写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
东周列国志读后感篇一
《东周列国志》是一本讲述春秋、战国时期历史故事的长篇小说。和《史记》相比，这本书在讲述历史故事时讲述得更生动、详细。这本书里的故事始于周幽王时期，结束于秦始皇统一六国。
这本书先讲述了周幽王因为过度享乐，导致国力衰弱，最后因为烽火戏诸侯而被入侵者所杀，导致周朝不得不东迁的故事。从周朝东迁开始，周朝朝廷的力量就大大衰弱，周朝的土地被几个诸侯国分裂成小块，权力被分散到了各国国君的手里。
接下来，该书就细致描写了诸侯国之间的大混战。这些战争大多始于国家之间的纠纷，然后规模逐渐变大，最后形成有数万人伤亡的大型战争。除了大国，就连力量很小的小国之间也会互相攻击，大国也经常靠侵略小国来获得土地。由于战争频繁发生，这段时期的人民生活得十分艰难，几乎连一天安稳的日子都过不上。我还观察到一个奇怪的现象：很多国君是通过占卜来决定是否发动战争的，这说明国君在发动战争时有时不会慎重考虑，也说明一些国君发动战争是比较随意的。
除了战争，作者还描写了这段时期各国内部发生的故事和各国之间的交往。这些国家内部经常会发生权力斗争，有时甚至会发生大规模的内战。国家内部的权力斗争和时常发生的战争让国家变得非常不稳定，经常出现动荡。不过国家之间不只会发生战争，也会互相往来，比如派使者到别国去访问，或者和别国互相交易商品。各个国家也会与其他国家结成盟友。当有一个国家发生战争时，它的盟友们就会来帮助它。有时一些国家会出于自己的利益而去帮助其他国家,这种现象在现代生活中也可以观察到，比如中国在新冠疫情中就帮助了欧洲、非洲的一些国家，从而树立了中国的大国形象。
书中还描述了很多著名的人物，比如齐桓公、管仲、荆轲、西门豹等。虽然这些人物的性格各不相同，但是他们无不被作者描写得十分生动，单从作者所用的词句里就可以直观地看出人物的性格。这说明作者非常用心地刻画了这些人物的形象。作者还会通过描述人物的事迹来描写人物的形象。比如，作者使用了荆轲刺秦王的故事来描写荆轲的形象。《东周列国志》里描写的很多人物在《史记》都有出现，但两本书的描述有时会出现差异，而且《东周列国志》对人物的描写会更加详细。作者还会评价书中描写的人物，批评了自己不认同的人物，也赞扬了具有良好品质的人。
在这本书中，我读到了一个特殊的历史故事，为什么说它特殊呢？因为它和我们通常看到的版本有比较大的偏差。它就是孟姜女哭倒长城的故事。我们通常听到的版本是秦朝妇女孟姜女的丈夫被强制征去修筑长城时因劳累而死，孟姜女悲痛欲绝，在长城脚下哭了三天，居然把长城哭倒的故事。但是，《东周列国志》里记载的故事却是齐国将军杞梁战死后，他的妻子孟姜女在齐国的城墙边哭泣了三天，把城墙哭倒的故事。书里还说，我们听到的版本实际上是这个故事的误传。
读完了这本书，我对春秋、战国时期的历史有了更深刻的理解。首先，我感受到了这段时期的混乱，由于各个国家之间时常发生战争，人民的生活十分不稳定，住在边境线边的人们更是如此。每发生一次战争，就会消耗大量的物资，还会导致很多人员伤亡。如果有一座城被敌军包围，城内的物资很快就会耗尽，就算后来解围，这段被包围的日子还是会让这个城市遭到极大的打击，甚至变为一片废墟。战争如此频繁，国家的经济必然无法正常发展，只要发生一次战争，就一定会消耗大量的物资，还可能导致很多人员伤亡，这会让国家蒙受巨大的损失。我希望，像春秋、战国时期这样的混乱时期不会再次出现。
东周列国志读后感篇二
同学们！一月不见，可曾想我马庆原么？今天我为大家带来的书是《东周列国志》，相信很多同学都看过这本书，不少同学都写了读后感，现在，让我来谈谈我对《东周列国志》的感受。
《卧薪尝胆》最让我敬佩的人是越王勾践。他在越过辅佐君主。一次，吴国为了报以前越国侵犯的仇，发兵伐越，结果大败，后来吴国君主死后。波的儿夫差继位吴王。他打败越国后，越国勾践求饶，吴国答应了。与施工见到了吴国养马，而且整天穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还舔过夫差的大便，夫差见勾践如此忠心于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天都要卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，20年后，文中训练的精兵终于灭了吴国。他那种短时忍辱，最后报仇的精神值得我们学习。假如我们因为一时冲动而导致结果不堪设想时就完了。
最后秦王赢政统一六国，但他逼迫百姓们修建万里长城，是百姓们感到绝望。后来陈胜和吴广将军举行了农民起义，秦朝灭亡了。
从西周到秦朝，都是善有善报恶有恶报，没有永恒的国家，也没有永恒的皇帝，只有永恒的人民，还有永恒的忠臣，谢谢！这是我的理解。我们大后天见。
东周列国志读后感篇三
读史明理，读史明智。暑假刚刚开始，我阅读了《东周列国志》，品味历史，使自己变得明理智慧。
这本书讲的是东周成立到秦始皇统一天下的历史故事。这一时期是我国历史上大动荡、大分化，大变革的时期，诸侯列国之间各自为战，有无数骁勇的将军，有能文能武的智者，也有许多昏庸和开明的君主。
历史总是和人连在一起的，诸多的感情就在历史的激扬文字中，令我感动不已，郑庄公因为母亲偏爱小儿子，帮助小儿子起兵造反而伤心。母亲的计谋失败后，发配边疆，庄公有誓言“不到黄泉，永不相见”。但是后来因为思念母亲，派人迎回了她。
毕竟亲情是最重要的，即使母亲对不起自己，但是她也是对子女爱的初衷，才有偏爱。亲人犯了错误，应该包容。这样在爱的融化下，有什么坎儿过不去呢？毕竟世界上最珍贵的东西是十指连心的亲情。
除了亲情感悟，还有谦虚让位。鲍叔牙知道自己不如管仲，便为了齐国的强大让位于他。这是鲍叔牙的宽阔胸襟与为国情怀，他在国家与自己的路上选择了国家。有人强过自己，谦虚举荐，能者居之，自己也会因为国强而获得幸福。
在过去了将近两千多年的《东周列国志》里，我不仅读懂了亲情的力量和仁义的光芒，还从许多的历史，故事里明白了勤奋刻苦学习和工作的道理。
东周列国志读后感篇四
《东周列国志》讲述的是20xx多年前，周幽王腐败无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。
在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚，有一次他在帮助重耳登上王位的途中，重耳很多天没吃东西，饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了，但他为了重耳，能割下自己的肉给他吃，可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间，也有许多对祖国忠心耿耿的英雄。
如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗?明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人，就是那些汉奸，他们没有经受住敌人的威胁，而成了对方的.走狗。
介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候，重耳要他当官，但他不肯，要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山，但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我转念一想，介子推的父母抚养了介子推，但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡，现在清闲了，就应该孝顺父母。
但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道，说有一位30岁的人，他离家出走了，因为父母没有满足他的愿望。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。
东周列国志读后感篇五
古代讲究人治。
若是哪朝哪代出了个贤君明主，平民百姓就认为自己是上辈子积了德，才赶上了这样的好世道。至今，这种民族积习仍普遍存在。也因此，贤君明主一直为国人所期盼、所爱戴。
远到尧舜禹汤、文武成康，再到秦皇汉武、唐宗宋祖，近到马恩列毛、朱刘周邓……只要是在历史上为人民做过好事的伟人、明主，都会让后人代代颂扬、永志不忘。
然而，为什么历史上总是贤君明主屈指可数，而昏主庸君却层出不穷呢？遍数历史上的皇帝诸君，堪称贤君明主者不足十之一二，而“荣膺”无道昏君的却十之八九。
近读《东周列国志》，笔者以为，这其中的奥妙至少应与以下几点原因有关：
首先，贤君明主都了解民间疾苦。就史上屈指可数的贤君明主来看，其前身大都深知人民苦难，或者就生身于民，或是久居民间之后才成为君主，因此即位后大多都能体恤民情，为民造福。
其二，贤君明主大多都生于乱世之后。天下大乱，朝纲废驰，内战频仍，民不聊生，遂有英雄辈出；正纲纪，扶天下，救民于水火，解民于倒悬，随后成了贤君明主。
其三，贤君明主必有贤臣辅政。所有的君主，无论贤愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明断，巨细均能躬亲，必得有一帮股肱之臣、社禝之臣、贤德之臣，为之“运筹策于帷帐之中，决胜负于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟国有德政，明主始得出。
于是，这里就又涉及到臣的问题。吊诡的是，从历史轨迹看，有贤君明主的时代，必有至德贤臣；而有至德贤臣的时代，却未必一定会有明主贤君。这其中又有另一番奥妙。
古时有“良禽择佳木而栖，贤臣择明君而仕”之说。因此，贤君明主之朝，必定政通人和、人才辈出。人才辈出，则天下大治，国民富足；而天下大治，国民富足，则君益明、主益贤。
然而，“良禽择木”是一个反复寻找、反复试错的过程，并非等闲之举。因此历史上就出现了昏君庸主之朝，也会出现至德贤臣的现象，而且这样的例子尚不在少数。
即使是在极其黑暗的时代，史书中都能发现他们的身影。如商朝的比干，身被炮烙极刑，仍以死相谏，忠贞不屈。春秋时的吴国的.贤相伍子胥，也是以死相谏，忠烈报国。
也正因为我国历史上贤君明主少，昏君庸主多，为此就出现了许许多多君臣相处的悲喜故事，并由此衍生出了许多诸如“伴君如伴虎”、“可以共患难，不可同安乐”、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相处的千载古训。
然而，从古至今，君臣之间如何相处、如何相得的问题，一直是一个既古老、又新鲜的问题。双方关系过于亲昵，不可，昵则有失君臣之礼，久之恐不免有僭越之嫌；而双方关系“淡如水”或相敬如宾，亦不可，远则难展君臣怀抱，日长乃不免小人离间。
由《东周列国志》所描写的八百年历史、数十百君臣治国的故事可知，若要君臣相得，首要责任在君。
为君者，须查其贤者而用之，辩其骄者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而养之，善于广开言路，善于包容天下，则天下德者、贤人无不入于“彀”中矣。
而为臣者，则要既有自知之明，也应有知君之明。而当终得明君而辅之时，则应率以忠君为首事，不生二心；继以治国为己任，鞠尽其才。
这其中，诸葛亮之所以在其之后，备受历代统治者和有志之士钦敬、推崇、学习、效仿，其关键正在于此。而近代中国史上，也曾出现过这样的至德贤臣，即使不说其名，大家也都深膺其人。
君臣之道，说难亦难，说易也易。易在道理几乎代代皆明，人人皆通；难在贤臣易得，明主难求。
东周列国志读后感篇六
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，封建社会制度开始形成。西周灭亡后，崛起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上，有力顶千斤的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，还有许多或昏庸无能，或精明强干的'君主。
书中最让我敬佩的人是勾践。一次，吴王亲自伐越，结果大败，吴国国君阖闾也在战争中阵亡。他的孙子夫差即位为吴王。他打败越国后，勾践求饶，夫差答应了。于是，勾践来到了吴国养马，而且穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还亲舔过夫差的粪便，夫差见勾践忠于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，后，文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他的精神值得我们学习。
每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。
东周列国志读后感篇七
读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是成功的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。
读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。
此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
东周列国志读后感篇八
春秋战国时期是一个很混乱的时期。里面很多很难分好坏的人，每个国家里，忠臣有很多，但*臣也有很多。当*臣计划成功时，忠臣只能逃亡别的国家，我很为这些真正忠心的人感到遗憾。
那些君王总是容易被花言巧语所迷惑，我觉得他们应该慎重思考一下。也不要因为什么好礼物就以为别人是好心。当然也不能随便怀疑人，不过我觉得他们可以依照平时那些人的做法来判定。
古代也有很多聪明的人，比如蔺相如，他聪明的让和氏璧安稳地回赵国，我很佩服。还有他的勇气，敢和秦王面对面不害怕的交谈。
最后，六国统一，秦始皇出现了。我也读到了最后。我还是希望，世界不会出现太多类似古代的“*臣”。
东周列国志读后感篇九
《东周列国志》讲述的是2000多年前，周幽王无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。
在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚，有一次他在帮助重耳登上王位的途中，重耳很多天没吃东西，饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了，但他为了重耳，能割下自己的肉给他吃，可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间，也有许多对祖国忠心耿耿的英雄。如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗？明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人，就是那些汉奸，他们没有经受住敌人的`威胁，而成了对方的走狗。
介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候，重耳要他当官，但他不肯，要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山，但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我转念一想，介子推的父母抚养了介子推，但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡，现在清闲了，就应该孝顺父母。但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道，说有一位30岁的人，他离家出走了，因为父母没有满足他的愿望。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。
东周列国志读后感篇十
“荆轲刺秦王”这个流传了两千多年的故事，想必大家并不陌生吧。自从台湾游学回来，我对“荆轲刺秦王”便有了极大的兴趣。
在台湾游学交流中，我们所表演的舞台剧“荆轲刺秦王”与真正的历史记载有什么区别呢？
战国末年，燕太子丹十分憎恨秦王，于是招揽了许多勇士。太子丹经过田光先生的指点和引荐，认识了一位叫荆轲的勇士。为了得到秦王的信任，便想出带着樊於期的人头和督亢的地图去见秦王，达到近距离刺杀的目的。
樊将军知道此事后，毫不犹豫的拔剑自尽，太子丹悲痛万分。易水河边，乐师高渐离击箸，荆轲唱歌，看到这里仿佛场景再现，让人不由得悲壮万分。
荆轲和副手秦舞阳来到咸阳宫。荆轲将人头和地图献给秦王并按计划实施刺杀行动，不料行动失败，秦王用宝剑砍断了荆轲的左腿。最后，守卫进殿，将荆轲杀死。
这个历史故事，让我看到了太子丹的仁慈，不愿伤及无辜；看到了樊於期的豪迈——拔剑自尽；看到了荆轲的神勇、毫不畏惧。看到了秦王的武功高强，独自面对荆轲。
令我记忆深刻的人物非荆轲莫属。在他身上体现了以弱小的个体反抗强暴的精神，他的勇气和甘为高尚的政治价值观献身的牺牲精神，将千古流芳。
此外，我还看到了历史和剧本的差距。比如说：剧本编写高渐离推荐的荆轲，而历史却记载田光举荐的荆轲。又比如说：剧本上描述高渐离是燕国的大臣，而历史却记载高渐离只是击箸的乐师。再比如说：剧本上写了秦王刺杀了荆轲，而历史上却记载守卫杀了荆轲。历史剧的改编是为了迎合观众的口味，而真正的历史却不能篡改，我们要尊重祖辈的记载。
这个流传了两千多年的故事，已铭记在我心里。
