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曾国藩名言400句 曾国藩名言名句200句(7篇)

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曾国藩名言400句 曾国藩名言名句200句(7篇)
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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

曾国藩名言句曾国藩名言名句句篇一

1、胸怀广大,须从平淡二字用功。

2、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

3、养得胸中一种恬静。

4、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

5、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

6、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

7、省事是清心之法,读书是省事之法。

8、以体察人才为第一。

9、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

10、凡行公事,须深谋远虑。

11、只要人肯立志,都可做得到。

12、责己厚而责人薄耳。

13、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

14、先静之,再思之,五六分把握即做之。

15、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

16、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。。

17、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

18、戒傲戒惰,保家之道也。

19、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

20、知足则乐,务贪必忧。

21、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

22、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

23、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

24、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

25、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

27、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

28、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

曾国藩名言句曾国藩名言名句句篇二

心常用则活,不用则窒。如泉在地,不凿汲则不得甘醴;如玉在璞,不切磋则不成令器。

治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的,不过一二句,所谓守约也。

人世艰苦之境,宜以宽字自养。棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。

心至苦,事至盛。

精神愈用则愈出,智慧愈苦则愈明。

盛时常作衰时想,上场当念下场难。

君子之道,以知命为第一要务。吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。

吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。

人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。

凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。

私心自誓,总不靠做官发财以遗后人。

勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。

艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。

无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。

凡世家弟子,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。

书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

养活一团春意思,撑起两根穷骨头。

受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。

从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

居心平,然后可历世路之险。内心清静,自有远大。

禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。

定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

能甘淡泊,便有几分真学问。养得胸中一种恬静。

人而不勤,则万事俱废,一家俱有衰象。

绝大学问,即在家庭日用之间。君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

思与学不可偏废。

夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

和可消人怨,忍足退灾星。取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。

为人须先立坚卓之志。勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄

气忌盛,心忌满,才忌露。以能立能达为体,以不怨不忧为用。立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。

清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

寡言养气,寡视养神,寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。

盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

一身精神,具乎两目。困心横虑,正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。

礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。

士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。

有必不可以行之事,不必妄自经营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

于毁誉祸福置之度外,此是根本第一层功夫。此处有定力,到处皆坦途矣。

居官不过偶然之事,居家乃是长久之计。

不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。

读书以训诂为本,诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少烦恼为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。

识人立人达人

大厦非一木所支,宏业以众志而成。

择友是人生第一要义。一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

至用人一节,实为万物根本。办事不外用人,用人必先知人。知人之道,总须多见几次,亲加察看,方能得其大概。

办大事者,以多选替手为第一要义。

用人极难,听言亦殊不易,全赖见多识广,熟思审处,方寸中有一定之权衡。

人才以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。

大抵人才约有两种,一种官气较多,一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人,故且戒官气而姑用乡气之人,必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。

收之欲其广,用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者,只在用人二字上,此外竟无可着力之处。

天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

不和不可以接物,不严不可以驭下。

无故而怨天,天必不许;无故而尤人,人必不服。

为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。

世不患无才,患有才者不能器使而适用也。

作育人才,然后可以渐图自强。

扬善于公庭,规过于私室。好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。

行政之道,首在得人。

行政之道,得人、治事二者并重。得人不外四条:广收,慎用,勤教,严绝。

驭将之道,最贵推诚,不贵权术。仁者,即所谓欲立立人、欲达达人也。

做好人,做好官,做名将,俱要好师,好友,好榜样。

识事刚柔并济

天地之道,刚柔互用,不何偏废。太柔则靡,太刚则折。刚非暴戾之谓也,强娇而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已。趋事赴公,则当强娇;争名逐利,则当谦退。

大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

凡办大事,必有许多艰难波折,吾辈总以诚心求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日。心虚则不动客气,不挟私见,终可为人共亮。

宁拙毋巧,可以持久。小心安命,埋头任事。功不独居,过不推诿。不轻进,不轻退。事以急败,思因缓得。天下之事,每得以从容,而失之急遽。

一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善。

毕竟先知后行,,至于纯熟,乃能合一。

见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而且不见为难。

任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

居官以坚忍为第一要义。凡事留余地,雅量能容人。处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

世事多因忙里错,好人半自苦中来。

总须脚踏实地,,克勤小物,乃可日起而有功。

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要老道,又要精明。

多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

天下事,未有不从艰苦中来,而可久可大者也。

人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识群雄。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

天下断无易处之境遇,人间哪有空闲之光阴。

识道明强挺经

另起炉灶,重开天地。

内断于心,自是主持。做一分算一分,在一天撑一天。集思广益本非易事,要当内持定见而六辔在手,外广延纳而万流赴壑,乃为尽善。

规模先要个极大,意思先要个安闲。

视事太易,亦是一弊。独立不惧,确乎不拔。不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

不可无悍鸷之气,而傲气即与之相连;不可无安详之气,而惰气即与之相连。

自为主持者,约有两端:一曰以志帅气,一曰以静制动。

倚富则贫,倚贵则贱,倚强则弱,倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

防身当若御虏,一跌则全军覆没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。

天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。

男儿立志,必须有倔强之气。倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中。否则,柔靡不能成一事。孟子所谓至刚,孔子所谓贞固,皆从倔强二字做出。

吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。

吾生平长进,全在受挫受辱之时。

遇棘手之际,须从耐烦二字痛下工夫。

危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

受挫受辱之时,无须咬牙励志,蓄其气则长其智。

丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。

天下事知得十分,不如行得七分。

先静之,再思之,五六分把握即做之。

要于世间掌持事业,须先立定脚跟始得。

令人敬畏,全在自立自强,不在装模作样。

放开手,使开胆,不得瞻前顾后。因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

处事宜决断。

守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

既有定识,又有定力。战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。

圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

修身齐家,亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二,曰高明,曰精明。

治世以大德,不以小惠。

曾国藩名言句曾国藩名言名句句篇三

1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

2、凡事留余地,雅量能容人。

3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

4、富贵气太重,亦非佳象耳。

5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

7、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

9、知足天地宽。

10、百种弊病,皆从懒生。

11、广其识则天下大。

12、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

13、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

15、君子之道,以知命为第一要务。

16、胸怀广大,须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

19、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

20、禁大言以务实。

21、省事是清心之法,读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居,过不推诿。

24、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

25、受非分之情,恐办非分之事。

26、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

29、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

30、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

31、古者英雄立事,必有基业。

32、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

33、困心横虑,正是磨练英雄之时。

34、男儿自立,必须有倔强之气。

35、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

36、先静之,再思之,五六分把握即做之。

37、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

38、自修之道莫难于养心。

39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

40、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

41、国家之强,以得人为强。

42、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

43、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

44、治世以大德,不以小惠。

45、人生莫惧少年贫。

46、不随众从之喜惧为喜惧。

47、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

48、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

49、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

50、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

51、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

52、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

54、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

55、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

56、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

57、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

58、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

59、神正其人正,神邪其人奸。

60、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

61、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

62、总宜奖其所长,而兼规其短。

63、人必诚,然后业可大可久。

64、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

65、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

66、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

67、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

68、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

69、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

70、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

71、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

72、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

73、无实而享大名者必有奇祸。

74、为人不可过于聪明。

75、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,()卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

76、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

77、誉望一损,远近滋疑。

78、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

79、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

80、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

81、另起炉灶,重开世界。

82、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

83、小仁者,大仁之贼。

曾国藩名言句曾国藩名言名句句篇四

1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。

4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

11、行事常思退一步。

12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

16、静坐自我妄为,读书即是立德。

17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

25、才下手便想到究竟处。

26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。

28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

42、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

45、处有事当无事,处大事当如小事。

曾国藩名言句曾国藩名言名句句篇五

1、男儿自立,必须有倔强之气。

2、举止端庄,言不妄发。

3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

6、霹雳手段,方先菩萨心肠。

7、先静之,再思之,五六分把握即做之。

8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

11、甘苦自得。

12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

14、好谈己长只是浅。

15、居心平,然后可历世路之险。

16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

18、大柔非柔,至刚无刚。

19、家勤则兴,人勤则健。

20、侍亲以得欢为本。

21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

23、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

25、好汉打脱牙,和血吞。

26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

28、一切皆暗暗安排,胸有成足。

29、戒傲戒惰,保家之道也。

30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

35、善观人者观己,善观己者观心。

36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

42、绮语背道,杂学乱性。

43、知足则乐,务贪必忧。

44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

49、智大心劳者狂,力小任重者踣。

50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

53、一念忽略,便有错言错事。

54、越自尊大,越见器小。

55、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

56、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

57、才智英敏者,宜加浑厚学问。

58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

59、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

60、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

61、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

62、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

63、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

64、凡办大事,半由人力,半由天事。

65、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

66、既爱其才,宜略其小节。

67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

68、乡间无朋友,实是第一恨事。

69、能甘淡泊,便有几分真学问。

70、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

71、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

72、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

73、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

74、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

75、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

76、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

77、居心平,然后可历世路之险。

78、才觉私意起,便克去,此是大勇。

79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

80、各安共分而天下平矣。

81、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

82、知天地万物于一体,则能爱矣。

83、人伦明,则礼乐兴。

84、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

85、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

86、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

87、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

88、人要为善,先要明善始得。

89、气忌盛,心忌满,才忌露。

90、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

91、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

92、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

93、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

94、世间极占地位的',是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

95、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

96、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

97、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

98、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

99、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

100、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

101、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

102、有恻隐之心者,必有羞恶。

103、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

104、举世惟一真字难得。

105、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

106、人之精神不可无所寄。

107、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

108、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

109、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

110、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

111、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

112、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

113、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

114、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

115、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

116、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

117、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

118、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

119、禁大言以务实。

120、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

121、省事是清心之法,读书是省事之法。

122、功不独居,过不推诿。

123、智慧愈苦而愈明。

124、常常提其朝气为要。

125、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

126、不可轻率评讥古人。

127、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

128、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

129、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

130、无好小利。

131、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

132、以体察人才为第一。

133、另起炉灶,重开世界。

134、心至苦,事至盛也。

135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

136、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

137、责己厚而责人薄耳。

138、困心横虑,正是磨练英雄之时。

139、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

140、誉望一损,远近滋疑。

141、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

142、无实而享大名者必有奇祸。

143、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

144、不随众从之喜惧为喜惧。

145、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

146、一身精神,具乎两目。

147、胸怀广大,须从平淡二字用功。

148、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

149、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

150、神正其人正,神邪其人奸。

151、人必诚,然后业可大可久。

152、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

153、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

154、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

155、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

156、有才干,定要表现之。

157、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

158、行事不可任心,说话不可任口。

159、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

161、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

162、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

163、为人不可过于聪明。

164、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

165、特患业之不精耳。

166、百种弊病,皆从懒生。

167、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

168、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

169、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

170、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

171、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

172、国家之强,以得人为强。

173、人以气为主。

174、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

175、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

176、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

177、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

178、先静之,再思之,五六分把握即做之。

179、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

180、自修之道莫难于养心。

181、须先立坚卓之志。

182、家和则福自生。

183、凡事留余地,雅量能容人。

184、受非分之情,恐办非分之事。

185、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

186、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

187、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

188、总宜奖其所长,而兼规其短。

189、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

190、富贵气太重,亦非佳象耳。

191、知足天地宽。

192、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

193、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

194、君子之道,以知命为第一要务。

195、只要人肯立志,都可做得到。

196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

197、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

198、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

199、好谈己长只是浅。

200、脚踏实地,不敢一毫欺人。

201、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

202、养得胸中一种恬静。

203、凡有用之物,不宜抛散也。

204、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

205、广其识则天下大。

206、古者英雄立事,必有基业。

207、小仁者,大仁之贼。

208、治世以大德,不以小惠。

209、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

210、见异思迁,欲求长进难矣。

211、凡事豫则立。

212、若日日誉人,人必不重我言矣。

213、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

214、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

215、古之成大事者,多自克勤小物而来。

216、有其功,必有其效。

217、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

218、凡行公事,须深谋远虑。

219、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

220、常存冰渊惴惴之心。

221、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

222、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

223、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

224、气忌盛,心忌满,才忌露。

225、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

226、处有事当无事,处大事当如小事。

227、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

228、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

229、勿过多怜悯。

230、讨人嫌,离不得个骄字。

231、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

232、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

233、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

234、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

235、既有定识,又有定力。

236、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

237、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

238、和可消人怨,忍足退灾星。

239、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

240、隘路打胜仗,全在头敌。

241、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

242、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

243、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

244、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

245、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

246、不可背后攻人之短。

247、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

248、不怕打不着,只怕打不胜。

249、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

250、思与学不可偏废。

曾国藩名言句曾国藩名言名句句篇六

2. 外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。

3. 宁可忍耐而死,不可向利而生。

4. 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

5. 见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

6. 世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩名句

7. 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

8. 处有事当无事,处大事当如小事。

9. 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

10. 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

11. 轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

12. 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

13. 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

14. 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

17. 人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

18. 有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

19. 优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

20. 遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

22. 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

23. 善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

24. 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

25. 人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

28. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

29. 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

30. 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

31. 恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

33. 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

34. 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

35. “从古帝王将相,无人不由自强自立做出”

37. 希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。

38. 日中则昃,月盈则亏

39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

曾国藩名言句曾国藩名言名句句篇七

1、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

3、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

4、好谈己长只是浅。

5、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

6、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

7、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

8、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

9、越自尊大,越见器小。

10、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

11、人德八本:习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

12、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

13、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

14、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

15、气忌盛,心忌满,才忌露。

16、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

17、青年读书应当有志有识有恒。

18、居心平,然后可历世路之险。

19、乡间无朋友,实是第一恨事。

20、才智英敏者,宜加浑厚学问。

21、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

22、一切皆暗暗安排,胸有成足。

23、居心平,然后可历世路之险。

24、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

25、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

26、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

27、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

28、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

29、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

31、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

32、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

33、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

34、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

35、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

36、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

37、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

38、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

39、凡办大事,半由人力,半由天事。

40、各安共分而天下平矣。

41、才觉私意起,便克去,此是大勇。

42、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

43、知天地万物于一体,则能爱矣。

44、绮语背道,杂学乱性。

45、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

46、大柔非柔,至刚无刚。

47、人要为善,先要明善始得。

48、男儿自立,必须有倔强之气。

49、戒傲戒惰,保家之道也。

50、一念忽略,便有错言错事。

51、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

52、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

53、霹雳手段,方先菩萨心肠。

54、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

55、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

56、好汉打脱牙,和血吞。

57、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

58、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

59、侍亲以得欢为本。

60、人伦明,则礼乐兴。

61、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

62、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

63、家庭三致详:孝致祥,勤致详,恕致详。

64、知足则乐,务贪必忧。

65、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

66、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

67、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

68、举止端庄,言不妄发。

69、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

70、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

71、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

72、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

73、甘苦自得。

74、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

75、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

76、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

77、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

78、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

79、家勤则兴,人勤则健。

80、既爱其才,宜略其小节。

81、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

82、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

83、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

84、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

85、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

86、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

87、能甘淡泊,便有几分真学问。

88、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

89、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

90、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

91、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

92、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

93、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

94、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

95、先静之,再思之,五六分把握即做之。

96、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

97、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

98、智大心劳者狂,力小任重者踣。

99、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

100、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

101、善观人者观己,善观己者观心。

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