无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
枫桥夜泊古诗原文篇一
第一段：介绍《枫桥夜泊》及其背景（200字）。
《枫桥夜泊》是唐代文学家张继的名篇之一，描绘了寂静夜晚的枫桥，通过描写河水上乘来的渔船及渔民的形象，展现出作者对平凡生活的深入思考。这首诗以其独特的情感和精细的描写，获得了广泛的赞誉和喜爱。本文将朗诵《枫桥夜泊》的体验和感悟进行分享。
第二段：朗诵体验和感悟（300字）。
朗诵《枫桥夜泊》时，我仿佛置身于那个静谧的夜晚，可以清晰地感受到河水流淌的声音，渔船悠闲行进的节奏。通过声音的运用，我能够更好地理解诗中所蕴含的情感。渔船和渔民成为诗中的主要形象，展现出他们在安静的夜晚坚守岗位的精神。这让我思考到，在现代社会的喧嚣和浮躁中，我们是否可以像渔民一样，用平凡而坚定的态度来面对生活。
第三段：思考与启示（300字）。
《枫桥夜泊》中作者通过枫桥、渔船和渔民这样的细节描写，折射出了人们内心深处的思考。我被这种平淡而不平凡的场景所触动，思索到生命中我们常常忽略的微小，也是最真实而深沉的部分。就像渔民一样，我们在生活中可能会遇到各种困难和挑战，但只要我们保持坚定的信念和平静的内心，我们就能够继续前行，并在平凡的日子里找到自己的闪光点。
第四段：对诗歌艺术的思考（250字）。
朗诵《枫桥夜泊》使我对诗歌艺术有了更深入的思考。诗歌通过独特的语言和形式，表达出诗人的真实感受和情感。在朗诵中，我能够更好地领悟诗歌中的艺术美感和意义。而《枫桥夜泊》更是以其简洁而内涵的表达方式，引发了我对传统文化和文学的热爱。通过朗诵这首诗歌，我感受到了诗歌的魅力和力量，也更加明白了诗歌对于人们的情感和思想的启迪作用。
第五段：结语（150字）。
朗诵《枫桥夜泊》是一次独特的体验，不仅能够领悟到诗人的情感和思考，也能够给我在现实生活中带来启发。朗诵通过声音的运用，将文字中的意境和情感展现得更加逼真。这让我更加热爱诗歌艺术，并对生活中的点滴细节有了更深入的思考。与《枫桥夜泊》相伴的朗诵体验，给了我无比的感悟和满足。
枫桥夜泊古诗原文篇二
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是唐朝诗人张继途经寒山寺时，写下的流传千古的名篇——《》。
星期五，我们带着对这首诗背景的期待，一起来到了枫桥景区，共同去解读《》。
走进门，一幅蕴含着浓浓春意的水乡画展现在人们面前：石板路两旁盛开的片片桃花花瓣随风飘扬，缓缓地飘落在那些向人们见证了那段繁华历史的石板青苔上。白墙黑瓦，亭台楼阁，高低错落，飞檐翘角，无不衬托出那种江南水乡小家碧玉、古色古香的独特韵味。
走在小巷，两旁古典而又悠久的建筑仿佛带着我们重又来到了那个繁华的时代。
坐在游船里，倾听着岸边的鸟语花香，一碧千里的天空给人一种无比的惆怅和遐想。听着导游给我们讲解《》，原来，诗中的“江枫”并不是指江岸边的枫树，而是指两座桥，一座叫江村桥，而另一座便是著名的枫桥。
几百年过去了，面前的还是那座桥，那条船……。
无论是多年久居在这里的人，还是匆匆而过的旅人无不为这秀丽的美景所倾倒。
耳畔，还是那段脍炙人口的——《》……。
枫桥夜泊古诗原文篇三
《枫桥夜泊》是中国古代文学中的一篇优秀的散文，它描绘了作者在枫桥上夜泊的经历，体现了诗意的美和人文精神。作为文学爱好者，我很荣幸能够参加本次的枫桥夜泊听课活动，并从中获得了许多收获和启示。
本次活动中，我认真听取了专家讲解枫桥夜泊的历史背景、文学价值和艺术风格等方面，并结合自己的阅读和体悟，有了更深刻的领悟。首先，我意识到作品中，作者通过对自然和社会的描绘，表现了自己的感受和思考，其文学价值不仅在于形式美，更在于内涵深。其次，作品强调了人文关怀和情感共鸣，鼓舞人们在现实困境中不断追求内心的自由和幸福。最后，作品的语言优美精炼，给人以美的享受和心灵的慰藉。
第三段：启示与感悟。
通过听课和读作品，我得到了很多启示和感悟。首先，作为文学爱好者，我们需要不断提高自己的文学修为，不失时机地关注和阅读优秀的文学作品，并学会欣赏和品味其中的艺术魅力。其次，作品中表现的人文关怀和社会责任不仅仅是一个作者的追求，更是每个人应该思考和关注的问题。我们作为文学人，应该传达正能量，传递爱与和平的信息，用文字的力量影响和鼓励人们去追求自由和幸福。最后，我们更要学会诚如古人所云：“读书破万卷，下笔如有神”。通过自己不断的努力，去理解并发掘文学作品蕴含的精神内涵，感悟人生的道理，并在自己的写作中不断探索和创新。
第四段：感谢。
在此，我要向听课专家和组织者表示感谢。他们的精彩讲解和组织，让我们更加深入了解枫桥夜泊这个经典作品，给了我们宝贵的文学教育和人文启示。也要感谢与我一起参与此次活动的同学和朋友们，共同分享和探讨作品的思想和感受，让我受益匪浅。
第五段：总结。
文学作品是一种精神上的享受和一种力量的表达。通过参与枫桥夜泊听课活动，我更加深入地了解并感受到了文学的魅力和人文的厚重。回顾自己的学习和体验，我要更加热爱文学，不断探索和拓展自己的文化视野，去传播美和正能量，让我们的文化更加的绚烂和光彩照人。
枫桥夜泊古诗原文篇四
近来读了王崧舟诗中的《枫桥夜泊》，脑海中回荡着那华丽的诗句，我的感思仿佛也悄然有所升华。这首诗历经数百年，依然被人们传颂不衰。或许，它正是一封爱与人性间的信件。接下来，我将从五个角度出发，分享我的收获和体会。
一、自然美学。
自然被视为王崧舟诗作的重要主题之一。尤其是这首诗，诗人通过细腻的描绘，将夜晚、江、船等元素与自然相融合。仿佛一幅画布，将丰富多彩的景象呈现在读者眼前。这启示了我对自然美学的理解，让我更明了万物相生的本质。在我的感悟中，人自是自然之一部，与其他物种齐生齐灭。这个世界无论是永恒的或是转瞬即逝的，都同样是自然界的一笔。汲取自然的智慧，更好地理解自然、支持自然、最终将成为一种文化自觉。
二、人生意义。
《枫桥夜泊》虽是一首小诗，但从中却诠释了许多关乎人生较深的层面。王崧舟一直在追求平凡而不平庸、现实而不失梦想的人生观。他把人生比作枫树叶落江而流，将人类注定的时间与生命力融为一体。我们这个时代的人，多半会经历许多不同的人生阶段。在尘嚣退后，才能回顾往来。何不把接下来的日子用心地度过？正如王崧舟在诗句中所写，“怅寥廓、问苍茫大地，谁主沉浮？”我们唯一能做的，便是在时间匆匆而过的边缘，好好珍惜每一分每一秒。让自己的灵魂保持清明，让自己的人生走上璀璨的轨迹。
三、文化传承。
近年来，中国传统文化的重要性正在重新被重视。一方面，需要我们把传统的美德、智慧、信仰传承下去，另一方面，也要学会跨文化对话，完善各自文化的缺口。《枫桥夜泊》正是中国古诗文的精华，从中我们可以体验多年文人骚客的人生涟漪。对于文化传承，我更希望通过现代化的方式去使传统文化与时俱进。关注我们今天的文化，也需要有志者更加致力于去挖掘中国传统的文化底蕴。
四、人对自然的呼唤。
王崧舟在《枫桥夜泊》中一直都在谈论着人与自然的关系。当今的环境问题日益嚣张，让我们不得不对我们与自然的关系重新审视。本人也从诗中思索到，在匆忙的人生中，我们如何留意自然世界对我们发出的呼唤？我们如何才能将人类的进步都与自然的安稳相得益彰？在反思这一个问题的过程中，我们就应该找出那些令人印象深刻的自然之美，着手去了解璀璨多姿的自然界，以及我们和自然界的关系。
五、情感交流。
古典文学中的情感交流不同于当代的那种直接分享，它往往更为深刻，含义更为丰富。王崧舟的《枫桥夜泊》就是这样一首充满深邃情感的诗歌，诗人的心境仿佛随舟艄东去西来。王崧舟保有着极深的情感体验，并且他通过他的诗中，分享了他的情感体验。在现代社会，我们是没有必要去为了交流情感而诗成文章。然而，我们从王崧舟的文中，或许可以学习到如何去表达我们的感情、以及如何更好地分享我们的故事。就像王崧舟在《枫桥夜泊》中所描述的：“月是故乡明，青春暂时相伴。”
《枫桥夜泊》是思想、智慧的源泉，从这首小小的诗歌中望去，它就像是一张呈现自然美学、人生意义、文化传承、人对自然的呼唤以及情感交流等层面的绚丽图景。我相信，通过我们对于王崧舟文化历程的分析、研究，也会在我们的生命中注入灵魂的力量。这种生命力量就和诗歌中所表达的那种驭流而游、积势而行的澎湃之力有着同一个来源。
枫桥夜泊古诗原文篇五
枫桥，这个地方，曾经留下了一个唐朝才子的愁苦与泪水。
你还记得吗？李白对酒当歌，同销万古之愁。
还记得吗？杜甫白发三千缘愁似个长。
还记得吗？才子唐寅街头卖艺却是无人来买扇头诗的无奈。
可你却或许不会记得，一位落寞的才子——张继，以及他那姑苏城外不朽的失眠与垂青的名作。
唐朝，可有这么一人，他叫张继，来到了京城赶考。与众多学者一般满富信心来交待十年寒窗的答卷，但最后造化弄人，上天的一次失误让他名落孙山。
他落榜了！千年的盛唐，榜纸那么大，却单单容不下他张继二字，考中的人，姓名一笔一划的写在榜纸上，天下皆知，可他却认为考不中才更是天下皆知。
离开京城吧！成王败寇，议好了价，踏上了归乡的小舟，本来的预期的情景不是这样的，本来有插花游街，马蹄轻疾的风流，有插花游街，袍笏加身的荣耀，而不是姑苏城外的一夜未眠。有他的寒窗十年，琼林宴上，却没有他的一角席次。
月落了，乌鸦满天奔波，胡叫，似在嘲笑，不似在怜悯，红霞映照了半边天空，黑暗却在另一侧悄然织上了夜空。夕阳天很好，人生有多少个十年，文能有多少人寒窗十年？一局还输赢，败且败了，却也又如此多愁。
霜雾已上了天空，就像冰雪爬已上他的心房。他一定寂然，他最对不起的，是他奶奶，在张继奶奶眼里，孙子是最聪明的，能够为其家族争光，他还记得，走之前，有病在床的奶奶亲自给他戴上一串珠链，希望他能中举。但他失败了，奶奶也无法看到下一个十年了，下个十年，她且不在了，也看不到孙子中举。提到这里，他的心，很痛。
在渔船上，看着江面，若隐若现的渔火，那一个个身影，是捕鱼人吧！人生起起伏伏，就算是潇洒的捕鱼他也不免投身风波中去吧！渔火若隐若现，似在呻吟，又像在哀怨，与江枫互相倾诉着愁与泪的一曲哀歌。
夜半的钟声响起，归家的客船又启动了，又要离开这里了，回去时，希望能感到温暖，丢下这里的一切。
他将这晚的见闻，抄在了纸上，我说的是这首诗已如烙印刻在他心上一样清晰，泪落与啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。取名《枫桥夜泊》。
感谢上苍，如果没有这一次失误，如果没有了张继，如果没有这一次失眠，没有这次名落孙山，世上就少了一位才子，落寂了一位才子，就少了一首好诗。
枫桥夜泊古诗原文篇六
近日，在我校举办的“课外文化节”中，我参加了一次关于古典诗词的讲座，其中有一位老师在讲解《枫桥夜泊》一首诗时，带领我们听雨声，感受夜色，体会诗人的心情，使我颇有感触。
首先，我对这次讲座的组织和老师的讲解非常满意。通过这次讲座，我更加深刻地认识了中国古典诗词的瑰丽和博大精深，感受到了古人深深的人文关怀，真正领略到了文化的底蕴和气息。而那位老师的详细讲解和感情表达融合在一起，更加深化了我对《枫桥夜泊》的理解和领悟。
其次，我通过听课体会到了古人的胸怀和视野。诗人张继在诗中描述的一幅夜晚的景象，明月、秋风、声音、孤舟、枫叶等等，让人感受到古人的恬静和至情，在这个瞬间感性的生命面前，万物，人类，是如此微小又充满诗意的。而通过这首诗，我对古人的文化背景有了更深层次的了解，感受到他们在科技和工业萌芽时期时，对自然和生命仍充满了感性的关怀和爱护。
此外，古人的审美观念和对文学的追求也很值得借鉴。张继作为一位志在传承唐代诗风的作家，在他的时代里，已经掌握了唐代叙事及情感抒发的技巧和风格，况且在《枫桥夜泊》这首诗中，他还有意地经营古风和突出作品的文化底蕴，使诗的艺术价值更加真实。在我国文化传承和创新不断进行的今天，我们应当更加注重民族文化的传承和发展，秉承古人的审美观和文学追求，推动中国文学向更高更广的方向发展。
最后，听课后，我对自己的成长也有了一些启示。诗人张继在《枫桥夜泊》中抒发的恬静静态，给我留下了深刻的印象。作为一个现代人，我们所处的世界充满了繁杂，此刻很少有机会静下心来，感受自然的声音，享受恬静与安宁，体验内心的深度。此次听课，让我深深意识到，寻求内心的平衡和安宁，对于一个现代人的成长是至关重要的。
总之，这次参加“课外文化节”中的《枫桥夜泊》讲座，让我深刻地认识到了中国古典诗词的美妙与博大精深，感受到古人深深的人文关怀和视野，对于人文精神与古诗文的传承有了更深刻的理解和思考。同时，也对于我的成长和追求有了很大的启示和借鉴。我希望，在今后的学习和生活中，能够更加深入地了解和传承中国古典文化，为自己的成长和社会的繁荣发展贡献力量。
枫桥夜泊古诗原文篇七
学习目标：
1、利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。
2、通过反复地诵读比读，清晰地感受诗的意象与情境;通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。
3、在反复诵读比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融与契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。
教学过程：
一、揭示课题，解字读题。
教师板书课题，学生齐读;“泊”在这里为何意?师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊?在哪儿停泊?对，在姑苏城外枫桥这地方的古运河上，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。
理解了题目的意思，谁来读一读题目?指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读。很好，读出了感觉，读出了“泊”意，大家一起读。学生齐读课题。有感觉，有韵味，很好。
二、通读感知，读懂诗意。
1、自学字词，读通读顺。
张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀呢?请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。
(师出示古诗)生自由读。
好，谁来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。
正确流利，口齿清楚，很好。这“寒山寺”的“寺”我们平时在念的时候有的同学将它念成了翘舌音，请注意，它是平舌音。这位同学念准了，很好。来，我们一起来读，月落乌啼霜满天，预备起――生齐读全诗。
2、初解诗意，读出韵味。
(1)好，字正腔圆，通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上插图，想想每一诗句的大概意思，初步理解了诗句的意思后，再来读读《枫桥夜泊》，看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。
(2)学生自学自读。
(3)好，谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。
听出来了没有?他读的时候，哪两句诗句的节奏是差不多的?你听出他是如何停顿的吗?
对，这样读就叫做有节奏有韵味，我们一起来读前两句。生齐读前两句。很好，后两句谁接着读下去。
指名生读。好一个“到――客――船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。
生齐读后两句。真好。我们读古诗，要读正确读通顺读出节奏，这自不必说，我们还要读出它的感觉与韵味。来，就像刚才读题目一样，大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。
学生齐读全诗。
三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思。
1、抓一“眠”字，进入情景。
(2)学生默读、圈划。
(3)停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠?
月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以说明他没有睡。教师板书：月落)。
乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。(耳闻乌啼，所以未眠啊。教师板书：乌啼)。
霜满天。张继他还看到了霜满天的景象。(满天的霜有谁看见过?哦，霜满天其实写的是作者的?对，是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢?教师板书：霜满天。)。
诗人看到了枫树和渔火，也看出他并没有睡觉。(张继睹江枫望渔火，当时确实没有睡觉啊。教师板书：江枫、渔火)。
张继因为未眠，所以他听到了寒山寺的钟声响起。(噢，是的。教师板书：半夜钟。)。
(4)在这深秋之夜，张继他目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢?带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。
学生齐读全诗。
在这深秋之夜，诗人他望江枫，看渔火，谁说他睡觉了呢?带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》。
学生齐读全诗。
2、抓一“愁”字，感受愁意。
学生回答。
一个字，愁。(教师板书大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。谁能说几个带“愁”字的词语。
学生说带“愁”字的词语。
是月落、是乌啼、是江枫。
对，依然是月落乌啼满天霜，仍旧是江枫渔火半夜钟，这些景象使得张继愁绪满怀。请你们再抓住这些词语，可以是一个，也可以是两个或三个，读一读，这些词语带给你怎样的感觉，请试着读出这种感觉来。
(3)学生自由地读、圈、想、读。
(4)交流：月落能带给人一种失落感，一种孤独感。(带着这种感觉，你来读读第一句。)。
乌啼，在寂静寒冷的深秋的夜里，突然听到了几声乌鸦的啼叫，给人一种凄凉甚至有些心慌的感觉。(带着这种感觉你再来读读第一句话。)。
“霜满天”给人的感觉很寒冷。(身体感到寒冷。谁有过这样的经历，在什么时候，什么地方你也感觉到了这寒霜凛冽，这霜气逼人啊?真好，你也有这样的经历是吗?你的感觉很细腻，你有诗人的潜质。带着这样的感觉你来读读这句诗。这里除了身体感到冷，还有什么也感到冷?请带着这种心冷的感觉你来读读这句诗。身心俱冷，这种感觉很强烈。来，大家一起再读第一句话。)。
渔火若明若暗，微弱闪动，似乎也说明了诗人的心跳动不已。(是的，诗人忧心忡忡，心事重重，来，带着你那颗驿动的心读读第二句。)这钟声一声声地传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。(哦，你是这样理解的，那就请你带着你的感觉读后两句。
(5)轮读：研究第一句诗的词语的同学读第一句，研究第二句诗的词语的同学读第二句，研究后两句诗的词语的同学读后两句。
深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲啼，身感寒霜降临;看渔火幽幽，望江枫隐隐，怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢?来，就带着这样的感觉再来读一读这首诗。学生齐读《枫桥夜泊》。
3、抓一“对”字，感悟“愁”思。
学生回答。
是呀，这一对啊，对出了千古愁思，对出了不朽的失眠。带着你对“对”字的理解齐读《枫桥夜泊》。
来，张继，请问你为何愁容满面呢?
哦，你在想念妻子和儿子，但这里没有妻儿的殷殷关切，这里有的只是――请读前两句。
来，张继，我忍不住要问你，你为何到了子夜还辗转反侧，难以入眠呢?
哦，你在忧国忧民，但这里没有实现你的理想和抱负，这里有的只是――请你来读前两句。
张继，你忧心忡忡，彻夜不眠，请问这到底是为何呢?
哦，你在为没有考上进士而闷闷不乐，是的，这里没有考场的得意，这里有的只是――请你来读前两句。
枫桥夜泊古诗原文篇八
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半...
作者介绍。
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最的诗是《枫桥夜泊》。...
