无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
论语的名言少十篇一
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人无远虑，必有近忧。
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11、过而不改，是谓过矣!
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
16、以文会友，以友辅仁。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过，则匆惮改。
19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
27、居处恭，执事敬，与人忠。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
论语的名言少十篇二
论语作为中国古代文化的瑰宝，是我们汲取智慧的重要资源。其中的名言警句给人们提供了深刻的思考与启示，让我们认识到修身齐家治国平天下的重要性。在学习论语的过程中，我体会到了许多与生活息息相关的道理，让我受益匪浅。
第二段：修身篇
论语中强调修身齐家治国平天下的观念，具有重要的价值意义。孔子说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”我们作为一个个体，首先需要自我修养。必须以诚、信、谦、和为宗旨，注重个人品德的培养。只有追求道德的至高标准，我们才能成为真正的君子，才能在行动中体现出高尚的品德。无论是面对困难还是诱惑，我们都需要坚守自己的原则，始终保持良好的品行，这是修身的重要之道。
第三段：齐家篇
论语中强调了家庭的重要性，认为家庭是一个人修身的基石。有一句名言：“君子取诸身，小人取诸人。”这句话告诉我们，一个人的行为与言语是源自内心的真实，做到修身齐家的首要条件就是要自己先做到，才能以身作则去影响家庭成员。孔子还说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”这是对于孝敬父母的强调，只有孝顺父母，尽心尽力，我们才能建立一个和谐快乐的家庭。
第四段：治国篇
治国是我们每个公民的责任，论语中也对此进行了深入的阐述。孔子认为：“国之以礼，则难违也，约之以礼，则信之也。”这句话告诉我们，一个国家的秩序与稳定需要依靠礼仪来维系。只有通过礼仪的约束，我们才能使社会和谐而稳定。同时，我们个人也要遵守法律，尊崇规则，做到自律，才能希望他人也同样守法。每个人都应该积极参与社会治理，为国家的发展和进步贡献力量。
第五段：平天下篇
论语中关于平天下的观点巧妙的融合了对社会公平公正的思考。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”这说明了一个人的真善美应该通过行动来体现，而非言辞。论语还提倡“五教”，即：仁爱、义务、谦虚、慎终、思过，这些教诲使我们认识到，只有追求公正与平等，才能达到社会和个人的完美。
结尾：
通过学习论语，我深深体会到了修身齐家治国平天下的重要性。只有先做到自己，才能影响家庭和社会。在成为一个合格的个体的同时，我们也应该为社会的进步和发展做出积极贡献，构建一个公平公正、和谐富裕的世界。论语中的名言警句，虽然来源于古代，但其智慧之光永远闪耀于人类前进之路上。通过学习论语，我不仅获得了知识和智慧，更重要的是获得了作为一个人应有的修养和品德，这将伴随我终身，指引我前行。
论语的名言少十篇三
《论语》是中国古代儒家经典之一，由孔子的学生及其再传弟子所编撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中华文化的瑰宝，被人们所推崇和传颂至今。在阅读《论语》时，我深受其中的名言警句的启发和感动，从中汲取了许多宝贵的心得与体会。
第二段：名言简洁有力
《论语》中的名言简洁有力，给人以深思和启迪。例如，“巧言令色鲜於事，慎于言而有信”这句话，教导人们要谨言慎行，语言必须真实可靠。这句话让我深感虚伪的言辞和华丽的外表并不可取，真诚和可信才是立足之本。“不以规矩不能成方圆”这句名言则告诉我们，在生活和工作中，我们需要遵循规则和道德，才能达到自己的目标。这些名言字字珠玑，言简意赅，在我遇到困惑和迷茫时指引着我前进。
第三段：名言智慧深邃
《论语》中的名言充满了智慧和深邃的思考。例如，“学而时习之，不亦悦乎”这句话，提示人们在学习中要持之以恒，才能获得喜悦和成长。而“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”这句名言，则告诉我们学习知识不仅要有实践，还要有勇气和正义感。这些名言提醒我们，智慧来自于不断的学习和思考，我们要不断努力去追求知识和品德的升华。
第四段：名言教诲人生
《论语》中的名言教诲人生，引导我们正确的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”这句话，教导我们待人要有善意和克制，不要做对别人有害的事情。而“君子喻於义，小人喻於利”这句名言，则告诉我们做一个有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暂的利益。这些名言丰富了我的人生哲学，让我产生了对人性和社会的思考，从而更加懂得如何做一个有责任感和道德自律的人。
第五段：名言影响潜移默化
《论语》中的名言影响了我许多想法和行为。例如，“人而不仁，如礼何，人而不学，如堕落何”这句名言，让我明白教养和学识对于一个人的重要性。在与人交往中，要懂得待人有礼，把握人与人之间的关系。同时，我也意识到只有不断学习才能避免堕落和停滞。这些名言在我日常生活中产生了深远的影响，使我的行为和思考方式得到了积极的改变。
结尾段：总结
《论语》中的名言警句简洁而有力，蕴含着深邃的哲理和智慧，教导人们怎样正确地生活和处理人际关系。这些名言对我产生了极大的影响，引导和影响我的思考和行为方式。通过阅读《论语》名言，我学到了做人、处世和学习的道理，这些都成为了我成长的重要一部分。我会时刻铭记这些名言，并努力将其中的智慧应用到实际生活中，不断提升自己的品格和素养。
论语的名言少十篇四
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
论语的名言少十篇五
关于论语名言大全（精选60句）
子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"下文是小编特意为各位读者收集的论语名言，欢迎阅读借鉴。
1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"——《论语·为政》
3、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"
4、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
5、不图为乐之至于斯也。
6、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
7、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
8、言而必有信，期而必当，天下之高。——论语
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
11、天下有道则见，无道则隐。
12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
15、言必信，行必果。
16、先行其言，而后从之。
17、内省不疚，未何忧何惧！
18、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》
19、当仁，不让于师。——《卫灵公》
20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》
22、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》
23、有教无类。——《卫灵公》
24、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。：《论语》
25、因材施教。——《论语·为政》
26、既往不咎。—— 《论语·八佾》
27、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
28、饱食终日，无所用心，难矣哉。
29、知之为知之，不知为不知，是知也。：论语
30、弟子入则孝，出则弟。：论语学而第一
31、己所不欲，勿施于人。：《论语》
32、或曰："以德报怨"。子曰："何以报德？以直报怨，以德报德"
33、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
36、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
37、欲速则不达。
38、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。：论语
40、不学礼，无以立。：论语
41、内省不疚，未何忧何惧！
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。：论语
43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
44、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。
45、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
46、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
47、：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
48、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
49、里仁为美，择不处仁，焉得知？
50、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
51、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"—— 论语
52、成事不说，遂事不谏，既往不咎。—— 论语
54、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
55、不在其位，不谋其政。—— 论语
56、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。—— 论语
57、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
58、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
59、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
60、其身正，不令而行 。
论语的名言少十篇六
《论语》是我国古代文化的重要瑰宝，它是孔子及其弟子的言行录，通过其中的名言警句，我们可以体会到孔子对人生、道德、教育等方面的深刻思考。这些名言不仅对后世的教育和道德观念产生了深远的影响，也对我们每个人的生活和处世态度提供了许多启示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《论语》中强调了人与人之间的相处之道。其中一个重要原则就是尊重和理解他人。他说：“己所不欲，勿施于人。”这句话深刻地告诫我们要善待他人，不要对别人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我们能始终抱着这样的态度，尊重和理解他人，那么我们与他人之间的关系一定会更融洽，我们也会得到更多的尊重和理解。
第三段：持续学习和自我修养的重要性
对于学习，孔子有一个著名的名言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他告诫我们学习不能只停留在表面，要通过思考来理解所学知识的真正含义。只有不断地学习和思考，才能真正地拓宽自己的视野，提高自己的素质。此外，孔子还提出了自我修养的重要性：“君子之于天下也，无适也，无莫也，群群乎无曰费而费。”这句话表明了一个人要以自己的修养来影响他人。只有通过自我修养，我们才能成为更好的人，也才能给别人带来更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《论语》中的名句不仅影响了人们对待他人和学习的态度，也对人们的生活和工作提供了许多智慧。比如，孔子有一条名言：“食不厌精，脍不厌细。”这个意思是说我们在吃饭的时候，要求精细，而不是一味追求多样性和数量。这句话告诫我们要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重细节和品质。只有做到这一点，我们才能更好地实现个人价值和生活目标。
第五段：弘扬中华文化的责任和使命
《论语》是中华文化的瑰宝之一，它通过孔子的名言，传递了许多古人智慧的结晶和人生哲理。作为现代人，我们有责任和使命去弘扬中华文化，让更多的人了解和学习《论语》中的名言，从中汲取金玉良言，用于指导自己的生活和行为。只有通过传承和弘扬中华文化，我们才能够在当代社会中有更好的价值实现，并为社会的进步作出贡献。
总结：通过学习《论语》中的名言，我们可以从中汲取智慧和启示，不仅可以提高自己的道德修养和生活素质，更可以为社会的进步和家庭的和谐做出贡献。因此，我们每个人都应该了解和学习《论语》，将其中的名言变成自己生活和处事的行动指南，做一个有道德修养、有责任感的人。同时，我们也要通过弘扬中华文化的方式，让更多的人了解和学习《论语》，将这份宝贵的智慧传递给更多的人并世代相传。
论语的名言少十篇七
1、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
2、过而不改，是谓过已。
3、见利思义，见危授命。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、知者乐水，仁者乐山。
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
9、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的`质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
10、君子不以言举人，不以人废言。
11、道听而途说，德之弃也。
12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
13、古之学者为己，今之学者为人。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
15、与朋友交，言而有信。
16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
17、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
18、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
19、人无远虑，必有近忧。
20、文质彬彬，然后君子。
21、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
22、听其言而观其行。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
25、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
28、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
29、不以一眚掩大德。——《左传》
30、道不同，不相为谋。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、己所不欲，勿施于人。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
36、知耻近乎勇。——《中庸》
37、往者不可谏，来者犹可追。
38、君子成人之美，不成人之恶。
39、己所不欲，勿施于人。——《论语》
40、以约失之者鲜矣。
41、当仁，不让于师。——《论语》
42、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
43、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
45、巧言令色，鲜矣仁。
46、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
论语的名言少十篇八
论语是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录，被誉为中国古代经典之一。在《论语》中，孔子的言行为后人树立了崇高的道德标准，成为中国传统文化的重要组成部分。在阅读《论语》过程中，我深受其影响，领悟到了许多关于名言和语言的心得体会。
首先，在《论语》中，孔子和他的弟子对名言名句有着高度的重视。他们认为一句话中的每一个字都应该明确、简练，能够传达出深远的哲理。这给我留下了极深的印象，也让我明白了语言的重要性。一句简短而有力的名言，可以概括一个人的智慧和见解。因此，在平时的交流中，我也更加注重用精炼的言辞，以更加有效地传递我的意思。
其次，《论语》还告诉我要善于倾听他人的言辞。在孔子的弟子中，经常会出现这样的场景：一个人向孔子请教问题，孔子会耐心地倾听，然后给予有益的建议。这启示了我要关注他人的意见和建议，及时纠正自己的不足。只有倾听他人的言辞，才能更好地与他人沟通，增进彼此的理解和友谊。
第三，《论语》还强调了名言与实践的紧密结合。孔子经常强调行为的重要性，他认为一个人应该用自己的行动来践行他所说的话。这也告诉我，要将自己的言辞与实际行动相结合，努力做到言行一致。只有做到实践与口头承诺相符，才能在他人眼中树立起信用和品德的良好形象。
第四，从《论语》中，我学会了尊重他人的言论和意见。孔子的弟子之间经常存在不同的意见和争议，但他们总是能够以平等的态度与对方讨论和辩论。这启发我要以开放的心态去倾听他人的不同意见，在彼此的交流中获得启发，并且能够保持理性和尊重。尊重他人的言论和意见，有利于增进互相之间的理解和和谐。
最后，《论语》还让我明白了语言的力量和影响。孔子的言辞在当时就产生了广泛的影响，而且至今还在影响着后代。这告诉我一个人的言辞是有势力的，可以引导和影响他人的思想和行为。因此，在运用语言时，我要慎重选择并正确使用自己的言辞，以便对他人产生积极和良好的影响。
总之，阅读《论语》给我带来了关于名言和语言的许多心得体会。我明白了名言的重要性，学会了倾听他人的言辞，认识到行动与言辞的紧密联系，尊重他人的意见和言辞，以及理解了语言的力量和影响。这些体会不仅在我的日常生活中起到了引导作用，也对我在沟通交流、锻炼个人品德等方面产生了积极的影响。《论语》是一部充满着智慧和真理的经典之作，它的存在将继续为世人带来启迪和指引。
论语的名言少十篇九
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
16、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
29、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"
30、子以四教:文，行，忠，信。
31、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"
32、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、子夏曰:'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
