读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
东周列国志读后感篇一
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，封建社会制度开始形成。西周灭亡后，崛起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上，有力顶千斤的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，还有许多或昏庸无能，或精明强干的'君主。
书中最让我敬佩的人是勾践。一次，吴王亲自伐越，结果大败，吴国国君阖闾也在战争中阵亡。他的孙子夫差即位为吴王。他打败越国后，勾践求饶，夫差答应了。于是，勾践来到了吴国养马，而且穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还亲舔过夫差的粪便，夫差见勾践忠于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，后，文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他的精神值得我们学习。
每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。
东周列国志读后感篇二
《东周列国志》是我近期读过的一本书。它讲述了以战争为主题的春秋战国时期的故事。当时群雄并起，百家争鸣。虽然最后大伙知晓是秦国统一了天下，但在这其中，极少人能看到那些默默奉献的伟大英雄。
在那个年代的很多人物中，我最喜欢苏秦。苏秦并非秦国人，却也为秦国的一统天下助了我们的一臂之力。他为了报恩决心帮燕国灭齐，当时是齐强燕弱，但他毫不放弃，设下了一个又一个局，在齐国当了相国，并获得了齐王的信赖，然后说服齐王出兵伐宋、灭宋，惹怒了其他国家。别的国家联兵伐齐，齐国大败，几乎灭国，苏秦也被齐王所杀，由于苏秦用的是“死间”，所谓“死间”，即成人之死。
历史书已经看到这，我逼近思索：为何他可以这样出色，仅靠一己之力倾危天下呢？答：由于他以前学习用功。苏秦是鬼谷子四大得意徒弟之一。当时孙膑、庞涓学军事，张仪、苏秦学游说，游说于列国之间。由于还没有学会“道”，于是拿起鬼谷子给他的一本书用心研读。他用心到什么程度？苏秦在念书时把头发悬在房梁上，每当要睡着时，头不小心一低，头发就会被扯出，头皮产生剧痛，这么一痛就精神了。不只这样，他还在困倦时用锥子刺我们的大腿，看着一个红泡冒出，又来了精神。经过长期的研读，最后他终于悟透了，还收获了“头悬梁，锥刺股”的学习佳话。
传奇是如何炼成的？答：努力。相信只须坚持努力下去，我的生活也会达到一个新高度。我为了考进好的大学，目前就开始努力了。大多数时间都用来练体育了，仅剩的时间全在写作业上。本来周末是个提高的机会，可我耐不住性子，一到周末就放任自己，打开电视就关不起来，一天都在欢声笑语中度过。到了晚上，我关上电视，闭上双眼，我看到了星星，看到了端坐在电视机前整整一天的自己，看到了上学五天的努力付之东流……我如梦初醒，原以为如此的一天值得。但目前才发现，这一天的我除去笑与一个昏沉的脑袋什么也没收成。星期天，这是最后一天周末了，我决定重振旗鼓，从今往后以积极的态度学校、运动、做家务。但面对枯燥而不懂的常识，我不由得烦躁起来：好累，不想学了！于是，我在那儿呆坐着，两眼毫无光彩，心中非常是不快。突然，一阵清风吹过，我猛然一扭头，瞥到了课本旁的.那本书——《东周列国志》，想到了苏秦，想到了他为了好好学习而头悬梁、锥刺股，我却由于感觉书本枯燥就要放弃，这不就是在背对着我目的的道路上奔跑吗？我冷静下来，规律和思路重回到我的脑中，在尝到了胜利的喜悦后，我第三捧起那本历史书，看书中淋漓尽致展示出人物性格，它真实而又生动，让我好几次都感动得流下了眼泪，仿佛是我的心声在与书中的历史人物对话。
《东周列国志》不止是让我知晓了历史的书，更是一本勉励我的书！
东周列国志读后感篇三
《东周列国志》讲述的是2000多年前，周幽王无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。
在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚，有一次他在帮助重耳登上王位的途中，重耳很多天没吃东西，饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了，但他为了重耳，能割下自己的肉给他吃，可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间，也有许多对祖国忠心耿耿的英雄。如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗？明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人，就是那些汉奸，他们没有经受住敌人的`威胁，而成了对方的走狗。
介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候，重耳要他当官，但他不肯，要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山，但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我转念一想，介子推的父母抚养了介子推，但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡，现在清闲了，就应该孝顺父母。但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道，说有一位30岁的人，他离家出走了，因为父母没有满足他的愿望。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。
东周列国志读后感篇四
这两个故事主要讲的是：洪德用重金买下了褒姒，献给了周幽王，救了入狱的父亲。周幽王见褒姒从不笑便让大臣们出主意一位大臣说："点烽火擂大鼓让褒姒看各位诸侯慌张的样子兴许有用。"谁知褒姒真的笑了。一段时间后，申国来犯周幽王召集诸侯时，诸侯以为周幽王还想骗他们，便不理睬。最后周幽王被杀，褒姒被抢去作妾，随后也自杀了。
我从这个故事联想到了小时候大人经常讲的"狼来了":一个小孩在山上放牧觉得十分无聊就以狼来了为借口戏弄山下大人，当狼真来了时大人不理睬，小孩被吃了。这个故事就告诉我们：做人就一定要守信，不能随便骗人，否则会害己的。
后来我也想到了自己，我小的时候也十分爱恶作剧——骗个人什么的。到头来大家都不信任我了。后来我十分努力的改掉了这个坏习惯，重新赢得了大家的信任。
我从中悟出了一个道理：一个人欺骗别人一次，被欺骗的人会接受；被欺骗两次，那个人会勉强接受；被欺骗三次，那个人是绝对不会接受的。
东周列国志读后感篇五
读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是成功的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。
读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。
此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
东周列国志读后感篇六
古代讲究人治。
若是哪朝哪代出了个贤君明主，平民百姓就认为自己是上辈子积了德，才赶上了这样的好世道。至今，这种民族积习仍普遍存在。也因此，贤君明主一直为国人所期盼、所爱戴。
远到尧舜禹汤、文武成康，再到秦皇汉武、唐宗宋祖，近到马恩列毛、朱刘周邓……只要是在历史上为人民做过好事的伟人、明主，都会让后人代代颂扬、永志不忘。
然而，为什么历史上总是贤君明主屈指可数，而昏主庸君却层出不穷呢？遍数历史上的皇帝诸君，堪称贤君明主者不足十之一二，而“荣膺”无道昏君的却十之八九。
近读《东周列国志》，笔者以为，这其中的奥妙至少应与以下几点原因有关：
首先，贤君明主都了解民间疾苦。就史上屈指可数的贤君明主来看，其前身大都深知人民苦难，或者就生身于民，或是久居民间之后才成为君主，因此即位后大多都能体恤民情，为民造福。
其二，贤君明主大多都生于乱世之后。天下大乱，朝纲废驰，内战频仍，民不聊生，遂有英雄辈出；正纲纪，扶天下，救民于水火，解民于倒悬，随后成了贤君明主。
其三，贤君明主必有贤臣辅政。所有的君主，无论贤愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明断，巨细均能躬亲，必得有一帮股肱之臣、社禝之臣、贤德之臣，为之“运筹策于帷帐之中，决胜负于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟国有德政，明主始得出。
于是，这里就又涉及到臣的问题。吊诡的是，从历史轨迹看，有贤君明主的时代，必有至德贤臣；而有至德贤臣的时代，却未必一定会有明主贤君。这其中又有另一番奥妙。
古时有“良禽择佳木而栖，贤臣择明君而仕”之说。因此，贤君明主之朝，必定政通人和、人才辈出。人才辈出，则天下大治，国民富足；而天下大治，国民富足，则君益明、主益贤。
然而，“良禽择木”是一个反复寻找、反复试错的过程，并非等闲之举。因此历史上就出现了昏君庸主之朝，也会出现至德贤臣的现象，而且这样的例子尚不在少数。
即使是在极其黑暗的时代，史书中都能发现他们的身影。如商朝的比干，身被炮烙极刑，仍以死相谏，忠贞不屈。春秋时的吴国的.贤相伍子胥，也是以死相谏，忠烈报国。
也正因为我国历史上贤君明主少，昏君庸主多，为此就出现了许许多多君臣相处的悲喜故事，并由此衍生出了许多诸如“伴君如伴虎”、“可以共患难，不可同安乐”、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相处的千载古训。
然而，从古至今，君臣之间如何相处、如何相得的问题，一直是一个既古老、又新鲜的问题。双方关系过于亲昵，不可，昵则有失君臣之礼，久之恐不免有僭越之嫌；而双方关系“淡如水”或相敬如宾，亦不可，远则难展君臣怀抱，日长乃不免小人离间。
由《东周列国志》所描写的八百年历史、数十百君臣治国的故事可知，若要君臣相得，首要责任在君。
为君者，须查其贤者而用之，辩其骄者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而养之，善于广开言路，善于包容天下，则天下德者、贤人无不入于“彀”中矣。
而为臣者，则要既有自知之明，也应有知君之明。而当终得明君而辅之时，则应率以忠君为首事，不生二心；继以治国为己任，鞠尽其才。
这其中，诸葛亮之所以在其之后，备受历代统治者和有志之士钦敬、推崇、学习、效仿，其关键正在于此。而近代中国史上，也曾出现过这样的至德贤臣，即使不说其名，大家也都深膺其人。
君臣之道，说难亦难，说易也易。易在道理几乎代代皆明，人人皆通；难在贤臣易得，明主难求。
东周列国志读后感篇七
离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂”每当我读到这句诗时，我都会想到我看过的一本书——《东周列国志》，它令我百看不厌。
东周列国志是一本历史书，从昏庸无道的周幽王讲至秦始皇嬴政统一战国。中间有41个动人心弦的小故事，如：郑庄公掘地见母，齐桓公称霸诸侯，宋襄公仁义误国，楚庄王一鸣惊人，孔夫子周游列国，诸如此类。这里面的人物一个个被作者冯梦龙描写地栩栩如生，有雄心勃勃的秦穆公；荒淫无道的晋灵公；贪婪虚荣的楚灵王；变法富国的商鞅等等。东周列国志将这段历史生动的展现在我们眼前，使我叹为观止。
东周列国志中有许多意味深长的故事，而我最喜欢的还是《义臣智保赵氏孤儿》，这个故事为我们讲述了这样一个故事：晋灵公武将屠岸贾因与忠臣赵盾不和，又嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀死赵盾家300于人，仅剩孤儿赵武被韩厥大夫救起。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，就是为了杀死赵武，以绝后患。程婴与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼的儿子和妻子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20年后，孤儿赵武长大成人，程婴绘图告之国仇家恨，赵武就杀了屠岸贾。
这个故事让我也想起了我们的生活。在我们的生活中，我们就要像程婴与公孙杵臼那样，做善事却不求回报。我们要怀着一颗坦诚的心，要对朋友讲义气，遇到别人羞辱你的时候，要忍耐，找到适合的时机再发挥你的才能。这就是我读赵氏孤儿案的感言。
东周列国志读后感篇八
读后感。
《东周列国志》是一本描写春秋战国时期的书，这个时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期。记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中俯仰沉浮，讲述了春秋列国时的许多史实。
我仔仔细细地读完了这本书，让我感触很深，书中描绘了许多个性鲜明，栩栩如生的人物，有倾国倾城的美人，有力能扛鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有很多或昏庸无能、或精明强干的君主。这些人物时而令我感动，时而令我敬佩，时而令我憎恨……。
《母子地室会面》是一个让我感动的故事。当时郑庄公发誓，不到黄泉，一辈子都不见母亲。有一位正直之士颖考叔见庄公对母亲不孝，便打了几只鸮鸟进献庄公。当庄公问是什么鸟时，颖考叔说是一种不孝之鸟，庄公默默不语。正好厨师送上蒸羊，庄公赏了颖考叔一块羊肩，只见他却用纸包起来要将美味孝敬老母，看到这一举动后庄公触动隐情，凄然落泪，挖地见泉，建一地室，母子在那里相见，这样既不违背誓言又能孝敬母亲，我被他的聪明、睿智、孝心深深地感动。
《楚庄王一鸣惊人》是让我敬佩的故事。楚庄王即位后贪图享乐、专横跋扈，楚国渐渐衰败，但后来十几位大臣一起去劝说，楚庄王最终在忠臣的规劝下，他醒悟过来。他一鸣惊人，整顿内改，关心人民，经过多年的努力坐上了盟主的位置。书上说：“过而不改，是谓过矣。”楚庄王知错能改，还是一个英雄，我们要向楚庄王学习，做一个有错必改的人。
《褒姒千金一笑》是一个让我气愤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他为了让褒姒这个美人笑，听信奸臣，点燃骊山脚下二十多座烽火台。一时间狼烟滚滚，火光冲天，鼓声如雷，震人心魄，诸侯以为国有变，纷纷带兵前来勤王。结果确听周幽王说是个玩笑，诸侯们面面相觑，愤愤而回。褒姒见状，大笑不已，这却给周幽王种下了亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再燃气烽火台，就没人来救援了，周幽王终于被杀死了。结果君不是君的周幽王因为戏弄诸侯而导致亡国。
……。
当然，这本书还有许许多多精彩的历史故事，如“完璧归赵”、“负荆请罪”等故事，现已家喻户晓，也演变成成语，成为中华文化中的宝贵遗产。它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强，是值得我们反复研读的，建议你一定要读一读此书。
