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丧钟为谁而鸣读后感200字优秀

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丧钟为谁而鸣读后感200字优秀
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“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文,希望对大家有帮助!

丧钟为谁而鸣读后感200字篇一

这首诗虽然简短,但含义深刻,表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗,把它放在自己一部小说的正文之前标明主题,小说也用诗中的一句话作为书名:丧钟为谁而鸣(for whom the bells tolls)。小说的背景是西班牙内战,当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命去炸毁一座桥,书中描写了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。

数月前,偶然在中央电视台10套《探索·发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》,该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作,使用大量影像资料,拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书,读后感觉收获很大,今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片,当然倍感兴奋。不过,片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶,看过之后长时间如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名,是不恰当的。

据编导者自己讲:“对于这部记录片的片名,考虑再三,最终还是采用了最初《探索·发现》主编盛振华提议的名字:《丧钟为谁而鸣》。”“之所以采用这个片名,是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味。”可是,它究竟隐含了什么意味呢?这位编导却语焉不详。

其实,这是错用典故的典型一例,非常碍眼。

“丧钟为谁而鸣”这个短语,大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故,甚至已经成为一句成语。它含有悲天悯人的意味。王小波在《从internet说起》一文中,揭示说:“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以,不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说,整个人类是个命运共同体,别人的不幸就是你自己的不幸,这就是约翰·多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩,不大容易产生歧义。

这本书的评论是不是很难写?那么多条评论里没看到几篇是跟资料有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事,中译本洋洋洒洒四十万字。也能够说是主人公罗伯特·乔丹——一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题,感情与战斗职责的矛盾,道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一齐。

你反对一切杀人的行为,可你既杀过人,而且还要继续杀人。因为要打胜仗就务必多杀敌人。

双方都在屠杀,游击队员绞死长枪党,法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由,尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利,我们对他们也干下了令人发指的暴行,“但那是因为我们缺乏教养,不明白该怎样办,而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击,投掷手榴弹,炸火车。但是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子?那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂,斗争重重,军队缺少武器装备,指挥不畅。有着种种官僚主义,工作无能。尽管这样,为了所拥护的一切,为了这种感情以及这种必要性*,你还是参加战斗,为你理解的教育中所提到的新世界而战斗。然而,有谁能像青年牧师和军人始终持续着忠诚?是我们蜕变了,还是世界并不是我们原先想象的那样?根本没有完美的事业,以前没有,今后也不会有。

我们意识到这一点,但我们并不能心灰意冷,就此投降,还是要之后进攻,继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命,你也只能去豁出命来坚决执行。是啊,谁也没权夺取别人的生命,可不这样我们自我就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别,白白送死,可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调,但这也是真话。世界上还有什么事情是比战争更坏的呢?

丧钟为谁而鸣读后感200字篇二

读完正本小说的时候,午后的阳光斜斜地透过窗户照耀进来,投射在屋内简洁的水泥地板上,空气中随处可见的微尘在阳光里飘扬舞蹈。向着阳光照射来的方向,抬头便看见了城市上空湛蓝的天空和一丝清晰可见的白云,屹立的高楼层层叠叠延伸向远方。

这就是我们活着的世界,美好而自由。即使你知道在这个世界的很多角落还有着贫穷与饥饿,有着战争与暴动,还有着不公与压迫,即使你天天刷着微博上着人人看着一条条匪夷所思的图片和报道,并且在信与不信之间徘徊,可是此时此刻,这个在你身上发生的美好的午后让你觉得,活着真好,世界真好。

我不禁再次回想起乔丹(主人公)在生命最后一天的黎明,与深爱的女人共享最 后的永恒时刻:

“他们合二为一了,尽管表针在走动,但是没人看了,他们知道,一个人有的感受另一个人也一定会有,只有这种感觉,这就是永恒,过去、现在、将来,都是这样。他们现在正在享受的,他们将来不可能在享受了。他们现在所拥有的,过去有过,一直都有,但重要的是现在,现在,现在,啊,现在,现在,现在,唯有现在,首先是现在,除了你这个现在,没有别的现在,而现在是你的先知。现在,永远是现在。来吧,现在,因为除了现在只有现在,是啊,现在。就是现在,只有现在,除了现在什么都不存在,你在这,我在这,一个在这,另一个也在这,别问为什么,永远别问,只有现在;一直这样,但愿永远是现在,永远实现在,因为永远只有一个现在。只有现在,只有一个,出了一个现在没有别的,一个,正在进行的现在,正在升腾,漂流,离去,盘旋,翱翔,小时,一直在消失,不停地小时;一个加一个等于一个,一个,一个,一个,还是一个,还是一个,下沉地在一起,温柔地在一起,渴望地在一起,亲切地在一起,幸福地在一起,美满地在一起,宠爱地在一起,一起躺在地上,胳膊肘支在看下来当床用的松枝上,散发着松枝和夜的气息;现在终于回到大地上,清晨即将来临。”

不断地排比、重复,文字激荡出主人公内心强烈的情绪,直抵读者内心。伤感的、悲壮的、不舍的、感动的、震撼的,种种感情在这一刻矫揉在一起,似乎升华了,似乎还是停留在那里,留着一分期许,等待着美好的结局发生,无论种种,这复杂的情绪作为这一份永恒的存在驻留在心中。是的,他就要度过人生最后的一天了,他就要去完成那项光荣的使命了。哦不,谁也不知道他是否能活过这一天,他自己也不知道,至少他还希望能回到马德里,能带着玛利亚去会见他在盖洛德饭店的朋友,回到蒙大拿继续自己的工作。

他就是一个教西班牙语的大学讲师,也许他也曾经欣赏过无数个如此美好的午后阳光,只是动荡的社会和崇高的使命感让他投身到了革命中。这项任务发生的始末不过仅仅四天的时间,罗伯特.乔丹却在四天的时光中度过了人生最美好而完整的时光。他遇到了自己的爱人,遭遇了叛变和回归,思考了一生中最多的东西。或许这是一种昭示,因为迫近死亡,所以五官通灵,六神发达,更能感知这个世界,在启示中人生得到升华,思想得到历练?

我们的生活过于安逸,安逸到一点点挫折便足以让自己称苦到累。陶醉在这样的午后,我们没有办法体会人间冷暖,更无法得知何为真正的痛和苦,我们所跨过去的那些所谓的小小苦难,在这些人间大是大非面前,在和平与正义的大命题里,实在是微不足道。而在那些战士眼中,苦痛不过是人生的必经路,那么死又是什么呢?或许他们已经忘了死者一回事了,因为有更多有意义的事情在等待他们思考。

海明威写道“死没有什么了不起的,他没有想过死是怎么回事,也没有对死的恐惧。但是山坡上田野里起伏的麦浪、天空中的苍鹰、打谷筛秣时喝的一陶罐水、你胯下的马儿、腿下夹着的卡宾枪、小山、河谷、树林里的小溪、河谷另一边的群山,一切都那么生意盎然。”

在海明威笔下的村庄总是充满生活的气息,大自然的清香,是的,一切都那么生意盎然,我想作者想要告诉我们的,是那个时代的人们,那些维护和平的战士对生命的渴望,渴望着“生命、自由和对幸福的追求”,这句被写入美国宪法里的话,仿佛是人类追寻着的永恒的主题。我们所做的那么多的努力,追溯历史,每一场战争,每一次革命,只是一群不甘于生活困苦潦倒、命运曲折不公的人出于这样一个美好的愿望,用这样或者那样的方式向社会抗争,为命运反抗。

在如此厚重的主题面前,我写不出更好的读后感。只是想象着主人公,和玛利亚,和比拉尔、巴勃罗,和所有同伴一起,转移到安全的地方。在马德里的午后,这对幸福的爱人,享受着阳光,自由如同他们正在呼吸的空气,握住彼此手中的幸福。

只是最后要记得,我们今天所有的美好,都是诸如罗伯特.乔丹一样的战士们赐予的。

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