无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
散文字数多少为宜篇一
大病初愈的黄鼠狼小姐，瘦弱得像一根豆角。它从一个小小的墙洞钻进了一个仓库，在这里生活无忧无虑，不愁吃穿，肥肉管饱。眨眼功夫它已是肥头大耳，大腹便便了。
一个星期过去了，打着饱嗝的黄鼠狼听到了危险的声响，它急忙回到原洞，想逃出去，但洞太小，根本钻不过去。
慌乱中，它以为弄错了地方，转着磨说道：“不会错的，这洞是我一周前进来的通道，要是出不去，肯定会被逮住的啊。”
一只老鼠见它纳闷，忙上前告知：“刚来时你肚子平平，出入方便，如今要出去只能节食减肥。你当初要是，就不会有今天的危险了。”
散文字数多少为宜篇二
人生是一场漫长的旅行，生活的故事不会永远的平静如水阳光明媚，将自信、善良、坚定、无悔融于生命之中，走成属于自己的风景。总感觉自己走过了一条很简单很长远的路程。期间那一段心灵的荒芜常常想起，一个人的日子，一次次问自己，如果可以，我能否在从前里寻找现在的自己？拄笔前行，是我心灵的皈依。
也许相携一份淡然知足，每一个日子都能幸福安暖，风来不惊，雨落无声，如此平平静静。看着夕阳再次吻别青山，晚霞的余辉中又种一个新的期盼。一朵香莲在心中缓缓舒展……曾经禹禹独行的路上绿荫清凉，心入清香。将一份最美的期盼端放在前方，遥看水天一色，品读平静淡然，温柔安暖。携几行小字，轻嗅最美诗意；赏一片流云舒卷，掬一朵雅致清莲，心中绽放清爽与芬芳。
将一些心语寄予文字，将走远的故事点滴倾诉。只是，思念一如往昔，跌落在水中，泛起一圈圈涟漪……清风能读懂，流云听得见。温润的软风，安宁淡雅，在柔雨初停的午后飘进来，隔了淡绿的纱窗，落在我的电脑旁。躲过恼人的喧哗，我在清茗半盏中寻找时间的缝隙，停泊在心灵的港湾里。读你，文字中的美丽；赏你，是花事般的相遇。情亦深深，念亦温婉，一遇，便成永远。不能没有你，这是我不变的情怀，真情留下来。将一朵清欢深种，于一片心相约的芳草地……踏着月光去寻觅，满地清愁，我一一捡拾。总有一些来得及以及一些来不及走进了生命里，今生来生选择与释然相伴相依。
封锁的记忆慢慢开启，昨日的云烟随风散去。思念如一棵开花的树，在这个季节的垄中旖旎茂密。若有灵犀，你可否留意，每天晨晖中的晃动，那不是风，而是我深情的叮咛。浓浓淡淡的心绪温婉在岁月里，日子，疏落成一笔明月清风，月缺是诗，月圆是歌。尘世、繁华、云烟淡远，我心中所有的语言交给了无言。流年，在文字中婉转，悠扬；人生，每一份经历，在时光中生香。还好，我不在乎忧伤，只眺望经年的芬芳。如此，季节开始晕染舒适、清爽……时光里的故事盘旋在心间，是一朵温暖的记忆。
散文字数多少为宜篇三
两条蜥蜴在一垛旧墙的墙头上晒太阳。“多么可怕，”其中一条说，“我们的生活!我们生活着，那是真的，然而那就是全部了，我们在造物中没有地位，而世界也下注意我们;我们是生活在阴暗和孤独之中的。为什么我们不生来就是赤鹿，成为皇家森林里的光荣和胜利?”
他们正在这样谈论的时候，一群猎狗号叫着冲了过来，追逐着刚刚还受到羡慕的那个动物;就在一瞬间，当着两条晰蜴的面，这个动物被猎狗撕成了碎片。
“这就是皇家的赤鹿，你还向往他在造物中的那个地位呢!”聪明的那条惭蝎对他沉思着的朋友说。
“让这成为你的一次教训吧，要感谢命运给了你一个卑微的地位，那里没有危险，要比显赫的高位安全。”
那条不满足的晰蝎默默地接受了他的朋友的忠告，吃下了一顿苍蝇和甲虫的早饭。他吃得比平时更欢了，他的朋友则在一旁微笑。
寓言故事大全文字篇精选2:仓库里的黄鼠狼。
大病初愈的黄鼠狼小姐，瘦弱得像一根豆角。它从一个小小的墙洞钻进了一个仓库，在这里生活无忧无虑，不愁吃穿，肥肉管饱。眨眼功夫它已是肥头大耳，大腹便便了。
一个星期过去了，打着饱嗝的黄鼠狼听到了危险的声响，它急忙回到原洞，想逃出去，但洞太小，根本钻不过去。
慌乱中，它以为弄错了地方，转着磨说道：“不会错的，这洞是我一周前进来的通道，要是出不去，肯定会被逮住的啊。”
一只老鼠见它纳闷，忙上前告知：“刚来时你肚子平平，出入方便，如今要出去只能节食减肥。你当初要是，就不会有今天的危险了。”
寓言故事大全文字篇精选3:卵石和钻石。
一颗失落的钻石躺在地上，碰巧被一个商人发现了。商人把钻石卖给国王，国王让人把它镶上金子，当做宝贝嵌在他的皇冠上面。
这个消息传到卵石那里，弄得它十分兴奋;想到自己也许能这样平步青云，头脑简单的卵石心里真是欢喜。它看见一个过路的农夫，就把他拦住了。
“喂，老乡!你上城里去的时候，可得带我一同去啊!我处在泥泞和霖雨之中，心里痛苦极了。据说我们的钻石名气已经很大。它能够享受荣华富贵，我实在弄不明白。这几个夏天它一直跟我一块儿躺在这里;它跟我一样，不过是块石子罢了，它还是我的老伙伴老朋友呢。你一定把我带去吧!他们管保会替我弄个好差使的。”
农夫把卵石放在车底上，他们就立刻出发到城里去了。卵石在车子里滚来滚去，它心里想：“就可以挨着我的朋友，挨着钻石，给镶在皇冠上了。”
然而卯石的遭遇却并不是它所指望的鸿运高照;它的确也用得其所，只不过是用来修补街道罢了。
散文字数多少为宜篇四
那天，有了写字的冲动，提起这枯涩的笔，竟无语凝噎。我思想的当儿，它腔子里涌出滴水，洇就一朵绚丽的墨菊。
文字究竟是什么？我自爱这活泼泼、伶俐俐嬉笑打闹走来的文字，那天夜里，它们来了，扭捏着的，推搡着的，做鬼脸儿，捂嘴笑，七嘴八舌，勾肩搭背，方头愣脑，奇奇怪怪；还有的倚了门，悄声看着我，用眼睛说话。我醒来了，拨弄这帮方格里乱套的家伙，手指肚儿按按，再用指甲挠，于是，生气瞪眼的，调皮躲闪的，也有爬我手背上，滑下来，他们又组了队，“哼哧哼哧”抬来一支笔。当然就是我手中这只笔。
一直认为，文字总是鲜活红润，有各自生命的东西。
要么，为啥人们捧本儿书看呀看的？叫吃饭权当没听见，每当我睡起一觉来，还有人在那里看；沉思的，微笑的，默然的，专注的，有时候咧开嘴，有时候摇摇头——看书的人，什么表情都有——最骇人的，大喝一声，桌子上重重一拍，几乎把那书要扔喽！
所以，最最应该深度把握的不是啥“四字词”，而是字。汉语的生命力最小单元，就是字。有人说了，最准确的词（字）就一个，那么，就找那最准确的那一个词（字）。
另外，叫读的人感受到你愿意他得到的感受。而不是告诉他你的感受。这是个非常重要的事儿。比如说“我很冷”，读的人并不一定会感觉到冷，最可怕的是，读的人心里觉得“他（作者）冷”并且与自己无关。
换句话说，就是要逐步展示并非是笼统叙述。把当时的环境描写、心理描写叫读的人有了冷的感觉，叫读的人“感同身受”。
拉拉扯扯这么凌乱，用一段儿时间，这笔也算流畅自如了。不是卖弄啥“写字感言”，而是，想找志同道合的人共商同议哪怕吵将起来。叫做“头脑风暴”吧。本人才疏学浅，万望赐教，彼此切磋求进步。
散文字数多少为宜篇五
我犹豫了一下，便说：文学就是我
生活
的一部分。他笑了，笑声里带着几分揶揄和嘲弄。我告诉他，文学是比较神圣的，它有着独特的魅力和价值所在。
“那你说说看，他到底有
什么
魅力？”他撇着嘴，眼睛瞪的圆圆的，似乎是在和我挑衅。
“文学能激发人的灵感，文学能鼓励人的斗志，文学能让自己的
心灵
变得更加沉静……”他笑笑地，说我脑子被文学整坏啦。
我心里有点不服，于是，我用蔑视地眼光盯着他。
“看了你的文字，有点伤感！”
“是我以前生活经历的再现。”
“你想通过文字去表达你内心的苦闷和烦躁或者说为了寄托某种情感，但是你并没有通过这种方式彻底解放自己。”
“哦，也许是吧！”
“写散文、小说其实为了释放自己的压抑和郁闷，让自己保持轻松舒缓的心态。但是，你并没有通过写作这种方式，来缓解自己的情绪和压力，你反而变得更浮躁，更烦恼。”
他确实摸到我的痒处了。
我呆呆地看着他，心里突然被一种锋芒包围着。
“其实，你是一个完美主义者，你渴望完美的生活，特别是想通过文学来改变你的生活现状。但是，你却忽视了生活的现实性和自然性。我感觉你的生活来源于文学。你已经陷入文学设置的谜团不可自拔！”
我想和他辩驳，他却几次打断我的对话。看的出来，他不给我一点争辩的的机会。他滔滔不绝地举了一大堆例子，想彻底瓦解我的观点和看法。
“你一直在用文学的心态去对待生活，你眼里的生活已经充满了皱褶和缺陷。其实，生活是丰富多彩的，生活中的烦恼和郁闷可以通过很多方式来排解，比如说看一场电影，跟朋友聊聊天，喝一场酒等等，心情也许会变得好起来。当然了，我们也不否认用文学抒发宣泄感情，在一定程度上，也有自己独特的功效，但文学并不是唯一的方式。”
其实，他说的还挺有道理的。我们写作，就是为了让文学成为我们生活的调剂品，而不是成为文学的俘虏。如果我们过于执着文字，甘愿做文字的牺牲品，那我们读书写作的质量就会大打折扣。
我们要通过写作来诠释生活的精彩和完美，但对文学的过于执着，也许会导致走向消极的一面。不是在文字里沦陷，就是被文学作家设置的情节里沉沦。或者变得颓废，或者变得麻木不仁。因为我们已经钻入了文字的圈套。
我的一位大学好友，现在是一家报社的编辑。他写作如痴，对文学的虔诚和膜拜到了一定的境界。他挑灯夜战，短短一年内写了10几部小说，厚厚的笔记本码了一桌子。从《摄氏零度》、《浮躁》、《边缘》都采用灰色的笔调，意识流的手法，来表达血色一样的寂寞和暗殇。它所塑造的生活都是充满血色的，填满了颓废的色彩。小说中的人物都被扭曲了性格，心理上的变态和畸形，使人物的塑造缺乏生活的张力。生活中，文学已经打乱了他的生活秩序，他变得孤独寂寞，变得颓废消极，他总会营造一种沉重的文学气氛，总在一种文学的视角去看待生活，用文学的晦涩和神秘来审视这个世界。他不愿意正视生活的现实，他的`生活方式因为文字而改变。他说过，他喜欢的作家是贾平凹，因此在他小说里有贾平凹的写作风格和影子。他看了贾平凹的小说《废都》，他曾写了5万字的评论，可想而知，他对这部小说的热
爱
和执着。他经历了一场轰轰烈烈的恋爱，曾和自己的女友同居了七年，因为生活的一点意外，两人便分道扬镳。他无法接受现实，于是陷入了焦灼的痛苦之中。他开始在文字里沦陷，他像孤魂野鬼一样游走在文字的废墟里。他迷惘，他失落，他彷徨，他不忍心让她离去。她的离去在他看来，就是在莅临一场死亡。于是，他为她写了30多首的挽歌，其中有一首是这样写的：
那是以前
你躺在我身边的那堆诗里
一条腿斜搭在我的身上
说只爱我一个人
爱我的全部可而今
我的全部就像你斜搭的那条腿
重压着我的身体
让那堆诗
喘不过气来
……
从压抑的文字里明显感到厚重的浮躁和沉闷，也能感觉到作者内心世界的寂寞和孤独。他并没有因为通过诗歌、小说的创作让自己变得更加坚强和自信。倒是给自己内心设置了太多的障碍和困惑。为了掩饰自己受伤的心态，他把生活嫁接到对文学的追求上，用文字支配自己的生活。他对文字的追求更加强烈和执着。这种执着不仅是对自己思维的一种挑衅，更是一种对现实的极度不满。
其实，我们爱好文学也好，执着写作也罢，都不要成为文字的俘虏，也不要成为文字的牺牲品。就像我们同事说的，文学来源于生活，而不是生活来源于文学。
大千世界，芸芸众生。我们都希望通过
读书、写作去改变自己的命运，乐观地去面对人生，用自己勤劳的双手去创造美好的生活和
幸福
。或许，真正的写作是为了更好的生活，而不是在文字里沦陷。这应该是我们写作的真正初衷！散文字数多少为宜篇六
夜阑人静，一朋友打进电话，一聊便是两个半小时。
朋友说有点抑郁，甚至感到活着很没有意思；无明确原因，也没有什么不顺的事，而且经常有这样的情况。
想找个人聊一聊，翻看电话本，二百多人，几经筛选，哪一个合适？哪一个可以体己？她说还是王志文那句话说得对，想找个随时可以说话的人的确不容易。
聊来聊去，确是聊不出具体的问题，总之是莫名根由，这儿也不是，那也不是，了无头绪。但是我却觉得，她的问题并不是一个人的，当今时世，但凡有些性情，内心深处含着些高洁与纯正的人，或多或少时不时地都会有些疑惑。
该是一种浮躁中静不下来的，被悬起，浮空，失了重心和抓手的，空虚；是一种人群中伫立着，又似乎被一股浩大而无边的洪流裹挟着，失了本真自我可以控制的，迷茫；是一种朋友圈里，喧嚣与虐闹所不能掩抑或遮盖又尤其不宜独处的，一种灵魂的孤寂――我很脆弱，我不知道我究竟是谁了，我在哪里，我想要的究竟是什么！似乎一切，我，这个世界，都处于一个微茫的飘荡之中。我似乎什么都有，我又似乎什么都没有，我就是一贫如洗一行尸，好累的孤独的行尸！
……。
许多人都在想，究竟哪里可以怡养心性，既有阳光又有阴凉，可以安之若素，可以忘情忘水，可以笑也可以哭，自由自在，身与心都能透透亮亮的？天大地大人更多，却难有真正意义的知己，像一朵漂泊的云，又像是离群的鸟。叽叽喳喳的声响，相映于柳岸峥嵘，悦耳乎？悦目乎？却就是没有人可以随时随意地“说话”，也不能沉静幽默，什么都不说；少了一种心契，难觅一个“懂”字。
其实在当下，这个“心契”、这个“懂”字都是极奢侈的，它不同于那种普通的理解，不是简单的关爱、怜惜或是陪伴就能够解决的。
想起有时候的一些应酬的场合，一般人大多都会有好的胃口，能吃能喝也能聊，喜欢唱，也喜欢跳，心里装不下的仿佛都是快乐。但是有时也会有人“另类”一点，似乎并不喜欢融进这个气氛，宁可一个人呆呆地坐在一边，只是看，只在听，只等“快乐”降下温度才好回家。有的可能只是际遇或者成就不同，有的可能是秉性内敛或是一时的情绪低落，也有可能是不喜欢其中的`某个人某件事，总之就是那么静静地“孤独”着。你与他说话也可以有的聊，你不理他他便独自静悄悄。
这种孤独不一定就是孤独，也可能只是一种偶在的自由心境的呈现，甚至是一种沐浴在快乐气氛中的休息。但显然也是有不同的，是真孤独，喧闹中尤其寂寞，不喜欢被人打扰。
这便是心灵层面的差异了。观念不同，需求不同，修为与境界都可能不同。曾经一位读大学的小朋友问我，突然间感觉到与原本十分要好的发小们没有话了，深感对不起，很内疚。是自己变了，迷失了真诚与朴实吗？骄傲，自大，虚伪，浮躁了吗？我以我的理解告诉她，你是变了，是你成长了，但是还没有成长到足够的高度。那些文化大家高不高？他们与平民百姓沟通有问题吗？不同层次与志趣的人就不好相处吗？――一个人一旦达到了一个足够的高度，就会反倒缩小了高与低的差距，雅与俗甚至是善与伪都能包容了。因为你的天大了，地大了，情怀大了。
人的成长也是波浪式的，尤其人到中年之后的体会。一度缺欠，一度丰盈，再缺欠，再丰盈，最后终于发现，却原来都是含着稚嫩。
正是当下这个迷蒙的时代，信仰丢了，道义丢了，良信也丢了。难怪越来越多的人发生了抑郁！但是如此说来，这种抑郁也是成长，是社会成长的一个过程、表现，是一种灵性层面的萌动。起码，有越来越多的人开始思想了，开始仰望星空探寻世界以及自我性灵的存在了，尽管可能拔不出脚，可能会疯掉！
建议朋友去寺庙走走，只当是郊游散步消遣，寻一个角落坐下来，静静地听，静静地看。也可以什么都不听，什么都不想，就那么呆呆地哪怕是傻傻地坐着便好，让大脑来一次清空，给灵魂一隅空隙；也可以任凭思绪做无序的游荡，恍如梦一样不着边际，不需逻辑也无需牵强，只一具尸壳于佛寺的空灵中沉睡即可。一日很短，或风或雨或晴空，这是一个灵魂的休息，悟与性，或许就在刹那间得以升华了。
世态纷杂，人事骄躁，独享清净不是件容易的事。或许，这种清净便是一种灵性的滋养，毕竟需要一种超脱。如此，孤独一点反倒是好事。
孤独，正是灵性胚胎的胞宫，但有一些灵性需求的人必会存在于孤独。陈道明说王菲上升到灵性需求的层面，再也寻不见可以伴她灵魂相生与相栖的情侣，常人或许不知，抑或不解，甚至怪她的“失常”，怪她的“清高”、“另类”，怪她脱离了尘俗的怪圈。
上升是需要代价的，便是孤独的代价。常俗之人可以不懂，可以嗔怒于这种“灵性”的需求，甚至抱怨这种“灵性”的“不可理喻”，但是“灵性”却不可以反其道行之，不得已只能“自食其果”――灵性是一种境界。灵性需求不是他人能够给予可以轻易提携的，其中的“悟”便是心性，是自身生命本源的萌动，是理性趋向阳光的需求，是昆德拉关于轻与重之重的抉择。
人是贵有思想的，但也害于思想。两个不同层面的思想发生碰撞，必是可悲的。孰是孰非？奈何？所以王志文找不到可以随时说话的人，王菲也只好栖居于“孤独”；即使能够找到，不再“孤独”，谁又敢说如此便可达成长久的相契？如果能，那才是造化。不能说没有，却是极少！
理性区别于灵性，理性具有更大的兼容性和迁就性，因此它更多栖居于常人之中。家家都有一本难念的经，但却不离不弃甚至“相濡以沫”，就是理性的结果，因为有理性，有迁就，所以才有中国式家庭的更多的包容和“稳定”。亲情多于爱情，甚至私情与无奈的契合才是中国式家庭最普遍最根本的魔咒。
常人也无须做什么灵性的梦，浑头浑脑并没有什么不好，毕竟时下的天气使然，粗鄙泛滥，仁德飘渺，黑即白，白即黑，天降云雾，地生阴霾，人们多已被熏被洗得浑浑然焦焦灼灼不知东也不知西鹿马不分了。洁身难，清静难，说几句心底的私语甚至也难，还要在私底下说成悄悄话，甚至只能是对着自己说，都成了精神的“另类”奢侈。
所以，享受孤独正是灵性的层面，可惜能够如此享乐，甚至懂或仅仅“懵懂”的人都不多。
孤独是常人所见，却不见“孤独”人内心其实的博大！孤独人不见得真是孤独，这是灵性的一个境界，只有“孤独”了才会懂，孤独人自身不是孤独的。这便是“勘破、放下和自在”。“无穷般若心自在，语默动静体自然。”佛语如此，明净通达之人自当堪破。独而不孤！
然则毕竟太多的孤独者不是这样，却是深陷于泥淖，心灵极度孱弱。文学巨匠老舍如何？大明湖畔静坐一夜，终还是未留一言一语步了屈子后尘。可悲可叹！知情人知道，老舍先生的悲剧正是他与家人并这个社会的两个思想层面，两种人性，或者说是人性中的两个极端、两种“道义”剧烈相撞的结果。最可悲，从此消亡的不仅仅一个个体的老舍先生，实则却是一个民族与文化的堕落，道义的崩塌。其中隐意，即使浑浑噩噩不明就里者又岂不明白？屈原，老舍，他们真的舍得下这个世界？他们爱得太深了，他们必须为之殉道！
――平常一点，还是安享孤独吧……。
散文字数多少为宜篇七
我喜欢优美的文字，可却没有好的文采，写不出那些诗里的五彩斑斓，只能用笨拙的字眼记下人生里每一个精彩的瞬间和那些藏在心底想说而又不敢说的故事。
我喜欢优美的文字，无论是摘抄还是，它总能代表我的心声，抒发我内心的情素，写意我的人生。感受灵魂在字里行间畅游的'美妙，品味文字的优雅飘逸灵动。
我喜欢优美的文字，它写出了我们的亲情、爱情、友情和那些流露心底淡淡的忧愁，浓浓的悲伤，深深的喜悦，浅浅的幸福。
我喜欢优美的文字，就像喜欢漂亮的玫瑰；我喜欢温柔的文字，就像喜欢情人的亲吻；我喜欢伤感的文字，就像喜欢凄美的爱情；我喜欢诗意的文字，就像喜欢梦里的童话。
优美伤感的文字里透着淡淡的愁香，它永远是我最忠诚的伙伴，诉说着快乐、忧伤的灵魂，聆听着心灵深处最柔软、私密的絮语，永远不会有丝毫的厌烦与被叛。
文字诉说我最深的感动，表达我无尽的情怀，传递我最浓的思念，寄托我美好的梦想。文字的美丽可以碰撞心灵，带给我无限的快乐，描绘出又一个美丽的爱情传说，鲜活了我沉静、黯淡的生活。
我喜欢优美的文字，它能让我放下俗世里的浮华与纷扰，置身于优美的意境中流连忘返，如沐春风净化灵魂。它可以拂试了我的喧嚣浮躁，让我洗尽身上的铅华灰尘污垢，让心灵回归自然。
我喜欢优美的文字，它能把喜怒哀乐尽情表述，它能让我看见世间真善美丑的面孔，只有它才是真正最美丽的。
优美的文字是多少古今文人手中的至爱，它就像无数的精灵，万千盛开的花朵，点缀着我们的生活，承载着我们的梦想，寄托着我们的未来。
散文字数多少为宜篇八
你好！
请谅解我的自私——我在第一眼与你相遇伊始未经允准便将你藏在心坎深处。我高看本身的定力，自认为捕获了你音容笑容刻印在心坎便可停止对你那份情爱的痴心妄图。以前，我认为如今社会尽管物欲横流，拜金主义横行强暴，可倔强的心中却有永远保持——人世间定能寻得一份让人放弃或获得一切的纯粹爱情。
这份保持二十余宰不曾改变，也许从生至去世不渝。我应当向你坦白，自始至今有意无意的对你超出一般的存眷，相见时的心坎欢快与焦炙不安，你的美好令人仰望，我不知从何着手注解的敬慕的心意，世界上独一能让我心甘宁愿鞍前马后奴颜婢膝非心爱的人莫属，我在其前必定是七手八脚，显露必定是本真的本性，我信赖，我在情感面前，所有的防御，那怕筑建金城汤池打造的.万里长城也难以阻挡如潮之爱，一切都是徒劳无功，形同虚设，最终都摆不脱功亏一篑烟消云散的宿命之门。
我在“缘来是你”相亲大年夜大年夜会上高唱着《独身独身单身情歌》看着你，我多想幻想有一个注解心迹的舞台的机会，可以朗诵给你写的浪漫诗歌或给你高唱令你嬉皮笑容的歌曲，也许此种情况在我梦与幻中才有舞台。你是如斯吸引我，并不仅是你漂亮极致的外在，还有源于全身高低光线四射的气质。
可是，这令我难以接近，我本身在心坎深处对爱好或爱的人放置在登峰造极的地位，把卑微留在心底。我可以把本身的一切交给她，甚至是魂魄，只要她是对的，一切可以放任她为主宰！赵姑娘，自第一次相遇，我对你便已一见钟情，情根深种，我不知晓你是否心有所属或情定良俦，亦或是早已喜结良缘。但我照样向钟意的你注解爱意，不奢求能能实现心中久藏已久的祈愿。我自认一无可取，容貌平平，才疏学浅非天赐良缘，难以达梦中所愿。我知道有人会嘲笑我以手札神情达意行动的幼稚，可我不信赖以物质作为基石的爱情的稳定。何况我并非出自殷实充裕之家，我不具备以物质寻求佳人的先决前提。可我却有一颗积极向上，发奋图强，瞻望将来的痴想。对于爱情，一贯等待着，等她的来到。
也许至去世不至，那又若何，缘来缘去早有天命，虽痴寻求，不肯强求，款款蜜意致上，居高临下蒙古草原上自由飘荡云彩！一颗痴心妄图奉上，假如事业之种能春暖花开，我愿意以生命保卫之！
散文字数多少为宜篇九
不知道什么时候起，习惯在月夜的小窗前伫立，静心的与月光对视，身心就如此舒展着！喜欢泡上一杯清茶，慢慢的氤氲，一边翻翻在生活中感悟留在空间点点滴滴的文字，就沉醉在那抹馨香的忧郁里，安静与文字对语，顺着其间的脉络，再回首那个曾经的自己！
那些文字，发表的时间包括了一天的24小时，或辗转反侧的午夜，或微曦初露的清晨，或彩霞满天的傍晚...
那些文字，发表的地点囊括了几乎所有的地方，火车上、汽车上、电瓶车上，机场、旅馆、田野、山涧里、溪河边、马路旁，医院里守护的时候、躺在床上的时候、餐桌旁进餐的时候、蹲在卫生间里的时候...等等！一个手机让我随心所欲，习惯了随时随地，书写着我人生情感的轨迹！
很多时候觉得，心是那么的寂寞，这个世界是那么寂寞，而我，一直是被遗弃了；而真正不嫌弃我的，或许只有这些文字？这些文字，一直伴随着我青春的疼痛，总是在特定的时间，特定的`地点，如此自然而然的孕育出来...
有很一部分的文字，都是我在泪眼婆娑中打出来的，即使过很长一段时间不用去翻看，我依然刻骨铭心；我知道，每一次的疼痛，都在让我在成长，在成熟...
一直以来，我都觉得文字是可以修身养性的，在我浮躁的时候，在我寂寞的时候，在我面对逆境要崩溃的时候，打一段文字往往能安抚我的狂乱，洗涤去我内心的铅华，带给我一份释怀后的安静与祥和...
散文字数多少为宜篇十
我们都习惯于文字中，寻觅作者的内心波动，猜疑他的情感世界，其实，很多时候，他只是不经意间，被一花一草，一景一物，触动了灵感，使指尖文字飞舞。
不要一味地追寻作者文中的一言一行与谁有关，他只是习惯了把所见所闻，赋予文字的美，凭着对文字的痴傻，用这种无声音的方法倾诉，诉说着心中对世间的种种。
依心而走的文字，流淌着暖心的'故事，字字入心，句句含情，却不一定是自己的故事，也不属于某一个特定的人，只是借用了作者的手与情感，表达出来而已，若你非要找主人翁，那只能是自找心累。
很多时候，连作者本身也很难说的清，此文为谁而写？说不定，不经意间，你已经入了他指尖柔，而你却并不知道，作者笔下行云流水，喜忧参半，更多的是代表一个群体，而不是个人，只是，习惯性地把第一人称呼定为了我或是他。
每位作者都可以掌控文字，只是，很难掌控情感，可以美化文字，却美化不了内心的感受，故事多变，情感却是真实的，内心的些许无奈与憧憬，加上细腻的情感和善于发现的眼睛，便可将文字温润。
很多文字，都经过包装，打磨，美化过后才呈现出来的，所以，当我们单看文字的时候，已经不是它原有的模样了，一些快乐或忧伤的文字，只能代表作者当时的写作心情，若把文字错开发表，那么，品读者看到的一些文字，已经不是此时的心情了。
跳出文字看文字，是一种阅读的升华，你不再紧紧局限于文中的情感故事，而是真正知懂作者写文字的初衷，他只是想通过文字，向你默默地倾诉，诉说着满心的眷恋、不舍与感悟。
散文字数多少为宜篇十一
在这场寒冷的冬夜里，多想静守一份流年的美好，将自己安放在花前月下，放飞心中所有的寂寥。可瑟瑟的寒风，轻轻地吹过我的窗前，吹瘦了我心底的那份牵挂，我抬头凝眸，那深邃的夜空，交错着几许星辉，仿佛就像流落尘世的那股清寒，是那么的伤悲与孤寂，而我就这样随着这股清寒，升腾起了不明的心事，就这样伤着。伤着，想着。想着。
——题记。
一路走来，生命的记忆好似走马观花般，一幕幕的呈现于眼前，那枯萎的柔情包裹着尘缘的俗世，伴我流浪在孤城的'天涯，再也寻不回最初的路。随着时间推移，心中不知多了几篇故事，仿佛本不多的心事，如今却溢满了心底，时而忆起，却又不知从何想起。
想不起的就遗忘，可当你就要遗忘时，总在某个深夜，某个不经意间终究会忆起，然后又是一阵难过与伤心。就这样反反复复着，仿佛经历着一个又一个的轮回，即使在岁月里经历了千年，那些故事终究无法遗忘，因为它铭记在你的心底，刻在了你的生命里。
多少次，我不愿意将自己弄的伤痕累累，于是我将自己深陷在无人的世界，不与谁相遇，不与谁相识，将本在我生命里的人全部推出，可在不经意间，总会有一个人毫无征兆的闯入，给你一丝凄寒里的暖。
那个人不知会待多久，会不会就是路过我的生命。那时，我不敢将他留住，就随他而去，也不敢去奢求那份久违的暖，他亦留亦去，我并不在意。可时间一分一秒过去，他好像并非路过，而是要驻扎在我的生命里，多少次我想将他请出，他却不愿离去。时间久之，我亦然也习惯了他的存在。
从此孤城不再是孤城，因他的到来，我再次打开封锁已久的门，随着路人来来去去，进进出出，也不再封闭所有的故事。本以为这样的光阴将会是永恒，上天将他安排给我，是让我脱离悲伤的苦海，可终究将我推入另一个深渊。
他并未离去，却带来了让我失望绝望的一切，那些你无法接受，却只能将它放在心上，暗自泪流。就看着那一丝丝的暖，渐渐地消散，那剩下的余温，也被凄寒的风吹散，我再一次跌落悲凉的世界，也许连世界都谈不上，那里四面漆黑，窄小的空间仿佛是个地窖。
耳边传来滴答滴答的水声，还有一丝悲戚的哭声，仿佛是被尘世抛弃的人，没有人心疼，没有人相伴，那里只有孤身一人。这个时候，你多么渴望他在你身边，就像刚刚走进你生命的那个时刻，带着暖，就这样驻留。
我不知他是否还存在，是不是就在某个角落心疼的注视我，而不敢靠近。我不知道他是否已经离去，是不是就这样将我放下，仿佛从未与我相遇，从未拥抱过我。
我是多么的难过，难过到将所有语言都无法表达，梗咽在喉间，湿润了眼眶，迷离了视线。我只能将它化成笔墨，将所有难过与心事抒写在过去的故事里，本该幸福飞舞的轻盈，却成了道不尽的惆怅。
或许，尘世中，红尘里，总有着太多的无奈，而渺小的我们都想驾驭着那些情愫，到头来，我们都忘了自己曾得到什么亦或者失去什么。当我们习惯了孤独，多少人说在享受孤独，亦不管习惯还是享受，谁也逃避不了寂夜里那一份份难过的心事，悲伤的记忆，对温暖的渴望。
时间年复一年，日复一日，不知你还在不在。那些梦想绝唱的繁华，慢慢流逝在时光的走廊里，任凭一份含泪的沧桑将我掩埋。多少次，闭上眼，那滴滴清泪就这样滑过了眼角，心底的悲不知从何说起。
也许终一天我会将一切变的云淡风轻，将那些让我痛彻心扉的人渐渐遗忘，将那些铭记的容颜随光阴消散在云烟处。可有些再也无法改变，就如我在难过时，只愿与文字相伴，只有它了解你所有的情绪，懂得你的伤心与难过。它无声无息，却默默相伴，它将永恒存在，只要你不弃。
我宁可将所有人推开，也不愿将文字搁浅。我即使失去所有，文字不会失去，只要我爱它，它便存在。难过了，我只愿与它相伴，只有它不再伤害我。
