读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
藤野先生读后感篇一
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对此刻社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费带给的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每一天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最完美最简单的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不一样的事，却有同一个理想————中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲！
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当应对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会能够逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽？正因他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我坚信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，必须有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，正因我们是中国人，因此为了祖国的明天，请放下那些本不应出此刻我们生活中的事，让我们一起发奋翱翔！
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的！
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
藤野先生读后感篇二
一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学专门学校留学时的生活片断，着力刻画了他所敬佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们提供了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。
藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的知识分子。文中具体而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。
鲁迅先生又是怎样呢?“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，收藏着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。
直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生大概不在人世了吧!”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生非常悲痛。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”
这段师生的情谊，实在感人肺腑!今天我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色彩不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友谊，却事实在在值得我们学习。
藤野先生读后感篇三
人的一生将会遇见许许多多的老师。
这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命就像是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
虽然最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好了不是吗？大多数人都是憧憬完美的，但是也需要欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
藤野先生读后感篇四
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对此刻社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费带给的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每一天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最完美最简单的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自我多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不一样的事，却有同一个理想----中国有一个崭新的明天!为了这个理想，他们奉献了自我的一切，将青春年华送给了祖国母亲!
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民都是一心一意的，从来没有一个人喊过苦，说过累。当应对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使明白前面危险重重，纵使自我有机会能够逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我相信，无论同学们平日多么放荡，在在内心深处，必须有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出此刻我们生活中的事，让我们一齐努力翱翔!
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的！
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
藤野先生读后感篇五
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》这部散文集，文集题材的选取虽然是来自鲁迅的生活经历，但是却并没有像一般的传记那样直接的平铺直叙自己的人生，而是换了另外一种方式进行故事的'讲述。自由、洒脱、随性但是却又将自己所欲表达的内容成功的蕴含在了文章中的每一个角落，其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误；知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事，使我想到了一个故事：在中国抗日战争以前，有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。他兢兢业业地工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对快爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在中国，最终因为病人手术时不小心被感染，不久便离开了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他们都为了自己的使命奋斗着，我被他们的精神感动了，我想，作为一名小学生，学习就是我们的使命，我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
藤野先生读后感篇六
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。
在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。
而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。日本的学生给他写了匿名信来挑衅，又用“漏”字来借机嘲讽他，这样地羞辱国人，让日本人对大清国人的歧视可见一斑。而后的幻灯片事件，更是让人感到那个时代的人心，没有尊严，不知耻辱。而鲁迅先生，只用了十分平静的语气，就道出了自己心中的愤懑，以及对那时大清的讽刺。
萎靡的国民精神，与无可救药的大清国，是鲁迅先生弃医从文的根本原因，他不想再看到中国人围观日本人杀中国人的惨状，他不想再有发生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧，所以，他知道，要从精神上来挽救一个颓废的民族。
藤野先生读后感篇七
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。
另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。鲁迅先生用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
藤野先生读后感篇八
早早的以前，就读过《藤野先生》。归家之日长，又重读了一遍。倒不是说又有了什么新的感动或发现，只是想起了我的老师。
“日暮里”是取自于此吗？如果“日暮里”在我身边，我一定这么认为，并且不会管其他人怎么说。我读高中的地方，其实也可以叫“日暮里”。不过，从没有人这么叫过她，因为她有她的名字。
上高一那年，我是个不好不坏的学生。报到第一天，家里颇不放心，于是我母亲便随了我来。之后每逢我回家同她讲述我的高中生活时，她总爱接过话茬，说那次跟我去，自己却晕了车，竟什么忙也没能帮上。“还说不放心你呢，倒让你不放心。”言语里，她有些歉疚与戏谑。她约莫是在同我说笑，她有什么好歉疚的呢？我想。还记得那天日光西斜的时候，她便回去了，又是免不了的很严重的晕车。我只能这样看着她走，日光照在我的脸上，我得去教室点到，第二个进教室的老师，就是他。
他同许多的中年老师一样，头发较短，穿一双不锃亮的黑皮鞋。我用青春的眼光打量他，这得归因于他穿了件橙色的衬衫，然而却又将衣角插入裤子里，光秃秃的腰间有些突兀。我总觉得他腰间少了种熟悉的声音，后来才想起原来是少了一大串钥匙。对此，他有他的说法。罢了，这些也并不足以使我印象如此之深。我记下的，是他拿着稿与我们讲话时的样子。那时已算得上是“日暮”，可在高原之上，阳光还是很烫，照得我后脑勺一热。我并未一字一句地听他讲，隐约听到几句像“至人胜物而不伤”，“小成于勤，中成于智，大成于德，终成于道”这样的话，还是有些振奋。后来想想我有些可笑，我那“振奋”是因为觉得这些话很经典：嗯，写作文敷在开头或结尾能得高分的。我断定他是我的语文老师，因而他手捧语文课本进来时，我着实莫名地自豪了一把，真是想不通自己那时的单纯与满足。
他在以后的日子里令我终身不忘。感恩，因尊重而来的畏惧，我对他一直保留着这样的情感。即便彻底脱离高中岁月，依旧不减。他上课是极有个性的，从不带讲义。纵使教务处检查，他也是这般。“语文课的精华在沉寂与领悟，我备课本我都能背了，形式化的东西，我严正拒绝。”他说这话，习惯性地加重动词、语气词，句末的词总拖得长。这口吻夸张地使我们体会到了一个成语——苦口婆心。然而没人敢笑。
他从幼儿园一直教到高中，对这种跨越，他是颇为自豪的。也许这只有少数人听得出来，他说这些时极为平静。有一日他来上课，很高兴的样子。中途时他说，“终于辞掉了办公室主任那个东西，你们是不知道呐，红头文件一天一堆，我还哪有时间专心地教我的书。”印象中，他又陆续辞去了一些职位，大概都是因为那些东西使他不能专注与思考。高二那年他做了我的班主任。自此之后，他以前的“苦口婆心”每日都能听到。一整个班的氛围，变得尤为紧张。他的威压，使得有些同学颇有微词，毕竟那青春的心，难以轻易平静宁和。他现在可不只是说说而已。每日清晨，他在教室里等人进来，陪上早读，两年不舍。他的眼神直凛凛注视着，让每个人都心生害怕。他挑起眉毛讲课，常常会讲些他听过的故事。我便是在那些故事里，一点一滴地塑造我的灵魂。“灵魂是有质感的”，我至今牢牢记得他这句话。
说起他和我的故事。他大概是比较喜欢我的。一来是我从不把语文课当鸡肋，二来我能写与高考作文不一样的东西。那是次征文，我已记不清主题了，我将对故乡那种“日暮里”的感觉写在纸上交给他，未曾想他却读出了我那时那种莫名其妙的憎恨。他颇为激动地叫我出去，拍了拍我的肩膀，这亲昵的动作使我有些吃惊，大概是他平日的威严使我觉得很远的缘故吧。他对我很灿烂地笑了，说：“你有不一样的感受力，原来有人能读懂一个地方。”此时，我见他眼里满是惊喜和另一样东西，或许可以叫感动。末了，他力排众议，将不是高考风格的文章选作了一等奖，这在我的高中岁月里砸下了一颗很大的石头。
时年的漫长，而今的回忆。高考结束的那天晚上，他居然跑到宿舍来看望我们。起哄之后，大家出了宿舍，聚坐在学校的草地里。他那时显得无比轻松，甚至比我们还快乐。因为这氛围，他竟应了几个大胆的同学的要求，细细讲了当年他与师母的事。还记得他当时一句话惹得我酸酸的，“我是觉得歉疚，这两年没有一日让你们放心的玩，幸好今晚，你们还这样活泼”。这个说过“腰间东西越少的人越是富翁”的中年男人，让我一直记得，直到如今。
没有煽情的告别，在第二天的日暮，我坐车回家。想起我母亲三年前一个人回家，想起了黄昏学校围墙外的水里站着的水鸟，想起了考完最后一科我站在余温未散的地板上看见的云彩。我心里有一个声音说：“这是日暮里，明天是哪一天。”那种情绪居然在后来散去了，留下了我的老师给我的那些话，多的我记不清，又忘不了。
藤野先生读后感篇九
读了《藤野先生》这本书，我感受到了藤野先生对工作恪尽职守，不持偏见的高尚品格。
文章主要记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。作者突出地记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生的.深切怀念。
而藤野先生作为一位日本的医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他质朴而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大。、在现今社会中，也有许多好老师，正如在网上热传的“最美教师”张丽莉，为了救几名孩子，失去了双腿，下半身只能在轮椅上度过。即便是自己的老师，也无不是恪尽职守，用汗水和青春来哺育我们，教育我们。她们就如红烛一般，燃烧自己，照亮他人。
我很喜欢《藤野先生》这篇文章，其实只要我们仔细体会，便可感受到老师的伟大!
藤野先生读后感篇十
《藤野先生》这篇散文主要讲述了鲁迅去东京留学，看到清国留学生“标致”的形象，感到厌恶，便去仙台学医，认识了藤野先生。藤野先生十分欣赏鲁迅，教给了他许多医学方面的知识（鲁迅也十分尊敬他）。后来，鲁迅因为许多事情的发生，明白了只有文学才能拯救国人的灵魂，让他们坚强起来。因此，鲁迅决定弃医从文，离开了仙台，也离开了藤野先生。
读完这篇散文，我感触很多：一群清国留学生，在看到他们的国人被屠杀时，竟然一个个拍掌欢呼！他们去日本本是为了学习知识，报效祖国，可没想到的是，他们离开了中国，倒像是去移了民，换了心，卖了国！可作为一名日本人的藤野先生，却是一位有着高尚品格并且对学生一视同仁的好老师。
藤野先生对鲁迅十分关心，每周都为鲁迅改一次讲义，在工作上十分严谨，在笔记上画的一个血管的位置有一些偏，他都会指出来，鲁迅十分感激藤野先生，虽然后来鲁迅弃医从文，但他仍然十分感激藤野先生。
在当时那个年代，这样对学生一视同仁的老师十分少见，所有人都认为中国人智力低下，就连鲁迅得到一个中等的成绩都认为是作弊的。可藤野先生却没有。他不像别人一样岐视中国人，反而是加以细心关照。他能够尊重中国人的民族习惯，对新的知识充满探索与钻研精神。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他最使我感谢，给我鼓励的一个。”
良师令人难忘，师恩更令人难忘!
藤野先生读后感篇十一
《藤野先生》中的藤野一直鼓励鲁迅从事反帝反封建斗争。“每当我晚上累了，想偷懒的时候，我都会在灯光下瞥见他黑瘦的样子，好像要说抑扬顿挫的话，这让我突然发现了自己的良心，增加了勇气。于是我点了一支烟，继续写一些关于“正人君子”的文字。“藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等、公正、细致地为清国学生改作业，甚至画错了血管；他关心学生的个体差异，听说中国人尊重鬼魂，担心鲁迅拒绝上解剖学；他尊重学生，虽然为鲁迅放弃医生感到遗憾，但理解弱国子民鲁迅的强国梦，告别也写了“告别”两个字的照片。对于一个受到歧视和侮辱的`清国学生来说，这些是多么的激励和鼓励啊。
因此，作为一名教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进师生在教学中的互动，为学生的终身发展奠定精神基础。在学校人际关系中，师生关系是第一位的。罗杰斯的“人际关系”理论和前苏联的“合作教育”都将师生关系提升到了办学水平。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维持。教师对学生的关心和爱，学生对教师的钦佩和爱，是师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。
在教师人格魅力的启发下，一旦建立了和谐的师生，就很容易提高教学效率。亲吻他的老师，然后享受他的教学。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得很认真，觉得“真奇怪，今天我会明白，他似乎说得很容易，很容易”。
对学生来说，教师一般都有自然的影响力。如果这种影响力是基于教师身份赋予的权力，那就不稳定了。如果这种影响是通过教师的个性魅力赢得的，它是相当持久和强大的。这种影响甚至足以影响学生的生活。教师高尚的美德和追求深深扎根于学生的心中，为学生奠定了坚实的精神基础。鲁迅总是受到藤野先生的鞭策。几十年后，他仍然不敢懈怠。他为民族的觉醒和解放而奋斗。
桃李不言，下自成新。
藤野先生读后感篇十二
读了许久的《藤野先生》，合上书，终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸，不禁泪眼潸潸。
虚伪，低俗，不知耻辱，这个社会早已肮脏无比。荒谬的逻辑成为所谓的信仰。傲慢与偏见成为所谓的平等，鲁迅写了无数惊醒人们的话，他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢，肯定并证明人类的价值。
如果还在清醒着的`你，每当读着文章时，看到情感浓烈的文字，再倒上一杯水，为“美艳之色”添上一笔浓水白色，让他再淡一点，淡一点。
藤野先生，是鲁迅早些年在日本留学的老师，原名叫做藤野严九郎。在日本并非著名学者，其言行并非楷模。但在对待鲁迅其实也是在对待中国人的态度上确实可贵。
中国在甲午海战场惨败之后日本独霸东亚的野心日益膨胀，举国上下都弥漫着一股鄙视中国的风气。
藤野先生，日本医学教授。表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬，他对工作的严谨，正直热诚，没有民族偏见的高尚品格，在当时这样的人少之又少，所做的一切都十分平凡，没有民族歧视，如果我们设身处境的想象，鲁迅的处境不难感受到老师的伟大之处，鲁迅也表达了对藤野先生深切的怀念。
藤野先生读后感篇十三
在《藤野先生》一文中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位不拘小节的人。“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”但藤野先生对工作是十分认真的，他把我的“讲义”都用红笔修改过了，血管移了一点位置都要指出。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲以及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的'君子。
《藤野先生》中的藤野鼓励着鲁迅从事反对封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下督见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气于是点上一只烟，在继续为那些‘正人君子’只流所痛疾深恶的文字。”藤野先生影响了鲁迅一生，一个重要的原因就是他自身那近乎完美的品质。
他以平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要替学生当面改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管为鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦。
这本书中出现的人才以各种独特的风格魅力出现在我们眼前，影响着我们。
