在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
立论文和驳论文的概念以及区别篇一
集训营的第一天，下午上课刚开始，老师提出一个稀奇古怪的问题：“同学们，谁能把一支铅笔稳稳地立起来？”问完，老师那意味深长的一笑，便拉开了我们的思绪……大家都沉默着。无数的问题在我脑海里翻滚：咦，是让笔尖立起来，还是让笔尾立起来？不对，肯定是让笔尖立，如果是笔尾，只要利用它的小平面，很简单，那么就没什么意义了….莫非可用铅笔在桌上戳一个小洞，然后立起来？说干就干，可想来容易做来难，“啪”笔尖断裂，一头栽倒在地。嗯，难道需要借助道具？不对，这是作弊……接下来就是漫无目的地绞尽脑汁，想办法。
立铅笔之实验我们决定尝试大家一起来解决这个问题。自上午的课算起，老师这是“三顾茅庐”请郑嫣然同学为大家拼搏一把了。
只见郑嫣然同学扎开马步，抖数了一下精神，两眼犹如铜铃黏在铅笔上，全神贯注地双手紧紧扶住铅笔，那神态简直就是一位高昂的勇士在决斗。教室里鸦雀无声，大家昂头挺胸都在紧张地盯着嫣然手中的那支笔…..待到铅笔已像旗杆般直立时，她双手突然一松，刹那间，伴随一声“啪嗒”的脆响，铅笔毫不留情地倒地了。“哎，可惜…好可惜…”叹息声像传染了似地满教室想起。第一次以失败告终。第二次，郑嫣然记住教训，双手小心翼翼慢慢地松开，但铅笔还是倒了….
接着是第三次，第四次，第五次……..铅笔倒地的声音不断响起，一次比一次快，再伴随着同学们的叹息声，犹如狂风夹杂着暴雨冰雹，浸凉了我们的心。
立铅笔之我们自己来尝试我们决定自己来尝试立铅笔。老师只给我们短暂一分钟。在这一分钟内，我历尽千辛万苦，一次次不停地尝试，但始终听到的是无数声铅笔栽倒的痛哭声和我无奈的叹息声….时间到了！老师喊停。四周一望，令我惊奇的是，居然好几位铁骨勇士出现了，他们扬起高傲的头，目不斜视地向老师和大家展示自己的杰作-----一支支纹丝不动的铅笔，同样高傲地伫立在他们的桌上。
看着我们这些满脸通红不服气的同学们，老师不紧不慢地说：“你们之所以失败，是因为你们太聪明。过于聪明就会产生思维定势的现象。哎，你们呀，头脑还真是不简单呢，我有说过一定要用笔尖立，不能借助外力吗？” 这时，我们才恍然大悟，回想起一开始老师说“请将铅笔稳稳地立起来”，确实没有说一定要笔尖朝下呀！哎，我们真是太复杂导致聪明反被聪明误啊！
现在，我们明白了：思维定势是个可怕的东西，它能局限住人的思维，影响人的发展……我们千万不要被思维定势住啊！
立论文和驳论文的概念以及区别篇二
把辩题划归为一个可证伪的、双方都存在可能性、听众不知道答案的问题(概念化)，然后给出具体可操作的证明方法(操作化)，最后证明自己的立场(出示证据)。
1要实现这个理念，拿到辩题要做的第一步就是「概念化」(conceptualization)。
首先要问自己：引发这个问题最常见的情境是什么?并根据这个情境把问题的答案限制到清晰的、可回答的维度或范围内。这个过程其实是一个「窄化」的过程，华语辩论从追求全称命题的逻辑正确到懂得适度窄化从而得出有意义的结论，是近几年的一个重要进步。
2在辩题成为了明确且可回答的问题之后，第二步是「操作化」(operationalization)。
即找到具有公信力的证明途径，选取合理的、有代表性的、可观测的指标或指数来建构证明模型。注意!这个操作不是指很多辩手发明的、意味上了场后「怎么说话」、「怎么配合」、「怎么强推」的那个概念，而是学理性的专用名词。指标的选取不一定能完全代表概念，但必须做到指标清晰且可证伪。辩论因遵循「比较优势」原则，这意味着如果对方说你的指标不够好但自己拿不出更好的指标的话还应该是你赢。
操作化必须避免「定义拿下来了，立论就赢了」的情况出现。将立论建立在定义之上，本质上是一种「不可证伪的循环论证」。这种形式的定义战不给对方活路，也就意味着使自己的立论变成没有信息量的渣渣。辩论赛靠定义来论证是最低级、最落后的理念了，这一点我这里不容含混。
3最后一步是「出示证据」(measure)。
可证伪的操作化途径意味着双方都有可能是对的，你必须通过查找并出示足够的证据才能令人信服你的观点，并从你的整个辩论过程中感到有收获。这一步往往需要查找大量「学术论文」(而非百度百科)，这是最花时间和精力的，但也是收获最大、最具有决定性的。
这三步，其实是科学论证的经典模式，不仅辩论，任何优秀论文写作过程中都要经历。经过这三步，差不多一个好的「论」或者「框架」就完成了。
在实务顺序上，这三步理论上来说是循环往复，不断修正的，但逻辑顺序不能乱。很多人说查了很多资料但做出来的论还是很糟糕，就是因为不先理清自己的思路，见到能糊弄的就拿上去糊弄，所以事倍功半，浪费了大量的生命。
立论文和驳论文的概念以及区别篇三
一、对比立论
这种立论方法要求学生从不同的角度观察和分析材料或文题，从各个方面挖掘材料或文题所表现出来的本质属性，去粗取精，选择最具新意的立论角度。如孔融让梨这个故事，常规的立论是赞美孔融懂得谦让的美德。其实，只要学生深入分析就可以挖掘出许多新颖的立论角度：凡事都应该有一定的规矩，没有规矩不成方圆；过分的谦让有时是一种虚伪；应该从小培养孩子的竞争意识；应该从小教育孩子做真实的自我等。又如寓言《鲁人徙越》这则材料，学生可以从下面几个角度立论：无论做什么事情都要扬长避短，不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢等。由此可见，只要善于从不同的角度来立论，立论才有多向性；只有运用比较的思维方法进行立论，才能从中选择最佳的立论。
二、横向立论
这种立论方法要求学生在分析材料或文题的过程中，顺着材料或文题所提示的内容去考虑立论角度。如材料：有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是沿着原路向上爬，有人说：“多么可敬的小蚂蚁。”也有人说：“多么愚蠢的小蚂蚁。”学生可以从赞扬蚂蚁执著的角度立论，得出人要有执著精神的观点；也可以从贬斥蚂蚁缺乏灵活性的角度立论，得出做事要灵活，不能因循守旧的观点等。总之，横向立论对材料或文题的外延作辐射式的思考，使文意由特殊向一般扩展。
三、纵向立论
这种立论方法要求学生对材料或文题的内涵作纵向分析，使文意由表面走向本质，即着重从发展的角度来确立文章的中心。如材料：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”学生可以立论为：学无止境，切莫浅尝辄止；知错能改，善莫大焉；自满是学习的大敌等。
四、逆向立论
这种立论方法要求学生在材料或文题已知内容的基础上，对材料或论题作出合理的假设（正反），进行恰当的推理、引申，然后进行立论。如“扬长补短”这一话题，学生可以立论为：与其扬长补短不如扬长避短。又如古人经常慨叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，而xxx元帅却道出了“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的新意。很多学生在构思过程中苦于文章写不出新意，其实只要善于运用逆向思维，文章就会产生新颖的思想和观点。
立论文和驳论文的概念以及区别篇四
公平公正是考试制度的灵魂,而考试违纪是对考试程序公平的严重挑战。近年来,随着防范考试作弊难度的加大,加强考试立法的呼声越来越强烈。
为了规范考试行为,维护考试秩序,保障考试安全,保护参与考试公民、社会组织的合法权益,有必要制定考试法,有关部门也启动了教育考试立法和国家考试法的制定工作。但是,也有人对制定国家考试法表示怀疑,其主要理由是世界上其他国家都没有综合性的考试法,既然找不到先例,中国也没有必要立一部考试法。
其实,中国的考试有其特殊性,从中国的考试历史到考试现实来看,既有考试立法的必要性,也有考试立法的可行性。中国是考试制度的发源地,是一个考试古国,也是一个考试大国。悠久的考试历史形成了中国人倚重考试的传统,人们重视考试,考试种类繁多,无所不在,考试在社会生活中占有十分重要的地位,现在各行各业越来越多地采用考试手段来测量、评价人才。同时,考试作弊问题也十分突出。有考试就可能有作弊,即使作弊行为可以杜绝,作弊的念头和心理也不可能消亡。防止考试作弊,除了加强正面教育以外,还需要从法制上加以防范。在这方面,外国虽然没有可以直接参考的经验,但从中国考试史中,却可以找到大量可资借鉴的先例。
一部科举史,就是制度与人较量的.历史、法治与人治的角力史,或者说是一部考试作弊与反作弊的历史,是少数人挖空心思实施作弊与制度设计者绞尽脑汁防止作弊互相较量的历史.严肃法纪,惩处科场舞弊案件,是维护科举制度权威性和公正性的必要措施。作为“国家抡才大典”,科举制是一种十分稳定而严密的制度。为了保证科举制的顺利施行,从唐代到清代都曾经制定过一系列科举法令和条规。其中最详尽而集中的是清代的《钦定科场条例》。
立论文和驳论文的概念以及区别篇五
习近平总书记日前在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神，迎接党的二十大”专题研讨班上发表重要讲话，深刻阐明了关系党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题，在中央和国家机关、人民团体广大党员干部中引发热烈反响。
大家一致表示，要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚定不移维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，进一步学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，不断增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。
召开专题会议，组织认真收听收看新闻报道，结合实际工作研究部署贯彻落实举措……中央和国家机关、人民团体第一时间通过多种形式组织学习习近平总书记重要讲话精神，深入交流讨论。
通过学习，中央和国家机关工委、国家安全部、财政部党员干部表示，习近平总书记在讲话中全面回顾了党的十九大以来的工作，极大凝聚振奋了党心军心民心。党的十九大以来的5年极不寻常、极不平凡。以习近平同志为核心的党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，团结带领亿万人民乘势而上、克难奋进，特别是坚持人民至上、生命至上，举全党全国全社会之力开展抗击新冠肺炎疫情人民战争、总体战、阻击战，统筹经济发展和疫情防控取得世界上最好的成果。
中央政法委、最高人民检察院、文化和旅游部、全国妇联党员干部认为，党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央，以伟大的历史主动精神、巨大的政治勇气、强烈的责任担当，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，以奋发有为的精神把新时代中国特色社会主义推向前进。
习近平总书记对过去5年工作和新时代10年伟大变革的深刻阐述，让全国人大机关、全国政协机关党员干部深受鼓舞、倍感振奋。大家一致认为，新时代10年的伟大变革，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。新时代10年的伟大变革，最根本的原因在于有习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心掌舵领航，在于有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引。“两个确立”是党的十八大以来最重要的政治成果，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。
习近平总书记强调，党的十八大以来，国内外形势新变化和实践新发展，迫切需要我们深入回答一系列重大理论和实践问题。我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，形成了新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化新的飞跃。
中联部、司法部、生态环境部党员干部表示，习近平新时代中国特色社会主义思想深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，是坚定自觉坚持和发展马克思主义的典范，是坚持“两个结合”、勇于推进理论创新的产物。
最高人民法院、住房和城乡建设部、退役军人事务部、共青团中央党员干部认为，习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，推进各项事业不断开创新局面。
理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。中央宣传部、中央党校(国家行政学院)有关负责人表示，要以习近平总书记重要讲话精神为指导，进一步统一思想、提高认识，加大对党的创新理论的宣传研究阐释，推动学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想往深里走、往心里走、往实里走，推动更多党员干部学有所思、学有所悟、学有所获。
习近平总书记强调，世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准。
对此，外交部、国家发展和改革委员会、国家民委、自然资源部党员干部深有体会。大家认为，中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于国情的中国特色。要坚持既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，为人类对现代化道路的探索作出新贡献。
科技部、交通运输部、应急管理部党员干部表示，必须牢记我们推进的现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。
即将召开的党的二十大，是在进入全面建设社会主义现代化国家新征程的关键时刻召开的一次十分重要的大会，将科学谋划未来5年乃至更长时期党和国家事业发展的目标任务和大政方针。
习近平总书记指出，党的二十大要对全面建成社会主义现代化强国两步走战略安排进行宏观展望，重点部署未来5年的战略任务和重大举措。
公安部、商务部、中国人民银行党员干部认为，未来5年是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期，要着力解决不平衡不充分的发展问题，补短板、强弱项、固底板、扬优势，为实现第二个百年奋斗目标贡献力量。
工业和信息化部、水利部、农业农村部、全国总工会党员干部表示，习近平总书记重要讲话为下一步工作指明方向，要不断研究提出新思路、新举措，更精准地解决发展中的问题，坚持在高质量发展中促进共同富裕，推动各项政策落地见效。
全面建设社会主义现代化国家，实现新时代新征程各项目标任务，关键在党。
中央纪委国家监委机关、中央统战部、审计署党员干部表示，习近平总书记强调“全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上”，这让我们更加深刻意识到，越是接近宏伟目标，越要保持冷静清醒，勇敢面对“四大考验”，坚决战胜“四种危险”，在严的主基调中不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，确保党不变质、不变色、不变味。
中央组织部、人力资源和社会保障部有关负责人表示，要贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，管党治党一刻也不能放松，必须常抓不懈、紧抓不放，决不能有松劲歇脚、疲劳厌战的情绪，必须持之以恒推进全面从严治党，激励党员干部展现新气象新作为。
教育部、民政部、国家卫生健康委员会党员干部表示，必须始终坚持以人民为中心，紧贴人民群众对美好生活的期盼，把人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应、赞成不赞成作为衡量工作成效的根本标准，以造福人民为最大政绩。
奋进新时代，建功新征程。中央和国家机关、人民团体广大党员干部表示，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，切实把“两个确立”的政治共识转化为“两个维护”的实际行动，踔厉奋发、勇毅前行、团结奋斗，奋力谱写全面建设社会主义现代化国家崭新篇章。
立论文和驳论文的概念以及区别篇六
建立全面系统的食品监管制度是保证食品生产行业长远发展的重要措施。首先，监管部门应该依照我国刑法的政策精神来，不断健全监管指标，使得监管人员有相应的监管指标作为工作考量标准。然后，监管部门应该依照刑法的具体指标来对食品采购、加工和生产等流程做综合考量，并对现行监管体系加以改革，以提高监管部门的工作效率。最后，监管部门应该逐步建立一个与刑法精神相匹配的精细化的监管系统和统一的监管方案，利用先进的科技手段和信息技术来提升监管部门工作的现代化水平。
2.2明确入罪规则
2.2.1拓宽入刑范围。现阶段，国家已经采取措施来完善食品在运输、检疫与储存等环节的有关工作。基于此，食品安全犯罪也应拓宽范围，将运输、检疫与储存等相关环节的食品安全纳入到食品安全犯罪中来，进一步完善相关法律，使危害食品安全犯罪的所有行为都能受到与其相对应的刑罚，同时也会减少审判过程中对法律适用的疑惑。
2.2.2纳入危害公共安全罪。危害食品安全犯罪侵犯的是复杂客体，即社会主义市场经济秩序和不特定多数人的身体健康、生命安全，相较看来，更加应该把不特定的多数人的生命健康权的保护作为重点。为了凸显食品安全犯罪的社会公共安全危害性，有必要调整食品安全犯罪在整个刑法体系中的地位，将食品安全犯罪由破坏社会主义市场经济秩序罪变更为危害公共安全罪，使人民大众更加了解食品安全犯罪的本质。
2.2.3增设食品安全过失犯罪。食品生产经营者从事的是与身体健康和生命安全密切联系的经营活动，只要食品安全出现问题，受害人承受的后果是一样的。如果因为是过失犯罪而免于对其的刑事处罚，这样对于受害者来说是不公平的。现阶段，我国《刑法》有必要增加食品安全过失犯罪，同时对过失的程度进行界定。这里的过失应该是严重危及公众的生命健康权的行为，轻微过失就不应该适用此类规定。这样，不至于将犯罪过分扩大，也能给那些过失造成严重后果的人群以恰当的刑罚。
2.3健全食品安全刑法保护制度体系
现阶段，我国已经形成了以《刑法》为核心、《食品安全法》为补充的食品安全刑法保护法律制度体系，而《刑法》和《食品安全法》之间却存在不相协调之处。就实际情况而言，《食品安全法》对无资质生产经营、食品添加剂、无证生产经营等均作出了相应的规制，对监管机构及其监管人员、检验机构及其检验人员的刑事责任也作出了规定，《食品安全法》中增加的这些新内容、立法中的新理念却未在《刑法》的规定中得到相应的体现，《刑法》对《食品安全法》正确贯彻实施的保障功能未能有效发挥，《刑法》和《食品安全法》之间缺乏有效的衔接，所以有关人员需要进一步考量两部法律之间的联系和与现实的连接，以完善食品安全刑法保护制度的法律体系。
结束语
综上所述，刑法对于保证食品的质量与安全有重要的意义，在《刑法》与《食品安全法》的保护下，我国已经从一定程度上提升了整体食品质量，随着经济社会的发展，人们对其提出了更高的要求。基于此，我们应该从从加强刑法的保护力度和监管力度入手，来促进我国食品行业的可持续发展。
【参考文献】
立论文和驳论文的概念以及区别篇七
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》明确指出：“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”“两个确立”是马克思主义建党学说的生动体现，是中国共产党百年奋斗的重大历史结论，是新时代理论和实践的重要政治成果，具有丰富的政治内涵、深厚的实践基础和深远的决定性意义。
全面理解“两个确立”的科学内涵
“两个确立”是新时代中国特色社会主义事业发展的历史选择、必然要求与根本遵循。全面理解“两个确立”的科学内涵，就要把握习近平总书记作为中国特色社会主义事业发展的“领路人”和“主心骨”的政治意蕴，理解习近平新时代中国特色社会主义思想作为党和国家事业发展的“定盘星”和“指南针”的理论内涵。
领导核心：确立了“领路人”和“主心骨”。万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。“没有权威，就不可能有任何的一致行动。”政治领导者是核心与权威的象征，决定国家发展属性与社会前进方向。确立领导核心的根本目的在于：形成社会成员统一行动的思想凝聚力与组织向心力，从而使全体社会成员团结在领导核心周围，朝着某一特定社会目标与奋斗纲领而奋斗。新时代党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，是历史的选择、人民的选择、实践的选择。习近平总书记作为中国特色社会主义事业发展的“领路人”和“主心骨”，以坚定的信仰信念、卓越的政治智慧、深厚的人民情怀、深邃的理论修养、强烈的使命担当、优秀的精神品质、宽阔的国际视野得到了历史和实践的检验、得到了人民的衷心拥护。
民族复兴的伟大征程，呼唤领路人。坚强有力的领导核心能够将中国人民凝聚到建设社会主义现代化强国上来，充分发挥人民群众在社会主义现代化实践与民族复兴伟业中的积极性、主动性。习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心，立足我国现阶段发展实际与社会主要矛盾变化，全面擘画了走中国式现代化道路的时间表、路线图和施工图，为党和亿万人民团结一心、踔厉奋进提供了前进方向与行动指南。党的十八大以来，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，这与党的全面领导密不可分，与习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心的举旗定向、掌舵领航密不可分。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们组织实施人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战，如期实现全面建成小康社会的目标，历史性地解决了绝对贫困问题，完成了人类历史上的脱贫壮举。实现中华民族伟大复兴，要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，确保我国现代化建设始终沿着正确方向前进。
指导思想：确立了“定盘星”和“指南针”。科学的理论是历史经验的总结与实践发展的反映，能够把准时代脉搏、引领时代发展、回答时代之问。党的十八大以来，习近平总书记提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，从理论与实践上科学回答了“三大时代课题”，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”作为马克思主义中国化时代化的最新成果，习近平新时代中国特色社会主义思想对丰富和发展马克思主义作出了原创性贡献、对激活中华优秀传统文化生命力作出历史性贡献，是党和国家事业发展的“定盘星”和“指南针”。
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代中国共产党治国理政的思想武器，也是新时代实现人民对美好生活的向往的思想指南。确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，即是在国家根本制度与党的指导思想上明确习近平新时代中国特色社会主义思想的重要地位与重大作用，并将其作为全党全社会为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，就是要自觉运用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践，这是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求，也是实现中华民族伟大复兴的客观需求。
系统把握“两个确立”的必然逻辑
“两个确立”体现中国共产党作为国家最高政治领导力量的政治逻辑、体现中国共产党作为马克思主义政党的理论逻辑、体现中国共产党百年奋斗的历史逻辑、体现中国共产党团结带领全党全国各族人民推进现代化建设的实践逻辑。
“两个确立”的政治必然。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”共产党是无产阶级的领导核心，是马克思主义理论武装起来的政治组织。中国共产党人在继承马克思恩格斯无产阶级政党学说的基础上，突出领导核心和科学理论的重要性。中国共产党是世界上最大的马克思主义执政党，拥有庞大的组织体系和数量众多的党员，充分发挥中国共产党的先锋队优势与组织动员优势，要通过领导核心和科学理论实现全党全社会思想与行动步调的统一。“两个确立”体现中国共产党的性质宗旨与价值追求，是基于历史与现实、理论与实践互动的重大政治判断，是无产阶级政党成熟的重要标志，是马克思主义政党发展的根本所在，充分展现了百年大党的政治自觉和政治自信。
“两个确立”的理论必然。“两个确立”的提出建立在唯物史观的基础之上，闪耀着马克思主义的真理光芒。一方面，马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量，同时，也承认伟大人物对历史发展的巨大影响。唯物史观告诉我们，每个人在历史发展中的影响大小是不一样的，伟大历史人物比一般人站得高、看得远，能够顺应历史潮流而为，也能引领时代潮流而变。习近平总书记就是新时代中国共产党的领导核心，是国家的掌舵者、人民的领路人。另一方面，马克思主义认为，社会存在决定社会意识，但社会意识也能够反作用于社会存在。科学的理论对社会实践具有指导作用，无产阶级要始终以最先进的理论武装自己。恩格斯指出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新成果，是对新时代理论和实践的最新总结，是始终保持党的先进性和纯洁性的思想武器。党的十八大以来，坚持理论强党，坚持理论创新，不断推进马克思主义中国化时代化，实现马克思主义中国化新的飞跃，这是党的理论自觉和理论必然。
“两个确立”的历史必然。历史是最好的教科书。匈牙利学者卢卡奇认为：“对于马克思主义来说，归根到底就没有什么独立的法学、政治经济学、历史科学等等，而只有一门唯一的、统一的——历史的和辩证的——关于社会(作为总体)发展的科学。”纵观社会主义500年发展史与中国共产党百年奋斗史，坚强的领导核心和科学的理论指导是社会主义革命和建设事业取得胜利的重要保障。中国共产党自诞生到遵义会议之前，都没能形成成熟的党中央，没有确立党的领导核心，这是党的事业屡受挫折的关键因素。遵义会议形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，明确了党的领导核心，统一了全党的思想与行动，最终使中国革命转危为安。党的七大正式确立了毛泽东思想的指导地位，全党实现了空前团结，为新民主主义革命的最终胜利奠定了坚实基础。党的十八大以来，面对复杂的国内外发展环境，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民攻克了许多长期没有解决的难题，办成了许多事关长远的大事要事，将党的理论创新和实践创新推向新的阶段。可以说，“两个确立”是党注重确立和维护党的领导核心的优良传统在新时代的具体体现，是党的百年奋斗历史经验的总结与中华民族伟大复兴的重要法宝。
“两个确立”的实践必然。走自己的路，是党百年奋斗得出的历史结论。新时代10年，党中央在内政外交国防、改革发展稳定、治党治国治军等各方面进行战略部署、取得实践辉煌，在实践上充分证明了习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心的关键性作用，习近平新时代中国特色社会主义思想的真理性力量。作为党的核心、人民领袖、军队统帅，习近平总书记全面统筹党和国家事业发展的战略全局，积极维护经济发展和社会稳定大局。作为全党的指导思想，习近平新时代中国特色社会主义思想科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，阐释了中国之路、中国之治、中国之理，为新时代管党治党、兴党强党，推进中国式现代化指明了方向。党的指导思想体现的是领导核心的主要思想，是坚持习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位的理论基础。总之，“两个确立”既是重大政治成果，更是重大政治原则;既是历史结论，更是当代实践。
深刻领悟“两个确立”的决定性意义
“两个确立”是新时代中国特色社会主义发展的首要前提，决定着伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的性质与方向，决定着党和国家事业发展全局，决定着中华民族伟大复兴的历史进程。新的赶考之路上，“两个确立”是我们党在风险挑战中领航掌舵、指引社会主义现代化建设航向的根本依据。
“两个确立”决定着伟大斗争的胜利。伟大斗争有赖核心指挥和理论指导。当前，中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局相互交织影响。在实现中华民族伟大复兴的征程上，风险和挑战是长期的、复杂的、严峻的，形势和局势是多向的、多变的、多样的;国内改革发展稳定任务艰巨繁重，风险矛盾日益突出，不可控因素明显增多，体现出伟大斗争的复杂性、综合性的新特点。进行伟大斗争，首要的问题就是确保方向正确，这就需要领导核心与科学理论的指导。马克思指出：“如爱尔维修所说的，每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来。”习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心正是新时代社会变革与社会发展的必然结果，也是推动社会实现变革、不断前进的必然要求，在应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中发挥着谋划全局、引领方向的作用。与此同时，任何政党的行动都需要理论指导，指导思想是党应对风险挑战的精神旗帜和行动指南。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国解决问题、应对风险、化解矛盾的重要思想武器，它系统地回答了新时代发展中面临的重大时代课题，是新的历史起点上进行伟大斗争、推进中国式现代化的科学指引。
“两个确立”决定着伟大工程的命运。伟大工程需要核心领导和理论武装。高度重视党的自身建设是中国共产党在革命、建设、改革中取得伟大成就的关键因素，也是中国共产党历经风浪考验始终走在时代前列的重要原因。“两个确立”是党的建设与全面从严治党的经验总结，也是党的百年奋斗的历史结论。推进党的建设新的伟大工程，要确立并维护党的领导核心，有力保证党中央权威和集中统一领导，否则只会使党软弱涣散，难以形成团结一致的合力，甚至迷失政治方向。“两个确立”突出强调了领导核心的主导作用和科学理论在党的建设中的指导作用，是加强党的全面领导的最高原则，也是提升党的长期执政能力的根本遵循。确立领导核心有利于增强党在组织上的团结统一，确立科学理论指导有利于实现党在思想上的团结统一。坚定不移维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，是新时代建设伟大工程的核心要义。
“两个确立”决定着伟大事业的发展。伟大事业依靠核心掌舵和思想指南。只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是我们党百年历史得出的答案和结论。道路关乎党的命脉、国家前途、民族命运、人民幸福。中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。“两个确立”是立足中国共产党是一个大党，我国是一个社会主义大国的基本国情作出的政治选择。作为在14亿多人口的大国长期执政的世界最大政党，中国共产党领导中国特色社会主义伟大事业、建设社会主义现代化强国，没有现成的经验可循，没有标准的答案可选，要有坚强领导核心掌舵领航、科学的理论举旗定向。新时代确立党的领导核心并维护核心的权威，创立科学的理论并将科学理论作为党的指导思想，是党和国家事业发展的根本保障。核心就是灵魂和力量，理论就是旗帜和方向。“两个确立”是决定党和国家事业举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进的根本问题。“两个确立”保证了社会主义事业的方向，彰显了中国特色社会主义制度的显著优势，确保党和国家的事业不偏航、不迷路、不动摇，始终沿着正确的方向前进。
“两个确立”决定着伟大梦想的进程。伟大梦想源自核心领航和科学指引。实现中华民族伟大复兴是党的奋斗目标，也是亿万中华儿女的共同梦想。“两个确立”明确了伟大梦想是在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下进行的。历史反复证明，缺乏领导核心与科学理论指导的实践注定失败。进入新时代，中华民族伟大复兴的物质保障更加充实、精神力量更加坚实、发展信心和能力更加厚实。同时，中华民族伟大复兴不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，要有坚强的领导核心和科学的理论指导。“两个确立”为实现民族复兴伟业提供了强大政治保障和科学理论指南，能够激发和凝聚起人民群众共同实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。“中国梦”作为中华民族伟大复兴的形象化表达，找到了全国各族人民实现梦想的最大公约数，画出了凝聚人心的最大同心圆。只有坚定拥护“两个确立”，实现伟大梦想才能目标明确、动力不竭、航向正确。
牢固树立“两个确立”的实践自觉
习近平总书记指出：“同党中央保持一致不是一个空洞口号，而是一个重大政治原则。”“两个确立”作为一种政治共识，应转化为做到“两个维护”的思想自觉、政治自觉、行动自觉，在具体工作与重大政治原则上坚定不移维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。
筑牢拥护“两个确立”的思想自觉。思想自觉是行动自觉的前提，思想认同引领具体行动。筑牢拥护“两个确立”的思想根基，要强化理论认同、站稳理论立场、夯实理论根基。首先，要加强“两个确立”的理论教育。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是夯实“两个确立”理论根基的内在要求。习近平新时代中国特色社会主义思想是“两个结合”的理论产物，具有强大的文化基因、理论基础与实践伟力。只有将习近平新时代中国特色社会主义思想入心入脑，用习近平新时代中国特色社会主义思想指导具体工作，才能夯实全党共同奋斗的思想基础，才能形成凝心聚力的思想合力。其次，要敢于同错误思想作斗争。要强化理论武装，把拥护“两个确立”同党和国家的事业发展相结合，与履职尽责、落实党中央精神、做好本职工作相结合，坚决反对历史虚无主义，坚决与否定党的领导、否定中国特色社会主义制度等错误言行作斗争。
坚定拥护“两个确立”的政治自觉。坚定拥护“两个确立”是新时代党的政治建设的首要任务。深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”，关键在于增强对“两个确立”的政治认同，只有做到政治上认同，才能做到内心信仰、行动自觉。首先，增强政治意识。“两个确立”是关涉党和国家事业发展的稳定性与方向性的根本问题，从根本上要求全党要在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威和集中统一领导，站稳政治立场、保持政治定力，切实做到情感上衷心爱戴核心、思想上高度认同核心、政治上绝对维护核心、组织上自觉服从核心、行动上紧紧跟随核心。其次，严明政治纪律。政治纪律是规范党内政治生活的标尺，党员尤其是党员干部要讲政治规矩，做到严守党纪党规而不逾矩。党的十八大以来，党的政治规矩更加严明，为党员干部深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”提供强大纪律约束。最后，保持政治忠诚。政治忠诚是党员最基本的政治品格，是政治信仰的必然结果。坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，就要始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义，强化为党分忧、为党尽职、为民造福的政治担当，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。
增强拥护“两个确立”的行动自觉。坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，要在实践中见真章、求实效。首先，要在全社会营造拥护“两个确立”的舆论氛围。推动形成全社会维护领导核心和指导思想的舆论格局，是人民群众把对党的朴素信仰转化为自觉行动的重要方式。要综合利用新媒体优势，增强社会主流价值观与“两个确立”思想的融合教育，推动“两个确立”思想大众化、普及化发展，筑牢意识形态安全防线，为增强拥护“两个确立”的行动自觉提供良好环境。其次，要通过领导干部作表率来增强全党、全社会的行动自觉。领导干部作为关键少数，具有极强的引领示范效应。领导干部要做积极拥护“两个确立”的模范与表率，给全党、全社会做好榜样，坚定拥护“两个确立”。最后，要将坚定拥护“两个确立”具体化到为人民服务的实际行动中。党性与人民性是高度统一的，为人民服务是党的性质宗旨的根本体现，是赢得群众认可和支持的根本方法。夯实“两个确立”的群众基础，要深入群众，了解人民群众所思、所想、所盼，解决人民群众急难愁盼问题，提升人民群众的幸福感、获得感，在践行党的群众路线中增强党员对“两个确立”的思想认同、增强人民群众对“两个确立”的情感认同。
立论文和驳论文的概念以及区别篇八
(一)弱化我方命题，强化对方命题。
确立立场不仅应确立我方对辩题的理解，还须限定对方对辩题的理解，也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围，从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种：一是对辩题中的主要概念作限制性解释。如在南大队对台大队“人类和平共处是一个可能实现的理想”论辩中，正方南大队一辩开头就指出：“人类和平共处”“是和战争相对而言”，消除了战争也就实现了人类和平共处。这样就把其他形式的暴力行为排除在外，为本方以后论述打下了较好基础。另一个方法是对辩题加条作。如1986年亚洲大专辩论会北大队对香港中文大学队的比赛中，辩题是“发展旅游业利大于弊”，北大队是反方，正方中文大学队举出许多例子论证许多国家由于具备某些条件，发展旅游业获得了成功。北大队马上指出，正方的立场并不是“在一定条件下”发展旅游业利大于弊，所以中文大学队跑题了。这实际上是要正方证明“在任何情况下”发展旅游业都利大于弊，当然使正方无从论证，陷入被动。
(二)尽量选择逻辑性强、不易受攻击的立场。
其主要方法是“高立论”。在任何一个细节上都和对方纠缠不休往往会丧失本方的优势，到最后仍是“一笔糊涂帐”;不如干脆对一些显而易见的事实、众所周知的观点予以承认，接着立即指出：这些仅仅是问题中一个方面，但我们应该讨论的是更重要的东西，把争论上升到更高层次，使对方精心准备的材料无从发挥，在我方熟悉的阵地上与其交锋，高屋建瓴，势如破竹。如在北大队和澳门东亚大学队的比赛中，辩题是“贸易保护主义可以抑制”，北大队是正方。具备一点经济学知识的人都知道，当今世界范围内贸易保护主义愈演愈烈，而新加坡更是饱尝贸易保护主义之苦。东亚大学队开始就大谈“贸易保护主义是否严重”这一层次上与对方纠缠，显然要占下风，而且很可能引起评委和观众的反感。所以北大队经过仔细斟酌，论辩伊始就明确说明，当今世界范围内贸易保护主义确实相当严重，在这一点上我们非但不否认，而且还可以举出比你们多得多的例子。但是，我们应该讨论的是贸易保护主义是否可以抑制，而不是贸易保护主义是否存在或是否严重。这样就避开了对方拥有大量材料的事实，把论辩中心提高到对我方有利的“可以抑制”层次上来，避其锋芒，争取主动。
确立立场时还应该注意的是：立意要新奇，要能够“言人所未言，见人所未见”。从新的角度来分析问题，给人以耳目一新之感，往往会起到很好的场上效果。同时，对手对此准备不足，也会措手不及，仓促应战。当然不能故作惊人之语，应当在“意料之外”，又在“情理之中”。这就要求教练和队员们对辩题仔细揣摩和思索，努力使自己的立场既无懈可击、固若金汤，又新意迭出，令对方猝不及防，从而使自己立于不败之地。
辩论赛总路线(由主席或主持人执行)
1、开场白
(1)比赛流程
2、队员入场，介绍参赛队及其所持立场，介绍参赛队员，介绍评委及其点评嘉宾
3、比赛开始
4、比赛结束
(2)评审流程(比赛后)
5、评判团交评分表后退席评议
6、评判团入席，点评嘉宾评析赛事
7、宣布比赛结果(包括最佳辨手)
立论文和驳论文的概念以及区别篇九
7月26日至27日，省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神，迎接党的二十大”专题研讨班在京举行，习近平总书记发表了十分重要的讲话，深刻阐释了新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大理论和实践问题，深刻阐明了未来一个时期党和国家事业发展的大政方针和行动纲领，具有很强的政治性、理论性、指导性，为开好党的二十大奠定了重要的政治基础、思想基础、理论基础。
习近平总书记重要讲话在广大纪检监察干部中引起强烈反响。大家一致表示，要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚定不移维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，进一步学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，统一到党中央决策部署上来，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。
广大纪检监察干部第一时间通过多种形式认真学习习近平总书记重要讲话精神，深入交流讨论，大家一致认为，习近平总书记重要讲话立意高远、视野宏大、思想深邃、内涵丰富，深刻阐明了关系党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，切实把“两个确立”的政治共识转化为“两个维护”的实际行动。
10年来，我们遭遇的风险挑战风高浪急，有时甚至是惊涛骇浪，各种风险挑战接踵而至，其复杂性严峻性前所未有。大家一致认为，我们取得的一切成就，都是党和人民一道奋斗出来的。新时代10年的伟大变革，根本在于有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，根本在于有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。
办好中国的事情，关键在党。“党的十八大以来，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，根本原因在于有以习近平同志为核心的党中央坚强领导。”广西壮族自治区党委常委，自治区纪委书记、监委主任房灵敏表示，纪检监察机关必须深刻领悟“两个确立”的决定性意义，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。
“纪检监察机关因党而生、为党而战、兴党而强，维护党中央权威和党的团结统一是与生俱来的职责使命。”山东省委常委，省纪委书记、监委主任夏红民表示，要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，进一步提高政治站位，充分发挥监督保障执行、促进完善发展作用，以高质量监督推动高质量发展。
持续强化政治监督，坚定不移践行“两个维护”。中央纪委国家监委驻国家发展和改革委员会纪检监察组组长、国家发展和改革委员会党组成员孙怀新表示，要加强对贯彻落实习近平总书记重要指示批示精神和党中央重大决策部署情况的监督检查，心怀“国之大者”，增强忧患意识，树牢底线思维，保障党中央决策部署落地见效。
习近平总书记指出，拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。大家一致表示，习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，推进各项事业开创新局面。
“习近平总书记的重要讲话深刻阐明了关系党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题，为我们辩证认识、准确把握我国改革发展面临的时与势，抓住时机、乘势而上，开启全面建设社会主义现代化国家新征程提供了强大思想指引。”云南省委常委，省纪委书记、监委主任冯志礼表示，要学深悟透习近平总书记重要讲话精神，准确把握新时代新阶段的特征和要求，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。
河南省委常委，省纪委书记、监委主任曲孝丽表示，要把进一步学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想作为重要政治任务抓紧抓实抓好，深刻把握核心要义，紧紧围绕新时代新征程党的中心任务和提出的新思路、新战略、新举措，边学习、边调研、边工作、边总结，推动理论武装成果更好转化为推动自我革命的理念思路、方法举措、具体成效。
习近平总书记强调“全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上”，广大纪检监察干部表示，越是接近宏伟目标，越要保持冷静清醒，勇敢面对“四大考验”，坚决战胜“四种危险”，在严的主基调中不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，确保党不变质、不变色、不变味。
中央纪委国家监委驻中国银行保险监督管理委员会纪检监察组组长、中国银行保险监督管理委员会党委委员李欣然表示，要始终保持自我革命精神，保持全面从严治党永远在路上的劲头，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，持续深化以案促改促治促建，不断补齐银保监会系统党的建设短板和监管制度漏洞。
纪检监察机关是党进行伟大自我革命的重要力量，担负着特殊历史使命和重大政治责任。“纪检监察队伍必须立足始终做党和人民的忠诚卫士，从严从实加强自身建设，坚决防止‘灯下黑’。”中国电子科技集团有限公司纪检监察组组长、党组成员彭冈表示，要坚定斗争意志，增强斗争本领，提升履职能力，更好武装头脑、把握方向、明确任务、担当使命。
即将召开的党的二十大，是在进入全面建设社会主义现代化国家新征程的关键时刻召开的一次十分重要的大会，将科学谋划未来5年乃至更长时期党和国家事业发展的目标任务和大政方针。广大纪检监察干部表示，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，踔厉奋发、勇毅前行、团结奋斗，奋力谱写全面建设社会主义现代化国家崭新篇章，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进。
立论文和驳论文的概念以及区别篇十
客观事物是复杂的，多层次多侧面的，对同一事物、同一问题，选择的角度不同就会产生不同的看法和认识。学习选取立论的角度，就是学习从不同的角度看问题，而看问题的角度说到底就是思维方法问题。
所谓横向思维，是指突破问题的范围，从其他领域的事物、事实中得到启示而产生新设想的思维方式。这就好比挖洞，把一个洞挖得再深，也不可能得到两个洞，而横向思维追求思维的宽度，它是用来在别的地方另外挖一个洞的工具。比如以谈“花”与“刺”的关系为话题作文，有同学由“花”和“刺”的比喻义、引申义和象征义，联想到现实生活中的光明与黑暗、主流与支流、成功与困难、乐与苦等方面，拓展思想的宽度，这就是横向思维的过程。这个过程为选取最佳立论角度提供了有利条件。
纵向思维是一种由浅入深、由表象到本质的思维过程。比如以“挤”为话题作文，我们可以这样思考：生活中有哪些因“挤”而终获成功或因“不挤”而沦落的故事？“挤”的原因是什么？“挤”有什么积极意义或者消极影响？我们对“挤”要不要加以限制？经过这样的思考，我们会发现：正是“挤”，带来了危机意识，引出了挑战精神。但是，“挤”也会成灾，我们必须对“挤”加以引导和限制，做到“挤”而有序。经过这样的纵向思维，增加思想的深度，我们的文章才能在立意上略胜一筹。
求异思维是一种打破常规、追求新异结论的创新思维方法。比如以“开卷有益”为话题作文，一般同学大谈特谈读书的意义，有位学生却认为在改革开放的今天，不能笼统地说“开卷有益”，应该对所接触的书刊进行分析和鉴别。另一位同学则进一步提出：“仅能辨别好书坏书，读书也未必有益，关键在于善于读书。”他举例说，《红楼梦》是世界文学名著，有人读后了解到封建社会必然灭亡的规律，有人却因一味欣赏宝黛的卿卿我我而误入歧途。这两位同学运用求异思维，立论显然别具一格。另外，逆向思维也是求异思维的一种形式，它是从与通常思路对立的、相反的角度去思考问题的思维方式，是提出新颖立意的一种重要方法。
我们是一个有着“大一统”传统的民族，我们有太多的禁忌，也有太多的规范。我们有“克己复礼”“杀身成仁”的古训，我们有“鞠躬尽瘁，死而后已”的典范，我们有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的戒律；我们有四书五经，我们有八股文，我们有清一色的蓝布中山装，我们有全国上下一句话的过去……我们的模式太多太多。
先人在条条框框中生活。那些条条框框，固然是促进民族进步的规范，但也是压迫生命的大山。焦仲卿自挂东南枝，陆游也只能惋叹“一怀愁绪，几年离索。错，错，错”，就连以普度众生为业的老法海也做出了棒打鸳鸯的事来。千人一面，千部一腔，千篇一律，我们的生活是何等的苍白无味啊！
春风吹过，神州大地千奇百艳，生命开始展露自己的本色。有人把迷你裙穿到街上，有人唱起了摇滚乐，有人堂堂正正地以模特为职业，有人公开树起了单身主义的旗帜……人们开始按自己的想法生活，再也不用看别人的眼色。多么惬意！活出自己，活出个性，成了许多人的`追求。
多美啊！五彩缤纷的服饰，各式各样的发型，欢快自由的音乐，光怪陆离的灯光，千奇百怪的生活。世界丰富多彩，太阳每天都是新的。充满个性的生活，真好！
马克思批评普鲁士政府：“你们不能要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,也不能要求世界上最丰富的东西——精神,只有一种存在形式。”个性是生命的标志，没有个性，你就是别人眼中的白开水；没有个性，你也难以摘取皇冠上的明珠；没有个性，你只能活在别人的影子里。张扬你的个性，也许你会发现，你其实极有魅力；张扬你的个性，也许你会看到，你其实是一个成功者。
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中溜过，留下圈圈年轮。朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们是否应当留下青春的骄傲和寻梦的足迹？是否应当留下真我的风采与张扬的个性？只有这样，我们才不枉此生。
社会因个性而丰富多彩，生活因个性而有滋有味，生命因个性而鲜活，民族因个性而强健。
立论文和驳论文的概念以及区别篇十一
西双版纳橄榄坝的曼春满佛寺是一座有着悠久的历史和古老文化的宗教建筑，史料记载该寺最早的修复时间于1742年，距今已有二百多年历史，寺内有精美的传统佛寺建筑、金水漏印、壁画等，是一级的南传佛教总佛寺。它是由大殿、戒堂、佛塔、门亭、引廊等部分组成，属于塔寺的佛寺，总面积达2580平方米。曼春满佛寺地处曼春满寨子中央，门前有广场，前方是三棵高大贝叶棕，四周低矮的传统傣族民居同高耸的金色寺塔形成强烈对比，使佛寺散发出一派祥和气氛。曼春满佛寺壁画是上世纪90年代所画，位于西边的引廊墙面上，长有20米左右，高有1米，壁画后面是寺院僧舍。
一、壁画内容
西双版纳傣族全民信奉南传上坐部佛教，因此佛寺及佛寺中所有的相关装饰都与南传上坐部佛教有关。傣族佛寺壁画通常并不以讲经为主，而是讲述与佛教相关的一些传说和故事，曼春满佛寺壁画讲述了两个故事：
(一)《召米爹转世》，这组壁画讲述的是傣族民间传说故事，召米爹是傣族传说故事中的一个人物，本组壁画共有8幅，讲的是召米爹的来历和7次转世的故事，一张壁画就讲一个转世的故事。1.召米爹一心向佛，却遭父母抛弃，但并没有报复伤害他的人：2转世为生意人，坐船遇到灾难得到神仙相救，悟出多做善事的道理：3.转世为女人苏旺纳刹亚，被人伤害了却原谅了伤害她的人，只要求照顾好她的双亲;4.转世为地方首领，当好一个地方官;5.转世为普通人，以劳动和智慧谋生;6.转世为龙王补利当，强调信佛时要严于律己;7.转世为纳拉达神，奉行公正严明的行为准则：8.转世为布施行善的好人，如有需要，一切皆可舍弃。
(二)《维先达腊》，这是南传佛教表现得最多的佛本生故事。讲得是释迦牟尼佛祖的生平事迹，是传记性情节。一共有9幅图，按照顺序分别是：1.释迦牟尼即将降生：2悉达多降生在蓝毗尼的王宫，长大后舍弃王族生活，寻找人生的解脱之道;3.悉达多修行;4.悉达多在菩提树下成佛;5.佛陀面对5位比丘传教;6.面对众多听众讲经;7.傣族里的四位老人遇到释迦牟尼及弟子，请其回家乡讲经;8.人们迎接佛陀，这也是讲述佛寺所在的小镇勐罕的来历。勐指“地方”，罕指“卷”的意思，相传佛祖释迦牟尼被请到这地方传教时，崇敬他的人们用白布铺地迎接，因路长白布不够用，人们将现有的白布铺了又卷，一直到曼春满。释迦牟尼非常感动，特赐名此地为“勐罕”;9.佛陀到了恒河之畔，在双娑罗树下逝世。
曼春满佛寺壁画内容，总结有以下几点：1.壁画是在讲故事，没有讲授经文。召米爹的故事是傣族的民间传说，而释迦牟尼的故事也是讲其生平的，都是讲成佛的故事，都是在讲实际的生活：2.展示了傣族先民的生产、生活情景。除了主人翁外，没有出现其他的菩萨、天神，其余的人物都是普通的傣族民众。画中描绘的场景都是西双版纳的景致和人物，用当地最为常见的场景表现出来，而人物也都是傣族的形象和装束。这些都体现了佛教的.本地化;3.讲述的是傣族佛寺壁画中最经典的题材——转世轮回和佛本生。“通过壁画中主人的舍身、苦修、救济、做善事等描绘，宣扬轮回业报的思想。”这样的内容一方面表现了南传上坐部佛教的教义，即人人皆可成佛，只要信仰佛祖，不管出世生活或入世生活，都可以谋取幸福、美满、富裕的生活，具有世俗化和生活化的倾向。另一方面表现了对佛的形象化理解和信仰，傣族壁画中多的是人佛同乐的场面，这样一来，就拉近了民众与宗教的距离，打消了神秘感，显得十分亲和。这也是傣族壁画的一个特点，用平易的绘画语言阐释了深奥的教义，宗教氛围并不严肃。
二、壁画与佛寺空间
曼春满佛寺的布局特别小巧紧凑，但又别致幽深，寺门、穿廊、大殿、鼓楼、经堂和僧侣宿舍全都屋宇相连，可彼此相通，只有佛塔独立建于寺院在中间。“佛寺的墙壁并不高，古色古香重檐歇山式屋、不长的引廊，有的寺院内还有挺拔秀美的佛塔……这一切构成了一个独具自己民族特色、充满宗教氛围的建筑群。”
佛寺以佛堂为中心，四周环绕着法堂、僧侣宿舍、鼓楼等。寺内、寺外前有低矮的围墙，后有僧侣宿舍的高墙相隔。区别开佛寺内外不同性质的两种空间境界。曼春满佛寺是一个古老的建筑，整体比较低矮，不如21世纪后新建的佛寺那么雄伟。从佛堂的侧门出来，向右转，就可以看到壁画了。如果围绕着佛堂，在寺院里走一圈，走到福堂后面，就会被壁画所吸引，一幅幅的顺着看过去，无形中受到了教化。
傣族佛寺的建构强调与众生的沟通，曼春满佛寺充分体现了这一特点，面积小，建筑物都不高，非常具有亲和力。这和南传上座部佛教的教义是相吻合的，南传佛教教义劝告人们要珍惜人生、勤修善业、勿作无所谓的担心、忧愁。这也和壁画反映出的内容与风格是一致的，即人们向往极乐世界或信仰佛法时，也要到生活中体验尘世的苦难。
三、壁画的技法和表现
傣族佛寺壁画有着独特的艺术特色，通常为民间画工所画，具有浓郁的本土特色和民族风格，曼春满佛寺壁画也同样如此。
(一)画面的构成方式以讲故事的方式呈现，
一个内容一幅画面，画面采用横行连续排列，在空间展开中去表现时间的持续，这种连环画的手法，既把故事内容徐徐展开，又细致地描画故事的细节。其中有几幅图不受章法的约束，构图十分大胆自由，把一个故事的来龙去脉集中明确地在一幅画面上表现出来，打破了时间、空间的限制：用云朵般的边缘线，把一幅画分割为好几部分，表现了同一内容的不同情节。例如在表现信奉佛的纪律的画面时，把一个长方形的基底分割成了七部分，例如在表现信奉佛的纪律的画面时，把一个长方形的基底分割成了七块，每一小块描绘了一个情景，分别有毁佛塔、毁佛像、在已毁佛像底座上跳舞、寺院内养牛、重建佛塔、拜佛、请回僧人，通过这样构图把维护佛法庄严的内容完美呈现出来。
(二)人物的造型特点。曼春满佛寺壁画中
描绘很多的人物形象，除释迦牟尼佛祖外，都是普通的老百姓。人物造型有以下几个特点：1.释迦牟尼佛祖的形象比周围的人物形体偏大，并且基本绘于画面中间，但不像藏传佛教壁画中是正面直视佛的形象。造型庄严但又不失亲和：2.普通人物众多，但都有条不紊，安排疏密得当，主次分明。人物的造型比例正常，姿态自然;3.人物的表现方法采用工笔重彩的手法，反复渲染出来，画风自然、细腻、朴实。
(三)曼春满佛寺壁画描绘了大量的西双版
纳的自然景物，人物都是置身于自然的景致之中，浏览壁画，就好像故事是真实的发生在本地，极大地体现佛教的本地化。这些自然景色的描绘采用西画的表现手法，有着透视、远近的关系，也表现了色彩的冷暖。画工优良，许多画面完全就是一幅幅优美的风景画。观赏着壁画中郁郁葱葱的版纳自然景致，人们无形中受到感染——人们要做佛的虔诚信徒，只有这样才能渡过苦海到达佛国理想的境界等。曼春满佛寺壁画充分体现了佛教和壁画的本地化特征，和佛寺融为一体，是一个具有独特艺术风貌的宗教壁画。
参考文献：
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[2]李靖寰，中国佛教艺术的一支奇葩——谈傣族的佛教造型艺术u].云南艺术学院学报，(4).
立论文和驳论文的概念以及区别篇十二
甘肃省政府办公厅日前印发《甘肃省县级人民政府职业教育工作督导评估方案(试行)》，决定从起，对甘肃省所有县市区进行一轮县级人民政府职业教育工作督导评估，督导评估结果作为对被督导单位及其主要负责人考核奖惩的重要依据。
该方案规定，“甘肃省县级人民政府职业教育工作督导评估指标体系”共设4个一级指标、14个二级指标、36个评估要点，重点考核县级政府贯彻落实《职业教育法》《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》等法规、文件情况，从发展职业教育的政策措施、县级职教机构、职教经费投入、职教发展水平等4个方面进行督导评估，旨在督促县级政府认真贯彻全国职业教育工作会议和甘肃省职业教育工作会议精神，切实履行职责，推进全省职业教育快速健康发展。
据了解，甘肃省县级人民政府职业教育工作督导评估由省政府教育督导团统一领导，各市州政府教育督导机构负责组织实施。从20起，各市州制订分年度督导评估计划，到对所辖县市区进行第一轮督导评估。该方案规定，11月30日前，各市州向省政府教育督导团办公室上报分年度督导评估计划，省政府教育督导团办公室汇总审核后，公布各县市区督导评估年度计划。各市州按年度计划组织督导评估工作，并接受甘肃省政府教育督导团的监督和指导。
