《典籍里的中国》匠心独运，将古老典籍搬上荧幕。古人与今人奇妙相遇，跨越时空对话先贤。它让传统典籍褪去晦涩，变得可亲可感。在这场古今交融的盛宴中，我们感悟先人的智慧与情怀，领略中华文化的博大精深。典籍不再遥远，而如璀璨星辰，照亮我们前行的道路。下面是小编给大家分享的一些有关于观《典籍里的中国》有感500字的内容，希望能对大家有所帮助。
篇一：观《典籍里的中国》有感500字
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。一声无奈的叹息，叹楚国，叹楚国人民。张仪馋言诱惑楚怀王，离间齐楚联盟，屈原无奈啊!
屈原，从小便与楚怀王熊槐交好，两人最好橘子，经常一起吃橘子，还经常互换橘子，长大后，屈原用橘子明志：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徒，更壹志兮。”以橘子比喻自己，发誓永立于楚国，写下橘颂，《橘颂》便是托物言志类文章笔祖。
看完短片，我深有感触，我对屈原这种爱国精神十分钦佩，在看到楚怀王重用屈原时，我大为爽快，可看到楚怀王听信张仪与上官大夫，放逐屈原，我便咒骂张仪与上官大夫小人，怨恨楚怀王有眼无珠。
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徒，更壹志兮。”如此爱国之士为何就得不到重用?
被放逐的屈原，写下离骚：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”他求索，他探究，他想找出天文的秘密。
明确志向，用橘树比喻自己，他写下“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徒，更壹志兮。”叹息楚国，叹息人民，他写下“举世独浊我独清，众人皆醉我独醒。”探究天文，不断求索，他写下：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
这，就是屈原。
篇二：观《典籍里的中国》有感500字
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
——题记
屈原是战国时期的诗人，政治家，名平，字原。志向远大，知识渊博。他从小便和楚怀王是形影不离的好朋友。那一次次的交换橘子，那一句“我永远不会离开楚国”深深打动了我。楚怀王渴望收回商於之地的雄心，从未消失过。屈原下定决心收回商於之地的志愿，却未能成功。
屈原一生的波折经历，他心里的爱国之情寄托于那绚丽的《橘颂》之中，心中的求索寄托于《天问》，与其余诗歌合成为《楚辞》。
屈原笔下的“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”这一句句话字字紧扣着“国”，楚怀王让屈原当上三闾大夫，他下定决心必要让祖国所有人都懂得爱国。
而在楚怀王不听劝，仍旧信了秦国时，屈原也未能劝动他。屈原伤痛欲绝，怀着冷却的心写下了《渔夫》中的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他此刻那所有的失望、伤心、悲愤的心情全写入了这首诗中。这种深感悲痛的心情，从这句诗中体现了出来。
当屈原忧民时，写上了那满怀悲痛的《离骚》，当他被流放后，写下了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这对民众的担忧值得所有人学习。
屈原这一生，都在为国家而奋斗着想，没有任何私心。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质，难道不值得我们敬佩和学习吗?
屈原颠沛流离的一生，也全在求索当中。即使他被贬官，被流放之时，他也从未放弃追求理想中的人生之道。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”就是屈原一生求索的真实写照。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也将激励我以后不管生活和学习中遇到什么困难，也要努力克服，勇往直前。
篇三：观《典籍里的中国》有感500字
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话出自《离骚》。意思是在追求真理方面，前方的道路还很长，但我将百折不挠，不遗于力的去追求探索。
在《典籍里的中国》里讲述了屈原的一生。他从小就和楚怀王是好友，长大之后更是。屈原在年轻时写下一首惊天之作《橘颂》。这是一篇最早的咏物诗。屈原用“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。”来表达自己的志向：我生在楚国，就会永生永世留在楚国。从而告诉后人，要热爱自己的祖国。
而到屈原中年之时，秦国使者张仪来到楚国，骗说是用六百里地换楚国与齐国断交。屈原拼命劝阻楚怀王，可楚怀王不听屈原所说。坚持相信张仪所说。屈原在走之时，说道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这篇便是《离骚》。后来，秦国说好的六百里变成了六里。楚怀王很恼火，屈原也白受冤屈。
再后来，楚怀王听信了上官大人说屈原对贵族子弟的不满，又把他贬回家乡。屈原回到家乡，发现他原来家乡的橘林被战火烧死;他热爱的草地，被战争践踏;百姓们落荒而逃，原来美丽的江山变成了一片废墟。屈原无处落脚，只得继续向前。走着走着，看见了楚国的战士们，他们在战斗时，仍然高喊着屈原写的《橘颂》。这让我感到了楚国战士对楚国的热爱。
然而屈原，虽然受到如此之多的冤屈。但他却从未因为这些而厌憎楚怀王，他仍然为楚国效力。我认为他这种精神是值得我学习的。我们不能因为一点点小事或委屈就去怨恨这个人或这类事。就像现在，有一些孩子，就因为老师作业布置的多了些，就因此恨老师，在背后说老师坏话，这样即不尊重老师，也是不对的。
看完这部《典籍里的中国》，我认为我们都应该向屈原学习。善于发问，勤于思考，不为一点点小事，而憎恨别人，与别人搞好关系，与别人友好相处。
《典籍里的中国》真是一部好剧，值得我们都来看看，学习屈原的精神。
篇四：观《典籍里的中国》有感500字
时的屈原和楚怀王是好朋友，两个都常爱吃橘，还总是觉得对的橘才是最甜的，曾励志辈不离开楚国。
后来楚怀王的昏庸导致许多爱国志得不到信任和赏识，楚怀王还听信奸佞的谗，屈原因此对楚怀王感到失望。“众皆醉我独醒”。屈原初不变，可是新的君王只想拥有更多权，并没有把思放在救国之道上，这也让屈原感觉救国之路难上加难。屈原的理念不受重视，还直备受打压，更是让屈原难以实现的报复，因此屈原是常憋屈的。
影中“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，南国兮。”屈原遍遍解读给楚怀王听，曾经两个爱吃橘，踌躇满志的少年，后来个客死秦国，个投了汨罗江……那幕幕和楚怀王穿越死，互道遗憾，楚王离去的画，屈原吃着橘，双眼含泪的情景真的太感动了。橘不是屈原和楚怀王共同成长的见证，更是他对那地及民的热爱。
从楚辞中我们看到了中国的智慧都蕴藏在古明之中，看到了中国热烈的爱国精神。我们要牢记蕴藏在古明的知识精华和量，它们将会给我们带来尽的智慧与量，让我们有能去探索新的东西，探索活更多的美好。
此外，在观看《楚辞》的过程中，我还得到了很多启发和感悟。同时也意识到了学的量。在屈原的《橘颂》，看出了屈原对楚国满满的热爱。从《天问》、《离骚》屈原的这种探索精神贯穿了中华民族两千多年的历史，“路漫漫其修远兮，吾将上下求索”，宇宙浩瀚，探索永境，只要我们保持不断求索的精神，我们的脚步还能地更远。欣赏楚辞不仅是艺术享受，更重要的是深刻的思想感悟。
因此，通过观看楚辞，我对中国传统化有了更加深刻的认识，更加重视和珍惜它。让我们把古明的精华不断传承下去，让它给我们带来更美好的未来。
篇五：观《典籍里的中国》有感500字
来自中国的楚辞乃是中国古书中的珍稀宝库，这里收录的是古代中国的宝藏。
看完楚辞，我感到非常惊讶，看到了古老文明里，中国智慧和知识的浓郁精华，看到了古文化里，中国特有的文人墨客之精神;看到了古老文化里，中国传统文学艺术之美;看到了古老文化里，中国和谐社会发展之道，
楚辞的文学形式还有出色的哲学思想，很多千古名句都来自楚辞，它们渗透到生活的方方面面，影响着古代社会的发展变迁，观赏的楚辞，也让人们不仅仅去分析它的文学形式，更可以去探索它所包含的哲学思想，深入地去体会它的真谛所在。
让我们不要忘记古老文明的力量，古老的文化里蕴藏着精华，它们将会给我们带来无尽的智慧和力量，让我们有能力去探索新的东西，去探索生活里更多的美好，让我们把古老文明里的精华不断传承下去，让它给我们带来美丽的未来。
篇六：观《典籍里的中国》有感500字
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这句话，引领着一代又一代的中国人，去探究宇宙的奥妙。
“后皇嘉树，橘徠服兮。受命不迂，生南国兮。”橘树生来就扎根楚国，从不移动。“深固难徏，更壹志兮。”根深深地扎入故土，不可离开。你的志向是那么的专一。其实橘树就是在喻人，激励着人们怀有强烈的爱国情怀。
屈原和楚怀王从小便是好朋友，两人一起玩耍，一起吃橘子。看着他们吃橘子的情景。你抢走他的橘子，另一个就去追，不时传出清脆稚嫩的声音，在长廊间回荡，屈原说道：“把橘子还给我!”楚怀王调皮地说：“你的橘子肯定甜，想吃橘子就不能离开楚国。”屈原坚定地说：“我不会离开的!”随后又传来一串爽朗的笑声。
渐渐地，两人长大了，声音也变得沉稳起来。楚怀王说道：“在朝廷上，我们是君臣关系，背地里我们还是朋友。来人，拿橘子!”一个太监端来一盆橘子。屈原和楚怀王各拿一个，楚怀王对屈原说道：“你手里的肯定甜!”“那就换!”屈原把手里的橘子扔向楚怀王，并接住楚怀王丢给他的橘子。两人相视大笑，橘子伴随着屈原的一生。在童年、中年时期，橘子在楚怀王和屈原之间的深厚友谊中，是颇为重要的。幼年时的屈原心里，早已有了一棵橘子树苗。
可惜的是，后来楚怀王听信上官大夫的谣言，罢免了屈原的左徒之位。让屈原做回原来的三闾大夫。屈原最为悔恨的就是，没能阻止楚怀王听信张仪的谎言，含泪而去。屈原一心为国家好，可一些小人却为了金钱不惜一切。让忠臣免职，他们不为国家，只图利益。屈原忠于国家，多次劝诫大王，可他却唤醒不了楚王。而小人的话，楚王却听信。即使能臣，也救不了这样一个昏庸的君主啊!“后皇嘉树，橘徠服兮，受命不迂，生南国兮，深故难徙，更壹志兮。”这句话强烈地表现出屈原对故土的热爱之情!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”小时候的屈原喜欢看星空。在老年时，屈原写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话激励着一代又一代中国人去探究太空。
《楚辞》发扬了楚辞体裁，开创了诗人从集体歌唱到个人创作的新时代。它是历史的见证，它将永存于世!
篇七：观《典籍里的中国》有感500字
这周，鱼头老师要求我们观看《典籍里的中国》并写下观后感。在周五时，我和妈妈一起认认真真地看完了这部以舞台形式表现的戏剧，看后我的心情澎湃，久久不能平静……
这部剧以“引”、“说”、“演”等形式，深刻地阐述了我国伟大浪漫主义诗人屈原历经磨难、上下求索的一生以及伟大著作《楚辞》;精准概括了屈原的三大精神：不惧艰难、追求真理的求索精神，独立不迁、深固难徒的家国情怀，怜恤百姓的民生理念。其中二千年前的屈原与二千年后的主持人撒贝宁的对话更是让我记忆深刻，有种自己也在穿越的感觉，很奇特、很美妙!不禁在想：如果，我也能穿越到二千年后，不知道那时我们的世界会是个什么样?
“受命不迁，生南国兮，深固难徒，更壹志兮”，这是《橘颂》里的一句诗词，说的是橘受命生长在南国，根深蒂固，难于移栽，屈原以此来表达了自己热爱家乡故土、热爱楚国的专一情感。这也是最早的一篇咏物诗。
这部剧以橘子和屈原与楚怀王的友谊贯穿整个篇章。少年时期屈原与楚怀王都爱吃橘子，他们之间的友情是纯洁、珍贵的;随着时间的推移，他们慢慢长大，他们还是很爱吃橘子，但很多事情早已改变，楚怀王听信了小人的馋言，听不进屈原的忠言相劝，最终在秦国使者张仪的推动下，把楚国带向了灭亡之路，让屈原带着满腔爱国情怀含恨跳进了汨罗江。
剧中还介绍了很多屈原的作品：《渔父》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》、《离骚》等等，那一句句经典的诗词让我难以忘怀——“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……。屈原的思想和作品是中国文化的重要组成部分，他的诗歌是中国文学的宝库之一。
看了《典籍里的中国》，让我对中国传统文化有了更深刻的认识，也激发了我浓重的爱国热情，我们从小要树立正确的人生观、价值观，要培养爱国、爱家、爱人民的情怀，要为中华之崛起而努力奋斗。
