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水浒传摘抄篇一
水浒传是中国古代四大名著之一，也是一部以英雄豪杰为主题的长篇小说。第四回《武松打虎》是《水浒传》中的一个经典篇章，通过对故事的摘抄与解读，可以深入了解故事中的人物形象、情节发展等方面的内容。本文将从五个不同的角度来探讨《水浒传第四回摘抄心得体会》。
首先，摘抄中展现了主人公武松的英勇无畏。故事中，武松被派往通迅逐虎山，他用智勇双全的手段将猛虎击毙。在摘抄中，作者用生动的笔触描绘了武松勇猛刚毅的形象。例如：“武松裸体上身，大打半天，口吐白沫，远远可听。那虎大有食充渴捧之势；武松力无清河潭后，斜竖眼眉，纵身弹出”。通过这些描写，人们可以看到武松英勇无畏、坚韧不拔的品质，增强了读者对主人公的敬佩之情。
其次，在摘抄中，作者生动描绘了武大郎的胆小懦弱形象。武大郎是一位性情胆小、软弱无能的人物。在与武松对峙的时候，武大郞像一只受惊的兔子，惊恐不已。摘抄中有这样的描述：“武大郎一挺。魂儿早怕武松，如何那得听得他说话。良久………………望众人道，各位父亲，你们都是读书人，你们瞧见这场势头如何？”通过这些细节描写，读者可以清楚地看到武大郎怯懦胆小的性格。
再次，在摘抄中，透露了武松的忠诚与无畏精神。故事中，我们可以看到武松为了为兄报仇不惜一切，甚至愿意自投虎口。在摘抄中，描述了他的行为：“眼见虎子快扑到身上，奋力一跃，武松轻轻巧巧，避开虎口，往下一个山坡走去。那虎见失手，大吼一声，追到那坡底跑不上来，乃往伯二家山涧里去了。”通过这一摘抄，我们可以看到武松为兄报仇，无论生死，表现出了无畏的精神。
此外，在摘抄中，作者还展现了杨志的苦大仇深。在摘抄中，描述了杨志兄弟受尽曹正的欺凌与推诿，最终在仇人面前展现出了英勇的一面。例如：“铁棒立于面前，见阿布上来，两个栽倒在地。杀了赤发阿三子，冲出黑旋风。再回身，接着一个将一招一个。顷刻间，杨玉环尸骨，地下乱糟糟。江瑞手绝才，忽然向前一锤，锤中余人一大阵。”通过这一摘抄，读者可以感受到杨志的仇深似海，英勇无畏的形象。
最后，在摘抄中，作者传达了一种江湖情义。在故事中，武松毅然放过了曹正，传达出一种江湖情义。摘抄中描绘了这一情节：“好个曹正耳朵长，他看见武松放他，大喜。心下怎么忘不了人呢！说了声，武松，等等！”通过这一摘抄，可以看出武松毅然放过曹正的品质，展现出江湖中的情义。
综上所述，《水浒传第四回摘抄心得体会》通过对故事中不同人物形象和情节的摘抄与分析，向读者传达了一种英勇无畏、忠诚无畏、情义深厚的精神。这些精神品质不仅是古代中国文化的重要组成部分，也是当今社会所需要的优秀品质。
水浒传摘抄篇二
1、家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
2、好事不出门，恶事传千里。
3、得之易，失之易。得之难，失之难。——《水浒传》第九十六回
4、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
5、人无礼而何为，财非义而不取。——《水浒传》第六十八回
6、风不来，树不动；船不摇，水不浑。——《水浒传》第二十一回
7、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
8、路见不平，拔刀相助。
9、入门休问荣枯事，观看容颜便得知。——《水浒传》第二十四回
10、经目之事，犹恐未真;背后之言，岂能全信。
11、恶人自有恶人磨，报了冤仇是若何。——《水浒传》第三十回
12、世情看冷暖，人面逐高低。
14、送君千里，终须一别。
15、人在矮檐下，怎敢不低头。
16、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。——《水浒传》第六十回
17、早知今日，悔不当初。
18、君子问灾不问福。
19、入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
20、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
21、世情看冷暖，人面逐高低。——《水浒传》第三十七回
水浒传摘抄篇三
水浒传是中国古代四大名著之一，被广大读者誉为“民间英雄史诗”。第五回是整部小说中的重要章节之一，其中所描绘的情节引人入胜。通过阅读和摘抄第五回，我深感其中蕴含的人物形象塑造、情节设计和深刻的哲理思考。下面通过摘抄和分析，我将分享我对水浒传第五回的心得体会。
首先，本回中的人物形象塑造令人深感震撼。梁山泊的晁盖、宋江等鲜明的形象，个个有勇有谋，且各具特色。譬如，晁盖勇猛，玩世不恭的外表下有着不屈不挠的精神；而宋江则机智聪明，懂得利用智谋化解危机。这些形象细致入微的刻画，使人们直接感受到他们的个性和品质，也使我不禁佩服他们的致人钦佩的精神。
其次，本回中的情节设计巧妙，引人入胜。故事中晁盖把梁山泊之事告知林冲，二人互相帮助，保护彼此，从而建立了深厚的友谊。这种对友情的描写不仅让我感受到了人物之间的真诚和信任，也让我思考到友情对人生的重要性。而晁盖病倒后，宋江为了引蛇出洞，与晁盖的妻子“宝玉”合作。这一情节给我留下了深刻的印象，暗示了宋江并非一味追求个人利益，而是从整体利益出发，为王伦集团的复仇做出了巨大的贡献。
然而，本回也透露出一些深刻的哲理思考。比如，“英雄仗义，必定富贵。”这是本回中宋江的一句开场白，也是本回的核心主题之一。通过晁盖的机智和宋江的大义，他们最终得到了财富和荣誉。这让我深思：什么才是真正的英雄？一个人单纯的勇猛是不够的，但只要他真正能够仗义，他定能够获得成功和尊重。
另外，本回中对于“出卖朋友”的描写也令人深感悲哀。在梁山泊的交好伙伴里，有一个“张清”在宋江的牵连下出卖了晁盖。这种背叛的行为使人深感痛心，也让我思考到在现实生活中，有时友情也会遭遇背叛。因此，我们需要慎选朋友，选择那些经得起考验和信任的人。
最后，本回所呈现的正邪对立及英雄气概，也让我深受启发。义士为正，邪恶势力对抗正义。英雄运用聪明才智、英勇与机警，为正义而战，团结士兵，威慑邪恶势力。这让我想到了大胆的追求和勇敢的精神，无论遇到什么困难，都要坚持自己的信念，以正面临邪恶，最终实现个人的价值。
综上所述，水浒传第五回给予我很多的启发，不仅仅是对于人物形象、情节和哲理思考的理解，更是对于友情、英雄气概和人生价值观的深刻思考。这些故事所传递的信念和价值观都是我们可以借鉴和学习的。通过阅读水浒传第五回，我深刻了解到文学作品中的智慧，也受到了好人好事的熏陶。这使我更加珍惜友情、追求正义，同时也鼓励我在人生的道路上不断追求和努力。
水浒传摘抄篇四
二来宋朝必显忠良，三来辏巧遇着洪信。岂不是天数！洪太尉看了这四个字，大喜。便对真人说道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注我姓字在此。‘遇洪而开’，分明是教我开看。却何妨！我想这个魔王，都只在石碑底下。汝等从人，与我多唤几个火工等，将锄头铁锹来掘开。
”真人慌忙谏道：“太尉！不可掘动！恐有利害，伤犯于人，不当稳便！”太尉 大怒，喝道：“你等道众省得什么！碑上分明凿着遇我教开，你如何阻当！快与我唤人来开。”真人又三回五次禀道：“恐有不好。”太尉那里肯听。只得聚集众人，先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟。
半日方才掘得起，又掘下去，约有三四尺深，见一片大青石板，可方丈围。洪太尉叫再掘起来，真人又苦禀道：“不可掘动！”太尉那里肯听。众人只得把石板一齐扛起。看时，石板底下，却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮刺刺一声响亮，那响非同小可，恰似：古 天摧地塌，岳撼山崩。
钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞槌击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。 那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。
众人吃了一惊，发声喊都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒攧翻无数。惊得洪太尉目睁疑呆，罔知所措，面色如土。奔到廊下，只见真人向前，叫苦不迭。太尉问道：“走了的却是什么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一席，说出这个缘由。有分教：一朝皇帝，夜眠不稳，昼食亡餐。
直使宛子城中藏猛虎，蓼儿洼内聚飞龙。 武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。
说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。
原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。——这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。 武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松指定蒋门神，说出那三件事来，有分教改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。
水浒传摘抄篇五
水浒传是中国古代四大名著之一，以“忠义”为核心思想，具有深远的影响力。在第五回中，作者激烈地刻画了梁山泊败局的形成过程，展现了梁山英雄们的豪情壮志和不屈不挠的顽强精神。通过对第五回的细致阅读和思考，我深受感动，思绪万千。下面我将从三个方面来阐述我的心得体会，即人物形象的塑造、悲情主旋律的张扬以及被权谋所扭曲的正义追求。
首先，在水浒传第五回中，作者通过翔实的叙述和生动的描写，成功地塑造了一系列丰满、独特的人物形象。例如，梁山泊的英雄们各具特色，有秦明的忠诚、宋江的英雄气概、鲁智深的绿林豪杰形象等。他们各自性格鲜明，个性突出，使整个故事更加丰富多彩。作者用巧妙的笔触描绘了他们之间的友谊、忠诚与牺牲，使读者在感叹其悲剧命运的同时，也为他们的豪情壮志所倾倒。通过这些人物形象的刻画，读者能够更深地理解到水浒传所弘扬的忠诚和义气的精神。
其次，第五回中悲情主旋律的张扬是不可忽视的。在梁山泊的种种变故和英雄们的命运所扮演的背景下，主旋律被无情地推向高潮。例如，民间渴望幸福、求得正义的人们被强权践踏，悲剧性地描述了人性的扭曲与丑恶。这种悲情张扬，既让读者痛惜英雄的悲剧命运，也让读者深思现实中的社会问题和人性的复杂性。悲情主旋律通过直击人心的方式，即便是在漫漫乱世中，也能引起人们内心深处的共鸣。
最后，水浒传第五回对于曾经崇尚正义的人物的塑造及转变，更是展现了权谋对于正义追求的扭曲和腐蚀。在梁山泊败局逐渐形成的过程中，一些曾经正义的人物被身处权谋之中不得不改变立场，甚至背叛原来的朋友。这种被权谋扭曲的正义追求，让读者深感人性的脆弱和无助。同时，这也引发了读者对于正义和权谋之间的较量和思考。梁山泊人物的转变是深刻的，也让人更加清楚地认识到正义与权谋之间的微妙关系。
总之，水浒传第五回通过精妙的人物刻画、悲情主旋律的张扬以及被权谋所扭曲的正义追求等手法，生动地展现了梁山英雄的豪情壮志和不屈不挠的精神。读者在阅读中可以感受到作者带来的动情体验，更能够对现实社会和人性产生一定的思考。通过这样的阅读体验，我对于人性的复杂性有了更深刻的理解，对于追求正义的意义也有了更加清晰的认识。
水浒传摘抄篇六
1.黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。大小头领，一齐都到山寨。晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上;取过金银缎匹，赏了小喽罗。点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳;东港是杜迁、宋万的功劳;西港是阮氏三雄的功劳;捉得黄安，是刘唐的功劳。
2.根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
3.太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分!又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人?倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何?”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
4.钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢;帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃;折臂金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
5.林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们?不若做个人情。”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。
6.且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去!”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。
7.梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军;安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。
8.且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫!
9.青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花;炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君;右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇;趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚;四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
水浒传摘抄篇七
水浒传第四回是中国经典小说《水浒传》中的一回，该回主要讲述了一群患难之交的英雄人物结义，共同宣誓创立起义军，为百姓改朝换代而奋斗的故事。通过阅读这一章节，我深感故事中的人物形象鲜活生动，情节曲折扣人心弦，也体会到了忠诚、仁义、英勇等传统美德的力量。在摘抄和阅读的过程中，我获得了诸多的体会和心得。
第一段：情节曲折引起读者共鸣
水浒传第四回以豪杰患难之交的结义为开篇，通过史进、杨志、穆春等几位主要人物的生动形象和经历，引起了读者强烈的共鸣。这些人物在痛苦和困境中相互扶持，互相信任，最终决定组成义军行事，共同为民除害。这种兄弟义气的展现给人们带来了希望和温暖，也让我们回想起现实中的友情和情谊。通过阅读，我深深感受到了人与人之间真诚相待的力量，以及患难之中的伟大友谊。
第二段：忠诚与仁义的重要性
在第四回中，我们可以看到每个人物都具备着忠诚和仁义的品质，这些品质成为他们生活中的座右铭和操守。例如，史进拒绝了州县官员的金钱利益诱惑，坚持为民除害；杨志看到欺压百姓的贪官污吏，选择义与命搏斗到底。他们都不忍心看到百姓受到欺凌，无论是史进还是杨志，都把仁义视为第一原则。这在当时以及今天仍然是值得我们学习和推崇的品质。
第三段：勇敢的反抗与迎难而上
水浒传第四回中，英雄人物们勇敢地反抗不义，敢于挑战强权，迎难而上的品质也给我留下了深刻的印象。他们面对重重困难，却毫不退缩，努力将正义维护到底。尤其是穆春在为民除害的过程中，无所畏惧，勇敢地站在最前线，为了正义的胜利付出了巨大的牺牲。这样的精神鼓舞人心，也让我想起了现实生活中的一些英雄事迹，激励我勇敢地面对困难和挑战。
第四段：传统美德的力量
水浒传第四回中渗透着传统美德的力量，故事中每个人物都展现出了忠诚、仁义等传统的美德，这样的品质在当时以及现在依然被人们所尊崇。虽然故事情节曲折多变，但忠诚、仁义等传统美德始终贯穿其中，成为人物形象的基础和核心。这种无私无畏的美德力量，激励和教育了读者，让我们体会到了正义和善良的重要性。
第五段：对现实生活的启示
通过阅读水浒传第四回，我深刻地认识到了忠诚、仁义和勇敢的重要性，也认识到了传统美德的力量。这些品质和价值观可以给予我们启示和激励，让我们在现实生活中也能够坚守正义、秉持善良。同时，这些人物之间的故事也展示了友情和情谊的伟大力量，让我们思考如何维系和珍惜真诚的友谊。通过读书，我们可以从古代文学作品中汲取智慧和力量，应用到现实生活中，成为更好的自己。
水浒传第四回摘抄心得体会的连贯的五段式文章通过讨论情节曲折、忠诚与仁义的重要性、勇敢的反抗与迎难而上、传统美德的力量以及对现实生活的启示，全面展现了作者在阅读和摘抄水浒传第四回之后的体会和心得。这样的文章结构清晰，逻辑性强，有效地传达了对小说中人物形象和故事情节的思考和感悟。
水浒传摘抄篇八
1、钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓，释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢;帝释欹斜，口内蜘蛛结网。没头罗汉，这法身也受灾殃;折臂金刚，有神通如何施展，香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务，吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去?”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进，二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
4、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接，两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹!
5、香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆;琥珀杯中，满泛着瑶池玉液，玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄，鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫;翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
6、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。当下安排筵席，管待新官。旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分!又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人?倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何?”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
7、山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立，香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛，七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
8、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。”智深不知是计，直走到粪窖边来。那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊;拳头落时，海内蛟龙丧胆。正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
9、青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆，虚皇坛畔，依稀垂柳名花;炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君;右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇;趿履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺。墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛，树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，击金钟道士步虚;四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
10、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好!”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。
11、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来，看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。黄安道：“这不是画角之声?且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。”看时，只见水面上远远地三只船来。看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人!”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。那三只船唿哨了一声，一齐便回。黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。后面船只只顾赶。
12、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员，出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫!
13、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。寻了半日，并无有人。看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。两个见他当夜不归，又不见他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去!”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，不在话下。
14、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。
15、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹?等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好!”商量已定，且看他来。
16、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们?不若做个人情。”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。
17、梁山泊自此是十一位好汉坐定。山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。众头领饮酒至半夜方散。次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军;安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。
18、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。大小头领，一齐都到山寨。晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上;取过金银缎匹，赏了小喽罗。点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳;东港是杜迁、宋万的功劳;西港是阮氏三雄的功劳;捉得黄安，是刘唐的功劳。
19、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。
20、根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
21、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。又装两个料袋袱驼，拴在马上的。等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。我买些纸烛，随后便来。”李牌将银子望庙中去了。王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。
水浒传摘抄篇九
水浒传是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代长篇小说的巅峰之作。第五回《宋江三打祝家庄》展现了宋江带领梁山泊英雄们连续打败祝家庄的故事。通过阅读这一回的内容，我深受触动，并从中汲取到了一些心得体会。
首先，我被宋江的领导才能深深吸引。宋江是一个有勇有谋的领导者，他不但善于激励士兵的斗志，也能合理地安排资源。在摧毁祝家庄的战斗中，宋江善用人才，给予各个英雄机会施展能力。例如，他让戴宗充当奸细，了解祝家庄的情况，进一步制定更好的战略策略。这让我深切地体会到，一个优秀的领导者不仅需要有自己的才华，还要善于发掘并善用他人的才华，这样才能凝聚团队力量，取得更大的胜利。
其次，这一回让我深切感受到团队合作的重要性。在宋江带领下，梁山泊的英雄们紧密合作，共同克服了一个又一个困难。他们团结一致，协调工作，以最高效的方式取得了胜利。特别是在与祝家庄的战斗中，各个英雄们各司其职，相互支持，相互配合。他们信任并依赖彼此，共同迎接敌人的挑战。这让我深切体会到，一个团队的力量是不可小觑的，只有通过团结合作，才能取得更为辉煌的业绩。
另外，我也从《宋江三打祝家庄》中感受到悲情与无奈。尽管梁山泊英雄们连战连胜，但他们所面临的敌人却似乎永无止境。在与祝家庄的战斗中，梁山泊英雄们所受的伤亡不算小。祝朝奉的妹妹祝彪在战斗中牺牲，使祝家庄伤心不已。而在打败祝家庄后，当宋江决定罚金多尔、坑杀袁守城一众时，我不禁感叹这个世界的复杂和无情。正义和邪恶，善良和残忍，在这一回里显得如此模糊。这使我深思，我们是否应该追求另一种方法解决纷争，而不是用暴力对抗暴力。
最后，我被《宋江三打祝家庄》中展现出的忠诚精神所打动。在宋江带领下，英雄们不畏艰险，舍身忘死，为的是维护梁山泊的利益，为的是保卫正义。尽管他们在面对危险时可能会退缩，但当真正需要付出时，他们的忠诚从未动摇。这让我深感忠诚是一种珍贵的品质，它可以让我们抵挡外界的诱惑，坚守初心。
《水浒传》第五回《宋江三打祝家庄》是一回令人难以忘怀的回目。通过阅读这一回，我对宋江的领导才能、团队合作、悲情与无奈以及忠诚精神有了更加深入的理解。这不仅启迪了我的思想，也让我更加珍惜身边的每一个人。我相信，只要我们在团结中奋斗，在困境中坚持，我们一定能够取得成功，实现自己的理想。
