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2023年我最喜欢的作家字通用(11篇)

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2023年我最喜欢的作家字通用(11篇)
时间:2023-06-01 21:59:31     小编:一叶知秋

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

我最喜欢的作家字篇一

事实上,在相当长的一段时间里,我根本不认识他。只是在读过他的作品之后觉得这个作家令人佩服。

我不知道他的容貌,却能深切地感受他内心那不息的炙热。读完他第一本书后,我说:“他是拥有火一般热情的少年!”

接着,我又读了他的第一部长篇小说。那是充满幻想的冰雪之城,是不同于凡世的另一番景色。但却有着令人心酸的悲凉之感。一幕又一幕,跌宕起伏的情节,只让你深深地泪流。最真实、最细腻的画面只让你默默感泣。最荒凉、最孤独的内心对话只让你仰面叹息!

“他是一个内心世界封闭,但情感极其丰富的人吧!”我又一次给了他一番形容之词。

那些散乱的定语在我心中积淀。我想找出一些适合的用来形容他,却都不曾贴切。

我开始找寻他了。当我看到他的第一眼,我便发觉我错了,并不是那些形容词不够贴切,而是透过他的双眸,你苦于为什么不能有更多的词语来填空。

他是骨瘦如柴的。

因为太瘦,他的笑容——他脸上带着数不完皱纹的笑容,让人不可思议。我无法想象这就是那个我多次为止纠结不已的多面少年。不过,他深黑的瞳仁下隐隐带着一丝忧伤,即便他是一脸笑容。不过,那只是他闪亮的眸子中的一丝浅浅的点缀,只让人觉得深邃、空灵而难忘。

虽然他的文字间流露出如同他眼里微带的忧伤,但仍然充满了人性的甜美。是宽容伟岸的情怀,是信任与无私的结合体,是自由奔放的心境,是清澈如水般的心灵,是孩童般的笑靥……

而我也在他的书中游荡一遍之后,渐渐地发现身边竟有如此多让人享受的美好,弥散在空气里,只要你静心感受,便不会错失那些情感。

我要谢谢他。因为他给读者的是一种恬静。不论是他幻想的国度,还是不见烟火的厮杀,都让我有触碰的真实感。以及那些空灵如双眸的文字,都可以寻找到某些属于我的梦境。

我从此这样地喜欢一个作家了。是带着梦自由地飞翔在他的字里行间。

我最喜欢的作家字篇二

记得在小时候,妈妈从外地给我买来一本书,书面上画着一个人物。我好奇的问:“妈,这是谁?”“这是一代文学巨匠鲁迅!”从那时起,我便对这位削瘦弱小的老人有了印象,第一次认识了这位文学巨匠。

虽然,我还依稀忆起那一幕在我心中留下的记忆。但是,真正认识鲁迅,还是在小学。从那时起,我不仅眼睛看到了鲁迅,还在心中看到了鲁迅。

我从《故乡》中看到了鲁迅的身影,那对少年时代朋友闰土的怜爱之情,感受到了少年鲁迅的纯真和无奈,感受到了鲁迅一股从心中涌出的隐痛。

《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品,又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年鲁迅的欢笑,听到了老师的谆谆教导,听到了孩子们对戒尺的责备。

进入初中,我又进入了鲁迅的另一个空间,看到了鲁迅曾和我们一样从童年走过。

《祝福》中的善良的劳动妇女祥林嫂,在封建宗法思想残酷的统治和压迫下的悲惨命运,震撼了我的心灵。鲁迅先生笔下的祥林嫂,使我们这代学生真正感到了封建制度是怎样的一个鲜血淋漓的吃人制度。

当我理解了鲁迅先生的作品时,它使我认识到鲁迅先生正是这样以笔来疗救我们这个受半封建半殖民统治的民族。“吃的是草,挤出来的是奶。”鲁迅到日本留学,从学医治病到弃医从文治国,无不充分显示了鲁迅对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨里的年代,“且介亭”中的鲁迅先生正是这样以笔作投枪匕首,为民众而“呐喊”。

生铁虽然硬但脆,钢却既硬又有韧性,因此,钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性,既不一味低头,又不鲁莽从事。我们中国,正是有鲁迅这样的人,才逐渐强大。

我最喜欢的作家字篇三

我喜欢的作家 第一个要数贾平凹,此人有鬼怪才情,古文功底深厚,行文如用兵,以少胜多,不肯浪费一兵一卒。

文气阳刚十足,文章读来铿锵有声,韵律有致,细读其文句句跌宕起伏,如饮本地包谷烧,浅尝殛醉。看过他写的废都后记,写的比小说还要精彩。“对其美文就象天地间早也存在的一段故事,而作家不光要有才情还要有宿命才能写出美文的观点”暗自许之,贾的文章没有一定生活经历的人去读是引不起共鸣的。贾的商州系列我全部读完,手不释卷。《丑石》之类的篇章,激励了我。

象冥冥中穿过的一种不可知的神秘力量在我的阴霾的少年时代刺穿乌云投射下激奋的光明。贾书法诗歌俱佳,其手卷“星无芒角月暗淡,百鬼狰狞上帝无言。”可惜无缘得见真迹。引为憾事。贾的散文奇思妙想平淡中蕴涵奇巧,私以为贾定是精神病患者,没有精神上的洄异俗流怎写的出如此文章。贾为人木纳,言语不多,世誉其鬼才。

有人喜欢春,因为它会开出淡粉色的樱花,站在下面,欣赏着春风吹落的花瓣;有人喜欢夏,因为它能让人们放松地在水里游泳,品尝着各式各样的冷饮;有人喜欢冬,因为它能让人们在雪地里堆雪人、玩耍,还可以迎接新的一年。而我最喜欢秋。...

在花草的世界里,杜鹃,牡丹,玫瑰,马蹄莲都不能在沙漠里生存,唯独仙人球能在沙漠里生存,如果问我喜欢什么花,我更喜欢那外表朴素生命顽强的仙人球。...

我喜欢春天,春姑娘一来,小草探出了小脑袋;花儿们都换上五彩的衣服,争先恐后地展现最美的姿态;大树也摇了摇,欢迎着春姑娘的到来我喜欢夏天,在烈日当空的时候,妈妈会带着我到游泳馆。...

【篇一:我喜欢】何雯洁我喜欢风,在那样炎热的天气中,让我感到一丝凉意。我喜欢听那风把树枝摇动的声音,是那样动听。我喜欢雨,让那干旱的地方,获得了生机。我喜欢雨落在地上的声音,就像一支交响乐团,交织成一首有节奏的歌。...

一个个汉字,不是一个个生硬的符号,而是一个个跳动的小精灵。在这千千万万的汉字中,有这样一个字,她有个口,好似一片辽阔的土地,中间有一个王,这个王不就是统治这个国家的人吗?而中间的那个小小的、,就是国中的一个个小家。...

我喜欢的这个字,它碧绿青翠,苍劲挺拔。它节节高升,不畏严寒,它就是一年四季皆碧绿的竹。你看!竹字,它是一个双胞胎,最上面的撇横是为竹竿遮风挡雨的竹叶;下面的竖是竹子的心脏,就好像竹竿为竹子传输着能量。...

我的学校里有很多特长班,但是我最喜欢的就是葫芦丝。我很喜欢葫芦丝。但是刚学的时候,因为我不会,我就努力的逃课。有一天,老师说我,我正生气呢,听到今天还要上葫芦丝课,我就更加生气了。...

有人喜欢泥土的味道,有人喜欢花的味道,有人喜欢水果的味道。但我和他们不同,我喜欢妈妈的味道。一个星期天的早上我准备去补课。外面却下起了像豆粒一样的雨点。...

最近,学校开设了木工课,我高兴地报了名。在这节木工实践课上,老师要我们做一双筷子,他先给每个人发了一个木头做的模具、两根长木条,以及一个小型的金属刨子。...

三年级开始,就有了科学课。没想到,科学课一出现,我就喜欢上了它。科学第一节课,来到了实验室,我一进去,目光就被这些磁铁一样的实验器材给吸引住了:呀,这儿有个弹簧测力计,这儿有个马达,这儿有个放大镜看得我眼花缭乱,心想:科...

我喜欢天空,它是淡蓝色的,站在天空底下,蓝色包围着我,宁静与柔和涌上了心头。我喜欢白云它那一种纯洁的白色令人心旷神怡,它好似一团团棉花糖,让人口水直流。我喜欢在天空中飞翔的小鸟,它们是那么可爱,那么自由。...

我喜欢的王老师作文400字1“老师是辛勤的园丁,精心培育幼小的花苗;老师是勤劳的蜜蜂,酿造美味无比的蜜;老师是点燃同学的心灯,给同学们以温暖,鼓励同学们大声的说出自己的想法,让同学们对未来充满期待!...

一年级暑假,奶奶给我买了一只小兔,我非常喜欢它,给它取名叫白白。白白浑身雪白,胖乎乎的,像个球。它还长着一双黑玛瑙一样的眼睛,小黑鼻子,两只长长的黑耳朵,它还有一个短短的小尾巴。我的小兔很挑食。...

8月的云南香格里拉,纳帕海依拉草原上大朵的白云在蓝天的映衬下像极了棉花糖。纳帕海弯延在高山脚下,青青草地之上,风景怡人,我的心情也一下子明朗起来。...

我喜欢小熊猫450字作文(一)如果有人问我,你最喜欢什么动物?我会毫不犹豫地对你说:“我最喜欢可爱的大熊猫。”大熊猫是一种濒临灭绝的珍稀动物,还是我国的国宝呢!大自然的熊猫,毛色光亮,一身雪白间有几处黝黑的毛色,仿佛是精心设计的...

我最喜欢的作家字篇四

我国有一个这样的大文豪:他常常身穿一件朴素的中式长衫,胡须成一个隶书“一”字。同学们,你知道他是谁吗?他还是一个伟大的革命家,一个出色的思想家,一个出众的文学家,他就是——鲁迅!

在我看来,他更是一个“特别”的教育家。他的教育方法与众不同。偶然的一次,我听到了这样一个真实的故事:鲁迅先生穿着一件破破烂烂的衣服去理发店理发,一位年轻的理发师打量了他一下,以为鲁迅是一个乞丐,于是就胡乱地给他理了几下,于是鲁迅也就乱抓一把钞票给那位年轻的理发师,理发师便数了数,呀!他猛地一惊,多了许多钱!他的心里乐开了花,真想鲁迅多来几次理发。

过了一个月,鲁迅再次来到那家店理发,那位年轻的理发师认出了鲁迅,就笑容满面地给鲁迅细心地理发,理完后,鲁迅细心地给年轻的理发师付钱,理发师数了数,咦?怎么钱刚好?他用疑惑的眼神望着鲁迅,鲁迅便笑着说:“前一次你乱理我的头发,我也就乱给你钱,但今天你仔细地理头发,那我也仔细的给你钱……“听到鲁迅的一番话,那位年轻的理发师惭愧地低下了头。当我看到这里时,我心想:鲁迅的教育方式真的很特别!

鲁迅不但是个特别的教育家,更是一个关心祖国青少年的好老师。这是我学了《一面》这篇课文后才知道的。

文中的阿累有一次在内山书店买书时,发现买书的钱不够,为了让年轻人可以汲取书里的知识,鲁迅把自己翻译的书送给了年轻人。可见鲁迅十分关心和爱护进步青年,他希望这些青年可以成为国之栋梁,为国效力!

鲁迅的身体虽然随着岁月变成了白骨,但他的精神却永远活在我们的心中。鲁迅在人们的心目中永远像当年一样——从来没有过改变……

我最喜欢的作家字篇五

当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时,我觉得我在向他靠近。我感受到了他强烈的人情味和对生活的依恋,看到了他在抑郁中不放弃反抗的姿态。一种从未有过的共鸣,激起了我心中的震撼。

我开始想:鲁迅是谁?

他弃医从文。他是“民族英雄”;是“以笔为剑对敌的勇士”,是“革命家”,是“开拓者”……一系列贴了标签的语言层出不穷。这是鲁迅吗?透过这些名词,我只能看到一尊雄壮浑厚的铜像,却看不到他的血肉,看不到他长长的歌声和哭声,感受不到他“克制的冷淡”。

鲁迅被贴了标签,这是时代和人民给鲁迅贴的标签。他已经成为许多名词的集合。也许人们想用这种方式纪念他,但他们把他推得太远了,远到神社,人们只能抬头而不能靠近。

我理解人们做什么。那种社会让他盲目。他想在沉默中爆发。他把匕首指向人性的关键。然而,在一个陶醉于虚幻和平的时代,诗人是不允许打破梦想的。于是当时懦弱麻木的人们给他贴上标签,让他脱颖而出,让他暴露在高压之下,成为众矢之的。现在人们觉得遗憾,就给他贴上光鲜的标签,让后人歌颂。

但是人的行为让鲁迅不再是一个有血有肉的人。人们停留在对鲁迅形象的理解上,忘记了他更深层次的精神意义。他把人们引向一个精神深处,把人们引离了奴隶之路。现在的鲁迅被太多标签尝试过,终于变得扁平,片面,好掌握。

鲁迅的标签是精细的,沉重的,随意的。

人的态度太轻浮,行为太鲁莽。不仅是对鲁迅,更是对鲁迅的文字以及他的文字所承载的时代和文化内涵。他们试图给每样东西贴上标签,这样他们就可以用最简单快捷的方式定义每样东西。但是这些总字怎么还原一个复杂的人格,建立一个复杂的时代呢?如何适应那些文化?在“标签思维”的作用下,人的精神世界趋于变化和趋同。

这也反映了人潜在的控制事物的欲望。人们用几句话概括了一个时代,定义了一种文化,标志了一个伟人。他们满怀抱负,觉得自己是给予者,甚至认为这是给鲁迅和那些文化的礼物,并为他们加冕。

现代社会人们滋生了太多的浮躁,文化成了他们的快餐,大师成了他们的娱乐对象。

我记得余华说过一句话:“作家变成名词,对他的伤害最大。”也许只有当人清醒过来,重拾他的文字,重读他的文字,重新感受他的温度,才是人真正走出愚昧,走近鲁迅和文化的时候。

我最喜欢的作家字篇六

有一天去坐校车,一个男生插了队,同学说:“我一直排在他后面。”那男生道:“我是加拿大人。”好一个“我是加拿大人。”果然“拿大”果然“大人”。但周围同学,或仰天,或望地,或四顾,并且都是同胞。

我不由得想起先生了。先生在旧时代里为新方向呐喊,如今将近一个世纪过去了,在2011年的中国,仍然上演着先生在日本留学时所见的丑剧。我喜爱先生的文字,但却没有料到民族的腐朽与惰性竟如此之大,近一个世纪的时间里,颇似没有改观。一点改观也没有吗?也不是的。以前我们是崇洋媚外,对同胞投以冷眼,但无论是崇洋媚外还是冷眼,究竟还是一种态度。如今是不管你古今中外,统统报之以沉默与冷淡,报之以无态度,无褒贬。这无态度与无褒贬乃不是为了保全自己,而是“这与我有什么关系?”这如何不使我们感受到深重的悲哀呢?

“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”就因为这样,先生弃医从文。可当我看到人们的物质生活水平不断提高,精神境界却每况愈下时,去不知道该怎么办了,已然的我已经在文学院了,难不成“弃文从医”?造出一种生物芯片,植入各人的大脑,使每个人都拥有健全的人格?呜呼!斯亦不可以已乎?

先生告诫自己的子女“可寻些小事情做,万不可做’空头文学家’”。先生自己是中国现代文学史上的一座高峰(虽然先生一直很不满于这种说法,却经历了太多可言不可言的悲哀与寂寞。他享受寂寞,快意于寂寞,却不愿将它“传之后世”因为我们所见文字中深刻冷峻的鲁迅,是怎样的冰山一角呵!“不独英雄式的名号而已,便是悲壮淋漓的诗文,也不过是纸片上的东西,与后来的武昌起义,怕没有什么大关系。”中国的文人,大都是有一腔用世之心,报国之志。可也大都“无用”,只能用笔书写愤懑与不平。刀光剑影、战火硝烟中,一支笔的力量能有多大?也许你会说,文艺宣传是战争的一部分。但试想,每次运动会,运动员是否听了某班来稿之后跑得更快了呢?这也是为什么奥运会上并不念“某国来稿”的原因。但一支笔的力量虽小,却也不是零。在历史的大杠杆上,也许恰恰缺这一点力量。在维吾尔族人的信仰里,一个国家最不能缺少的是国王,大臣和诗人。国王与大臣倒好理解,何以诗人的地位会这样高呢?因为人类在进步。当社会形态成熟时,就意味着硬件配置已经到位,这时就需要提升人们的精神境界,让他们学会享受生活。

享受生活在现代人心中,已经是太遥远、太奢侈的词汇了。我们向往“高品质生活”,向往一种以金钱为衡量价值标准的物质享受,纵然只是些须精神上的愉悦感,也是高物质水平的附加产品。高速的经济发展带来人性的极端异化,有人说“宁可坐在宝马里哭,也不愿骑在自行车上笑。”这是一种怎样的心灵的荒芜?我们读先生的《朝花夕拾》能感受到先生和先生所在的那个年代的蕴藉与深沉:百草园里的一草一木,先生童年中的甲子园;沉默认真的藤野先生,弃医从文的坚执与决绝;阿长,闰土,都在先生的记忆中渐行渐远,先生又是怎样的呐喊与留恋?于是,就有了《小引》中的那句话:“一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。”一个人,怎么会没有回忆呢?“连回忆也没有”便正是说明先生常常回忆,在往事的朴素与美好中寻得心灵的慰藉与满足,使他在“四面都是灰尘土”的境况下“不惮于前驱”。但现实的困境往往在往昔美好的照耀下显得更加昏暗而没有生气,这使先生更加感到荒凉与索寞。主张立足于现实的先生,便也自然地感受到所为回忆的虚无,这“无回忆”的状态,恰恰印证了先生立足现实的精神。而这精神,亦是我们所缺失的。

《鲁迅全集》的开篇便是先生的杂文集《坟》,这本身就耐人寻味,在新生之时,便已正视那个必然的结局——死亡,也就是坟。这又是何等的气魄。“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”先生希望,并且也的确一直是这样做的。先生钟情于魏晋风骨,有属于自己的放达超脱。但先生具有传统儒者的济世情怀,有“天下兴亡,匹夫有责”的道义担当。这是不是能给当下强调自由与个性而变得自私狭隘的我们一些惊醒?我记得文学院的院训是“铁肩担道义,妙手著文章。”我们即使被商业社会边缘化也不能自我放逐。当文化屈从于权势,人类的精神世界便难免荒芜。所谓文人的价值并不体现在与环境、与社会的“共荣”上,而是体现在层出不穷的矛盾冲突上。“不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。”“无问题,无缺陷,无不平。也就无解决,无改革,无反抗。”先生的《故乡》中有一句话“他大约只觉得苦,并不知道为什么”,我想这就是文人的使命——在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾。“找出问题,说出问题,一同来想解决的办法。“振臂一呼,应者云集”的不是文人,是革命家。文人的真正价值,便在于世界昧昧昏睡之时,投之以呐喊。哪怕被鼾声盖过,哪怕惊扰了别人的好梦,与人情自己也觉得良心不安,也仍然要呐喊,这是职业道德。

先生在特殊的年代里举起反儒学的大旗,成为新文学的主将之一,但却深受儒家文化的影响。失意过,失意时想想魏晋文人,但不能隐退,因为先生的生存并不是“苟活”。钱理群先生曾言;“他(鲁迅)深知世故而不世故,他参透人生,又采取了积极进取的人生态度。可以说越清醒,越不肯超脱,也看透现实的黑暗与自我局限,越要以更大的精神力量去与黑暗捣乱,战胜自我,在’绝望的xxx’中获得人生的真实价值。”这也是对以社会不公平为借口自暴自弃,自甘平庸的我们的一个提醒。

先生是一个战士,但首先是一个人。一个没有人性的战士终究不过是一部杀人的机器。在文人身上,也不过是助长无聊与庸俗。但一个具有健全人格,具有深沉人道主义精神的战士,必定会成为有效用的前驱,将人类精神引向一个新的高度。

“深蓝的天空中,挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。”看到这些色彩了吗?“深蓝、金黄、碧绿”,像一幅油画,向我们呈现先生心中那些静谧与柔情。小知识分子,他们的人生是灰色的,是暗淡的;如先生一般的文人,才有着瑰丽绚烂的人生。“惯于长夜过春时,掣妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。”看到这首诗,突然觉得先生放下了一切的架子,收回了一切战斗的姿势。此时的先生,更是父亲,是丈夫。先生自有他的家庭,他怀着对家庭深深的歉疚;先生也自有他的事业,他的追求;他失落与现实的黑暗与岑寂。“月光如水照缁衣”,也许只有当此月光如水的夜晚,先生才回归了真实的自己。所有的激愤,所有的雄心壮志,都在自然的力量下迫于无声了。有时想想,人类的荣辱悲欢,于整个宇宙而言,又是何等微不足道呢?

万物之逆旅,百代之过客,我们都是时空长河里的影子。岁月淘尽庸俗,真的精神,将化为洲渚得以长存。我知道鲁迅作品在中学语文课本中被大量删减的事,但先生一定很愿意。“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到开阔光明的地方去。”

我们不会失去鲁迅,因为国民仍然具有的中庸、苟且、小智小慧的劣根性是与先生的毕生奋斗相联系的。我们不会失去鲁迅,因为先生的精神将借人类进步而长存。在文章开头那样的事仍然发生,不仅在中国,也在外邦。由此便更加看出,人类前行的路程有多远。

我最喜欢的作家字篇七

小时候喜欢杨红樱的文字,是因为她的文字明了简单易懂,充满幼稚的孩子气,时光从我手中飞速流逝,我喜欢的文字便有了很大的变动。

现在我最喜爱最喜爱的文字是郭敬明的。因为他的文字中有一半明媚一半忧伤。

我喜欢他的文字中的欢笑,就像一只正在欢快歌唱的百灵鸟;喜欢他的悲伤,犹如飞鸟破空的长鸣。

他的文字十分极端,要么充满欢声笑语,要么就是阴郁悲伤,悲悲戚戚。犹如两颗颗双子星,一颗在这头一颗在那头。

我觉得他支离破碎的或者阳光明媚的言语象幽深的大海中的海草一样将我一丝一缕的缠绕而且越缠越紧。大多时候,他的文字总是给一种哀伤的感觉,让人感到压抑,感到辽阔,感到苍凉同时又夹杂着丝丝快乐的笑容。

我想有的时候他真的给了我写作上的囚牢,犹如波光潋滟的水牢。让我无法在水中自由自在的畅游,大口大口地呼吸。我只能眼睁睁地望着那一望无际永无止境的轨道,沿着划好的轨迹在上面匆匆地走过。

还有他笔下的《幻城》,冷艳张扬的想象力和凄凉悲惨的语言尤其对我口味。我每次读完他的一本书,就象是吃下了一碗美味佳肴,心满意足,赞不绝口。

他那如天如地如梦如幻如云如电如泣如诉如风如花的文字,婉如发首美丽的黑色挽歌。异常明媚,异常漂泊,异常冷艳,异常悲伤……

郭敬明,我最喜欢的作家。

我最喜欢的作家字篇八

我们到了!我们到了!鲁迅的故乡在这里!在水城风情浓郁的大浮雕上,“鲁迅故里”四字雄浑有力。杰出的一代作家、思想家和革命者的形象在我眼前逐渐变得清晰。

面对人群,我们走进鲁迅纪念馆。纪念馆的建筑与河水纵横交错,内外空间相互渗透。这是一个现代的展厅,简单而神圣,充满灵气,在绍兴水乡是独一无二的。博物馆里最引人注目的是一尊巨大的青铜坐像。鲁迅,坐在花丛中,神态自然,神态从容,认真善良,眉宇间似含无限思念。展厅里详细介绍鲁迅坎坷的一生:从封建士大夫家庭的长子到破落的孩子;深受资产阶级民主革命浪潮的影响,积极参与反清革命的洪流;与xxx、xxx等当时许多先进知识分子一起写文章、办杂志,拉开了中国新文化运动的序幕;1918年,我出版了中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》。看着这一件又一件的事情,不禁在心里卷起波澜,对鲁迅的一生感慨,更为他“指指点点,俯首甘为孺子牛”的气节所感动。

走出纪念馆,已经是春雨了。雨很小很细,小到几乎听不到沙沙的声音,细得像蚕吐出的丝。漫步在狭窄的青石板路上,欣赏着细雨中朦胧的白墙灰瓦,新旧装修的竹丝露台门,听着绍兴方言——的串串“卖臭豆腐!”卖臭豆腐。”“黑色毡帽,黑色毡帽。“各行各业的游客都忍不住驻足,带着两串臭豆腐前来,戴上黑色毡帽,用心体验浓郁的水乡风情。鲁迅当年会经常吃这种臭豆腐吗?

然后我们来到鲁迅故居。跨过高高的门槛,从侧门进入,穿过长长的走廊,你将到达桂花唐明。“唐明”俗称“天井”,这里种了两株茂盛的金桂,故名“桂花唐明”。闭上眼睛,鲁迅小时候就在眼前。夏天的晚上,他躺在月桂树下的小桌子上乘凉。我的耳朵里似乎有他的继母江的声音,请他猜一猜,给他讲讲故事。鲁迅的卧室、厨房、百草园。都一一出现在我们眼前。到处都觉得离这位大师更近了一步。

最想去的地方是三池映月,迫不及待的按照鲁迅先生的描述去感受他读书时的氛围。“出去到东边,不在上半部,走过一座石桥,就是我丈夫的家。从一扇黑色的竹门,第三个房间是自习室。中间有一块牌匾:三池映月。”《三潭印月》是清代著名书法家梁所作。“三味”指的是读经典如饭梁,读历史如要传,读百家如醍醐。牌匾下挂着一幅栩栩如生的《松鹿图》,两侧柱子上一对对联——“默孝,诗书”,讲的是揭示读书的真谛。走进去,我们看到一张旧的硬木书桌,上面有两个抽屉。书桌极其普通,却受到了特殊的对待,因为这是鲁迅因为某种原因迟到的书桌。在遭到校长严厉批评后,他刻上了“早”字以示鼓励。我仔细看着,不禁想起了鲁迅小时候的书法和勤奋的学习。我深深地呼吸着这里的空气,贪婪地寻找鲁迅的声音,这里是鲁迅成长的摇篮。

再走在这条窄窄的青石路上,雨还没停,小如其人,薄如其人,对这次鲁迅故乡之行有了别样的心情。一条清澈的小河从故居前流过,雨水轻轻地落在水面上。平静的河水突然裂开了许多“裂缝”,周围泛起涟漪。

我拿出一把茴香豆,上了摇摇晃晃的遮阳篷船。在一个头戴黑色毡帽、手持绿色帽子的船夫的带领下,他向这座伟大的历史丰碑挥手告别,但鲁迅在圈子里的感情却久久萦绕在心头。

我最喜欢的作家字篇九

锋利的眉宇间透出一丝尖锐,正义的目光中闪烁着复兴的火苗。鲁迅,这个神圣的名字想必早已存在于每个中国人心中。当此时,海面上的风浪又开始剧烈地翻滚,我仿佛又看到心中那双永不疲倦的眼神。心脏颤动的一瞬间,那些独特的感觉又重新占据心头。品味鲁迅的文字,我能感受到一股力量——就像“树人”这个名字所寄托于鲁迅身上的意义一般。

初次品味鲁迅,一股不言而喻的苦涩沉浮在舌尖。或许因为当时年幼,总感觉他的文字充满了晦涩与黑暗。当看到他说“中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑”;当看到他说出“以无赖的手段对付无赖”这等话时,我不禁思索,这真的是那个传说中伟大的文学家、思想家、革命家说出的话吗?除此品味鲁迅,我的脸正如吃苦瓜时的痛苦表情,充满了无数苦涩与疑惑。

种子迟早要长成大树,而树芽破土时挣扎的力气也是难以想象的。当了解了一些鲁迅的生平、他的家庭变故、他在看清世态后弃医从文,彷徨中拿起纸笔匆匆奔向思想疆场时,我似乎体会到了那种责任。初次品味的苦涩还残留于口中,一种奇特的力气促使我再次翻开了鲁迅的书。

辛辣扑面而来。抨击社会,抨击人心。犀利的笔锋刺开的是血肉模糊的人性。我疑惑着他的疑惑:“国人何以于旧状况中心平气和,于较新的机运就那么疾首蹙额,于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就这么求全责备”,我愤慨着他的愤慨:“勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者”;我无奈着他的无奈:“多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉”!从她的文字里,我感受到了旧时代中人性里的自私、狭隘、奴性、卑劣与保守。每当阅读之后,我总感觉我也成了一位嫉恶如仇的作家,抨击这社会的种种。现在想来,好不感慨!

时至今日,抨击社会的文人学者也不在少数,最典型的,比如韩寒,可细细对比二人所求,总感觉鲁迅文章中多了一种什么味道,他自甘为一朵花去做腐草,也不愿独自绽开于高墙。他的文字不是冗长的无奈的哀怨,多的更是对于明日的憧憬。他说“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。”这种似是而非的感觉直到读到“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望”时,我才明白,这种味道叫做甘甜。或许他并不能拿着真枪实弹冲锋陷阵,可是深刻的思想却早已萌发于每个人心中,等待着破土的那一刻。我也将“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者之流的话,能做事的做事,能发声的发声,有一分热发一分光,不必等候炬火”作为我的人生座右铭,努力向上。

品味鲁迅,我看到了一个治疗人心的医生的呐喊,看到炎黄子孙觉醒的眼光,看到了中华巨龙腾飞的光彩;品味鲁迅,虽不曾带给我温饱,却用苦涩教会我奋斗,用辛辣教会我爱国,用甘甜带给我希望!

我最喜欢的作家字篇十

有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着—臧克家《有的人》

鲁迅,中国伟大的思想家、文学家、革命家。想必鲁迅这个名字一定是家喻户晓了吧。以前,我只是听说过鲁迅,并不知道他是谁。现在,通过语文书的学习,鲁迅先生的印象已经在我的脑海里扎了根。

他热爱祖国,曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服,却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈,勇于斗争。当时的社会无比黑暗,反动势力也无比猖狂,不断地搜刮民脂民膏,穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章,刺向了敌人的心脏,使敌人们一次又一次的恐慌……

我心中的鲁迅,是那一团火。那团火,温暖了整个中国、甚至是整个世界的穷苦大众!我眼中的鲁迅,是那一滴水。那滴水虽少,可它滋润了所有人的心,使每个人的心灵受到了净化,从而使社会不被黑暗所笼罩,把人们完完全全地从黑暗的无底洞中拉了出来

还记得藏克家的那首怀念鲁迅的诗《有的人》:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着……”是啊,鲁迅先生为祖国为人民心甘情愿地奉献,他的拳拳爱国心,他那冷峭而深重的文字,都如同他在人们心中的形象,高大而不朽。

鲁迅先生是一株野草,更是一个英雄,是他点燃了几代中国人奋发的星火,是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今,鲁迅先生已经离开我们八十四年了,但他虽死犹生。不管时代如何变迁,沧桑如何巨变,鲁迅先生的精神都将与我们同在!

我最喜欢的作家字篇十一

面徒四壁,黑暗中,你是迈着怎样的步伐前行的?但无论怎样,只要有你这盏灯,天黑的时候,也便有了行人。——题记

我去浙江绍兴,还是在两年前。绍兴是个名副其实的江南水乡。湖水轻轻拍岸,小舟悠悠荡漾。举头,蔚蓝天空,万里无云。湖边倒影,在小舟前行的圈圈涟漪中,叠叠宕宕,层层化开。欢乐的鱼儿,互相追逐,嬉戏。

遥想当年鲁迅,是否在那个夕阳西下的黄昏中,毅然离开了故乡。乌篷船上的他,深邃的双眼,曾留恋过眼前的景色吗?舟在水中行,我的心却在故乡飘荡起来。故乡的三味书屋,是否依然芳草萋萋?童年的蚱蜢与蝴蝶,今昔依旧?墙边的何首乌,还有长成人形的吗?亭子旁的鲁迅,依然在凝望,凝望着远方与未来。 走过曲折小桥,三味书屋依旧那般宁静,那般古朴。课桌上那个鲜明的“早”字,映照了童年鲁迅的自尊与倔强。十七岁,他便携着一点行李,辞别母亲,离开三味书屋,离开百草园,走出黑漆的大门,去寻找自己的理想,民族的理想。 离开书屋,是他不悔的选择;弃医从文,却是他无奈的追寻。在狭小而黑暗的隧道中,他相信自己的追寻,进化论是他精神的支点。然而,隧道并非只有想象中的狭小与黑暗,更多的,是沿途的崎岖与辛酸。他无畏,更无言,前行的欲望充斥了他的心。他是一个猛士,真的猛士。

“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,蒙蒙暗色中,能有这样的抉择,是我们的幸运,更是我们民族的幸运。 执支犀利笔,磨枪暗色中。阿q绝不是一个文学典型,而是生活在水深火热之中的且对自己病痛麻木的疾苦百姓。万能而又奇特的精神胜利法,只是社会最底层小人物的自我麻痹。看完《阿q正传》,国人愤怒了,愤怒有指向先生的,但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面!

当人们揉着睡眼惺忪的双眼,拿起棍棒,顶着黑暗前行的时候,先生坚信“好的故事”就在明天,他曾这样写到:我仿佛记得曾坐小船经过山阴道,两岸边的乌桕,新禾,野花,鸡,狗,丛树和枯树,茅屋,塔,伽蓝,农夫和村妇,村女,晒着的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹……都倒影在澄碧的小河中,随着每一打桨,各各夹带了闪烁的日光,并水里的萍藻游鱼,一同荡漾……

这是先生的理想,如今,我们把它变成了现实。我一直在想:我们今天的幸福生活与鲁迅究竟有多大的关联?我也一直有这样的一个假设:先生要是做了医生,会治愈多少个病人?

随着时间的流逝,我才发现我的想法过于拘泥,医生医治的只是人的肉体,而文学拯救的却是人的灵魂!其实,生活不只是想象中的悦目,更是对现实的背叛和对未来的追求。昔人已乘黄鹤去,留下一腔爱国情。“呼呼”划浆声,我才知自己仍在泛舟湖面。留意两岸,不正是先生的愿景吗?这里晨景朦胧,新生的太阳跃动在地平线,阳光洒在身上,一阵暖意。

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