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2023年曾国藩的名言家训(十四篇)

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2023年曾国藩的名言家训(十四篇)
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曾国藩的名言家训篇一

2、人必诚,然后业可大可久。

3、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

4、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法,读书是省事之法。

20、功不独居,过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑,正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

33、誉望一损,远近滋疑。

34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

39、一身精神,具乎两目。

40、胸怀广大,须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

43、以体察人才为第一。

44、另起炉灶,重开世界。

45、心至苦,事至盛也。

46、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

49、男儿自立,必须有倔强之气。

50、有才干,定要表现之。

51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

52、行事不可任心,说话不可任口。

53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

57、为人不可过于聪明。

58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。

59、特患业之不精耳。

60、百种弊病,皆从懒生。

61、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

62、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

63、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

66、国家之强,以得人为强。

67、人以气为主。

68、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

69、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

72、先静之,再思之,五六分把握即做之。

73、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

74、自修之道莫难于养心。

75、须先立坚卓之志。

76、家和则福自生。

77、凡事留余地,雅量能容人。

78、受非分之情,恐办非分之事。

79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

80、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

82、总宜奖其所长,而兼规其短。

83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

84、富贵气太重,亦非佳象耳。

85、知足天地宽。

86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

88、君子之道,以知命为第一要务。

89、只要人肯立志,都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

91、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

92、举止端庄,言不妄发。

93、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

94、脚踏实地,不敢一毫欺人。

95、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

96、养得胸中一种恬静。

97、凡有用之物,不宜抛散也。

98、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

99、广其识则天下大。

100、古者英雄立事,必有基业。

101、小仁者,大仁之贼。

102、治世以大德,不以小惠。

103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

104、见异思迁,欲求长进难矣。

105、凡事豫则立。

106、若日日誉人,人必不重我言矣。

107、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

108、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

109、古之成大事者,多自克勤小物而来。

110、有其功,必有其效。

112、凡行公事,须深谋远虑。

113、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

114、常存冰渊惴惴之心。

115、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

116、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

117、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

118、气忌盛,心忌满,才忌露。

119、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

120、处有事当无事,处大事当如小事。

121、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

122、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

123、勿过多怜悯。

124、讨人嫌,离不得个骄字。

125、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

126、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

127、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

128、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

129、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

130、既有定识,又有定力。

131、人不可无缺陷。

132、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

133、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

134、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

135、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

136、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

137、王政不能有恩而无威。

138、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

139、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

140、内断于心,自为主持。

141、独享大名为折福之道。

142、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

143、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

144、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

145、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

146、和可消人怨,忍足退灾星。

147、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

148、隘路打胜仗,全在头敌。

149、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

150、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

151、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

152、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

153、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

154、不可背后攻人之短。

155、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

156、不怕打不着,只怕打不胜。

157、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

158、思与学不可偏废。

159、常存一不敢为先之心。

160、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

161、事前加慎,事后不悔。

162、荐贤不可示德,除奸不可威。

163、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

164、知足则乐,务贪必忧。

165、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

166、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

167、有福不可享尽,有势不可使尽。

168、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

169、死生早已置之度外。

170、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

171、处事宜决断。

172、择众论之善者而从之。

173、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

174、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

175、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

176、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

177、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

178、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

179、好谈己长只是浅。

180、居心平,然后可历世路之险。

181、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

182、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

183、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

184、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

185、一切皆暗暗安排,胸有成足。

186、戒傲戒惰,保家之道也。

187、凡办大事,半由人力,半由天事。

188、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

189、既爱其才,宜略其小节。

190、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

191、乡间无朋友,实是第一恨事。

192、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

193、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

194、事以急败,思因缓得。

195、能甘淡泊,便有几分真学问。

196、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

197、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

198、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

199、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

200、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

曾国藩的名言家训篇二

1、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

2、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

3、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

4、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

5、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

6、讨人嫌,离不得个骄字。

7、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,与事后而议论别人的疏漏,都是阅历浅薄的表现。

9、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

10、肩负道义亲身实行,借助文章晓喻世人。

11、若是遇到棘手的时候,请从耐烦两个字上痛下工夫。

12、我们互相砥砺,重要的是应当以声望超过实情为切戒。

13、危险紧急的时候,不要依靠别人,专门依靠自己,才是稳当的做法。

14、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

15、军事以气为主,瀹去旧气,乃能重生新气。若不改头换面,长守此坚壁,以日夜严防而不得少息,则积而为陈腐之气,如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。

16、由俭人奢,易于下水;由奢反俭,难于登天。——《曾国藩家书》

17、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》

18、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

19、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》

20、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

21、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。——《曾国藩家书》

22、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

23、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

26、古称"金丹换骨",余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

27、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——《曾国藩家书》。

28、居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

29、凡事当有远谋,有深识。坚忍于一时,则保全必多;一时之不忍,而终身惨乎!——《曾国藩家书》。

30、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

31、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

32、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

33、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩

34、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

35、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩

36、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

37、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩

38、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

39、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

40、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 ——曾国藩

41、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ——曾国藩

42、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

43、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

44、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。

45、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。——曾国藩

46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

47、以耕读二字为本,乃是长久之计。

48、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

49、勤以养生,勤以致富——"人败,离不得个‘逸’字""天下百病,生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字"

50、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

51、择交是第一要事,须择志趣远大者。

52、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。

53、时贤一石雨水;古法二祖六宗。

54、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

55、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

曾国藩的名言家训篇三

01、志:志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;

02、恒:锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手;

03、专:凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;

04、熟:熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;

05、裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;

06、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;

07、淡:人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡;

08、暇:人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;

09、松:文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松;

10、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;

11、实:实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里;

12、硬:刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;

13、俭:俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;

14、重:心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲;

15、廉:洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;

16、勤:刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;

17、慎:三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益;

18、忠:忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人;

19、仁:仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心;

20、诚:推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一;

21、敬:平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善;

22、恕:宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短;

23、和:恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通;

24、谦:谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益;

25、挺:艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神;

26、辣:激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人;

27、变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;

28、悔:遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战;

29、耐:人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存;

30、缓:事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;

31、滑:化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智;

32、展:化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展;

33、浑:难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;

34、忍:修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争;

35、退:节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐;

36、圆:既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。

曾国藩的名言家训篇四

1、绮语背道,杂学乱性。——曾国藩

2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。——曾国藩

3、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。——曾国藩

4、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩

5、越自尊大,越见器小。——曾国藩

6、事以急败,思因缓得。——曾国藩

7、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩

8、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩

9、知足则乐,务贪必忧。——曾国藩

10、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。——曾国藩

11、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。——曾国藩

12、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——曾国藩

13、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。——曾国藩

14、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩

15、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩

16、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩

17、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。——曾国藩

18、才智英敏者,宜加浑厚学问。——曾国藩

19、智大心劳者狂,力小任重者踣。——曾国藩

20、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩

21、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。——曾国藩

22、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩

24、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩

25、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。——曾国藩

26、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

27、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。——曾国藩

28、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——曾国藩

29、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩

30、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩

曾国藩的名言家训篇五

1、若日日誉人,人必不重我言矣。

2、人必诚,然后业可大可久。

3、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

4、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。

5、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

6、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

9、只要人肯立志,都可做得到。

10、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩

11、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

12、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

13、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

14、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。

15、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

16、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

17、既有定识,又有定力。

18、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

19、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

20、养得胸中一种恬静。

21、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

23、不可轻率评讥古人。

24、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

25、富贵气太重,亦非佳象耳。

26、行事不可任心,说话不可任口。

27、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

28、处有事当无事,处大事当如小事。

29、举止端庄,言不妄发。

30、广其识则天下大。

31、心至苦,事至盛也。

32、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

33、以体察人才为第一。

34、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

35、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

36、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

37、知足天地宽。

38、有才干,定要表现之。

39、省事是清心之法,读书是省事之法。

40、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩

41、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

42、凡有用之物,不宜抛散也。

43、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

44、百种弊病,皆从懒生。

45、功不独居,过不推诿。

46、凡事留余地,雅量能容人。

47、小仁者,大仁之贼。

48、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

49、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

50、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

51、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

52、有其功,必有其效。

53、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩

54、总宜奖其所长,而兼规其短。

55、古之成大事者,多自克勤小物而来。

56、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

57、人生惟有常是第一美德。

58、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

59、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩

60、男儿自立,必须有倔强之气。

61、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

62、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

63、凡行公事,须深谋远虑。

64、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

65、智慧愈苦而愈明。

66、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

67、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

68、责己厚而责人薄耳。

69、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

70、为人不可过于聪明。

71、自修之道莫难于养心。

72、无实而享大名者必有奇祸。

73、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

74、人不可无缺陷。

75、不随众从之喜惧为喜惧。

76、受非分之情,恐办非分之事。

77、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩

78、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

79、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

80、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

81、无好小利。

82、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

83、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

84、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

85、讨人嫌,离不得个骄字。

86、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

87、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

88、见异思迁,欲求长进难矣。

89、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

90、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

91、另起炉灶,重开世界。

92、常存冰渊惴惴之心。

93、凡事豫则立。

94、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

95、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

96、勿过多怜悯。

97、家和则福自生。

98、须先立坚卓之志。

99、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

100、胸怀广大,须从平淡二字用功。

101、一身精神,具乎两目。

102、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

103、先静之,再思之,五六分把握即做之。

104、君子之道,以知命为第一要务。

105、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

106、气忌盛,心忌满,才忌露。

107、神正其人正,神邪其人奸。

108、特患业之不精耳。

109、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

110、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

111、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

112、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

113、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

114、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

115、国家之强,以得人为强。

116、常常提其朝气为要。

117、治世以大德,不以小惠。

118、人以气为主。

119、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

120、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

121、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

122、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

123、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

124、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

125、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

126、脚踏实地,不敢一毫欺人。

127、禁大言以务实。

128、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

129、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

130、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

131、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

132、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

133、困心横虑,正是磨练英雄之时。

134、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

135、古者英雄立事,必有基业。

136、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

137、誉望一损,远近滋疑。

138、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

139、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

140、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

141、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

曾国藩的名言家训篇六

1、男儿自立,必须有倔强之气。

2、举止端庄,言不妄发。

3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

6、霹雳手段,方先菩萨心肠。

7、先静之,再思之,五六分把握即做之。

8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

11、甘苦自得。

12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

14、好谈己长只是浅。

15、居心平,然后可历世路之险。

16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

18、大柔非柔,至刚无刚。

19、家勤则兴,人勤则健。

20、侍亲以得欢为本。

21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

23、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

25、好汉打脱牙,和血吞。

26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

28、一切皆暗暗安排,胸有成足。

29、戒傲戒惰,保家之道也。

30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

35、善观人者观己,善观己者观心。

36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

42、绮语背道,杂学乱性。

43、知足则乐,务贪必忧。

44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

49、智大心劳者狂,力小任重者踣。

50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

53、一念忽略,便有错言错事。

54、越自尊大,越见器小。

55、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

56、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

57、才智英敏者,宜加浑厚学问。

58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

59、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

60、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

61、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

62、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

63、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

64、凡办大事,半由人力,半由天事。

65、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

66、既爱其才,宜略其小节。

67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

68、乡间无朋友,实是第一恨事。

69、能甘淡泊,便有几分真学问。

70、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

71、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

72、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

73、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

74、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

75、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

76、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

77、居心平,然后可历世路之险。

78、才觉私意起,便克去,此是大勇。

79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

80、各安共分而天下平矣。

81、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

82、知天地万物于一体,则能爱矣。

83、人伦明,则礼乐兴。

84、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

85、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

86、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

87、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

88、人要为善,先要明善始得。

89、气忌盛,心忌满,才忌露。

90、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

91、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

92、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

93、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

94、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

95、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

96、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

97、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

98、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

99、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

100、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

101、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

102、有恻隐之心者,必有羞恶。

103、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

104、举世惟一真字难得。

105、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

106、人之精神不可无所寄。

107、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

108、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

109、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

110、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

111、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

112、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

113、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

114、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

115、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

116、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

117、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

118、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

119、禁大言以务实。

120、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

121、省事是清心之法,读书是省事之法。

122、功不独居,过不推诿。

123、智慧愈苦而愈明。

124、常常提其朝气为要。

125、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

126、不可轻率评讥古人。

127、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

128、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

129、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

130、无好小利。

131、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

132、以体察人才为第一。

133、另起炉灶,重开世界。

134、心至苦,事至盛也。

135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

136、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

137、责己厚而责人薄耳。

138、困心横虑,正是磨练英雄之时。

139、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

140、誉望一损,远近滋疑。

141、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

142、无实而享大名者必有奇祸。

143、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

144、不随众从之喜惧为喜惧。

145、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

146、一身精神,具乎两目。

147、胸怀广大,须从平淡二字用功。

148、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

149、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

150、神正其人正,神邪其人奸。

151、人必诚,然后业可大可久。

152、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

153、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

154、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

155、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

156、有才干,定要表现之。

157、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

158、行事不可任心,说话不可任口。

159、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

161、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

162、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

163、为人不可过于聪明。

164、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

165、特患业之不精耳。

166、百种弊病,皆从懒生。

167、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

168、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

169、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

170、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

171、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

172、国家之强,以得人为强。

173、人以气为主。

174、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

175、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

176、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

177、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

178、先静之,再思之,五六分把握即做之。

179、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

180、自修之道莫难于养心。

181、须先立坚卓之志。

182、家和则福自生。

183、凡事留余地,雅量能容人。

184、受非分之情,恐办非分之事。

185、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

186、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

187、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

188、总宜奖其所长,而兼规其短。

189、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

190、富贵气太重,亦非佳象耳。

191、知足天地宽。

192、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

193、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

194、君子之道,以知命为第一要务。

195、只要人肯立志,都可做得到。

196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

197、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

198、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

199、好谈己长只是浅。

200、脚踏实地,不敢一毫欺人。

201、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

202、养得胸中一种恬静。

203、凡有用之物,不宜抛散也。

204、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

205、广其识则天下大。

206、古者英雄立事,必有基业。

207、小仁者,大仁之贼。

208、治世以大德,不以小惠。

209、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

210、见异思迁,欲求长进难矣。

211、凡事豫则立。

212、若日日誉人,人必不重我言矣。

213、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

214、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

215、古之成大事者,多自克勤小物而来。

216、有其功,必有其效。

217、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

218、凡行公事,须深谋远虑。

219、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

220、常存冰渊惴惴之心。

221、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

222、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

223、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

224、气忌盛,心忌满,才忌露。

225、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

226、处有事当无事,处大事当如小事。

227、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

228、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

229、勿过多怜悯。

230、讨人嫌,离不得个骄字。

231、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

232、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

233、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

234、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

235、既有定识,又有定力。

236、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

237、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

238、和可消人怨,忍足退灾星。

239、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

240、隘路打胜仗,全在头敌。

241、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

242、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

243、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

244、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

245、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

246、不可背后攻人之短。

247、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

248、不怕打不着,只怕打不胜。

249、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

250、思与学不可偏废。

曾国藩的名言家训篇七

1、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

2、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

3、克己之学——反省自己

4、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”

5、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

6、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

9、三知:知命,知礼,知言。

10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

13、待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”

14、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”

15、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”

16、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”

17、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”

18、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”

19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”

20、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

21、学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

22、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.

23、人生惟有常是第一美德.

24、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.

25、尔不必求记,却宜求个明白.

26、若事事勤思善问,何患不一日千里?

27、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

28、心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.

29、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

曾国藩的名言家训篇八

1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

22、以耕读二字为本,乃是长久之计。

23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

30、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

31、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

32、谨言:刻刻留心,是工夫第一。

33、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

34、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

35、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

36、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

37、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

38、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

曾国藩的名言家训篇九

他一生修身养性,共有十三套学问,其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想,内容易懂、思想深刻,值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

有这样一幅对联,是曾国藩当年赠给朋友的`,对联只有16个字,却包含了做人做事的道理。只要读懂半句,人生就能够一帆风顺。这幅对联就是:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。”

大处着眼,小处着手

世间所有的事情,大抵都可以分为两步走,第一步是计划,第二步是实施。

如何计划谋划一件事?曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼,是一个人的眼界,是一个人的心境。“志当存高远”,做一件事,应该有着高远的志向,有着超远的规划,有着开阔的视野。小到一件事,大到整个人生,都要有大局观。

定下目标,做好计划,如何去做一件事?从小处着手。实践出真知,做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标,谋划了方案,就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手,是一个人的态度,一个人的品性。“千里之行,始于足下“,无论多么远大的目标,都要靠着双手双脚去实现。

“仰望星空,脚踏实地“,人生亦是如此,眼高手低者夸夸其谈,眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标,端正了人生态度,理想付诸于行动,方能成就一番事业。

“大处着眼,小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

群居守口,独居守心

人是一种动物,是一种有思想的高级动物。或是群居,或是独处。

出门在外,工作办事,如何和大家相处?曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”,言多必失。这些哲理,并不是告诉我们闭口不言,而是告诉我们在说任何话之前,都要深思熟虑,斟酌再三,能不说的尽量不去说,能不发表意见和观点,就尽量不发表。清朝宰相张廷玉,历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒,他的生存哲学就是八个字:”万言万当,不如一默。“意思就是说,就算你说的话十分合适、万般正确,但是一旦说出了口,就覆水难收,所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言,最终配享“太庙“,成为清朝唯一获此殊荣的汉人。

儒家经典著作《大学》中说道:“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中,也都有说到“慎独”二字。“慎独”,顾名思义,是说一个人在闲居独处的时候,也要谨慎行事,遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”,表达了就是“慎独”。慎独,就是修身和修心,越是一个人的时候,越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”,只有做到慎独,才能心安。做人不可人前一套,人后一套;做事不能当面一套,背地一套。韩愈说“仰不愧天,俯不愧地,内不愧心”,君子当如此。

守口、守身、守心,慎思、慎言、慎行。言行一致,知行合一,心底有规矩和准绳,行事有准则和道德,如此做人方能圆满。

“群居守口,独居守心”告诉我们做人的人生哲理。

“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此,志存高远、脚踏实地,慎思笃行、知行合一。如此,便可事业顺利,幸福美满。

曾国藩的名言家训篇十

1、胸怀广大,须从平淡二字用功。

2、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

3、养得胸中一种恬静。

4、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

5、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

6、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

7、省事是清心之法,读书是省事之法。

8、以体察人才为第一。

9、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

10、凡行公事,须深谋远虑。

11、只要人肯立志,都可做得到。

12、责己厚而责人薄耳。

13、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

14、先静之,再思之,五六分把握即做之。

15、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

16、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。。

17、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

18、戒傲戒惰,保家之道也。

19、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

20、知足则乐,务贪必忧。

21、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

22、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

23、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

24、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

25、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

27、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

28、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

29、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

曾国藩的名言家训篇十一

1、凡事豫则立。

2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

3、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

4、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

5、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

7、举止端庄,言不妄发。

8、常存一不敢为先之心。

9、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

10、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

11、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

12、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

13、家勤则兴,人勤则健。

14、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

15、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

16、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

17、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

19、国家之强,以得人为强。

20、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

21、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

22、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

23、见异思迁,欲求长进难矣。

24、自修之道莫难于养心。

25、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

26、不可背后攻人之短。

27、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

28、脚踏实地,不敢一毫欺人。

29、无好小利。

30、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

31、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

32、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

33、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

34、和可消人怨,忍足退灾星。

35、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

36、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

37、不怕打不着,只怕打不胜。

38、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

39、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

40、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

41、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

42、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

43、智大心劳者狂,力小任重者踣。

44、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

45、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

46、凡行公事,须深谋远虑。

47、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

48、事前加慎,事后不悔。

49、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

50、独享大名为折福之道。

51、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

52、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

53、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

54、王政不能有恩而无威。

55、死生早已置之度外。

56、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

57、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

58、凡有用之物,不宜抛散也。

59、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

60、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

61、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

62、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

63、行事不可任心,说话不可任口。

64、讨人嫌,离不得个骄字。

65、一身精神,具乎两目。

66、处事宜决断。

67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

68、人以气为主。

69、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

70、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

71、处有事当无事,处大事当如小事。

72、知足则乐,务贪必忧。

73、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

74、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

75、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

76、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

77、神正其人正,神邪其人奸。

78、青年读书应当“有志有识有恒”。

79、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

80、智慧愈苦而愈明。

81、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

82、有福不可享尽,有势不可使尽。

83、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

84、受非分之情,恐办非分之事。

85、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

86、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

87、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

88、凡事留余地,雅量能容人。

89、誉望一损,远近滋疑。

90、有才干,定要表现之。

91、好谈己长只是浅。

92、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

93、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

94、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

95、省事是清心之法,读书是省事之法。

96、一念忽略,便有错言错事。

97、隘路打胜仗,全在头敌。

98、先静之,再思之,五六分把握即做之。

99、功不独居,过不推诿。

100、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

101、事以急败,思因缓得。

102、侍亲以得欢为本。

103、常存冰渊惴惴之心。

104、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

105、思与学不可偏废。

106、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

107、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

108、知天地万物于一体,则能爱矣。

109、心至苦,事至盛也。

110、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

111、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

112、以体察人才为第一。

113、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

114、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

115、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

116、知足天地宽。

117、胸怀广大,须从平淡二字用功。

118、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

119、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

120、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

121、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

122、勿过多怜悯。

123、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

124、无实而享大名者必有奇祸。

125、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

126、富贵气太重,亦非佳象耳。

127、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

128、气忌盛,心忌满,才忌露。

129、善观人者观己,善观己者观心。

130、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

131、人之精神不可无所寄。

132、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

133、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

134、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

135、居心平,然后可历世路之险。

136、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

137、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

138、总宜奖其所长,而兼规其短。

139、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

140、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

141、择众论之善者而从之。

142、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

144、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

145、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

146、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

147、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

148、不随众从之喜惧为喜惧。

149、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

150、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

151、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

152、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

153、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

154、只要人肯立志,都可做得到。

155、须先立坚卓之志。

156、人不可无缺陷。

157、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

158、才觉私意起,便克去,此是大勇。

159、内断于心,自为主持。

160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

161、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

162、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

163、绮语背道,杂学乱性。

164、治世以大德,不以小惠。

165、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

166、霹雳手段,方先菩萨心肠。

167、一切皆暗暗安排,胸有成足。

168、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

169、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

170、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

171、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

172、古者英雄立事,必有基业。

173、责己厚而责人薄耳。

174、甘苦自得。

175、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

176、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

177、有恻隐之心者,必有羞恶。

178、才智英敏者,宜加浑厚学问。

179、百种弊病,皆从懒生。

180、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

181、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

182、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

183、困心横虑,正是磨练英雄之时。

184、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

185、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

186、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

187、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

188、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

189、家和则福自生。

190、男儿自立,必须有倔强之气。

191、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

192、养得胸中一种恬静。

193、戒傲戒惰,保家之道也。

194、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

195、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

196、人要为善,先要明善始得。

197、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

198、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

199、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

200、另起炉灶,重开世界。

201、常常提其朝气为要。

202、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

203、凡办大事,半由人力,半由天事。

204、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

205、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

206、有其功,必有其效。

207、广其识则天下大。

208、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

209、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

210、人伦明,则礼乐兴。

211、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

212、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

213、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

214、既爱其才,宜略其小节。

215、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

216、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

217、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

218、越自尊大,越见器小。

219、大柔非柔,至刚无刚。

220、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

221、禁大言以务实。

222、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

223、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

224、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

225、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

226、若日日誉人,人必不重我言矣。

227、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

228、举世惟一真字难得。

229、小仁者,大仁之贼。

230、人必诚,然后业可大可久。

231、古之成大事者,多自克勤小物而来。

232、不可轻率评讥古人。

233、乡间无朋友,实是第一恨事。

234、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

235、能甘淡泊,便有几分真学问。

236、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

237、特患业之不精耳。

238、为人不可过于聪明。

239、君子之道,以知命为第一要务。

240、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

241、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

242、既有定识,又有定力。

243、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

244、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

245、好汉打脱牙,和血吞。

246、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

247、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

248、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

249、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

250、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

251、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

252、各安共分而天下平矣。

253、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

254、荐贤不可示德,除奸不可示。

255、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

256、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

257、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

258、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

曾国藩的名言家训篇十二

识己修身齐家

心常用则活,不用则窒。如泉在地,不凿汲则不得甘醴;如玉在璞,不切磋则不成令器。

治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的,不过一二句,所谓守约也。

人世艰苦之境,宜以宽字自养。棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。

心至苦,事至盛。

精神愈用则愈出,智慧愈苦则愈明。

盛时常作衰时想,上场当念下场难。

君子之道,以知命为第一要务。吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。

吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。

人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。

凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。

私心自誓,总不靠做官发财以遗后人。

勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。

艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。

无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。

凡世家弟子,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。

书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

养活一团春意思,撑起两根穷骨头。

受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。

从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

居心平,然后可历世路之险。内心清静,自有远大。

禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。

定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

能甘淡泊,便有几分真学问。养得胸中一种恬静。

人而不勤,则万事俱废,一家俱有衰象。

绝大学问,即在家庭日用之间。君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

思与学不可偏废。

夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

和可消人怨,忍足退灾星。取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。

为人须先立坚卓之志。勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄

气忌盛,心忌满,才忌露。以能立能达为体,以不怨不忧为用。立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。

清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

寡言养气,寡视养神,寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。

盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

一身精神,具乎两目。困心横虑,正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。

礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。

士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。

有必不可以行之事,不必妄自经营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

于毁誉祸福置之度外,此是根本第一层功夫。此处有定力,到处皆坦途矣。

居官不过偶然之事,居家乃是长久之计。

不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。

读书以训诂为本,诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少烦恼为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。

识人立人达人

大厦非一木所支,宏业以众志而成。

择友是人生第一要义。一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

至用人一节,实为万物根本。办事不外用人,用人必先知人。知人之道,总须多见几次,亲加察看,方能得其大概。

办大事者,以多选替手为第一要义。

用人极难,听言亦殊不易,全赖见多识广,熟思审处,方寸中有一定之权衡。

人才以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。

大抵人才约有两种,一种官气较多,一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人,故且戒官气而姑用乡气之人,必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。

收之欲其广,用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者,只在用人二字上,此外竟无可着力之处。

天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

不和不可以接物,不严不可以驭下。

无故而怨天,天必不许;无故而尤人,人必不服。

为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。

世不患无才,患有才者不能器使而适用也。

作育人才,然后可以渐图自强。

扬善于公庭,规过于私室。好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。

行政之道,首在得人。

行政之道,得人、治事二者并重。得人不外四条:广收,慎用,勤教,严绝。

驭将之道,最贵推诚,不贵权术。仁者,即所谓欲立立人、欲达达人也。

做好人,做好官,做名将,俱要好师,好友,好榜样。

识事刚柔并济

天地之道,刚柔互用,不何偏废。太柔则靡,太刚则折。刚非暴戾之谓也,强娇而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已。趋事赴公,则当强娇;争名逐利,则当谦退。

大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

凡办大事,必有许多艰难波折,吾辈总以诚心求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日。心虚则不动客气,不挟私见,终可为人共亮。

宁拙毋巧,可以持久。小心安命,埋头任事。功不独居,过不推诿。不轻进,不轻退。事以急败,思因缓得。天下之事,每得以从容,而失之急遽。

一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善。

毕竟先知后行,,至于纯熟,乃能合一。

见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而且不见为难。

任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

居官以坚忍为第一要义。凡事留余地,雅量能容人。处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

世事多因忙里错,好人半自苦中来。

总须脚踏实地,,克勤小物,乃可日起而有功。

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要老道,又要精明。

多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

天下事,未有不从艰苦中来,而可久可大者也。

人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识群雄。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

天下断无易处之境遇,人间哪有空闲之光阴。

识道明强挺经

另起炉灶,重开天地。

内断于心,自是主持。做一分算一分,在一天撑一天。集思广益本非易事,要当内持定见而六辔在手,外广延纳而万流赴壑,乃为尽善。

规模先要个极大,意思先要个安闲。

视事太易,亦是一弊。独立不惧,确乎不拔。不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

不可无悍鸷之气,而傲气即与之相连;不可无安详之气,而惰气即与之相连。

自为主持者,约有两端:一曰以志帅气,一曰以静制动。

倚富则贫,倚贵则贱,倚强则弱,倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

防身当若御虏,一跌则全军覆没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。

天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。

男儿立志,必须有倔强之气。倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中。否则,柔靡不能成一事。孟子所谓至刚,孔子所谓贞固,皆从倔强二字做出。

吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。

吾生平长进,全在受挫受辱之时。

遇棘手之际,须从耐烦二字痛下工夫。

危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

受挫受辱之时,无须咬牙励志,蓄其气则长其智。

丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。

天下事知得十分,不如行得七分。

先静之,再思之,五六分把握即做之。

要于世间掌持事业,须先立定脚跟始得。

令人敬畏,全在自立自强,不在装模作样。

放开手,使开胆,不得瞻前顾后。因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

处事宜决断。

守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

既有定识,又有定力。战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。

圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

修身齐家,亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二,曰高明,曰精明。

治世以大德,不以小惠。

曾国藩的名言家训篇十三

1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。

4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

11、行事常思退一步。

12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

16、静坐自我妄为,读书即是立德。

17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

25、才下手便想到究竟处。

26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。

28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

42、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

45、处有事当无事,处大事当如小事。

曾国藩的名言家训篇十四

1. 乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩语录

2. 外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。

3. 宁可忍耐而死,不可向利而生。

4. 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

5. 见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

6. 世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩名句

7. 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

8. 处有事当无事,处大事当如小事。

9. 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

10. 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

11. 轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

12. 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

13. 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

14. 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

16. 君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

17. 人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

18. 有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

19. 优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

20. 遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

21. 处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

22. 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

23. 善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

24. 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

25. 人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

26. 虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。 —— 曾国藩名句

27. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

28. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

29. 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

30. 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

31. 恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

32. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩名言

33. 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

34. 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

35. “从古帝王将相,无人不由自强自立做出”

36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

37. 希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。

38. 日中则昃,月盈则亏

39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

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