《教学勇气》不只是教育类书籍，更是心灵成长指南。它深度剖析教师内心的纠结与困惑，比如职业倦怠、教学恐惧等。同时，还揭示了教育的真正意义和使命。例如倡导以真心育人，让教育成为唤醒灵魂的艺术。这本书启发教师勇敢面对自我，追求更高质量的教育。 下面是小编给大家分享的一些有关于读《教学勇气》有感的内容，希望能对大家有所帮助。
篇一：读《教学勇气》有感
最近我一直在读帕克·帕尔默的《教学勇气》，里面有很多感同身受的地方，有时我会和作者有着强烈的共鸣而掩卷长叹。那种醍醐灌顶的感觉，那些直击心灵的叩问，让我觉得真是相见恨晚。
其中最打动我的是第二章，这一章帕克·帕尔默以独特的视角——“教师的恐惧”为切入点，向我们娓娓道来，他从三个方面深入分析了“恐惧”，即学生的恐惧，教师内心的恐惧，认识方式中存在的恐惧。随着他的指点，我们发现了“恐惧”的池沼。站在“恐惧”池沼的边缘，感受心灵深处的沦陷。
陷入恐惧，分离自我
沦陷，在学生的恐惧中。
学生恐惧，恐惧失败，恐惧无能，恐惧被拖进他想回避的问题中，恐惧暴露出他们的无知，于是为了避免与教师的正面交锋，他们埋头于笔记中并保持沉默，“不要让我去思考，只给我事实就好。”于是我们总是抱怨：“我的学生沉默寡言，郁闷孤僻，不能很好地交流观点，无视思维领域。”
又沦陷，在教师的恐惧中。
担任教职的我们有许多恐惧：不被赏识、缺少报酬、选错职业等等。当然，还有一种自己极少意识到的恐惧：对来自学生评判的恐惧。于是，为了避免与学生正面交锋，我们选择躲在讲台、资历证书和所谓的权威后面，选择用结论填满学生思考的空间，于是，我们常对他们说：“这些是事实，不用思考，直接记住就行。”
更沦陷，在令我们恐惧的认识方式中。
客观主义模式认为，人只有与世界相分离，才能认识世界、获得真理。而真理又在哪里?如果我们认为真理来自高高在上的某种权威，那么教室看起来更像是专制政府，无知的“平民”和“奴隶”，请遵守纪律，保持沉默。于是，我们在植根于恐惧的认识方式下，怂恿自己和我们的学生跟我们的学科脱离，让教和学脱离我们自己的心灵。
恐惧，导致分离，我们在自我分离中，逐步沦陷，越陷越深。
鼓起勇气，直面恐惧
如何避免分离?怎样不再恐惧?帕尔默给出的答案是——教学勇气。在教学中，唯有鼓起勇气，才可能不再恐惧。
鼓起勇气，直面恐惧，用符合我们自己内心最推崇的价值的方式进行教学，而不是以符合制度规范的方式进行教学，更不是以迎合学生的方式进行教学。作为教师，我们要学着坦诚面对学生的恐惧，多设身处地理解他们的需要，倾听他们甚至尚未发出的声音，这样，有一天，学生才能够真实而又自信地说话。同时，还请学会宽容，保持尊重，尝试走入学生的世界，让自己成为他们眼中那个可以倾听真话的“言而有信者”。
鼓起勇气，认识真正的自我，把我们的灵魂状态、我们的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生的心灵上。请记住：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师自身认同与完整。更多地了解了自我独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学则从中产生。
穿过“恐惧”的池沼，帕尔默老师的话依然在耳畔回响：“在完整的、不分裂的自我中，编制一张如此具有凝聚力量的网，用于把学生、学科和自我通通编织到一起，使每个人生活经历的每个重要线索都得到尊重。”我们要做真正的勇士，在以后的教育之路披荆斩棘，勇往直前!
篇二：读《教学勇气》有感
在教育的浩瀚星空中，每一位教师都是那闪烁的星辰，他们的光芒照亮了学子的前程，也照亮了自己的人生之路。然而，在这条路上，有时会遇到阴霾，有时会感到迷茫，有时甚至会失去前行的勇气。而《教学勇气》这本书，就像一盏明灯，照亮了我前行的道路，给予我无尽的勇气和力量。
《教学勇气》不仅是一部关于教育的著作，更是一部关于心灵成长的宝典。它深入剖析了教师内心的挣扎与困惑，也揭示了教育的真谛与使命。在阅读这本书的过程中，我仿佛看到了自己的影子，也感受到了作者那深沉而真挚的情感。书中提到，教学不仅仅是传授知识，更是一种心灵的交流和碰撞。教师需要用心去感受学生的内心世界，用爱去温暖他们的心灵。这种心灵的教学，才能让知识真正扎根于学生的心中，成为他们成长的动力。
《教学勇气》就像一位智者，用它的智慧和力量，帮助我们走出困境，找到前行的方向。教育是一个永无止境的学习过程，我们需要不断地学习、反思、提升自我。我们承担起教育的使命，为学生的成长贡献自己的力量。
教育不仅仅是一份职业，更是一种使命和责任。用心去感受每一个学生的心灵，用爱去温暖他们的成长之路。在未来的日子里，我将继续秉持着《教学勇气》中的理念和精神，用心去教学、用爱去育人。
篇三：读《教学勇气》有感
本书的核心问题是教师自身的内心世界到底是什么样的?这是一条教育改革中少有人走过的路，但是真正的改革又是如此强烈的需要它。这个问题同时也是作者个人职业生涯中的核心问题，还有两点我们也应有清醒的认识：不管是哪个学段、年级教师具有的共同点比我们认为的更多，更高学段、年级的教师不应因此而炫耀，幼儿园教师通常比有博士学位的人更懂得技巧。
本书的一个逻辑前提是真正好的教学不能降低到技术层面。真正好的教学来自教师的自我认同与完整。来自学生的声音：不知道好老师是什么样的，好老师各不相同、各有千秋，但他们知道不好的老师是什么样的，因为他们都有一个样，都把自己置身于教学之外，也远离了学生。而好老师在生活中将自己、教学科目和学生联合起来，具有联合能力。好老师形成的联合不在于教学的方法，而在于他们的心灵，即这个心灵是指人类的自身中的智能、情感、精神和意志。“教学就是在无止境的相遇”，布贝尔这句话说的真好，所有真实的生活都在于相遇。
教学设计中悖论的有效运用。教学空间应该是既有界限又有开放;有既愉快又紧张的气氛;鼓励个人发表意见，也欢迎团体的意见;既尊重学生们分享的“小故事”，也重视传统与纪律的“大故事”;沉默与争论并存。悖论充满张力，希望我们能充分运用好，更好的服务于我们的教育教学。
真正的共同体是什么?在真正的共同体中，连接我们所有关系的核心是主要的主体本身，不是亲密者，不是公民性，也不是问责性，而是活生生的主体的力量。真正的共同体不是线性的、静态的、分等级的，而是圆形的、互动的、动态的。只要我们运作的好，真正的共同体可以通过论争而不是竞争来推进认知的。在这里，注意不是竞争，竞争是私密的，容易瓦解关系结构，而论争则是群体共享的，公开的，更利于共同体的运行。
在医学院里的微观小宇宙教学是一个真正共同体的小型版本，在这里，微观小宇宙就是处于学习圆圈中心的、被称为病人的伟大事物，它让学生找到了学医的真正原因——帮助病人痊愈，而不是通过竟争获得高分、发表论文和击败对手，他们把伟大事物置于注意力中央，不再只关心自我，不仅使得学生的道德水平提升，也促进了学生的智力水平。“微观小宇宙”的教学，其实是倡导少而精的教学，给学生更多的学习空间，讲出学科最本质的东西来，而不必面面俱到，泥沙俱下。而是学会能看到“一粒沙中的世界”。可以通过“一粒沙”去观察它们的世界，所以不必把满满的一车沙子都倒给学生。这与华东师大陈玉琨教授所强调的“研究一节课，上好每节课”似乎有异曲同工之效。
共同体是需要领导的。共同体是动态的，每时每刻都需要领导。因为在有意追求目标和实践其原则的共同体中，需要能带领大家奔向那个愿景的领袖。反之，如果校长等领导或有学术影响力的人不期待和没有意愿去引导形成共同体的话，关于优质教学的陈恳对话是不大可能发生的。好的领导会从教学本身出发，从教与学的伟大事物为中心，创造着真正的共同体空间;好的领导者是打开空间而不是占据空间，是与老师一起经历相同的探究内心的旅程;好的领导能召回教与学过程的核心，鼓励共同工作，分享工作激情，建立相互支持的共同体，进而能治愈许多教师由分离带来的痛苦。
教学勇气是教师成长的新天地。教育的新专业人士是什么样的呢?一是培养质疑精神，不迷信权威，依靠人心的力量，排除万难;二是重视学生的情感。尤其是痛苦的情感，如焦虑、愤怒、内疚、忧伤和疲惫等，因为情感在改变自身和社会中有极其重要的作用，是能量之源;三是认真对待情感理解力中的智能，增强体验性;四是教给学生如何培育共同体;五是帮助学生理解“不分离的生活”是什么模样，对他们的生活和工作意味着什么。我们要提供给学生一些真实体验机会，把情感转化为知识和行动，给学生表达的机会，倡导奖励而不是惩罚学生大胆发表意见，及时回应学生内心关注的问题等，虽然生活中已有很多教师已经这样做了，但我们还是期待有更多这样的新专业人士。
篇四：读《教学勇气》有感
帕克。帕尔默《教学勇气》中提到，好的教师要给予学生充分的时间和空间去体验一切，与真实的生活相遇，不是引导学生从一篇完美无瑕的、只提出正确问题并且都给了正确答案的文本中学会学习，而是挖掘一篇断断续续、含糊不清的文本中的教育线索和价值。这就意味着不仅要寻找这篇文本能教给我们什么，而且要寻找我们能教给这篇文本什么。当我们提供给学生进入到他们自己的思想中去讨论和思考的空间，真正的学习就发生了。
分级读物科林英语第十四级《CrossingtheRiver》的语篇，介绍了主人公Daisy家住山上，交通不便，如果经由雨林小道，步行到校需要两个小时。造桥费用超出了村民的支付能力，所以村民们在河上架起钢索。而Daisy乘坐钢索只需要一分钟便可到校。而如此快速的上学方式实际危险重重。村民必须学会使用pulley(滑轮)、stickbrake(刹车杆)。文中提到WhenDaisypressesthestickwhichislikeabrake，sparksflyoffthecable。(当Daisy按压像刹车一样的V型杆时，钢索上冒出火星)。教师引导学生思考：Whydoyouthinksparksfly?学生回答这是摩擦生热的物理现象啊。又有同学联想到钻木取火的古老智慧。最后师生一起理解和探究机械能转化为内能的物理原理。从现象出发，通过巧妙设问，点燃学生对知识、对生活的热情和好奇心。
同时，语篇在描述村民携带物品过河时提到，Peoplecarrytheirfoodonthecable。Theyevencarrytheirpets。Iftheloadisheavy，thentheywillgofaster。(人们会溜索时携带食物甚至宠物。如果负载重的话，他们会行进更快。)
教师引导学生思考：Whydoyouthinktheygofasteriftheloadisheavier?(为什么负荷越重，速度越快?)当时学生回答，重量越大，惯性越大，速度就越快。教师追问，著名的比萨斜塔实验“两个重量不同的铁球同时落地”的原理大家知道吗?学生若有所思。那么，问题到底在哪里呢?学生们开始你一言我一语地讨论起来，教师引导学生课下查阅资料，咨询物理老师并讨论解决课堂疑惑。
学生带着好奇和对知识的渴望，积极请教咨询专业教师和查阅相关资料，在后来的课堂上，师生一起讨论分享。原来在理想和真空状态下，质量和速度之间并不存在相关关系。但是在生活实际中，并没有办法实现真空状态，特别是无法避免空气阻力的影响。特别有意思的是，现实高空溜索出于安全考虑，对游客是有体重要求的，体重低于40公斤或超过100公斤者是不建议乘坐的。那么语篇中的村民为了加快速度而携带重物的语言描述虽然看似与物理原理冲突，但是却是符合生活实际的。通过讨论和分享，学生感受到学以致用的美好。
苏格拉底说，教育的本质是点燃、鼓舞和唤醒。一万次的灌输，不如一次真正的唤醒。教师要通过设计真实问题和联系实际生活，引导学生在学习语言和探究意义的过程中，大胆质疑，发现问题，思考问题，并想办法解决问题，从而发展学生高阶思维和解决问题的能力，让学习与生活相遇，让知识与心灵相融。
篇五：读《教学勇气》有感
在黄老师的推荐下，我阅读了《教学勇气》这本书。初拿到书，封面上的一段话随即震撼了我。“本书建立在一个最普通的信念上：优秀教学不能降低到技术层面，优秀教学源于教师的自身认同和自身完善。”这真是对教师灵魂的拷问，教学就是灵魂的镜子，在这面镜子中，我窥见了狼狈、惨不忍睹的自己。
二十多年的教学生涯，我竟然对自己的教学工作渐渐的丧失了信心和勇气。一度时期，内心竟然产生了巨大的痛苦和恐惧感，所以当我看到“教学勇气”四个大字的时候，我知道自己可以重生了。这本书是一剂良药，专治那些为恐惧所纠缠的痛苦的心灵。作者帕尔默是一个诚实的勇于自我解剖的人，在这本书里，他讨论了产生恐惧的原因，探讨如何走出恐惧，获得一种真正的勇气来直面职业生涯，重新获得职业幸福。
“想象你自己在教室里，你问了一个框架很好的问题，随之而来的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你应该再等等，不要急。但是你的心在敲击着，下沉着，最终你觉得无助而失控。于是你怀着焦虑，愤怒以及复杂感情回答了自己的问题，而这些情绪只会使事情变得更糟。”这不正是自己语文课堂的生动写照吗。如果学生回答不出我的问题，启而不发时间一点点流逝，而要讲的内容还有很多，如果讲不完就要延误教学进度。我的情绪就会变得很着急甚至暴躁，有时还会训斥学生。结果是学生在我的不耐烦的表情或呵斥中变得惊慌失措，而课堂气氛愈加沉默。
回想自己的学生时代，也时常会有老师提出问题时，第一时间不是去思考问题，而是怕老师点我的名，怕自己回答不出会被老师责备。如今当了老师，反思一下：出现这种情况的时候，不仅仅是学生感到恐惧的时候，也是我们教师应该感到恐惧的时候。为什么他们回答不出我的提问呢?是我讲的不好吗?是启发不力吗?可事实上为了掩饰自己的恐惧，往往无视孩子们的恐惧。而简单粗暴地批评、指责，感叹学生一级不如一级，这样的做法无疑是雪上加霜，教学陷于恶性循环，教师成了戴着沉重镣铐独舞的丑角，每每败下阵来，不自觉不自省，重蹈覆辙会让孩子们更加恐惧课堂，渐渐厌倦学习。
帕尔默告诉我们，只有渐渐理解学生的恐惧，不高高在上，莫不准确、自私地去评价学生。体谅他们内心的恐惧，倾听学生尚未发出的声音，循循善诱，鼓励学生说出自己的心声，才能使孩子的心灵在自由愉快的氛围中健康成长，也才能培养出善学乐学的孩子!只有这样教师不恐惧，孩子不害怕，课堂必然呈现出生动有趣、教学相长的蓬勃生机!
当重新与自己心灵对话后，回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，审视内心，重拾勇气，在教学中不断自我认同、自我完善，不断探究发现，忠诚地栖身于此，诲人不倦，方得始终。
篇六：读《教学勇气》有感
帕克·J·帕尔默(1912-1994)加州大学伯克利分校博士，美国高等教育协会高级理事，Fetzer研究所高级顾问。一位备受尊重的作家、演说家、工作坊指导者和活动家，独立从事关于教育、共同体、精神和社会变革等方面的研究。帕尔默在国内和国外各地旅行，开设工作坊、演讲团、进修班。他经常被人们誉为权威教师。《纽约时报》、《高等教育报》、《变革》杂志、《基督的世纪》、CBS电视新闻、美国之音等媒体都对他的工作给予报道。丹弗斯基金会、礼来捐赠会、费兹尔研究所都对他的工作予以高度认可并给予支持。1993年，他因对高等教育的突出贡献而被独立学院评议会授予国家奖。在1997年，四个教育领导委员会作了一项针对一万一千名管理者和教职员的民意调查，称为“领导计划”，帕尔默被誉为国家“在高等教育领域最有影响力的领导者”之一。
他的著作已经为他赢得了四个名誉博士学位，美国教育出版委员会给他颁发了突出成就奖，国家俱乐部精选的《公益和基督世纪》杂志中，他的评论文选被翻译成多种语言。他出版的书包括10首诗，大约80篇文章和几本被广泛使用的书，包括《悖论的承诺》、《外行公司》、《以我们熟知的方式认知》和《积极的人生》。
本书给我最大的感受是关注教师内在的心灵，执着于“我是谁”的问题，正是少有人踏足的小径。帮助教师走进自己的内心，显露出自己的本真。
作者指出教师的自我认识是通达学科和学生的前提与途径。忽视了教师心灵的自我觉醒和自我成长，任何试图改善教学的手段都将注定是徒劳的。作者反对以“教学技术”为中心的教学文化，强调“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整”。对于一个优秀的教师而言，自我、学科和学生都是联系在一起的，而这种联系正是来自教师的心灵，他们的心灵就像一架织布机，使得自身与学科、学生相互编织;教学无非是教师和学生一道，围绕着伟大事物所进行的一场旅程，一次探险。
全书共分为七章。作者首先检视了教与学的内在景观，剖析了令教学恐惧、分离的诸多因素，尤其批判了客观主义的认识模式，它导致了主客体的分离，阻断了普遍的联系，否定了认识的主体性。
书中指出，教学就是无尽地相遇，从而不断充实“完整的自我”。教师要有一种神圣感：“当什么都不再神圣、不值得尊敬时，我们最多只能达至平庸。”世上不存在优质教学的公式，用以呈现真正教学共同体的正确方法只有一条：教师的自身认同和自身完整。
恰当的共同体模式能促进教师的自身认同和自身完整，从而提升和改进认知、教学和学习，真正的认知、教学、学习的共同体就像一个集市，它是以主体为中心的，求知者并非唯一的活跃分子，主体也参与对话，这个主体被作者称之为“伟大事物”。教学的真理在于“怀着激情和原则就重要事物进行永恒对话”。我们因伟大事物的魅力而自由。
优质教学本质上是群体共享的，优质的教学就是要开创一个实践真正共同体的空间，为此，作者举例阐述了从微观世界出发的教学理念。
第一章教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。好老师有一个共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。好的老师具有联合能力。教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心!教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。自身认同和自身完整是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使我的自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
心灵的引导是一个相互的过程，学生要遇上合适的老师，老师也要遇到合适的学生。在这种相遇的过程中，不仅体现了教师的素质，学生素质也同样发人深省。
教育采用的方式不是靠外部规范，而是靠理智的反思的自明自断。教师怎样才能注意到来自内心的声音呢?独处静思，沉思默读，野外散步，坚持读报刊，找一个可以倾诉的朋友。同时还要学会与自己内心进行对话。学会与自己对话的人们很快就会惊喜地发现，教师的内心是他们所遇到的最通达清醒的对话伙伴。
第二章一种恐惧文化
教师走进学生不是说教师要获得学生的认同和喜欢，并以此作为自己工作的动力。教师能够为学生设身处地着想，因而获得学生喜欢是很正常的事情，但是教师不能够为获得学生的认同和喜欢迎合学生，“它使我去迎合学生，使我丢掉了我的尊严和我的方式”。教师走进学生，帮助学生时为了自身认同和自身完整，说白了就是为了自我的提升和生活的完整，“我们习惯的诊断方法容许我们靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能”，所以我们帮助学生根本的目的不是受到学生的认同和喜欢，这顶多算是一个附加值，有或无显然是另外一个层面的事。
第三章潜藏的整体——教与学的悖论
为了更正我们对教学技术的过分重视，我们强调教师的自身认同和自身完整;为了纠正我们对于客观知识的痴迷，我们强调主观契合;为了纠正我们对智力过多关注，我们重视情感对于禁锢或解放思维的重要性。
博尔(诺贝尔获得者、物理学家)提出的一个基本原理：与真命题相反的是假命题，但是与一个深刻真理相对立的，可能是另一个深刻的真理。
博尔以极为恰当的话语，界定了对整体地思考世界很重要的悖论概念：在一定的情况下，发现真理不是靠非此即彼地割裂世界，而是靠即此即彼地拥抱世界;在一定的情况下，真理是表面对立事物的似非而是的联系。如果我们想认识那一真理，我们必须学会把对立事物作为整体来接受。
悖论原理不仅仅是一种抽象的认识方式。它是一面透镜，透过它，我们可以对促成优良教学的个性与人格有更多的认识。悖论原理能够有助于任何教师领悟自己的自我和构建所有教与学的空间。
因此，教师保证自身完整性需要的是开放的姿态、真诚的态度、不懈的努力以及永不停息的对知识的追求。六对有助于教学的悖论：
1、课堂空间应该既是有界限又是开放的。
2、这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。
3、这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。
4、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。(即个人自由与集体约束之间的对立统一。)
5、这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。(说明：这里最不容易做到的是对学生个人独处的支持，总是容易把它和分神联系起来。)
6、这个空间应该是沉默和争论并存。(感受：我有多少耐心等待学生的沉默，思考着的沉默?因为害怕沉默，课堂上很少给学生留下真正思考的空间。)
每一个好教师、每一对好父母都在某种程度上学习在自由和纪律的悖论中协调平衡。经历矛盾、在生活中体验到悖论，紧张就会消失。否则，有可能在这种张力中被撕裂。
第四章认知于共同体中
通过前三章充分认识自己的内心世界，之后才能与另人和睦相处，形成共同体。
帕尔默说教学就是开创一个实践真正的共同体的空间。
我们的教育方式经常是这样的：知识客体高高地存在于人类之上，只有经专家(教师经常扮演这一角色)的传播，未受教育的外行(比如学生)只管完全信赖专家为他们提供有疑问的原始客体的客观而纯洁的知识(即前面高高在上的知识客体)。
教育共同体最佳、最优的状态是：多元化(前面论述过教师对多元化的恐惧)、多重含意的解释(不是因为我们很困惑或不能作出决定，而是因为我们清楚我们的概念不足，不能包含浩瀚的伟大事物。读至此，想到那些曾扬言“没有说不清的事物，只有认识不清的事物”的人的狂妄。)、创见性的论争(便于纠正我们对于伟大事物本质的偏见)、诚实、谦卑、自由(只有被伟大事物的魅力所吸引才能战胜任何形式的暴君，这是教育的终极目的，而我们已经背离它太远了)。
像认识上面所陈述的伟大事物的魅力，必须先认识到我们自己本身就是伟大事物。这里和第一章所论及的自身认同和自身完整意思相近。
第五章教学于共同体中
营造共同体的方法因人而异，但一切皆基于教师的自身认同与自身完整。读到这节时，我才约略明白本书中的“自身认同和自身完整”的意思。于是，更加清楚地表明，我们虽然讨厌过分离的生活，但分离似乎已经成了生活的理所当然。
教学生活中也永远存在地位和权力分歧，但不要幻想等这些差异消失之后再建设共同体。那是永远不可能实现的乌托邦。重要的是如何利用好这些差异促进共同体持续进行。(是啊，怎么利用呢?)
教师总会觉得课堂上只有学生依附于自己，而很少认识到自己也依附于学生。没有了学生，教师一个人不可能在主体之外围成圆圈，共同体也不复存在。
第六章学习于共同体中
不只课堂需要真正的共同体，教师群体也应该形成真正的共同体，以提高教学本领而形成的共同体。彼此观察课堂，建立各种可以互相切磋、帮助的小型组织等都是学习提高的好办法。
把最后一页书合上时，才恍惚明白“教学勇气”指的是什么。由于种种原因，多数教师所过的教育生活并非是完整的，而这种不完整却并没有为大家所认识，当然，不排除有人意识到，比如帕尔默，比如新教育。如果想过一种完整的不分离的生活，需要的就是教学勇气。
我们都在哪些地方把生活分离了?首先在课堂上，把教学内容(教学活动)、教师、学生三者分离。无论是之前的教师主体说还是为了纠正它的学生主体说，都没能将构成课堂的三个重要要素联结成一个整体。于是，帕尔默提出以主体(第三事物)为中心的教育。教师和学生围坐在主体的周围，由主体联系，构成一种没有竞争但有争论、冲破局限发展潜能的认知关系。
读到这些章节时，总是不自然地想到自己的课堂。有时教师激情澎湃，有时学生热火朝天，却很少反思教师和学生为什么而热情。在对目标的意识渐渐增强后，又总是会由帕尔默的“主体”联系到课堂教学目标(也许我不该这样僵化地去理解作品中的伟大思想，但总脱不了其中的干系)。多少次，因为过多地关注学生的表现而忽略表现是为了什么。
既然教师在课堂的主要任务是营造认知的共同体，就不用再拘泥于诸多的评价方式，不用为了营合某些趣味或是其它原因而把自己同课堂的共同体分离。当你用讲解可以把学生引向认知的途中，就不一定非得小组合作;当你用问题吸引了学生对知识主体的关注，就不一定非得读多少遍书了;当你把教学空间开放后提高了学生更多的兴趣和实效，就不一定要被“用知识占领空间”的理论所左右了。
其次，在和同事共有的教育生活中，我们也把各自分离了。于是，教室的门关闭着，心也关闭上。各自为营只会带来停滞不前，带来更多的分离。
如果我们有勇气认识到生活是一个整体，就能心平气和地接受这个整体中的许多悖论。当课堂乱糟糟的时候，一些新奇的看法可能就在其中诞生了;当教室里安静异常保证所谓的纪律时，教师却又要接受沉默的考验;那些书写时的不安分分子可能就是实验时的领导——是耶非耶，取决于你的认识和对其应用的能力。
勇气从哪里来?首先来自于对自身的认同。这里的自身认同，不是出于任何道德或良心的要求，而是发自心底的真实声音，有你的长处，有你的不足。如果你有基于自己认同的关于教学的见解，不要屈从于那些流行的观点。
可是，我有勇气去直面自己的心灵并以此来决定自己的教学吗?
帕尔默的这本书，对于注重教学技术的课堂是一个警醒，其直面生命本身的视角揭示了全面、本真地把握世界的重要意义。阅读了这本书，让我有了很多反思，重新认识自己，重新定位教学，激发了我的教学热情。这本书也必定会给那些挣扎于矛盾与痛苦之中并深爱着教育事业的教师带来真正的勇气，在自己的教育事业中追求幸福。
篇七：读《教学勇气》有感
这个寒假有幸阅读了美国知名教育学者帕克·帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》一书，作者称这是一部唤醒教师心灵的书，我从中了解到了自己内心的弱点，自己心灵的需要，这本书带领我进行了一次激动人心的、深刻独到的精神之旅。
在第二章中，我被作者对教师内心的剖析而震撼。他用自己亲身的例子告诉我：“在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。可是在平时的教学中，我眼里看到的、心里想到的，绝不是孩子们的恐惧，而是他们为什么不能好好听课，这不是不尊重老师、不尊重我付出的劳动吗?其实当课堂上出现这种情况时，不仅仅是这些孩子们感到恐惧的时候，也是我们教师应该感到恐惧的时候——为什么孩子不愿意听我讲课呢?是我讲的不好吗?可是事实上大多数教师为了掩饰自己的恐惧，而无视孩子们的恐惧，批评、指责孩子，这会让孩子们更加恐惧，他们认为不说话比较安全，所以在老师批评他们的时候，他们就会一句话都不说，其实他们是在用这种方式保护自己，而做老师的呢，却更为孩子的闭口沉默而恼羞成怒，甚至大发雷霆。这就更加剧了孩子内心的恐惧，其实又何尝不在加剧自己对教学、对孩子的恐惧呢?
在书中作者帕尔默告诉我们，只有渐渐理解学生的恐惧，不再不准确、自私地去评价学生，体谅他们内心的恐惧，倾听学生尚未发出的声音，才能使孩子的心灵健康成长，才能培养出快乐的孩子!从而作为教育者的我们，也会慢慢超越恐惧，慢慢地让孩子不再害怕，让自己也走出恐惧的阴影。
恐惧有病态的，也有健康的。我们要懂得如何去破解病态的恐惧，让恐惧帮我们存，帮我们学习和成长，成为健康的恐惧。
篇八：读《教学勇气》有感
我购买的《教育勇气—漫步教师心灵》的纸质版书籍还没有到。在这个平凡的冬日夜晚，打开电子版，津津有味地读起。在读到〈重温写书的事〉中：‘写满潦草笔记的成堆便条，以及一页又一页的无用文本’这句话时，心中有一个念头就按捺不住，好想和作者对话：写满潦草笔记的成堆便条是我们教学过程中的一个个灵感呀，一页又一页的无用文本怎能是无用?那应该是教学生涯的经验积累。可是我又想，这只是我根据自己实际情况的推想，结果后面的内容就证实我的推想是正确的。不论是成名的教授、特级教师，还是脚踏实地、扎根于一线的普通教师，我们都是这样，随手潦草地记下我们的教学灵感和教育经验。
接着我又读到作者说他一直坚持的看法，‘个人与其专业不能分离，不管是在黑暗还是在充满阳光的日子里，我们都要教导自己，认识自我。’关于作者的这一看法，我深以为然。我自己读专业书籍已经两年多了，虽然读得较慢，读的书目不多，可是站在讲台的底气日渐深厚，提笔写文日渐流畅，职业幸福感日渐增加。不用说，这都是阅读、阅读专业书籍带来的益处。期待我自己在阅读的道路上继续、坚持、前行!
篇九：读《教学勇气》有感
暑假中，当收到赵静老师发来的省级导师推荐阅读的书籍目录时，心中暗下决心，一定要在假期将这些书籍认真的拜读一遍，但当我将这些书籍收集之后才发现，每一本都不是几天时间能读完的，而对于我这个平时阅读理论知识类书籍较少的人来说，每本书的内容都让我觉得深奥难懂。
我想，我们阅读的意义不在于短时间内读了多少，而更重要的是我们感悟到了多少，于是，我选择了帕尔默的《教学勇气》进行详细的研读，一段时间下来，我发现想要读透，很多内容是需要反反复复的进行研读的，而不是读一遍就能懂的。非常惭愧的是由于时间的关系，我还没能将这本书完全的读完读透，现就将我研读这本书时一些粗浅的感悟与大家分享，望各位导师、同仁多提宝贵意见!
“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”——先从帕尔默的这段话说起。我开始重新审视自己，审视自己教书的动机和方式。我们不该为了潜意识自我的表现欲而去要求孩子们一起按照自己的意愿进行。教书的对象是孩子，所以教书的目的是做一切能让孩子感到快乐、学到知识、找到理想的事情。不能因为教书是我的职业，自己就把一切教学的压力转嫁到孩子身上去。在教学的方式上，帕尔默要求我们要学会倾听，“倾听学生尚未发出的声音意味着什么?意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他们;意味着不能匆忙地用我可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话;意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。”此外，我们不能将自己平时个人的不良情绪带到教学中去。要学会控制孩子们的情绪，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情绪。当你在为孩子们课堂上的小动作烦恼不已时，你是否也注意到了也许某次自己走进课堂时一个不经意的黑脸也已经吓到了你眼前的这些孩子们?
要真正了解一个孩子的心理是需要非常多的知识和经验的，但孩子的一些普通天性却是可以好好去认识并把握的。他们贪玩，不听话，些许的逆反，我们也许应该考虑给他们更多自由的空间;他们天真极富天马行空的想象力，我们应该给他们更多施展的空间;他们需要被赞美，失落时需要更多的呵护;另外，我现在想，我们应该像尊重大人一样尊重他们，这其中就包括多去倾听。
以上只是我在初读《教学勇气》时的一部分粗浅的感悟，很多内容我还需要花更多的时间去反复研读，并结合自己所处的学校、所要面对的学生，将所感所悟科学的运用到自己的教学实践中，真正的做到学以致用，使自身能力得到进一步的提升。
篇十：读《教学勇气》有感
今天阅读的这部分内容，以我目前的认知水平来说，是晦涩难懂的。再大胆一些说，十分内容，我只读懂一二。
然仍有打动我的观点存在，帕克·帕尔默在这章节内容中曾提到：好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待往往让主人与客人受益更多。多么贴切而又新颖的比喻。毋庸置疑，在这个观点中，帕克·帕尔默是把教师比作了主人，把学生比作了客人。款待的概念出现在远古时代，那时候更容易看到这种互惠互利。在游牧文化中，一个人昨天提供给陌生人的食物与住所就是他明天从陌生人那里所得到的。通过提供款待。一个人就参与了所有人可依赖的社会结构的无穷尽在编织，这样，给客人的礼物变成了主人的希望。帕克帕尔默认为教学也是如此。教师在对学生的教育过程中，给予的人格的塑造、知识的传输等，皆可认为是教师对学生的款待，这种亲切的款待，不是教师的单向付出，它是双向的，有回馈的，在教师对学生的款待中，又会产生一个更亲切的款待教师的世界。
教学中，我认为最令人高兴的事情之一，是它能提供给我不断与孩子们相遇相伴的机会，让我有幸陪伴不同学生的成长，见证他们个子的长高，知识的丰盈，由青涩走向成熟。从这园丁般由种到收的工作中获取独一无二的职业幸福感。我想这应该就是好的教学反馈给我的款待吧。
内容的艰涩，阅读的难度有时候也有一种好处，它能促进我们的思;也没有影响到我的阅读兴趣，我的出声朗读依然津津有味、抑扬顿挫。(自我认为)那时候，我在书的世界里，在我自己的精神家园中。对于有如此之多难懂内容的问题，我亦不气馁，始终认为，有坡度的阅读更能激发对未知事物的渴望。只有用知识哺育自己，我们才有前行的力量!
篇十一：读《教学勇气》有感
我很喜欢伯纳德·韦伯的绘本《勇气》。在这本辛辣又有趣的小册子里，我学到了更多关于勇气的含义，一些看似最为平常的行为往往是我们容易忽略的勇气。然而“教学勇气”是什么，这个问题我真没有仔细思考过。
“学会一门外语就是获得成长的机会，获得自由的机会，获得从我们偏执的成见和心态解脱出来的机会。”
——帕克·帕尔默
记得我的一位英语老师曾经说过：“今天在课堂上我所讲的英语语法，可能过了十年、二十年，你们都会忘记。但是你一定会记得今天为了学好一门外语而付出的努力以及如何以开放的心态学习另一种文化。这样的体验对你们今后的人生非常重要。”这位老师和帕克·帕尔默的观点不谋而合。在多年前，她的教学理念就远远超越了“背书、默写和解题”这个机械的技术层面。她鼓励我们改编课本，表演课本剧;她鼓励我们阅读原汁原味的英文杂志;她鼓励我们听英文歌看英文电影。她的教学理念不仅点亮了我的英语学习，更影响了我对于多元文化的态度，甚至影响到了我成为英语教师后的每一天。
在我成为英语教师的这十多年中，内心始终有一份小小的坚持。这份坚持谈不上什么特别，无非就是想让孩子们多张嘴说英语，多看看课本之外的原版英文材料。有些人容易把扎实的课堂和不生动的课堂混为一谈。仿佛只有课堂具备了严肃的气氛，剪切掉了表演、小组讨论等生动的课堂活动，才能让学生沉浸下来，记得牢并悟得透彻。如果我们把英语教学放低到技术层面，我们就会不由自主地主观否定很多短期内收效不明显却对学生的根本发展起到重大影响的教学方法。比如思维导图绘制，课本剧表演，英文读报分享等看似“花哨”的学习活动，对学生的英语学习有着很强的辅助作用：学生通过绘制思维导图能够更有条理、更长久地记忆文本，思维导图还能帮助学习把零碎的知识点有机联系起来;课本剧表演让内向胆怯的孩子有机会躲在角色的后面给自己多一份说英语的信心;英文读报分享从表面看更多的是PPT制作，但的确能有效地让学生快速走出阅读舒适区，进入到非故事类文本的探究中。如果把评估的时间从三年拉长到五年甚至更久，不难发现愿意参与更多此类实践的学生不论是探索精神，耐挫力以及对多元文化的接受能力都更为突出。
虽然学生们的可塑性很强，他们的本事也不会在一夜之间具备。日积月累适用于学生也适用于教师。有些理念和方法非常好，但如果教师浅尝辄止，就根本看不到成效。教师作为职场打拼的一份子，常常会受到来自外界的各种压力。如果内心不够强大，自己的初心很容易被考试的指挥棒捆绑。我也曾经怀疑过自己的那些坚持，做和不做，差别在哪里?如果目前没能让学生在分数上有较大起色，是不是就证明自己是做的无用功?如果说自己有过一千零一次坚持，那肯定也有过一千次放弃的念头。所幸的是，我遇到了许多有思想，有方法的同事。他们的成功经验一次又一次地鼓舞着我坚持下去。三年的时间虽不是很长，但学生的变化已足以让我惊叹。
“教学勇气就是教师在面对强人所难的苛求时仍能尽心尽地坚持教学的勇气，凭着这股勇气，教师、学生、学科才可能编织到学习和生活所需要的共同体结构之中。”
——帕克·帕尔默
勇气，是再来一次。勇气是知道还有高山，就一定要去征服。勇气是从头开始。勇气是坚持自己的梦想。于我而言，我的教学勇气也是这些。带着一份初心，站在最平凡的讲台上，用一份小小的坚持，点亮学生和自己的英语课堂。
