每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
读书笔记字少一点篇一
最近有一本书在很红，已经从美国红到了中国，比尔盖兹和张瑞敏都为这本书写了序，那就是瑞.达利欧写的《原则》；据说这本书在美国一度被卖断了货，可见受欢迎的程度。
这本书的作者是美国对冲基金公司桥水创始人瑞·达利欧（raydalio），26岁时创立桥水，如今，桥水位列美国最重要的私营公司榜单第五位（《财富》杂志），他被称为“投资界的乔布斯”，他曾经入选《时代周刊》世界100位最具影响力人物，并跻身《福布斯》世界前100名富豪行列。
作者在本书中分享了自己42年的生活和工作原则，内容涵盖为人处世和公司管理两大方向，浓缩了作者的人生智慧和管理哲学。本书的核心内容主要分为三部分，第一部分是达利欧的生活原则；第二部分是达利欧的工作原则；第三部分是如何制定属于你自己的原则。
第一：作者的生活原则——用绝对理性的态度去认识世界
书中说，人都是非理性的，因为人具有动物性，很多时候人们会被动物性所驱使，忽略对事实和真相的追求。比如，我们购物时并非因为真的理性需求，而是受感性的情绪和某种满足感所驱动而购买，这个不难理解，我们经常在生活中买了一些我们不需要的商品，经常在网上忍不住要剁手，就是因为我们被这种动物性驱使完成了购买，忽视了我们是否真的需要的理性思考。
为了更理性的思考和行动，作者总结了达成目标的五个步骤——分别是设定目标、认识问题、诊断问题、设计解决方案和执行解决方案。设定目标很好理解，认识问题没有那么容易，因为人的天性是自负的，对于自己的问题天生就有自我防御机制，不会被发现和承认，而是找各种理由为自己的问题做辩解，还有就算你没有自负，但每个人都有盲点，有些问题确实自己发现不了；要克服自负和避开盲区，需要做以下两点：
1、保持极度开放的认知态度——世界上没有完美的人，即使再优秀再聪明的人也有自己的缺点和盲点，糊涂的人从别人身上找缺点和理由为自己的缺失做辩解，聪明的人很清楚自己的盲点和缺陷在哪里，并且知道怎么补拙来消除这些盲点和缺陷。
2、在生活中主动保持理性的态度—很少有人会把每天上下班的时间记录下来，然后进行统计分析，得出一个精确的平均上班时间。如果你能准确地记录，用这种主动、科学理性的态度来对待生活，你对生活的掌控感会提高几个层次。
认识问题很关键，通过认识到问题，才会有后面的对症下药、设计和执行解决方案。
第二：作者的工作原则——以优秀想法至上的原则来决策
本质上说，作者总结的工作原则和生活原则是一脉相承的，工作原则其实就是把生活原则应用到事业上。书中列出了很多条原则，大概可以分成人、文化、组织建设管理三个维度。这些原则看起来有些紊乱，但其实都有一个重要的前提假设——那就是优秀想法至上原则。
1、可信度加权决策法：充分考虑到每个人的专业背景，然后对不同专长的人提出的意见赋予不同的权重，最后加权计算进行决策。也就是在针对一个重大决策征询意见时，该领域的专业人士的意见权重就会更大，非专业人士的意见权重更小，比如讨论的是一个医疗问题，有医疗背景的人提出的意见所占的权重就会更高。
2、极度透明和极度真实：就是要敢于说真话，无论是对上司还是对同级或者下属，员工之间要敢于说真话，事实求是，有问题要坚决要提出来。比如，书中举了一个例子，达利欧的下属曾经给他了一封邮件，指出他某次开会的效果是不及格的，没有做好准备讲得很烂；达利欧并没有生气，对于他来说，这样的事情每天都会发生，比如，对于某人的疏忽和犯下的错误，当场指出问题而不是在背后议论别人的不是，做到绝对的真实和透明，也只有这样，同事之间才敢坦诚相待，不会假面恭维。当然这种原则对于公司来说有利有弊，好处是员工只要做最真实最舒服最自然的自己、做好自己的本职工作就好了，不需要刻意隐藏自己的缺陷和不足，也不需要浪费自己的时间和精力管理别人对自己的看法和印象，这就是达利欧绝对理性科学的原则，做事最高效的原则、优秀想法至上原则。当然这种做法也有坏处——这样的交流有些简单粗暴，而且员工经常处于被质疑的状态会让人有些压力，但总的来说，敢于说真话寻求最优解决方案还是利大于弊的。
第三：有关原则的原则——如何制定属于你自己的原则
1、“痛苦”+“反思“：达利欧有一个怪癖，喜欢沉浸在对痛苦和错误的反思中，为此他做了一个app，专门记录每一个犯下的错误，每一个引起痛苦反思的事件。80年代他曾经为自己的错误判断付出了巨大的代价，差点倾家荡产，但是他回忆道，正是因为这一次错误，才让他进行了彻底的反思，让他的思维从“认为我是对的”变成“思考我怎么知道我是对的”。
2、善于记录，做“专业的犯错者”：善于记录其实也是大家都懂的一个道理，俗话说好记性不如烂笔头，对于我们人生的经验也好、重要的提醒和警示也好、偶尔的想法和灵感创意也好，我们的大脑都只能短时的储存和记忆，时间一过，大脑就什么都忘记了，这非常不利于我们总结和反思。达利欧说：“人生和事业上获得的经验不能只停留在感性层面，一定要理性的进行记录和总结。”
达利欧说自己是一个专业的犯错者，这个“专业犯错者”（professionalmistakemaker），这专业犯错者不是说犯错很多，而是在每次犯错过后，都能对错误有完整的、理性的、全面的反思，由此能够把错误转化为原则。失败是不是成功之母，取决于你是不是一个“专业的犯错者”，否则只有一些感性的、模糊的感受和经验，最后的结果就是好了伤疤忘了疼（其实我觉得“好了伤疤忘了疼”是人性的弱点和顽疾，就像拖延症一样非常普遍），如果是这样，那失败依然是失败之母。
总之，达利欧的这本书是将自己几十年的经验总结出的几百条各式各样的原则，做成搜索引擎一样的目录索引，输入关键词就可以找到相应的原则和解决方案，这样对号入座就可以了。他将自己的人生经历和反思做了严谨和精密的原则总结，下次出现同样问题就可以直接从系统调用来解决问题了。
如果用一句话来解读这本书的核心观点，那就是用理性来对抗这个世界的复杂。达利欧就是一个完全的理性精确主义者，一切从理性出发，反对任何感性的个人情绪。所以这种思想和观点可能只适合那些极其需要理性来做判断的行业，比如投资，但是对于很多其他行业来说，比如我所从事的营销创意行业就很重视感性的部分。
极度的理性是需要极度的勇气的，认清真相的过程可能也是痛苦的，有时候适当保持一定的感性，对很多普通人来说也许是不错的选择。
读书笔记字少一点篇二
《猜猜我有多爱你》书里讲得是大兔子和小兔子互相表白自我有多爱对方。
妈妈说，当你很爱很爱一个人的时候你会想把这种感觉描述出来，可是爱不是容易衡量的东西。虽然我不是太明白妈妈说得，但此时此刻我想对妈妈说：妈妈我爱您！
读书笔记字少一点篇三
没读《原则》这本书之前，并没听说过作者瑞·达利欧，在阅读过程中，才逐渐了解到他是桥水基金创始人，被誉为“投资界的'乔布斯”，他创立的桥水基金是历史上最赚钱的对冲基金，资产管理规模达到了1600亿美元，相当于一万多亿人民币。工作成就当然只是一方面，更重要的是作者和中国的关系密切，交流广泛，非常喜欢中国。在1995年，作者就把年仅11岁的儿子麦修送到北京史家胡同小学读书，并寄养在他的朋友顾阿姨家中。别人问作者，为什么要把年幼的孩子送来中国，不觉得太冒险么，作者回答“他不去风险更大，是中国改变了麦修，让他懂得了生活”。后来麦修回国五年后又重返北京，历尽周折创办了中国关爱基金会，专门救助中国的残疾孤儿，作者对这一行为非常赞同。在美国的家中，作者多次举办慈善晚宴，为中国的残疾孤儿出钱出力。曾经，作者拎着婴儿尿布，扛着奶粉和麦修几人一起去陕西孤儿院，别人眼里简直就是外来民工，别人评价他就是活着的白求恩。作者来中国，经常宴请他的一群中国老朋友喝茅台，别人打趣问他为啥这么喜欢中国，用作者的话讲“我知道，你们说我上辈子是中国人”。
没直接开始介绍《原则》这本书的主要内容，而是先介绍关于作者的另外一些事，是因为在这本《原则》里，作者通过讲述他几十年所总结、整理的一系列行为准则的，表达他希望营造有意义的工作、有意义的人际关系，这两点甚有意义。作者这样写道“如果你不是与你关心和尊重的人一起去共事，工作就没有意义。我会出席任何别人真正需要我的场合，如果整个机构和团队都是这样行事，就会变得更强大、很值得为之奉献。在一个人身处困境时，必须对其进行私下慰问”。
作者在这本书的序言里讲到，不管他一生中取得了多么大的成就，主要原因都不是他知道多少事情，而是他知道自己在无知的情况下应该怎么做。他一生中学到的最重要的事情，就是以原则为基础的生活方式。这帮助他发现真相是什么，并据此行动。在彼得德鲁克《卓有成效的管理者》一书中，曾经提出这样的观点“有效的决策者首先需要辨明问题的性质：是一再发生的经常性问题，还是偶然的例外，倘若是经常性的老毛病，就应该建立原理原则来根治；而偶然发生的例外，则应该按情况做个别处置。有效的管理者所做的决策一般不会太多。因为他已经设计了一套规则和政策来解决经常事件，就可以运用有关的规则来解决绝大多数的问题”。本书作者瑞·达利欧用了三十年多时间对管理学大师德鲁克的这一观点做了卓有成效、效果斐然的亲身实践。从三十多年前开始，达利欧每次遇到新问题，或者犯下了新的错误，他都会有意识地记录下来，慢慢地针对类似的问题，总结出一套行为准则。这一部《原则》，就是他三十多年来全部总结的精华。用现在热门并逐渐普及的一个词来形容，这是他奉行的一套严密的人生算法。
在《原则》第一部分生活的原则中，作者提到拥抱现实并妥善应对现实至关重要，不要落入常见的陷阱，期盼现实与真实情况不同，或者你所处的现实与众不同。毕竟生活的真谛就是从你所处的现实中汲取出最大的价值。保持头脑极度开放，有效应对在你一路所经历的痛苦和失败，进化是宇宙间最伟大的力量。这部分原则可总结为五个方面：一、拥抱现实，应对现实；二、用五步流程法实现你的人生愿望；三、做到头脑极度开放；四、理解人与人大不相同；五、学习有效决策。其核心就是用绝对理性的态度去认识这个世界。做一个理性的、有原则的人听起来不算很难，但人具有动物性，所以很多时候人们会让自己内心的动物精神来驱使自己行动，从而忽略了对事实和真相的追求。在生活原则这一部分，作者建议人们有意识地拒绝用自己本能的、动物性的一面去思考和行动，在生活中保持极度开放的认知态度，摒弃自负和不必要的自尊心，从而认清事实和真相。认真勇敢对待失败和痛苦在《原则》一书里被许多次着重强调，作者的态度就是，如果现在尚未遇到坏事，那就再等等，坏事，迟早要上门，这就是现实。既然问题总归会发生，最重要的是弄清楚如何应对，而不是花时间在那里抱怨感慨并期待不要发生。成功就是从失败到失败，也依然热情不该。
在上百条工作原则中，创意择优这一原则最为重要。所谓的创意择优，就是在做决策的时候，要选最合理、最科学的选项，而不是看谁职位高，参与者明确讲述自己的观点，以及背后的逻辑和依据，让大家评判，然后通过桥水内部使用“可信度加权决策法”的方式。充分考虑到每个人的专业背景，然后对不同专长的人提出的意见赋予不同权重，最后加权计算进行决策。如何让优秀的想法不断在企业内部产生呢？这里就涉及另外一个重要原则——“极度透明和极度真实”。工作原则里的这条“极度透明和极度真实”与生活原则里的“极度开放”是一脉相承，是全书特别被浓墨重彩特别强调的一点。这种极度透明和坦诚的文化是有理论依据的。哈佛大学一项研究发现，大多数企业的员工，表面上干的是一份工作，但其实做的是两份工作。第一份工作，是他的本职工作；第二份工作，是管理其他人对自己的看法和印象，尤其要隐藏自己的缺点和不足，展示自己光鲜亮丽的一面。但这第二份工作，其实非常浪费时间和精力。不过，这个“极度透明”的原则也是有代价的，桥水基金新入职员工的离职率非常高。据报道，三分之一的员工在工作的头两年之内就会离开公司。而且，根据这些离职员工的反馈，他们认为同事之间的交流沟通太过粗暴，而且经常处于被质疑的状态。但这就是作者坚持的原则，不是以人为本，而是原则至上。
打造极度求真和极度透明的文化、创意择优、可信度加权决策、做有意义的工作，发展有意义的人际关系……，这些原则听来真的特别好，特别有道理，但在这本书导言部分，作者自己也说到，本书中所记载的原则的价值到底有多大，由读者决定。原则应该来自于自己的“痛苦加反思”，而不是只通过听取别人的经验来建立，只有从自己的错误中不断反思，把感性的经验总结成理性结论，才能形成属于自己的原则，让每一次错误都为你所用，最后用自己的原则体系来驱动你的人生。通过介绍自己的过往经历，介绍自己的生活、工作原则，作者想表达的核心观点其实可以总结为一句话，进化是宇宙中最强大的力量，是唯一永恒的东西，是一切的驱动力。
最后，像作者在书中所祝愿一样，愿你能将工作和激情有机结合在一起，愿你能与同事为了共同使命而奋斗，收获成果；愿你尽情享受奋斗和成果带来的快乐；愿你迅速改善和进化，成就斐然。
读书笔记字少一点篇四
年少的福贵是真的荒诞不堪，吃喝嫖赌样样不落。私塾先生说他准是二流子，福贵他爹也说他是无可救药，他娘说他是上梁不正下梁歪。
富贵的媳妇家珍怀着他七个月大的儿子，福贵也不忌讳用言语糟蹋她。逛完窑子还带着妓女向他岳父请安。后来，福贵染上赌瘾，他爹打他，他把他爹推到墙角，甚至拳脚相向。
许是他太过浪荡，赌博赌红了眼，赔光了家产。他爹一头磕在了石头上，丢了命。他媳妇也被他岳父八抬大轿接了回去。福贵除了他娘和四岁的女儿，变得一无所有。
一连串的打击，没有将这个昔日不学无术的富家公子打击的一蹶不振。相反，他建了一间草屋，换上麻衣，下地种田，养活母亲及女儿，等待着妻子。
半年过后，他妻子家珍带着半岁的儿子回来了。家珍是小姐出生，细皮嫩肉，没有做过粗活。但福贵沦落至此，她也甘愿与他同甘共苦，一起撑起这个家。
在一次福贵母亲生病时，福贵进城找大夫。被一个国民党的连长强行抓去当壮丁，在共产党要打到眼前时，连长逃走了，福贵等幸存者被带回家。青年的福贵在枪林弹雨中解放归家。他的母亲病死，女儿聋哑，儿子完全不认识他。
回家没多久，土地改革就把买了他家地的龙二给害死了。福贵吓得心底发寒，暗自庆幸。也想明白了人各有命。
后来有庆长大了，为了让有庆上学，福贵和家珍把女儿凤霞送了人。而凤霞去了又逃回家，福贵却是咬牙将女儿留在家中。儿女本就是父母的心头肉况且他本就亏欠女儿良多，哪里忍心再将女儿送走。
再后来，福贵又经历了人民公社化运动，大炼钢铁，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了软骨病，日子一天比一天难过。眼看着日子熬了过来，家珍的病却一天比一天。自古福不相依，祸不单行，有庆给产子大出血的女校长输血被抽干了血而死。福贵本打算找人拼命，可校长的丈夫是和他当年一起枪林弹雨的春生。春生当年参加了共产党，解放后被任命为县长。他们之间同生共死的情谊让他对春生的怨恨减轻了。
中年的福贵只剩下了凤霞一个女儿。凤霞和二喜结了婚也算了了福贵和家珍的心结。
日子还没有安定下来，城里就闹起了革命，春生风光了一阵，却被红卫兵逼得上吊而死。福贵唏嘘的同时，也明白做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去反倒赔了自己的命。
凤霞怀了孕，可幸福的日子向来短暂。凤霞生产一脚踏进了鬼门关。家珍活了这么些年，跟福贵受了这么多苦，在女儿死后终于熬到了头。
福贵和二喜一起抚养着女儿的儿子苦根。二喜为了儿子拼命工作，却在工地上丢了命。苦根就靠福贵一人拉扯到七岁，可苦根本就是个命苦的娃，福贵的一时倏忽让苦根丢了命。
身边的亲人一个接一个由福贵亲手埋葬，福贵成了真正的孤家寡人。
福贵的一生经历了中国近代最动荡的时期，从福贵的一生可以反映出那个年代劳动人民生活的艰辛。在福贵的身上悲剧总是接憧而至，悲痛压抑的令人无法喘息。在经历大起大落后福贵的生活趋于平静，在失去所有亲人后，他的生活本应是孤独的，可他并不寂寞。福贵的精神意志获得了最后的胜利。
没那么简单就能学着成熟，总是要在经历了很多事情后，才会在写满沧桑的脸上留下笑纹;没那么简单就能读透幸福，总是要在尝试了很多苦难后，才会在印满岁月的手上留下声响;没那么简单就能留住欢笑，总是要在听惯了很多哭泣后，才会在沾满泪水的眼角抹去痕迹。
影片《活着》讲述了三十年代、四十年代、五十年代以及以后的关于福贵的故事，福贵从一个少爷沦为唱皮影戏的，是活受罪，还是该暗自庆幸呢?在战争场上的轰鸣声前，福贵的耳边围绕的是赌场的喧嚣声，妻子的劝阻声，父亲的叫骂声。眼看着所有声响落幕，福贵嘴里的嘟囔的总是“活着回去”。全片采用冷色调，使影片的悲情意味更显浓厚。
热闹非凡的赌场上，恶赌成性的福贵;寂静无声的赌场外，绝望无助的福贵少爷;徐家大院里借钱做生意的福贵，解放军驻扎营里唱皮影的福贵;他拖着时而沉重时而矫健的步伐笑对生活。福贵有一个幸福的家庭，顽皮的儿子，懂事的女儿，还有一直默默支持着他的妻子。福贵的妻子把传统的局限做到极致，只是为了要同他过安生日子，她也许很累，有时会累得在路边睡着，有时会哭得很伤心，但她坚持下来了，以一个妻子的形态陪伴着福贵，又以一颗温暖的心感动着福贵。原本幸福美满的生活却总是在蜡烛点燃前落地，把刚刚燃起的希望的灯一点点打落，又一点点消失。儿子和女儿的未来是父母的牵绊，但在如往常一样高亢的皮影戏调里，父母的勇气在儿子的突然离世中轰然倒塌，福贵的长久呆立，重复嘶喊，和着孩子母亲的每一个动作，每一个眼神，每一个词语，活生生地把他们绝望的心境展现出来，女儿的爱情就像一颗涂满了蜜的糖果，塞在福贵两口子的嘴里，微笑持续着。各种社会现象在影片中也得到了真实体现，导演注重在每个细节刻画当时的社会，一大摞毛泽东语录，长久框裱的证明，还有一张张墙面上的毛泽东画像，婚宴上的齐声歌唱奏响的不只是这对新人的美好生活，也是一种新生力量的产生，各个写满妥协的脸上也有他们找到的幸福。
不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民政府抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果……这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的革命让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种.种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种.种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!
活着，是一种无奈，一种得不到满足的期待。悲苦，磨砺人的意志，富足，虚荣人的思想。命运，总那么捉摸不透，戏耍着人们。
命运是现实的。主人公福贵从小在父亲的保护下，不愁吃不愁穿，于是他开始了挥霍无度的生活。他机械化地活着，每天“早出晚归”，徘徊在赌馆和家两点一线间，就这样毫无思想地活着。父亲的三座房子也被输得只剩下一座宅子，每天他的归来总是引得他的父亲一顿臭骂：“你个小王八蛋，每天这样去赌……”他却不以为然。他的女儿凤霞也开玩笑似的，对福贵说：“爹，爷爷又在骂你啦。”福贵说：“没关系，那是你爷爷在唱歌呢。”
终于有一天，福贵把父亲的最后一座宅子输给了别人。就在他一无所有的那一夜，赌馆外面，他怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞执意向他告别。凤霞的离家出走，无疑是对福贵灾难性的生活雪上加霜。他的父亲也因此被他气死，他的父亲曾经以为，自己能够死在这个院子里，也正是债主上门讨债的那一天，他真的死在了院子里。但却是愤恨而终。他的母亲也生病。
他离开了他的家，过上了贫苦的生活。这个时候家珍带着凤霞和他新生的友庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的名声，却被国民党军队拉了壮丁。在国民党军队的那段时间，他们亲身感受了死亡的悲哀，残酷的寒冷环境。有一天，共产党军队打来了，原本就无意打仗的他们终于可以回家了。
春生因为喜爱汽车而留在了共产党军队。福贵平安回到家，却发现母亲已经去世，女儿凤霞也因为发烧变成了哑巴。一家人过着幸福的日子。可是有一天，平静的生活受到了强烈的撞击，继而破碎。春生不慎开车撞死了友庆，一家人悲痛欲绝，谁也不愿相信这个事实，家珍更是不愿意原来春生，她满怀悲痛地对春生说：“你记着，你欠我们家一条命。”春生受到迫害，妻子被逼自杀。正当春生有了自杀的念头了的时候，家珍又劝他说：“春生，你还欠我们家一条命呢。你可得好好活着。”凤霞认识了工人阶级的二喜，两人喜结良缘，命运还是不肯放过他们。凤霞即将生产的时候，把生命交给了几个卫校护士革命小将幼稚的手里，福贵他们去找深受迫害的三天没吃饭的王教授。而王教授则因为福贵给他吃了七个馒头又喝了一点水，撑晕了。结果，凤霞大出血，死掉了。她的儿子，就叫馒头。
命运总是由一头牵着另一头，如果福贵没有让友庆去学校，春生没有开上汽车;如果福贵没有给王教授那么多馒头，没有让他喝水……那么，现在的他们该是多么幸福的一家。命运是美丽的，它让人笑，让人哭，幸福和悲惨交织在一起，谁也不能分离。悲哀，是现实的特色，而梦想，永远只存在于心中。
面对命运的捉弄，坦然接受吧，勇敢活着吧!
读书笔记字少一点篇五
1月15日，南京的一所高校正在为即将举行的迎新年会进行最后一次彩排。霓虹灯不断地变幻着五颜六色的光，把舞台映照得炫目耀眼，令人眼花缭乱。在《年轻的朋友来相会》的乐曲声中，主持人肖劲出场了。他时尚新潮的衣着、帅气俊朗的面容赢得了观众阵阵热烈的掌声。
然而，遗憾的是，作为学校的当红主持人，肖劲已经没有机会在一周后的正式演出中登台亮相了。因为，彩排结束后他刚卸完妆，两位警察已经恭候多时了。
23岁的肖劲是南京一所高校二年级的学生，他来自农村，家里的经济条件不太好，这些年来读大学的费用基本上是靠他自己的边读书边打工挣来的。
尽管这样，但肖劲是一个不服输的人，凭着吃苦精神和聪明的头脑，他不仅能自食其力，而且各科成绩均十分优秀。加上他长得帅气，歌唱得好，大一下学期，在学校招聘晚会主持人的竞争中脱颖而出，成为令人瞩目的“人物”,眼前到处是鲜花和掌声，可谓是“天之骄子”.
当然，肖劲也有自己的苦恼。当上学校的节目主持人后，他的交际圈大了起来。每当朋友相聚，目睹别人一掷千金的潇洒，身着名牌服装的打扮，再看看自己捉襟见肘的寒酸样，肖劲的内心常常感到非常失落，甚至有些自卑。他经常试图改变自己的这一窘况。
后来，通过朋友的介绍，他在某通讯运营商南京分公司获得了一个兼职的机会。虽然这份兼职收入相对固定，但报酬并不高，与肖劲想要的差得很远。干了一个月后，聪明的肖劲发现了公司的管理上存在一个“漏洞”:顾客在开通办理该公司手机卡业务之后的2到3个月期间内，即便欠费，公司也不会对其进行停机处理。
“何不利用这个漏洞赚点钱?”肖劲有了这样的想法。开始时，他也犹豫过，他知道这样做的风险，但最终理智被欲望打败了，肖劲迈出了滑向深渊的第一步。
为了把事情做得天衣无缝，肖劲可谓是煞费苦心。他先通过网络非法购买了他人的身份证信息，再使用自己的头像照片做了一大批假的第二代身份证。之后，拿着这些假的身份证，前往南京的江宁、六合、白下、鼓楼等地的10多个该运营商的营业厅共办理了200多手机卡。然后，他再利用这些手机卡上网购买游戏点卡转卖赚钱。通过这种手段，在不到半年的时间里，肖劲就获利近20多万元。
“赚”到钱的肖劲一扫从前的萎靡，开始出入高档的消费场所，换上体面的名牌服装，在女生面前出手大方，俨然一副“款爷”的派头。在人们羡慕的目光中，他的虚荣心得到了前所未有的满足。
就在肖劲自以为高明，无懈可击的时候，江宁警方接到运营商的举报，说有一个名叫“王森”的可疑顾客，在他们那里办了六张电话卡，均已欠费多时未交费，怀疑是骗子。警方随即对这个名叫“王森”的男子展开了调查。结果发现营业厅监控拍到的“王森”照片，与他在公安人口管理系统里登记的照片不一样。接着，民警找到王森，他表示自己从未在江宁生活工作过，更没有办过一张电话卡。由此，警方判断，这是有人冒用了王森的身份证办理了电话卡。于是，警方随即成立了一个由刑警、网警部门联合组成的调查组，秘密开展侦查活动。
经过两个月的调查取证，警方终于找到了此事的始作俑者肖劲。于是，就出现了本文开头的那一幕。
面对警察，肖劲无意抵赖，他低下头流下了悔恨的泪水。他说：“现在我才明白，人生就像一个舞台，要抵制住那些眩目的霓虹灯的诱惑，才不会迷失自己。”肖劲的话让所有在场的人不胜唏嘘。但同情代替不了法律，肖劲的行为已经构成了诈骗罪，等待他的将是法律的审判。
名人有言：谁若游戏人生，他将一事无成;谁不能主宰自己，他永远是一个奴隶。肖劲本来有一个光明无比的前途，但他没能主宰自己，在纷繁复杂的诱惑面前迷失了自我，成了欲望的奴隶，从而葬送了自己的美好人生。
读书笔记字少一点篇六
这天，我读了《小妇人》这本小说，这本小说的作者是美国女作家路易斯·梅·奥尔科特。下方，我给你们介绍一下本小说的资料。
小说描述了马奇一家的天伦之爱。马奇家的四姐妹分别叫梅格、乔、贝思、艾米。虽然家里很穷，但是四姐妹不怕苦，她们经历风雨的磨难和奋斗的历程，自强自立地将道路延续下去。
小说中有为了感情历尽艰辛的梅格，有透过奋斗成为作家的乔，有坦然应对死亡的贝思，以及以扶弱为己任的艾米。总之，她们都具有博大无私的爱，我十分热爱她们一家子。
梅格在父母离家之时，细心地照顾妹妹们，教她们针线活，不让外人进入家里打闹。乔为了让自家过上小康生活，一向用写作来赚钱，为了让父亲用二十五美元购买物品，剪掉了自我的长发，卖了。为了让妹妹幸福，放下了自我的感情，把心上人留给了妹妹。贝思冒着风雨去看母亲可怜过的生病的男孩，结果自我被感染了，坦然地应对了死亡。艾米想让家庭富裕一点，开始学画画，但是一只手却遭到了伤害。但是，她不甘心，又弹起了钢琴来，最后成了的接班人——音乐家。
《小妇人》是我想到了一种比山高，比海深的爱，它使我一生受用。
无处容身
大概几年前吧，看过好莱坞旧版本《小妇人》，除了白雪，壁炉点缀的家庭氛围，艳光四射的伊丽莎白·泰勒，最难忘的便是凯瑟琳·赫本饰演的乔，双手叉腰，下巴微微扬起，得意地喊出“哥伦布发现新大陆”。可惜，那部电影我只看了一半，这也成了在后来的日子里我寻觅小说原著的原因。
小说的结局当然完满，而我却有一种抑制不住的遗憾，甚至失望的情绪。
从前，男人巡浚属于自己的文学地盘，不许女人靠近半步。在似乎没有禁忌的现代社会，暴力和专制只能引发好奇和冒险，开始褒奖耕作于其间的女人。
所以直到今天，每每看到女作家的文章，总是在自己的生活半径中浮游，关于爱情，关于家庭，关于自己的琐碎，虽然空虚倒也很满足。
——张志隽推荐
读了《小妇人》有感600字
今天，整理书架时，无意间发现了那本去年买来，却没有时间看的《小妇人》，现在正好趁着假期有时间，我一定要好好读读这本书。
《小妇人》这本书主要讲了：马奇一家由于父亲破产，过起穷苦的生活，虽然她们需要每天干活才能维持生计，但她们每天都过得开开心心，还经常帮助一些比他们生活更困难的穷人，最终她们与父亲团聚，并得到了幸福。作者用平淡的事例，为读者刻画了一个个生动的人物，无论是容貌出众的美格、还是有点假小子的乔、腼腆又喜欢弹琴的贝丝、喜欢画画的艾美、慈祥的马奇太太、调皮的劳里……一个个都显得那么亲切可爱，就好象是生活在我们身边的朋友一样。
而最让我感动的是马奇一家那种团结友爱、善良和面对困难积极乐观的精神。马奇一家姐妹之间那种浓浓的亲情更是让我羡慕不已，虽然她们偶尔也会吵架，但到最后大家都会握手言和，当我看到乔与艾美吵架的那一章时，我不由想起自己不久之前和弟弟发生的那一场“战争”来。
我和乔有一样的坏脾气，总是不懂得如何克制住自己的坏脾气，无论在哪个场合，只要一有人惹到我，我就会发飚。其实事后想想，爸爸那时说的话挺对的，自己毕竟比弟弟大，自己是姐姐，应该学会让一让他才对，不该事事跟他计较。就像书里马奇太太对乔说的那样：“只有竭尽全力控制自己的暴躁脾气，学会压制冲到嘴边的气话，才能避免‘祸从口出’一家人才能够和谐地相处，开心地过每一天。”
《小妇人》这本书，让我满满地体会到亲情与友情的可贵，而美格、乔、贝丝、艾美，她们这四个小妇人将永远是我学习的榜样。
读书笔记字少一点篇七
《名人传》描述了处于不同时代，不同民族的是位伟大艺术家精神力量和心灵之美。他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复兴时代意大利著名雕塑家米朗琪罗，俄国文坛巨人托尔斯。文中写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担忧全人类苦难的伟大情怀。让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证一句中国的古训：古今成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不。
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读书笔记字少一点篇八
最近卧床待眠时，又拾起枕边的《沧浪之水》慢慢翻阅。
《沧浪之水》的作者是中南大学阎真教授，小说在4月的《当代》杂志上刊发后，获《当代》年度文学奖一等奖。出版后，半年内印刷5次，前后重版三次。并改编为23集电视剧《岁月》（原名《城市里的春天》）。
小说以娓娓而谈的笔调和行云流水般的故事，展示了深受父亲人格影响的主人公池大为的丰富人生境遇。其父池永昶深得中国传统文化之精髓，秉持千百年来中国优秀文人传统的人生观，价值观。池父遗物――《中国历代文化名人素描》中描绘的十二位圣贤，是其人格楷模，更是中国历代知识分子所固有的精神家园，是中国历代知识分子所薪传下来的种种优良传统的象征。中国历代文化名人的高山景行，也同样深深影响了池大为。
在社会大转型中的池大为，虽然人生观、价值观与物俗横流的社会格格不入，但面对官场、亲属、同事、同学四大圈子的逼迫，不得不使他犹如封面的石头，从清亮的水面掉入漆黑的水底，磨去了四周的凌角，融入到现实社会当中。
但市场经济的大潮并没能彻底冲刷掉池大为骨子里的传统文化血统，在小说结尾处焚烧父亲遗物的.时候，看着“书页在黑暗的包围之中闪着最后的光。”池厅长最终“死死盯着那一点亮色，像要把它雕刻在大脑最深处的褶皱之中，那里是一片无边的黑暗，一点亮色在黑暗中跳动。”这是他是心路坎坷复杂历程最终走向复活实现自我价值的根源。
断断续续看了几遍，总想写点什么！
中国人文知识分子历来就是一个矛盾的群体，在传统文化被不断重构、整合的今天，知识分子的道路选择仍然是一个问题。随着社会的飞速发展，物质文化需求的提高，经济建设成为社会发展的主旋律。坚守文化传统不应该固守清高，应当与时俱进，开拓创新，只有积极用世，真正融为大众的一员，让传统的精神资源与现实社会产生有机的整合，固守心灵的真诚和人格的坚挺，才能使个人的价值得以真正实现。
作为统计人，在各方需求的纷扰之下，我们既要坚守自己的职业操守，谨守心中的那点亮色，保证统计数据真实可信，又要更好更优地为党委、政府和社会各界服务。这就需要我们切实解放思想，实事求是，经常“照镜子、正衣冠”不断调整思维角度和思维模式，积极提高自己的政策水平和业务能力，才能进一步加强统计服务职能。不断“洗洗澡，治治病”，加大统计执法检查力度，才能充分发挥统计监督作用。
我们只有打破固步自封、夜郎自大的心理，密切联系基层群众，重塑统计人形象，才能跟上时代的发展步伐，不被社会置疑和摒弃。
