报告是一种对特定问题或现象进行研究和调查后形成的书面陈述。编写一份较为完美的报告需要提前进行充分的准备和计划。希望这些范文能够激发你的写作灵感，使你能够更好地撰写自己的报告。
红色故事的调研报告篇一
我县主要革命遗址共有**处，主要分布在环**的**等乡镇，**镇，**山周边、**镇等地也相对集中。目前纳入省保x处，市保x处，县保x处。
今年拟公布第四批县级文物保护单位，包括**中心县委八县联席会议旧址、**县第一个中共党支部活动旧址、**故居、**山抗日活动旧址、**新四军抗日活动旧址、**游击中队中队部旧址、渡江战役**起渡点、**故居等。
二、存在的问题和不足。
(一)红色文化遗址开发难度较大。我县红色文化遗址分布点多线散，很不集中，大多横跨几个乡镇，有些在深山老林里，集中连片开发利用难度大。
(二)红色文化资源深度挖掘不够。红色文化景点内部展陈都十分简易，没有利用现代化声光电手段，讲解水平普遍不高，没有红色精神、红色故事、红色歌谣等红色文化衍生的产品，没有形成红色文化资源品牌。
(三)文物保护专项经费短缺。我县没有设立文物保护专项经费，大多数红色文化遗址包括**烈士陵园目前都不是县以上保护单位，没有得到及时修缮保护，破损严重。少数列入保护范围之内的红色文化遗址，每年的维修管理费用离实际需要差距很大，仅停留在“防止危房倒塌、补漏、加固”等敲敲打打的非专业水平上。
(四)文物保护专业人才缺乏。红色文化遗址保护是一项是特殊性、专业性较强的工作。目前，我县红色文化遗址保护工作主要由文化和旅游局负责，但人员编制严重不足，缺乏文物保护、遗址修复的专业人才。
三、对策和建议。
全县上下要严格按照总书记提出的“不忘初心，牢记使命，把红色资源利用好、红色传统发扬好、红色基因传承好，让革命事业薪火相传、血脉永续”的要求，紧紧抓住**获评全国第二批革命文物保护片区和编制“十四五”规划的机遇，深入发掘我县红色文化内涵，认真做好红色历史研究、红色资源开发、红色基因传承、红色文化发展、红色旅游振兴等一系列工作，切实为推进全县经济社会高质量发展提供坚强有力的政治保证和源源不断的精神动力。为此建议：
(一)加强领导，夯实红色文化传承保护责任。建议成立红色文化传承保护工作领导小组，进一步明确相关部门的职责，建立工作调度机制，把工作真正的抓起来、动起来。要按照“重要优先、抢救优先”的指导思想，科学编制县域红色旧址保护工作方案，及时抢救修缮**等“摇摇欲坠、亟待保护”的重要红色旧址。要科学谋划红色旅游，列入全县“十四五”规划，将一个个重要的革命文物点，串成红色旅游线、红色旅游区。要将红色文化保护传承工作纳入乡镇综合目标考核，明确各乡镇政府任务清单，借鉴“河长制”“林长制”成功经验，将各红色旧址保护“包点”到各级干部。
(二)打造品牌，加大红色文化传承保护力度。一是打造环**红色旅游圈。兴建环**公路，改变交通不便状况，把**等红色旅游点串联起来，重建**等红色遗址，修缮**等烈士墓，环湖精心打造一批党史党性教育基地和廉政教育基地。二是重建重点红色文化遗址。选择中共**直属支部成立遗址、**陈列馆(纪念馆)、**遗址等重点红色文化遗址进行重建，同时邀请省内外专家，组建专门的团队，高起点、高定位、高标准，量身打造一批高品位的革命文物保护利用示范点。三是着力实施城乡红色提升工程。重点围绕**山旅游、上码头建设、道路命名、雕塑设计等相关内容，进一步注入和突出城乡红色元素，使“红色基因、革命文化”体现在城乡建设方方面面，充分发挥其潜移默化、资政育人的积极作用。
(三)紧跟时代，激发红色文化内生动力。一是**红色文化要“有故事”。随着时代的发展，人们对红色历史纯粹的史实兴趣变淡，而生动感人的故事背后往往蕴含着红色精神，所以红色景区一味的枯燥说教已经满足不了需求，搜集整理红色故事成为当务之急，故事富有情节，能够打动人，往往一下子就让人记住了。二是**红色文化要“有影像”。当前是科技高速发展的时代，场馆“声光电”基本普及，抖音等十分流行，而我县红色展馆内的小视频几乎为零，红色小视频制作亟待进行。三是**红色文化要“有亮点”。景区打造要人性化服务，细节处理至关重要，如讲解员的服装、妆容、讲解情感深度等，好的细致服务就是景区的亮点。四是**红色文化要“有乡土味”。要把地方文化融入到红色文化，如讲解员用黄梅戏唱红歌，用**方言讲红色故事，将会达到意想不到的效果。
(四)加强激励，建立红色文化传承保护长效机制。一是加强人才队伍建设。要增加红色文化人员编制，让更多优秀的专业人才来参与红色文化的传承保护。二是保障专项工作经费。积极争取项目资金和社会资金投入，同时县财政每年要将革命烈士墓、县保单位维护所需经费列入预算，其经费随经济发展而增加。同时参照博物馆、纪念馆免费开放做法，对红色经典进行绩效评价，实行一定财政补助，并逐年增加财政预算。
红色故事的调研报告篇二
近日，我所在的团队对余姚市进行为期一周的红色调研，深入了解了余姚在革命时期的历史和现阶段的红色文化遗产。通过此次调研，我深刻领悟到红色文化不仅是民族精神的重要组成部分，也是中华文化的瑰宝，更是我们建设中华民族伟大复兴的强大精神支撑。下面，我将分享一下我的心得体会。
第二段：了解革命历史。
在此次调研中，我们深入了解了余姚市在革命时期的历史。应该说，余姚市是浙江省革命斗争的重要发祥地之一，早在清末民初时期，就是各类民主革命和社会主义革命思想的传播和活动之地。特别是在抗日战争中，余姚全县上下奋力抗战，组织了多支游击队，连续打击日军，并在广大群众的支持下，形成了以人民自己的力量为主要特征的抗日民族统一战线力量。在这里，我深刻理解到革命的长期性与艰辛性，只有在这样一场压倒性的斗争中，才能突破旧的束缚，创造出新的未来。
第三段：探寻红色文化。
除了了解革命历史外，我们还深入探寻了余姚市的红色文化。余姚市有着丰富、悠久的革命历史和红色文化资源，如余姚革命纪念馆、岳塘红色文化博物馆、天一文化馆等。在参观这些文化场馆时，我们不仅了解到了具体的历史事件和人物，更重要的是,通过这些文化展示，我们深入感知道了中国革命文化的民族精神、伟大情怀和人文精神等。如岳塘红色文化博物馆中的展品——毛主席手书康党全国代表大会献词中的一句话：“中国革命胜利一定要胜利”，深深地震撼了我们的心灵。
第四段：传承红色文化。
弘扬红色文化，需要我们每一个人的努力。在余姚市，我们也看到了人们对于红色文化的传承热情。如余姚市天门山社区书法班，老师将演讲题目定为“红色主题的书法艺术”，这反映出人民群众传统文化建设的新生态。另外，还有一位80多岁的余姚老人黄祖湘，他已经自己编织了1000多个小红花，走遍了全国各地的大大小小的红色景区，为建设中华民族伟大复兴而努力着。看到老人的一番深情告白，我们心潮澎湃，感到弘扬红色文化并没有远离我们。
第五段：总结。
通过余姚市红色调研，我们深入了解到了革命历史和红色文化，更加增强了我们的文化自信和感国情、报国感。在我们自己的未来道路上，需要我们更加学习、弘扬和传承中华优秀文化，为建设美好的中国贡献自己的力量。余姚市的文化遗产成为了我们带回的宝贵财富，将激励我们走得更加坚定，做得更加出色！
红色故事的调研报告篇三
根据老师作业布置，我怀着对老一辈无产阶级革命家的敬仰对革命圣地久已想往之心，通过各种方式调研革命的摇篮井冈山这片红色的土地开展考察学习，系统地接受一次革命传统教育。现将了解情况报报如下：
一、调研的基本情况。
二、调研中的几点感受。
井冈山，是一座独特而又神奇的山，在中国革命风云激荡的历程中，她的名字，是和一代伟人xxx、也是和中国革命的历史命运紧紧地联系在一起的。山门口那座星火燎原的雕塑默默地告诉着我们，如果没有这块红色的土地，就不会有今天的大好河山。正是在这里孕育了中国革命的星星之火，最终化成了席卷中华大地的革命烈焰，锻造出一个崭新的新中国。通过调研学习，我不仅重温了历史，更重要的是铸造了灵魂、锤炼了信念。同时很多青年人对于新中国的创建、成立的来之不易缺乏切身感受，对那段艰苦卓绝的创业史缺乏系统的感性认识。本次调研学习弥补了我对历史革命传统知识的不足，较好的丰实了我对这一历史时期知识的了解。深刻感受到先烈们以苦为乐的革命精神。“红米饭，南瓜汤，挖野菜呐个也当粮。”“干稻草来软又黄，金丝被儿盖身上。”革命先烈们在那样艰苦的条件下，依然保持着蓬勃的革命乐观精神。深刻感受到先烈们不屈不扰的斗争精神。看到由于武器简陋，物资缺乏，红军战士们很多就是用大刀和梭镖这种简单的武器和敌人战斗，但是他们并没有因此而畏惧。黄洋界保卫战中，面对十倍、百倍于我的装备精良的反动势力，他们削竹为签，摆下竹签阵，扎的敌人哭爹喊娘；到处点燃鞭炮，挥舞旗帜，吓得敌人草木皆兵，最终只用了一发炮弹就让敌人抱头鼠窜。这种面对困难永不低头的精神是永远值得我们学习的。深刻感受到先烈们勇于献身的牺牲精神。为了革命事业的发展，千千万万的红军战士们倒在了井冈山上，红四军医院被偷袭，一百多名重伤员惨遭杀害，纪念馆到处是烈士们的雕塑和画像，他们有的是堵住敌人的枪眼，有的是为了给大部队断后，毫不吝惜的付出自己年轻的生命。在革命烈士陵园，的资料显示，在井冈山斗争时期的二年四个月中，就有万多革命者献出了宝贵的生命，可碑刻在烈士名录上的只有15744名，还有3万多人连姓名都没有留下。井冈山群众的牺牲更是不计其数，由于敌人占领后实行的灭绝政策，当xxx同志带了2千银圆发给井冈山的群众时，一人一块竟然剩下了一千多块，可见群众的牺牲有对么惨烈。但是为了革命事业，没有人退缩，也没有人放弃，“敢当红军不怕死，野草过火还留根。”正是这种众志成城的精神，让井冈山根据地在敌人的围攻下巍然不动。
三、井冈山精神心得体会。
井冈山精神是中国革命各种精神之源，xxxxxx概括了24个字的井冈山精神，“坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，敢闯新路，依靠群众，勇于胜利”。它是xxx、xxx等无产阶级革命家在井冈山斗争中培育的，由无数革命先烈用鲜血和生命铸就的精神瑰宝，是中国革命精神的源头，这种精神不仅在革命战争的年代里是我们克敌制胜的强大思想武器，而且在社会主义建设时期仍然保持旺盛的生命力。尤其作为青年人，我们要以此次调研学习为契机，以井冈山精神激励自身与时俱进，继往开来，积极为中华复兴努力奋斗。
通过此次直观性的革命传统教育，使我的心灵都受到了一次强烈的振撼。它将会成为我在学习生活中一段难忘的历程。必将为我今后的学习工作注入新的动力。
红色故事的调研报告篇四
摘要：中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。在社会主义精神文明建设中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，然而随着改革开放的大潮大浪，人民物质文化生活的极大丰富，红色文化的未来也面临着诸多问题。
关键词:红色文化，中国共产党，红色文化产业，红色旅游，社会主义精神文明建设。
正文。
中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。这是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。
红色文化的内容很丰富，其中最主要的则是两点：一是爱国主义情怀；二是艰苦奋斗精神。中国近代史是一部受屈辱的历史，外国侵略者屡次踏入这块土地胡作非为，特别是日本侵略者给中国人民带来无尽的苦难。但中国人民酷爱自己的家园，奋起反抗，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。何以如此？就在于中国人的爱国主义情怀使然。
再来看艰苦奋斗精神，这种精神在中国革命历史上表现得十分突出。面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，没有屈服，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难，战而胜之。正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。
爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。我们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。
也许有人说，这种精神好是好，可在今天形势下它的作用究竟能有多大？不错，现在我们已处在改革开放的新形势下，随着市场经济的实施，出现了不同的的利益诉求，电子邮件：
在精神方面也出现了异彩纷呈的局面。但笔者以为，作为一个民族、一个国家，最重要的莫过于精神的信仰。有无这个信仰，情况是大不一样的。在我们中国，精神信仰是什么呢？无疑是爱国主义和艰苦奋斗。这两种精神信仰是克敌制胜的法宝，也是战胜一切困难、冲破一切艰难险阻的强大力量。
无庸讳言，我们现在确实遇到了不少的困难和问题，如经济转型、贫富差距、食品安全、生态平衡、人才流失、社会管理等等。这些问题和困难的出现，有些是进一步深化改革的必然，有些则是由种种因素酿成。面对这种情况，是怨天忧人、自暴自弃，抑或横加指责？还是坚持爱国主义情怀、弘扬艰苦奋斗的精神，自立自强？这是两种截然不同的态度。要看到，十个指头不一般齐，时下就有那么一些人拜倒在外国的“中国论”中，以“洋先生”似是而非的看法为转移；也有那么一些人把眼下的情况看成“一团糟”，没有一点战胜困难的勇气和行动。这些人如同过去战争年代出现的“软骨病人”一般，没有自己的追求与信仰，更没有中国人应有的骨气和风姿，实在是要不得。
由此也可以看出，我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。
谈之社会主义精神文明建设，我们不得不谈谈它的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。
社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。
物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高，同时也包括健康、愉快、生动活泼、丰富多采的群众性娱乐活动。
教育科学文化事业的发展，对于建设现代化的社会主义强国，具有极其重要的意义，这首先是因为教育科学文化事业的发展是建设社会主义不可缺少的条件，没有教育科学文化事业的全面进步，就不可能有生产力的高度发展，不可能建立起强大的社会主义物质技术基础；其次，就思想道德建设和科学文化建设的关系而言，也都不是孤立的，全社会思想道德的普遍进步，离不开教育科学文化的发展。因此，在社会主义现代化建设的整个过程中，都必须坚持把教育科学文化建设的发展放在优先的战略地位。而思想道德建设，主要包括马克思主义的世界观和科学理论，共产主义的理想、信念和道德，同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，社会主义的爱国主义和国际主义等。思想道德建设规定着整个精神文明建设的性质和方向。社会主义的精神文明建立在社会主义公有制基础之上，不仅为社会主义的物质文明提供精神动力和智力支持，而且保证其发展方向。
忽视精神文明建设，忽视精神文明建设的社会主义性质，社会主义经济建设就会偏离正确的方向，甚至有使已经取得的社会主义建设成果付诸东流的危险。建设社会主义精神文明必须用共同理想动员和团结全国各族人民理想是人们对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。理想有社会性和阶级性，不同时代、不同阶级的人们具有不同的理想。
红色文化是使我们国家和民族真正有力量的决定性因素，沁润每一位国民的心田，激活每一位国民的思维。是否精心培育、弘扬红色文化，关系到我们是否能继续勇往直前。我们必须在和谐多样的文化环境中，将红色文化放在突出地位，这是一个民族文化自觉、文化眼光的标志，也是一个民族文明的标志。
近年来，针对红色文化的发展，各地政府以及相关部门都作出了相应的举措，比如红色文化旅游，红色电影，红色文化下乡活动，有些学校甚至专门针对党员骨干开设“青年马克思教育计划”。
然而，过度的文化泛滥，必然导致良莠不齐，各地跟风组织，反而造成了人民群众的信息疲劳，一些错误的理解与宣传也在毒害一些尚未接受正规红色文化洗礼的年轻人。
华东交通大学大学暑期社会实践调研报告。
济的发展。但从全国来看，总体看还普遍存在旅游基础设施薄弱，景点分散，还没有形成完整的旅游线路，资源整合度较差。
同样的，对于红色文化的发展，也存在着一个基础薄弱，“景点”分散的缺点。
红色文化，诞生于区域开放程度低的山区，人们熟知的老一辈人的革命根据地更是、集中在经济落后的老、少、边穷地区，这些地区自身财力弱，相对封闭、落后，文化开发的资金十分短缺，基础设施和配套服务设施建设滞后，而相对较为发达的地区，人人却为生计奋斗，难以顾暇于此，造成有资源的地区难以落实红色文化的传播，没有资源的地区人们心中更难以去追求红色文化。
对于红色文化的宣传，有普遍缺乏专业人才，是红色文化发展中面临的又一大难点。现如今，红色文化产业尚不成熟，人才培养受到很大限制，缺乏人才，使服务水平不高，管理水平难以提高，管理效率降低。红色文化产业资源地目前经济发展滞后，环境和待遇都较差，还导致大量人才流失，这些地区劳动力资源虽然丰富，但观念落后，知识技能素质普遍较差。
鉴于这些原因，并不是短期可以解决的，红色文化虽然在社会主义精神文明建设中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，但终究难以大展拳脚，难以深入人们心中，推动社会主义精神文明建设也就无从谈起。
现如今，要发展红色文化，一方面要立足于资源地之外，另一方面也要加强普及相关教育，并结合相关契机，相关产业共同推出服务。例如，现在正值建党90周年，一系列红色书籍，红色电影电视，红色主题活动纷纷上马，这就是利用契机，利用普通人的休闲娱乐时间，寓教于乐，充分宣传发展红色文化。
作为政府机关，政府导向，市场运作，把好红色文化产品的质量关，多元投入完善红色文化基础设施就显得至关重要。
红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位；红色文化所承载的人生观和价值观，是构建社会主义核心价值体系的重要内容，是开展青少年德育教育的有效载体；把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。
红色文化具有超越时空的生命力，是一个地区发展的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。
中国是一个11亿多人口的多民族国家，要把全国各族人民团结起来凝成一股巨大的精神力量，就需要一个共同点，红色文化具有超越时空的生命力，是具有中国的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。只要集中了工人、农民、知识分子和广大劳动者、爱国者的利益和愿望，就保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，成为克服各种困难，争取胜利的精神支柱。有了红色文化，就可以使共产党员和非共产党员、马克思主义者和非马克思主义者、无神论者和宗教信仰者、国内同胞和国外侨胞都紧密地团结起来，积极行动起来，为社会主义精神文明建设而奋斗。
参考文献：
[1]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》。
[2]《思想道德修养与法律基础》。
[3]促进红色文化产业可持续发展。
[4][新闻]外媒关注中共建党90周年称“红色文化”复兴。
红色故事的调研报告篇五
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。了解红色文化传承现状，在红色文化保护方面有极为重要的作用。同样，重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
几十年来，革命先烈的奉献精神己深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女.的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。
生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生、浩气长存!我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。烈士们已经离开了我们，解读他们，只能通过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。无数的革命先烈们一一您好!我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们一一学习致敬!
红色故事的调研报告篇六
近代土地革命时期，于都这片土地上的红色文化独树一帜，尤其是党在廉政建设方面积累了有益的经验，这对于新时期传承红色基因，加强廉政建设具有重要意义。
今年11月21日—12月23日，县志办职工认真学习领会党的十九大，十九届二中、三中、四中、五中全会精神，以及习近平新时代中国特色社会主义思想，深入贯彻落实“大学习、大调研、大攻坚活动”精神，对表对标，加强组织领导，通过深入我县图书馆、党史办、县城邱氏祠堂（中共于都支部干事会旧址）、利村乡下垅村（中共于都县委旧址）、段屋乡围上村（红一军团团部旧址驻地）等地，开展调研活动，查阅了相关书籍，并进行实地走访，收获了一些成果。
（一）我县古代地方志记载的廉政文化现状。以方志记载廉政文化，是一门永恒的课题。在《雩都县志（清同治版）》中，全面详细记载了明清时期许多有廉政事迹的于都藉官吏。比如郭端、严銶、李涞、袁庆祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中国成立以来，于都本地记录这方面的情况就比较少了。
（二）我县拥有丰富而宝贵的红色文化资源。土地革命时期，于都作为中央苏区的重要组成部分，有着深厚的革命传统。早在1926年11月，就成立了中共于都支部干事会。从1926年11月至1934年10月，于都开展了如火如荼的革命斗争，赣南“三个第一”广为人知。人民群众共同创造并极具特色的红色文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，陈毅在报告中称于都是“赣南当时最红的地方”和“群众斗争的代表”。
（三）新中国以来我县县志地情等书籍记载于都红色廉政情况。《中国共产党江西省于都县党史》第一卷（1926-1949），第八章，第95页—104页，记载了“于都事件”，以及党进行严肃处理，加强廉政建设的情况。此外，还有一些零散的记录，比如于都县革命委员会主席兼县赤卫大队党代表张文焕铁面无私处理自己三哥贪污十来块银洋的事情，等等。
在传承与弘扬红色文化、加强廉政建设方面，于都做了许多工作，但是还存在一些问题。
（1）目前于都出版的一些红色廉政书籍数量上还远远不够。
（2）缺乏一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色廉政志书。
（3）由于人、财、物等原因，宣传于都本土红色廉政文化的各类活动，在内容上、形式上尚不多。
中国共产党建党已近百年，百年光阴弹指即逝，但是伟大的中国共产党却打赢了一次又一次的反腐败斗争，带领中国人民战胜了无数艰难险阻，带领中华民族迈向了全新的时代。在新时期，反腐败斗争形势依然复杂严峻，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！”如何筑牢党员干部防腐拒变、廉政奉公的思想根基，永葆红色不褪色？这是一个值得深刻思考的问题。毫无疑问，从土地革命时期于都的反腐败斗争中能够得到有益的启示。
一是传承红色文化、加强廉政建设，就要做好以红色文化为载体的教化、育人的文章。通过红色基因的教化育人，将重心转移到宣传群众、服务群众、凝聚群众上，使广大群众传承与弘扬红色廉政文化，从内心向上向善。
作为地方志部门，结合实际，就是要不断发掘、记录、整理、出版发行各种本土的红色廉政文化资料。要打造红色廉政文化精品，就要打造一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色志书。同时，打造我县红色廉政文化品牌，要以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神“飞入寻常百姓家”，推动红色廉政基因在更广泛地根植在人民群众心中，更好地发挥于都红色廉政文化品牌宣传效应。
二是传承红色文化、加强廉政建设，就要积极发挥德治的先导作用，不断挖掘儒家传统文化的优势资源，将传统文化始终融入基层组织中。首先，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要做好记载记录、编史修志。这也是中华民族优良的文化传统，具有存史、资政、教化、育人的功能，是社会主义文化建设的一项重要内容。于都县素有编史修志传统，自南宋绍兴二十三年（公元1153年癸酉年）至民国时期，先后组织过15次编修县志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民国1次，共有14次成书。于都县志办自1984年成立以来，进行了一系列志书、年鉴的编纂工作。虽然单位小、人员少，但扮演着“史官”的重要角色。
其次，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要通过抓好传统村庄、古村落的整治和打造，恢复古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修旧如旧”，完善基础设施，体现古韵厚重的传统文化。同时，积极做好一些古村落、传统村庄的村志、乡志的编纂，深入挖掘红色文化廉政基因。
三是传承红色文化、加强廉政建设，就要开展形式多样的宣传活动，营造良好的社会氛围。现在是新时代新时期，网络媒体信息发达，为了更好地传承与弘扬于都本土红色廉政文化，在宣传方式与开展活动的手段上还要更加“接地气”，接近群众，必须要与时俱进，跟上潮流，充分利用新媒体，以“影像”的方式大力开展许多群众文化活动，留下许多关于于都本土红色廉政文化的印象记录，这既是传承也是弘扬。比如开展“抖音说红色廉政故事”“‘红色廉政印象’摄影大赛”等等。这可以更加有效地拓展新渠道，也更容易受到群众的欢迎和好评。同时充分利用“互联网+”模式，线上与线下同步开展工作，譬如，开展红色山歌、红色歌谣的收集整理、廉政故事演讲比赛；又如组织本地“网红”分享红色廉政经典等等，将红色文化渗透进每一名于都人的心间，有效传承红色廉政精神，广泛凝聚社会力量。
四是传承红色文化、加强廉政建设，就要严把发展党员“入口关”。中国共产党之所以是中国最先进的政党，不仅是因为她代表了最广大人民群众的根本利益，而且绝大多数的党员都具有优良的品质和较高的政治觉悟，能够全心全意为人民服务。因此任何时候发展党员都不能随意，马虎了事，必须严把“入口关”，坚决不能让一粒老鼠屎坏了“一锅粥”。土地革命时期，于都党组织自建立起就严格执行党章党规，坚持标准发展党员。据史料记载，当时新分子入党的基本条件有五条：政治观念没有错误（包括阶级觉悟）；没有发洋财的观念；忠实；有牺牲精神，能积极工作；不吃鸦片，不赌博。新党员入党时必须严格履行入党手续等。这些条件从思想上、身体上等进行了严格的要求。反腐败斗争事件之后，于都的党组织发展党员更是从严要求。那时候，年轻的中国共产党就已经有了严把“入口关”的正确理念。现在中国共产党已经成为全球第一大党，治大党如烹小鲜，必须严把“入口关”，才能保证中国共产党的优良品质不变质，不让“东郭先生”有机可趁。严把“入口关”就是要严格按照党员的标准，真正地考察、审核、检验一个人在思想上、政治上、行为上符不符合党员的标准。如果不符合，宁缺勿滥，坚决杜绝滥竽充数的现象。
五是传承红色文化、加强廉政建设，就要必须加强思想道德建设。一个人腐败堕落，先是从思想上滑坡堕落的。土地革命时期发生的“于都事件”，就是因为领导干部思想放松腐化，经受不住“糖衣炮弹”的诱惑，从而导致行动上腐败堕落。这就给全体党员干部敲响了警钟，加强党员干部的思想道德建设刻不容缓。新时期新形势，就必须用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，学习党章党规，提高思想觉悟，努力向一名优秀的共产党员的标准看齐。同时，加强思想政治理论的学习，坚定党员干部的理想信念，让他们自觉树立正确的世界观、人生观、价值观，扎扎实实地提高个人党性修养和道德水平，积极发挥党员的先锋模范作用。党员干部只有不断地加强思想道德建设，才能经受住“糖衣炮弹”的袭击，中国共产党才会永葆生机、兴旺发达。
六是传承红色文化、加强廉政建设，就必须加强党的作风建设。党的作风建设关系到党的生死存亡。任何个人入了党以后并不意味着高人一等，可以凌驾于组织之上，作为一名党员还必须严格服从组织安排，时刻加强作风建设。土地革命时期，党在处理于都、胜利两县领导干部腐败事件之后，便着重加强了作风建设，开展了一系列整顿作风与教育工作。比如，党组织进行了“支部改造运动”，即组织发动支部全体党员对支部工作进行总结检查，发现问题并制定整改措施。同时洗刷不称职的党员、干部。从而有效加强了作风建设。新时代，党面临的国内外形势更加严峻，腐败和歪风邪气彻底根除不易。因此，加强党的作风建设这一优良的传统必须要大力传承与弘扬。作为执政党，打铁还须自身硬，党员干部必须从思想、学风、工作、纪律、生活等方面大力加强自身建设。
七是传承红色文化、加强廉政建设，就必须“刮骨疗毒”下足“猛药治病”。从“于都事件”中，可以发现土地革命时期，中国共产党对于处理贪污腐败，违法违纪的党员领导干部的态度是异常坚决的，发现一起，查处一起，绝不姑息。那时期，党对于犯有错误的党员干部个人会给予指责警告、撤销党内工作、留党察看一定时间和开除党籍等处分。党组织执行纪律十分严肃认真，并且坚持把纪律教育贯穿于一般的日常生活中。对违纪案件的处理严格按程序办理。反腐败斗争是一项长期而艰巨的任务，老虎要打，苍蝇也要拍。新时期，腐败堕落的土壤依然湿润，一些领导干部经受不住各种诱惑，从人人可敬的领导干部变成了人人可恨的阶下囚。对于这一部分违法乱纪的人，必须实事求是，采用铁腕手段，从重从严从快处理。这才能够起到刮骨疗毒、猛药治病的效果，才能够有效地震慑人心，刹住违法犯罪的风气。
八是传承红色文化、加强廉政建设，就要必须加大警示教育力度。“于都事件”之后，苏区中央人民委员会主席张闻天专门撰写了《于都事件的教训》，发表在《红色中华》上。《红色中华》以大篇幅披露“于都事件”，这为苏区开展反腐倡廉教育，提供了深刻的警示材料。中共于都县委也以此为反面教材，在全县党员中开展了遵纪守法、廉政奉公教育活动，起到了良好的教育作用。新时期，更要将反腐斗争作为一项长期的政治任务，以违法违纪的党员干部为典型反面教材，经常教育广大领导干部。要让所有的领导干部都知道，中国共产党的底线和规矩是什么，触碰了底线，破坏了规矩会受到什么样的惩处。
红色故事的调研报告篇七
中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，然而随着改革开放的大潮大浪，人民物质文化生活的极大丰富，红色文化的未来也面临着诸多问题。
中国的红色文化，从中国共产党诞生之日起就开始酝酿，到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展，形成了一套比较完整的体系和内容。这是一份弥足珍贵的精神财富，它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用，在如今改革开放的新形势下，依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。
红色文化的内容很丰富，其中最主要的则是两点：一是爱国主义情怀；二是艰苦奋斗精神。中国近代史是一部受屈辱的历史，外国侵略者屡次踏入这块土地胡作非为，特别是日本侵略者给中国人民带来无尽的苦难。但中国人民酷爱自己的家园，奋起反抗，在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争，终于赢得了胜利。何以如此？就在于中国人的爱国主义情怀使然。
再来看艰苦奋斗精神，这种精神在中国革命历史上表现得十分突出。面对装备精良的敌人，面对缺吃少衣的条件，中国人没有畏惧，没有屈服，而是以艰苦奋斗的精神克服了重重困难，战而胜之。正是这种精神的力量，使革命队伍从小到大、由弱变强，不仅荡涤了旧社会的污泥浊水，还创建了一个充满无限光明的新中国。
爱国主义、艰苦奋斗，是中国红色文化的精髓。我们寻访前辈人的足迹，缅怀他们的战斗历程，就是要将这两种精神继续发扬下去，永葆其强大的推动力量。
也许有人说，这种精神好是好，可在今天形势下它的作用究竟能有多大？不错，现在我们已处在改革开放的新形势下，随着市场经济的实施，出现了不同的的利益诉求，电子邮件：
在精神方面也出现了异彩纷呈的局面。但笔者以为，作为一个民族、一个国家，最重要的莫过于精神的信仰。有无这个信仰，情况是大不一样的。在我们中国，精神信仰是什么呢？无疑是爱国主义和艰苦奋斗。这两种精神信仰是克敌制胜的法宝，也是战胜一切困难、冲破一切艰难险阻的强大力量。
无庸讳言，我们现在确实遇到了不少的困难和问题，如经济转型、贫富差距、食品安全、生态平衡、人才流失、社会管理等等。这些问题和困难的出现，有些是进一步深化改革的必然，有些则是由种种因素酿成。面对这种情况，是怨天忧人、自暴自弃，抑或横加指责？还是坚持爱国主义情怀、弘扬艰苦奋斗的精神，自立自强？这是两种截然不同的态度。要看到，十个指头不一般齐，时下就有那么一些人拜倒在外国的“中国论”中，以“洋先生”似是而非的看法为转移；也有那么一些人把眼下的情况看成“一团糟”，没有一点战胜困难的勇气和行动。这些人如同过去战争年代出现的“软骨病人”一般，没有自己的追求与信仰，更没有中国人应有的骨气和风姿，实在是要不得。
由此也可以看出，我们在今天形势下进一步弘扬红色文化的必要性和重要性。不能说这些是“过去的东西”，更不能说其“已经过时”。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比，所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。就眼下我们所面临的情况来看，尤有弘扬之必要，因为它对于克服困难、继续前进具有巨大的积极意义。
谈之社会主义精神文明建设，我们不得不谈谈它的基本内容，包括两个方面：即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；教育科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。这两个方面密不可分，缺一不可。
社会主义思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用。思想道德建设解决的是精神文明建设的根本问题。社会主义思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。思想道德建设的基本内容可以归纳为理想建设、道德建设和纪律建设三个方面。其中，理想建设是思想道德建设的核心；道德建设是思想道德建设的主体内容；纪律建设是思想道德建设的保证。
物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高，同时也包括健康、愉快、生动活泼、丰富多采的群众性娱乐活动。
教育科学文化事业的发展，对于建设现代化的社会主义强国，具有极其重要的意义，这首先是因为教育科学文化事业的发展是建设社会主义不可缺少的条件，没有教育科学文化事业的全面进步，就不可能有生产力的高度发展，不可能建立起强大的社会主义物质技术基础；其次，就思想道德建设和科学文化建设的关系而言，也都不是孤立的，全社会思想道德的普遍进步，离不开教育科学文化的发展。因此，在社会主义现代化建设的整个过程中，都必须坚持把教育科学文化建设的发展放在优先的战略地位。而思想道德建设，主要包括马克思主义的世界观和科学理论，共产主义的理想、信念和道德，同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，社会主义的爱国主义和国际主义等。思想道德建设规定着整个精神文明建设的性质和方向。社会主义的精神文明建立在社会主义公有制基础之上，不仅为社会主义的物质文明提供精神动力和智力支持，而且保证其发展方向。
忽视精神文明建设，忽视精神文明建设的社会主义性质，社会主义经济建设就会偏离正确的方向，甚至有使已经取得的社会主义建设成果付诸东流的危险。建设社会主义精神文明必须用共同理想动员和团结全国各族人民理想是人们对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。理想有社会性和阶级性，不同时代、不同阶级的人们具有不同的理想。
红色文化是使我们国家和民族真正有力量的决定性因素，沁润每一位国民的心田，激活每一位国民的思维。是否精心培育、弘扬红色文化，关系到我们是否能继续勇往直前。我们必须在和谐多样的文化环境中，将红色文化放在突出地位，这是一个民族文化自觉、文化眼光的标志，也是一个民族文明的标志。
近年来，针对红色文化的发展，各地政府以及相关部门都作出了相应的举措，比如红色文化旅游，红色电影，红色文化下乡活动，有些学校甚至专门针对党员骨干开设“青年马克思教育计划”。
然而，过度的文化泛滥，必然导致良莠不齐，各地跟风组织，反而造成了人民群众的信息疲劳，一些错误的理解与宣传也在毒害一些尚未接受正规红色文化洗礼的年轻人。
华东交通大学大学暑期社会实践调研报告。
济的发展。但从全国来看，总体看还普遍存在旅游基础设施薄弱，景点分散，还没有形成完整的旅游线路，资源整合度较差。
同样的，对于红色文化的发展，也存在着一个基础薄弱，“景点”分散的缺点。
红色文化，诞生于区域开放程度低的山区，人们熟知的老一辈人的革命根据地更是、集中在经济落后的老、少、边穷地区，这些地区自身财力弱，相对封闭、落后，文化开发的资金十分短缺，基础设施和配套服务设施建设滞后，而相对较为发达的地区，人人却为生计奋斗，难以顾暇于此，造成有资源的地区难以落实红色文化的传播，没有资源的地区人们心中更难以去追求红色文化。
对于红色文化的宣传，有普遍缺乏专业人才，是红色文化发展中面临的又一大难点。现如今，红色文化产业尚不成熟，人才培养受到很大限制，缺乏人才，使服务水平不高，管理水平难以提高，管理效率降低。红色文化产业资源地目前经济发展滞后，环境和待遇都较差，还导致大量人才流失，这些地区劳动力资源虽然丰富，但观念落后，知识技能素质普遍较差。
鉴于这些原因，并不是短期可以解决的，红色文化虽然在社会主义精神文明建设中的占有极高的地位并起着至关重要的作用，但终究难以大展拳脚，难以深入人们心中，推动社会主义精神文明建设也就无从谈起。
现如今，要发展红色文化，一方面要立足于资源地之外，另一方面也要加强普及相关教育，并结合相关契机，相关产业共同推出服务。例如，现在正值建党90周年，一系列红色书籍，红色电影电视，红色主题活动纷纷上马，这就是利用契机，利用普通人的休闲娱乐时间，寓教于乐，充分宣传发展红色文化。
作为政府机关，政府导向，市场运作，把好红色文化产品的质量关，多元投入完善红色文化基础设施就显得至关重要。
红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位；红色文化所承载的人生观和价值观，是构建社会主义核心价值体系的重要内容，是开展青少年德育教育的有效载体；把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。
红色文化具有超越时空的生命力，是一个地区发展的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。
中国是一个11亿多人口的多民族国家，要把全国各族人民团结起来凝成一股巨大的精神力量，就需要一个共同点，红色文化具有超越时空的生命力，是具有中国的宝贵财富。我们要大力弘扬红色文化，凝魂聚气、提神鼓劲，营造齐心协力谋发展的氛围。只要集中了工人、农民、知识分子和广大劳动者、爱国者的利益和愿望，就保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，成为克服各种困难，争取胜利的精神支柱。有了红色文化，就可以使共产党员和非共产党员、马克思主义者和非马克思主义者、无神论者和宗教信仰者、国内同胞和国外侨胞都紧密地团结起来，积极行动起来，为社会主义精神文明建设而奋斗。
参考文献：
[1]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》。
[2]《思想道德修养与法律基础》。
[3]促进红色文化产业可持续发展。
[4][新闻]外媒关注中共建党90周年称“红色文化”复兴。
红色故事的调研报告篇八
在国庆节期间，我利用节假日空余时间前往乐平市十里岗进行了红色资源调研。在调研期间我对十里岗有了一定的了解，并完成了此报告。十里岗乡位于乐平、德兴、弋阳三地交汇处，山高林密，土地肥沃，是革命时期深山战略要冲，有着革命斗争的地理条件。1927年，革命先辈方志敏同志进行革命斗争指导工农联合暴动留下的大量足迹。现保存在篁坞石塘的方志敏故居，由邵式平同志题字，被授予“重点文物保护单位”，被省委宣传委员会列为“第二批全省爱国主义教育基地”。
游生态环境，逐步形成红色旅游与自然景观互相辉映的山区生态旅游经。
在调研过程中，我发现十里岗在开发过程中过于注重了经济的利益而忽视了它对我们这下一代教育方面的意义。我认为红色资源最主要的作用还是体现在在我们这一代身处和平年代的青少年的教育方面。
首先，红色资源是当代青少年思想政治教育最直接的载体。要把青少年培养成社会主义现代化建设的合格人才,必须坚持把思想政治教育放在育人工作的首位,树立“以人为本”和联系实际、力求实效的新思想政治教育观,把学生作为思想政治教育的主体和中心,引导青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。通过运用学生喜闻乐见的形式和具有鲜明时代气息的活动载体和有效手段,让红色教育资源走进学校、走进课堂,更加贴近实际、贴近生活、贴近学生,增强学生思想政治教育工作的感染力和实效性,最终走进学生促使广大青少年牢固树立实现中华民族伟大复兴的远大理想。
法不可能收到好的教育效果。我们可以通过增加新的展示设备,利用声、光、电和影视模拟等高科技手段,进行动态展示、场景再现,使参观的人产生强烈的视觉冲击和情感震撼,增强亲和力。这样的教育方式更容易被新一代的人接受，其教育意义比传统方式有更大的提高。
红色教育资源是具有中国特色的精神和物质资源,是我们社会主义精神文明和物质文明建设的重要基础。作为一个红色教育基地，更应该把其对青少年的思想教育放在首位，而不是过于注重于其经济上的开发。十里岗红色教育基地只有通过它的努力使青少年在思想、政治有了一定的提高才不枉其红色教育基地的头衔。假使它有了经济上的收入而没有做到一个红色教育基地的应该做的、最根本的事，那它与一些普通的旅游景点何异。十里岗红色旅游基地应该保持自己的特色，发挥出它最大的红色光芒，使乐平市十里岗红色教育资源真正成为青少年的良师益友。
红色故事的调研报告篇九
延安以丰厚的红色文化资源促进了红色旅游的飞速发展。延安，这个当之无愧的中国革命圣地，作为红色旅游的首选地，受到了全国人民的厚爱和高度关注。但是，如果我们冷静思考一下，就会发现，延安红色旅游产业在发展过程中还存在一些不容忽视的问题。业内人士都知道，延安旅游的核心竞争力是以红色资源为主体，黄帝文化、黄土风情为外延的独有资源形成的旅游产业。因此，针对影响延安旅游业发展的主导因素红色旅游，我们民盟xx市委精心安排，及时组织盟员中的部分专家、学者，以及政策水平高、业务素质好、参政议政能力强的盟员组成调研小组，深入xx市县(区)各景点开展了对红色旅游产业发展的调研活动，调研中主要采取“走、访、看、问、谈、查”等形式，针对延安红色旅游产业发展的基本情况、存在的主要困难和问题展开了调查，并提出了具体的建议和对策。现将调研情况报告如下：
近年来，xx市委、市政府高度重视红色旅游事业，将红色旅游产业发展提到了前所未有的战略高度，以“民族圣地•红色延安”作为标志性品牌，坚持高起点引领、大手笔规划、整景区打造、市场化运作，倾力做大做强全球炎黄子孙朝圣地、全国红色旅游首选地、黄河自然遗产观光地、黄土风情文化传播地四大红色旅游板块，精心打造出了“延安过大年”、“公祭民祭黄帝陵”、“中国•洛川国际苹果节”、“延川红枣文化节”、“壶口旅游节”、“安塞文化艺术节”、“万花山牡丹节”等七大经典品牌节会，直接促使红色旅游业的发展取得了历史性的突破，为延安的经济社会发展做出了积极的贡献。
经我们了解，截止目前，延安对外开放的重点旅游景区已达35处，其中国家5a级景区1处、4a级景区4处、3a级景区7处，旅行社46家、导游800名，饭店38家。县域旅游和乡村旅游迅猛发展，全市有全国工农业旅游示范点7个，省级旅游强县2个，省级乡村旅游示范村6个，旅游专业村60个，乡村旅游专业户2000户。
根据旅游部门提供的统计资料显示，“十五”期间全市接待海内外游客1720.5万人次，“十一五”达到4158.33万人次，比“十五”增长2.42倍。旅游综合收入“十五”期间累积达到64.97亿元，“十一五”期间累计220.44亿元，比“十五”增长3.39倍。“十五”末的2005年，我市旅游接待人次是509.42万人次，旅游综合收入20.32亿元。“十一五”末的2010年，旅游接待人次达到1450.83万人次，创旅游综合收入76.51亿元，同比分别增长了41%、42%，与“十五”末比，分别比2005年增长2.85倍、3.77倍。2005年旅游综合收入占gdp的4.81%，2010年达到8.6%，占gdp的比重增长了近4个百分点。2009年旅游接待人数首次突破千万人次，获得了省政府的贺电嘉奖和鼓励。2011年有望提前一年实现省政府提出的2000万人次的旅游接待人数目标。
与此同时，旅游部门也成功编制完成了《xx市旅游发展总体规划》、《xx市红色旅游十年发展纲要》。2010年，结合国家二期红色旅游规划的编制，我市有13个项目纳入国家规划盘子。目前，《xx县旅游发展总体规划》已通过评审，《xx县旅游总体规划及景区修建性规划》已进入评审准备阶段，《洛川相思川森林公园规划》、《西沟湿地城市休闲区规划》等6个旅游项目建设规划正在编制。洛川、延川、黄龙、xx县、志丹等县完成旅游总体规划编制。xx县秦直道文物考古被评为2010中国考古十个重大发现，项目的控制性规划已通过评审。这些规划的出台，作为纲领性文件，为延安旅游的进一步发展奠定了基础。
我们通过调研了解到，市旅游局在市委、市政府的正确领导下，在旅游宣传和营销等方面还做了大量细致的工作。
一是围绕国内重大节会开展了集中促销。旅游部门借助奥运会、世博会、亚运会等国内重要节会，有针对性地先后在北京、上海、广州进行了集中推介促销，与当地旅游局建立战略合作关系，与景区缔结友好，与旅行社结为联盟，形成了高层互访、信息共享、优势互补、客源互送、互动联络的长效机制。
二是扩大了在主流媒体和重点部位的宣传。历年来共投资2000多万元，在中央一套、新闻频道等主流媒体，以及首都机场一、二、三号航站楼和西安咸阳国际机场进行旅游主题形象宣传。同时，市旅游局还开通了网站，利用网络对延安的红色旅游进行了宣传和营销。可喜的是，许多民间媒体也介入了延安红色旅游资源的宣传，比如延安山丹丹文化网站、延安信息网等网站对于延安红色旅游的挖掘和宣传也发挥了一定作用。
三是旅游部门积极主动地参与了省政府编纂的大型陕西旅游文化系列丛书，由他们负责编写《红色延安》板块，该书现已出版发行。许多县上的文化旅游部门和延安的文化人也责无旁贷地进入到了延安红色旅游的宣传行列中来，成为延安红色旅游宣传的又一支生力军。张国全的《陕北文化通览》、《烈原》，冯芝桂的《难忘的延安岁月》、马雨平的《印象壶口》等书籍的出版，尤其是部分县份出版了大型文库，这些出版物对于延安红色旅游资源的挖掘和宣传起到了不可低估的作用。
四是每年有目标地锁定几个重点城市，由政府出资，旅游局组团，旅行社、景区景点、宾馆饭店唱主角，直通主要客源地，点对点地扩大了联盟。
五是制定了切实有效的旅游营销奖励办法。发挥奖励的杠杆作用，进一步调动了广大旅行社、景区、宾馆饭店的工作热情。积极与广中旅、中青旅等大型旅行社集团或旅行社联盟建立互动互联机制，高层次、大视野、全方位地促销延安旅游。
六是打造红色旅游品牌。2010年xx市邀请了全国申遗专家罗哲文一行来延安进行实地考察，召开了申遗策划座谈会，启动了黄帝陵、黄河壶口瀑布、延川乾坤湾、洛川黄土国家地质公园的申遗工作，不断吸引境外游客。
七是打造a级景区。市上投资5.7亿元，完成了全国爱国主义教育示范基地“一号工程”延安革命纪念馆新馆建设和十三处革命旧址维修保护工程，其中延安革命纪念馆荣获建国六十周年“全国百项经典工程”称号，使延安革命纪念馆成为延安红色旅游的龙头。
八是针对游客日益增长的旅游服务需求，政府加大了对于旅游中最重要的一个因素“住”的完善工作，加快了宾馆的建设，更好地服务于高端游客。面对飞速发展的旅游态势，延安的许多民间资本也注入到延安的宾馆、酒店等旅游服务市场中来，涌现出了一些设施好、服务优、品牌佳的民营旅游服务企业。
九是针对急剧发展的延安旅游市场，延安的旅游公司的接待能力明显的不够，因此，旅游主管部门对现有的46家旅行社进行了大力地扶持和提升，不断扩大了游客地接量。
十是借助专家力量研发推出了一批具有收藏馈赠价值和延安特色的旅游商品、纪念品，举办了延安旅游商品纪念品设计大赛和新闻发布、展销会。目前，旅游购物一条街正在抓紧建设。
十一是开工建设陕北好江南——南泥湾景区，项目概算投资100亿元，打造集红色旅游、生态观光、休闲度假和小城镇建设为一体的综合性大景区。
十二是恢复了一批红色遗址，诸如统一战线工作部旧址、军委三局旧址、社会部旧址、西北局旧址、抗小旧址等。目前正在筹建的抗小遗址公园，该项目投资17亿元，整条沟开发，合同已经签约，正在设计项目规划。这些红色遗址的恢复，增加了延安红色旅游资源的体量，为延安红色旅游的壮大奠定了良好的基础。
十三是黄河主题公园，浓缩黄河流经的38个城市的景观风貌，现在正与菲律宾华侨施耐康进行洽谈。
十四是充分利用万花山拥有野生牡丹、四姐下凡、花木兰故里等资源，打造“全国人民的后花园”，广州商会已就该项目进行了实地考察。
十五是陕文投已在延安建设东方红广场和东方红大剧院，编排《延安颂》，在安塞策划《舞动延安》大型实景演出。
十六是创新旅游形式，增加游客的体验式旅游，推出了一些实景演出。由陈维亚执导的《梦回延安保卫战》大型实景演出已经与观众见面，二期工程——延安旧城恢复、窑洞式四产权酒店项目进入规划选址阶段。延安自驾车营地项目已完成前期规划和立项。陕西旅游集团公司决定投资3亿元恢复保育院旧址，并策划实景演出，剧场版演出计划于近期推出。
另外，宝塔山、万花山、凤凰山、清凉山、黄帝陵、壶口瀑布、乾坤湾等重点景区也在抓紧打造提升。
延安红色旅游产业的发展正呈现出生机勃勃、方兴未艾的势头。但是，冷静地来看，虽然取得了一些成绩，实际只是我们本身拥有的丰厚的旅游资源、特别是红色旅游资源的独特性和性吸引了游客，我们的管理在某些方面只是被动地顺应了人们群众日益发展的文化生活需求。通过分析延安旅游产业中目前存在的一些不容乐观的现象，我们也许能够进行更深层次的思考。
》，在被调查的50个国家优秀旅游城市当中，xx市游客满意度排名倒数第一。其后，连续4次被排在倒数第一。这个报告把我们延安的旅游现状再次推到了风口浪尖上。
现象二：xx县后九天山寨，具有光荣的革命历史，涌现出一大批英雄人物，曾经有三部长篇小说(张国全的《烈原》、高建群的《最后一个匈奴》和樊永刚的《兰花花》)和一部30集电视连续剧(《盘龙卧虎高山顶》)对准这一座山进行宣传，但附近村民对该山体不但没有进行有效保护，也没有任何宣传标志，更谈不上开发为红色旅游景点。xx县在做旅游规划时，也没有把后九天考虑进去。
现象三：xx县城西的“延一井”是中国陆上第一口油井，自建矿以来，从来没有搞过陈列或展览。后来有识之士建议建立一个“中国石油博物馆”，县上的意见是建在xx县，市上的意见是建在延安城，结果，到现在连一块简单的展板都没有。
现象四：xx县旦八寨曾在《毛选》中被称为难以攻破的“土围子”，名气很大。目前xx县旦八镇自筹资金，并高薪聘请北京的专家进行设计，结果，寨子用钢筋水泥材料建成，失去了特色，搞得不伦不类。
现象五：黄河壶口瀑布国家地质公园是4a级旅游景点，然而遗憾的是，这个景点自开发至今近20年了，依然仅仅只是横着一根杆儿收门票。其他的服务设施近乎于零。地质公园内没有一座专业的地质博物馆，壶口区域丰富的文化没有丝毫表现。圪针滩是一个千年古渡，旱地行船成为中国古代航运的奇观，是研究中国漕运文化和河船文化的活化石，可惜很早以前就推平了古窑，开起了沙场，甚至修起了宾馆。
现象六：延安各旅游景点购物场所销售的所谓红色书籍和红色影像资料，可谓的盗版，大量文化*时期的非正常出版物充斥着红色旅游阵地，虽然满足了游客的猎奇心理，但是将延安的红色圣地的品位一下子降低;所销售的地方土特产品粗制滥造，销售假冒伪劣商品现象时有发生，游客投诉多、意见大，网络媒体时有反映，严重影响了圣地延安的形象。
现象七：虽然延安旅游景点的公厕有了很大的改善，但城区公厕布局和数量远远赶不上日益发展的红色旅游市场的需要，造成延安城区的好多地方有人随地大小便，极不雅观。
现象八：xx市的交通可谓乱象横生，公交线路规划不科学，服务水平低，乘务员素质低，不讲普通话，普遍说延安地方土话，有的乘务员甚至连站点也不报;出租车横冲乱撞，拼座、拒载现象普遍存在;残疾用车等非营运车辆肆意载客。
现象九：延安的宾馆接待能力不足，设施陈旧老化，实际接待能力远远不够，一到旺季，连周边的县城也住满了客人，游客只能委曲求全在小旅馆苟且。
现象十：“在延安停车难”是游客普遍的感受。延安的街道随处可见停放的小轿车，旅游景点也是见缝插针，如宝塔山景点可见一斑。
现象十一：延安作为国务院首批历史文化名城之一，最典型的景观就是延水襟带，宝塔高耸，大桥飞跨，那是一种印在亿万国人心目中沧桑、秀美、古迈、质朴的感觉。现在却被高楼大厦遮住了，不仅看不见宝塔山延河大桥相印相衬的经典造型，视觉上大大制约了对延安城市的审美。延安是山城，典型的景观“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，只能是一种并不遥远的记忆。至于山城的城墙、窑洞早已不见了踪影。
现象十二：延安有些红色景区建设过于直观，站在山下就将山上的景观一览无余，没有曲径通幽，没有庭院深深的设计。许多设计没有文化含量也没有技术可言，外地游客有一项旅游项目就是远眺三山，我们下大力气建设的城市景观，只换来别人的远距离的一瞥，得不偿失。
现象十三：延安的饮食产业并不落后，但符合旅游规模、卫生标准、饮食安排的饭店非常少，要么是规模不够，要么就是开设地方不合适、没有停车场地，要么卫生条件不达标。来延安的游客吃不好、不敢吃，更吃不到特色的陕北小吃。
在延安发展红色旅游业的过程中，出现以上种种不合理现象，有些是由于客观原因造成的，有些是我们在管理过程中还存在着这样和那样的问题，这些现象在各级媒体上时有反映，直接影响了我们延安的优秀旅游城市形象。透过这些现象，我们不难看出，在延安红色旅游产业发展中目前还存在一些困难和问题，主要有：
一是对红色旅游产业的认识不到位，目前的延安城市规划主题不突出，还没有完全统一到“红色旅游兴业”战略的高度上来。缺乏危机意识和大局观念，城市规划没有前瞻性，也就实现不了规划旅游城市的目的，致使发展“大旅游、大产业”的整体合力无法形成。
二是红色旅游整体策划和景区规划滞后。规划起点低，围绕“红”字做大做强的观念没有树立起来，停留在文物保护和文化挖掘阶段，红色旅游产品的设计与研究开发比较薄弱，没有几件像样的旅游产品，更不要说形成规模市场。红色旅游景区建设投资引导不足，综合经济效益不高，加上区位优势不明显，旅游与文化结合度差，对游客的吸引力大打折扣。项目策划成为短腿，没有把资源变成项目，离形成一个产业的要求相差甚远。
三是旅游基础设施还不能满足红色旅游业发展需要。旅游资源整合力度不够，特色不明显，红色旅游活动形式较单一、死板。红色旅游景区的旅游开发以橱窗、实物展示等静态呈现方式居多。由于形式单一、死板，难以引起游客浓厚的兴趣、强烈的共鸣及互动，游客的参与程度极为有限。
加之景区标志标识缺失，大门蜷缩，景区多呈“葫芦”状，不具备大旅游的条件。
四是管理体制不能适应红色旅游业发展的需要。城管、文化、文物、旅游、公安、消防、药监等部门各自为政，互不协调。县区旅游机构不健全，一些县旅游文物合署办公，有的隶属于文体局，有的甚至没有机构，没有牵头部门。xx市区的清凉山、宝塔山、凤凰山等景区也存在多头管理、人员重叠、业务交叉等问题。
五是红色旅游管理依然薄弱，部门职责不明。仅靠旅游部门一家管理，不能适应红色旅游业快速发展的需要。旅行社、景区景点、宾馆酒店和导游市场的管理工作还有待进一步加强。
六是游客类型相对单一，消费水平不高。目前红色旅游景区游客群单一，大多是以红色旅游景区为爱国主义教育阵地，所以青少年是游客中的主要组成部分。而且多数是团队旅游，滞留时间短，消费不高，因而收入也不高。此外，红色旅游区周边的集群景观或配套的系列性旅游项目缺乏，也影响了游客在景区滞留的时间，大多只停留短短一天，影响了旅游业的收益。
七是与旅游景点相匹配的文化研究相对滞后。众所周知，每一个能够吸引人的景点、每一个欢迎的景点肯定具有深厚的文化含量。简单地说，就是好的景点背后必定有悠久的民间传说。比如，人们之所以对清凉山充满好奇，就是因为这座山上的神奇的佛祖舍身施鹰的传说和陈毅元帅“万众瞩目清凉山”所形成的新中国新闻山的典故。我们延安的好多红色景点的传说故事并没有随着景点展示和介绍，这些地方的人物事迹，游客无从知道，与此相关的纪念品几乎没有。难怪有外地朋友说我们延安的旅游纪念品市场上没有一件有价值的产品。
文化是旅游的灵魂。红色旅游业的发展，只有注入红色文化的元素，依靠文化的支撑，才能长足发展，做大做强。红色旅游业是以提供红色文化旅游产品和服务，并满足人们对红色旅游文化的消费需求为基本特征的新兴产业，是国民经济的重要组成部分。延安作为旅游资源大市，充分利用得天独厚的红色文化资源优势，开发黄土风情独具特色的红色旅游产业，对于全面推进延安经济又好又快发展具有举足轻重的作用，也是贯彻落实科学发展观的重要举措。只有确立文化旅游产业在全市国民经济发展中的战略地位，真正摆到突出位置来抓，充分发挥市场配置和政府主导两个作用，形成优势互补、多元共振的发展格局，才能限度地满足人民群众的精神需求，不断提升社会文明程度，更好更快地推进和谐延安建设。为此，我们提出如下对策和建议：
一是要重新定位延安城市规划，注重旅游要素。建议把延安定位为优秀旅游城市，在修编城市规划中，要充分体现旅游要素，突出红色，彰显特色，提升延安的城市品位。
二是要把延安旅游放在陕北旅游，放在陕西旅游，放在全国旅游的大系统中来考虑设计。红色旅游用长征连接起来，把江西、青海、甘肃、陕西连接起来，做大红色旅游，做长红色旅游线路。用毛泽东转战的足迹，把陕北河北连接起来。大旅游一定要打破地域概念，以文化为主线，开发更长更远更有规模的文化旅游产业。
三是要更新观念。大旅游观念，就是城市建设、道路分布、产业发展、市民教化、文化研究、推广宣传等等，都要为旅游产业发展服务。城市建设要适应未来旅游产业的发展，需要有设施齐备的公共服务体系，顺畅便利的公共交通，简单明晰的道路指示，礼貌周到的接待服务，文明和善的市民风尚，等等。未来必将是一个自主游体验休闲旅游大发展的趋势。延安的停车场、充电站、供水站、露营地都应该超前发展。
四是整合市县红色旅游资源，塑造整体形象。首先，应根据xx市红色旅游景点分布广泛、各具特色的特点，运用政府引导和市场机制两种手段进行有效整合，使红色旅游景点规模化、品牌化。其次，把红色旅游资源与其他自然和人文旅游资源有机结合起来，形成具有鲜明时代感，融传统教育和现代休闲为一体的大旅游。第三，有效利用旅游与红色资源的结合点，合理开发，加强规划，避免雷同，逐步发展。我们建议：以xx市xx区为中心红色文化区，辐射到志丹、子长、吴起、延长等地。做到“召之即来，来之能住，住之能乐，乐意奉献。”用红色旅游吸引客人，用历史文化、陕北风情留住客人，让客人消费在延安，满意在延安。
五是出台发展红色旅游政策，解决瓶颈问题。建议从规划引领、促销撬动、品牌打造、项目支撑、环境保障等方面，制定出台更加灵活有效的引导、扶持政策，准确把握“十二五”旅游业发展的方向，在“两黄两圣”上求突破，着力解决制约我市红色旅游业发展的主要问题，推动红色旅游产业实现跨越发展。一是创新制度。要从实行红色旅游产业集群战略高度出发，做好体制机制等制度创新工作，要对国有企事业单位发展红色旅游产业的主要力量加以扶持，同时要积极鼓励扶持非公有制经济进军红色旅游产业，开辟民间和社会力量建设的一块绿地。政府要加强管理理念、政策措施和服务方式等方面的创新，切实优化红色旅游产业发展的硬软环境，真正为产业创造一个良好的生存和发展空间。
二是创新投资机制。坚持政府主导、市场运作、多元投资、共同开发、优势互补、协同发展的运作机制，按照国家项目扶持切一块、发行贷款借一块、民间参股集一块、招商引资拉一块、地方财政挤一块的办法，多渠道筹资，全面解决红色旅游产业发展项目投入不足问题，立足实际、脚踏实地，谋求跨越发展科学发展之路，走出一条做大做强延安红色旅游产业投融资体系建设的新路子。
六是挖掘红色历史文化内涵，解决增长问题。鉴于我市旅游产业开发重硬轻软的现状，陕北文化研究、红色文化研究相对滞后的现状，我市应该大力扶持文化的研究，搞好旅游产业的支撑。红色文化值得研究，领袖的传记，领袖的著述，先辈的事迹，革命的传统精神，就是我们文化开发的内容，就是红色旅游的资源。延安现在销售的毛**雕像是韶山设计的，我们有那样多的领袖音像资料，我们可以设计无数种领袖的塑像，但是我们没有做，连毛泽东在保安最的形象我们都没有很好的利用。
红色文化这块任何一处拿出来都可以开发出很好的旅游纪念品，文化类：延安故事、领袖传记、领袖著作、领袖画册、延安教材、延安文具笔墨纸砚、延安校徽、延安军徽等等。红色歌曲、戏曲、音乐光盘等等。游客可体验的红色文化项目有：吃延安饭：延安时期的职工大灶、领袖小灶、交际处接待伙食、农家年节饮食等都可以进行体验。上延安班：在边区法院、边区政府、中央机关做几个小时延安时期公家人。听延安课：听延安时期的主题讲座。如为人民服务纪念台、文艺座谈会处、黄炎培谈话窑洞、斯特朗谈话处等地举办专题讲座。看延安戏：延安时期的戏剧、舞蹈、歌曲、曲艺都可以搬上舞台，游客可以演唱陕北民歌，客串戏剧角色，营造一种回到延安时代的感觉。
学延安艺：学习农活、学习艺术，剪纸，麻绣、布堆画、面画;学习家务，做小吃、织布、纺线、缝纫。过延安节，需要确定一些延安自己的节日，红军进驻延安日、抗战胜利日，举行延安特有的活动，篝火晚会、联欢。建议充分提炼红色旅游景区的红色文化内涵，把在红色旅游景区发展的历史长河中涌现的革命历史人物，以及他们的英雄事迹充分挖掘和展示。并开发体验型、参与型旅游产品，把抽象的文化经过挖掘整理，使其具体化，看得见、摸得着、体验得到。
七是提升旅游管理机构规格，**管理问题。xx市把“旅游兴业”作为三大战略之一，足见对旅游的重视。因此，旅游的管理机构规格应相对提升，各县区要建立或完善旅游管理机构，统一职能、名称、规格，赋予必要的行政执法职能。适时成立“节庆办”，统筹延安红色旅游的管理。
八是建立长效联合执法机制，确保环境问题。建议市政府将红色旅游环境整治作为一项政治任务、全民工程和永恒主题。建立政府统一领导下的联合执法机制，按照“一项内容、一名市级领导、一个牵头部门、一套工作班子”的要求，深层次地解决城市整体环境中存在的突出问题。比如增加公厕，改善住宿条件等。真正把延安建设成“世界知名、国内一流”的旅游目的地城市。
九是加强红色旅游宣传促销，提升品牌效应。旅游形象的提升需要大力进行宣传促销。延安的红色旅游也同样需要广泛利用报纸、杂志、电视、网络等新闻媒体进行宣传，更需要积极参加国内外各种旅游交易会、推介会、展销会进行促销，也可以通过举办红色旅游文化节、红食节等活动进行宣传促销，同时大力开发推荐特色红色旅游商品、纪念品和线路。
十是加强文化活动，打造文化精品。我们一定要有反映红色文化的艺术精品。我们建议延安投拍《韩起祥》大型电视剧，其中可以表现陕北文化、黄土风情、红色文化，该剧可以跨越民国抗战新中国和改革开放时代，成为延安历史的缩影。
十一是xx市内交通现状客观要求构建综合交通管理体系，理应成立相关机构，将交通管理纳入红色旅游综合管理之中。可以继续加大市区内的开山凿洞力度，打通延安交通微循环的工程。更要尽快让公共交通担当主力军，发挥起延安交通的核心作用。延安目前没有自行车交通、没有人力交通、没有地铁交通，出租汽车交通明显不足。政府应加大对公共交通的投入，完善交通设施，为市民免费提供自行车和换车场点，壮大自行车这一绿色交通。要严格管理公车使用，对于公车和私家车，也可参照其他城市实行错时出行的单、双号上街制度。要合理规划公交线路，改变目前的许多线路相互搭界、交叉和重叠的现状。要完善十字路口的红绿灯。要将早点、垃圾回收和报刊亭退出主要道路。要严厉清除某些部门、商户违法圈占马路停车、修车、经商的行为。尝试在延河上建高架立体交通，沟通南、北、东方向快速交通干线。
十二是组建延安文化旅游产业投资控股(集团)公司，整合各县区红色资源，并统一包装上市，把旅游集团公司打造成项目平台、融资平台、营销平台。
十三是组建专家评审团，对重大旅游项目进行评审，尤其是要对旅游做出贡献的个人进行重奖。
总之，一定要坚持把提升延安历史文化名城气息与发展文化旅游综合服务产业结合起来，以实施中国旅游圣地为突破点，将延安打造成西北乃至全国的红色旅游集散地。
红色故事的调研报告篇十
一、调研的基本情况。
二、调研中的几点感知。
延安，陕北的一个小城，这里留下了党的战斗足迹。翻开中国的现代革命史，延安这个名字永远都闪耀着光辉，对它的功绩，怎么评价也不会过分。陕西是在中国xxx的领导下，全国开展革命运动较早的地区之一。1931年以后，刘志丹、谢子长等，在陕甘宁边区和陕北领导游击战争、创建革命根据地，使这里成为土地革命战争后期，全国保存的一块较大的红色区域。1935年10月19日，xxx中央率领红一方面军经过二万五千里长征到达陕北，与西北红军和先期到达陕北的红25军胜利会师，最终成为xxx中央和中央红军长征的落脚点，诚如xxx所言：“没有这块土地，我们就下不了地”。从1935年到1948年，xxx中央和xxx等老一辈无产阶级革命家在延安生活和战斗了13个春秋，被后世称为“延安时代”。xxx中央和xxx等老一辈革命家在延安的革命活动留下了大量革命文物和遗址，这里是我们新中国红色xxx的摇篮。怀着崇敬的心情，了解了王家坪、杨家岭、枣园观看了xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx等中央领导的故居和中央机关办公地的mv。就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，xxx和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷屋，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。延安，作为中国新民主主义革命的圣地而永载史册。
在那艰苦的年代，延安的xxx大学吸引了全国无数的人，虽然那里的条件很艰苦，露天食堂，集体宿舍等，还听了《南泥湾》这首红色歌曲，想到了当年xxx领导的八路军第三五九旅奉命开赴陕北南泥湾，开展大生产运动，把南泥湾变成了陕北的好江南，成为运动的一面红旗。在中国xxx的领导下，大生产运动迅速扩大到敌后各解放区，抗日军民的大生产运动取得了伟大成绩，为夺取抗日战争胜利奠定了基础。是党的方针政策吸引了大家，大家都怀着崇高的理想，奋斗目标，也正是这样，大家一块赶走了xxx主义，打倒了蒋家王朝。新的时期，我们更要坚定信仰，在党的领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风，现在改革开放了，一些西方传过来的不好的思想开始泛滥，什么享受主义，金钱主义，铺张浪费等等。
三、思考与收获延安，作为中国革命圣地，革命旧址数不胜数，但这些都是前辈们为了革命事业工作、学习、战斗过的地方，理应受到保护。然而现实却不容乐观。在中央党校旧址门口，我们看到的是一堆垃圾，一位看管人告诉我们由于缺乏资金，旧址保护的不够好，也没有开放。在八路军军政学院旧址，我们仅在草丛中看到一块能够证明身份的石碑。附近居民告诉我们，这里原先有个大礼堂，但后来就不知道什么原因被拆了。在中央女子大学、马列学院等旧址，我们甚至连一块石碑也没找到，取而代之的是一座座高耸的住宅楼。在惊叹人们创造力的同时，我们不禁为失去这么多宝贵的革命教育基地而感到痛心。
四、延安精神心得体会。
这片神奇的土地，孕育了伟大的延安精神。延安精神是我们党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。
延安精神，就是艰苦奋斗的精神。
延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。
延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。
延安精神，就是实事求是的精神。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。
红色故事的调研报告篇十一
调研目的：
通过此次调研进一步了解社会大众对于红色文化的了解情况，了解中国普通民众对于弘扬红色文化的看法、对红色文化的热爱程度。
调研意义：
通过这次调研旨在加强民众对红色文化的认识，增大民众对红色文化活动的参与度。
调研对象：
阜新商业街当天的不同年龄段的大众人群。
调研方法：
问卷调查时间：
调研问卷情况：
数据的处理和分析方法：
在得到可靠的样本数据后，根据研究分析目的，统计各项选项的数目及所占百分比。
红色文化从南湖嘉兴的一艘画舫上起航，从南湖“红船”走出去的中国共产党，在与历史风浪的搏击中，日益坚强壮大，中国大地，风起云涌。90多年来，红色经典通过历史的积淀与考验，大浪淘沙，终成正果。
当今世界，依然百舸争流，千帆竞发。面对飞速发展的社会，红色经典被贴上了“过去”的标签;面对汹涌的时代洪流，它们曾在取舍的十字路口中徘徊;面对沸反盈天的新一代媒介，它们甚至披上流行的包装....20世纪末以来的文化艺术界，在文化市场掀起了“红色经典”的浪潮，在不断地涌现十分成功的影视书籍作品的同时，一些质疑“红色经典”地位的质疑回声不断....
第1题：
您目前的职业是：
1私营企业员工(2%)。
2在校学生(23%)。
3高层管理者(1%)。
4行政、事业单位员工(16%)。
5中低层管理者(8%)。
6自由职业者(26%)。
7农民(16%)。
8科学教育工作者(8%)。
第2题。
1很热情(8%)。
2热情(61%)。
3一般(31%)。
第3题。
1参加过(59%)。
a唱红歌比赛(2%)。
b.参加红色旅游(20%)。
c.看红色电影(19%)。
d看红色书籍(15%)。
f其他(2%)。
2没参加过(41%)。
第4题：
您认为参加红色文化普及活动意义重大吗?
1.重大(73.8%)。
2.不重大(9.1%)。
3.不好说(17.1%)。
第5题：
您认为在普及红色文化方面都应该采取哪种方式?
1.开展红歌比赛(2%)。
3.开演红色话剧(2%)。
4.播放红色电影(29%)。
5.开展红色绘画展览(11%)。
6看红色书籍(13%)。
7讲红色故事，学习历史(16%)。
8.开放红色景点并学习参观(13%)。
第6题：
您是否关注过与建党九十周年相关的新闻?
1.是(89.6%)。
2.否(10.4%)。
第7题：
您认为开展红色宣传对您的精神层面(主要是价值观)影响大吗?
1.很大(1%)。
2.较大(7%)。
3.一般(54%)。
4.较小(30%)。
5.很小(8%)。
第8题：
“红色文化精神内涵中有最值得弘扬和继承的吗?如果有，您认为是什么?(可以多选)。
1有(80.6%)。
a热爱祖国(45.2%)。
b艰苦奋斗(35.9%)。
c无私奉献(30.8%)。
三、调研结果和分析在调研中，我们得知：
1、在群众对红色文化(遗产)的了解的问题调查中，有29%的群众不太了解，67%的群众较了解，而只有4%的群众非常了解红色文化(遗产);由此得出：绝大多数的群众都对红色文化(遗产)有一定的了解，但是了解并没有很深入。比如说对红色起义的革命故事很多人都能够娓娓道来，但是却没能从这些红色故事中得到很大的启发，甚至有一部分人对于“红色起义”的概念完全是陌生的。因此，我们调研小组认为，无论是在当地革命区或者是在革命区以外的地方，加强当代人对红色精神的学习是迫在眉睫的事情。
2、关于人民群众对当地保护红色文化遗产的满意程度方面，我们通过发放问卷并回收的方式统计得出以下结果：有20%的人认为比较满意，8%表示非常满意，60%表示一般满意，12%的人认为不满意。超过五分之四的满意程度为我们展示出了当地政府以及人民群众对红色文化遗产的强力保护。我们走访当地发现，在红色起义区，大部分人民群众的休闲时间是在红色纪念馆或者烈士纪念公园中度过的，来往的人数虽然多，但是他们对红色遗产的保护工作却做得非常到位，政府监管力度比较完善，而广大的人民群众的自律意识也很强，因此几乎没有出现过文化遗产被损坏的情况。这才促成了广大人民群众对于当地保护红色遗产的满意度能有这么高的局面。
3、在红色文化对经济生活的影响中问题中：有62%的人认为红色文化对自己的经济生活影响一般，有22%的人认为影响较大，只有12%的人认为影响很大;有4%的人认为对自己的经济生活没有任何影响。从而我们可知道，在红色革命区，红色文化很大程度上带动了当地的经济文化发展。但是，对于离革命区稍微较远的地区来说，这种红色风潮并没有对他们的经济生活起到十分重要的影响。并且，从中我们可以看出，也有较少的人认为红色文化对自己的经济生活没有影响，根据我们的调查分析发现，这一部分人大都是在革命区之外的地方进行经济活动的。故而我们调研小组认为，红色文化对于经济的发展和进步具有重要的推动作用。而要使更多的人能充分利用红色文化发展经济，则必须加大宣传力度，不断推广和弘扬红色文化。
4、在“您对发展红色文化与发展经济建设还有哪些建议”的问题中，许多群众认为：
(1)加强保护文化遗产，加强发展红色文化;。
(5)发展当地的红色文化旅游业，开展红色文化旅游节，把红色文化与其他活动联系起来，提高红色文化的知名度，加强特色红色文化旅游的宣传，打造特色文化活动，在固定的时间对一些工作领域的人员进行免门票等活动来吸引游客，从而带动经济的发展。
四、对策与建议为了更好地促进人民群众对红色文化的理解和促进社会经济的发展，加强当代大学生对革命精神的学习，更好地实现“中国梦”的伟大理想，我们调研组针对以上出现的问题提出了自己的一些对策和建议。
调研组的建议如下：
1、把文化产业内容融入文化遗产保护之中，注重红色遗产保护，丰富红色文化内涵，彰显时代特色，引领主流价值导向，让红色文化遗产得到更好的保护和利用，延伸红色革命精神的时代跨度。
2、社会主义新农村建设的红色内涵。社会主义新农村建设也是农村城市化的过程，新农村面貌以及与之相联的乡村游、农家乐越来越受旅游者的青睐，发展红色文化旅游业，促进当地经济的发展。
3、为充分体现和发挥红色文化遗产的政治、经济和文化教育功能，必须在坚持保护第一的原则的前提下，发展红色旅游业。
4、大力宣传红色文化，让更多的革命区内内外外的人深刻地了解中国的历史文化，弘扬红色文化。大力开展红色教育，传承革命先辈优良传统。
5、政府高度重视发展红色文化，加大对红色文化的保护经费的投入。还要制定一些有关红色文化保护的政策，让人民群众更加进一步加强对红色文化的保护意识。
6、科学地保护与开发红色文化遗产，对于发挥红色文化遗产价值与功能，加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
7、通过红色文化进校园，增强青少年传承红色文化的延续性;通过红色文化进企业，打造新型企业文化，增强企业职工创业的热情;通过红色文化进社区、进家庭，促进社区的平安和谐;通过红色文化进机关，增强党员干部开拓红色事业的责任感与使命感;通过红色文化进警营，增强官兵爱国奉献的精神;通过红色文化进农村、进广场，提高群众的精神文化修养。
8、培育红色文化市场，正确引导文化产业的健康、协调和可持续发展。让更多的人深刻认识红色文化的经济价值，充分发挥红色文化经济功能的作用。
红色故事的调研报告篇十二
余姚市是中国浙江省宁波市下辖的一个县级市，也是中国红色旅游胜地之一。笔者作为一名旅游爱好者，近期阅读了关于余姚红色调研报告的内容，并对此有所体会和感悟。本文将分为五个部分，整理这些感悟和体会，与读者分享。
第二段：红色旅游的背景和意义。
红色旅游是指以中国共产党的历史、中国革命和军事历史为主要内容的旅游活动。它不仅是弘扬革命传统和发扬伟大精神的重要手段，也是推动经济和社会发展的新动力。对于余姚来说，作为中国红色旅游胜地之一，具有着久远的历史和深厚的文化底蕴，是重要的旅游资源和竞争优势。
余姚红色调研报告是对余姚红色旅游发展的研究和分析，内容丰富详实，对于余姚市红色旅游的规划和发展具有很大的指导意义。报告强调了余姚市要将红色旅游作为重点发展项目，加强红色文化资源的整合、保护和传承，提升旅游服务和管理水平，打造全国知名的红色旅游品牌。
对于笔者，这份报告更多的是让我了解到余姚市的红色旅游发展历史和现状，认识到余姚市深厚的红色文化和文化遗产保护的重要性，同时也感受到余姚市为加强红色旅游开发和提升旅游质量所作出的努力。
第四段：红色旅游存在的问题和建议。
无论是在余姚市还是在其他城市，红色旅游都有存在的一些问题和壁垒。比如，红色旅游资源的保护和利用不够到位，红色旅游产品的创意和服务不够精准和专业等等。针对这些问题，笔者认为应该提出一些建议和措施，比如加强红色文化资源的保护和利用，提高旅游服务和管理水平，开展创新的红色旅游产品设计和销售，加强红色旅游品牌推广等等。
第五段：结语。
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红色旅游是具有重要意义和价值的旅游形式，对于弘扬和传承中国共产党历史文化，推动经济和社会发展具有着积极的作用和影响。对于余姚市来说，加强红色旅游的开发和创新，保护和传承好红色文化遗产，将是余姚市未来旅游发展的重要方向和目标。作为游客和旅游爱好者，我们应该积极参与到红色旅游的推广和宣传中，并为其发展贡献自己的力量和智慧。
红色故事的调研报告篇十三
说起红军，大家都想到万里长征。是的，今年暑假我读了《长征的故事》这本书，里面讲了很多红军们爬雪山过草地的艰苦历程的故事。那些都是我们此刻这些“小皇帝”们无法想象的。今日，我要讲的是这些故事中的一个。
故事情节是这样的，长征途中，一位女战士叫王新兰，才11岁，当时爬雪山时，红军战士们实在是太饿太饿了，又弄不到粮食，整天饿着肚子。雪山上又冷，每个发一个辣椒，怕冷时肚子饿就嚼一口，王新兰怕辣，没带辣椒。她刚爬到半山腰就冷得瑟瑟发抖，队员们一向喊“同志们，千万别坐下，坐下就起不来了”。王新兰实在又冷又饿，但还是坚持着最终到了山顶，最终的成功翻越了一座又一座雪山。
看完这个故事，王新兰让我懂得两个字，坚持!是啊，她才11岁，应当是在父母的保护下成长，可她却那样克服困难，战胜困难，坚持，勇敢。所以，我必须要学习王新兰的精神。
红色故事的调研报告篇十四
余姚，一个充满红色记忆的地方。近日，我有幸参观了余姚的红色景点，深入了解了这个地方的红色历史和文化。在此，我想分享我的心得体会。
第二段：红色历史，感受伟大。
在参访余姚的红色旅游景点中，我最深刻的感受就是丰富的红色历史。走进余姚革命纪念馆，看到了很多宝贵的历史文物和珍贵的历史照片，那里记录着中国近代史的一些重要事件。我为我们国家的革命先烈而感到自豪，感到我们中国人应该珍惜和保护好我们的现在和未来。这些革命历史让我更加坚定了遵循社会主义道路的信念。
第三段：红色文化，品味文化精华。
旅游不仅只关注于景点主题的历史，也应该把文化和人文精神融入其中。在余姚的红色景点里，这种人文精神是无处不在的。在余姚解放纪念馆，瞻仰了解到了对爱国主义和革命的承诺。这是余姚红色文化的一部分，反映出中国传统文化中强大的爱国主义思想。余姚的红色文化传承和发扬了革命先烈的精神，增加了我们对中国传统文化的了解和认识。
第四段：红色地方，深化了认识。
通过参观余姚的红色旅游景点，我深刻认识到了这个地方的红色文化和历史，对这个地方的认识也更加深入。余姚作为中国红色旅游的一个代表，不仅有许多珍贵的历史文物和文化遗产，还有很多细节处都能看到红色元素的融入。在这里，可以看到生动而丰富的红色历史和文化，听到实际而深刻的红色故事。这使我非常感动，也让我对余姚这个地方产生了更深的感情。
第五段：总结。
余姚的红色旅游景点，给予我深深的感受和启示。这些红色文化遗产和历史事件的记忆，使得我们更加珍惜和感恩自己所拥有的一切。实际的参观让我感受到了红色历史所传达的前进动力，更加坚定了我对社会主义的信仰。通过这次的参访，我对于自己的思想和信仰有了更深刻的认识，同时也对这个地方的红色文化和历史有了更加深入的了解。这次的之旅对于我来说是一次有益的收获，也是一次难忘的记忆。
红色故事的调研报告篇十五
红色故事讲了爱国英雄为国为党奉献自己的光和热的故事。想了解更多读者的阅读感受，来看看本站小编精心为你整理红色故事读后感，希望你喜欢。
”同志们太好了。这算不了什么!……毒刑拷打，那是太小的考验。……竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的!“这是在牢房了被敌人严刑拷打昏过去后又苏醒过来时给监狱里的难友们的回信。始终坚持这样的信念，誓死不向敌人透露半点党的秘密。
读完这篇文章后，我不仅思绪万千：在敌人严刑拷问下藐视敌人，藐视死亡，镇定自若，表现了一个共产党员的高尚品质和坚贞不屈的革命气节。为了革命，为了捍卫真理，为了保守党的机密，她决不向疯狂的敌人透露半点党的秘密，被折磨得遍体鳞伤，血肉模糊了，死去活来，可她却自始至终没有透露半个字，也没有发出任何呻吟声。因为忍痛，紧咬着牙关，连嘴唇也咬破了，她顽强的革命意志却决不动摇。在敌人一次次审问下，她都与敌人针锋相对，极力保护党的机密，戳穿敌人的罪恶阴谋。
同学们，我们今天的幸福生活是来之不易的，这幸福生活是无数爱国者们为了祖国，为了人民，而用血和汗换来的。我们现在应该刻苦学习，做一个爱祖国、爱人民的少先队员，将来为党、为人民争得荣誉、赢得光彩!
俗话说"有志不在年高"，《红色少年的故事》就是一本讲述一群少年好汉的故事书。一口吻读完一篇篇感人肺腑的故事后，令我心潮磅礴，久久不能安静。
"牛儿还在山坡上吃草，放牛的却不知哪儿去了"每当耳畔响起这首喜闻乐见精美感人的儿童歌曲时，就让我们悼念起抗日英雄王二小的故事：河北涞源的一个小山村里，一户贫困的人家，有一个小小的放牛娃，他在家里排行老二，所以大家伙叫他二小。1943年，抗日战斗最严格残暴的阶段，日本鬼子履行了"烧光，抢光，杀光"的三光政策，在村子里烧杀抢夺，作威作福，滥杀无辜，无所不为。二小家的茅屋被鬼子炸毁了，二小成了一个无家可归的孩子。目击了鬼子的残酷行动，激发了二小对日本鬼子刻骨铭心的冤仇,形容的。
成语。
只有共产党才干救中国。二小满怀着对共产党的酷爱，加入了儿童团，随着老师跟连长学了很多常识，他晓得只有把鬼子赶出中国，能力过上好日子，建设本人漂亮的家园。
一个阴沉的上午，二小正在河边放牛，鬼子又来村庄里涤荡，到处寻找八路军和老庶民的踪影。二小想起了连长的话，心血来潮，佯装出很惧怕的样子，带着鬼子走进了八路军的潜伏圈。鬼子们被毁灭了，而我们英勇的小豪杰王二小却献出了可贵而幼小的性命。
读到这里，我不禁流下了眼泪。我们今天的幸福生涯是多少革命先烈的鲜血换来的，伟大的中国共产党的历史写着英勇，又记载着艰苦;既喷射着光辉，也不失有悲壮。
我们不能忘记历史，永远不能忘却那些为新中国成破而勇敢贡献的人们，要永远铭刻：落伍就要挨打!为了祖国更加繁华强盛是我们每一个中国人责无旁贷的义务。今天的咱们，是一名少先队员，是一株株幼苗。让我们尽力学习，缭绕在巨大的党的四周，带着历史的使命感，自强不息，勇攀顶峰，为了祖国更美妙的来日!
在这个星期我读了叫做《红色故事》的书，书里的故事让我印象深刻。其中最让我感叹不已的是“方志敏大义灭亲”这个故事。
故事是这样的：有一年，方志敏的家乡一连数月滴雨未下，地里的庄稼收成极差。到了秋天，许多贫苦的农民都为交不起租子，还不了地主的债犯愁。方志敏便号召大家反抗，展开了斗争。然而，他的五叔——地主方天雨跳出来，对抗农民运动，震撼了不少地主，没有一个敢跟他一起收债的。后来，农民和志敏胜利了，民心大振，大家纷纷起来反抗压迫，农民运动也迅速在戈阳蓬勃开展起来。
这本《红色故事》让我认识了以前战争时期的许多英雄，还教会了我要勇敢、坚强。
红色故事的调研报告篇十六
杨靖宇192月26日(清光绪三十一年农历正月初十)出生在河南省确山县古城乡李湾村一个农民家庭里，幼时在村私塾就读，19以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂，有一件事情让老师记忆犹新：有一天，杨靖宇在学校学习(学习情况已无从考证)，突然听见外面有人大叫，原来是老张被几个兵痞打。于是他们就出来围观。忽然，有一个高高的男孩大叫了一声：“你们太欺负人了!”
于是，所有的学生都跟着嚷道。一个兵痞圣气凌凌地说：“怎么拉?他得罪我们了，就该挨!”于是，那个高个子男孩一挥手，说：“上。”几十个学生就连打带赶地把他们赶出了学校，救了老张一命。那个高个子男孩就是杨靖宇。
那几个兵痞不甘心，觉得太丢脸。于是第二天，他们又叫来更多的兵痞，气势汹汹地来到学校。一进学校，就嚷着要找昨天那个高个子男孩。校长急了，就一个劲地道歉。兵痞不听。在这时，杨靖宇爬到房子上，拿着火柴，对兵痞说：“知道这是什么么?是洋火!你们不走，我就把房子烧了。”校长也赶忙说：“诶，我们也管不住他。你们还是走吧，这孩子，你们不走，把他逼急了，他一定会烧。房子烧了，你们头也不会饶你们。快走吧。”于是，兵痞们就只好灰溜溜的走了。
红色故事的调研报告篇十七
近代土地革命时期，于都这片土地上的红色文化独树一帜，尤其是党在廉政建设方面积累了有益的经验，这对于新时期传承红色基因，加强廉政建设具有重要意义。
今年11月21日—12月23日，县志办职工认真学习领会党的十九大，十九届二中、三中、四中、五中全会精神，以及xxx新时代中国特色社会主义思想，深入贯彻落实“大学习、大调研、大攻坚活动”精神，对表对标，加强组织领导，通过深入我县图书馆、党史办、县城邱氏祠堂（xxx于都支部干事会旧址）、利村乡下垅村（xxx于都县委旧址）、段屋乡围上村（红一军团团部旧址驻地）等地，开展调研活动，查阅了相关书籍，并进行实地走访，收获了一些成果。
（一）我县古代地方志记载的廉政文化现状。以方志记载廉政文化，是一门永恒的课题。在《雩都县志（清同治版）》中，全面详细记载了明清时期许多有廉政事迹的于都藉官吏。比如郭端、严銶、李涞、袁庆祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中国成立以来，于都本地记录这方面的情况就比较少了。
（二）我县拥有丰富而宝贵的红色文化资源。土地革命时期，于都作为中央苏区的重要组成部分，有着深厚的革命传统。早在1926年11月，就成立了xxx于都支部干事会。从1926年11月至1934年10月，于都开展了如火如荼的革命斗争，赣南“三个第一”广为人知。人民群众共同创造并极具特色的红色文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，xxx在报告中称于都是“赣南当时最红的地方”和“群众斗争的代表”。
（三）新中国以来我县县志地情等书籍记载于都红色廉政情况。《中国xxx江西省于都县党史》第一卷（1926-1949），第八章，第95页—104页，记载了“于都事件”，以及党进行严肃处理，加强廉政建设的情况。此外，还有一些零散的记录，比如于都县革命委员会主席兼县赤卫大队党代表张文焕铁面无私处理自己三哥贪污十来块银洋的事情，等等。
在传承与弘扬红色文化、加强廉政建设方面，于都做了许多工作，但是还存在一些问题。
（1）目前于都出版的一些红色廉政书籍数量上还远远不够。
（2）缺乏一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色廉政志书。
（3）由于人、财、物等原因，宣传于都本土红色廉政文化的各类活动，在内容上、形式上尚不多。
中国xxx建党已近百年，百年光阴弹指即逝，但是伟大的中国xxx却打赢了一次又一次的反腐败斗争，带领中国人民战胜了无数艰难险阻，带领中华民族迈向了全新的时代。在新时期，反腐败斗争形势依然复杂严峻，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！”如何筑牢党员干部防腐拒变、廉政奉公的思想根基，永葆红色不褪色？这是一个值得深刻思考的问题。毫无疑问，从土地革命时期于都的反腐败斗争中能够得到有益的启示。
一是传承红色文化、加强廉政建设，就要做好以红色文化为载体的教化、育人的文章。通过红色基因的教化育人，将重心转移到宣传群众、服务群众、凝聚群众上，使广大群众传承与弘扬红色廉政文化，从内心向上向善。
作为地方志部门，结合实际，就是要不断发掘、记录、整理、出版发行各种本土的红色廉政文化资料。要打造红色廉政文化精品，就要打造一批质量上乘、彰显本土特色的系列红色志书。同时，打造我县红色廉政文化品牌，要以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神“飞入寻常百姓家”，推动红色廉政基因在更广泛地根植在人民群众心中，更好地发挥于都红色廉政文化品牌宣传效应。
二是传承红色文化、加强廉政建设，就要积极发挥德治的先导作用，不断挖掘儒家传统文化的优势资源，将传统文化始终融入基层组织中。首先，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要做好记载记录、编史修志。这也是中华民族优良的文化传统，具有存史、资政、教化、育人的功能，是社会主义文化建设的一项重要内容。于都县素有编史修志传统，自南宋绍兴二十三年（公元1153年癸酉年）至民国时期，先后组织过15次编修县志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民国1次，共有14次成书。于都县志办自1984年成立以来，进行了一系列志书、年鉴的编纂工作。虽然单位小、人员少，但扮演着“史官”的重要角色。
其次，要传承弘扬传统的地方廉政文化，就要通过抓好传统村庄、古村落的整治和打造，恢复古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修旧如旧”，完善基础设施，体现古韵厚重的传统文化。同时，积极做好一些古村落、传统村庄的村志、乡志的编纂，深入挖掘红色文化廉政基因。
红色故事的调研报告篇十八
歌唱二小放牛郎。
“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……”听着这首优美而熟悉的歌曲，你必须会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧，但你明白他是哪里人吗让我揭开这个谜吧!
记者方冰对此事进行了采访，并结合他平时采访的其他故事，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年的《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上。之后，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。
今日，我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，必须要不忘国耻，发奋图强，学好本领，将来报效祖国，振兴我中华，不让历史重演。
红色故事的调研报告篇十九
一天，“白公馆”里警钟大响。不多时，地坝的人站了大半圈。成岗一看，墙上岗哨的机枪架满了，一群特务提着手枪站在坝子周围，监视着所有“犯人”。看守所所长陆青说道：“昨日在胡皓手里抓到张纸条，是哪个写的，站出来说清楚……”成岗一听，纸条，莫非是我写的传单出了问题不多时，只见几个特务拖着受过重刑的胡皓过来了，只见胡皓的鼻孔、眼睛出血，人已昏迷了。
成岗正欲站出来，忽听一洪亮的声音“是我写的!”。原先是齐晓轩站了出来。老齐是江苏人，共-产-党员，抗战时期来重庆大渡口工厂工作，公开身份是技术员，主要领导工人运动，因被叛徒出卖，10年前被捕，是狱中地下党领导人之一。就是他叫成岗以仿宋字体把解放战争胜利的消息写出来让狱中同志们传阅，鼓舞斗志。
陆青右手一摆，眼睛眯了一下，忽然心中一惊，眼睛一转，便问：“据我所知，你哪里都没有去过，这是你们共-产-党最近的大事情，你怎样明白的”“告诉你，那天放风的时候，我看你们办公室没有锁，就顺便走进办公室。从你们报上看到这则消息，所以说是你们告诉我的。”齐晓轩说。陆青说：“我们的报纸绝不会登载你们共-产-党的消息，来呀，去把报纸抱来，让他找。”
齐晓轩看了这张看那张，看了大报看小报，最终看到一家民办小报上不显眼的地方登载了这则消息。“你们看，这是你们的报纸吗”陆青一看顿时呆了。原先，这张民办小报是成岗隔壁牢房关的黄显声将军给成岗看的。齐晓轩走向牢房，楼上楼下的同志们、难友都站在铁窗前，看见他回来都很高兴。齐晓轩满脸笑容，向同志们点头致意：“同志们，难友们!我们胜利了，重庆快解放了，五星红旗将在歌乐山上高高飘扬!”
红色故事的调研报告篇二十
当年红军穿的草鞋，就是群众穿用的普通草鞋，并没有分什么男人、女人的。然而，张南生刚参加革命时，却把自我打的草鞋异常喻为“男人草鞋”。部队不少同志也异常喜欢他打的“男人草鞋”。
那是1929年冬，朱德和_率红四军第三次来到新泉，开展政治训练和军事训练。指战员们白天学习军事，晚上学习政治，训练抓得很紧。当时，军事训练资料相当丰富，有队列训练、射击训练、投弹训练，还有班、排、连、营的进攻和防御等等。战士们都穿草鞋参训，不少战士两三天就磨烂一双草鞋。
刚参加革命、担任乡苏维埃政府委员的张南生，一有空就去观看红四军的军事训练。一天上午，他亲眼见某连指战员组织一场抢占山头的冲锋训练后，不少战士脚上的草鞋都已磨得不像个样貌，有20多名战士还光着脚板走回来。张南生想，红军指战员为穷苦人求翻身而打仗，他们训练这么辛苦，这草鞋必须要尽量满足供应才好。
当日午时，张南生回到新泉北村，便立即组织乡干部和一批妇女编织草鞋。当时，张南生还不会编草鞋，便请了一位师傅到家里教他。张南生的父亲张志瑞，见南生这孩子也学起编草鞋的手艺，好不生气，便冲着南生骂道:“我才是个武秀才，武得一字不识，没出息，给你学了那么多年书(张南生在连城旧制中学毕业)，也回来学这没出息的手艺，你不觉得丢人!”张南生不敢惹父亲生气，和气地回答说:“爸爸，你不是常说‘家有万金，不如一艺在身’吗我多学一门手艺，就多一道财路呵!”他父亲无言可对，只好让他去学。
张南生毕竟是读书人，学什么手艺都比别人聪明。他学编的第一双草鞋，样貌就蛮像的，并且全用了最好的稻草，很扎实，可就是偏大、偏长了一点。张南生听别人这样议论，就自豪地说:“我这双才是真正的男人草鞋哩。”“哈哈，草鞋编大了还美名为‘男人草鞋’，这也算是你的创造发明啰。”有位妇女这样讥笑他。张南生也滑稽地说:“人有分男女，鞋就没分男女你们没看见，红四军里头几个彪形大汉，那双脚有多大啊!我这双草鞋送去，他们准争着要的。”“说也对，朱军长的脚就比普通男人大得多，说不准南生哥编的这双草鞋就会被朱军长挑上哩!”又一位妇女这样打趣道。
第二天，他们把先编织好的几十双草鞋送到红四军驻地，果然有不少个子高大的军人争着要大草鞋，张南生见了十分高兴。从此，他编的草鞋都比妇女们编的大一些。张南生爱编“男人草鞋”这一故事，便在新泉渐渐传开。
1930年5月，张南生参加红军，为新中国的建立奋战在大江南北。1955年9月被授予中将军衔。
红色故事的调研报告篇二十一
苏区中央局在这幢房子驻设至1933年4月。毛泽东在1932年1月底卸任苏区中央局代理书记后，由于一再受到不点名批评，自己反对红军攻打赣州的主张又被中央局否决，心情不畅，便以身体不适为由，带着警卫班上了叶坪东面的东华古庙，养了1个多月病。1932年3月上旬，因红军攻赣严重受挫，项英亲赴东华山请毛泽东下山前往赣县江口，参加中央局扩大会议，决策红军下一步行动方案。此后，毛泽东绝大部分时间都随军在前线，直到1932年10月中央局“宁都会议”召开后，他被完全剥夺了对红军的领导权，才郁闷地去了长汀“福音医院”，一边养病，一边照顾生孩子的妻子贺子珍。1933年1月底，他才再次回到这里。可是两个月后，他又随中央局和中央政府等机关，搬迁到沙洲坝去了。
苏区中央局书记周恩来，在这里住了半年左右。他的夫人邓颖超于1932年5月从上海来到瑞金后，也住在这里。1932年7月中旬，周恩来离开这里，以苏区中央局代表身份到前方，指挥红军作战。
王稼祥在这里住到1932年6月初，此后他一直随红军总政治部机关在前方。
在这里居住时间最长的是苏区中央局组织部长任弼时。1932年7月周恩来赴前方后，任弼时担任苏区中央局代理书记。他在这里创办了苏区中央局组织部刊物《党的建设》。1933年5月，他离开这里，前往湘赣苏区任省委书记。
红色故事的调研报告篇二十二
苏维埃红旗，是数十万革命烈士用鲜血染红的。仅赣南苏区,当年总人口只有240万，参加红军的就有33万人，参加赤卫队、洗衣队等支前作战的约60万人，为革命牺牲的有名有姓的革命烈士达10.8万余人。其中:。
兴国县：苏区总人口23万人，参加红军5.5万人,革命烈士2.32万人;。
宁都县：苏区总人口27.3万人，参加红军5.6万人，革命烈士1.67万人;。
于都县：苏区总人口34.3万人，参加红军6.77万人;革命烈士1.63万人;。
赣县：苏区总人口15.9万人，参加红军1.11万人，革命烈士0.88万人;。
会昌县：苏区总人口24万人，参加红军3.86万人，革命烈士0.77万人;。
石城县：苏区总人口13.6万人，参加红军1.63万人，革命烈士0.41万人;。
安远县：苏区总人口10万人，参加红军1.26万人，革命烈士0.21万人;。
寻乌县：苏区总人口7.3万人，参加红军0.61万人，革命烈士0.32万人;。
上犹县：苏区总人口10万人，参加红军约0.2万人,革命烈士0.21万人;。
信丰县：苏区总人口20万人，参加红军约1万人，革命烈士0.23万人;。
崇义县：苏区总人口8万人，参加红军约0.2万人，革命烈士0.18万人;。
南康市(原为南康县)：苏区总人口23万人，参加红军0.36万人，革命烈士0.13万人。
瑞金沙洲坝的杨荣显老人，有8个儿子，先后都当了红军，而且全部牺牲在战场上。像这样一家数位烈士的家庭,还有许许多多。
