范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
虹口区高考历史二模篇一
一、积累运用（10分）
1.按要求填空。（5分）
（1）__________________________，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）
（2）鸟雀呼晴，________________________________。（周邦彦《____________》）（3）李商隐的《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”以想象表达憧憬，抒发思念之情，曲折深婉，余味无穷。杜甫《月夜》中运用了同样手法的一联是“_________________________________，_____________________________。” 2.按要求选择。（5分）
（1）下列各句中，所引诗词符合语境的一项是（）
(2分）
a.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，只要我们掌握了正确的思维方法，认识达到了一定的高度，便能透过现象看到本质，就不会被假象迷惑。
b.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”长江之所以波澜壮阔是因为不拒绝细流，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。
c.在奋斗过程中，我们必定会经受许多挫折和失败，只要我们坚信“行到水穷处,坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，一定会有成功的一天。
d.爷爷生日寿宴上，小明激情洋溢地说：“ ‘花甲喜循环，风霜变老颜’，感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福爷爷生日快乐！”（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分）
盛唐的书法，不再只是坚持“楷”的端正，不再只是坚持“楷”的法度,_________。颜真卿的《祭侄文稿》是领略唐代书法“尚意”美学的最好作品。
a.书写者也开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化 b.也开始追求书法随情感而流动的变化，追求书写者内在情绪真实的表现 c.书写者也开始追求书法随情感而流动的变化，追求内在情绪真实的表现 d.开始追求书写者内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化
二、阅读70分(―)阅读下文，完成第3—7题。（15分）
和谐天人：对自然的亲近———感悟我们身边的传统节日
○1今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？ ○2为了让我们的话题变得轻松，先来个“说文解字”吧！要说文，先得解字：“节日”1
这词从哪里来，是怎么组合成的？“节”字的原义是什么？节日的节字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。
○3那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢？ ○4派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是。
○5中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。
○6一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。传统节日的设臵顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。
○7这里所谓的“天”泛指大自然。从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。
○8我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。
○9另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。
1○0“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴——给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。
1○1过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀！”（现在叫“哇塞”），将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”、“天公”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们从大自然那里曾经学到了多少东西！
1○2如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传2
统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。
2段中，作者“说文解字”的用意是（2分）
3、第○4段横线处应填写的内容是（2分）
4、根据上下文，第○
5、下列说法符合文意的一项是（）（3分）
a.中国的岁时节日，既有一些值得重视的“大节”，也有一些可过可不过的“小节”。b.一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日，体现了中国人对节日由衷的喜爱。
c.中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。d.从节日的派定看，中国人非常重视天、重视天象、重视天意，而不关心“人事”。
6、请说说你对“节日媚物”这个现象的理解。（4分）○②
7、本文洋溢着节日的欢快气氛，请结合内容分析其语言特色。（4分）
（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）
载将烟雨过西湖 陈富强
○1在湖畔，找一处有石桌、石椅的廊檐下坐了，与茶楼掌柜的招呼了，便会有着中式小衫的茶艺小姐款步而来。曲径上枯叶花瓣撒了一地，枝繁叶茂的樟树在风中从容地摇曳，长发细腰的茶艺小姐托着茶盘柳样地穿过回廊，飘到眼前，疑是廊下的镂空格窗里走下来一个宋朝的女子。她将盖碗茶朝桌上搁了，掀了盖，拎起茶壶，壶嘴对准茶碗，手腕往前一倾，就有水流如注，茶叶已在碗里跳起来，舞起来，绿色的叶儿如袍，在水中缓缓地舒展。
○2端起茶碗，茶香缕缕，左手端碗，右手持盖，轻啜一口，满口含香，这是西湖水泡的龙井茶，只有在湖畔，在柳丝狂舞，绿草萋迷的迥廊里，才找得到的可以静心静脑的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出来浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖边阵阵绿雾，人也朦胧，梦一样的飘渺。这一刻，心在水里自由地游荡。
○3说下雨，就真的下了。春天的西湖总是这样的恼煞人，我却笑看雨中的游人双手捂头，叫着，骂着，往浓荫下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相携着一路走来，雨水冲洗着脸上的笑容，却怎么也冲不掉一脸的灿烂。再去看湖面，撒满了涟漪、漩涡，数也数不清，圆圆的，好像女子脸上的酒涡，抹也抹不去，是不是有美女无数在湖中笑？惹恼了岸上的女子，不然，她的眉怎么就弯了起来？
○4当年苏东坡酒后上了望湖楼，下着雨，醉醺醺地，就留下了百读不厌的诗篇。诗中有“白雨跳珠乱入船。望湖楼下水如天。”雨如珍珠，蹦跳着跃进了小船，划船的船娘笑得弯下了腰。苏东坡挥毫的时侯，两旁笔墨侍候的必定是美丽的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得见湖里的草鱼快乐地游来游去？
○5雨从檐上往下流，织成的帘子把我与湖面隔在了两边，我的心在湖里，我的双眼盯着雨帘，于是，我看到了雨帘是竖琴上的弦，宋朝女子的纤手在一千年前拨动了琴弦，我的耳边响起清越的丝竹，这是飘过了千年的音乐，依然好听，琴声里的柳枝绿了，桃花红了，女子的幔幕香车上路了。一路行去，如蝶翩翩，杨柳叶子，李花瓣儿落满了车顶，帘儿掀起，露出一张如画姿容，远看若生花白玉，近视如含笑芙蓉，整个儿沉鱼落雁，怎么看也看不够的红粉佳人。看呆了的行人忽见美人开颜一笑，吟出一诗，“燕引莺招柳夹途，章台直接到西湖。春花秋月如相访，家住西泠妾姓苏。”原来是色貌绝伦的钱塘苏小小。
○6香车行至白堤，忽见一英俊少年骑青骢马从断桥方向缓缓而来，山光水色之间，一个郎才，一个女貌，为后人留下了一见钟情，不恋富贵觅真情，有情人终成眷属的民间传奇。
○7西泠桥畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想这与苏小小对个体生命高度重视的思想不无关系。
○8雨丝依旧若琴弦，是谁在小小墓前歌吟？“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”是李贺。这样凄艳的诗词，我还能在古典的书籍中找到很多，此刻，我独坐湖畔听雨，从前的故事穿云破雾，在我眼前的湖面上溅起数不清的水花，这些古典的花朵，在竖琴的奏鸣中缓缓开放。
○9茶凉了，我转过头去，沏茶的女子双手托腮，伏在柜台上望着湖上的水花…… 1○0雨越下越大了，湖面上已看不见圆圆的涟漪，从廊檐垂下的雨线变成急速的水柱，冲在地上发出“哗哗”的声音。天色惭惭黯淡下来，堤上的灯渐次亮起，在雨中，一盏，又一盏，一直伸向浓荫的深处。雨声在我的耳边响成一片，急管繁弦，架子鼓般，弥漫了整个湖区。茶馆已经打烊，撑伞的女子已经回家，只有红灯笼亮了，在风中慢慢地摇曳。我坐在石桌旁，已经没有了盖碗茶，西泠桥畔的凉亭和墓碑在雨中无言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成为一座亭子，一块墓碑。成为一座美丽的桥。成为手中一杯渐凉的茶，一阵风中的雨。
11夜静雨止，我离开回廊，循着一地灯光踏上回家的路。夜色遮住了一切，只有灯光，○在岸上，在水中。蓦然，我想起，我把心遗忘在湖里了。低头看时，已不知“踏过樱花第几桥”。
1段中加点词“飘”的精妙之处。（4分）8.简析第○________________________________________________________________________ 5段中划线句的表达效果。（3分）9.分析第○_________________________________________________________________________ 10.怎样理解文章结尾：“蓦然，我想起，我把心遗忘在湖里了。”这句话？（4分）__________________________________________________________________________ 11.简析本文“形散神聚”的结构特点。（4分）
___________________________________________________________________________
（三）阅读下面这首诗，完成第12—14题。（8分）
咏怀诗（其四十三）（三国.魏）阮籍
鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。
双翮临长风，须臾万里逝。朝餐琅玕实，夕宿丹山际。抗身青云中，网罗孰能制。岂与乡曲士，携手共言誓。
【注】
1、阮籍（201年—263年），三国魏人，字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。
2、琅轩：中国神话传说中的仙树，其实似珠。12.本诗从体裁上看，属于______体诗。（1分）
以下不能作为本题判断依据的一项是（）（1分）
a.时代 a.韵脚 c.句数 d.平仄 13.对本诗赏析不正确的一项是（）。（2分）
a.“鸿鹄”两句使用了三个“飞”，描摹强调了鸿鹄群飞的景象。b.“双翮”两句以“凌”和“须臾”，强调鸿鹄高飞远翔的姿态。c.“朝餐”两句从食物与栖所两方面，写出了鸿鹄的现实习性。d.“抗身”二句运用反问，语气强烈，收束了全面六句的描绘。
14.刘勰在《文心雕龙》中评价阮籍的诗“阮旨遥深”，请结合这一观点赏析本诗。（4分）
(四）阅读下文，完成第15—20题。（18分）
①①兴宗年十岁失父，哀败有异凡童。廓罢豫章郡还，起二宅。先成东宅，与轨；廓亡而馆宇未立，轨罢长沙郡还，送钱五十万以补宅直。兴宗白母曰：“—家由来丰俭必共，今日宅 价不宜受也。”母悦而从焉。轨有愧色，谓其子淡曰：“我年六十，行事不及十岁小儿。”少好学，以业尚素立见称。
②世祖践阼，迁侍中，每正言得失，无所顾惮，由是失旨。竟陵王诞据广陵城为逆，事平。州别驾范义与兴宗素善，在城内同诛。兴宗至广陵，躬自收殡，致丧还豫章旧墓。上闻之，甚不悦。庐陵内史周朗以正言得罪，锁付宁州，亲戚故人，无敢瞻送；兴宗在直，请急，诣朗别。上知尤怒。时上方盛淫宴，虐侮群臣，唯兴宗以方直见惮，不被侵媟。
③大明末前废帝即位兴宗时亲奉玺绶嗣主容色自若了无哀貌。兴宗出谓亲故曰：“鲁昭②在戚而有嘉容，终之以衅结大臣，昭子请死。国家之祸，其在此乎。”顷之，太宗定大事。是夜，废帝横尸在大医阁口。
④初，吴兴丘珍孙言论常侵兴宗。珍孙子景先，人才甚美，兴宗与之周旋。及景先为鄱阳郡，值晋安王子勋为逆，转在竞陵，为吴喜所杀。母老女稚，流离夏口。兴宗至墨州，亲自临哭，致其丧柩家累，令得东还。
⑤后都督会稽军事。会稽多诸豪右，不遵王宪。兴宗皆以法绳之。三吴旧有乡射礼，久不复修，兴宗行之，礼仪甚整。
⑥泰豫元年，薨，时年五十八。
【注】①.蔡兴宗，南朝刘宋名臣。其父蔡廓、伯父蔡轨。②.春秋时期鲁昭公在父丧期间面带喜悦, 不知悲戚，最终被逐。15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）兴宗在直，请急，诣朗别 ．（2）兴宗皆以法绳之 ．16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）(1)由是失旨()．a.美好 b.命令 c.心意d.意义(2)兴宗与之周旋（）．．a.应酬b.对抗c.追逐d.交际
17.第③段画线部分断句正确的一项是（）(3分）
a.大明末前/废帝即位/兴宗时亲奉玺绶/嗣主容色自若/了无哀貌
b.大明末前/废帝即位兴宗/时亲奉玺绶嗣主/容色自若/了无哀貌 c.大明末/前废帝即位/兴宗时亲奉玺绶/嗣主容色自若/了无哀貌 d.大明末/前废帝即位兴宗/时亲奉玺绶嗣主/容色自若/了无哀貌 18.把下面的句子译成现代汉语。（5分）
庐陵内史周朗以正言得罪，锁付宁州，亲戚故人，无敢瞻送 19.第①段中蔡轨有“惭色”的根本原因是（）(3分）
a.作为长辈，未照顾好孤儿寡母。b.拿了五十万钱补偿建房资金。c.年龄大，见识少，比不上兴宗。d.没能有丰俭与共的家族意识。
20.从②-⑤段看，蔡兴宗是一个、、、的人。（3分）
(五）阅读下文，完成第21 — 25题。（14分）
①
《洞庭游记》序
②
明 文震孟①游有四快，而天时之宜，风月之美，眺览之奇不与焉。游当茹素之期，不以酒肉丝竹，尘点山灵，一快也。又当沦弃之日，山中好事之家，无相物色者，草衣衲侣，游乃益清，二快也。穷林屋之胜，至于烟迷径绝，田夫野老，惊相告语，奔走救援，此犹足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若冯元成先生游记遍天下，独遺几席之洞庭。至张伯起、周④公瑕、王百谷，皆未尝泛石公、龙渚之棹。惟赵隐君凡夫仅一至口。其他游者不能记，⑤⑥⑦记 者不能尽。即弇州之文，亦似寥寒未称。而孟长雄词伟藻，直与缥缈、莫厘争高竞爽，吞金掩古，光怪陆离。将使后来游者，遂无可言绝响，不必先结一记游之想，以挠其登高临 深之天趣，四快也。
②昔人有言，山水之神情，恒与幽人畸士相亲昵。然非语言文章之妙，不足以发潜而统
⑧远。今间询之楚人，武昌赤壁、仅一培塿:而柳州遗迹，按图索之.殊不相当。独以两公文 在，⑨儿与五岳四渎并垂声于宇宙。文人不遇，岂非山水之甚幸哉！况洞庭灵奇，夙标震旦。惟
⑩护之以风涛，布之以险阻，即具逸情远胜者，亦未能时时酬对。一朝不偶，相得益彰，山 灵恺豫，又复如何！不啻吾所称“四快”而已。
③余接摈度以来，屏栖深谷，云封烟统。门前寸步，便如黔蜀万山。洞庭之游，日与孟 长期，而今竟先我矣。览兹游记，固深快之，而亦深妒之，终乃深幸之。幸我虽未游，而孟 长己游，他日虽游而己，不必记游也。
【注】①洞庭：指江苏太湖中的洞庭东山和西山。②文震孟，苏州人，忤魏忠贤意，遂归。③石 公：太湖边的山名，在太湖边。龙渚，指太湖。④赵隐君凡夫：隐士赵凡夫。⑤弇州之文：指明代王世贞的诗文。⑥姚希孟，文震孟的外甥。⑦缥缈：山名。莫厘：东洞庭
11恺豫：祥和快乐 山，⑧培塿：小山丘.⑨五岳四渎：泛指大山名川。⑩不偶：命运不好。○
21.可填入第①段方框处的虚词是（）(1分）
a也 b.焉 c耳 d耶
22.概括“游有四快”的内容。（2分）
23.对第②段画线句理解正确的一项是（）
a如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘：柳州山水，按照地图去找，也很难找到。
b如今偶尔地问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遗迹，按地图去寻找，也很难找到。
c如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元笔下的山水，按照他文章所写去找，实地也与文中描绘不相称.d如今偶尔地问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的山水，按柳宗元文章所写去看，实地与文中描绘不相称。
24简析第②段在文中的作用。（4分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25请从句式角度赏析第③段。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、作文(70分）
根据下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌 外）。
一枚石子投入水中，会在水面上荡起圈圈的涟漪；一句话语投进心里，会在情感上荡起脉脉的涟漪；一件意料之外的事件发生，会在社会上荡起层层的涟涟漪……
很多时候，涟漪会随着时间的推移而慢慢消失；但有时，涟漪也可能随着作用力的加大而化作惊涛骇浪……
参考答案
1、（1）是故弟子不必不如师
（2）侵晓窥言语
苏幕遮〃燎沉香（3）何时倚虚幌，双照泪痕干
2、（1）a（2）d
（一）阅读下文，完成第3—7题。（15分）
3.（2分）通俗说明我们祖先对节日的态度，引出下文关于传统节日的介绍。4.（2分）原文：人和天商量着定下来的。5.（3分）a 6.（4分）心态：亲近自然、享受自然（2分），天人合一的理念（2分）
7.（4分）要点：点出语言特色（1分），结合内容说明（2分），艺术效果（1分）(二)（15分）
8.“飘”字形象地写出了茶艺女子轻盈柔美的体态，同时也表现出“我”恍惚的错觉，疑是宋朝女子来到跟前，为下文的联想伏笔。
9.运用比喻形象生动地写出了雨丝的细密和雨声的清越，引出下文（或引发了“我”的联想）。
10.结构上照应了前文②段“再把心掏出来浸入湖中，”⑤段“我的心在湖里”：（内容上）表现了作者陶醉于西湖的美丽风景和深厚的历史文化中，在雨水的冲洗中沉淀了内心的浮躁，收获了一份暂离尘嚣的宁静。
11.本文以雨为线贯穿全文，描写了烟雨笼罩在的西湖美景，同时将西湖看作一条船，承载着自然的风雨，也承载在历史的风雨，由此展开了对苏东坡、苏小小、李贺等历史人物的联7
想，将西湖美景与其深厚的历史文化融合在一起，表现了作者在烟雨冲洗中暂离尘嚣的宁静安逸的心境，体现了散文“形散神聚”的特点。
12、古体诗
b
13、c(不是现实习性，而是写出了传说中鸿鹄精食高居，以象征鸿鹄之高洁。)14.这首诗表面上看是在写鸿鹄，实际上托物言志，通过对鸿鹄高飞远举，远离尘嚣，精食高宿的描绘，表达了自己遁世超逸，不为世俗网罗的志向，同时结尾两句从描写中荡开一笔，以激烈慷慨的语气抒发了对于乡曲之士为了个人私利携手言誓的蔑视，隐含了对门阀士族结党营私的丑恶的批判，整首诗寄托遥深。15(1)到……去
（2）约束，制裁 16（1）c（2）d 17 c 18庐陵内史周朗因为说真话获罪，被拷起来发配到宁州，家人朋友，没有敢来看望送别的。（得分点: “以”、“得罪”、“锁”、“付”、“瞻”）19.d 20要点：1.正直（敢言）；2.有才（能干）；3.重情重义(心胸宽广；有先见之明)
（五）（13分）21.（1分）c 22（2分）要点：1.素食游山，无尘俗之累。2.无人烦扰，与僧同游有清趣 3.民风淳朴，人情之乐 4.孟长之文极妙，自己无需再作文可以纯粹赏玩。23.（2分）d 24.（4分）要点；第二段承接第一段的“游之四快”的最后“一快”，推进文意指出“文人不遇，乃山水之甚幸”被贬谪的文人与山水的情怀相投，因而能够写出山水真正的神韵，表达了再在山水的宁静祥和中获得慰藉的快乐，也透漏出被贬谪的不平。
25.（4分）要点：多用四字句，写景，抒情简洁明快，写出了自己被贬幽居环境之僻远寂寞，节奏简明流利。
深….深….深….的排比使用生动而突出了作者对孟长文章的赞美。末句采用了散句的形式，舒缓有致，幽默有味，表达了自己对孟长之文的推崇和将尽兴于山水的期待。
虹口区高考历史二模篇二
2018年闵行区高三一模语文试题
一 积累运用（10分）
1.按要求填空。(5分)（1）________________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)（2）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，_______________。（《诗经·________·采薇》）（3）王驾《雨晴》中有“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”两句。将蜂蝶拟人化,富有情趣；周邦彦《苏幕遮》中类似的句子是“___________________，___________________。” 2.按要求选择。(5分)（1）小强因期中考试成绩不理想而有些低沉,你作为好朋友想送他一句话。下面最合适的一句是（）
a．只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星。b．旁观者的姓名永远爬不上比赛的计分板上。c．前面是堵墙,用微笑面时，就变成一座桥。
d．山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。(2)填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是()(3分)人类命运共同体是一个关于思维形式和规则的科学理念。它__________________,因此它具有无限的科学理论和魅力。
①揭示事物世界的本质 ②形成概念、判断、推理
③通过比较、分析、综合、抽象、概括、演绎、归纳等方法 ④反映实践现实
⑤依据人类在认识过程中的客观实践的事实
a.①⑤③④② b.④①⑤②③ c.⑤③②④① d.③⑤②①④
二 阅读（70分）
（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）
网络文艺处在“雅化”关键期
董阳
①截至2017年6月，我国网络文学用户规模达到3.53亿，根据网络小说改编的电影、电视剧、网络游戏铺天盖地。据清华大学课题组发布的《2016中国ip产业报告》，中国ip影响力排名前100位，网络小说就占了61部。这意味着，无论你读不读网络小说，将来你看的电影、电视剧，听的歌曲，玩的游戏，很可能都跟网络小说有关。可以说，我们正处在“网络文学+”——一个由网络文艺“接管”大众文化的时代。．．②这不是危言耸听，从文化发展史角度看也并不奇怪。一时代有一时代之文学，网络文学其实就是互联网时代的通俗文学。今天被我们奉为经典的元杂剧、明清小说，都是通俗文学，都是在底层文人大量的民间创作基础上，于勾栏瓦舍的频繁演出中涌现出来的大众文艺精品。远的不说，金庸武侠本来就是在报纸上连载的通俗小说，它继承了晚清民国以来通俗文学传统，最终融入主流文化，而我们看到的许多武侠小说衍生的电影、电视剧、流行音乐、哈佛北大精英创立
网络游戏、漫画，其核心的创意正是通俗小说本身。今天我们将《西厢记》、四大名著奉为经典，把金庸小说放在很高的位置，将来某部网络小说被奉为新名著，某部由网络小说改编的电影被奉为新经典，完全是有可能的。
③有人说，网络小说怪力乱神、子虚乌有，怎么能够担当这样的重任？在我看来，网络小说在发展初期，有过放任自流的阶段，确实存在泥沙俱下的问题，有的还很严重。但“风物长宜放眼量”，今天正是包括网络小说在内的网络文艺从亚文化向主流文化转换的关键阶段。对此，我们既要有信心、有心胸，也要对问题和难度有足够的清醒意识。
④目前，“网络文学”在数量上已经“+”得够多了，“ip”主要是指网络小说的授权改编和衍生。中国网络文学体量实在是太庞大了，中国年轻人的想象力和创造力大量投入网络文学中，其规模在全世界首屈一指。而且随着网络视听和传统影视市场不断扩容，各路资本纷纷介入，大量收购ip，网络小说身价水涨船高，据说有的网络小说ip估值几个亿。之后就是我们今天看到的现象，海量网络小说改编项目上马，大有“狂轰滥炸”之势。
⑥我们还要认识到，相比于网络小说，影视和游戏作品影响更为广泛，网络小说改编过程中，要在价值观表达上具有清醒意识。一部网络小说动辄上千万字，更新速度极快，文字水平参差不齐，价值表达未经深思，此类问题普遍存在，即便所谓“大神级”作品也不能免俗。影视改编不能停留在照搬的层次，而应当在文化品质和价值内涵上做出有效提升。
⑦网络小说读者主要是青少年群体，他们正处在价值观形成阶段，并不具有成熟判断力，而且由于这个群体相对封闭，小说中存在的价值观问题往往不容易察觉和公开。一旦推送到大银幕和小荧屏上，其价值观冲突就格外激烈，比如某些“宫斗”作品所宣扬的“丛林法则”，某部“穿越”作品出现的“乱伦”问题，等等，都曾引起社会舆论激烈争议。要强调的是，这种争议并不意味着社会不宽容，我们要清醒地意识到，网络小说在“+”的过程中，不但需要艺术表达形式的优化与提升，同时也需要改编者在思想表达上应当具有底线意识，给人以积极健康的思想影响。
⑧大众文艺的兴盛是文艺高峰形成的广大基础，对大众文艺进行吸纳和提炼，正是文艺高峰形成的必由之路。我们不仅要从产业的角度去看它的体量之“庞大”，更要从文化的角度看它的影响之深刻。事物发展往往“起于青萍之末”，这个事实越早看到，我们就越有文化自觉，就越能顺势而为，引导创作，从而繁荣社会主义文艺，筑就新时代文艺高峰。(选自2017年11月22日《人民日报》，有删改)3.解释第①段中“接管”的含义。（2分）
4.概括第②段的主要内容。（2分）
5.第④段中作者提出“‘网络文学’在数量上已经“+”得够多了”的观点，并用“ip”的例子加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。（4分）
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6.下列与文意相符的一项是（）（3分）
a.本文作者否定了“网络小说怪力乱神、子虚乌有”的创作状况。b.文中的“风物长宜放眼量”，要我们看到网络小说的发展未来。c.作者从文化产业的角度否定了那种“得ip者得天下”的观点。d.结尾的“起于青萍之末”就是要我们看到网络文艺发展的未来。
7.本文标题是“网络文艺处在‘雅化’关键期”，作者在文中提出了哪些“雅化”的建议。（5分）
（二）阅读下文，完成第8-11题。（16分）
轻盈的浮动的 朱以撒
①站在自家的院子里就可以看到徐缓的山坡上一大片的芦苇正在迎着来风。一个人对于居住的选择，有时是游移在具体的房屋之外的，面积、质量、形制这些可以测量的部分被忽略了，而感觉、视觉站出来说话。我看上这套山居，正是因为在一个蜻蜓乱飞的黄昏，我与满山坡的芦苇相遇。它们在夕阳下闪动着银子般的光泽，使人下定决心不再犹豫。．．②芦花是柔软之物，一阵风起，芦花悠悠，有的就飘进了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黄庭坚曾说兰花之香是国香，生于深山里，不为人知却照样芳香。看来天下万千植物都是如此，顺天适性，和人是毫无关系的。它们与人不同的就在于自然而然，何所来何所去，尽随风来雨往。一朵芦花落在我的袖子上，不是因为它的重量，而是它的柔软被我感受到——柔软往往是使人感到温暖的一种形态，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些敛约的神情，优雅的姿势，朴素的色调，都在人们乐意接受之列，只是后来坚硬越发突兀，放纵恣肆，攘袖瞠目，也就离柔软渐渐远去。一个人老迈时，坚硬的牙齿全脱落了，又以坚硬的假牙来替代，而一条柔软的舌头却完好如新——道理是可以讲得通的，可是在现实中，大多数人还是争当牙齿，以坚硬面对世界。
③自然之力也难以摧折一丛芦苇——这是台风过后的景象，纤细之秆的韧性显露出来，在随势俯仰中成为一道委婉的弧线。芦苇就是野草一般的植物，与荆榛莽葛一样，由于过于野而有贱气，人们会在院子里种一片竹子以示高洁，却不会种一丛芦苇。由于不为人栽种，它的野性形成的内部力量越发有劲道，只是向来重外表的人浑然无知。
④让芦苇入画的人当然有。这也预示着这个人要有与之相契合的心性，有野的一面，也有细如牛毛的一面。以工笔来再现一丛芦苇，需要几个月的时间，或者更长——人们往往用时间的长短来衡量劳作的难易，不仅是手上功夫，更是内心的契合，能否把这种植物，从秆的坚韧圆劲到花的迷蒙、缥缈、清虚都表现出来。如果不行，说明与这种植物内在缺乏一条相通的路径。那么就不要坚持了，可以改为画竹，竹的硬朗实在比芦苇的虚无柔和更易于把握，而细微正是这个时代的人最难触及的。细而不弱，功力见矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢来吧，毫厘不爽，纤缕必见，最后连画家也成了一秆芦苇。唐子西说：“山静似太古，日长如小年。”为何会有度日如年之感？只缘于置身于植物之间，与植物居。植物的生长是看不到的，只能积多了时日才见出不同。那么，一个人终日可见芦苇，他也会多一
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些徐徐的闲雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以从慢生长态的植物中体现出来，由于内在储存了大量的时日，质地厚实强大，它们成了植物中的精品。
⑤夕阳敛约光线时，芦苇丛中都是声响，归巢的鸟掠过，又停留其间，聒噪聒噪，反而显得芦苇的静谧安详。杨树皮白光洁，一阵风来就哗哗作响悲怆不已，这种与宗教有所关联的植物使人听其声而不安。芭蕉偌大的叶片发出的啪啪巨响，似乎要掀动屋瓦，在空旷里生出寒意来。没有人会听到芦苇的声响，这是一种不出声响的植物。是这个世界太嘈杂了，淹没了它的私语。这也使芦苇的气息素来都往下走，温和、素淡、清凉，还有些许薄薄的寂寥。永远是那般的细腻修长，像极了旧日里清瘦的文人，轻轻地来，轻轻地往，静静地翻书，静静地行文，少与人交接而乐于自处。
⑥像水边的人终日可以看到流水，像山里的人终日可以开门见山，时日久了也就成了山水的一个部分。
⑦坐对青山，日子悄然而缓慢，如同满山草木天生天养。如果一个人住在三环边上，可以看到千百汽车蟑螂般地穿梭，声浪向上翻卷，进入房内，心紧了起来，动作紧了起来。谁有当年陶渊明的淡定，心远地自偏呢，把繁华的喧嚣视同安宁的桃源。每一种感受都是很个人的，我相信人都有从坚硬过渡到柔软的一个过程，它是一个朴素的回归，它可以是一家人围在一起的一次晚餐，可以是一次安然无忧的入睡，可以是一次负暄时的陶陶然的心情。一个人在注视芦花的轻柔时，他对于寻常日子的寻常要求，也倾向于如此。
（选自2017年6月9日《光明日报》，有删改）8.分析第①段加点词“相遇”的表达效果。（3分）
9.解释第④段画线句的含义。（4分）
10.第⑤段中描摹了哪些声响？其用意是什么？(4分）
11.阅读全文，谈谈你对本文标题“轻盈的浮动的”的理解。（5分）
（三）阅读下面作品，完成第12-14题。（8分）
隔浦莲近拍〃中山县圃姑射亭避暑作
周邦彦
新篁摇动翠葆，曲径通深窈。夏果收新脆，金丸落，惊飞鸟。浓翠迷岸草。蛙声闹，骤雨鸣池沼。水亭小，浮萍破处，帘花檐影颠倒。纶巾羽扇，困卧北窗清晓。屏里吴山梦自
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到。惊觉，依然身在江表。
【注】①翠葆：原指饰有翠鸟羽毛的车盖。江表：这里指江宁（今南京）、溧水一带。12.周邦彦，北宋著名词人，字美成，号_____________。（1分）13.下列对本词的理解恰当的一项是（）。（2分）
a.“新篁”句写翠绿的新竹在车盖上招摇。b.“夏果”句写果子落地发出清脆的响声。c.下片中的“困卧”对应了题中的“避暑”。d.“惊觉”是因梦中所见与画屏中的一样。
14.这首词在景物描写上很有特色，结合作品，试对其进行赏析。（5分）
（四）阅读下文，完成第15-20题。（17分）
①邝埜，字孟质，宜章人。永乐九年进士，授监察御史。②成祖在北京，或奏南京钞法①为豪民沮坏，帝遣埜廉视。众谓将起大狱，埜执一二市．豪归。奏曰：“市人闻令震惧，钞法通矣。”事遂已。倭犯辽东，戍守失律者百余人，皆应死。命埜按问，具言可矜状，帝为宥之。
③十年进尚书。旧例诸卫自百户以下当代者，必就试京师，道远无资者，终身不得代。埜请就令各都司试之，人以为便。瓦剌也先势盛，埜请为备，又与廷臣议上方略，请增大同兵，择智谋大臣巡视西北边务。寻又请罢京营兵修城之役，令休息以备缓急，时不能用。
④也先入寇，王振主亲征，不与外廷议可否。诏下，埜上疏言：“也先入犯一边将足制之陛下为宗庙社稷主奈何不自重。”不听。既扈驾出关，力请回銮。振怒，令与户部尚书王佐皆随大营。埜堕马几殆，或劝留怀来城就医。埜曰：“至尊在行，敢托疾自便乎？”车驾次宣府，朱勇败没。埜请疾驱入关，严兵为殿。不报。又诣行在申请。振怒曰：“腐儒．安知兵事，再言者死！”埜曰：“我为社稷生灵言，何惧？”振叱左右扶出。埜与佐对泣帐中。明日，师覆，埜死，年六十五。
⑤埜为人勤廉端谨，性至孝。父子辅为句容教官，教埜甚严。埜在陕久，思一见父，乃谋聘父为乡试考官。父怒曰：“子居宪司，而父为考官，何以防闲？”驰书责之。埜又尝寄父褐，复贻书责曰：“汝掌刑名，当洗冤释滞，以无忝任使，何从得此褐，乃以污我。”封还之。埜奉书跪诵，泣受教。景泰初，赠埜少保，官其子仪为主事。成化初，谥忠肃。
节选自《明史〃列传第五十五》
[注]①钞法：中国古代关于纸币发行、流通、兑换的法令。15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）埜执一二市豪归（）（2）车驾次宣府（）．．16.为下列的加点词选择释义正确的一项。(2分)（1）或奏南京钞法为豪民沮坏（）．a.阻止 b.恐惧 c.败坏 d.诽谤（2）以无忝任使（）．a.辱没 b.荣幸 c.增加 d.腼腆
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17.第④段画线部分断句正确的一项是（）(2分)a.也先入犯一边/将足制之/陛下为宗庙社稷主/奈何不自重。b.也先入犯一边/将足制之/陛下为宗庙社稷/主奈何不自重。c.也先入犯/一边将足制之陛下/为宗庙社稷/主奈何不自重。d.也先入犯/一边将足制之/陛下为宗庙社稷主/奈何不自重。18.把第②段画线句译成观代汉语。（6分）
倭犯辽东，戍守失律者百余人，皆应死。命埜按问，具言可矜状，帝为宥之。
19.根据文章内容概括导致“师覆，埜死”的原因。（3分）
20.简析⑤段在文中的作用。(2分)
（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）
永州韦使君新堂记
柳宗元
①将为穹谷、嵁岩、渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为□。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
①②永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
③韦公之来既逾月，理甚无事，望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲②之浏如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则③溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，④以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显；迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
④已乃延客入观，继以宴娱，或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原、林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”
⑤宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
[注]①度：勘测规划。②浏如：水清澈的样子。③纡余：曲折萦绕。④间厕：交错。21.第①段方框中应填入的词语是（）（1分）
a.哉
b.耶
c.也
d.乎 22.赏析第③段中的画线句。（3分）
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23.下列对第④段画线句理解正确的一项是（）（2分）
a.您因当地支持得太守位，难道不想顺着当地的风俗来实现教化？ b.您因当地支持得太守位，难道不会因为当地的风俗来成就教化？ c.您就着地势开辟出美景，难道不想顺着当地的风俗来实现教化？ d.您就着地势开辟出美景，难道不会因为当地的风俗来成就教化？ 24.下列对文章内容理解正确的一项是（）。（3分）
a.在城郊营造穹谷、嵁岩、渊池，这不是靠人力所能完成的。b.不费民力而能欣赏山水盛景，过去的难事却在永州却有了。c.韦公来到永州有一个多月，在施政上没有值得称道的作为。d.宾客们在欣赏了韦公的文章后，了解了韦公的志向和抱负。25.分析本文的写作意图。（4分）
三 写作（70分）
26.阅读下面材料，根据要求作文。
偶像，指人们心目中仰慕的对象，我们有时需要崇拜它，有时需要打破它。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
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语文试卷答案
一、积累应用
1．（1）（1分）无边落木萧萧下（2）（2分）雨雪霏霏 小雅
（3）（2分）鸟雀呼晴 侵晓窥檐语
或叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 2．（1）d（2）c
二、阅读
（一）（16分）
3.（2分）网络文艺替代大众文化。(“主导、引领”亦可；“网络文艺变成主流”1分)4.（2分）历史上有很多通俗文学成为今日的经典而今日的网络文学也完全有可能成为明日的新经典。（网络文学的发展符合文化发展史的规律，亦可2分。概括必须一句话，两句话给1分）
5.（4分）作者是从年轻人的想象力和创造力大量投入网络文学，规模在全世界首屈一指，各路资本纷纷高价收购ip，海量网络小说改编项目上马这几个方面来论证观点的。（作者从……方面来论证观点（1分）、三个方面一点1分）6.（3分）b 7.（5分）作者提出了以下建议：改编时要在价值观表达上具有清醒的认识；在文化品质和艺术内涵上做出有效提升；注意对青少年群体价值观的正确引导；关注艺术表达形式的优化与提升；在思想表达上有底线意识，给人以积极健康的思想影响。（一点1分）
（二）（16分）
8.（3分）作者运用拟人的修辞手法引出芦苇（1分），点出“我”因芦苇而看上这套山居（含蓄地点出我买下这房子的原因）（1分），暗示“我”与芦苇的心性相契合。（1分）9.（4分）画家长时间画芦苇，慢慢地喜欢上了芦苇，细心的描摹中，内心与芦苇想契合，具有了芦苇的心性，也具有了野性和细微的品性。（喜爱1分，慢的状态1分，描摹过程1分，芦苇的心性1分）
10.（4分）本段还描摹了多种声响：有归鸟的聒噪声，有杨树的“哗哗”声，有芭蕉“啪啪”巨响（1分）；作者通过鸟鸣的嘈杂、杨树的让人不安、芭蕉的令人心生寒意，作者以动衬静（以声衬静）（1分），反衬出听不见的芦苇之声（1分）的静谧、温和、素淡和清凉，哈佛北大精英创立
表达作者乐于自处的生活态度。（1分）
11.（5分）作者以“轻盈的浮动的”为题，具有两层含义：“轻盈的”是实指芦苇纤细劲圆的秆和迷蒙、缥缈、清虚的花（1分）； “浮动的”是虚指芦苇敛约、优雅、朴素的品质（1分）；作者想通过这个题目，表达自己从芦苇身上感悟到的生活道理（1分），即：以柔软的态度面对世界，那些自然野性的更具内在的力量。进而抒发了自己对闲雅、朴素、安宁、寻常生活的向往。（2分）
（三）（8分）12.（1分）清真居士 13.（2分）c 14.（5分）作者描写了幽美、闲静的夏季景色。首先，作者选取了一些最具夏季特点的典型景物来写，如新篁、骤雨、蛙声、夏果等；第二，作者运用了带有色彩的词来表现夏季草木繁茂、新篁鲜绿、树叶浓翠的画面，如翠葆、金丸、浓翠等。第三，作者将视觉描写与听觉描写相结合，既写岸草浓翠，又写蛙声喧闹，有声有色。第四，动静结合，既有动词摇动、落、飞、破等描写的动态的静，又有浓翠迷岸草、帘花檐影颠倒等静态的景。第五，作者写景由远及近，很有层次地描绘了一幅江南美景图。（本词涉及角度较多，只要写出其中两个即可，具体赋分如下：两个角度各1分，结合词作具体分析各1分，作者情感1分，作者情感应具体分析，上阕主要表达作者对夏日美景的喜爱、生活的闲静，下阕暗含思乡之情）
（四）（17分）
15.（2分）(1)捕捉
逮捕（2）停留、驻扎 16.（2分）（1）c
（2）a 17.（2分）d 18.（6分）倭寇进犯辽东，有一百多个戍守海防的人失职，（按照法律）都应该被处死。（皇帝）命令邝埜追究查办，邝埜（向皇帝）详细陈说可以同情之处，皇帝为此宽恕了这些人。（每句1分，一句中错一个扣1分）
19.（3分）邝埜请求增兵加强边防，又请求免除驻守京城的士兵的劳役，使之休整，朝廷未采纳；宦官王振专权，皇帝亲征且不与朝臣商议；邝埜坠马伤重没有得到医治；邝埜让部队快速入关，严兵断后的建议没有被采纳。（邝埜坠马没有得到医治必须答出，给1分；其余
哈佛北大精英创立的三点答出两点即可）
20.（2分）第⑤段是对邝埜的补写，（1分）通过两个具体的事例，交代了他父亲的严格要求对他性格形成的影响。（1分）
（五）（13分）21.（1分）c 22.（3分）示例一：作者运用拟人（比喻）的修辞手法，通过“列”“跪”“立”“仆”“怒等词语，形象地写出了山石的不同形状，表达了作者对眼前景色的喜爱之情。
示例二：画线句的动词运用巧妙，作者通过“列”“跪”“立”“仆”“怒”等动词，形象地写出了山石的不同姿态，表达了作者对眼前景色的喜爱之情。
示例三：作者运用短句、整句的句式，形成了节奏紧凑、短促有力、音韵优美的语言表达效果，抒发了作者对眼前景色的赞美之情。23.（2分）c 24.（3分）b 25.（4分）本文通过对韦使君修建新堂过程和前后变化的记叙，赞颂了韦公教化百姓、除恶扬善、反贪立廉、关怀民生的抱负与追求，希望继任者能从韦公身上懂得治民的道理并以之为楷模，同时也表达了作者自己追求清明政治的理想。
三、写作
26.（2分）作文（略）
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虹口区高考历史二模篇三
2017届上海市虹口区高三语文一模
一、积累应用（10分）
1.默写填空。（5分）
（1）
，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。（毛泽东《沁园春·长沙》）（2）
，千营共一呼。（卢纶《塞下曲》）
（3）峰峦如聚，波涛如怒。
。（张养浩《[中吕]山坡羊·潼关怀古》）（4）王先生买了一套房子，朋友向他祝贺，他却引用了辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的名句来表达自己的惭愧心情。他引用的名句应该是：
。
（5）很多市民往往认为市级大医院的医疗水平一定比其他医院高，其实韩愈在《师说》中就说过“
”，有些二级医院在某些病症上的医疗水平远远超过大医院。
2.选择最恰当的一项填入下列句子的空缺处。（5分）
（1）李白好饮酒，对酒放歌，常成名句，如“
”。
a．对酒当歌，人生几何？
b．白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
c．花间一壶酒，独酌无相亲。
d．今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（2）有些同学总想在学习上走捷径，却不知孔子早就说过“
”。
a．逝者如斯夫，不舍昼夜
b．岁寒，然后知松柏之后凋也
c．欲速则不达，见小利则大事不成d．君子上达，小人下达
（3）如果杜甫给李白写信，那么信中用的称谓应该是：。
a．自称甫，称对方白
b．自称甫，称对方太白
c．自称子美，称对方白
d．自称子美，称对方太白
（4）皇皇古柏道，每一段时光总会有不同的人经过，如今都已化作云烟，只有古柏还依然屹立，成为历史的见证者和守护者。
a.或英雄豪杰，或仁人志士
b.或芸芸众生，或匹夫匹妇
c.或骚人墨客，或一介书生
d.或仕宦商贾，或贩夫走卒
（5）天上的云姿态万千、变化无常，我们可以“看云识天气”，即根据云的形状来判断天气。那些薄云，；那些厚云，常常是阴雨风雪的预兆。a．云是天气的招牌
往往是天气晴朗的象征 b．它是天气的招牌
往往是天气晴朗的象征 c．云是天气的招牌
象征着晴朗的天气 d．它是天气的招牌
象征着晴朗的天气
二、阅读（70分）
（一）阅读下文，完成第3-8题。（16分）
①在国际舞台上，过去20多年来，我们不断见到有政治家为本国政府的罪行公开道歉。政治学家格拉汉姆·多兹整理了囊括数百年的“一个相当全面的重要政治道歉编年目录”。他的目录始于1077年的“神圣罗马帝国皇帝亨利四世向教皇格列高利七世就政教纠纷道歉，皇帝本人赤脚在雪地里站立三天”。此后，历史等待了600多年才见到另一次政治道歉，1711年，马萨诸塞向萨勒姆驱巫审判的受害者家庭道歉。20世纪的第一个道歉来自德国，德国在1911年的《凡尔赛合约》中承认发动了第一次世界大战，只是这个道歉也许不能作为鼓吹道歉的合适案例。但最近20年的一连串道歉的确标志着各国自我展示的新时代。有史以来，各国领导人第一次将历史事实与国际和解置于国家一贯正确的面子之上。在这一时期，德国为纳粹集中营道歉，美国为拘押美国日裔道歉，苏联对“二战”期间杀害波兰俘虏道歉，英国人向爱尔兰人、印度人和毛利人道歉。
②人类社交节目单上的道歉和其他和解姿态真的能够打破复仇的循环？政治学家威廉·朗和彼得·布莱克在他们2003年的著作《战争与和解：冲突解决的理性和情感》中回答了这个问题。他们选择了114对在1888年至1991年间有过国家间战争的国家，外加430场内战，结论是：对国际纠纷而言，情感姿态没有任何作用。显然，成功不取决于象征性的姿态，而是依赖发出代价更高昂的信号。
③朗和布莱克说，有些时候，那些厮杀了几个世纪的宿敌可以成为好朋友——英国和法国，英国和美国，德国和波兰，德国和法国——但是，这样的和好是几十年和平共存的结果，而不是某个和解姿态的直接产物。然而在国际冲突中没有意义的和解姿态，在结束内战方面却有自己的作用。毕竟，内战的双方同处一道国境之内，国旗和足球队给了他们某种想象上的联盟。
④朗和布莱克研究了1957年以来发生的11个象征性结束了内战的和解活动，其中有7个（64%）没有复发暴力。而在没有经历任何和解活动的冲突事件中，只有9%看到了暴力的终结。他们发现，成功的共同条件既不是完美的公正，也不是完全没有公正，而是在一套和解仪式之下实现象征性的和不完全的公正。
⑤南非的和解过程是内部冲突和解的典范。援用科萨人的兄弟概念，尼尔森·曼德拉和德斯蒙德·图图确立了修复性司法，而不是报复性司法，用以愈合种族隔离统治下数十年的暴力压迫和反抗给南非造成的创伤。正如权利革命的各种策略，曼德拉和图图的修复性正义既得自于非暴力解决冲突的思想库，又是对此思想库的新贡献。朗和布莱克发现，莫桑比克、阿根廷、智利、乌拉圭和萨尔瓦多的国内和平都得益于类似的项目。
⑥在很多人看来，以色列和巴勒斯坦之间的冲突是最可怕的冤冤相报。即使最最天真乐观的人也不敢说知道如何解决巴以问题。但是，以色列小说家阿默斯·奥兹对解决纷争的想象得到了“和解应用心理学”的支持：
⑦悲剧只有两种终结方式：一是莎士比亚式，一是契诃夫式。莎士比亚悲剧结束时，尽管天空上也许盘旋着某种正义，舞台上却已经横七竖八地躺满了尸体。与之相反的是契诃夫的悲剧，结尾时每一个人都感到幻灭、苦涩、心碎、失望、精疲力竭，但是都还活着。对于巴以悲剧，我想要一个契诃夫式的结局，而不是莎士比亚式的。
(选自《人性中的善良天使，暴力为什么会减少》，有删改)3.与第①段中“鼓吹”一词词义最接近的一项是。（2分）（）
a.宣传
b.鼓动
c.鼓励
d.吹嘘 4.根据上下文和图示，填入第①段划线处的句子应是。（2分）（）
a.图一显示我们这个时代是更有感情的时代。b.图一显示政治道歉是这个时代的一个标志。c.图一显示最近20年各国领导人的政治进步。d.图一显示了长久困扰人类的战争有了转机。5.第④段作者列举了多个数字的作用是。（3分）
________________________________________________ 6.第⑤段中，作者在南非之后列举了莫桑比克、阿根廷等一系列国家的用意是。（3分）________________________________________________
7.概括第⑦段中“契诃夫式”结局的内涵。（3分）________________________________________________ 8.根据全文，概括打破复仇循环的要素。（3分）
________________________________________________
（二）阅读下文，完成第9-13题。（16分）
荒野的消逝 王开岭
①早上跑步，遇到件有趣的事：园子深处有一条僻径，两畔是大树和灌丛，少有人及，我跑过去时，一切正常，可原路折返时，忽眼前一晃，一条亮晶晶的丝拦住去路。我呆住，一只大蜘蛛正手忙脚乱。原来，趁我来去的间隙，它已在两棵树之间设下埋伏。我不敢惊扰这桩阴谋，在欣赏够了这个自以为是的家伙后，吹起口哨，绕道而行。
②这给了我一天的兴奋。此前，我并不欣赏这个园子过度修饰和文明的外表。现在，我重新注目她，因为在那种整齐的美之下，她仍活跃着一缕野性的能量，尽管微弱、隐蔽，甚至可以被忽略不计，但是，它已扭转了这园子的气质。
③这正是一份叫“野”的元素。这份“野”代表着一种诞生了亿万年的原始力量和生物激情，它在文明之外。我亢奋的秘密在于：我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘获的不是我，但等来的却是我，在它眼里，我和它是平等的野物，荒野的成员，我为突如其来的“平等”所晕眩，我被蜘蛛的逻辑粘住了，我被它邀请和一视同仁了，它奖励了我一个古老身份，一个和文明无关的洪荒身份，这是值得大声欢呼的。
④当然，这有非分之想的成分。在北京这座大城市的腹部，向一座人工园子索取更多野趣，无论如何显得有些矫情。
⑤这个细节也激起了我对“野性”的遐思。何谓野性呢？为何人们一边毫不犹豫清剿着身边最后一抹野趣，一边又憧憬着“可可西里”“罗布泊”式的荒凉？
⑥美国环境学家霍尔姆斯·罗尔斯顿说：“每一条河流，每一只海鸥，都是一次性的事件，其发生由多种力、规律与偶然因素确定。例如，一只小郊狼蓄势要扑向一只松鼠时，一块岩石因冰冻膨胀而松动，并滚下山坡，这分散了狼的注意力，也使猎物警觉，于是松鼠跑掉了，这些原本无关的元素撞到一起，便显示出一种野性。”我觉得，这是对野性最好的阐述。野性之美，即大自然的动态、偶发和未知之美，它运用的是自己的逻辑，显示的是蓬勃的本能，是不受控制和未驯化的原始力量，它超越人的意志和想象，位于人类经验和见识之外。
⑦在北京，有一些著名的植物景点，像香山的红叶、玉渊潭的樱花、北海的莲池、钓鱼台的银杏每年的某个时节，报纸电视都要扮演花媒的角色，除渲染景致的妖娆，并一再叮嘱寻芳的路线、日程、方案等细节。比如春天，玉渊潭网站的访问量就会激增，关于早、中、晚樱的花讯，像天气预报一样准。美则美矣，但这种蜂拥而至的哄抢式消费，尤其被人工“双规”：规定时间、规定地点的计划性绽放，再加上门票交易环节，使得这一切酷似一场演出。除了印证已知，除了视觉对色彩的消费，它不再给你额外的惊喜。日子长了，诸景在北京人心目中，便沉淀为一种季节印象，甚至代指起了时间，如很多文章开头会写“当香山枫叶红了的时候”“玉渊潭的樱花又开了”，这样的花开花落，呼应的是旧闻和经验，精神上往往无动于衷。
⑧种植型风景，本质上和庄稼、高楼大厦一样，属人类的方案产品和预定之物，乃劳动成果之一。它企图明晰、排斥意外、追求秩序和严谨，如玉渊潭樱树，每一株都被编了号，依品种、花期、色系、比例，分配以特定区域、岗位和功能，总之，这是一套被充分预谋和策划的美学体系，像鸟巢升起的奥运焰火，其“盛世”颂语早就被一笔一画灌注在了火药配方里。一个人注视绚丽焰火和瞥见天际流星，感受截然不同，前者是工程之美，后者属野性之灿。
⑨荒野的最大特征，是独立于人的意志之外，它和文明无关。文明诞生前，世界皆荒野，直到人类身份确立，开始了拓荒运动，荒野才有了独立涵义，并作为“文明”的对峙价值和反向力量而存在。的确，肉眼望去，野地杂乱无章，不承载任何生计资源和经济利益，是生产力的死角，故人们一有机会即铲除它，像一个农民，瞅见庄稼地有杂草即不舒服，即欲拔之，这堪称“文明的洁癖”。该洁癖的后果，即我们的生活视线内，尽可有精致的绿地，却不容忍一块天然野地。
⑩这一点，留意一下我们的身边即可证实。除了农田和牧场，几乎所有地表都像书封一样被覆了膜，或水泥或沥青或瓷砖。在北京城，你几乎凑不齐一盆养花的泥土。除了专职绿地，连一片自主呼吸的裸地都难找。这些年，蝉鸣稀疏，因为大地被封死了，蝉蛹无穴可居，无地气可养。原生态的自然初象，在人类的主流栖息区，已难觅其踪。我们似乎总难遏制这样的欲望：在所有的自然成就之
上覆盖以人类自己的成就。比如发生在长江三峡、雅鲁藏布江、喜马拉雅、南北极乃至月球上的事，无非旨在“鬼斧神工”上加一把人类自己的斧子。
11我们似乎坚定地以为，所有的自然成就皆为人类成就的基础和原料，皆为人类生产力的试验场。如今，当绝大多数动物已进入人类这种特殊动物的笼子或牧栏，唯极少幸运者仍栖息在纯粹的大自然成就里，而寄存这项成就的荒野，正愈发萎缩，逃往极度虚弱的边缘。“可可西里”即一个招魂的象征，它意味着远方、神话、美丽和寂静，也意味着孤独、凋零、诀别与尾声。
12生于一个野蛮、残忍，同时又极美的世界，我想，人类也许还有一种成就的可能：保卫大自然成就的成就。
13只是，留给人类建功的机会和时日，恐怕不多了。
9.第①段表达很有特点，请从修辞的角度加以赏析。（3分）________________________________________________ 10.第③段“粘”字用的很精妙，请作赏析。（3分）
11.第⑦段所写的北京著名景点赏景变成了一场演出的作用是。（3分）________________________________________________ 12.第⑪段“‘可可西里’即一个招魂的象征”，意味深沉，请作简析。（3分）________________________________________________ 13.请从两个角度概括“荒野”对于人类生活的价值。（4分）________________________________________________
（三）阅读下面的作品，完成第14-16题。（8分）
[双调]沉醉东风·柴炭行
（明）陈 铎
①②守行市随时不肯，躲奸猾漏税抽分。逢寒长价钱，遇缺无分论，欺负杀冻饥穷民。但愿残冬暖似春，教那厮折本。
【注】①随时不肯：始终不肯让价。
②分论：分辩说理。14.从体裁上看，本作品属于。（1分）（）
a．古体诗
b．小令
c．近体诗
d．诗余
15.对本作品内容理解正确的一项是。（2分）„（）
a.柴炭商坚守商品价格，维持着市场稳定。b.遇上天气寒冷，柴炭商们还要趁机涨价。c.柴炭商想尽办法欺压甚至杀害穷苦百姓。d.作者希望冬天温暖如春，好让柴炭受损。
16.本作品的思想感情和语言风格颇为统一，相得益彰，请从这一角度加以赏析。（5分）________________________________________________
（四）阅读下文，完成第17-22题。（18分）
①李疑字思问，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。②金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟；人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，泛除明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。征医视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执其手问所苦，如事亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携以归。面发囊，籍其数而封识之。数日，景淳竟死。疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家，往书召其二子。及二子至，取囊按籍还之。二子以半馈，却弗受，反赆以货，遣归。
③平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不内。金陵俗，妇孕将产者为不祥，逆旅多不舍。妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死。吾宁舍之而受祸，何忍死其母子乎？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳。逾月始辞去，不取其报。
④人用是多疑，名士大夫咸喜与疑交，见疑者皆曰“善士善士”。
⑤太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。
(节选自《宋学士文集•李疑传》，有删改)17．写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）君脱不取（）
（2）人用是多疑（）18．下列对加点字的解释错误的一项是。（2分）„（）
a.杖踵疑门
拄着拐杖
b.具床褥炉灶
准备
c.籍其数而封识之
计算
d.众拒门不内
同“纳” 19．下列句中的“以”字表示修饰关系的一项是。（2分）„（）
a.得粟以自给
b.反赆以货 c.妻卧草中以号
d.俾妇邀以归 20．把文中画线句译成现代汉语（6分）
（1）我不幸被疾，人莫舍我。
________________________________________________（2）患难相恤，人理宜尔，何以报为？
________________________________________________ 21．第①段写李疑“固贫甚”在文中的作用是什么？（3分）________________________________________________ 22．第②③段用相同手法写了李疑的两件事，指出这种手法并分析其作用。（3分）________________________________________________
（五）阅读下文，完成第23—27题。（12分）
祭欧阳文忠公文（宋）王安石
①夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之冥漠，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世。苟能如此足矣，而亦又何悲？
②如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。
①③呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖。虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非，既压复起，遂显于世。果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载如一时。功
②名成就，不居而去。其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依。
④呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归？
(选自《临川先生文集》)【注】①屯邅困踬：指受挫不进，颠沛窘迫。
②箕山之侧与颍水之湄：尧帝知许由贤德，欲禅让君位于他，许由坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林，卒葬箕山之巅。23．概述作者认为欧阳修取得文学成就的原因。（2分）________________________________________________ 24． 对第②段画线句理解不恰当的一项是。（2分）„（）
a.欧阳修的文章积累丰厚
b.欧阳修的文章感情奔放 c.欧阳修的文章声律和谐
d.欧阳修的文章文辞雄浑有力 25．第③段赞美了欧阳修□□□□和□□□□的品行。（2分）26．对文章理解错误的一项是。（2分）„（）
a.“生有闻于当时，死有传于后世”一句概括颂扬了欧阳修的成就。b.不同于一般的祭文，本文作者抛开了悲伤，这样做是为了更公正。c.宋仁宗晚年将后事委托给欧阳修，欧阳修从容决策，稳定了政局。d.用许由典故的目的是欧阳修与许由品格相似，“英魄灵气”将长存。27．第②段和第③段的内容能否对调？为什么？（4分）________________________________________________
三、写 作（70分）
28.人是群居的动物，人群密集处总显得热闹而繁华，但哲人们却总在说独居有无止境的好处。你对此是怎么看的？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。
参考答案
1.（1）看万山红遍（1分）
（2）独立扬新令（1分）（3）山河表里潼关路（1分）
（4）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气（1分）（5）术业有专攻（1分）
2．c
cb
d
b（5分）3． a（2分）4． b（2分）
5.通过数据的对比具体而客观（精确、准确）地说明了和解活动在结束内战中的积极作用。（对比、具体客观或科学性、内容各1分）（3分）
6.突出（或强调）（1分）南非的修复性司法对非暴力解决冲突的思想库的贡献（1分），为其他国家的国内和平提供了方法上的指引（1分）。（3分）
7.不完全的正义虽然违背我们的信念也是个悲剧，但却能达成和解，共存共融，终结冲突。（不完全正义、悲剧、共存和解各1分）（3分）
8.（1）在国家的内部（有共同的联盟或利益）（2）一套和解仪式（或和解活动）（3）实现不完全正义。（3分）9.“手忙脚乱”用比拟的手法赋予蜘蛛以人的神态情貌，形象描绘蜘蛛快速结网的样子，富有意趣；“埋伏”，用比喻的手法形象传神的写出蜘蛛用不易察觉的丝网捕捉猎物；“阴谋”是反语，贬词褒用，写出蜘蛛的生存智慧，语言幽默诙谐，增添了生动意趣。也流露出作者的喜爱之情。（以上手法任选一，特征、效果、情感各1分）（3分）
10.答案示例：粘字既表明蜘蛛网的丝有粘性，我虽未被粘住，但蜘蛛不把我当做人类我因而与它身份平等的逻辑现在成了我的感悟，既实且虚的表述形象而引人想象，增强了艺术表现力。（虚、实、效果各1分，或从双关等角度赏析）（3分）
11.凸显北京著名景点人们赏景一哄而上以及计划性的特点，使审美失去了惊喜，更产生精神上无动于衷的后果，与上段的正面叙说野性之美构成对比突出了野趣的审美作用。（特点、后果、结构上的作用各1分）（3分）
12.可可西里既以其神秘美丽和宁静呼唤着我们对于荒野的保护；又因其残存的身份昭示着天然野地的消失；“招魂”也饱含了作者对人类短视的沉痛之情。（召唤、远去的具体内涵、情感各1分）（3分）
13.审美价值：充满了未知偶然美丽，给人审美的惊喜（2分）；认识价值：呈现大自然原始的力量，蕴含蓬勃本能，给人精神启迪（2分）。（抄写原文不给分）（4分）14.b（1分）15.b（2分）
16.思想感情1分，语言特点1分（嬉笑怒骂、口语化、直白等均可），结合作品1分，一致性分析1分，效果1分。（5分）17．如果赞美（2分）18．c（2分）19．c（2分）
20．（1）我不幸遭受疾病，没有人家让我住宿。（被、舍，宾语前置）（2）患难中互相救助，人情事理上应该如此，为什么回报呢？（恤、宜，何„„为）（6分）
21．为后文救助他人和“取囊按籍还之”、“不取其报”作铺垫，突出他品行的美好。（3分）22．这两段都用了对比的写法，将别人的唯利是图与李疑的轻财好义（或古道热肠急人之难扶危济困乐于助人）相对比，突出作者对“古义勇风”的品行的推崇。（这两段都用了反衬的写法，用别人的唯利是图或冷漠反衬出李疑的轻财好义，表现了作者对李疑的赞美之情。）（3分）23．欧阳修秉赋深厚、见识高远、学问精深（错一处扣1分）（抄写原文不得分）（2分）24．b（2分）
25．果敢刚正和功成不居（功成身退）。（2分）26．b（2分）
27．答案示例：不能。首先,从内容上看，这两段是递进关系。第②段主要讲欧阳修的文学成就，第③段则是颂扬他的品行和功业。欧阳修的文学成就世人比较熟悉，而了解欧阳修的品行功业则必须建立在对欧阳修更深刻认识的基础上,二者的顺序是对欧阳修认识的逐渐深化,因此不能对调。其次，从结构上看，第②段的“读其文，则其人可知”引出第③段内容，第③段称扬欧阳修的人品则为文章最后的抒情做了铺垫，这个行文顺序亦不能颠倒。（内容方面3分，结构方面1分。理由可以另写，如：第②段谈的是欧阳修的个人成就，第③段谈到的是他对国家社会的贡献，影响更为重要，因此不能对调。或：第②段侧重讲欧阳修之才，第③段讲到欧阳修之德，由才进到德，符合古人的价值观。„„）（4分）文言语段参考译文:
（四）李疑字思问，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。李疑说：患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?范景淳说：如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。
平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时，他的老婆怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：没有人能随身带着自家的房子四处行走，谁没有个困难的时候呢？况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，就很容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。因为这些事，大家都称赞李疑，名士大夫都喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道：好人啊，好人！。宋学士说：我和李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表。可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。
（五）世事当中有些是人的力量能够做到的，还不一定成功，何况天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推测明了呢？先生生时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世，人生如能如此也就足够了，我们还有什么可悲切的呢！
先生具有那样深厚的气质，高远的见识，加以精深的学术功力，因此作为文章，发为议论，豪放强劲，英俊奇伟，神奇巧妙、灿烂美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的积储；发为文章，明亮有如日月的光辉。清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到；雄伟宏广的文辞，明快敏捷如轻车骏马的奔驰。世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到先生的著作，就能知道先生的为人。
唉！先生做官四十年来，升升降降，调出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦，被流放到边远州郡，但到底不会被埋没无闻，因为公论所在，是非分晓。先生受过压抑，又
被起用，于是名位就在社会上显耀。先生果敢的气魄，刚正的志节，到老年还是保持不衰。在仁宗皇帝临朝执政的末年，忧虑到他身后的事情，认为像先生这样的人才，才可以把国家的安危托付。后来提出计谋，确定策略，从容不迫，行动敏捷，很快就决定了千秋大计，建立了千载难逢的功勋。功成名就，不自居有功而请求退职，从出任官职，到居家隐处，大概先生的英灵魂魄，不会随着草木腐朽而消散，而永远留在箕山之旁颍水之滨。然而天下的人，无论是有才能的还是无才能的，都要为您的逝去而哭泣哽咽，何况我是同朝的士大夫，长期交游往来，失去的并且又是我向来仰慕而亲近的人呢？
啊！事物兴盛衰废的规律，自古以来都是如此，而我伫立风中想望思念，情感上不能忘却的原因，就是想到从此再也见不到先生了，今后我将跟谁在一道呢？
虹口区高考历史二模篇四
虹口区2015年初三语文一模试题
（满分150分，考试时间100分钟）
考生注意：
1、本试卷共28题。
2．请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分
一、文言文阅读(39分)
（一）默写(15分)1．皓月千里, 浮光跃金。（《岳阳楼记》）
2．，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）3．人生自古谁无死。（《过零丁洋》）4．，系向牛头充炭直。(《卖炭翁》)5．青树翠蔓，参差披拂。（《小石潭记》)
（二）阅读下面的诗，完成第6一7题（4分）
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
6．对“空人心”理解不恰当的一项是（）（2分）
a使人俗念全消 b使人心变得空灵 c让人心都澄澈 d人心都空了 7．作者在诗中表达的追求是。（2分）
（三）阅读下文，完成第8-10题（8分）
醉翁亭记
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
8.选文的作者是_____，写出一位同属“唐宋八大家”的唐代散文家______。（2分）9．选文第①段描写了“太守宴请”的场景外，还描写了三个场景：(3分)(l)(2)(3)10．对选文内容理解最恰当的一项：（）(3分)a太守为丝竹之声美而陶醉。b表现太守与民同乐的情怀。c太守宴请行者宾客而陶醉。d太守为游山且宴请而陶醉。
（四）阅读下文，完成第11-14题(12分)
吕蒙正不受镜
①② 吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献③以求知。其弗伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复
④敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。
【注释】：①吕文穆公蒙正：吕蒙正，宋太宗时任宰相。②鉴：镜子。伺：找到、等到。③知：知遇，得到赏识或重用。④李卫公：李靖，官为宰相，唐朝功臣。
11．词语积累（4分）
(l)选择符合下面句中加点词意思的一项。()昔贤之所难也 ． a nán，不好 b nàn，灾祸 c nán，不容易(2)选择与下面句中加点词用法相同的一项()吕蒙正以宽厚为宰相 ． a以其境过清 b以为妙绝 c贫者自南海还，以告富者 d属予作文以寄之 ．．．．12．用现代汉语翻译文中画线句。（3分）
闻者叹服，以为贤于李靖远矣。_。“其弟伺间从容言之”的“之”具体是指。（用自己的话回答）（3分）
14． 吕蒙正“不受镜”的根本原因是。（请用原文语句回答）（2分）
二、现代文阅读(40分)
（一）阅读下文，完成15-19题(19分)
学无止境
①法国哲学家笛卡尔曾说过，愈学习愈发现自己无知。中国古人也发出迁“学然后知不足”的感慨。可见古今中外的智者就学习的边际问题发表的看法是相同的，那就是学习是永无止境的。
②为什么这样说呢？
③首先，世界是发展的，知识也是不断发展更新的。一个人就算精通了一门学问，也只能算是一定时间中在特定范围内领先的专家。而且在他精通的学问中，他也不可能穷尽真理。难怪诺贝尔奖获得者丁肇中在介绍由他领导六百名科学家的实验项目的最新成果时，连连回答“不知道”：“您认为真能找到暗物质和反物质吗？”“我不知道。”“您认为发现暗物质的价值往哪里？““我不知道。”
④其次，世界是互相联系的，任何门类的知识都不可能孤立地存在。要想通晓一门学问，往往需要涉猎许多领域。挂一漏万，知识面狭窄是现代科学家经常性的困惑。恩格斯的《自然辩证法》是一部哲学著作，可是为了写这本书他却研究自然科学达十多年。即使这样，他还是错把鸭嘴兽当成了爬行动物，为此曾向鸭嘴兽“公开道歉”。而且，世界是充满矛盾的，事物之间的联系是常常是错综复杂的。
⑤再次，未知世界的无限性和个人认知能力的有限性之间存在着一对矛盾，而人类正是在解决这种矛盾中获得新知的。学而后疑，疑而后学，在这种循环往复中人类不断扩大自己的认识范围。然而人类的认知无论怎样发展，比起尚未认识的部分仍是有限的。正如庄子所说“吾生也有涯，知也无涯”。
⑥“问渠哪得清如许”，面对无限的未知，我们如何才能清明如许呢？源头活水又在何方？这个问题的永恒存在，引无数哲人竞折腰。
⑦东坡少有名气，书后尝自作一联：“识完天下字，读通人间书。”口气颇大。苏洵见了，不是简单地摘下对联，而是语重心长地给两句分别添了词语“勤奋”和“刻苦”。事实证明，苏东坡终身受用于此。
⑧汽车大王福特年当年只是个店员，月薪才10美元，但他却每周都要花2美元来买书。新婚之时，家中除了一大堆五花八门的机械杂志和书籍，值钱的东西一概没有。就凭这些，福特干出了一番大事业。福特晚年说道：“对年轻人而言，勤奋学习刻苦读书，为将来积累必需的知识与技能，远比敛财重要。”
⑨以上两个事例告诉我们：__ __
15．获得“源头活水”的方法是__ __（2分）
16．第①段到第⑤段的基本观点是__ __，这个观点之所以成立，是因为：（8分）(l)___ _(2)__ __(3)__ __ 17．下面材料，放在文中哪一段最合适，请选择()。(2分)2
菊败不落瓣，独黄州之菊不同。王安石为此写下“西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金”。苏东坡续作“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”笑王安石无知。
后来苏东坡担任黄州团练副使。“老夫聊发少年狂”之余赏菊，只见菊花棚下落英缤纷，枝上全无一朵，顿时目瞪口呆。
a．第③段 b第④段 c第⑤段 d第⑥段
18．第⑥段有承上启下的作用，它承接上文__ __，引出下文__ __。（4分）19．在第⑨殷横线处填上合适的句子：
__ _。（3分）
（二）阅读下文，完成20—24题(21分)
画在手腕上的表
①小时候，由于个头过于矮小，自卑让我变得孤僻内向，一个朋友都没有。父母担心我长此以往，会得忧郁症，变着法儿想让我走出家门。
②一天，父亲故意把我带到门外，然后偷偷把家门锁上，借故有事离开了。有孩子把我当怪物，对我指指点点，说一些难听的话。我气急了，捡起地上的石块扔去，不巧砸到一个小孩的头，鲜血直流。受伤孩子的家长找上门来，与父亲理论。父亲小心地赔着不是，并赔了不少医药费。我怯怯地蹲在墙角，等着父亲的责骂。可我只听到了他沉重的叹息。
③一次老师来家访，对父亲说，“这孩子哪都好，就是太孤僻，太不爱说话，几乎从来不与别的孩子交流。”
④父亲的叹息声越来越沉重……
⑤生日的时候，父亲破例给我买了一个礼物——足球。对于我们这个穷困家庭，这真是一个很奢侈的礼物。父亲的良苦用心我懂，我却不那么惊喜，因为足球要好几个人踢，而我只有和我自己的影子踢……
⑥我固守在自己的世界里。父亲开导我说：“个子矮怕什么，别说你还会长身体，就算不长了，就这么高了，也不代表你就比别人差。潘长江还矮呢，可人家没有看不起自己，还说自己是浓缩的精品，成为红遍大江南北的笑星呢。”
⑦父亲拿出一支圆珠笔，轻轻地在我的手腕上画了一块表。然后说：“你看啊，这画在手腕上的手表，虽然不动，却不耽误时间在走啊。”父亲摸摸我的头，接着说：“孩子，你就是这块画在手腕上的手表，你停留在自己的时间和世界里，不知道外面是何种天气，什么样的景致，我希望有一天，送你一块真正的手表，那样就能和世界同步了。别忘了，这个世界不光只有你自己。你要融进这个世界，才能知道这个世界是多么美好。”
⑧看着画在手腕上的表，仿佛被点破了一层窗户纸一样，我的心一下明亮起来。我开始试着与别人交流。从向同桌借一块橡皮开始，到帮助别的同学讲一道习题，我发现，当我主动与他们交往，他们不但没有排斥我，反而给了我极大的热情，就像那红彤彤的阳光，泼了我满满的一身。我那黑暗的角落，终于金光闪闪。同学们不再把我当孤僻的“怪物”，我回到了阳光里。
⑨终于懂得，不管疼痛还是快乐，都不该一个人。要学会承担和分享，有人与你承担疼痛，疼痛就减轻了一半，有人与你分享快乐，那快乐就成了海洋。
⑩拿出我的足球，和伙伴们一起奔跑在草地上，那一刻，我感觉到了快乐的风，在我耳边呼啸而过。原来，生命可以以这样的方式绽放啊！
⑪又一个生日，家里的经济条件依然是捉jīn见肘。父亲依然没给我买来一块手表。我学着他的样子，在自己的手腕上画了一块手表。父亲看到，摸摸我的头说： “你听见手表走动的声音吗？”
⑫“爸爸，它已经在走，不信你听。”我把手腕送到父亲耳边…… ⑬我真的听到了它在走动，走得不疾不徐，不卑不亢。那就是我的脉搏，正与世界同步。
20．根据拼音写汉字（2分）
捉jīn见肘____ 21．从全文看，父亲想让“我”走出家门，具体体现在：(9分)3
(1)______________________________________________________(2)______________________________________________________(3)父亲在我手腕上画一块表，鼓励我主动了解外面的世界。
22．文章的标题是“画在手腕上的表”，为什么要写第②段到第⑥段？(4分)__________________________________________________________ __ 23．有人说第⑨段的议论应该删去，你是否同意，请说明理由。（3分）____________________________________________________________ 24．对文章结尾理解最恰当的一项是()（3分）
a从画在我手腕上的表，我理解了父亲的期望并且努力与世界同步。b从画在我手腕上的表，我感受到世界正在飞速发展人生需要努力。c从画在我手腕上的表，我明白了人生需要在主动进取中走得快速。d从画在我手腕上的表，我领悟到人生应该有主动开放的积极态度。
三、综合运用(11分)对联是汉语特有的一种艺术形式，起源于古代悬挂“桃符”的习俗。阅读下面对联，完成第25-27题(11分)(1)豫园湖心亭：野烟千叠石在水，渔唱一声过人桥(2)鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛(3)春联：爆竹声声除旧岁，梅花点点迎春来(4)寿联：福如东海长流水，寿比南山不老松
25．可以用到对联的场合还有____________（2分）
26．归纳对联的基本特点：(l)____(2)____(3)____（6分）
27．挑选《钱塘湖春行》、《送友人》、《望岳》、《观猎》中可以作为对联的诗句，写出一副(3分)_____________________________________________________________________
四、写作(60分)28题目：看啊，这个人！
要求：(1)不少于600字。(2)不得出现个人相关信息。(3)不得抄袭。
虹口区初三语文第一学期期末质量抽查试卷·参考答案
一、文言文（39分）
（一）（15分）
1．静影沉璧 2．沉舟侧畔千帆过 3．留取丹心照汗青 4．半匹红绡一丈绫 5．蒙络摇缀
（二）（4分）6．d 7．（清净隐逸超脱）高远的境界
（三）（8分）
8．欧阳修柳宗元（韩愈）
9．(1)涂人游玩(2)众宾欢乐(3)太守醉酒 10．b（3分）
（四）(12分)11.(1)c(2)a 4
12.听说这件事的人都敬佩慨叹，认为他（吕蒙正）比唐朝宰相李靖还要贤能。13.朝士献镜求知 14.寡好而不为物累
二、现代文（40分）
（一）(20分)15.刻苦、勤奋
16.学习是永无止境的
(1)世界是发展的，知识也是不断发展更新的。
(2)世界是互相联系的，任何门类的知识都不可能孤立地存在。（世界是充满矛盾的，事物之间的联系常常是错综复杂的扣一分）
(3)未知世界的无限性和个人认知能力的有限性之间是存在矛盾的，人类在解决矛盾中获得新知。17．c 18．(1)论证学无止境的原因（为什么）
(2)探讨解决的方法（措施、手段）（怎么办）19.面对无垠的未知，我们要勤奋学习刻苦读书。
（二）（20分）20.襟
21．(1)父亲故意把我带到门外，希望我去跟别人玩耍。(2)父亲给我买了足球，希望我走出家门去找人玩。22．(1)材料是写出父亲为改变我想尽了办法煞费苦心；(2)为我的转变与认识做铺垫。
23．(1)不应该删去，议论的内容表现我理解了父亲的良苦用心，从中获得了新的认识，明确中心。
(2)应该删去，议论的内容与前后文的故事不符〃册0去后使前后文的内容衔接紧凑自然。
24.d
三、综合运用（11分）25.婚宴庆典葬礼开张等
26.27字数相等句法一致词义相关平仄相对词性相同 27.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱 花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
衣冠重文物，诗酒足风流 官路生归关，家林想旧游
造化钟神秀，阴阳割昏晓 荡胸生层云，决眦入归鸟 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 忽过新丰市，还归细柳营
四、写作（60分）28.参照中考阅卷标准(60分)
虹口区高考历史二模篇五
虹口区2014年历史学科高考练习题
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，答案做在试卷上一律不得分。2．答题前，务必在答题纸上填写姓名。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。4．答题时间120分钟。试题满分150分。
一、选择题（共75分）
以下每小题2分，共60分，每题只有一个正确选项。
1．史家不离事而言理，客观精神乃是历史写作的
a．世卿世禄 才能道德 门阀地位
c．门阀地位 世卿世禄 才能道德
b．世卿世禄 门阀地位 才能道德 d．才能道德 门阀地位 世卿世禄
8．德国哲学家雅斯贝斯把公元前8世纪至公元前2世纪称为轴心时代。轴心时代的核心是出现了人的哲学意识，成为人类历史的一种飞跃性进展。以下属于轴心时代的标志性成果是①古巴比伦的成文法典②古印度的佛教智慧③古希腊的哲学思想④西方基督教兴起 a．①②③④
b．①②③
c．②③
d．③④
9．所谓中国文化圈(汉字文化圈)涵盖范围是以下哪些地区
①朝鲜半岛
②日本
诏
a．①②③④⑤
b．①②③④
c．①②③
d．①② 10．“人是能够随心所欲地改造自己的。”文艺复兴时期的一位作家的这句话 a．肯定了人的价值及其创造性的思想 c．人文主义藐视宗教活动的思想
b．资产阶级自私自利的思想特征 d．提倡追求物质生活幸福的思想
③越南
④吐蕃
⑤南11．“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。” 这一史书记载兴起的是
a．宋
b．元
c．明
d．清
12．某学者说“美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”由此可见他的政治倾向是 a．中体西用，维护专制统治 c．暴力革命，建立资产阶级共和国 13．葡萄牙探险家麦哲伦环球航行的路线是
a．大西洋—>印度洋—>太平洋—>大西洋—>欧洲 b．大西洋—>北冰洋—>太平洋—>印度洋—>欧洲 c．大西洋—>太平洋—>印度洋—>北冰洋—>欧洲 d．大西洋—>太平洋—>印度洋—>大西洋—>欧洲
14．小王计划写一篇小论文，借阅了《利玛窦中国札记》《苏州府志》《唐伯虎集》等书籍，下列最可能是这篇论文的主题的是 a．《唐代苏州的风俗》
c．《明清江南的文人生活》
b．《元代的海外贸易》 d．《晚清西学的输入》
b．君主立宪，实行资产阶级改革 d．全盘西化，科学与人权并重
15．经历大革命的法国思想家曾说：“那种绝对的、无限的权利，不管落到什么人手里，不管是君主，还是自称是人民的代表，结果你将发现它同样都是罪恶。”这里“自称是人民的代表”的人，最可能是指 a．罗伯斯庇尔
b．卢梭
c．拿破仑
d．路易·菲力普
16．查理一世在受审时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了 a．英王与法官的恩怨
b．国王至尊与法律之上的较量
c．国王与议会的矛盾
d．君权神授与人民主权的对立 17．下图是英国对华输出总值走势图，此图说明了
a．五口通商促进英国对华贸易发展迅速 b．工业革命后英国加大对中国的资本输出 c．自然经济的强势存在使英国对华贸易徘徊不前 d．英国对华输出的商品不适应中国市场消费需求
18．《重读近代史》中叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”是指 a．太平天国运动
c．维新运动
b．义和团运动 d．辛亥革命
19．李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员。这一评价运用的史观是
a．全球史观
b．社会史观
c．革命史观
d．天命史观
20．明治维新把日本从一个以世袭为主决定地位的社会，变成了一个以受教育程度和个人成就为主决定地位的社会。这一变化主要得益于 a．版籍奉还，废藩置县
c．移风易俗，文明开化
b．废除等级，四民平等 d．地税改革，土地私有
21．1904年，张謇上书商部提出划定捕鱼区建议，并区别近海和远洋，主张“以内外渔界，定新旧渔业行渔范围”，保护中国近海“本国自主之权”。此后清政府绘制了《江海渔界全图》。这表明近代中国 a．收回了领海主权
c．提高了捕鱼利益
b．加强了海军建设 d．维护了海洋权益
22．某学者认为：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各项符合上述观点的是
a．牛顿力学体系——蒸汽机——工业革命 b．电动机——飞机——
27．抗战爆发后，“好铁不打钉，好男不当兵”变成了“好铁要打钉，好男要当兵”。这从根本上表明
a．民族意识的觉醒，保家卫国的需要 c．国民党积极抗战，感染了中国人民
b．民众为生活所迫，当兵是必然选择 d．中国共产党的抗战主张深得民心
28．“美国在为世界恢复健康的经济方面提供任何帮助都是合乎逻辑的，不这样做的话，就不会有政治稳定和令人满意的和平。”美国为世界恢复健康提供的帮助是 a．马歇尔计划
c．北大西洋公约
b．杜鲁门主义 d．经济互助会
29．下图是20世纪50——70年代大国关系图。阅读下图（“—”表示合作关系，“<—>”表示对抗关系）,甲乙丙分别指
a．英法美
b．英美苏
c．中苏美
d．美中苏
30．历史地图是表达历史知识的手段，又是获取历史知识的信息源，研究历史地图是学习历史的重要方法。右图新中国首批对外开放的城市在 a．
c．
b．
d．
以下每小题3分，共15分。每—选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。
31．“„„他在西西里任总督时的种种决策违反了一切法律，一切判决先例和所有的公理。„„弗里斯仗着自己的财富，打击自由的根基，公然蔑视人类！难道这恶人可以逃脱惩罚吗？诸位元老，这绝对不可以！如果这样做，你们就挖去社会安全的基石，扼杀正义，给共和国招来混乱、杀戮和毁灭！”西塞罗《对弗里斯的控告》说明了 a．西塞罗认为弗里斯扼杀了正义 b．西塞罗认为弗里斯妨害公民民主
c．西塞罗认为弗里斯违反了一切法律所有的公理
d．西塞罗认为弗里斯践踏了罗马法律保护公民权利的基本原则
32．明朝科技著作记载：“吉贝（棉花）则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻北。”“织造尚松江，浆染尚芜湖。”这反映出明朝 a．长途贩运贸易发展较快 c．重农抑商政策有所松动
b．纺织业呈现区域化趋势 d．城镇经济呈现繁荣景象
33．19世纪70年代宁波买办严信原创办轧花厂，因惧怕官吏们反对，所以表面上依附于日本人的保护之下；上海均昌机器厂造成一艘小汽船，船头悬挂英国国旗，船尾悬挂中国龙旗。造成以上现象的根源是 a．中外合资生产开始形成 c．民族资本主义受外国势力压制
b．民族资本主义先天不足
d．民族资本主义生存于半殖民地半封建社会
34．“从最早的时代起，就有机器给发明出来，它们极为重要，如轮子，如帆船，如风车和水车。但是，在近代，人们已发明了作出发明的方法，人们已发现了作出发现的方法。机械的进步不纯是碰巧的、偶然的，而成为有系统的、渐增的，我们知道，我们将制造出越来越完善的机器。”这一表述主要阐明 a．工业革命对人类社会的影响
c．机器的发明主要源自经验
b．科学理论对工业发明的重要作用 d．近代以前人们就发明了机器
35．有一种观点认为，粗看
以实际应称为《十二表法》”
——《世界著名法典汉译丛书》；《十二表法》，北京，法律出版社
在平民的强烈要求下罗马共和国政府先后制定12个法表，并将全部条文刻于12个铜牌之上，公布于罗马广场，因而被称为“十二铜表法”
——《高级中学课本—高中历史
历史上，欧洲曾是战争最频繁的地区，其极端表现是两次世界大战。二战后，欧洲却一反千百年的历史常态，稳步走向了和平与联合，欧洲联合的历史意义，并不限于具体措施的得失，关键在于引发人们对于人类文明进程的思考。以“法德和解——和解的力量远大于仇恨”为主题，叙述20世纪以来法德关系演变之路以及启示。40．贤者之争（25分）
材料一
文明云者。异于蒙昧未开化者之称也。la civilisation.汉译为文明、开化、教化、诸义。世界各国，无东西今古，但有教化之国，即不得谓之无文明。唯地阻时更，其质量遂至相越。古代文明，语其大要，不外宗教以止残杀；法禁以制黔首；文学以扬神武。此万国之所同，未可自矜其特异者也。近世文明东、西洋绝别为二。代表东洋文明者，曰印度、曰中国。此二种文明虽不无相异之点，而大体相同。其质量举未能脱古代文明之窠臼。名为近世，其实犹古之遗也。可称曰近世文明者，乃欧罗巴人之所独有，即西洋文明也。亦谓之欧罗巴文明。移植亚美利加，风靡亚细亚者，皆此物也。
——陈独秀 《法兰西人与近世文明》青年杂志1915 材料二近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者。
——杜亚泉《静的文明与动的文明》东方杂志1916 问题：
（1）“贤者之争”出现在哪次论战中？（2分）（2）概括材料一、二中两位先生的观点。（8分）（3）谈谈你对上述两则材料中观点差异的看法。（15分）
虹口区2014年历史学科高考练习题
参考答案
选择题（共75分）
一、以下每小题2分，共60分。
二、以下每小题3分，共15分
非选择题（75分）
36．社会转型（12分）
（1）阶段：封建 帝国 民治（答案中的封建、帝国、民治，学生可能答不到位，但类似的答法也可以给分，如封邦建国、大一统的郡县制。）（6分）。（2）内容特点：从封邦建国到中央集权
空间特点：从各王国变法趋同到举国体制（6分）。37．聚焦罗马法的起点—《十二表法》（14分）（1）材质：铜质
原因：因为课本注释中明确提及；或象牙，因为有文献记载（任意一种得2分）科学的态度是：无法证实也无法证伪，最好是存疑。（4分）
（2）状况：（学生可按政治、经济、思想，或积极、消极来分类）罗马共和国初期，政治上，外部有战争/内部有贵族和平民的矛盾、公共利益至上、奴隶地位低下；经济上，保护私有财产，商品贸易发展，出现许多债务纠纷；思想上，已经出现了精神损害赔偿、体现人性关怀，务实节俭，法律因时而立，仍然受到氏族时期野蛮陋俗的影响。但是法律条文的全面细化是一回事，罗马是否真正、全面、长期地照法律条文做又是另一回事，不能仅凭书写的法律条文来推断罗马社会法制的实际情况，应该质疑。（10分）38．史家绝唱（12分）
（1）体例：本纪或表或书。（2分）
（2）内容：世卿世禄（大意对即可）。（2分）
（3）关系：列传（也是史书新的书写形式）反映的是贵族社会解体后的秦汉社会的新状况。历史事实（也可理解为写入我们史书的历史史事），是现在与过去的问答交流，它们不仅是历史学家个人的产物，更是史学家所生活的那个社会、那个时代的产物。所以、列传所载的各色人等，正是秦汉时社会、阶层、经济等新变化的产物。（8分）39．法德和解——和解的力量远大于仇恨（12分）
演变：一战后，战胜国法国对德国的态度是仇恨抑制；对德国的解决方式是削弱肢解，签定《凡尔赛条约》把战争罪责推给德国，埋下了民族复仇情绪，成为德国法西斯发动二战的重要借口。（4分）二战后，西欧失去了世界中心的位置（或西欧衰弱）；没有一个西欧国家可以担当欧洲复兴的重任（或摆脱美国抵抗苏联），只能走联合之路。（2分）法国对德国的态度是宽容理解；德法共谋发展，提出“舒曼计划”（或“欧洲煤钢共同体”），法德领导欧洲走商联合之路。（4分）。
启示：自我尊重和尊重他人，合作多赢意识；对正义、和平的责任意识；宽容理性的意识；能体现“尊重、沟通、和解”等核心概念即可。如中日问题，可遵从此启示。（2分）40．贤者之争（25分）
（1）论战：近代中西文化论战。（2分）
（2）观点：陈独秀：文明有着进步与滞后之分；西方文明属于前者，东方文明属于后者（大意对即可）
杜亚泉：文明没有程度进步与滞后之分，而是偏重方向的不同；中国文明之间可以启发帮助西方文明（大意对即可）（8分）（3）（15分）评分项一 观点
答案1：两位先贤对东西方文明看法的差异源于对两种文化辨析, 认识的不同，或者说是解读视角的不同。
答案2：两位先贤对东西方文明看法的差异源 于两位先贤对于当时时代国内外形势的判读，陈独秀先生可能受共和受挫的影响更大，杜亚泉先生可能受一战的影响更大
答案3：在先贤不同的历史分析中我们可以找到各自相关的内容补充，同时也能衡量相关书写者价值取向
答案4：无观点或与情境无关 评分项二 史实
答案1：能提取文本所提供的信息，并能将其与文本解释者所处的背景、立场等史实建立联系。
答案2：能从文本中提取直接与间接信息 答案3：能从文本中提取直接信息 案例4：没有使用文本信息 评分项三 论述
答案1：能够进行由表及里的论述
答案2：史实、观点与论证三者做到一致、逻辑完整 答案3：史实、观点与论证三者不一致，逻辑混乱、跳跃 答案4：回避问题 评分项四 组织
答案1：叙述成结构答案2：叙述连贯通顺
答案3：仅能罗列史实
