人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诗词教学设计理念篇一
25．诗词曲五首
教学目标
1、背诵五首诗词曲，准确把握诗歌所表达的思想感情，《诗词曲五首》教学设计3。
2．体会诗歌所描绘的意境。
教学重难点
1．领会诗歌所抒发的作者思想感情及诗词中所描绘的意境。
教学课时：3课时
资料超市：
刘禹锡(772—846)，字梦得。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。曾写《游玄都观》诗讽刺朝中新贵。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易，初中二年级语文教案《诗词曲五首》教学设计3》。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。
白居易醉赠刘二十八使君》“为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。神宗时因反对王安石新法而求外职，任杭州通判。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。与父洵弟辙，合称“三苏”。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。
张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，元代著名散曲家。自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的`诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。
教学过程
诗词教学设计理念篇二
在《渔歌子的教学中，让学生自己去读，去了解词的大意，用自己的语言去描绘词意，特别强调让学生比较同是描写江南春景的两首词的异同。
但是从课堂效果来看，不是很理想，主要原因是我过于注重结果——比较异同，忽视了过程的体验——朗读感悟词中描绘的美景，体会词人寄情山水、悠然自得的乐趣。
让学生初读正音，自学了解词意，让学生用自己的语言描述一番之后，就让学生比较和前一首词的异同，从学生发言情况来看，学生只能勉为其难地从表面说说想法。因为学生还没有很好地去体验、感受《渔歌子》这首词所描绘的江南二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的.图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸桃花，青笠绿蓑，色泽鲜明，但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。老师没有带领学生走进词的意境，走进词人的内心世界，学生如何能够感受两首词的不同呢？课堂上如果让学生再多读读词，引导学生抓住关键词句体会、感悟，启发学生展开想象，让学生在这些过程中去感受词中的意趣。那么再和《忆江南》进行比较时，学生的感受会大不相同。不过，让学生直接去比较异同，对五年级刚接触词的学生来说，太理性化，难度也大了。不如换个问法：白居易和张志和笔下的江南各有特色，你更喜欢哪一幅呢？这样从学生的情感出发，触及了学生的独特体验，也可以培养学生对词的初步鉴赏能力。
其实，这首词和柳宗元的《江雪》对比起来学习，更便于学生把握这首词的主旨。一个是寒江垂钓图：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。一个是春雨垂钓图：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。同是垂钓图，意境相去甚远。学生通过比较，更能体会《渔歌子》那种悠然自得的乐趣。这样对教材内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，给学生提供了更广阔的思考空间。
另外，古诗词的学习应充满一种诗情画意的美，学生徜徉在古诗词的王国中，课堂应当别具一番情趣。但是，学生没有被美的经典诗词所吸引，这与教师本身的文化素养有关，教学生词，教师就应该有一定词的积累，有一定的鉴赏能力，我的语言应有一种古典文化的魅力，给课堂营造一种学习诗词的良好氛围，对学生起潜移默化的影响。
诗词教学设计理念篇三
1、认识7个生字，会写8个生字。
2、能正确、流利、有感情得朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3、通过朗读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达得思想感情，激发学生对祖国诗词的热爱之情。
第一课时
乡村四月 四时田园杂兴
1、仔细观察插图，说说你对这幅图的理解。
2、认真读读题目，说说你从题目上了解到了什么?(题目点明了时间和地点)
4、怎样才能读懂这首诗?怎样才能读好这首诗?
1、自由朗读，读准字音，读通句子，注意“蚕”“桑”的读音以及多音字“了”的音、义。
2、指名读诗，师生正音。
3、默读古诗，思考大家提出的问题，解决不了的请作记号。
4、小组交流。
5、全班交流，教师指导。
1、自由品读，边读边想画面，同时要注意朗读的节奏，尤其读前两句时要读出一种欣欣向荣的景象，后两句要读出繁忙的劳动生活的场面，注意“少”“才”“又”的读法。
2、指名朗读，师生共赏。
3、感情朗读，体会诗情。
1、先用学习《乡村四月》的以疑促读、理解诗意的方法自学。
2、小组内交流，教师知道点拨。
3、全班交流自学成果。
4、搜集描写田园生活的诗词，读一读、背一背。
1、老师范读《渔歌子》，你能感受到什么?
2、你们了解词吗?试着说一说。
3、简介词的内容。
4、简介作者背景：
张志和：在朝廷作国小官，后来隐居在江湖上，自称“烟波钓徒”。这首词就借表现渔夫生活来再现自己隐居生活的乐趣。
1、配乐朗读，营造气氛。
2、自由朗读，读准字音，读通句子，整体感知。
3、指名朗读，师生正音。
4、自由学习，运用学习古诗的方法逐句理解，遇到自己解决不了的问题画出来。
5、小组交流学习成果。
6、全班交流;教师点拨指导。
7、教师小结：
这首诗有鲜明的湖光山色，有渔翁闲适的形象，是一幅用诗写成的山水画。
1、教师范读，再入意境。
2、自由朗读，边读边想象每一个画面。
3、指名朗读，教师指导。
4、小组轮读，相互欣赏。
5、感情朗读，感悟意境。
1、有感情地背诵《渔歌子》。
2、到课外找一找有关描写景物的诗词，读一读，背一背。
3、默写两首古诗。
诗词教学设计理念篇四
1.《三日寻李九庄》
年代:唐作者:常建
雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
2.《潇湘晚景图》
年代:清作者:谭嗣同
袅袅箫声袅袅风，
潇湘水绿楚天空。
向人指点山深处，
家在兰烟竹雨中。
我所思兮隔野烟，
画中情绪最凄然。
悬知一叶扁舟上，
凉月满湖秋梦圆。
3.《醒世恒言》
年代:明作者:冯梦龙
富贵本无根，
尽从勤里得。
请观懒惰者，
面待饥寒色。
4.《忆游朱坡四韵》
年代:唐作者:杜牧
秋草樊川路，斜阳覆盎门。
猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。
带雨经荷沼，盘烟下竹村。
如今归不得，自戴望天盆。
5.《咏白海棠》
年代:清作者:曹雪芹
秋容浅淡映重门，
七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，
捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，
宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意，
清砧怨笛送黄昏。
6.《采桑子·宜春苑外楼堪倚》
年代:宋作者:晏几道
宜春苑外楼堪倚，
雪意方浓。
雁影冥濛，
正共银屏小景同。
可无人解相思处，
昨夜东风。
梅蕊应红，
知在谁家锦字中。
7.《江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵》
年代:唐作者:窦巩
自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
梦想何曾间，追欢未省违。看花怜后到，避酒许先归。
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
蓬阁初疑义，霜台晚畏威。学深通古字，心直触危机。
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
美玉方齐价，迁莺尚怯飞。伫看霄汉上，连步侍彤闱。
8.《送太常李主簿归觐省》
年代:唐作者:卢纶
粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
风景随台位，河山入障图。上堂多庆乐，肯念谷中愚。
9.《送客之潞府》
年代:唐作者:韩翃
官柳青青匹马嘶，回风暮雨入铜鞮。
佳期别在春山里，应是人参五叶齐。
10.《思越人·酒醒情怀恶》
年代:唐作者:冯延巳
酒醒情怀恶，
金缕褪，
玉肌如削。
寒食过却，
海棠零落。
乍倚遍阑干，
烟澹薄，
翠幕帘栊笼画阁。
春睡着，
觉来失秋千期约。
诗词教学设计理念篇五
1、通过阅读，理清本文行文思路。
2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
3、理解本文中作者的观点，锻炼学生思维能力。
一、导人
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你!”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。
二、整体感知
学生反复阅读课文，然后围绕问题：作者提出的主要观点是什么?为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?进行思考，理清文章行文思路。
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：大自然窃笑人类。
第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第5段：大自然的智慧也远胜于人。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
三、语言品读
本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。(以课后“研讨与练习二”为例)
四、反问
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
如：
1、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
2、然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
4、难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
5、你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
五、质疑
1、如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
2、 作者有没有否定现今人类科学的成就?
3、 我们对自然正确的看法应当怎样?
4、 作者认为自然创造人类的目的是什么?自然界有目的吗?
5、人类也有好有坏，大自然是否也一样?那么本文是否也有好坏?
6、人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物?
六、探究活动
学生进行讨论和交流，有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
七、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
同时在文字里我们也读到了作者一种大生命观：生命平等，生命尊严的理性之美和人文关怀。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子“齐物”之美好境界当是人与自然真正和谐之境界。
诗词教学设计理念篇六
教学目标：
1、认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3、想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣,并在说的基础上改写成短文。
教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。教学难点：
课前准备：
1、了解诗人的生平。
2、收集有关宋词的资料。 教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
1、有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。
二、初读古诗，想象画面
1、自由朗读两首古诗。注意“蓑”、“遮”的读音和写法。
2、指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分： “草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
“一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风”。
三、
品读古诗，领悟诗意1、师提出自学要求，生自由组合，选择其中的一首合作学习。进行品读理解。
自学要求：
（1）借助课文注释、工具书，或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。
（3）练习有感情地朗诵诗歌。
（4）把想象到的画面用自己的语言形象、流畅地描述出来。
2、交流反馈。学习《牧童》。（1）理解字词
（2）精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情
a、“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？ 感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。带着自己的感受读读这两句。b、“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。
可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。
c、你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢？从哪里看出来的？ 是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。
（3）诵读古诗，感受意境
3、学习《舟过安仁》
（1）理解字词
（2）品读诗句,入情入境
a、“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么？
b、“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？
感受到两个孩子淘气可爱、天真顽皮。（从“张”、“使风”等动作中看出）
c、你喜欢他们吗？诗人喜欢吗？为什么？
（3）带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
四、再读古诗，陶冶情趣 比较两首诗，你有什么话想对谁说？
五、布置作业，拓展延伸 （1）有感情地背诵古诗。（2）默写《牧童》。
（3）选择其中一首古诗，可自创一幅图画，也可改编成一篇小短文。
第二课时 清平乐·村居
一、复习导入，引入新知
上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象？这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。
二、揭题解题，获得知识
1、引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。
2、了解“词”的有关知识。
3、师小结：今天我们一起学习南宋著名爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐?村居》。
4、初读全文，读准读通。
三、品读全文，获得美感
1、边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。
2、课文中，什么给你留下了最深的印象？
（1）“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
这句中的哪个字生动地写出了他们的心情？（“醉”。）难道仅仅是酒使他们醉了吗？说说你的体会。（3）“茅檐低小，溪上青青草。” 结合图画，说说感受。
四、再读全文，升华情感
学生自由读，边读边悟情。
能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗？
配乐朗读或背诵。
五、课外拓展，激发兴趣
1、背诵这首词。
2、把这首词改编成一篇优美的短文。
3、改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐?村居》。
4、收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
诗词教学设计理念篇七
教学目标
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的'躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
第二课时（《舟过安仁》）
教学目标
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点
以读解意，以画悟情。
教学过程
（一）激趣导入
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）
（二）自读感知，理解诗句
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
（四）感情朗读，背诵古诗
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
第三课时（《清平乐·村居》）
教学目标
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学过程
（一）导入，解题
1．板书课题，读题。
2．解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意
1．自由读文，自主理解词语意思
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
（四）精读、悟情
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所“看到”的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
诗词教学设计理念篇八
25．诗词曲五首
教学目标
1、背诵五首诗词曲，准确把握诗歌所表达的思想感情。
2．体会诗歌所描绘的'意境。
教学重难点
1．领会诗歌所抒发的作者思想感情及诗词中所描绘的意境。
教学课时：3课时
资料超市：
刘禹锡(772―846)，字梦得。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。曾写《游玄都观》诗讽刺朝中新贵。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。
白居易醉赠刘二十八使君》“为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
苏轼(1037―1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。神宗时因反对王安石新法而求外职，任杭州通判。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。与父洵弟辙，合称“三苏”。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。
张养浩(1270―1329)，字希孟，号云庄，元代著名散曲家。自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。
教学过程
[4][5][6]
诗词教学设计理念篇九
教学目标：
1、解律诗特点，初步把握律诗基本常识。
2、认真看注解,反复朗诵诗歌，领略诗人在诗中所表达的思想感情。
3、学会有感情地诵读诗歌，能在诵读中较准确地把表达诗人的思想感情。深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析，激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。
教学重难点：
重点：理解诗歌中的名句及内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
难点：培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
教学方法：
美读法。
课时安排:
1课时。
教学辅助手段：
张明敏的歌曲《我的中国心》、相关图片、背景音乐等。
预习要求：
1、朗读全文，体会本篇的感情。
2、搜集有关爱国的古代诗词、歌词等。
教学过程：
一、导入示例。
同学们，如今我们的祖国，经济迅速发展，国家日益强盛，人民团结奋进。可是在我们祖国几千年的历，有无数的先烈在为它捍卫奋斗，把自己的生命与情感奉献给我们的祖国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”今天就让我们来共同倾听伟人文天祥的心声，感受他的爱国豪情!
二、简介作者及背景。
诗以明志。1279年被送到大都(今北京)，囚3年，虽经威胁利诱，始终不屈。1283年1月9日(至元十九年十二月初九日)在柴市从容就义。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年。后来元军统率张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志。
三、配乐朗诵，总体感受并进一步理解诗中所表达的爱国情怀。
(一)范读。(采用多媒体画面配乐朗诵。学生静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏。
(二)指导学生朗读。
1、请四位同学分别朗读诗，大家评议(指导学生从节奏、咬字、感情、重音等方面来评价)。
辛苦遭逢/起一经，干戈寥落/四周星。
山河破碎/风飘絮，身世浮沉/雨打萍。
惶恐滩头/说惶恐，零丁洋里/叹零丁。
人生自古/谁无死，留取丹心/照汗青。(最后两句要节奏放慢但要大声。)
2、全班齐读。
四、看注解，正确理解诗句的意思。
(一)学生边看注解，边理解诗句的意思。
(二)板书出示补充注解，理解字词的意思。
遭逢：遭遇，指被朝廷选拔。 干戈：古代兵器。
寥落：荒凉冷落。 四周星：四年。
身世：个人的遭遇命运。 零丁：孤苦无依的样子。
汗青：史册。古代在竹简上记事，制作竹简时，用火烘烤青竹片，水分冒出如汗水，所以称竹简为汗青。
五、把握全诗意思。
(一)总体把握：该诗表达了诗人怎样的思想感情?
讨论明确：慨叹抗元事业的失败，表达了宁死不屈的坚强决心。(这一点学生比较容易把握，不必花太多时间)
(二)具体把握：小组讨论交流，组织班级交流。
学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。
教师适时点评，加以引导。(在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。)
诗词教学设计理念篇十
1、学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2、理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3、想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
1、自由读古诗，读通顺，读流利。
2、小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3、再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
1、再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2、反馈：你读懂了什么?
3、根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4、全班齐读此诗。
1、教师配乐朗读，学生闭目想象。
2、学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3、学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4、体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5、全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
1、自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2、比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3、伴乐，全班一起诵读全诗。
1、正确、流利、有感情地朗读全诗。
2、理解诗句的意思。
3、想象诗中所描绘的情景。
4、用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
以读解意，以画悟情。
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）
1、自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）
2、小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3、自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4、小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5、汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
1、自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2、小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3、请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4、请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5、汇报展示：用投影仪展示部分学生的`画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
1、感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2、通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3、诵读古诗。
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
1、初步了解词的有关知识。
2、正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3、理解这首词的意思。
4、想象这首词所描绘的田园生活的情景。
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
1、板书课题，读题。
2、解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
1、自由读词，注意读准字音。
2、难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3、全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4、且读且点评，读出韵律节奏。
1、自由读文，自主理解词语意思
2、自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3、小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4、再读全文，学生质难问疑
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
1、教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2、请学生自由谈所“看到”的画面。
3、学生配乐自由读，边读边悟。
4、请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
1、小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2、全班朗读，注意表达思想感情。
3、熟读成诵。
诗词教学设计理念篇十一
教学目标
1．培养学生对我国古代文化的兴趣。
2．体会诗歌所描绘的意境。
3．体会诗歌所表达的思想感情。
4．了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点。
教学重难点
1．体会诗歌所描绘的意境。
2．体会诗歌所表达的思想感情。
3．了解我国古代诗歌在体裁上的特点。
教学准备
1．布置学生探究古代诗歌的分类常识，诗、词、曲的特点。
2．了解各位诗人的生平。
设计思路
本课教学，以诵读为主。这五首诗词曲，都是中国文学史上著名的作品，也是《语文课程标准》要求学生背诵的篇目。因此，教学本课，首先应在熟读的基础上，落实背诵的要求。在读、背的过程中，让学生完成默写的练习。通过默写，使学生更熟练地识记这五首诗词曲。基本上是按照“读--品--背”的顺序进行，精讲多读，以读带品。 品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之气，《过零丁洋》中的忧国之痛和愿死国难的满怀豪情，《水调歌头》中的缠绵悱恻与乐观旷达，《山坡羊潼关怀古》中对国计民生的忧虑等。
教学过程
第一课时
一、引入
(一)《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
1．朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。
2．作家作品简介。
这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772-846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。
3．师生共同读品诗句。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》，王质人山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
胸怀。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今日在酒宴上听到您(指自居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。
本诗是刘禹锡回赠自居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。
4．齐读这首诗。
(二)《赤壁》。
1．指名朗读《赤壁》。
2．思考探究：
(1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?
要点提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。
这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”--三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。
要点提示：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
3．齐读背诵这首诗。
(三)《过零丁洋》。
1．指名朗读《过零丁洋》。
2．四人一小组，思考探究：
(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?
(2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?
(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。
(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?
(5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。
要点提示：
(1)一是在他21岁时，因科举走人仕途；二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元。
(2)国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的修辞手法。
(3)一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。
(4)表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。
(5)如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。(学生能谈多少谈多少，不宜作统一要求。)
3．齐读这首诗。三、布置作业
1．背诵今天所学的三首古诗。
2．品析下面的诗句。
(1)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(2)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
(3)人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
第二课时
一、检查作业
全班集体或指名背诵前三首诗。二、研读作品
(一)《水调歌头》。
1．学生试读，老师示读，学生再朗读，注意重点字的读音及词义。
宫阙(que4) 绮户(qi3) 婵娟(chan2)
2．解题。
先看《水调歌头》四字，
诗词教学设计理念篇十二
学习本文，应注意以下几个要点：
一、理解作者在作品中所表达的思想感情。
二、体会景物描写在作品中所起的作用。
三、识记每篇文章的出处，作者及所处的年代。
四、背诵诗词曲五首。
一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐敬宗宝历二年，刘禹锡从和州返洛阳，途经扬州时，遇到了白居易。在筵席上白居易写了一首诗赠他，他就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗作为答谢。
"乐天"是白居易的字。
关于作者：
刘禹锡，唐代诗人，哲学家。他和柳宗元同中进士，一起参加了王叔文政治集团，在当政的几个月内实现了一些改革。 失败后，一再遭贬。 他与白居易同年（772）生。两人在长安认识， 互相唱和诗达数十篇之多，世称"刘白"。
思考：
1、诗的开头两句"巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身"是什么意思？
这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。
2、本文运用了典故，请同学们把它找出来。
本文有两个典故，一个是"闻笛赋"，一个是"烂柯人"。
3、关于本文的主题。
本文既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。
4、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的本意和比喻义是什么？
这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。
二、《赤壁》
1、关于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝诗人。他生活在日趋衰落的晚唐时期，他的最大政治抱负是恢复唐王朝天宝以前的兴盛景象。他反对最高统治者穷奢极欲、不恤国事，更痛恨藩镇割据和回纥、吐蕃贵族统治集团的侵扰，认为唐王朝必须除去这两大祸患，加强统一，收复失地，国家才能安定，人民痛苦才能减轻。但他始终没有得到统治者的重用，未能施展抱负，所以一直慨叹忧郁。杜牧在诗歌方面成就较显著，后人称盛唐时期的杜甫为"老杜"，称晚唐时期的杜牧则为"小杜"。著有《樊川集》。
2、关于本文的主题。
作者借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、如何理解"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"？
如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
三、《过零丁洋》
《过零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的爱国诗人。他官至丞相兼枢密使，封信国公。他在职时，正值元蒙军队大举南侵，南宋处于亡国边缘。为了救亡图存，他积极组织抗战，不幸兵败被俘，英勇就义。他在狱中写有《正气歌》长诗，表现了他的伟大的爱国精神和崇高的民族气节。
1、关于本文的写作背景。
这首诗是作者被俘后第二年正月过零丁洋时所写。后来元军统张弘范再逼他招降南宋抵抗人士时，文天祥出此诗以明志节。
2、关于本文的主题。
作者通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现了诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
3、写出《过零丁洋》表达作者视死如归的赤胆忠心的诗句是：
"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"
四、《水调歌头·明月几时月》
苏轼，北宋文学家、书画家，"唐宋八大家"之一。这首词是苏轼在密州太守任期中写的。当时王安石当政，作者在政治上遭到压抑，所以词中颇有消极伤感的情绪。但他毕竟有着旷达的胸襟，对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。
学习本词，要体会词人的思想感情。
思考：
1、这首词作之前有一段小序，其作用是什么？
交代写作缘由，引出下文。
2、这首词表达了诗人怎样的思想感情？
旷达胸襟和对亲人的怀念之情。
3、请写出作者想象天上之景的句子，表示时间变化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
表示时间变化的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4、"转朱阁，低绮户，照无眠"，乃写景之句。"转"、"低"是从人的视角看月，这使我们联想起李白的《静夜思》中的什么诗句，写的是思乡之人，抒的是思乡之情。
举头望明月，低头思故乡；
5、在苏轼这首词中"无眠"之人特指的是什么？
思念远方亲人的作者自己。
6、虽然月圆人难"圆"，但是豁达的诗人还是祝愿：
但愿人长久，千里共婵娟。
五、《山坡羊·潼关怀古》
1、关于本文作者。
张养浩，字希孟，号云庄，济南人，元代散曲家。这首曲是作者在就任陕西行台中丞的途中所作。
在作者看来，封建王朝"兴"时，必大兴土木，剥削压迫百姓，百姓受苦；而亡时，老百姓因战祸流离失所，百姓更遭殃！
3、本文的主题。
本文表达了作者忧国忧民的思想感情。
1、下列表述中，错误的一项是（ ）
a、《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡
b、巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、贵州一带。
c、《赤壁 》在现在湖北省境内，是周瑜大败曹操之处。
d、水调歌头是词牌名。
2、本课所选的五部作品中，有哪几部是诗（ ） （多选）
a、酬乐天扬州初逢席上见赠
b、赤壁
c、水调歌头
d、过零丁洋
e、山坡羊 潼关怀古
3、下列各句中解释完全不正确的一项是（ ）
c、"人生自古谁无死？留取丹心照汗青"。这是文天祥面对元朝统治者威逼利诱毫不屈服，在从容就义前留下的诗句，表现了诗人崇高的气节，成为激励后人为正义而献身的名言。
d、"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"意为：沉没江底的船边无数新帆驶过，破浪远航，枯木朽株的前面万木欣欣向荣，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄凉地，____________ 。
b、 ____________，零丁洋里叹零丁。
c、明月几时有，____________ 。____________ ，今夕是何年。
d、____________ ，____________ ，____________ 。不应有恨，何事长向别时圆？ ____________，____________ ，此事古难全。
e、峰峦如聚， ____________，____________ 。望西都，____________ 。伤心秦汉经行处，____________ 。____________ ，百姓苦；亡，____________ 。
参考答案
1、b 解析：巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、湖南一带，是"湖南"而非"贵州"
2、abd 解析：分清本文所选作品的体裁
3、b 解析：背诵并深刻理解本课中千古传诵的名句。
4、略。
关于苏轼及其代表作
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；白露横江，水光接天；纵一苇之所如，凌万顷之茫然；浩浩乎，如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。
……挟飞仙以邀游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
这不正是《水调歌头》的上阕吗?所谓：
这里一方面是政治态度的高洁，一方面是政治抱负与政治生活的怀念；而《前赤壁赋》在"飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙"之下，也紧接着说：
桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
这又正是"我欲乘风归去"的另一种写法了。至于：
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌；山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也：舳舻千里，旌旗蔽空；酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也。而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
这不正是整首"大江东去"的主题吗?
苏轼的天才成就，当然也还是植根于他思想感情的深处，这思想感情形成他的性格，也形成他的风格。苏轼肯定是一个有着可喜的性格与风格的作家。这"可喜"究竟是为什么呢?如果这里没有我们觉得值得肯定的东西，那么它就不会让我们觉得可喜。而追究这个原因，我们就会发现苏轼是一个带有鲜明浪漫气质的作家，这浪漫气质对于封建时代来说，乃是一种要求个性解放的力量，曹植、阮籍、陶渊明、鲍照，以至唐代的许多诗人们，都曾以不同的面貌体现了这个气质。这里有反礼教，反庸俗，反等级，反权贵等向往自由平等的思想意识与感情，当然这种自由平等也只是中国古代封建时代的事物，然而它却是那个时代中民主的力量，而这些又都通过诗人们的个性表达出来，这个性因此不只是属于个人的，而是与时代的脉搏相汇通的，这也就是为什么人们觉得可喜的缘故。而对于宋代来说，正是封建文化走向保守的开始，这种浪漫气质就尤其难能可贵，然而因此它也就是更为孤单的。苏轼"行云流水"的风格以至于"大江东去"的豪放气概，说明了个性的解放，而前人对于苏轼的"不食人间烟火"的评语，又深刻地说明了他在那个时代中的孤单。所谓：
明月几时有，把酒问青天。
正是他的豪放。所谓：
起舞弄清影，何似在人间。
缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《念奴娇》的主题是一个历史凭吊，而这个凭吊是通过对于"千古风流人物"的向往而表达的，而这个"风流人物"虽然还是继承了"魏晋风流"的传统，却又增加了新的东西，那就是特别强调"周瑜"这样"少年英俊"的人物，这就使得到了宋代已是保守的中年人的正统文化中得到了一种青春的活力。像：
小乔初嫁了，雄姿英发。
这乃是正统诗文中所从来不重视的，而在词曲中则被广泛的歌唱着，这里诗人在古老的历史凭吊中弹出了新鲜的调子，它的风流豪放，与一个"周郎"这样的典型性格统一起来，也就是正统的诗文与新兴的词的统一。这里有着封建时代文学中浪漫气质的更为丰富的涵义。
浪漫的气质，豪放的风格，壮阔的波澜，发人猛省的理趣，这些就构成苏轼行云流水般的形象语言，为宋代的诗文平添了无限声色。
(原载《语文教学》1957年第3期)
