人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我们仨读书笔记篇一
这三四天临睡前躺在床上看杨绛写的《我们仨》，昨晚看到十二点，也就把整本书看完了。看完这本书也就能大体了解钱钟书从结婚后直至去世的一个生活轨迹。钱钟书一家三口是那样的相亲相爱，真的令人非常感动。钱钟书夫妻喜欢互背诗词，喜欢相邀“探险”，从中收获了生活的许多乐趣。当妻子不在身边，钱钟书总是把自己的生活记录下来给妻子读。他们把这种记录下来的生活中琐琐碎碎的事比作滞留海滩上的石子，相聚时就搬出来观赏玩弄。他们彼此尊重自己的人生见解与选择，从不勉强，足见他们做为大师的睿智。杨绛写了这么一句话“我想，一个人的.出处去就，是一辈子的大事，当有自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预;尤其不该强他反抗父母。我记起我们夫妇早先制定的约，决计保留自己的见解，不勉强他。”也许正是因为这样，他们能如此之融洽地生活了一身一世。
从书中可以知道钱钟书和他的妻子杨绛最喜爱的事情就是读书，他们不追名逐利，不喜欢交际应酬，最以读书为乐。还可以知道钱钟书和他的女儿记忆力都非常好，似乎有过目不忘的能力。
读完此书似乎心上也压上了一种似有似无若轻若重的伤感、惆怅、忧伤。是因为他们的女儿比他们更早地离开人世，当钱瑷走了，钱钟书又走了之后，杨绛在书中写到“不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”读来是多么的酸楚而又令人伤感。是因为大师的凋零和后继乏人吗？钱钟书只有一个女儿钱瑷，但钱瑷却比他们更早离开人世，钱瑷也是一个优秀的学者，可是她的婚恋生活缺乏该有的幸福美满。但他们的不平凡学问与成就，更不平凡的甘饴寂寞、澹泊自守的精神大约就是留给后人最好的纪念。
我们仨读书笔记篇二
这个暑假，我读了杨绛女士的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在那里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛女士是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要资料是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的资料时，我才明白，这个梦是她们一家在一齐走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛女士的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不一样，前一段时光我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自我的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛女士不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都能够成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛女士却能够把它们串在一齐，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的资料我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的资料也算是配合了我的情绪，所以个性喜欢。
杨绛女士的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自我的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
我们仨读书笔记篇三
只要一家人在一起，什么困难都好像迎刃而解了，其实在那个年代，他们受到的苦是不言而喻的，但正因为一家人的心始终联系在一起，又有着别人钦羡的相处方式，看起来是那么轻松而美好，仿佛一切外在的压力的灾难都不算什么了！从中我们可以看到，他们联系的方式总是书信，中间他们也分离过，时间也不算短，可是每次相聚总是那么和谐，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互补，外号既贴切又温馨，我很羡慕他们之间的默契和信任，总有说不完的话，总有共同的趣味，切切实实是这个时代所缺乏的吧。事无巨细他们都互通讯息，即使再忙，也不忘沟通，试想如今这个时代随随便便就能联系，却总是缺少点什么，远不如“我们仨”的主人公交流得多呢，也完全没有他们之间的那种情感。
刚开始前面的文章我有点看懵了，总让我认为是灵魂出窍了，看得也很难过和悲伤，总希望美好的事情能一直延续，没有死别，也不会只剩下作者一人孤身在世上了，这多么残酷啊！生活不乏趣味，关键是你有没有发现和创造人生趣味的心，“我们仨”的一生都应该是现代人学习的榜样，家人本应该如此，互相扶持、互相包容，在繁忙的工作节奏下，也能增添家的乐趣，平凡中的乐趣！
我们仨读书笔记篇四
托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想这种相似，就是央视主持人撒贝宁说的“精神上的门当户对”吧，高山流水琴瑟和鸣需要一个词“懂得”。《我们仨》中有一段我做了标识。
我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。
这一段是最让我感动的，看似朴素简单的描述，可是能够做到这一点的家庭真的是很难得。“推开家门，把世事纷扰关在门外”，尽管也会遇到各种的难题和麻烦，但这一家人聚在一起总是开心快乐的，彼此关心，一起玩乐，其乐融融。
杨绛在《我们仨》中讲到：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧郁，人间也没有永远。是啊，这一家人也面临好多苦恼，政治、疾病的袭击，可是一家人在一起，相依相伴。拥有温暖家庭生活的人始终是会更经得起生活的打压的。
记得我准备结婚时，我身边的一些大姐就开始传授驯夫秘诀：“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你一定先拿住他，首先要没收他的工资，每个月给一点零花钱，从经济上管死他。”，听得我心惊胆战，怎么感觉要上战场似的。但我确实不懂这些招数。当时新婚的我感觉自己在智商情商上都被老公碾压，很多社会上遇到的困惑我都很依靠他给我来解，所以我真的很战战兢兢我怎么有能力管死对方，一想到“婚姻生活，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”这句话，我就赶紧想点别的。
这次读完《我们仨》，我终于找到了新的体会，“好的婚姻生活，不是战场，而是游乐场。”
钱钟书和女儿在家玩得不亦乐乎，“阿瑗站在床和书桌间的夹道理，把爸爸拦在书桌和钢琴之间，阿瑗得意的说“当场拿获”。
八十四岁的钱钟书要去“开会”，女儿还会编儿歌来给他壮胆“呼噜呼噜毛，我们的爸爸吓不着”。
我们仨读书笔记篇五
去年看完《我们仨》，在九月末写了两段读书笔记。原文如下：
以前在微博上看到别人分享杨绛的文字，写她与钱钟书一同留学时的生活，记得有一件是写她生完女儿还在医院时，钱在探望时每次苦着脸说自己做了坏事，杨便说“不要紧”。洗墨水沾染的桌布、修台灯、修门轴，钱深信不疑妻子的“不要紧”，而杨在回到寓所后，当真全都修好了。
当时看了好奇。前阵子再亚马逊上看到《我们仨》，便买来读。
古驿道、客栈、每夜行驶的船、从轻灵变得沉重的梦……在看这章时，我觉得自己像飘在云雾里，同杨一同在想，这是个梦罢，若是真的，怎能夜里变成梦去看病了的阿圆，可梦里又清晰的像真的一样，连隔壁小马夫妇的对话都一清二楚。直到再也看不见那叶小舟时，我才确信，这是个梦，如同书里说的那样“把一个小梦拉成一个万里长梦”。她曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让她一程一程送，尽量多聚聚，这便是那个长达万里的梦了。
从梦里醒来，曾经三人生活的寓所从此成为一个人的客栈。
这是我读来印象深刻的一句诗了，钱钟书《槐聚诗存》一九五九年为杨绛写的诗里说到“料量柴米学当家”，杨说自己无非是做预算然后到店里订货而已，然而这段生活呈现在文字上，我却觉得非常浪漫。
彼时两人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈来愈糟，加之两人生活在一间屋里，杨爱惜时间，不愿每每钱有访客时“做贤妻”，故此萌生搬家的念头。学当家便是搬家后的事了。
搬入新居后两人自理伙食，到食品杂货商店挑选订货，等送货上门。一同“冒险”烹调，煮红烧肉、站在电灶旁涮羊肉，颇有趣的是杨内行的剪活虾的须须，却又觉虾痛的抽抽，想以后不吃虾了。两人玩着学做饭，从原始人的烹调走入文明阶段。读书笔记。而这其中杨颇有些得意的（我读来的感受，不知用得意是否准确）描述了钱做的早餐，除了在大家庭里有女佣照看饮食及钱生病时，在两人一同生活的日子里，早饭总是钱做给她吃，又香又浓的红茶也总能唤起两人最快乐的日子。
这段生活的描写读来轻松快活，而杨也在文中写道：“这一学年，该是我生平最轻松快乐的一年，也是我最用功读书的一年，除了想家想得苦，此外可说无忧无虑。”
时隔一年，我们家的我们仨依旧如从前。
我们仨读书笔记篇六
第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。之后大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得平淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。
感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。
更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许能够归结为一篇。一篇杨绛女士先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人明白自我仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄期望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。
是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。
第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛女士先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一向细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。
这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自我学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自我的方圆里求得一份自由闲适。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛女士自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
我们仨读书笔记篇七
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，像一场梦，真真假假，悲欢离合。
杨绛的书像个梦，在梦中离别，在梦中失散，独剩下她一人，好比日暮途穷的羁旅倦客，叹一声“人生如梦”，道一声“如梦幻泡影”，拉着你的手，像一个常家老人叙叙叨叨的讲着大半辈子的事，聊聊平凡朴素的家常。
杨绛说：“我们这个家，很朴素，我们仨个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一样，一同承担困难，一同享受快乐，平平淡淡的过着日子。她继而说道：“我们仨是不寻常的遇合。"人生如此，平凡中蕴含着一点火花，潜藏着一点不寻常的巧合。
《我们仨》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不防碍杨绛把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，记录于那条悠长的古驿道上。
1997年—1998年的岁月，对于杨绛是怎样一种"凄凄惨惨切切”是旁人无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦的回忆着他们共同的时光，与其说，“我们仨”是杨绛、钱钟书和钱瑗三个人，不如说是他们的情感。“我们仨”是一段回忆，是一个整体，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途，被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书的生命则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。
如此往复，直到有一天船在不经意间漂走，随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲进茫茫云海，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。这是杨绛写钱钟书去世前两年的手法。而女儿钱瑗的回忆就更是迷幻，她把钱瑗从患病到去世的所有过程编成了梦，通过梦的视角、播放、记叙。
在古驿道上失散，离别，如文中描写：“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”而文中一段对爱国的理解：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”一直没有弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。
我们仨读书笔记篇八
要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的！因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录！或许用“动情”来形容更为贴切！对，是这样的，这是一部绝对的动情之作！是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的动情之作！先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀乐，悲欢离合！
一对夫妻，一个女儿，构成了先生的一家！这确实是一个极为普通的家庭！但是，这也是一个悲情的家庭！起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹！我总结了一下，这种悲情主要体现在两个方面！第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所！
是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的！第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年！事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去！
一年后，丈夫钱钟书又离先生而去！此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛！想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的！我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚！！！
最后，我得说明一下！先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛（先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”）还有先生自己杨绛！而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢！其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情！还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉！
“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。””
“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”
“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
我们仨读书笔记篇九
上个星期，我读完了当代作家杨绛先生的作品《我们仨》。
这本书讲述了一个单纯温馨的学者家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历，作者回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难，爱与痛的日子。
在杨绛先生写下《我们仨》时，已经是92岁的高龄了。我无法想象一个耄耋老人，在夜夜的独守孤灯时，是如何承受白发人送黑发人的痛苦和送别先生的丧偶之痛。—“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”“我们仨，走散了。”
杨绛先生通过一个长达万里的梦境，回忆了他们一家三口在一起时的点点滴滴、风风雨雨。梦里有国外的红茶牛奶，有穷困潦倒的粗茶淡饭，有锺书带回的国外橘子；梦里有饭后的父女打闹，有闲散时的夫妻散步；梦里有阿圆为母亲杨绛织的手套，也有锺书笔下的文字。梦里，钱锺书对杨绛说：“从此以后，咱们只有死别，没有生离。”一切是那么的温馨美好，但终究，梦还是醒了，我似乎听到了那脆弱而尖锐的粉碎声，看到了杨绛先生一个人思念“我们仨”时心上的点点泪斑。“梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”梦里爱的深沉，醒来又痛到透彻。1997年早春，钱瑗患脊椎癌去世，随后的1998年岁末，钱锺书又逝世。
“我们三人就此走散了。就这么轻易的走散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。’现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
杨绛先生的家虽然远去了，但她依然用满满的回忆支撑着自己，所以才能在年近百岁时写下这些感人至深的文字。家之于杨绛先生，之于每一个人，是背后最朴素、最坚定的力量，是唯一而永恒的港湾。
“人间没有永远”。生离死别，我们并无太多选择的权利，也终将不得不面对。可我们有权利选择过好这一生，去努力守护自己的家，去拥抱身边至亲至爱的人。愿我们每一个人都能够不负光阴，不留遗憾，用心、用力去爱，去坚守着世间最平凡、最幸福、最温暖的家。
我们仨读书笔记篇十
分了好几段时间来看，可是我竟然也进入了杨绛的万里长梦中，梦中自己的言行举止都与他们一样，一样对书籍如饥似渴，一样对生活充满乐观，一样成为了为教育，为国家奉献力量的一份子，一样也拥有一个其乐融融的家庭。
虽然我历史不太好，不太懂其中的一些表达，但是我仿佛身临其境，那种进退两难的情景，那种动荡不安的社会，那种不敢乱讲话的时代。所有人都以自己独特的方式存在着，活着。
钱钟书先生写的巜围城》，他把婚姻比作围城，城外的人想进去，城里的人想出去。可他和杨绛却是例外，有一次，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。
她念给钱钟书听，钱当即表示：我和他一样。
杨绛答：我也一样。
理想的婚姻应该是什么样子？在我有限的见识中，觉得就如他们一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。
都说人生如梦幻泡影，杨绛却说：我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。
很感动！很幸福！
我们仨读书笔记篇十一
相信每个为人父母的，都思虑过一个问题，“待我百年之后，我的孩子怎么办？”无法继续保他周全，是阴阳两隔留下的遗憾，所以人越老越牵挂儿女，是怕这份思念无处可依。
在梦里人的行为不受时间地点空间的限制，她把这一段痛苦的回忆看作了梦魇了，梦中的驿站和梦本身一样，不受自己控制，无法向人询问为什么，也受了时间的限制，太阳落山就要回去，和梦一样，到时就要醒。
在杨绛的“万里长梦”，“我每天在驿道上一脚一脚的走，带着自己的影子，踏着落叶。”“杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上又满地落叶，一棵棵杨柳又变成光秃秃的寒柳。”开始读觉得读不懂，分不清是梦还是现实，那些担心和手足无措明明是真的，越读越觉得心酸，觉得寂寞，一个瘦小的身影往来于钟书的船还有圆圆的医院，忙碌疲惫又忍耐，梦中的她独卧在床上期待明天的见面，一个人惺惺念念两个人，得有多孤独。曾经相偎相依的三个人失散了。 “送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。” “不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”仨人一生辗转多处，不断搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的简易舒适，有的破陋阴寒，但那时也都是家。现如今的四室大宅却成了客栈。
我一个人思念我们仨。三人的生活轻描淡写，却又丝丝入扣，看过后内心都是苦涩，眉心也都聚在一块。在杨绛的心里钟书是个踏实与世无争的读书人，圆圆是个聪颖过人认真负责的好老师，他俩再美好的头衔都不及在她身边所扮演的角色，为夫，为女，他们做的最出色。
女儿未出生前，他们二人的生活过的有滋有味，愿意去“探险”，品味生活，一顿肉都让他俩觉得新鲜有趣，闲时和朋友聊天聚会，更多的时间都是各干各的，各看各书。那时的生活真是轻松自在，这种生活方式和现在的年轻人如出一辙，想想二人真是时髦。圆圆的出生并没有改变二人求知的道路，带着孩子转站法国学习，想必两人都够坚强能干，可能圆圆的天资从那时已经显现，定是得到了父母的真传。回国后的生活三人都变得流离失所，三人换做两帮，只能偶尔相聚，钟书真是厉害，即使许久不见，也能悄悄得到圆圆的青睐。那时的生活应该是身不由己了，时势没造出英雄，因为他俩都是与世无争的读书人，只做自己力所能及的事。圆圆可能是真的太聪明了，才总是遭天妒，从小的体弱多病，才会让她更珍惜和父母在一起的时光，也让她更认真的活，活出了百分之二百的自我。很多对圆圆细节的描写，让我觉得这个小大人不像两人的孩子，更像是伙伴，没有依附他们长大，像一棵独立的小树，自由疯长，支撑着二人。我很喜欢162页的第一自然段，“我们仨，却不止三人。”他们互相成就了彼此，他们融合的彻底，互相尊重陪伴，相辅相成的成长，正因为这种生活模式，才让失去夫与女的杨绛更为失落和孤独。她失去的不只是一位丈夫和一个女儿，她失去了伙伴，老师，姐妹和兄弟。
即使是三个高级知识分子的家庭也有他们的乐趣，除了读书学习，下馆子听旁桌的趣谈，父女疯闹，记录生活琐碎的“石子”，他们又是可爱的一家人。像普通人一样坦诚的面对分离的思念，杨绛的笔下，生活像行云流水一般潺潺而过，思绪万千，她只能通过重温的方式，在回忆中和他俩相聚。
《我们仨》本是杨绛要写的题目，圆圆想写便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也没有忆完一家人的点滴，杨绛又接着写。没有人能深切体会她写这本书时的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
我们仨读书笔记篇十二
读完了杨绛先生的《我们仨》已经好长时间了，一直没有静下心来写点读书感悟，先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨，唯一的女儿钱瑗在上世纪97年先她而去，之后的98年，丈夫钱钟书也已离她而去，双重打击可想而知，但先生却用平淡的心境，叙述了三口之家平凡的日子。
回望先生一家一路走来，幸福的家庭也有酸甜苦辣，却能过成诗一样的生活，这是文学大家的温情所至，先生的爱情是那么的平淡而又幸福，温馨又不失浪漫。出国留学，相依相伴；在国外甜蜜的求学中，爱女降生，给书香世家增添了无穷的乐趣，过目不忘的圆圆头令重男轻女的爷爷都刮目相看。
先生一家一生漂泊不定，家搬来搬去，却能专心做学问，与世无求，与人无争，实属不易。他们只求相聚在一起，相守在一起，三人各自工作，各不相扰，各自作力所能及的事。三里河寓所是先生最后的固定住所，先生和钟书互相理发，相敬如宾；钱瑗和爸爸最＂哥们＂。这些生活点滴，让三人活得很充实，走得很坚定，也很有生活味道。碰到困难一起承担，困难就不复困难；不论什么艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
钱钟书的＂拙手笨脚＂换来了一生无忧，得到了妻子的悉心照料，文学造诣可圈可点，堪称大师级；杨绛先生的学问与她的字体一样，柔中带刚、张弛有度、潇洒飘逸，腹有诗书气自华，被世人称为大先生；钱瑗是杨绛生平杰作，钟书＂认为＂可造之材，爷爷心目中的＂读书种子＂。
人是漂泊的船，家是温暖的岸。合上此书，回想我们都有一个家，只不过家庭成员多少而已，一个不需要多大的地方，能栖身温暖就行，活成先生一家的最高境界，淡泊名利，无欲无求。其实，家家有本难念的经，与其羡慕别人，不如自己珍重。
我们仨读书笔记篇十三
读过《人间词话》的人，都会对王国维产生浓厚的兴趣，而其提出的“六不”观点，则是许多人热议的话题之一。六不，指“不放言高论，不攻击古人，不议论他人短长，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论”。而无论是哪个“不”则都是对生活的准确描述，包含的都是对素质甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一点，都会让我想到一个人，她的一生仿佛一首温柔绵长的歌曲，悠长而动人。
杨绛在《我们仨》里倾诉了对家庭满满的爱意和对生活的感慨。当我读完整本书却发现，书中完全没有直接表达情感的话语，这些浓浓的情感都在每一件家庭琐事中体现得淋漓尽致。一家人早年颇多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此时的她已不再年轻。正如她所言的那样，“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼的忧虑”。而我们也同样应该知道，人间没有永远的快乐，也没有永远的忧虑。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。这对万物来讲是如此，而对一个家庭一个人来讲更是如此。我原以为她有着那么多儿女情长，苦辣酸甜，然而她对待生活的态度却是那么简单——快乐而坚强地如流水般生活在这个世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以选择从容与淡然呢?我们要让自己的心境如这流水般不涛不逆，正如杨绛所言，“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己却只身于水中不觉水流”。世间万物还有那么多的惊喜未被发现，而世间万物的路也有千千万万条，杨绛却坚定的选择了淡然平静。
《我们仨》让我感触颇多，杨绛的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而这也只是俗世眼中的苦，那些快乐、忧虑、烦躁、悲欢离合，都是她漫漫一生所经历的，而她却从这尘世中光怪陆离的生活，孕育了闪耀的钻石，在朴实无奇的尘土中，熠熠生辉。
我们经常抱怨人生不如意十之八九，但是我们更应该反省自己，我们身上缺少的是什么。是那份豁达、乐观，还是淡然、洒脱?也或许都不是吧。只是没有那份心境罢了，我们都愿去作那波涛汹涌的江河，而没有人愿去作那平静的潭水。
我们仨读书笔记篇十四
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无干系。”
在苏州的平江路发现一间有意思的书店，进去逛逛，看到了杨绛先生的《我们仨》，微微泛黄的书皮，简单，却散发着一种很清透的气息。看着它，突然有一种远离城市的宁静，安逸得宜人。把它带回宾馆，连夜读完，归来的火车上又读一遍。感动于一家三口的患难与共，在动荡的年代相互扶持。“这个家，很朴素，我们仨，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。”
夜里读书时，感觉自己不是在读书，仿佛回到儿时坐在夏日的庭院里听家人讲过去的事。听一个老人以平静而深情的语调、以她铭心又温暖的方式去怀念我们仨。从年轻时的相爱相知、结婚、一起去英国留学，国外生下女儿圆圆，变成我们仨；到回国后辗转，颠沛流离，后终于有了一间属于自己的寓所安居。直到最后她最亲近的两个人相继离开，变成了我一个人怀念我们仨。
这本书共分为三个部分，第一部分：我们老了，第二部分：我们仨失散了。这两部分记述了一个梦，虽在梦中，却历历在目，就连一些生活琐事也清清楚楚。一家人在古驿道上的相聚与失散，互相搀扶，到最后，女儿走了，丈夫也走了，剩下她一个人寻寻觅觅。第三部分：我一个人思念我们仨。作者用平实的语言记录“我们仨”生活中的点点滴滴，一起读书、一起“探险”、一起面对人生中的大起大落。动荡年代，坎坷人生，也能苦中作乐，坚守自我，活得淡定从容，活得随心随意。
整本书读下来我时而感动落泪，又时而破涕为笑，感动于“我们仨”的感情至深至纯，又被“我们仨”的生活琐事，一次次的“探险”逗乐。文字温馨却又沉重，哀而不伤。从书中，我学到了老人对世事的经历和看法：1.关于读书（学者的家庭离不开书，杨先生和钱先生可以为了读书不吃饭，他们的女儿圆圆从小在双亲的耳濡目染下，喜欢读书，到哪里必先找书看，被钱钟书的父亲认定为“吾家读书种子也”。）2.关于原则（在杨先生的笔下，钱老是木讷、不通人情世故的，但世界是自己的，我们没有必要为了取悦他人而迷失自我。）3.关于生活（简单就好，只要心中充满希望，精神的富裕远比生活的舒适更让人感到幸福。）4.关于幸福（我一直在问自己，什么是幸福？前天的一件小事，我突然觅得幸福的真谛。旅途中，三岁多的儿子说想家，想回家，我告诉他，爸爸、妈妈、宝宝在一起就是家。儿子好似听懂地点点头。归途中，我告诉他，我们快到家了，孩子突然告诉我说：“爸爸、妈妈、宝宝在一起就是家啊。”那一刻，我是感动的，感恩上天赐予我这一切，平静、简单而美好。在一起就是最大的幸福。）
杨绛先生并没有用悲伤来怀念她所深爱的两个人，她的笔触是温暖的、平淡的，洋溢着淡然的味道。这是一部回忆录，记载着一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。没有悲伤欲绝的语句，没有撕心裂肺的呐喊，有的只是无法隔断的深深思念。原来活在回忆里，也可以如此岁月静好。
