体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么你知道心得感悟如何写吗？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
水浒传感悟篇一
水浒传是中国古典文学中的一部重要作品，其独特的故事情节、人物塑造以及语言表现，吸引了全球读者的关注。在读完水浒传的前回之后，我深感这本小说的深邃和内涵，下面，我希望通过五段式的方式，来分享我在阅读中所得到的体验、感悟和领悟。
第一段：关于水浒传的人物塑造
水浒传的人物众多，其中包含了各式各样的人物性格和职业，如割鼻子的花荣、豪放不羁的武松、妙计多端的晁盖、以及武艺超群的林冲等等。但是，除了少数人物以外，大多数人物塑造的仅仅只能算是皮相，缺乏真正的内心体验和深度的探究。这一点在读完前回之后更为明显。无论如何，具体人物的造型和操作，看似是作者的精心设计，实际上也反映出当时社会的优缺点和人们的行为模式。从某种意义上来说，这些外表性的人物形象会对我们理解封建社会提供更为丰富的角度和思考。
第二段：对水浒传的矛盾冲突的分析
那不可避免的无法体面的现实，促使了水浒传中的矛盾和冲突。例如围绕梁山泊”斗贪官，反降权“的主题发展，作者刻画了宋朝贪官污吏腐败的现象。这种描绘只不过是同一时期文学批评的一个部分，但是却极大地突出了人性的黑暗和封建制度的弊病。可是到了文艺复兴时期，矛盾的性格成为了文学中心，跟随人类社会的发展而不断地发扬光大。水浒传的主题也因此得到进一步的发展，故事呈现也更加生动多彩，给我们留下了印象深刻的人物形象。
第三段：水浒传中文学英雄的突出
无论是哪种文化，都需要文学英雄来表达和传达优良品质和道德规范。水浒传中的英雄形象，不仅在形象设定上相当出众，而且他们的精神风貌也很令人满意，例如宋江的义薄云天，晁盖的华猪义，以及贾氏的兄弟情，都为人们所称道和传颂。即使他们处于困境和逆境之下，也始终坚守自己的信仰和理想，让我们对武侠精神有了更深刻的了解和认知。
第四段：水浒传中的感情之路
水浒传的创作涉及到了很多性情变化和性格状况的改变。赏析水浒传时，关注那些让人百感交集，饱含人生意境的感情。例如豪放不羁的武松，痴情而又盲目地爱慕着自己的妻子，最终一场血洗河滩的情死了中意之人。其实英雄，无论什么时候，哪怕面临不幸，最重要的是坚持、努力，为生命的价值献出一份力量。
第五段：水浒传对当代文学的启示
从对水浒传的阅读中，我们可以得出这样的结论：中国的封建社会已经成为过去，人性的黑暗、畸形及其产生的深层次矛盾提供了在现代社会中更深刻和复杂的语境。水浒传的主题、人物和情节都十分接近无处不在的现代主题，这对于现代文学的改良和进步具有重要的启示。正如在文学中通过矛盾和冲突的刻画，更好地批判当代人类社会的缺陷和弊端，以及探究未来社会发展的方向。从某种意义上来说，读水浒传能够带给我们丰富、深刻、生动的文化体验与认知，同时也要积极结合时代，对文学进行新的探索和实践，多为人类社会进步做出自己的贡献。
水浒传感悟篇二
《水浒传》的作者是施耐庵，据民间传说，施耐庵曾参加过一次不成功的农民起义后，半路出家，以独特的风格结合自身经验写出了惊世之作——《水浒传》。
有一句古话叫做：老不读三国，少不读水浒。这是真的吗?在我看来，并不是这样。《水浒传》中并没有华丽的词藻，夸张的手法，只有诉说一百零八将朴素地反对封建制度，不惜献身于淤泥的顽强挣扎。但是全文简单明了，节奏张弛，环环紧扣，夺人眼目，人物形态若然，无半点虚假，施耐庵很有可能将自己融入《水浒传》中，用宋江来代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵笔下被激活，每件事都写得淋漓尽致，每个人写得都如画龙点睛般精彩，使得千古名人无不阅读此书。同时，《水浒传》还被称为世上第一部反映农民起义的长篇小说。
我觉得《水浒传》的故事情节远不如《三国演义》惊险，且用词一般，可见不是出自大家之手。那为什么《水浒传》会千古流芳呢?原因很简单：因为它朴实，因为它源于生活且高于生活，及平行于生活。还有一点，就是这本书是施耐庵先生结合自身经验写出的毕生之作。为什么这么说呢?原来施耐庵前半生用于农民起义，直到壮年，才改行，写起了《水浒传》，而《水浒传》就恰恰是反映农民起义的小说，如此看来，只有施耐庵用亲身感受，用心来写文章，才会写好。
而现在中小学生写文章的弊病就是：“大;空;假。”大话，空话，假话三类，以至于不能将自己的亲身感受写于文章中，导致自己的内心被深深的隐没在书本，练习中。曾经有一位高中生在高考作文中写到自己父母双亡，饥寒交迫，后来教委做出爱心调查，援助这位学生。谁想到，记者来到他家时，竟发现那位学生住着别墅，连爷爷奶奶都健在，何谈“父母双亡，饥寒交迫?”所以，那位学生的作文成绩一落千丈，连跌10分。这就属于假话一类。在我们日常写作文时，一定要用心里的话来灌溉读者们饥渴的目光，这样，这篇作文才会有价值。
就像施耐庵，把自己真实感受的话奉献给读者，才会产生一石激起千层浪的效果。
水浒传感悟篇三
《水浒传》是我国四大名著之一，当时我非常不喜欢《水浒传》，因为我觉得它是一个讲述一些我非常不喜欢的故事。但是随着我年纪的增大，我越来越喜欢读《水浒传》，因为它其中的一些人情世故或者是一些为人处事以及如何跟朋友相处的道理，非常的有吸引力。
这本书讲述的是北宋末年的一些政权的交换，由于当时的国家有难，在皇帝的治理中国家越来越危难，这就导致了很多人开始落草为寇开始打劫。而那个时候就涌现出来一帮正义的颜色，他们想要截取一些不义之财分给百姓。就这样他们齐聚在梁山上面跟朝廷作对，然后各种的去报复和打压一些欺诈老百姓的土豪。虽然最后他们的这些落草为寇的兄弟全部被招安了，但是他们的情谊，他们的一些事迹永远流传在我们的耳边。
故事中的宋江和108条好汉与恶势力斗智斗勇为国家报效，让我不禁想起了我们现代的很多人。国家现在虽然繁荣昌盛，但是仍然有很多的恶势力在搜刮民脂民膏，也有一些充当恶势力的保护伞的官员也在为虎作伥。从《水浒传》中我就可以看到现在国家的昌盛，其实离不开一个政策的发展，也离不开我们国家为百姓安居乐业的一些效果。
当然读了《水浒传》之后，我深深地被梁山上面的一些忠义精神感动了，他们舍己为人不求回报。虽然他们的团队内部也到后期并不稳定，但是他们永远是一个团队的整体，无论是80万禁军总教头还是武松，他们的故事都留给我们深刻的道理和体验。《水浒传》为我们塑造了非常多的英雄豪杰以及忠义人士，谢谢生活的例子就是我们现代年轻人缺少的情意和胆识。所以先来现代学生的，我在读完《水浒传》以后，我一定要学习里面的一些精神，无论是为人处事的还是对待朋友的。
水浒传感悟篇四
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八名好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人陷害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠·义。
忠，即是对自己的国家，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力，宋江在种种威逼利诱之下，仍对大宋忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高逑之子的凌辱，宁死不屈，最总上吊自杀这也是忠。
一个“义”字，包含了太多的酸甜苦辣。《水浒传》中一百单八将甘为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
义，可以解释为一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人，古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义，他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，强烈的正义感告诉他们是与非。一个没有正义感的人，是不会理解这些的，他们的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经冻结，只是他们的灵魂与社会上一些丑恶的东西同化了。
“义”渗透了我们的生活。中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛冽的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的中国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪。这些都是炎黄子孙大义的延传，是中国历史上挥之不去的光辉！
水浒传感悟篇五
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中，我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争，这场斗争的起因是乱自上作，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆很长时间，而且游泳速度非常快，这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住;又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗!每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史，这的确是一本非常耐人寻味的书。
水浒传感悟篇六
众所周知《水浒》是四大名著之一，其作者是明朝时期的施耐庵.
毛泽东曾经指出＂《水浒》这部书好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.鲁迅先生早就说过＂一部《水浒》说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到便受了招安，替国家打别的强盗—不＇替天行道＇的强盗去了，终于是奴才＂.
农民起义从根本上说来是反对包括皇帝在内的整个阶级.从陈胜，吴广到太平天国每一次轰轰烈烈的革命都要求打破整个阶级的国家机器，打破封建剥削制度，即便是经过《水浒》竭力歪曲的梁山泊起义.在晁盖，吴用，阮氏兄弟上山的时候，他们对整个反动阶级统治机构和整个地主阶级的剥削制度，也是仇恨.劳动人民三阮不就揭露＂如今那官司一处处动弹便害百姓＂吗 他们反对科举向往＂论称分金银，成瓮吃酒，大块吃肉＂的生活，多少表现了农民对封建制度的不满.
这部书竭力歌颂的是宋江，他在很长时间里是＂押司＂.而晁盖，吴用和阮氏三兄弟早已做出一翻轰轰烈烈的事业.例如：智去生辰纲，火并王伦等。
宋江对晁盖他们的这些活动怎么看呢 他一听说就马上认为是大逆不道，说是＂于法度上且饶不得＂.后来没办法杀了阎婆惜做了逃犯，不肯接受晁盖的救援，说什么＂随顺＂了晁盖便是上逆天理，下违父教做了不忠不义的人.到了江州宋江害怕朝廷问罪，无处安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是参加革命的起点而是更阴险地进行xx运动的开始。
其他不用多说就说宋江把＂聚义厅＂改为＂忠义堂＂的事，＂聚义＂和＂忠义＂看来是一字之差，实际上是代表着是革命还是投降两条路线.＂忠＂于谁 就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整个阶级。
作者为了歌颂宋江的投降主义路线作为反衬表现，然而在作者的歌颂声中，我们还是可以看到这一点的，在革命队伍中一旦投降主义路线占了统治地位，他们就会用尽手中的权利并强制执行投降主义路线。
由此可见梁山农民起义那么快就失败，从根本上说来首先是由于农民起义的局限性造成的，而宋江投降主义路线的恶果.农民主义的局限性和农民起义的缺点当然是有的，但是阶级局限和阶级投降不能混为一谈。失败了的农民起义，英雄们远远值得我们歌颂，而投降主义路线的头目们却逃脱不了深重的历史罪责。
从上面的简要分析我们可以看到大叛徒，大内奸，大投降派宋江的面目和他们的投降主义路线的罪恶。
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。
又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏权势，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
水浒传感悟篇七
今天，老师让我们写一篇读后感。写点什么好呢？我心想，眼睛在书架上扫来扫去，好像警察在找小偷。“好，就你了！”无意中我看到《水浒传》这一本古代历史小说，“《水浒传》啊，今天就靠你来完成作业了！”
《水浒传》这本书讲的是108位好汉在梁山泊起义的事。108条好汉，每一位好汉都有一个自己的称号：豹子头林冲、黑旋风李逵、及时雨宋江、智多星吴用……在此就不一一列举了。我最喜欢《黑旋风李逵沂岭杀四虎，讲的是：李逵进入梁山泊以后，见别的兄弟都把自己的亲属接过来了，他也想把为自己哭瞎了眼的娘也接过来，宋江说：“你必须答应这三件事一：不许带兵器走；二：半路不许喝酒；三：接到你娘以后半路不能停。只要你答应就可以走。”李逵爽快地答应了，可是，在路上，李逵还是痛痛快快地喝了个痛快。李逵把娘接回来以后，他娘说口渴了，李逵去给娘找水回来以后，发现他娘被老虎吃了，一怒之下，便把四只老虎给杀了。我喜欢这个故事是因为不仅写出了好汉们有超人的武力以外，还写出了好汉们十分有孝心，同时这本书也告诉我一个道理：在家一定要爱自己的父母，出门在外决不向恶势力低头，只要是对的，就坚持把它做好。
“书带给人以乐趣”，这是我以前写作文时用到的一句话，你体会到了吗？反正我已经体会到了《水浒传》这本书带给我的无比的乐趣！
水浒传感悟篇八
《水浒传》是我国古代四大名著之一，假期中，我有幸读到了这本书。
《水浒传》主要讲了我国北宋末年，绿林英雄聚众梁山起义的壮阔悲歌。书中入木三分的人物刻画向世人呈现了众多水泊梁山的好汉形象：及时雨宋江、黑旋风李逵、打虎英雄武松、十八万禁军教头林冲、智多星吴用……他们呼啸山林，替天行道，劫富救贫，108位好汉，英雄的传奇故事脍炙人口，代代传诵!
我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，为人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景阳冈的一个小酒店喝了十五碗酒，在上冈的路上遇到一只凶猛的老虎，被武松打死。武松也非常正义，从《武二郎怒杀潘金莲》和《武松醉打蒋门神》中可以看出。武松这么勇敢，连老虎都敢打，而我呢，自己一个人在家都不敢。我和武松比起来就差远了。我还非常喜欢文中的吴用，吴用他非常聪明，就像诸葛亮一样会神机妙算、足智多谋。从《吴用智取生辰纲》可以看出。在杨志带领众人送珠宝时，他设计给军士喝下了，众人都倒在了地上，吴用等人便得到了许多珠宝。在《吴用智赚玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。卢俊义是一个博学多才的人，武功也很好，梁山很需要他这样的人才。吴用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把卢俊义引了上山。我也要像吴用一样，做什么事都一定要做好充分准备，要考虑周全。
看了这本书我明白了：我们一定要勇敢、助人为乐，性格要正直、豪爽，要有正义感;另外不能盲目做一件事。《水浒传》不愧为古典名著，它里面的内容真是太精彩了，它既告诉我许多知识，也告诉我许多做人的道理。
水浒传感悟篇九
最近，我读了四大名着之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。
这部书围绕“官bi民反”这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。
《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度；待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义；勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌；吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。
在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开；放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细；在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”
这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官bi民反”。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
说起《水浒传》，我就热血沸腾。因为这本书里的英雄足以让所有人震惊。作者是文学家施耐庵。
在这些英雄里面，我最崇拜的就是智多星吴用。吴用为晁盖献策，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起呗押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江和戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄……一生屡出奇谋，屡建战功。
在我眼里，书中的贪官是一条条邪恶贪婪的大蛀虫。梁山好汉的结局不应该是这样的。结局如果是好汉们因为具有强烈的正义感和打抱不平的思想，除去了所有的贪官，该多好啊！
总而言之，梁山好汉的精神是值得我们每一个人学习的，我们不应该向往贪官的这种生活，要具有正义感，内心拥有永远也擦不去的“忠、义”二字。
“只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。”读了《水浒传》，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
其中我最喜欢的'人物就是吴用了，他虽不如青面兽杨志武艺高强；也不似武松的性格刚烈；但他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。
吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋，屡建战功。
但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时，吴用便随自缢了，这是令人读了非常可惜的下场。
虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望，刚好与我们当今社会相反。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份朋友的友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天。
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱――一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
今天，我终于读完了中国4大名著之一的《水浒传》。读完后，那荡气回肠的文字让我久久不能忘记。
《水浒传》的作者是施耐庵，他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许许多多的英雄好汉和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋风李逵，性格刚烈的打虎英雄行者武松，以及逆来顺受最后走上反抗道路的豹子头林冲等，都给人们留下了十分深刻的好汉形象。
其中，我最喜欢武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎shou性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，还是此后继之而起的描写了历代农民起义的章回演艺体小说都未能达到的光辉典范。
读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字一点会使你终身难忘。
水浒传感悟篇十
《水浒传》中，我最喜欢的人物是鲁智深。他在整本书中是一个富有正义感、勇猛，却有些莽撞粗鲁的形象。
只见花和尚“按”“踢”“踏”“提”一阵乱打，竟然把镇关西打死了！他当时都没有考虑后果就打上去，我觉得他这件事办的比较鲁莽。他大大小小也算是一个公众人物，发生这种事情后对他自己的影响是非常大的。身为提辖，他并没有依法行使自己的权力，而是义气行事。这样就不利于官府来管理老百姓。从大的方面来说，他没有对国家社会和人民负责。从小的方面来说，他没有对自己负责。他是否考虑过杀了人，进了监狱，自己的将来怎么办？我认为他的做法不够成熟，有些欠妥。
他应该利用自己的职权、运用法律来维护金翠莲父女。
鲁智深身上有许多特征，有优点也有缺点。书中还有许多和他有关的故事，都十分丰富精彩。情节一波三折，刻画人物惟妙惟肖，拿起书你一定会爱不释手。读完后你一定会收获不少，快去读一读吧！
水浒传感悟篇十一
回首过往，多少能人异士都在世界上打响了名号，屹立在梁山之间，回眸展望，那一百零八颗璀璨的明星闪耀着。
《水浒传》，历史卷轴的缩影，揭露了人性最黑暗的一面，反映了封建时期君主最昏庸的一面，衬托出梁山好汉大义凛然的士气。
每一句震耳欲聋的肺腑之言都抨击着我们的心灵，在深处潜移默化的影响着我们，闭上眼睛也总会联想到一幅幅梁山好汉为国家昌盛而献身的感人场景。
书中的众多人物，个个都身怀绝技，奔赴梁山，相互制约，相互学习，走上了一条舍生为国的艰难道路。深谋远虑天魁星——宋江；豪爽直率花和尚——鲁智深；神机妙算智多星——吴用；刚直野蛮黑旋风——李逵……数不尽，说不完，如此多的能人异士相聚在一起，为了他们各自的梦想和集体的荣誉而不放过任何一次可以为国效力的机会，正映衬了那一句老话“坚持不一定会成功，但放弃就一定是失败”。
每位英雄在作者笔下都活灵活现，智多星吴用也是众多好汉中比较径典的角色。他不仅擅子为人们出谋划策，为晁盖献计，他绞尽脑汁；智取生辰纲，他不畏生死；用药酒麻倒杨志，他足智多谋；奔上梁山，他屡建战功；为怀念兄弟，他自杀身亡，而且他侠义的精神、沉着冷静的精神、大无畏的精神也值得后人学习。作为现代人，我们应该用心灵，用爱去感化身边的每个人。
水浒传感悟篇十二
《水浒传》是我十分喜欢阅读的一本书。每当翻阅，必会想起那句熟悉的歌词——“路见不平一声吼，该出手时就出手！”顿时，梁山一百零八将匡扶正义，替天行道的画面就在我的脑海中浮现。
《水浒传》是中国古典四大名著之一，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，可谓家喻户晓、妇孺皆知。书中的人物几百年来为人们津津乐道。故事围绕梁山好汉反抗欺压、水泊的梁山壮大、投降朝廷以及镇压各路反宋势力，最终走向失败展开，内容跌宕起伏，令人惊叹不已。我觉得《水浒传》之所以有如此高的成就，是因为书中塑造的人物形象个个栩栩如生、个性鲜明，令人读来难以忘怀。
梁山好汉除了具有伸张正义、除暴安良的特点外，每个人身上都具有与众不同的个性，有些人物的性格甚至是截然相反的。这种对比式的写法是《水浒传》中人物塑造的一大亮点，比如书中先后出场的鲁智深和林冲。鲁智深性格鲁莽，在华阳城外，一言不合就单枪匹马地冲进城内，也因此尝到了人生中唯一一次牢饭。而林冲本是统率八十万大军的教头，却因为高俅看中了他的妻子，三番五次陷害他，导致妻子和岳父全部自杀，林冲走投无路才投靠梁山，无不体现出林冲“忍”的性格。读到细节处时，不禁令人扼腕叹息。
阅读《水浒传》，使我想起了……（由故事中的某个人物的性格特点想到自己或他人与之相近的性格；由梁山好汉伸张正义的精神想到社会上路见不平，挺身而出的英雄事迹……多写一些阅读感悟为宜。）
书中生动的情节、作者精湛的语言令我仿佛置身于水泊梁山上一般，又仿佛穿越到了那个战乱动荡的年代。这本书真不愧是中国古典名著啊！
水浒传感悟篇十三
细米?你们一定觉得这是种粮食，不对，这其实是一个人的名字，也是一本书的名字，这本书的名字就叫《细米》细米生在大麦地，父亲是小学校长，日子风平浪静的过着。有一天，从苏州来了很多女知青，这些女知青是来大麦地干活的，这些人中有草凝、梅纹等，她们都长在城市里，很娇气，干不了很多活，刚下地时，大家还能适应，但是，时间一长，那个叫梅纹的女知青就累得散架了，大胡子队长将梅纹安排在了细米父亲的学校，就在细米家住。细米渐渐的对梅纹这个女知青喜欢起来，因为细米喜欢雕刻，梅纹就去油麻地镇上买了一套正规的雕刻刀，并一步一步教细米入门，细米也一天天认真的学着，但好景不长，梅纹的父母又回到了苏州城，梅纹被父母接走了。细米回到家，知道这个消息之后，放声大哭，哭过之后，失踪了好一阵子才回到家，人们都说，他去找梅纹了。看了这部小说，我知道了五六十年代的乡村生活，也知道了当时下乡的知青很多很多，但他们的生活是美好的，人们的生活是不会改变以前的那种美好的境界，一碗小米粥，一盘咸菜，一盘玉米团子，是当时最美的享受了，细读细米这本书，你会发现，里面也有很多描写水的细节，细米这个人物集合了所有的情感杂念，也让我觉得，一个人可能有时候会不怎么样，可是只要自己勤奋努力，就一定能追上来。
读《水浒传》
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