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传统文化的讲话稿篇一
拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎样可能?怎样可能?这怎样可能?两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗?难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所构成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗?
谁能告诉我?谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是……
身为一个中国人，让我们能时刻牢记自我身份的，除了我们的母语外，恐怕也就仅有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年礼貌不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响;透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……
然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。
对于我们中的某些人而言，他们或许不明白端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰;他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自我该买什么花送给什么人;他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事……
为什么会这样?为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢?为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自我的节日冷眼相待呢?为什么我们五千年的礼貌竟抵可是一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢?是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路?是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”?又或是不是因为我们争强好胜，可是愚人节显现不出我们的聪明程度?
我疑惑，我不解，我苦苦地思索着。
当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候，我们忧心了;当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有感而作的时候，我们悲痛了;当中秋节时，一个月饼卖到八千八百八十八元的时候，我们痛心了。于是，我恍然大悟：在传统节日日渐失落的背后，竟是我们传统文化的失落;伴随着商业的浮华与城市的喧嚣，我们的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没……是我们对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们，是我们将它亲手抛弃，又亲手埋葬。
传统节日在哭泣!
传统文化在哭泣!
传统的中国人在哭泣!
哭泣声中，屈子渐渐地沉没了，嫦娥渐渐地憔悴了，织女也渐渐地黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹。
传统节日，我为你忧心，为你不平!
传统文化的讲话稿篇二
“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一听到这童稚的歌谣，你必须会闻到过年的味儿了。
在传统的节日里，过年是最像节日的，它没有清明节的凝重，没有端午节的匆忙，也没有中秋节的内敛，它也不像西方的圣诞节蒙上神秘的宗教色彩。如果把节日比作酒，那么在我们中国延续了几千年的“过年”无疑是一坛陈年佳酿，其酽酽浓香让人闻着就会醉了。
酽酽的年味儿，弥漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。进入腊月天，乡下就开始忙“年”了，腌腊鹅，灌腊肠，晒汤圆粉，家家户户的门前像开博览会似的挂出一串串的腊物，摆出一蒲团一蒲团的圆子面。镇上、城里的超市渐渐人头攒动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，好像要把全市场的年货都搬回家。这是前几年的情景了，如今还有另一道风景线，那就是外出务工的人们忙着从天南海北的大城市往回赶，乘着飞机，坐着火车，搭着汽车……。这时候，你在城镇乡村的路道上，每一天都会看到穿着时尚的以往的种田人匆匆返乡，他们的手里提着大包小包，抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不少的人还带着私家车“衣锦还乡”。留守的老人孩子早已在村头翘首张望，见到谁家从外面赶回的人都亲热地打招呼，候到了自家人便赶紧簇拥着回屋去了。见此情景，你必须会想像到那一家家一户户围桌团圆的温馨与和谐。
酽酽的年味儿，氤氲在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮里。除旧迎新，家家都把里里外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，然后把崭新的春联贴上去。早些年，乡下的春联都是买来大红纸请人现场书写的;近些年方便多了，你尽能够到集市上挑拣，选出最合自我意的，有招财进宝啊，有吉祥如意啊。刚过午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，这一带头不要紧，紧之后便“噼噼啪啪”震天震地的响，五颜六色的烟花也“嗵、嗵、嗵”地在空中绽放，整个的一个喧闹的世界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖地的都是红，热热闹闹的红!
酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺子是一种传统文化，它象征着团圆美满，来年交好运。虽然如今城里的超市卖的饺子品种多样，可是许多家庭还是选择自我动手包——年三十晚上看春晚包饺子是家家的“定点节目”。取一张饺皮儿放在手心，用小勺子舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只饺子便做成了。人们还常玩试来年运气的小游戏，把硬币包进饺子里，看谁在吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如此。烧开热水，把饺子放进去，用勺子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一样盛开在水面。吃饺子时，大家都期望能先盛到那包有硬币的，但结果不管是谁盛到了，一家人全都祝贺，满屋子都是幸福的味儿。
酽酽的年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中盘点刚刚过去沉甸甸的一年，又在无限的希冀中酝酿着新的一年。
传统文化的讲话稿篇三
春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。
所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。所以，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，仅有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必须把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不一样：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原先，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都明白了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变
起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一向延续到这天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
传统文化的讲话稿篇四
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在这天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。所以，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去教师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动教师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自我的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。经典文章欣赏
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍重的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自我的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的职责，仅有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
传统文化的讲话稿篇五
尊敬的各位来宾、各位朋友：
大家上午好!值此市传统文化促进会“爱心之家”成立之际，我代表市社科联表示诚挚的祝贺!
对市传统文化促进会来说，“爱心之家”的成立，既是爱的延伸，爱的“交汇”，也是爱的发散;对葫芦岛来说，则是和谐滨城的“融合剂”“示范地”“助推器”。一言以蔽之，成立“爱心之家”，不仅有利于传统文化的传播，扩大市传统文化促进会的社会影响，而且对于葫芦岛人以及“岛”外的许多人来说，都是一件好事，一件关乎许多人的大好事!
大家知道，孔孟之道的核心思想是仁，仁之义即爱人，亦即孟子所谓的“仁者爱人”。孟子原文曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。从这个意义上说，爱人，不仅是一种善良，一种慈怀，一种真情，一种觉悟，一种境界，更是一种智慧，一种超乎凡俗庸常的人生大智慧!所以，来到“爱心之家”，对我个人来说，是一次很好的学习机会，受教育的机会，或曰是“化性”和“觉悟”的机会;因为你们这里将集聚很多很多爱，你们还要把爱传向四面八方，让更多需要关心的人感受到仁心爱意的温暖温馨，所以，无论从组织角度，还是个人角度，我都应该向“爱心之家”这座爱的桥梁、爱的纽带、爱的集散地、爱的“制高点”，表示由衷而深深的敬意!
古往今来，善始者实繁，克终者盖寡。事业初创，其兴也勃焉，大家聚精会神，办事用心卖力，但距离“环境渐渐好转”，特别是到“风气养成”，还有长长的路要走，还要经历许多艰难困苦，还要防止精神懈怠、爱心衰减。希望你们，也相信你们这些领悟和践行爱的真谛的仁人志士与义工，能始终坚持爱的主题，将一颗真爱之心秉持下去，直到到永远，并通过爱的给予，爱的奉献，让滨城充满爱，“使民如子弟”，令四海一家!
我们也许没有很高的收入，没有很多的存款，没有很富足的财物，但只要我们不乏爱心，我们具有人间最真挚的情感，这，就够了!把它奉献出来，献给亟待帮助、需要帮助的人，那么，人间就会春风常驻，更加美好，社会无疑会更加和谐温馨，而我们自己，也将得到快乐，收获幸福!
让我们牢记“奉献自己、利益大众、服务社会、报效国家“的服务宗旨，以扎实恒久的努力，向你们自己确立的“健康、幸福、快乐、化性、清净、觉悟”的目标不懈进取!爱，自今始，从现在起;爱，不在于所献之多寡，重要的是见之于行;爱，将把许多许多的心连接起来，使之共同迈向光辉美好的未来!
愿爱永驻岛!愿人间永远充满真情实意之爱!愿我们的爱在追逐、实现中国梦的伟大历史实践中成为不可或缺、极具助推作用的强大力量!
谢谢大家!
传统文化的讲话稿篇六
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每当我念起这首古诗，就会想起过春节时的欢乐情景。可春节并不是天天有的，所以我只能每天翻着日历，不停地盼啊盼啊……
终于，我盼望已久的春节总算来临了，当然，每到这一天，大家都会各自忙自己的事，准备吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿红大衣……我们家也不例外。晚饭过后，我硬拉着爸爸带我到广场上去放烟花，爸爸经不起我的软磨硬泡，只好答应了。
来到广场，那里一片人山人海、热闹非凡，有的做游戏，有的散步，有的唱歌跳舞……你瞧那个四五岁的小女孩，先拿出烟花往地上一放，点上火，然后迅速跑开，随着烟花“嘭”的升天声，她脸上露出了会心的一笑。
放烟花的时间终于到了。“嘭嘭嘭”，许多烟花都升天了，抬头仰望，你看，那烟花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一只只蝴蝶在展翅飞翔，又好像许多绽开的花朵在与星星聊天……真是无比生动!
看着那一张张笑脸，我也忍不住跃跃欲试，随后，我也拿出烟花，点了火，烟花陆续升天，我高兴得拍着手跳了起来。朵朵“鲜花”把深蓝的夜空装扮得绚丽多彩，似乎比那春天还要充满生机、充满快乐，仿佛是一幅栩栩如生的图画。
我们的中华民族是伟大的国家，是历史悠久的国家，尤其是那些富有中国文化历史的传统节日，真是让许多外国人赞不绝口，我真为我是中国人而感到骄傲、自豪!
传统文化的讲话稿篇七
尊敬的公司领导!尊敬的各位长辈!尊敬的各位老师!尊敬的兄弟姐妹们!大家早上好!(鞠躬)
首先我自我介绍下，我叫杨浩，南漳人，来自襄阳传统文化学习义工，很荣幸由末学担任今天学习活动的主持司仪。在古圣先贤面前，我只是小小学生，德未修，感未至，不当之处还恳请各位批评指正，同时也希望大家多多配合、多多支持，感恩您们!(鞠躬)优秀的中华传统文化，曾经孕育了无数的繁荣盛世，几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用。但是由于种.种历史的原因，我们可悲的失传了100多年了。随着道德的不断滑坡，让我们痛定思痛。因此我们党在_大报告中英明的提出了“弘扬中华文化，构建和谐社会”。
“德为本，财为末”。大意是：道德是为人处世的根本，财富利禄是人生的细枝末节。一个人，德高自然人聚，人聚自然财来!也就是说一个人心存仁爱，与人为善，乐于助人，那么他的朋友就会越来越多，朋友多了自然事业通达，财源不断。
一个人的成长是这样，那么一个企业的成长也是如此。随着社会经济的不断繁荣，当今企业的发展已经不再是比财力、比技术、比人力了，企业发展的核心竞争力就是“企业文化”!企业文化的根基是什么?就是传统文化，道德文化。迄今为止，国内外已经有一大批的企业家运用中华传统文化来管理企业，创造了了企业的蒸蒸日上，基业长青!今天在襄阳，妞妞食品公司对员工进行传统文化学习，彰显了公司领导对企业发展的睿智，以及对员工管理的人性和仁爱，作为妞妞食品公司的员工，我们应该感恩于公司，我们更应该珍惜这样难得学习的机会。为此，有请湖北妞妞食品公司领导为本次学习活动致辞!掌声有请!(躬身递话筒)
(领导致辞)
谢谢!谢谢的隆重致辞，恭送您回坐。
恭请全体起立!奏国歌，升国旗!
恭请各位端身正仪，身正端，视勿移，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬，起;二鞠躬，起;三鞠躬，起。礼毕，谢谢大家，请回坐。
中华民族是礼仪之邦，礼仪就是规矩，就是道德。国家提出了“构建和谐社会”的目标，该如何和谐社会呢?必须先要和谐我们的家庭;和谐家庭，就必须和谐我们的身心。也唯有我们身心和谐了，心情才能舒畅，生活才有阳光，人生才有方向---下面让我们共同观看视频，由中共中央党校特级教授刘余莉老师分享的《传统文化与幸福人生》---(观看视频)
这是我们学习的第一课，让我们真正了解了什么是中华传统文化!让我们重新认识了古人的智慧是我们后人无法企及的，所以我们更要谦卑的学习。古人的谆谆教诲能延续几千年，到今天全世界都还奉为宝典，我们就更应该从中学到、悟道、做到，身体力行来圆润我们的幸福人生!
好!谢谢大家，您们辛苦了，我们中途休息10分钟。请大家早点回来。
传统文化不是用来听的，也不是用来学习的，传统文化是用来做到的，身体力行的。一个企业家，在学习之前，到学习之后，可是说是翻天覆地，脱胎换骨的变化，不仅身心改变了，家庭和乐了，而且企业也更发展了。请观看：胡小林老师的《弟子规学而时习之成果展示》---
(观看视频)
人非圣贤，孰能无过?知错而改，乃为俊杰。过能改之，是人生的一大幸事;过难改之，是人生的一大憾事。因此，改过就是我们人生成长的一个标尺。我们能够、我们敢于把自身的一些缺点去掉改之，我们就会轻装前进，我们就能享受快乐幸福的生活。如果，我们不能、不愿把自身的一些缺点去掉改之，我们就会负重前行，举步艰难，痛苦不堪。行有不得，反求诸己。也就是说，我们做任何的事情，有不好的结果，都是自己的过错，都是自己做的不够。也就需要我们自己再加倍的努力，把事情做好。千万不要责怪他人，埋怨他人。行有不得，反求诸己;改变自己，改变人生!希望我们每一位都能在：改过中成长，在改变中发展!
上午的学习就到这里，大家学习辛苦了，我们为大家准备了素食午餐，请大家慢用，谢谢谢!(鞠躬)
音乐!可以说是我们生活的一部分。虽然我们唱过很多很多的歌，但不知道每一首歌曲会给我们带来什么?有些歌曲给了我们更多的烦恼，更多的忧愁，更多的不安，更多的堕落不堪。有些歌曲却给我们带来了轻松愉快，带来了豪情壮志，带来了温暖阳光，带来了祥和幸福。下面我们一起观赏：由靳雅佳老师分享的《人生必听的一堂音乐课》---(观看视频)
我们很多人在观看的时候，都眼含泪水---是的，是强大的孝悌、情义、友爱在拷问我们的心灵。我们每个人都应该扪心自问一下，问问我们自己，我们对得起谁?我们对得住养育自己的父母吗?我们对得住相依相伴的爱人吗?我们对得住手足的兄弟姐妹吗?我们对得住朝夕共事的同事伙伴吗?五伦大道：就是父子有亲，夫妻有爱，君臣有义，长幼有序，朋友有信。我们每个人也许有太多的对不起，有太多的对不住---就让我们听完这趟音乐课后，深刻的悔悟一下、反省一下自己，然后对我们身边相处的人说些什么，回去对我们家里的亲人也说些什么，向我们曾经伤害过的人说些什么---又要说谢谢大家，您们辛苦了，我们中途休息10分钟。请大家早点回来。
传统文化的光辉已经再次的普照到大地，1988年世界70多位诺贝尔获得者齐聚巴黎，共同商讨解决21世纪的世界发展危机，与会者一致结论：唯有中国儒家的孔子思想!目前全世界已经有一百六七十的国家地区，建立了孔子学院，都在研究学习中国古圣先贤的宝典智慧。作为中国人,作为炎黄子孙，我们更应该责无旁贷，让我们共同观看卓越的传统文化传播者——来自中国台湾的蔡礼旭老师主讲的，《落实弟子规，做好中国人》---
(观看视频)
身心和谐，始于仁爱;家庭和谐，始于孝悌;社会和谐，始于谨信。《弟子规》首先教育我们要孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的都是爱心。那么父母对子女倾注了无私的爱，子女就应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。一个不忍心损伤自己父母的人，又怎么能够损伤他人呢?只要把这些道理弄清楚了，并且能够付诸行动，很多家庭和谐问题、与人相处问题、子女教育问题、生活工作问题、事业发展问题等等，都可以得到很好的解决。
通过今天的学习，我知道大家都辛苦了。在学习中大家都受益匪浅，感动很深。我相信一定有很多的人想说些什么，想表达下什么，下面是自由分享表达时间，每人仅仅三分钟，限8个名额，请大家积极参与，举手排队---
学好中华传统文化的经典《弟子规》，对于“知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质”，具有重要意义。因此，只要我们存好心、说好话、行好事、做好人，一定会带来个人的身心和谐、生活美满、人生圆润、家庭幸福、事业通达!继而实现社会和谐、民族强盛、国家繁荣!
学习传统文化是自救，弘扬传统文化是救人。民族兴衰，匹夫有责，作为炎黄子孙，我们更是任重道远。希望我们每个人都能用于生活、应用于工作，自己身体力行并传承子孙，把优秀的中华传统文化应并发扬光大!
传统文化的讲话稿篇八
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好。今天我国旗下讲话的主题是《端午节怀念爱国诗人屈原》。
众所周知，每年的农历五月初五是我们中华民族的传统节日端午节。端午节起源于屈原。屈原原是战国时期楚国的士大夫。当时的楚国看似强大，实际民不聊生。楚怀王授屈原左徒之位，屈原怀着一腔热血上任了。他励精图治，雄心勃勃说服楚王建立法制，提议政治体制改革，遭到全体权贵的反对。 由于自身性格耿直，加之他人的谗言与排挤，怀王渐渐疏远屈原。后来，屈原因反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，而流放，心感压抑，便开始文学创作。公元前278年，秦将白起挥兵南下，屈原在极度绝望下，抱着一个大石头投汨罗江而死。这一天，也就是农历五月初五。
屈原忧国忧民，一心为国也体现在他的作品里。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”虽然屈原是楚国贵族，是士大夫，可是他在流放期间还深深的感到人民的痛苦处境，表想了他对人民的深切同情。
无独有偶，岳飞和苏武，也是两位忠心耿耿的爱国人士。岳飞精忠报国，死而后已。苏武放牧十九载，不屈不挠。这种爱国精神多么崇高!我们要为有这样的祖先而自豪 而骄傲，而扬眉吐气!
祖国是我们赖以生存的地方。祖国的一山一水一草一木，都不容别人侵犯。国家弱小，则国民受辱;国家强大则国民也可扬眉吐气!因此，我们每个人都应该热爱自己的祖国，树立崇高的爱国情感。
邓小平有句话说得好:“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”我们作为祖国的新一代，祖国的未来，应该发自内心的去热爱祖国，我们还是小学生，无需屈原的殉国精神，无需苏武的宁死不屈的精神，只要认真学习，就是对祖国最好的报答。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
传统文化的讲话稿篇九
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!我是来自七三班的。今天，我要演讲的主题是：过中国传统节日，弘扬中华传统文化。
再过几天，冬至将如期而至，它是我们中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺。
冬至是中华民族的一个传统节日，过中华传统节日也是我们传承中华传统文化的形式之一。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神舟”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!
有诗云：
梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的`生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为当代中学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”的高素质人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕，谢谢。
传统文化的讲话稿篇十
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的!因此，春节前的准备也是必不可少的。
过年了!过年了!家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了!有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。
我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了!但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊?”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。
原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。
除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信?更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊!
传统文化的讲话稿篇十一
各位领导：
大家好，我演讲的题目是“优质服务、共铸诚信”。诚实守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的这天，咱们关注“诚信”是正因在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假文凭到假帐、假币、假政绩;从股市造假到企业之间的“三角债”;从剽窃他人科研成果到足球场上的“黑哨”;从普通人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种.种，失信的浊流，象瘟疫一样资醋湃擞肴酥间的信任。
个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是咱们××人共同的职责。
在全社会呼唤诚信的这天，××人坚持以“三个代表”重要思想为指导，以优质服务、诚实守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展建立“礼貌单位”、“礼貌系统”等实践活动。电力企业作为一个服务行业，××人坚持“优质为本，诚信服务”的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电“一、一制”，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修“四、二制”即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求“只进一个门，只找一个人，其余的工作由咱们来做”实行“内转外不转”的原则。咱们的服务承诺是“六个一”即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满意。让“电老虎”、“电霸王”永远成为过去!
几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。××人用诚信铸造这天的辉煌。截止这天，我县农网改造工程已完成并透过验收;农电管理体制改革已基本理顺，步入正轨;照明用电从××年××月××日起实行城乡同网同价，从改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我县××110千伏变电站的投运，标志着我县从××电源的成功引入，为我县经济的发展带给了可靠的电力保障。
只有优质服务，诚实守信，才能创造良好的企业信誉。在市场经济发展的这天，企业才能立于不败之地。让咱们携手并肩，为××经济发展的灿烂明天而发奋奋斗
传统文化的讲话稿篇十二
各位老师、各位家人们：
大家上午好，欢迎大家在这个冰雪初融(乍暖还寒)的初春时节，抽出时间来到这里，陪着我们一起学习，您的到来给我们增添了推广传统文化的信心，再一次感恩大家的到来。
中华优秀传统文化，是中华民族璀璨的宝藏之一，几千年来，它历经沧桑，引领者中华儿女走过了风风雨雨。然而，由于种.种原因，它曾被历史的灰尘所蒙蔽，离开我们一百多年的时间，在这段时间里，中国人几乎失去了自己的信仰，迷失了生活的方向。所幸的是，当时光进入21世纪，中华优秀传统文化逐渐在神州大地乃至世界各地得以复兴。事实也证明，传统文化确实能让人身心和谐、家庭和睦、工作和顺、生活幸福。为了推广传统文化，让更多的人从中受益，今天，在县委宣传部和社会各界爱心人士的大力支持下，我们在这里举办中华优秀传统文化之健康人生讲座。本次讲座的
主办单位是：
协办单位：
承办方是：
另外，今天的讲座能够顺利举办，多亏了今天在场内外服务的各位义工们，让我们用掌声对各爱心单位和爱心人士表示衷心的感谢。
今天的讲座正式开始：1、唱国歌 2、拜师礼
3、观看视频
4、手语
【进入学习环节】
讲师简介：谷太文，现年50岁，河南新乡人，出身农民，成长在特殊的年代，使他的生活经历了很多的磨难。他先后当过兵、经过商、又上了大学，后来潜心学习中华优秀传统文化，在性命哲学方面有了自己的建树。今天，他将带着自己的人生经历和研习传统文化的所得、所悟给我们授课，掌声恭请。
传统文化的讲话稿篇十三
男：尊敬的各位领导、各位老师
女：亲爱的同学们
合：大家晚上好!
男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏
女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着神州儿女心中的热血。
男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月
女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结为一个主题：民族一家亲
男：为丰富大学生校园文化生活，弘扬农大精神，增强校园文化氛围，深化学术之风。激起广大同学对民族文化的热情，加强各民族间的交流，增强民族凝聚力，使各民族和谐相处，增进彼此间的尊重和爱国主义情怀。在本次活动中学习民族文化，提升自身修养，同时做到“启益人生”。也给少数民族的同学提供一个充分展示自我的舞台，让中国的少数民族文化在校园能够尽情传扬，我们特意在此隆重集会共同庆祝第二届中国民族文化艺术节。
女：在近一个月的中国民族文化艺术节里，我们用心灵去细细品味中华文明的魅力，用青春去传递那穿越千古声音，共同全是我们五十六个民族神圣的凝聚力和向心力。
男：好的，现在我宣布 由山东农业大学南校区学管部主办、南校区文艺部承办的“弘扬农大多元文化 细品民族特色风情”第二届中国民族文化艺术节现在开始
首先，请允许我介绍出席本次活动的领导及嘉宾，他们是
让我们再一次以热烈的掌声对各位领导及嘉宾的到来表示欢迎
结束语：
男：今夜，我们相约在这里，一起聆听穿越千古历史的声音
女：今夜，我们相约在这里，一起感受中国民族文化的博大精深
男：本届民族文化艺术节即将拉下帷幕，她将成为我校历史的一页
女：民族艺术节的时间虽然短暂，但艺术的空间却是无限的，让我们将参加民族艺术节的热情转化为动力，用知识开启理想之门，用才干塑造艺术人生。在启益人生的进程中提升历练自己。
好的，现在我宣布“弘扬农大多元文化 细品民族特色风情”第二届中国民族文化艺术节 现在结束
再次感谢各位领导老师同学们的光临!
祝大家 晚安。
传统文化的讲话稿篇十四
内容提要：党的xx届三中全会对新时代全面深化改革作出顶层设计，在改革理论和政策上形成一系列新的重大突破，是新时代改革再出发的重要里程碑。5年多来，全面深化改革取得历史性成就，主要领域改革主体框架基本确立，重点领域和关键环节改革取得突破性进展，国家治理体系和治理能力现代化水平全面提高，中国特色社会主义事业展现出更加广阔的发展前景。
20xx年11月召开的党的xx届三中全会，是新时代改革再出发的重要里程碑。全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，对新的历史条件下我国经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革作出全面部署，在改革理论和政策上形成一系列新的重大突破，是新时代改革再出发的顶层设计。5年多来，四梁八柱性质的改革主体框架基本确立，全面深化改革取得历史性成就，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴注入了强大动力。
围绕使市场在资源配置中起决定性作用深化经济体制改革
《决定》总结前30多年经济体制改革经验，在经济理论上取得新突破，为深化新时代经济体制改革提供了有力支撑。比如，首次提出“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”这一重大理论观点。围绕这一理论突破，大刀阔斧削减政府对资源的直接配置，推动资源配置依据市场规则、市场价格、市场竞争实现效益最大化和效率最优化，同时深入推进“放管服”改革，加快政府职能转变。目前，97%的商品已实现市场调节价格。又如，《决定》提出“以管资本为主加强国有资产监管”“国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的混合所有制经济，是基本经济制度的重要实现形式”。这带来国企改革方面的新突破。5年多来，国企改革有序推进;通过混合所有制改革，国有资本与民营资本交叉持股、相互融合，有效激发了市场主体活力。再如，《决定》提出“赋予农民对承包地占有、使用、收益、流转及承包经营权抵押、担保权能，允许农民以承包经营权入股发展农业产业化经营”。这是农村土地制度改革方面的重大突破。党的xx届三中全会后，我们党提出承包地所有权、承包权、经营权“三权分置”，为乡村振兴提供了强有力杠杆，为解决城乡发展不平衡、农村发展不充分、农业现代化发展滞后等问题提供了强有力支持。
围绕坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一深化政治体制改革
《决定》围绕如何发挥我国社会主义政治制度优越性，以保证人民当家作主为根本，在政治体制改革方面作出全面部署。5年多来，政治体制改革不断深化，社会主义民主政治制度建设迈出坚实步伐：坚持人民主体地位，推进人民代表大会制度理论和实践创新，发挥人民代表大会制度的根本政治制度作用;统筹推进政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商，推动协商民主广泛多层制度化发展;大力完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法……20xx年3月，中共中央印发《深化党和国家机构改革方案》，党和国家机构改革力度之大、改革推进之平稳顺利是少有的。5年多来，我们紧紧围绕坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一深化政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。
围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革
长期以来，我国文化领域基本上实行由政府财政拨款支持的事业单位管理体制，其好处是从事文化工作的人员不用操心经费来源，可以集中精力进行文化创造;其弊端是缺乏竞争机制，难以最大程度调动文化工作者的创作积极性。《决定》提出要“按照政企分开、政事分开原则，推动政府部门由办文化向管文化转变，推动党政部门与其所属的文化企事业单位进一步理顺关系”，并提出建立健全现代文化市场体系，鼓励各类市场主体公平竞争、优胜劣汰。5年多来，我们继续推进国有经营性文化单位转企改制，加快公司制、股份制改造;推动文化企业跨地区、跨行业、跨所有制兼并重组，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平;构建现代公共文化服务体系，明确不同文化事业单位功能定位，建立法人治理结构，完善绩效考核机制。实践证明，《决定》关于文化体制改革的新突破符合文化事业和文化产业发展的客观要求，激发了广大文化工作者的创作热情，解放了文化生产力，中国特色社会主义文化呈现出繁荣发展新局面。
围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革
实现发展成果更多更公平惠及全体人民，必须加快社会事业改革，解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，努力为社会提供多样化服务，更好满足人民需求。《决定》不仅对教育、就业创业、收入分配、社会保障、医药卫生等民生领域体制机制改革和社会治理制度建设进行全面部署，而且鼓励社会资金投入社会建设领域。5年多来，在持续加大民生领域财政投入的基础上，各级政府部门通过设立ppp项目库、购买公共服务等方式，鼓励社会投资进入社会建设领域，加快补齐公共服务供给短板;全面深化社会体制改革，一大批惠民举措落地实施，不断满足不同层次的多样化需求，人民群众的获得感、幸福感、安全感持续增强，我国人民安居乐业，社会安定有序，社会治理体系更加完善。
围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革
让人民群众喝上干净的水、呼吸上清洁的空气、吃上放心的食物，是党和政府作出的庄严承诺。做好这些事情，必须在全社会确立绿色发展理念，建立激励与约束相结合的生态文明体制。《决定》围绕建设美丽中国，对加快生态文明制度建设作出部署，包括健全自然资源资产产权制度和用途管制制度、划定生态保护红线、实行资源有偿使用制度和生态补偿制度、改革生态环境保护管理体制等。5年多来，我们坚持人与自然和谐共生，坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉，推动“绿水青山就是金山银山”理念逐步深入人心，四梁八柱性质的生态文明制度体系基本形成，生态环境治理力度不断加大，生态环境质量持续改善，人与自然和谐发展的现代化建设新格局加快形成。在解决国内环境问题的同时，我国还深度参与全球生态环境治理，成为全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者。
围绕提高科学执政、民主执政、依法执政水平深化党的建设制度改革
加强和改善党的领导是全面深化改革取得成功的根本保证。《决定》对加强和改善党的领导作出总体部署，提出“加强民主集中制建设，完善党的领导体制和执政方式，保持党的先进性和纯洁性”“充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党”。5年多来，我们坚持和加强党的全面领导，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，全面从严治党实现制度化、规范化，党的创造力、凝聚力、战斗力显著增强，为党和国家事业发展提供了坚强政治保证。党的xx届三中全会以来各项改革的顺利推进，主要得益于充分发挥了党总揽全局、协调各方的领导核心作用，得益于学习型、服务型、创新型马克思主义执政党建设，得益于不断提高党的领导水平和执政能力。
国家治理体系和治理能力现代化水平全面提高
《决定》指出：“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。”只有不断推进国家治理体系和治理能力现代化，中国特色社会主义制度的优势才能得到充分发挥。把上述六个方面改革全面落实到位，增强改革的系统性、整体性、协同性，是实现国家治理体系和治理能力现代化的根本要求。这是一项极其复杂、难度很大的巨型系统工程。党的xx届三中全会后，中央全面深化改革领导小组迅速成立，党的十九届三中全会后又改为中央全面深化改革委员会，亲自领导全面深化改革工作。从改革方案设计到具体实施，从总结改革试点经验到面上推广，从统一思想认识到准确把握改革的力度和时机，党中央都进行了认真缜密的研究和细致周全的组织。目前，党的xx届三中全会提出的336项重大改革举措中已出台实施方案的超过95%，党的xx届四中、五中、六中全会和党的十九大及十九届二中、三中全会部署的改革任务也在按计划进度扎实推进，主要领域改革主体框架基本确立，重点领域和关键环节改革取得突破性进展，国家治理体系和治理能力现代化水平全面提高，中国特色社会主义事业展现出更加广阔的发展前景。
