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《短歌行》其一篇一
开头八句里,曹操一出场就开始说愁,愁得很不得了。甚至需要以酒解忧,那么他在愁什么呢?
我们继续往下看:
“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
在这八句里曹操连续用典,“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?″出自《诗经·郑风·子衿》在这句话里,曹操变身幽怨的小女子,在想念自己的心上人。(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)在这里,曹操用另一个角度说出了自己对贤才的渴求。
“纵我不往,子宁不嗣音?″这一句,曹操虽然没有引用,但是却暗含了他想对贤才说的话,那就是“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”含而不露的表现了自己的心志。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。"这四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》。描写的是宾主欢宴的情景。曹操在这里暗示人才,如果人才来的话他将会以宾客之礼相待。
其实文章写到这里,许多人就应该点出自己的意思了。但是曹操作为一代文章大家。即使文已过半也没有直接说出自己求才的心志。
然后又是八句,“皎皎如月,何时可辍。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。″
这八句曹操又和第一部分第二部分联系起来,首先,前四句,是对第一部分的一个照应,也说了自己对缺少贤才的忧愁。然后,后四句,是对第二部分的一个强调和照应,说明了贤才到来的情景。
“天上的明月常在运行,不会停止。”而曹操对贤才的渴求也不会有终尽。
然后再看最后八句:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依。山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。″
这八句,可谓是曹操本文的一个主旨,也是本文的一个点睛之笔。
“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依。”这四句中,曹操在告诉人才:“你不要犹豫不定,也不要三心二意,要善于择枝而栖”其实内含的意思就是“不要犹豫啦,快来找我吧。”
曹操以这一句,来劝告在三国鼎立局势下,犹豫不定的人才们。曹操对这些人并没有显现出鄙陋之情。反而是表现出一种关心之情,体贴之意。
然后再看最后四句,“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”首先,这四句中的前两句和‘‘皎皎如月,何时可辍”表达的是同一个意思,都说明了曹操对于人才的无限渴求。
而“周公吐哺,天下归心”这两句用的是周公旦的典故,曹操将自己比喻成周公旦,表示了自己的求贤若渴。
《短歌行》其一篇二
白天何其短暂,百年光阴很快就过去了。
苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。
就连以长寿著名的仙女麻姑,头发也白了一半了。
天公和玉女玩投壶的游戏,每中一次即大笑,也笑了千亿次了。
我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。
用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。
富贵荣华非我所愿,只愿为人们留住光阴,永驻青春。
短歌行:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。
“白日”二句:此用曹操《短歌行》句意:“对酒当歌。人生几何,譬如朝露,去日苦多。”百年:一生;终身。
苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
麻姑:神话中仙女名。
“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。