范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
论语的名言少字篇一
论语是古代中国最重要的经典之一，被誉为儒家文化的重要瑰宝。在论语中，孔子的言论深入浅出，道出了人性的真谛，成为后世的智慧之光。在我的学习和思考过程中，我深深地感受到了论语所传递的名言的深刻含义。在这篇文章中，我将分享我对论语中名言的心得体会。
首先，在论语中，孔子提到了“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”这句名言深刻地告诉我们，为了成为一个有真知灼见的人，必须努力广泛地学习探索。只有不断地追问，思考和辨析，才能真正获得知识的力量。而行动则是知识的最终目的地。这句名言让我明白，学习不仅仅是为了获得知识，更是为了通过应用知识去改变自己和世界。
其次，孔子在论语中强调“己所不欲，勿施于人。”这句名言告诉我们要对待他人如同对待自己一样，要有同情心和善良的行为。每个人都希望受到关心和尊重，我们应该积极去帮助他人，理解他人的需求，并尽力去满足他人的需要。我们能够收到的友谊和爱是与我们给予他人友谊和爱的程度成正比的。这句名言使我深刻地认识到人与人之间的相互关系是如此重要，只有通过互相帮助和支持，我们才能共同进步。
第三，孔子在论语中提到了“不患人之不己知，患不知人也。”这句名言教导我们要反思和学习，不仅仅要关注自己的知识和能力，还要努力去理解别人。与人交往和合作时，我们不能仅仅从自己的角度出发，而是要设身处地地为别人着想。只有真正了解他人的需求和期望，我们才能更好地与别人沟通和相处。这句名言告诉我，要成为一个优秀的人，需要不断地改善自己的情商和人际交往能力。
第四，论语中还提到了“温故而知新，可以为师矣。”这句名言强调了知识和智慧的积累。我们应该随时温故而知新，学会总结经验教训，不断改进自己的思考和行动方式。只有不断地学习和进步，才能成为他人的良师益友。这句名言使我明白到，知识并非一次学习就能全部掌握，只有通过不断的积累和更新，我们才能不断提升自己。
最后，孔子在论语中说过：“学而时习之，不亦说乎？”这句名言告诉我，学习应该是一个持续的过程，我们不能仅仅局限于课堂上的学习，还要善于不断地复习和巩固学到的知识。只有经常回顾和再学习，我们才能更好地理解和掌握知识，获得喜悦和成就感。这句名言使我明白到，学习不是一种负担，而是一种愉悦的过程。
总之，论语中的名言是中华文化的瑰宝，深刻地启示我们的思考和行为。通过学习和思考论语中的名言，我更加深入地理解了自己和人与人之间的关系。我们应该不断地学习和成长，关心他人，思考自己的行为，并持之以恒地追求真理和智慧。只有这样，我们才能成为更好的人。
论语的名言少字篇二
1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
7.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
8.往者不可谏，来者犹可追。
9.君子不怨天，不尤人。
10.遗佚而不怨，厄穷而不悯。
11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
12.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
13.君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。
论语的名言少字篇三
(可以同他攀谈却没有攀谈，这是错过了人才。弗成以同他攀谈却要同他攀谈，这是空费口舌。聪慧的人既挺好过人才，又不糜费言语。)
2、有杀身以成仁。摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
3、工欲善其事，必先利其器。摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的任务，必定要先有尖利的工具。)
4、人无远虑，必有近忧。摘孔子《论语》
(一团体若没有久远的思索，便必定会有面前的忧患。)
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》
(一团体可以做到多指摘本人而少指摘他人，就不会招致他人的仇恨了。)
6、小人求诸已，小人求诸人。摘孔子《论语》
(小人一切靠本人，小人处处请求他人。)
7、已所不欲，勿施于人。摘孔子《论语》
(本人不肯干的，不要强加给他人。)
8、小不忍，则乱大谋。摘孔子《论语》
(不由得一时的小忿，就会破坏全部大事。)
9、过而不改，是谓过矣。摘孔子《论语》
(有了毛病而不克不及矫正，那就是真正的毛病了。)
10、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，有益，不如学也。摘孔子《论语》
(我已经成天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思考，后果没无益处，还不如去进修。)
论语的名言少字篇四
2、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
3、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
4、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
5、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
6、不迁怒，不贰过。《雍也》
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
8、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
11、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
12、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
13、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
15、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、君子纳于言而敏于行。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
19、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
20、三思而后行。——《公冶长》
21、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。：《论语》
22、未知生，焉知死？——《论语·先进》
23、饱食终日，无所用心，难矣哉。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。：《论语》
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。：论语
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。：论语
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。：论语
28、见善如不及，见不善如探汤。：论语
29、言必信，行必果。：《论语》
30、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。：论语里仁
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、礼以行之，孙以出之，信以成之。：论语
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。：论语
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
36、过而不改，是谓过已。
37、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。：论语
38、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。：《论语公冶长》
39、君子不重则不威。：论语
40、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。：论语卫灵公
41、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：
42、士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、我则异于是，是无可无不可。
44、君子喻于义，小人喻于利。——论语
45、宁肯站着死，决不跪着生。——论语
46、温故而知新，可以为师矣。
47、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
48、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
49、叶公问政。子曰："近者说，远者来。"
50、君子成人之美。
论语的名言少字篇五
2、君子以自我为中心，小人以他人为中心。
3、颜回是个好学的人。不要冒犯他人，也不要重复错误。
4、儿子对川说：逝者如斯福！日夜！
5、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
6、有一个人是有仁的，不是为了求得生存而损害仁，只是为了实现仁而牺牲自己的生命。
7、文胜文是野，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文，文胜文是文。
8、知道的人没有困惑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。
9、天知其死，月不忘其能，可谓好学亦。
10、不是因为贫穷，而是因为不平等，不是因为贫穷，而是因为缺乏安全感。
11、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
12、绅士是坦率的，小人是长的。
13、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
14、要有学习的脸，不生气，不二。
15、君子同意差异，小人同意差异。
16、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
18、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
19、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
20、忠诚吗？和朋友在一起，是真诚的吗？对老师传授的知识，能否认真复习？
论语的名言少字篇六
士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。本文是小编为你整理的一些论语名言语录，希望对你有所帮助。
1、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"——《论语·子罕》
2、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》
3、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"
4、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
6、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
9、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
10、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
11、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
12、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
14、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 《论语》
15、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》
16、德不孤，必有邻。
17、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
18、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国志 曹操龟虽寿
19、若由也，不得其死然。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
21、知者乐水，仁者乐山。——《雍也》
22、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。：论语
24、君子务本，本立而道生。：论语
25、己所不欲，勿施于人。：《论语颜渊》
27、君子周急不继富。：论语
28、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
29、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
30、欲速则不达。
31、道听而涂说，德之弃也。
32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。：论语里仁
33、君子坦荡荡，小人长戚戚。：《论语子罕》
34、过而不改，是谓过矣。：《论语》
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。：论语
36、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
37、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
38、以文会友，以友辅仁一日为师，终生为友珠玉不如善友，富贵莫如仁友以文会友，以友辅仁。
39、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话，
40、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示
41、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
43、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。—— 论语
44、子不语：怪，力，乱，神。—— 论语
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—— 论语
46、未能事人，焉能事鬼？—— 论语
47、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。—— 论语
48、夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
49、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
50、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
论语的名言少字篇七
2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
4.举一隅不以三隅反，则不复也。
5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6.听其言而观其行。
7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
11.温故而知新，可以为师矣。
12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
论语的名言少字篇八
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
6、不学诗，无以言。
7、不迁怒，不二过。
8、以不教民战，是谓弃之。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、过，则匆惮改。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、放于利而行，多怨。
17、君子矜而不争，群而不党。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、敏而好学，不耻下问。
21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
22、不学礼，无以立。
23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
24、工欲善其事，必先利其器。
25、举一隅不以三隅反，则不复也。
26、学而时习之，不亦说乎？
27、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、君子之仕也，行其义也。
30、先有司，赦小过举贤才。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、己所不欲，匆施于人。(.)
33、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
34、学如不及，犹恐失之。
35、士而怀居，不足为士矣！
