心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
巴金家心得体会篇一
巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品读了它，它给予我许多道理。
《家》描述了一个正在崩溃中的封建大家族的悲欢离合。全文是围绕觉慧从一个封建家族的三少爷转变为一个支持人道主义的青年的过程来写的。为了支持人道，他最终离开了家，踏上他的人道主义之路。
巴金在《家》中写的觉新、觉民、觉慧三兄弟代表三种不同的性格和结局。觉慧是“五四”之后觉醒的年轻一代代表，是封建家庭的第一个叛变者，他痛恨封建的迂腐、陈旧，对鸣凤的死无能为力，他的性格是大胆但幼稚，具有叛逆精神。觉新是封建社会和传统习惯的牺牲者，但同时也有意无意的帮助封建势力制造别人的悲剧，他性格懦弱、顺从、逆来顺受。觉民在书中是一个略具民主主义思想的知识青年。他和琴表妹之间的恋爱成为他在书中的基本内容。在“五四”热潮的影响下，他开始抗拒封建婚姻的先例，经过努力，最终得到了自由婚姻的胜利。
我个人喜欢觉慧，他敢爱敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快觉醒。他对鸣凤矢志不渝的爱让我感动。
当觉慧知道鸣凤自尽时，他痛苦不堪：“‘怎么?鸣凤自尽了?’觉慧恐怖地站起来，绝望地抓自己的头发，他在屋子里大步踱来踱去……‘告诉我，鸣凤是怎样自杀的!’这些时候阴沉着脸不说话的觉慧忽然走到剑云身边，抓住他的一只膀子疯狂地摇着，说了上面的话。”语言、神态、动作描写生动的写出了觉慧的激动和痛苦，也是鸣凤的死让觉慧更加坚定了他要支持人道主义的决心。
1925年鲁迅曾经这样满怀悲愤地抨击封建社会和当时的黑暗现实：“于是大小无数的人肉的筵席，即从文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。这人肉的筵席现在还排着，许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!”《家》生动展示了这血淋淋的事实，它告示人们貌似庄严温情的高公馆其实是一个摧残人的青春、意志和生命的黑暗王国。这个黑暗王国否认人的权利和意志，那些受着支配迫害的青年男女无所作为，只能无奈地被随意伤害摧残。
通过对高公馆的崩溃没落的描写，揭示出了整个封建制度的不可避免的必然灭亡的命运，写出了这个黑暗王国里的一线光明，使人们有了信心、希望和力量。《家》除了觉慧三兄弟外，还有高老太爷，丫头鸣凤，小姐梅芬等等，这些不同阶级、地位、思想、性格的人，共同在高公馆这个黑暗王国里上演着腐败或新生的人生戏剧。
《家》所揭露的旧家庭的腐朽激发了人们反封建的决心，促进了旧制度的加快灭亡;《家》所揭示的抗争之路则给人们希望的启迪。
巴金家心得体会篇二
在巴金的作品《家》中，我们看到了一位父亲为了家庭付出的艰辛，看到了一家人在逆境中相互扶持的温暖，看到了家的重要性以及家庭的力量。我深深感受到了家的真谛。
家是每个人生命中最重要的一个组成部分，家是我们成长的摇篮，是我们生命的精神源泉。一个人的家庭背景，决定了他的性格和行为习惯，决定了他在社会中的地位和人际关系。因此，我们要时刻珍惜自己的家庭，弘扬家庭文化，维系家庭和谐。
在当今社会，由于各种原因，有很多人离开了自己的家庭，成为了流浪者。然而，无论身在何处，我们都应该将家庭放在心灵深处，用家庭的力量去面对生活中的困难和挫折。只有这样，我们才能在无处落脚的时候找到依托，在漫长的旅途中感受到温暖。
同时，作为一个学生，我们还应该更加努力地学习，为自己的未来打下坚实的基础，为家庭争取更好的生活条件。只有这样，我们才能够在家庭中承担更多的责任，用自己的能力去帮助家庭共同进步。
在巴金的作品中，我们看到了一个家庭在逆境中奋斗的精神，也看到了一个家庭中每个人所扮演的角色。我们要以此为鉴，学会珍惜家庭，用家庭的力量去面对生活的每一道坎。而作为未来的建设者，我们更应该发挥出自己的才能，为家庭、为社会、为祖国做出贡献。
巴金家心得体会篇三
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。
最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。
后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的`女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
巴金家心得体会篇四
在阅读完巴金的《家》后，我深感其文化内涵的深刻和视角的独特。作为一部反映家庭发生的变迁的小说，它现实地展现了旧时代的父权主义、妇女地位低下和家族的权威，也揭示了新时代的革命精神、个体解放和信仰的变化。
小说描写了一个具有代表性的城市家庭，整个故事跨度达二十年之久。在这二十年间，家庭中的各个成员都发生了巨变。这可以看做是一个缩影，展示了随着时代的变迁，人们的思想观念、生活方式、道德准则等方面所发生的变化。
最令我深感触的是小说中描写的女性群像。从最初的红楼梦式的春香，到婚后的梅儿，再到最后的孙绍梅，这些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社会习俗和道德观念下受到限制的个体。
在旧时代，女性明显地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更显突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的经济依靠和道德规范。但是，随着时代的变迁，女性在家庭结构中获得了越来越重要的地位，逐渐实现了与男性平等的参与。同时，女性在价值观念和生活方式方面的变革也给家庭带来了前所未有的变化。
此外，小说中令人动容的还有家族的地位转变。在老二、老三争夺家族权威的过程中，可以看出，家庭中的宗法制度日渐瓦解，家族权威逐渐被个人化所取代，这是时代风尚和民族精神的体现。
总之，巴金的《家》，是一部不可多得的文学佳作。借着一个城市家庭的兴衰，呈现出新旧时代的巨变和家庭中的普遍性问题。这部作品的光芒不仅藉以照亮一个时代，更给我们提供了深刻的人生启示和价值追求。
巴金家心得体会篇五
昨晚一夜终于把家的最后几章看完，很有想法，觉慧走了，在封建制度下，我佩服觉慧，他是迈向他的美好的未来，他自由了!
在这个封建礼教的家庭中，各人物我大致留下了这些印象：
觉慧：一个有着新时代思想以及敢于挑战权威心态的朝气蓬勃的年轻人，他从不坐轿子，因为他信奉人道主义，他不分尊卑，因为他和仆人鸣凤恋爱，他参加游行，他和志同道合的人一起办报，正是这样的青年才为封建和现代之间架起了一座过渡的桥，敢想，敢干!
觉民：有着和觉慧一样的思想，却终日想着他的琴，他深爱着琴，甚至为了琴在觉慧的帮助下逃婚，幸好老太爷病重。
觉新：三兄弟的老大，作揖主义，无抵抗主义，就是这两个主义，害了两个风尘女子，梅和瑞珏，因为父亲高克文死了，所以他要照顾整个家庭，他的这个公馆，好似一个小贾府，关系很复杂，所以觉新就像林黛玉进贾府那样，步步留心，听从长辈的一切吩咐，他因为听从长辈的要求，娶了瑞珏，害了梅，他因为听从了陈姨太的要求，把怀孕的妻子送到了又冷又潮湿的产房，结果连妻子最后一面也没见到。其实他心里也不好受，总是默默哭泣，尽自己最大努力承担一切，到最后，他终于醒悟了，帮助弟弟觉慧走向了光明!
琴：一个有着先进思想的女孩，却为母亲而牵绊，她热爱她的母亲，怕母亲被别人说闲话，所以连短发也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母亲相依为命。她和觉新相恋，是信任支持着这份荆棘丛中的爱。
徐倩茹：剪短发，有一个词概括，洒脱。
老太爷：害人不浅，整个一封建老混蛋，为了面子，他害了多少人，整日做着四世同堂的美梦，年纪这么大了，还娶了个姨太，自己不够，还把鸣凤送给冯乐山这个王八蛋做姨太……陈姨太：年纪应该不大，却乐此不疲地伺候老太爷，做他的姨太，还整日胭脂水粉，把脸涂得红扑扑的，走过就飘过一股不自然的香气，还扭着腰，恶心死了，老太爷死的前后，她想透了脑筋，终于想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼地方的办法，他大概整日跟着老太爷，思想也腐朽了。
剑云：印象不深，他很自卑，喜欢琴却不敢说。
黄妈：一个和蔼的女仆，深受觉民觉慧两兄弟喜爱。
整个故事应该是以觉慧为主线，诉说了一代人在封建制度下受到的压迫，他们有的崛起，有的却永远地倒下。
巴金家心得体会篇六
巴金家是中国现代文学史上的经典之作。作品以描写巴家三代人的生活为主线，深刻反映了中国社会的封建旧制度下的各种弊病，同时也表现了对于新文化运动的支持与追求。阅读完《巴金家》后，我深深体会到这部小说的价值，下面分五段来谈谈我的个人心得体会。
第一段：家族生活的细节
《巴金家》生动地描绘了巴家三代人的生活细节及其家庭关系。作品中，父亲巴容明为求出人头地不择手段，母亲庄玉枝则为让儿子得到好的教育诈骗人钱财。而巴金则着笔于每天做家务的阿莲，描写了她细心周到的生活事小节。作者用十分细致入微的文字，在读者心中勾勒出了一个家族生活的丰富多彩的形象。通过细节描写，读者更能深入了解巴家人的性格和生活习惯，并且在阅读过程中，不会因为故事情节单一和枯燥而产生疲劳。
第二段：对封建社会婚姻习俗的抨击
巴金在小说中对封建社会的婚姻习俗进行了批判，抨击了其对女性的歧视。作品中，小姨子因为早逝的哥哥的遗物，被迫成为弟媳，经常受到家庭成员的态度歧视。同时，老巴媳妇的爱情也遭到了封建社会的反对。这一情节，一反传统的奉行个人权利的封建“习惯”，对当时的社会进行了启蒙和鞭策。巴金揭示了封建家庭婚姻习俗的弊病，提出了废除旧习惯、实行新思想的倡议。
第三段：反映新文化运动的成就
《巴金家》也是对新文化运动的一个清晰的反映。作品中，巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置。他通过阐述巴家的教育积极性，认为教育是改变人生命的根本，也是新文化运动的核心要素。同时，巴金也表现了对新思想的追求和认同。尤其在小说的后半部分，他抨击了旧社会的各种陈规旧习。这些与社会废弃和改革，以及新思想精神的展示有着密切的关系。因此，让人们对新文化运动有更深刻的理解和认识。
第四段：对人性的探讨
《巴金家》是一部关于人性和人道变革的小说。作者在文中深刻探究了人性的复杂性和变幻无常的现实。确实，巴全身力气聚集，儿子却没有成为他希望的人。巴母把自己认为是“侄子”和儿子分别看待，这也反映了人性缺失的问题。正如巴全自责自己悔过的时候，所说的：“这个身子就是一个大错”。对宽容、理解和追求更高境界的呼吁也随之而来。因此，作品中有着丰富的人性命题，以及对人性关怀的升华，这是读者难以忽视的精神财富。
第五段：巴金家的意义
《巴金家》站在中国现代文化运动的风口浪尖之上，已然成为中国现代文学的一块金字招牌。它的价值在于，一部分是对旧人性和旧思想的真实披露，另一部分则是对新时代的探究和赞美。巴金在小说中巧妙地揭示了旧中国家庭、教育、婚姻、文化等各方面较为独特的心理以及重视个体与自由的精神面貌，反映出当时社会的“百态人生”。总之，无论是从思想性、情感性，还是艺术性上，巴金的这部作品永远都具有强烈的社会现实意义和深刻的内涵，是值得读者深入品味的佳作。
综上所述，通过阅读《巴金家》，我们深入了解到婚姻、家庭、教育等问题，更惊叹于其对人性关怀的升华。无论是兼容并蓄的人性探讨，还是对新文化运动的明确态度和价值追求，巴金的这部作品都给我们启示：改变中国社会的基石必须在教育、友好和仁爱方面着手，只有这样才能预见一个更加美好、和平、和谐的未来。
巴金家心得体会篇七
尊敬的领导老师，亲爱的同学们。今天很荣幸在这里与大家分享我读的巴金先生的《家》之后的感想。初读《家》，也许这个故事并不吸引人。然而一本好书，是引人渐入佳境，一点点接近主人公，感受那个时代的气息。《家》，是我目前读过最令人身临其境，并且带来颇多感动的书。
《家》描述的是，中国已经逐渐从沉睡中苏醒，在新思潮的带领下逐渐变革，金陵城的高氏一族却处于旧的封建家长制中，在时代的影响下，年轻一代开始觉醒、反叛。高家不能结婚逐渐衰弱下去，直至最终崩塌。其中，以长房的三兄弟觉新、觉民、觉慧为主，一个故事展现了这个家族的悲欢离合。
巴金先生所写的《家》之所以打劫人心，不仅在于作者投入了他的爱情，融入了情感去写，更在《家》所表现的一个时代，新旧交替的时代以及这个时代中三代人的斗争。作者所描述的这个家，是这个时代的开端，亦是这个时代的结局。在高公馆中，有着雕梁画栋的房屋，迂回的行廊，精致的花园，时时可以听见欢声笑语，俨然一个人丁兴旺、诗礼传家的奢华的大家庭。可是这是一个华美却脆弱的表象，在暗地里，人人想着勾心斗角，互相排挤，而大难临头的时候，他们便一哄而散，这个家族只剩下空架子，孤零零地立着，既滑稽，又悲哀。这不过是一个血腥、专制的、腐朽的、自己挖成了自己的坟墓，自己又把自己埋葬了的旧封建家庭的代表。
整本小说，仿佛满满地承载的是觉新、觉民、觉慧三兄弟的血泪，妥协或斗争。但在我眼中，这不仅仅是三个人，而是千千万成个人，小说的重心不在描写人物，而是在透过人物，写出他们身后的封建制度。青年们，少女们，在纸上的控诉，反抗甚至是少有的欢乐，都不免有阴云的笼罩，压迫，要使他们成为傀儡，成为旧礼教的牺牲品。
小说中，还有其他的带有浓郁悲剧色彩的人物，比如鸣凤。她只是一个下人，一个小人物，可是作者却不惜耗费大量的笔墨，来描述她投湖自尽之前的心理活动。她在湖边的悲泣，是那样令人心痛不已。她哭诉，她从不曾伤害过一个人。她同别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体，为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息!她悲伤，感到有一堵高墙隔在和和觉慧之间。最终的纵身一跃，一个美好的生命悄志声息地消逝在冰冷的湖水中了，可怜的鸣凤啊，她温柔、谦和、美好、聪慧，不过因为她是女人——被视作傀儡、玩物的女人，因为她是下人——被蔑视、践踏的下人，就遭到如此的厄运，被随意地送给别人，完全不被作为一个人来看待。平常，鸣凤也是同觉新一样，温和地默默承受一切，可让人没想到的是，她会有这样的勇气，以死来反抗专制的压迫。从这一点来看，全书中不是幼稚而大胆的觉慧，而是可怜可爱的鸣凤，在她身上，旧礼教的黑暗与青年的热血的碰撞达到了极致。从这矛盾中迸发的力量让人不能不惊叹、敬畏!这也正是巴金先生的作品的可贵之处，他是将自己的满腔热血投射到纸上，使每个人都有头脑，有思想，活生生地出现在我们面前。在巴金的笔下，许多年轻鲜活的生命在挣扎、呼号，为了权利，为了自由，他们抗争着。他们不仅仅是那个旧时代最鲜明的记号，今天或许仍然有许多这样的人，受命运捉弄，受权势压迫。即使我们不敢说，凭借主观的意愿就可以扭转局面，但是，看看觉新的例子，“无抵抗主义”和“作揖主义”可以生生断送一个人的青年，我们可以知道，面对压迫唯有奋起反抗，才有机会赢得胜利。巴金的《家》，我们不仅可以将它看作是对那个黑暗时代的控诉，更可以看作是对青春的呼唤，对奋斗，对斗争的呼唤。面对困境，我们要说：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”
《家》仿佛是一幅恢宏的画卷，展现了一个时代的精神面貌。一个混乱的时代，矛盾的时代。妥协者，让者都会沦为时代的牺牲品，只有勇敢无畏的抗争者，方可开辟一条康庄大道。让我们燃起全身的热血，无所畏惧地向前开辟属于我们的时代吧!
巴金家心得体会篇八
家，是将无情岁月装点成温馨时光的心灵归宿;家，是把冻在心头的坚冰用温情融化的人生暖炉;家，是风中雪中远程归来的游子们心中坚定信念的xxxxxxxx之地。家这个字，无论何时出现在我们的脑海中，都是诗般的美好，它是一种信念，一种力量，支撑着我们在漫漫人海中敢于开拓。但在那个年代，那个社会，家这个字对于青年来说却是一道真实可感的枷锁，它不停地压制着“她们”那颗鲜活跳动的心，就像一个巨大无比的网，笼罩出一片阴影，令人窒息。
在巴金先生写的《家》中，让我最有感触的不是高家祖孙几代之间不同思想的激烈碰撞，反而是活跃在字里行间的那些俏丽的身影――那些个性鲜明的女孩们，梅，瑞钰，鸣凤的遭遇让我深深为生活在那个黑暗封建的时代的少女感到同情与惋惜。她们来自不同的家庭，来自不同的阶层，拥有不一样的人生轨迹，但都逃不过封建思想对她们的残害与压迫。
梅，正如她的名字一样，她就像绽放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不争不抢，但也从来没有能力与勇气为自己的未来争取什么，她只是默默忍受着漫天飞扬的大雪，只能拖着早已被折磨的虚弱不堪身体计算着自己还能在无穷无尽的雪中熬多久。最后，她走了，她带着怨恨，离开了人世。而这场悲剧的一切，开端竟幼稚的可笑――她的母亲，在决定她终身幸福的前夕，与高家太太，即与梅情投意合，青梅竹马的高觉新的`继母发生一次无谓的争执，两家太太抹不开面子，拆散了他们。这也是梅婚姻悲剧的开始，也是梅痛苦的根源。
而瑞钰，高觉新后来的妻子，这个拥有亲和力的善良女子，她真心的对身边的人好，从不像其他太太一样苛责下人，宽厚待人，对待她爱的丈夫，更是将所有的少女情怀倾注于他。爱屋及乌，对待被勒令待着家里不准参加学生运动的高觉慧，她也用女性细腻的关怀顾及了他，让他来下棋，怕他一人待着心里烦闷。但顺从与善良没有给她带来好结局，高老太爷死去后，快要临盆的她被陈姨太一句“在家里生产，怕冲撞了，会有血祸”就被要求搬到城外偏僻潮湿的小屋去住，丈夫早已被环境压迫的无力反抗，她只能流着泪点头，最后难产死去也看不到丈夫最后一眼，因为“男人进了产房会走霉运”，觉新这次拼命反抗也无用了。
这两位女子都没有做错了什么，相反，她们用自己的天性与纯真为那个黑暗社会增添一丝不一样的光辉色彩，但她们错就错在不幸生在了男女不平等的社会，她们的悲剧，不会是旧中国的个别现象，而是无数女子悲催命运的缩影。她们拥有富足的生活，但她们同时也被无数繁文缛节所约束，甚至她们连未来也不能自己决定。她们也拥有一定的学识，在新旧思想冲击的社会，她们也有渴望自由的思想，因为懂得，所以想要反抗，因为反抗无力，所以反而加剧了她们的痛苦。家带给她们的，既有短暂的温馨也有长久的悲剧人生。家的意义，早已失去了光彩。
庆幸我们生活在新的时代，每个人都可以为自己的幸福一往无前的奋斗。家的意义重新被镀上光辉温暖的精神。
巴金家心得体会篇九
巴金是我国现代文学史上的一位重要作家，他的作品以家书的形式广为人知，并且这些家书让我对于人生、家庭、社会以及人性等方面有了新的思考。下面，我将从“巴金家书心得体会”的主题出发，结合巴金的家书内容，分为五个段落，来谈一谈我的感悟与体会。
首先，巴金的家书教会我珍视家庭。在他的家书中，我看到了巴金对家庭和亲情的高度重视和强调。他以家书的形式向自己的家人讲述着他离乡背井的经历，向他们表达着自己对于家庭的思念和关怀。通过阅读这些家书，我意识到了家庭的重要性，并且深深体会到，无论身在何处，家庭永远都是一个人最温暖、最依靠的港湾。
其次，巴金的家书让我对于社会有了更加深刻的认识。他在家书中不仅仅写了自己的个人经历，还提及了他对于社会现象和问题的感受和思考。他对于社会的观察和思考让我更加清晰地认识到社会的复杂性和多样性。而他对于社会问题的反思和思考，也从侧面影响着我去思考和关注身边发生的社会问题，积极参与社会实践。
第三，巴金的家书让我明白了人与人之间的情感和感情是多么的宝贵和重要。在他的家书中，他无时无刻不在表达对于家人的关怀和思念，无时无刻不在传递着对于朋友、亲人和有缘人的爱与温暖。这使我深深地意识到，我们生活在一个纷繁复杂的社会中，但只有通过情感的联系和传递，我们才能产生真正的共鸣和连结。
第四，巴金的家书向我展示了如何对待人性的复杂性与多样性。在他的家书中，他不仅仅是赞美和赞扬自己的亲人和朋友，也表达了他对他们一些缺点和不足的理解和包容。这让我明白了人性并不是一成不变的，我们每个人都有着复杂与多样的一面。对于他人的评判和评价，应该从更加宽容和理解的角度来看待，以真实地去感知和理解一个人的内心世界。
最后，巴金的家书还教会了我要有勇气和毅力去追寻自己的梦想。他在家书中多次表达了他对于文学事业的热爱和追求，并且用着行动来证明自己的努力和奋斗。他的坚持和不懈努力给予了我很大的鼓舞和启示，让我明白只有对梦想的坚持，才能让自己在人生的旅途中不断进步和成长。
总之，巴金的家书给了我很大的启发和触动，让我对于家庭、社会、人性等方面有了新的思考和理解。通过阅读巴金的家书，我明白了珍视家庭、理解和包容他人、勇敢追寻梦想的重要性。巴金的家书不仅仅是一封亲情的信，更是一本关于人生和人性的启示录。
巴金家心得体会篇十
巴金是中国现代文学中的巨匠，他的作品不仅在文学界广受欢迎，而且在社会上也产生了深远影响。他的家庭也是一个非常有趣和特别的组合。在我阅读巴金的作品并了解他的家庭后，我深感到其中有很多值得我们思考和学习的地方。因此，下面我将分享我的心得体会。
第一段：巴金的作品与家庭背景介绍
巴金出生在一个富裕的商人家庭，等他成年后，他的父亲不止一次威胁他，让他立刻放弃文学创作，但巴金仍然坚持自己的梦想并从事写作，成为了中国著名作家。他最为知名的小说是《家》。这部作品描写了他自己的家庭背景，展现了戏剧性的家庭故事和丰富的人物性格。
第二段：家庭纷争与解决
在巴金的作品中，家庭纷争和解决的场景屡见不鲜。在《家》中，他描述了家庭内部的战争，包括父亲和儿子之间的冲突、兄弟之间的斗争、夫妻之间的矛盾等。虽然这种争吵可能在所有家庭中都会出现，但是他的小说揭示了解决这些问题的方法，即通过讨论、妥协和安抚等方式来达成和解。
第三段：尊重他人的思想和感受
在巴金的家庭中，他的妻子杨绛是另一个非常重要的人。她是一个学者和作家，她在文学上对巴金提供了很多支持。在他们的交往中，巴金表现出对杨绛思想和感受的尊重。他不仅听取她的意见，而且在她写小说时帮助她审查和修改。这种尊重和关爱的态度也是我们在现代家庭中应该学习的。
第四段：家庭中的教育方式
在巴金的小说中，他描绘了父亲对儿子进行教育的方式。他的父亲强烈要求巴金成为一个商人，因此，他在音乐学院被迫学习会计。这种强制教育不仅在很大程度上破坏了巴金的音乐热情，而且也是巴金感到压抑和不自在的原因之一。因此，在现代家庭中，父母教育孩子时应该尊重孩子的意愿，鼓励孩子发掘自己的潜力以充分发挥他们的才华。
第五段：总结
在巴金的作品和家庭中，我们可以学到很多重要的教训。我们应该尊重并接纳身边的人，包括我们的家人、朋友和同事。我们应该谨慎选择我们的言行，尽可能地避免冲突和不必要的争吵。我们还应该了解自己，并努力发掘自己的潜力，这将帮助我们在自己的职业和人生中获得成功。总之，我们将继续从巴金的作品和家庭中吸取经验，以便成为更好的人。
巴金家心得体会篇十一
读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。
看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
巴金家心得体会篇十二
巴金先生是中国现代作家中的一位杰出代表，而他的家书更是传世之作。在巴金家书中，我们可以感受到对家庭、对亲情、对社会的思考和对人生的智慧。阅读巴金家书，让我受益匪浅，思考良多。
巴金家书的第一段是一封致命的慈母信。在这封信中，巴金虽然仍然诚恳地向母亲求教，但在他的字里行间流露出的却是一种对家庭温暖、对亲情深沉的表达。这让我深深地感受到：家庭之中，血脉虽然相亲，却并不意味着就一定有相亲之心。巴金能够在忙碌的创作中，抽出时间与母亲心心相印，说明他对家庭的关爱和重视。这也提醒着我，不要因为事业的繁忙而忽略了亲人，要时刻保持对家庭的热爱和关心。
巴金家书的第二段是一封肺腑之言。这封信是巴金的儿子写给他父亲的。在信中，巴金的儿子不仅对父亲进行了自我反省，更表达了自己对父亲的敬仰之情。这让我思考到，父子之间的交流并不仅仅是权利的传递，更是一种心灵的沟通。在现代社会中，很多人因为工作忙碌，往往忽略了与子女的交流和教育。而巴金家书中的这封信，让我深刻体会到，交流才能促进亲子关系的建立，关爱才能创造和谐的家庭。
巴金家书的第三段是一封满怀梦想的家书。这封信是巴金给自己的外孙子写的。在信中，巴金鼓励外孙子要有勇气追求自己的梦想，不要因为困难而放弃。这封信让我思考到，人生中最重要的就是要抱有梦想，并为之努力奋斗。无论我们的梦想是什么，都需要我们拿出勇气和坚持。正如巴金所言：“如果有梦想，一定要勇敢追求。”这也深深地触动了我的内心，让我决心在未来的人生道路上始终抱有梦想，并付出努力去实现它。
巴金家书的第四段是一封对社会的思考。在这封信中，巴金向自己的友人表达了对理想社会的向往和无尽的思考。巴金的思想深度和对社会问题的关注令我深感钦佩。这封信告诉了我，在追求个人梦想的同时，我们也不能忽略对社会的思考和关注。一个伟大的作家不仅应该有个人的追求，更要有对社会的责任和使命感。
巴金家书的最后一段是一封对未来的期许。在这封信中，巴金对自己的学生表达了他对他们的期望和信任。巴金将自己对文学的热爱和对人生的思考传递给了年轻一代，鼓励他们要勇敢地走向自己的人生道路。巴金家书给我带来的启示是：每个人都应该有自己对未来的期许和追求，并为之努力奋斗。年轻人应该珍惜自己的时间和机会，为自己的梦想努力奋斗。
巴金家书以其深邃的思考和内省，成为了我思考家庭、思考人生的重要启示。通过巴金家书的阅读，我从中汲取了许多智慧。我深刻地体会到，家庭的温暖和亲情的重要；我开始意识到，交流和关爱的重要性；我也被鼓励要有勇气追求梦想，并为之努力奋斗。巴金家书是如此的丰富和深刻，读完之后我仿佛受益了整个宇宙的智慧。感谢巴金先生，感谢他给我带来的这些宝贵的思考和启示！
巴金家心得体会篇十三
《家》是中秋假期里“拾”的十二本书里的其中一本。断断续续终于把它读完了，现在来和大家分享一下我读完之后作何感想。
家是什么，是“来日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此时”；是“夕阳西下，断肠人在天涯”；是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。也许家还是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的归心似箭；还是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的悠悠钟声；还是“露从今夜白，月是故乡明”的缕缕乡愁；也是“人言落日即天涯，望尽天涯不见家”的深情厚谊。
我见过，《家》中强烈的感情，在向我们传递出一种呐喊，一种在逆境中生长觉醒的力量，一种反抗封建接受新文话的坚决。这本书仿佛将我带到了过去，带到了一个浓缩了整个封建体系的家庭中。这些可爱又可憎的人们一次次叩击着心灵深处。这些高尚生命的消逝，让我深切感受到封建道德礼教的黑暗，让我深切感受到现在社会的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一个很完美的作品。它缺乏冷静的思考和缜密的思维，但他始终相信，“青春是美丽的东西”，没错，青春是美丽的东西，所以我们应该是紧握住她的美丽，不要将它乱入深渊。不要让它轻易溜走，让它在我们人生曲谱中谱写最华丽的乐章。
巴金家心得体会篇十四
巴金是中国现代作家，他的作品以家庭为背景，以真实的生活为素材，展现了家庭对个人成长的重要影响。在巴金的作品中，家庭具有独特的心灵力量，给予人们温暖、支持和鼓励，同时也经历了种种困境和挑战。在这篇文章中，我将探讨巴金作品中家庭的心得体会。
第一段：家庭的温暖与关爱
巴金笔下的家庭，如同温暖的怀抱，给予人们无尽的关爱和温暖。在巴金的小说《家》中，吴家父亲吴少才虽然朴实而粗犷，他对待子女却是无微不至的关心。面对长子吴雨年的重病，吴少才不计较辛劳，用尽一切手段为他治疗。吴家的母亲苏春娘也是无私的付出者，她默默地承担起家庭的琐事，为丈夫和孩子们创造一个温馨的家。从吴家这个家庭中，我们感受到了巴金笔下家庭的关爱和温暖。
第二段：家庭的困境与挑战
然而，在巴金作品中，家庭也经历了许多困境和挑战。面对社会的变革和家庭的逐渐瓦解，《子夜》中的顾家家庭陷入了危机。顾家的父亲虽然有着儒家的传统思想，但是面对外部环境的冲击，他无能为力。在巴金的另一部作品《吕叔湘与巴金》，吕叔湘的家庭经历了战乱和重重困境，但他们始终坚守着家庭的核心价值观，通过互相帮助和支持，渡过了艰难的岁月。巴金通过描写这些困境和挑战，让读者意识到家庭在困境中的重要性和作用。
第三段：家庭的教育与影响
家庭作为一个人成长的摇篮，具有深远的教育和影响力。在《家》的小说中，吴雨年的父母给予他正确的人生观和价值观，在他成长过程中起到了积极的引导作用。在巴金的小说《激流三部曲》中，红小琴的母亲红菱勇敢地反抗封建迷信和压迫，她的勇气和坚持给红小琴留下了深刻的影响。这些家庭教育的重要性，让读者深刻意识到家庭在人生道路上的重要启示和教育价值。
第四段：家庭的交流与支持
在家庭中，成员之间的交流和支持关系着家庭的凝聚力。在巴金的小说《家》中，吴雨年在面对困难时，通过与家人的沟通和交流，得到了支持和鼓励。家人们相互间的关心和理解，让吴雨年渐渐走出了困境，找到了生活的方向。在巴金的作品中，家庭成员之间的相互支持和交流，展现了家庭凝聚力和团结的力量。
第五段：家庭的力量与未来
总结巴金作品中家庭的心得体会，我们不难发现，家庭是人们渴望回归的港湾，是一个个个体的精神家园。家庭温暖的怀抱给予个人力量和勇气，面对困境和挑战时，家庭的支持和教育起到重要的作用。家庭成员之间的交流和支持，增强了家庭的凝聚力和团结。家庭的力量将继续影响着个人的未来，成为人们奋斗的动力和梦想的起点。
总之，巴金的作品中展现了家庭的温暖与关爱，困境与挑战，教育与影响，交流与支持，以及家庭的力量与未来。通过阅读巴金的作品，我们在家庭中获得了许多启示和体会，理解到家庭对个人成长的重要性。家庭的力量在巴金的作品中得到了充分的展现，启示着我们珍惜和重视家庭，为家庭的和谐与幸福而努力。
巴金家心得体会篇十五
在双休之余，我看了万玮老师写的《班主任兵法2》这本书，本书主要是介绍了万老师在担任一个短短28天的初三年级班主任这期间的故事，讲述了万老师与各任科老师及同学之间团结合作、奋发图强，最终使学生不但取得优异的成绩，而且综合素质不断的提高，为他们在日后进入高中阶段奠定了良好的基础。通过对本书的阅读，收获颇丰，并且结合自己在教学过程的经历，关于“班主任如何处理好与学生的关系”主要有以下几点体会。
第一，班主任在开学之初制定一个全班同学共同遵守的班级规章制度。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，同样一个班级要有一个良好的学习氛围，必须制定一个大家需要共同遵守的规则，从而使大家能够形成一股较强的凝聚力，努力学习，为个人班级争光。这里需要说明的是班主任制定班规时，要充分的了解本班学生的实际情况(包括学习、纪律、卫生等方面);要听取本班学生甚至家长各种意见和建议，采纳积极的建议;要全班同学共同参与制定本班的班规，使学生感受到自己是班级不可分割的一分子，要努力为班级效力;班规要具有一定的民主性和灵活性。
第二，班主任要努力使班干部发挥榜样作用。在开学后，班主任要及时、公开、民主的选出一支班干部队伍。班主任应该不要把选班干部作为一项任务，一种摆设或形式，选出后不管“死活”，只是交交作业的“机械工具”而已;而是班主任要把班干部成为自己的得力助手，成为自己与其他学生沟通的另一道途径，成为了解学生情况的第一“窗口”，成为其他学生学习的榜样。这就需要班主任最大限度的调动班干部管理和服务班级的积极性，要求班主任及时了解的班干部的需求，解决他们的困难，使他们的工作得到老师和同学的肯定与鼓励。
第三，班主任要“与生同乐”。班主任了解全班每一位学生的情况，能够更好的促进每一位学生的发展，这就需要班主任要经常深入工作第一线，“从学生中来，到学生中去”，关心疾苦，本书中的万老师就与学生一起背《新概念英语》，能够了解学生在背的时候最需要什么：方法?勇气?毅力等等，能够第一时间引导学生走出困境，同时老师参与学生中间来有利于提高学生学习的积极性，老师在这里是一股无穷的精神激励。因此，不管是课内还是课外，班主任要学会“与生同乐”。
第四，班主任要针对不同的学生采取不同的教育方法，正所谓“因材施教”，因为每一学生都是不一样的，这就需要我们予以区别对待，比如说：对于学习较好的学生，班主任要给予更大的目标，让其明白“天外有天，人外有人 ”，学无止境，不断努力。对于学习中等的学生，班主任要及时给予鼓励，并且引导他们掌握更加有效的学习方法。对于所谓的“差生”，班主任要努力发现他们身上的闪光点，并且经常予以鼓励，从而增强他们的自信心。
第五，班主任一定要善于阅读,用知识充实自己的大脑,充实自己的心灵,使自己成为智慧的班主任。多阅读，在书海中学习名家的教学思想，吸取精华，博取众长，增长智慧，获得更多的管理班级的良方妙法。还要经常进行教育反思，总结自己工作中的经验和教训，在失败中汲取成功的营养。
我想，教育是复杂的，没有反思就没有进步。
巴金家心得体会篇十六
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
