范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
神话传说故事手抄报篇一
“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。
“西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年（春秋鲁哀公十四年），而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。传说在公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的'母亲颜征在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在鲁哀公十六年（公元前479年），与世长辞了。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。
神话传说故事手抄报篇二
故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事！南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖（是女娲后人，身体蛇身人首），君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后（皇后的名字：姓林，名青儿），突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。
女娲传说。
士兵把皇后关进牢中，水怪出现了，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的母亲出现（皇后的母亲名字叫：紫萱，武力：300级）紫萱用武力打败了水怪，皇后被放了，奸贼使臣也被斩首，从此，人们开始尊重女娲后人。
神话传说故事手抄报篇三
农村神话传说故事创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。下面是本站小编为大家准备的农村神话传说故事，希望大家喜欢!
不周山巅，有一女子茕茕孑立。
“西王母请女娲氏赴昆仑山共饮瑶池仙酿。”有青鸟飞来，向她传达自家主人的邀请。
她莞尔，捏了个诀，便驾云向昆仑山飞去。
昆仑仙境。瑶池。
“女娲氏为何愁眉不展?”西王母放下酒樽，问道。
“四方之神中的祝融和共工不和，近日来二人已多次发生冲突，长此以往，终是不善。”她蹙着眉，脸上满是担忧之色。
“他们之间，向来是不和的。”西王母淡淡说道，“倒也平安过了几千年。”
“可是，”女娲顿了一下，道，“我怕的是，他们如此闹下去，终有一天会将天地生灵祸害。”
西王母抿唇一笑，不再言他。
回到不周山后，女娲总是心神不宁。她时常立于不周山巅，俯瞰大地上的生灵。人类、飞禽、走兽……一切都是那么美好而充满生机。
可是……若是有朝一日这般美好的世间遭到破坏，该怎么办?女娲不敢去想，只有长叹。
所以，当西方之神蓐收告诉她公共和祝融在不周山脚发生争执且大打出手，并因此触怒不周山神时，她简直要疯了。
“混账!”她怒火中烧，恨不得去扒了两个肇事者的皮。
“九州之生灵……危在旦夕……”蓐收最后说的那句话，她始终忘不了。
真的是逃不过的……劫数吗?
火，铺天的大火;水，滔天的洪水。天地间的生灵，在这水与火之间，奋力呼喊，哭声震动天地。
女娲看到这样的情景，不禁落下滚滚热泪。人类啊……她千辛万苦创造出的人类，就这样被水火吞没，被野兽恶鸟吞食。而她，只能站在云上，眼睁睁地看着惨剧的发生，无能为力。
无能为力?不，不会的!
“女娲氏，西王母派青鸟传话，不周山东七百里有五色石，炼之，或可补苍天……”蓐收立于她身侧，低声耳语。
五色石……好，她记住了。她纵身而起，向不周山东飞去。
采石……熔炼……一夜一夜，她都在辛苦忙碌着。如此三日后，一声巨响，将她蓦地惊醒。
“天……塌了吗?”她紧抿着唇，面色苍白。突然，她莞尔一笑，俯身抚着这她脚下的一只老鳖。这只鳖，是她创人之初一并造的，跟了她也有千年了，极具灵气。
“只能对不起你了……”她抚着老鳖粗糙的背，爱怜地说，“你可愿意，为天下苍生牺牲自己?”老鳖抬起了头，朝她眨了一下眼睛。
于是，她砍下老鳖的四足，暂时撑住了天地四极。
七日后，五色石终于炼好。
“蓐收，我此去补天，怕是要耗尽我毕生的灵力。若我此去无法回来，麻烦你统领四方之神，替我照顾好我的子民。”
蓐收沉吟许久，终是应了一声：“是。”
女娲又笑了。突然灵光一闪，她已化作人首蛇身的模样。只有如此，她才能发挥出最强的力量去补救暴怒的天。
“我的子民……再见了……”女娲托着五色石，飞向天的缺口。同时她也融入了云层之中。
西王母立于彩云之下，仰望苍天。她招来了青鸟，轻声笑道：“女娲，放心吧，今后我会让青鸟，为你的子民带去吉祥和安宁。”
南诏国起战乱故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事!南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖(是女娲后人，身体蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后(皇后的名字：姓林，名青儿)，突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。
士兵把皇后关进牢中，水怪出现了，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的。
母亲。
出现(皇后的母亲名字叫：紫萱，武力：300级)紫萱用武力打败了水怪，皇后被放了，奸贼使臣也被斩首，从此，人们开始尊重女娲后人。
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神话传说故事手抄报篇四
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(hephaestus)和青春女神赫拍(hebe)。
赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。
赫拉生性善妒，对於宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。
她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
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神话传说故事手抄报篇五
传说，在千山北麓的红旗堡子里住着一户姓张的人家。张家祖上是清朝八旗中正红旗下的一个武将，曾在清朝入关时立下过不少战功，因而受到皇帝的封赏，得到过一件名为“八宝如意”的宝贝。这“八宝如意”是一块珍贵的河磨玉，上面有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白八种颜色，非常鲜丽，可谓价值连城。为了感谢皇帝的隆恩，保佑张家世世代代万事如意，张家祖先就把这“八宝如意”当作传家宝，一代一代地传承下来。
“八宝如意”传到第五代时，交到了张保义的手里。张保义是个忠厚、善良、正直的人，他自幼就操持农活，辛勤劳作，过着自给自足的。
生活。
在他二十岁的时候，娶了个美丽贤惠的媳妇，名叫李秀芝小两口恩恩爱爱，日子过得红红火火。
这一年，日本鬼子入侵中国，在东北建立了伪满洲国。日本人为了搜集民间宝物敬献日本天皇，就派出大批汉奸，四处打探消息，发现哪里有古玩宝贝，就不择手段地进行掠夺。
有一个外号叫朱大牙的汉奸，在千山一带小有名气。朱大牙知道这里是满族的贵族之乡，曾经屯垦驻扎过八旗子弟，于是就四处打听谁家有民间宝贝遗留下来。
红旗堡子里住着一个姓史的爱抽大烟的家伙，人送绰号“死(史)小鬼”。这个死小鬼心术不正，不安本分，游手好闲，早就对李秀芝的美色垂涎三尺，恨不能将其占为己有，只是一直苦于没有机会下手。
一天，死小鬼逛集市，恰好遇到了朱大牙，两个人臭味相投，就在小酒馆里喝起酒来。朱大牙问死小鬼：“千山这一带可有宝物?”死小鬼想了半天，突然想起了张保义家，就说：“你问着了，我们红旗堡子就有。”朱大牙忙问：“什么宝物?”死小鬼说：“听老人们讲，张家有个祖传的稀世珍宝，叫什么‘八宝如意’。”
朱大牙一听是稀世珍宝，不由喜出望外，眼珠子都绿了。他一拍大腿说：“好!这下你死小鬼可要发大财了!日本人一高兴，没准儿还能奖你个一官半职呢!”死小鬼听了乐不可支，两个人越说越起劲儿，于是，便密谋了一条夺宝的诡计。
这一天晌午，朱大牙和死小鬼趁张保义两口子不在家的时候，偷偷地溜进了张保义家。他们翻箱倒柜，四处寻觅，累得满头大汗，但最终也没找到什么“八宝如意”。
朱大牙气急败坏地骂死小鬼：“妈的，小兔崽子，你竟然敢骗我!”死小鬼哀求着说：“这宝贝谁也没见过，肯定是他们藏到了一个秘密的地方。不如明天直接找张保义，逼他把宝贝交出来。”朱大牙半信半疑地点点头，然后两个人就溜走了。
张保义和媳妇李秀芝回来后，一看家里被翻了个底朝天，不禁大吃一惊，以为遭了盗贼。可当他们检查东西时，发现并没丢什么，就觉得十分蹊跷。
突然，张保义恍然大悟，忙对李秀芝说：“这帮人可能是奔着咱家的‘八宝如意’来的。”李秀芝慌了神儿，问：“这可咋办?”张保义告诉她：“‘八宝如意’是咱们的传家宝，绝不能落到坏人手里。看来，他们来者不善，如果哪天我有个三长两短，你可要保管好咱们的传家宝啊!”李秀芝哭着点了点头。
果然不出张保义所料，第二天一大早，汉奸朱大牙就带着五六个人来到张保义家，后面还跟着一个日本鬼子。朱大牙见了张保义，不由分说，先是一顿耳光，然后问张保义：“你家的‘八宝如意’呢?赶快交出来!”张保义不吭声，日本鬼子就把刺刀顶在他脖子上，嘴里还呜哩哇啦地骂个不停。
朱大牙又带人把张保义家屋里屋外地翻了个遍，也没找到“八宝如意”。气急败坏的日本鬼子把张保义打得死去活来，李秀芝上前阻拦，也被踹了两脚。
朱大牙见张保义耿直倔强，宁死不说，就跟日本鬼子耳语了几句。日本鬼子一挥手，示意汉奸们把昏迷不醒的张保义拖走。李秀芝见状便哭着追上来，却被朱大牙用刀子逼了回来。
死小鬼趴在山坡的树丛里看着张家发生的一切，等朱大牙一行人拖着张保义走远后，他就按照事先跟朱大牙商量好的计策，从山坡上踉踉跄跄地跑到张保义家，假惺惺地把瘫倒在地的李秀芝搀扶起来，问寒问暖，百般体贴。李秀芝见来了乡亲，便向死小鬼哭诉了刚才发生的事情。
死小鬼假装骂了一阵日本鬼子，又吓唬李秀芝说：“张保义被打得那么惨，又被日本人给抓走，八成这命是保不住了。”李秀芝毕竟是妇道人家，让死小鬼这么一吓，也慌了手脚。死小鬼见李秀芝慌了神儿，便淫笑着对李秀芝说：“张保义肯定活不成了，你年纪轻轻就守寡，日子不好过啊!不如你依了我，咱俩做夫妻，又有‘八宝如意’在，今后荣华富贵自不必说。”说着，就对李秀芝动手动脚。
李秀芝一听死小鬼提到“八宝如意”，便猜出这一切肯定与死小鬼有关。现在，死小鬼又耍花招，既想得宝贝，又想得美人，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。
李秀芝想，绝不能让这个死小鬼占了便宜。可一时又犯起愁来，自己一个弱女子怎能敌得过一个大男人?于是她想，不如假意应承下来，先来个缓兵之计，再寻良策。
想到这，她便对死小鬼说：“咱俩的事好说，不过像现在这样可不行，你得明媒正娶，让人抬轿子来接我。”
死小鬼一听李秀芝答应了，心里像喝了蜜一样甜，便说：“美人，你真是招人疼，我马上回去找媒人，明天就抬轿来接你。”
李秀芝故意撒娇地说：“明天不行，后天。”死小鬼满口应承下来。刚走出院子，他又折了回来，说：“我不能走啊，朱大牙让我必须把‘八宝如意’给他弄到手，不然就要枪毙我。”
李秀芝生气地说：“你到底是想要人，还是想要物?”死小鬼怕李秀芝一生气不依他了，急忙说：“要人，要人。”李秀芝说：“要人就赶紧回家准备去，别啰嗦!”死小鬼刚走了两步又回头说：“我想……最好连人带物一起要。”
李秀芝见他纠缠不放，便又有了主意，说：“出了这么大的事，看来这‘八宝如意’不是什么吉祥物件，倒是个祸殃，我可不敢再留它了，不如给你吧。但我听张保义说，这个‘八宝如意’让他二大爷家拿去敬祖了，我明天就去取，后天就给你。”死小鬼听后美得晕头转向，眼看着自己人财两得，乐得屁颠屁颠地走了。
李秀芝骗走了死小鬼，就从祠堂墙壁里取出“八宝如意”，连夜逃走了。想到丈夫归期无望，她便来到千山南麓的梨花庵当了尼姑。
气急败坏的朱大牙一枪崩了死小鬼，接着又放了一把火，把张保义家给烧了。但他对“八宝如意”仍没死心，四处打探李秀芝的下落，终于在梨花庵发现了李秀芝。李秀芝为了不让“八宝如意”落到日本人手里，竟毅然决然地抱着“八宝如意”跳进了山谷。
再说那天张保义被拖出二里地后，早已气息奄奄，日本鬼子见状就下令把他扔到乱坟岗喂狼。不知过了几天几夜，有一个和尚路过这里，发现张保义还没死，便把他背到附近一座寺庙进行医治。后来，为了躲避汉奸和日本鬼子的追捕，张保义索性剃头当了和尚。
几个月后，张保义的伤势恢复得差不多了。虽已是出家之人，但张保义心里还是惦念着李秀芝。于是，他要做的第一件事，就是回家看望媳妇李秀芝和“八宝如意”。然而，当他看到被烧毁的房子时，想到李秀芝也是凶多吉少，便痛不欲生，万念俱灰。
后来，张保义云游到梨花庵，偶然间听到尼姑们说起他媳妇李秀芝舍命护宝的故事，不由得肝肠寸断，一头撞死在李秀芝的坟前。
梨花庵的尼姑们随后将张保义与李秀芝葬在了一起。与他们夫妻俩合葬的，还有尼姑们在山涧里拾到的“八宝如意”的碎片。
为了尊重出家人，这座墓碑上没有刻两人的名字，只刻了“如意”两个字，以纪念他们坚贞不屈的民族气节和忠贞不渝的。
爱情。
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神话传说故事手抄报篇六
有一次欧阿拉老头到瀑布附近去捕鱼，但忘记给家人交待自己的去向。天渐渐黑了，沉沉的夜色笼罩了寂静的万物，老头还没有回家，他的女儿很有些担心。
“我爹会到哪儿去呢?”她左思右想，还是不得要领，便决定去找他。
姑娘毫不犹豫地上了路，不过，她也忘了给家人作个交待。
就在那天夜里，姑娘走后不久，欧阿拉就回到了家中。他是怕女儿担心，才尽快赶回来的，可哪里还有女儿的踪影呢?他不由得担心起来。就在万分着急的时候，忽想起久已不用的巫术。于是，他开始静坐施法，如人梦境，想从中探寻出女儿的踪迹。可映入眼帘的，只是些模糊不清的阴影，时聚时分。老头深怕什么跑掉了似的，急忙抓起一小撮古柯叶炼制的粉未吸入鼻中，往嘴里塞进烟叶继续加大法力。这次，他的面前出现一个男人的影子，正从地面向空中飞腾。老头伸出双手，想把他抓住，可是眼睛却被什么东西挡住，身体就如同一把割过的草，倒下了。
当他苏醒过来，四周又是一片混沌。
“我的宝贝女儿在哪里?”他喃喃自语着，“为什么见不到我女儿，只看到幢幢黑影彼此相对而望，倏分倏合?不管怎样我也要找到女儿!即使上天入地也要找着!”
欧阿拉下定决心，要靠着自己的本领，不分日夜去寻找女儿。
梦神使姑娘恢复了精神，她沿着河岸继续往前走。天色已黑，她登上一座高山。从山顶上还可以看到正在下落的月亮。月亮的余辉在姑娘的眼里闪着火星，她觉得很累，很快又昏然入睡了。夜里，她做了一个梦，梦见自己生了一个男孩，日后成为宇宙万物的主宰。她记得这孩子遍体都是透明的。
清晨，山涧里流水的冲击声又把姑娘唤醒，她张眼四望，不由得吓了一跳，波浪正从四面八方向她涌来。在河的下游可以望见一个小岛。姑娘往那里拼命游去。已经离小岛很近了，偏巧这时一条巨鱼从河底浮出水面，一张嘴就把她吸到肚子里去了。不多久，大鱼把肚子里的东西吐到岸上，又游到水里去了。在陆地上，姑娘吃惊地发现肚皮上有一道很深的伤口。她用水压着伤口，一点也不疼，但觉得肚子里空空的。
水还在不停地往上涨，小岛差不多快被淹没了。姑娘想爬到树上，但感力气不支。这时，正好一只红脚隼落在了附近的一棵树上。
姑娘求他：
“红脚隼，帮我爬到树上去，否则我就没命了。”
“我给你一点神药，”红脚隼说，“把它抹在身上，余下的全吃了!”
姑娘照着他说的做了。没等她把余下的药吞进腹中，她就变成一只吼猴，毫不费力地跳到了树上。
老头子从整个征兆中判断，必须到森林去寻找自己的外孙，只有找到外孙，才能找到自己的女儿。
太阳升起的时候，老头子带上弓箭，走入密林之中，他碰到许多走兽，每一只都像是自己的外孙。后来，在河道分叉不远的地方，他看到一只鸟首怪物。这只怪物凝视着太阳，喉咙中发出一种心满意足的鹫鸣声。老头走到他的身旁，用弓捅了捅他，说：
“我的外孙，我饿了。给你弓箭，去打猎吧，你自个儿也得吃西了。”
等了半天，见那怪物毫不理会，只是伸手留下了弓箭。欧阿拉不再多说一句话，准备按原路回家。突然他停下来，心中嘀咕：
“谁知道他是不是我的外孙?不过，试试又何妨……”
他折回头，变成了一只巨大的蜥蜴。
鸟首怪物一看到蜥蜴，就变成一个武士模样，挽起弓对准蜥蜴的脑袋发出一箭，可那箭又折回原处。就这一刹那，蜥蜴隐身不见了。欧阿拉找到一个。
安全。
的地方，恢复了原形，轻松地出了口气：
“他的确是我的外孙，差点没把我射死。”
这时，外孙已听从外公的吩咐去打猎回来，手中拿着一大串野物：
“外公，这就是我猎到的东西，”他说，“你造的箭真好，只有一只蜥蜴从我手中逃脱，箭从它的脑袋上折了回来。”
老头啥也没说，拿起猎物，动身去做饭，他把肉烧好，把外孙叫来：
“来吧，我的外孙，吃吧，”他说，“我有些累，想早点睡觉!”
晚饭时，小伙子注意到外公头上有一道深深的伤痕，就问：
“这伤痕从哪来的?”
“太阳晃眼，不小心被蚱蜢撞着了。”
饭后，小伙子在屋边练箭，老头跟往常一样，在屋里摆弄巫术想把女儿找着。不过，这一次他面前的影像很清晰。欧阿拉看到自己的女儿变成了下只猴子的模样。后来才知道，大水把她赶到一个小岛上，已饿得快要死了。清早，他把外孙叫醒，对他说：
“快走，你。
母亲。
要遭殃了，正等着咱们去搭救呢!”
他们飞身登上小船，顺河流而下。当他们抵达小岛时，大树已经有一半泡在水中。远远就可以看见，一只瘦猴正坐在树上，她的肋骨都可毫不费力地数清楚。他们向她爬了过去。可猴子吓坏了，急忙跳到另一棵树上去了。
“猴子不让咱们走近她。我向她扔块石头，你把她的双手抓住，免得她把咱们的小船砸碎了。”
于是，小伙子站在猴子坐着的那枝丫下面，老头扔过去一块石头，猴子掉下来。在掉下的时候，猴子的身体像一张大帐篷一样张开，把小伙子罩在了里面。欧阿拉回过头来，看见女儿已经恢复人形，腹部隆起，正怀着她现在的这个儿子。
老头子驾着船逆流而上，船走得飞快，靠岸的时候，老头子说：
“现在你终于到家了，我的女儿。很快你就会有吃有喝的啦。”
姑娘吃饱喝足之后，睡得死死的。第二天黎明，太阳升起前不久才醒过来。她揉着眼睛对父亲说：
“爹，我做了一个奇怪的梦……我梦见，我好像来到了一个高山的顶峰，我怀着的这个孩子就在那里生出来了。他有一头黑色卷发，全身透明。他一生下来就会讲话。飞禽走兽全都来了，兴高采烈的欢迎他。傍晚的时候，小家伙饿了，我又没有奶，他哇哇大哭。我记得，当时有一群蜂鸟和蝴蝶在我们头上飞翔，翅膀上带着蜂蜜。小家伙吃了蜂蜜，不哭了，还高兴地笑起来。这时候，林中的走兽全都来捺他的脸。我觉得累极了，把小家伙搂在怀里就什么也不知道了。”
“清早，我醒来时，小家伙躺在离我一箭远的地方。我向他伸出双手，可群兽怒吼着，我吓坏了，大声喊我的儿子。这时，有一群蝴蝶把小家伙举起来，向我飞过来。我双手接过孩子，蝴蝶就停在我双肩上。各种走兽用爪子趴在我的胸前要亲我的儿子。一种妒忌的心情突然涌上心头，我把小家伙高高地举了起来。可是，这么多走兽紧拉着我，我站立不稳，摔了下来。小家伙落在蝴蝶群中了。就在这一刻我醒了过来。我的梦就像真的一样，因此，我四下寻找儿子。可是，他正在我的肚子里活动着呢!于是我记起来，这只不过是一场梦!”
老头听完，一声不吭。他嘀咕着：
“闺女，这梦实在太美了!可梦里的高山究竟在何处呢?”
“不知道，爹，”她回答说，“我只记得，高山的旁边有一条河。”
于是，老头又求助于巫术。他知道，他女儿肚子里所怀着的孩子将要成为世界的主宰。而且今夜就要降临人间。
黑夜笼罩了大地，梦神又把老欧阿拉的眼皮紧紧闭合。
半夜里，林中的走兽全部醒了，在树林中来回走动，唱着欢乐的歌。天上传来沙沙的声音，就像风儿吹过一样。这不是风声，是百鸟汇集，他们正在寻找这新生的婴儿。
拂晓时分，老头醒了，他为这喧哗声弄得不知所措。他战战兢兢地问群兽，出了什么事情。
大伙异口同声地回答他：
“天地万物的主宰和统治者波罗诺明纳列诞生了!”
“哪儿?他在哪儿?”老头问。
“在特鲁巴乔山!特鲁巴乔山!”
欧阿拉立刻赶到特鲁巴乔山。可是山脚下聚集的百兽如此之多，使他寸步难行。于是他又变成蜥蜴，继续往前走。
波罗诺明纳列坐在高山之顶。他手里拿着一个猎人用的烟斗。就在这一夭，他把土地分成许多块，使大地各种生灵各就其位，各得其所。
不久夜幕降了。
第二天，特鲁巴乔山一片宁静。只有在太阳升起的那一边，在那遥远的地方，传来阵阵歌声，那是世界主宰波罗诺明纳列的母亲在唱歌，一群蝴蝶正在把她带到天上去呢!
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神话传说故事手抄报篇七
上帝造好人后，就和人生活在地上。他关心人的生活，教会人种植庄稼，为人解决各种矛盾。人们碰到解决不了的问题就去找上帝，上帝总能公平妥善地予以解决，让人们心悦诚服。因此人们非常尊敬上帝，大家争着供养他。天冷了，送柴禾给他取暖;缺乏食物了，送去好吃的东西给他充饥。上帝和地上的人都生活得十分和睦、安宁。
上帝渐渐老了，腿脚不大灵便了。不过头脑还是和先前一样的清楚、明白。不知怎的，慢慢地，人们开始对他冷淡了。冬季来了，天气变冷，人们围着火堆烤火，上帝走过来，想凑近火堆取暖。一些人便推开他，把他撵出门外。一个狠心的妇女，还用捣木薯的木杵捣伤了他的眼清。上帝非常气愤，他决心离开冷酷的人间，回到天上去了。
上帝一走，人间变得慌乱不安起来。那些贪婪的酋长们办事不公，正义得不到伸张，邪恶势力更加猖狂。人间笼罩着痛苦和不幸。
上帝回到了天上。虽然人对他是那样的不尊重，可他心中仍时时挂念着人间，放心不下他所创造的人类。一天，他打开窗子向下面一看，就明白人间发生的一切。他同情人的不幸遭遇，造了一座长长的天桥，一头通向大地，一头连着他的房子，把天和地连接起来。如果人间不能解决的事，就沿着天桥上天，请求上帝解决，于是正义又回到了人间，邪恶势力得到遏止。人们又过上和平安宁的生活。
一天。三人女人和一个男人吵吵嚷嚷地沿着天桥走到上帝房子前，他们敲开上帝的门窗，三个女人一起向上帝诉说他们的丈夫———那个男子对他们不忠，又去找了第四个老婆。那男子则争辩说根本没有那么回事。四个人谁也不让谁，争着向上帝告状。
上帝听不清楚，叫他们一个一个地讲。可是他们谁也不听，总是四张喉咙一起响，直吵得上帝心烦意乱，头昏脑胀，便发起火来。上帝发火可不得了，声音大极了，“轰隆隆!”不仅天上听得清清楚楚，地上也听得清清楚楚。人们都吓得躲在森林里发抖。
发完了火，上帝对那四个人说;“所有天上的神，地下动物都对我恭恭敬敬、惟命是从。只有你们———人，不遵守我制定的规矩。滚回去吧!以后人间的事我是再也不管了。”
四个人跌跌爬爬地往回走，刚一下到上，上帝把手一挥，连接天上和地下的那座桥就不见了。
从此之后，人们再也无法上天了，人间有了不平的事不能直接去向上帝诉说，只能在地上默默祈祷。上帝听到了人的祈祷声，推开窗子看见人间不顺心的事，不由又发起火来。上帝一发火，人们就听见那可怕的隆隆声。这隆隆声就是今天人们常听到的雷声。
神话传说故事手抄报篇八
在我国古代，有许多的神话传说故事，我们很多人都是听着这些神话故事长大的，下面是本站小编为大家准备的古代的神话传说故事，希望大家喜欢!
很早以前，在东北某鄂温克的村子里，有一个少女被人逼死了。由于她是含冤而死的，所以死后也不安生，阴魂不散。
这个冤死的阴魂为了寻找自己的仇人，便经常来村子里兴风作浪，今天侵扰东家，明天祸害西家，整个村子被她搅得人心惶惶。
怎么办呢?有位老人出了个主意，请来一位萨满跳神，捉住那阴魂投进熊熊的烈火中去焚烧。人们跪在火堆前祈祷：“我们已经杀了羊牛，把您当成伯母来接待。我们请来的萨满已穿上法衣，戴上铜面，看到您已经吃饱了。现在我们把您放进火里，祈求您和通红的火一起燃烧，让您的灵魂升上天空，变成永远闪烁的星斗。我们将把您留下的洁白的骨灰镇放在西边的岩石底下。愿您从此后不再给我们带来灾难，使我们像树木一样茂盛，像松树一样常青，子孙后代都像花朵一样兴旺娇艳，而满山遍野的牲畜像草木一样增长。”
人们把一切祈求都说给了那个少女的阴魂，那阴魂听了倒也十分满意，于是便悄悄地离开了这个村子，走得很远很远的，到它该去的地方去了。
人们按照自己提出的办法，把那个少女的骨灰镇在村子西边的岩石底下以后，还怕它再回来兴妖作怪，便每天都要派人往那岩石上去添上一两块石头。
来往的外村人和从别的地方来的过路人，每当经过这里时，也都学着这里人的做法，在上面添上一两块石头。
时间。
一天天一年年地过去了，人们添上去的石头越来越多，最后竟堆积成了一座小山。有一年，小山上还长出了一棵美丽的松树。当然，那个少女的阴魂再也不出来兴风作浪了。
渐渐地，人们早就把这下面埋着少女骨灰的事忘记了，只把它当成一座小山看，并给它起了个名字叫“敖包”。
于是，每年的四五月份，村里的人们都要选择吉日进行祭祀“敖包”的活动，祈求一年风调雨顺，平安如意，五谷丰登，人畜兴旺。祭祀以后，举行骑马、射箭、摔跤等比赛，全村老幼和外村的客人一起吃肉、喝酒、唱歌、跳舞，通宵达旦地欢乐。
这种活动一代一代地传下来，于是，就成了现在的“敖包”会。
女娲费尽了很大的努力，把天补好了，把地填平了，使灾祸平息了，使人类获得了新生。大地上欣欣向荣，春夏秋冬一年四季，依序而过，该冷的时候自然冷，该热的时候自然热。据说连野兽们也都不一样了，恶禽猛兽都死去了，剩下的也都改变了性情，非常驯善，成了人类的朋友。
人们无忧无虑、快快乐乐地。
生活。
着。不用费什么心神，就可以丰衣足食。人们把吃不完的粮食放在田间地头，根本不要放到仓库里，因为人人都有，谁也不去拿别人的，生下来的婴儿，人们干脆就把他们放在树上的鸟巢里，鸟儿和他们一起玩耍，睡在那里，树儿摇来摆去，就像天然的摇篮一样。老虎豹子也不伤人，孩子们扯着它们的尾巴玩。就连人们踩在大蟒身上，它只是打个滚翻到一旁去。那里，可真是人类的“黄金时代”。
女娲看到自己创造出来的人类生活得那么美好，心中真是万分高兴。为了让人类能更快乐些，她还制造了一种叫笙的乐器。这种笙一吹便能发出声音来，它的形状像凤鸟的尾巴，有十三只管子，插在半个葫芦里面。女娲把笙送给孩子们，孩子们一吹起它，便禁不住地要手舞足蹈起来，有了笙，人类的生活变得更加快乐了。
女娲制造的笙，时至今日还有人在吹奏着。在我国西南许多少数民族，这种笙和少女少男们的纯真。
爱情。
有着非常密切的关系。每年的春天，当桃花盛开的时候，月光明媚、天朗无云的夜晚，人们便来到地面平坦的地方，少女少男穿着节日的盛装，吹起悠扬的芦笙，围成圈子，唱歌跳舞。他们或是两人对舞，男的吹着芦笙在前面引导，女的摇着响铃在后面跟随，跳到情投意合时，便成了最亲密的人。这时，他们并不知道，这给人们带来快乐的笙是女娲留给他们的。
女娲看到人类安居乐业了，她觉得自己也已十分劳累，便要休息了。于是，她登上雷车，驾起飞龙，让白螭在前面开路，让腾龙在后面跟随，黄雀簇拥着她的车子，天地神灵前呼后拥围在她车子的周围，护送着她上天去了。
女娲这时十分欣慰，她回想着自己所做过的一切：用黄泥造人，给大地带来了生机，使自己不再孤独寂寞，历尽千辛万苦补天，填地，杀黑龙，收洪水……在回忆中，她乘龙驾云，不知不觉一直升到了九重天顶。进了天门，来到天廷，向天帝把自己所做的。
工作报告。
了一遍。
从此以后，女娲便在天廷里住下了。她悄悄地生活着，像位隐士一样。她从不表彰自己的功劳，更不炫耀自己的声誉。她把这一切都归功于大自然，她觉得她自己只不过是顺应着自然的意愿，为人类做了一点点微不足道的努力。
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