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曾国藩经典语录句篇一
1、凡行公事，须深谋远虑
2、装得一片愚蠢
3、位太高，名太重，皆危道也
4、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼
5、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
6、养得胸中一种恬静
7、处此乱世，愈穷愈好
8、银钱则量力资助，办事则竭力经营
9、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
10、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
12、自修之道莫难于养心
13、以后作人，当得一松字意味
14、须自我体察所溺之病
15、学人之长，克己之短
16、简当
17、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
18、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
19、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
20、坐这山望那山
21、古之成大事者，多自克勤小物而来
22、终身让人道，从不失寸步。
23、既爱其才，宜略其小节
24、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
25、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
26、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
27、居官有四败，居家有四败
28、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
29、禁大言以务实
30、得不足喜，失不足忧，总以发奋读书为主
31、明师益友，重重夹持，能进不退也
32、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
33、善于学习
35、勿过多怜悯
36、日中则昃，月盈则亏
37、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
40、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
41、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
43、以稳重为主
44、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
45、堕落下流，不必问他矣
46、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
47、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩名言
48、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
49、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
50、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
51、博学伟才
52、善始善终
53、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
54、举止端庄，言不妄发
55、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
56、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
57、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
58、必慎思而明辨之
59、不好随波逐流
61、观人者，当观其心
62、不敢存丝毫侥幸之心
63、自食其力
64、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
65、与人周旋，若无真意，则不足以感人
66、吾惟尽一分心做一日事，至于成败不能复计较矣
67、有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境
68、功不独居，过不推诿
69、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
70、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
71、凡事戒争胜之心
72、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已
74、以气象光明俊伟为最难能可贵
75、兵者，阴事也
76、须有定识定力
77、在官断非久局，须常作退居穷窘想
78、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
79、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
80、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
81、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
82、古来名利客，谁不到长安
83、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相
84、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
85、天下断无易处的'境遇，人间哪有空闲的光阴
86、一向贪美名，必有大污辱之事
87、总从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想
89、凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态
90、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
91、未有钱多而子弟不骄者也
92、莫管闲事
93、爱君忧国之志终有不可夺者，可谓一世之伟人
94、甚至必剜其腐肉而生其新肉
95、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。——曾国藩语录
96、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
97、贵忠诚切直
98、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
99、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传
100、乱世之名，以少取为贵。——曾国藩语录
101、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
102、绮语背道，杂学乱性。
103、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
104、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
105、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
106、在人不在器
107、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
108、善观人者观己，善观己者观心。
109、一切废置不问者，非一朝夕之故
110、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
111、名节至大，不可妄交非类。
112、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
113、誉望一损，远近滋疑
114、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
115、节气文章，二者缺一不可
117、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
118、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
119、做好人做好官做名将，俱要好师好友好榜样
120、不轻进入，即异日不轻退人之本，不妄亲人，即异日不妄疏人之本
121、择众论之善者而从之
122、有才干，定要表现之
124、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久
125、与外国人交涉，别有一副机智肺肠
126、宁可忍耐而死，不可向利而生。
127、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
128、爱之而反以害之
129、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
130、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
131、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣
132、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
133、不必爱此小便宜
134、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
135、凡事留余地
136、有过人之行，而口不自明，有高世之功，而心不居
137、慎能远祸，勤能济贫。
138、须先立坚卓之志
139、只要人肯立志，都可做得到
140、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
141、切勿孟浪
142、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
143、独享大名为折福之道
144、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
145、君子之道，以知命为第一要务
146、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
148、古者英雄立事，必有基业
149、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
150、凡有一长一技者，断不敢轻视
151、日日留心，专从厚重二字上用功
152、纶褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
153、择交是第一要事，须择志趣远大者。
154、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
155、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
156、气宜聚不宜散
157、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
158、谨言慎行
159、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
160、事以急败，思因缓得。
161、总须有勤敬二字
162、人心之坏，又处处使人心寒
163、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
164、以体察人才为第一
165、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
166、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜发奋去修身。
167、隘路打胜仗，全在头敌
168、声闻之美，可恃而不可恃
169、居心平，然后可历世路之险。
170、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
171、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
172、天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
174、驭将之道，最贵推诚，不贵权术
175、均须三思
176、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
177、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
178、不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈
179、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。——曾国藩名言
180、处有事当无事，处大事当如小事。
181、莫假手于人
182、切不可浪掷光阴
183、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
184、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
185、内断于心，自为主持
186、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
187、君子之道，莫大乎为善
188、舍命报国，侧身修行
189、若日日誉人，人必不重我言矣
190、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。
191、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
193、务必忍辱负重，咬牙做去
194、死生早已置之度外
195、竭尽血诚
196、自古大乱之世，必先变乱是非，而后政治颠倒，灾害从之
197、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
198、一身精神，具乎两目
200、总宜平心静气，稳稳办去
201、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静能够观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
202、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
203、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
204、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
205、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
206、迁善改过
207、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
208、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
209、不可背后攻人之短
210、人必诚，然后业可大可久
211、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
212、为事求人，要须低头下气，死心塌地，万不可稍存意气
213、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。——曾国藩名句
214、为文全在气盛
215、战战兢兢即生时不忘地狱；坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。——曾国藩语录
216、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
217、神正其人正，神邪其人奸
218、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
219、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
220、功名之际，难得终身始完全也
221、居高位以知人晓事二者为职
222、人我之际须看得平，功名之际须看得淡
223、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
224、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
225、第一要有志，第二要有识，第三要有恒
226、以一缕精心运用于幽微之境
227、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
228、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
229、戒傲戒惰，保家之道也
230、吾人身心之间，须有一种清气
231、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
232、家和则福自生
233、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
234、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。
235、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
237、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
238、常常提其朝气为要
239、民宜爱而刁民不必爱，绅宜敬而劣绅不必敬
240、不可轻率评讥古人
241、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
242、自审精神魄力，诚不足任天下之重
243、千万忍耐！忍耐千万！
244、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
246、责己厚而责人薄耳
247、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但来源为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
249、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
250、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
251、说得出，做得到
252、熟思要计
253、因此他能不动心
254、凡有用之物，不宜抛散也
255、思与学不可偏废
256、花未全开月未圆
257、能庇人便是大人，受人庇便是小人。——曾国藩语录
258、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
259、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
260、越自尊大，越见器小。
261、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。——曾国藩语录
263、行事常思退一步。
264、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
265、天下有三大患：一曰人才，二曰财用，三曰兵力
266、无好小利
267、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
268、处事宜决断
269、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
270、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
271、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
272、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
274、事非经过不知难也
275、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
276、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
277、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。——曾国藩名句
278、困心横虑，正是磨练英雄之时
279、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
280、各安共分而天下平矣。
281、不轻进，不轻退
282、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
283、智慧愈苦而愈明
284、智大心劳者狂，力小任重者踣。
285、牢骚太甚者，其后必多抑塞
286、大节已亏，此后难自立也
287、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
288、养活一团春意思，撑起两根穷骨头
289、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
290、大笔高名海内外；君来我去天东南。
291、回首前非，悔之何及
292、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
293、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
294、以能立能达为体，以不怨不尤为用
295、留意者，从其做不了处看之；大胆者，从其做了处看之
296、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
297、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
298、才智英敏者，宜加浑厚学问。
299、胸怀广大，须从平淡二字用功
300、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
301、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
302、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气
303、人伦明，则礼乐兴。
304、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
306、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
307、国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大
308、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
309、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
310、尽其所可知者于己性也，尽其不可知者于天命也
311、治事之外，须有一段冲融气象
312、才觉私意起，便克去，此是大勇。
313、一切皆暗暗安排，胸有成足
314、凡有盛必有衰，不可不预为之计
316、少年英锐之气不可久挫
317、文章之雄奇，其精处在行气，其粗处全在造句选字也
318、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
319、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。——曾国藩名句
320、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱能够杀身。
321、世情浅薄如此
322、不妄求人
323、须步步留心
324、成大事者，多在铢积寸累上用功
325、能甘淡泊，便有几分真学问。
326、以诚为之本
327、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
328、知人之明
329、志之所向，金石为开，谁能御之(励志天下lizhi)
330、一念忽略，便有错言错事。
331、办大事者，以选替手为第一要义。——曾国藩语录
332、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
333、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
334、才下手便想到究竟处。
335、脚踏实地，不敢一毫欺人
336、治心以广大二字为药
337、爵禄能够荣其身，而不能够荣其心。文章能够文其身，而不能够文其行。
339、习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后能够增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
340、人生惟有常是第一美德
341、吾引退而长终山林，则公私之幸也
342、广其识则天下大
344、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
345、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
346、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
347、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
348、凡事皆贵专
349、知足天地宽，贪得宇宙隘。
350、顺势而为
351、空言无益
353、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
354、人才难得
355、知天地万物于一体，则能爱矣。
356、前世所袭误者，能够自我更之；前世所未及者，能够自我创之
357、小仁者，大仁之贼
358、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
359、无求速效
360、惟学做圣贤，全由自我作主，不与天命相干涉
361、常存一不敢为先之心
362、见异思迁，欲求长进难矣
363、万不可性急
364、不问收获，只问耕耘
365、荆楚九歌，客中聊作榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
366、毁誉之要，如飘风然，蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海
367、期望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此能够览见。
368、心至苦，事至盛也
369、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
370、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
371、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
372、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。
373、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
374、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
375、既有定识，又有定力
376、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
377、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
378、总以严肃为要
379、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
380、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
381、少年文字，总贵气象峥嵘
382、听其言，即知其人
383、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
384、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
385、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕之后灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
386、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
387、凡正话实话多说几句，久之人自能亮其心
388、知足天地宽
389、甘苦自得。
390、不怕打不着，只怕打不胜
391、以习劳苦为办事之本
392、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
393、只得委曲徐图
394、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
395、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
396、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
397、君子大过人处，只在虚心而已
398、不敢自诩为有本领，不敢自以为是
399、知足则乐，务贪必忧。
401、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩名句
402、天下无易境，天下无难境
403、人生适意之事不可多得
404、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。——曾国藩名句
405、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
406、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
407、有福不可享尽，有势不可使尽
408、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义
409、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
410、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
411、总宜奖其所长，而兼规其短
412、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。因此古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
413、谨言
414、扩见识，立远志
415、栋材尽杞梓梗楠，带来衡岭春去，荫临吴地；源派溯湘资沅澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。
416、务必日新又新，慎而加慎
417、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩语录
418、凡人之情，莫不好逸而恶劳
419、戒情莫如早起
420、朴诚如古木
421、和可消人怨，忍足退灾星。
422、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
423、常存冰渊惴惴之心
424、不好钱，不怕死
425、吾近来在外，于忍气二字，加倍用功
426、不可怨天忧人
427、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则能够变其气质。
428、一日无进境，则日日渐退矣
429、国家之强，以得人为强
430、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
431、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不能够接物，不严不能够驭下。
432、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
433、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
434、本以不顾生死自命，宁当更问毁誉？
435、不枯不摇，而后可渐生渐盛
436、动如水，静如山
437、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
438、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
439、正可借人之拂逆，以磨砺我之德性
440、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
441、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
442、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
443、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
444、勤俭谦
445、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
446、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
448、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
449、为人之道有四知，天道有三恶
450、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
451、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
452、治世以大德，不以小惠
453、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
454、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
455、凡事留余地
456、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩名言
457、或曰：交处乎世，如何能够免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
458、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
459、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
460、知己之过失
461、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则能够广听。留在人不尽之情，则能够全好。
462、与官相见，总以谦谨二字为主
463、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
464、家中之事，切不可日趋于奢华
465、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
466、立意要将此事知得透，办得穿
467、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地因此爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
468、王政不能有恩而无威
469、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
470、湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩，聊寄酬洞庭衡岳；科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。
471、凡危急之时，只有在己者靠得住
472、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
473、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
474、美成在久
475、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩名句
476、好汉打掉牙，和血吞，此二语是余生平咬牙立志之诀
477、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
478、凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难
479、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
480、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自我真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
481、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
483、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
484、与人为善
485、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
486、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
487、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
488、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
489、轻信人不必须多疑，而多疑的人每易轻信。——曾国藩名句
490、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
491、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
492、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。——曾国藩名句
493、能够一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
494、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
495、另起炉灶，重开世界
496、愿诸弟学为和平，学为糊涂
497、君子贵于自知，不必随众口附和也
498、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
499、躬身临事
500、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味
501、凡事豫则立
502、特患业之不精耳
503、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
504、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
505、男儿自立，务必有倔强之气
506、今日所说之话，明日勿因小利害而变
507、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
508、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
509、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
510、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
511、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
512、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
513、不随众从之喜惧为喜惧
514、无实而享大名者必有奇祸
515、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
516、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神
517、贵有恒
518、好谈己长只是浅。
519、富贵气太重，亦非佳象耳
520、有其功，必有其效
521、乡间无朋友，实是第一恨事
522、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机
523、内圣外王
524、自今日始，当斩然更新
525、极盛之时预作衰时设想
526、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
527、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
528、埋头任事
529、人不可无良友也
530、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
531、讨人嫌，离不得个骄字
533、百种弊病，皆从懒生
534、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
535、静坐自我妄为，读书即是立德。
536、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
537、坚持定见
538、为人不可过于聪明
539、身到，心到，眼到，手到，口到
540、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。——曾国藩名言
541、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
542、谨于小而反忽于大
543、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
544、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
545、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
546、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。——曾国藩名言
547、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
548、声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知
550、人不可无缺陷
551、慎无存半点官气
552、放眼瀛台小；置身天地孤。
553、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
554、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
555、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，能够对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
556、气为心害，养心当先制气。——曾国藩语录
557、亦通才也
558、凡办大事，半由人力，半由天事
曾国藩经典语录句篇二
一、读书篇（多读书可以开智慧）
1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事．此三者缺一不可。
3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
4．人生惟有常是第一美德．
5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
6．尔不必求记，却宜求个明白．
7．若事事勤思善问，何患不一日千里？
8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）
1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
三、修身篇（修正自己，提升自己）
1、克己之学——反省自己
2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
7、三知：知命，知礼，知言。
8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
四、处世篇（在社会，灵活机动）
待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可无良友也！”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
五、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁）
1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
曾国藩经典语录句篇三
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、银钱则量力资助，办事则竭力经营
3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
4、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
5、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
6、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
7、自修之道莫难于养心。
8、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
9、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
10、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
11、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
12、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
13、行事不可任心，说话不可任口。
14、才智英敏者，宜加浑厚学问。
15、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
16、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
17、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
18、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
19、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
20、事以急败，思因缓得。
21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
22、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
24、男儿自立，必须有倔强之气。
25、人以气为主。
26、受非分之情，恐办非分之事。
27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
28、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
29、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
31、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
32、不可背后攻人之短。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
35、一念忽略，便有错言错事。
36、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
37、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
38、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
39、须先立坚卓之志。
40、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。
41、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
42、古之成大事者，多自克勤小物而来。
43、王政不能有恩而无威。
44、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
45、特患业之不精耳。
46、养得胸中一种恬静。
47、受非分之情，恐办非分之事。
48、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
49、不随众从之喜惧为喜惧。
50、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
51、人必诚，然后业可大可久。
52、广其识则天下大。
53、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
54、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
55、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
56、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
57、不可轻率评讥古人。
58、有其功，必有其效。
59、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
60、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
曾国藩经典语录句篇四
我家湘上高嵋山，茅屋修竹一万竿。
春雨晨锄劚玉版，秋风夜馆鸣琅玕(）。
自来京华昵车马，满腔俗恶不可删。
洞庭天地一大物，一从北渡遂不还。
苦忆故乡好林壑，梦想此君无由攀。
嗟君与我同里社，误脱野服充朝班。
一别篬筤囗猨鹤，十年台省翔鵷鸾。
鱼须文笏岂不好！却思乡井长三叹。
钱唐画师天所纵，手割湘云落此间。
风技雨叶战寒碧，明窗大儿生虚澜。
簿书尘埃不称意，得此亦足镌疏顽。
还君此画与君约，一月更借十回看。
曾国藩经典语录句篇五
1、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
2、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
4、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
5、国家之强，以得人为强。
6、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
8、总宜奖其所长，而兼规其短。
9、胸怀广大，须从平淡二字用功。
10、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，说话不可任口。
12、胸怀广大，须从平淡二字用功。
13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
14、黎明即起，醒后勿粘恋。
15、禁大言以务实。
17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
20、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
21、富贵气太重，亦非佳象耳。
22、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
24、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
25、人生莫惧少时贫。
26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
27、男儿自立，必须有倔强之气。
28、另起炉灶，重开世界。
29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
30、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
31、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
32、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
33、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
34、受非分之情，恐办非分之事。
35、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
36、古者英雄立事，必有基业。
37、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
38、用功不求太猛，但求有恒。
39、自修之道莫难于养心。
40、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
41、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
42、凡事留余地，雅量能容人。
43、知足天地宽。
44、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
45、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
46、功不独居，过不推诿、
47、无实而享大名者必有奇祸。
48、誉望一损，远近滋疑。
50、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
51、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
52、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
53、责己厚而责人薄耳。
54、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先静之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
59、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
60、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》
曾国藩经典语录句篇六
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
11、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
16、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩经典语录句篇七
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
曾国藩经典语录句篇八
从而为他赢得了“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
来也很有意义的经验教训。可以说，《曾国藩家书》就是一部协调人际关系的指南，一部正直、 严肃的为人处世的教科书。所以，从清末以后，这部书就已广为流传，民国年间更是畅销风行。
曾国藩所处的时代，是清王朝由盛而衰，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国 藩等人的力挽狂澜，一度出现所谓“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的中 心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅 仅作用于当时，而且一直延至今日。因而也使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史 人物。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
若事事勤思善问，何患不一日千里？
用功不求太猛，但求有恒。
修身十二款：
1、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
2、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
4、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
5、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
6、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
7、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
9、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
同治九年十一月初三日《习劳而神钦》
1、立志箴。
2、居敬箴。
3、主静箴。
4、谨言箴。
5、有恒箴。
1、日中则昃，月盈则亏。
2、树大招风。
3、满招损，谦受益。曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。立志之后持之以恒，铢积寸累，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”，是中国近代史上最有影响的人物之一。 修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：“三家可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这名经历了几千年岁月打磨依然闪烁着金子般光芒的警世名言，不知激励了多少有志之士。人贵有志。但“志”对于人来，不能仅仅作为一个符号和标记，一旦树立了远大理想，就要对它负责。一部《曾国藩家书》让我仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。 其认为读书要“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”讲究“志、识、恒”；鼓励其弟“不能不趁30以前立志猛进也。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”讲求立志需严，求强当在自修处着力，内心修养、素质的提高，经过日积月累，形成高山景行的道德品德，做到真强；教育家人“作人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬、恕‘二字。”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切。 人们常说，子孙有用，留钱没有用；子孙无用，留钱也没有用。令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，竟然入不敷出，“亦将欠债”，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在一般人看来实在是不可思议的事。然而，这却是实实在在的一个“廉”字，作为封建士大夫的曾国藩是做到了，与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的郑筱萸、王怀忠等社会主义的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。 尽管书中不可避免地留下了那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点代面、求全责备。在改革开放不断深入的今天，经济跳跃式地快速发展，在一定程度上激发了人们的雄心壮志，也引发了浮躁之气。各个领域追求短期效应、表面效应之风盛行，许多人不是在基础工作上下功夫，而是沉浸于“一飞冲天，一鸣惊人”，竭泽而渔、杀鸡取卵，比比皆是。这部家书值得每位有志之士一读，在追求理想的道路上重新认识自己、重新塑造自己，特别是当今人民的公仆们更应好好读读曾国藩的“八本堂”，谨记“居官以不要钱为本、行军以不扰民为本”，每日审视自己的心灵，是否做到了“不问收获，只问耕耘。”
曾国藩经典语录句篇九
1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
3、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
5、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
7、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
8、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
9、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
10、肝气抑郁最容易伤害人。
*白话文 *11、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
12、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
13、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
14、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
15、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
16、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
17、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
24、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
26、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
28、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
29、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
32、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
33、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
34、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
35、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
36、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。
37、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
39、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
40、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
41、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
42、事以急败，思因缓得。——曾国藩
43、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
44、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
46、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
48、兵为民之卫，民无兵不固——曾国藩
52、久利之事勿为，众争之地勿往。
53、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
54、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
55、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
56、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
57、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
58、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
59、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
60、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
61、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
62、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
63、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
64、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
65、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
66、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
67、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
69、常常提其朝气为要。——曾国藩
70、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
71、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
72、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
73、君子事来而心始见，事去而心随空。
74、既爱其才，宜略其小节。
75、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。——曾国藩
77、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩
78、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。——曾国藩
80、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
82、乱世之名，以少取为贵。——曾国藩
83、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
85、曾国藩的。"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
86、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
89、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
91、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
92、人之精神有限，过用则竭。
93、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
94、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
95、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
96、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
97、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
98、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
99、喜新厌旧，欲求上进难矣。
100、克己之学——反省本身。
曾国藩经典语录句篇十
1、心至苦，事至盛也。
2、择众论之善者而从之。
3、事前加慎，事后不悔。
4、国家之强，以得人为强。
5、富贵气太重，亦非佳象耳。
6、乡间无朋友，实是第一恨事。
7、善观人者观己，善观己者观心。
8、处有事当无事，处大事当如小事。
9、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
13、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
14、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
15、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
16、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
17、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
18、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
19、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
20、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
21、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
22、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
23、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
24、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
25、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
26、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
