人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
《扁鹊治病》教学设计与反思简短 扁鹊治病教后反思篇一
这是一篇寓言故事，内容简明，但道理深刻。因此在教学设计上要充分注意到体裁的特点，重点引导学生多读多讲，读中感悟，体会故事蕴含的哲理和情感。帮助学习简要概括故事的内容，练习讲故事，再以课文为出发点，把学生目光引导课外阅读中去，引导他们大量阅读寓言故事，进一步激发读书的兴趣。
教学目标：
1.认识4个生字新词，会写9个生字。
2.学习概括课文的主要内容。
3.联系有关词句，体会人物的想法，明白寓言揭示的道理。
4.正确、流利、有感情地朗读课文，感受语言的体裁特点。
教学重点：
1.整体把握课文的主要内容。
2.联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。
教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
一、故事导入，揭示课题
1.喜欢听故事吗?今天我就为大家带来了一位古代医生扁鹊的故事，想听吗？
2.出示故事，师读，生听。听完这个故事，你想说点什么？
3.指名汇报。
4.交流扁鹊资料：课件出示幻灯片1扁鹊图片，介绍扁鹊。
5.引出课题，板书，齐读课题。
二、通读课文，掌握课文的主要内容。
1.自由读课文，要求读准字音，读通句子，标画自然段的的序号。
2.检查认读词语：（幻灯片2）
（1）检查正音：蔡桓公敷烫肠胃几剂汤药骨髓
（2）相机指导书写：汤肠
（3）检查读文，理清课文思路。（读带有“拜见理睬无能为力医治”这四个词语的句子。）
3.指导学生概括课文的主要内容。（幻灯片3：借助关键词语概括）
三、全文质疑，品读句子，感悟人物
1.读了这则寓言故事，你有问题要问吗？
2.质疑归纳。
3.理出需深入追究的问题。
四、深入读文，追究原因
1.带着这个问题，我们从课文中去寻找原因。有这样的名医伴随，蔡桓公怎么会病死呢？读课文找原因。
2.指名汇报。
3.明明是有法可治，最后连名医也无能为力，（幻灯片4）究竟是什么要了蔡桓公的命？仔细读课文，勾画相关语句，批注原因。
4.指名汇报。
5.小结：我们发现原来是蔡桓公的不听劝告和固执己见要了他的命。（板书：不听劝告、固执己见）
五、穿越时空，体会寓意
1.面对这样一个蔡桓公，此时你想对他说些什么呢？（幻灯片5）（理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解）
2.指名说。
3.春秋战国时期，好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说，你能在刚才的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗？（幻灯片6）
六、结合生活，迁移运用
1.聪明的人会把学到的道理放到生活中去，同学们，联系我们的学习、生活，能说说你受到了什么启发吗？
2.指名说。
3.课文学到这，你觉得这个故事可信吗？追究寓言的价值。
4.感受寓言故事的体裁特点。
5.借韩非说寓言的寄托性。
6.如何去读懂一则寓言故事，故事本身只是一个跳板，我们要学会借故事去明白寓意。每则寓言都会告诉我们一个道理。引导自读寓言故事，从故事中明白道理。
7.小结。
七、布置作业：（幻灯片7）
1.推荐阅读《韩非子》《扁鹊见蔡桓公》《自相矛盾》《守株待兔》《滥竽充数》《老马识途》《三人成虎》等等。
2.小组合作排演课本剧《扁鹊治病》或自编寓言故事。
板书设计：
扁鹊治病
医术高明
医德高尚
不听劝告
固执己见
扁鹊蔡桓公
（善听意见及早改错）
教学反思：
人教版四年级下册第八组课文以故事为主题，编排了寓言故事、民间故事、神话故事。旨在引导学生通过读故事体会做事做人的道理。我执教的《扁鹊治病》是本单元第二篇讲读课文，这是一篇寓言故事。故事写了扁鹊三次拜见蔡桓公，请求为他治病，而蔡桓公坚信自己没有病，拒绝治疗致使延误了病情，小病酿成了大病，以致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲剧的结局，警示人们要善于听取别人的正确意见，有问题及时改正，否则后果将不堪设想。
本堂课的设计力图通过引导学生反复读课文，并联系有关词句，帮助学生体会人物的想法，明白寓言中所蕴含的道理，从而感受寓言的特点。再以课文为生发点，把学生目光引到课外阅读中去，引导他们大量阅读，激发学生读故事、讲故事的欲望。
在课堂教学中，我以故事引入，激发学生学文的兴趣。并在学生自主读文后，以词语为抓手，帮助学生读准字音、读通课文，整体感知课文内容，与此同时教给学生概括课文主要内容的方法，从而突出了重点。在此基础上我设计了多个层次、多种方式的读，让学生在自读自悟中体会人物的心理活动，从而感受扁鹊的医术高明、医德高尚。由此引发“为什么有扁鹊这样的名医，蔡桓公还是病死了？”这一根本性的问题，引导学生层层深入，自主探究，在深入研读中最终明白：“自以为是、固执己见”是蔡桓公丧命的根本原因，突破了难点，使体会寓意，水到渠成。
从课堂与孩子的互动交流来看，教学的设计还需改进，这要求教师具有更高层面的对课的把握，才能使课堂更具创新、更有活力。
《扁鹊治病》教学设计与反思简短 扁鹊治病教后反思篇二
教学目标:
1、学会“拜见、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治”等词语。
2、联系有关语句,体会人物内心想法,感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的
医德,正确、流利、有感情地朗读课文。
3、懂得不要讳疾忌医,要防微杜渐,善于听取别人正确意见的道理。
教学重点:
联系有关语句,体会人物内心想法,感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德,正确、流利、有感情地朗读课文。懂得不要讳疾忌医,要防微杜渐,善于听取别人正确意见的道理。
教学难点:
懂得不要讳疾忌医,要防微杜渐,善于听取别人正确意见的道理。
教具准备:多媒体课件
教学课时:一课时
一、导入
课件出示:几位名医图像
华佗、张仲景、李时珍 你知道这几位是什么人吗?(医生)
今天我们就来认识一位这样的医生——扁鹊
用书上的一个词语我们叫扁鹊:名医。解释名医这个词语。名医，指在一个时期内，在一定区域内有名气的医生，通常也是指医术高明的医生。了解扁鹊的资料。
师:看来,扁鹊真不愧是名医啊。就是这个名医扁鹊,与蔡桓公之间发生了一个小故事,并广为流传,我们今天就来学习这篇寓言故事:扁鹊治病。板书课题,齐读课题。
二、预习探究
1.自由朗读寓言,注意读准字音,读通句子。
2.学生认读生词:多种形式读。
三、合作交流
1、自由读课文,说一说这个故事讲了什么?
2、扁鹊是名医,蔡桓公却病死了,扁鹊真的是名符其实的名医？
用自己喜欢的方式读课文,画出你认为能说明扁鹊是名医的语句。在小组内交流。
四、品读体验
1、学生汇报
2、扁鹊既然是名医,可蔡桓公为什么却死了呢?关于这一点扁鹊是怎么解释的?出示课文第五自然段扁鹊所说的话。(采取多种形式的读)
3、简述蔡桓公生病的过程。生完成。
4.能够用最简单的方法就能治好的病,蔡桓公却是怎么对待的呢?是哪个自然段讲的?理解“毫不在意”,他还怎么说?(理解“邀功请赏”)你认为蔡桓公为什么会这样说?(生气,不以为然)指名读
5.蔡桓公不但不相信自己有病,还不相信扁鹊说的话,所以他拒绝医治。可扁鹊说了,要是不治,恐怕会向体内发展。通过我们前面的学习,已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断,在不断地向体内发展,那到底发展到过身体哪部位?是否能够医治?蔡桓公分别是怎么对待的?请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读,在小组内交流交流。
6.蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位?当病在皮肉间时,蔡桓公怎么对待的?你猜他这时在想什么?细说。当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时,蔡桓公却——生板书:满脸不高兴,当病入骨髓时只能等死,蔡桓公此时的态度确实很奇怪,他奇怪什么呢?扁鹊为什么跑了呢?刚开始不是再三的请求为蔡桓公治病吗?
7、尽管蔡桓公不相信扁鹊,扁鹊却一而再再而三的去拜见他,告诉他病情的发展,想给他治病呢?在小组内谈谈自己的看法。
(救死扶伤,不治就要死亡……)
怎样才能读出扁鹊当时的心情呢?(诚恳,耐心……)
师:如果一开始蔡桓公乖乖地听扁鹊的话,会怎么样?
师:当毛病刚刚开始的时候,就重视它,这叫做——
生:防患于未然预防为主
师:还有没有更准确的词语?
生:防微杜渐
8、师:是啊,蔡桓公没有听从扁鹊的劝说,五六天之后,他浑身疼痛,不久他就病死了。扁鹊是名医,可最后蔡桓公却因小小的皮肤病病死了,导致蔡桓公之死的根源是谁呢?（蔡桓公）
师:你觉得蔡桓公是怎样的一个人?(不听劝告、自以为是、固执己见)
师:是啊,病不等人呀,如果你今天不理它,它就会越来越猖狂,从皮肤一直往里面钻,但如果蔡桓公能像一个寓言故事一样——
生:亡羊补牢
师:那样子,蔡桓公可能还能做几十年的大王。
可是,他没有亡羊补牢。
师:此时此刻,你想对蔡桓公说什么?(学生说)
师总结:蔡桓公本来患的是皮肤上的小病,为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢?从这则寓言中,你明白了什么?(不要讳疾忌医,要防微杜渐,善于听取别人正确意见的道理。)这么短小的故事却蕴含着深刻的大道理啊!
四、巩固延伸:
学生分角色表演本课。
教学板书
扁鹊治病
蔡桓公 扁鹊
皮肉、肠胃、 （可治）
骨髓 (不可治)
不讳疾忌医 要防微杜渐
教学反思：这节课，是我上的优质竞赛课的初赛课，当时我选择的是一个优秀班级，因为我参考了别人的一些上课内容，所以我想先试验一下，别人的方法怎样。到上课时，由于孩子们预习很到位，这节课，我上的很轻松。基本上达到了所规定的目标要求。只是在道理呈现是有点急功近利。通过这节课后，得到了辅导老师的指导，结合自己班的实际，自己重写了教案，在自己班再上，结果还是不错。所以我认为，作为年轻教师借鉴和模仿是可以的，但是最后要根据自身实际去操作，那样才会成长。
《扁鹊治病》教学设计与反思简短 扁鹊治病教后反思篇三
《扁鹊治病》教学反思
浙江省诸暨市实验小学教育集团 魏 铮
感受最深的教材处理介绍或教学片断摘录：
《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，在教学时，我也是放手让学生质疑，解疑。在这堂课上，学生提出了几个较有价值的问题：
1、蔡桓公为什么总是不听扁鹊劝告？
2、既然蔡桓公根本不愿听扁鹊的话，扁鹊为什么还要几次三番对蔡桓公说他的病呢？
3、扁鹊可以直接告诉蔡桓公不治的后果，为什么要一次次地说？
对教材的思考及对教学的反思：
第3个问题引起了纷争，学生需要重新回到文本，仔细体会蔡桓公的性格。有的说，蔡桓公根本不会听的，一位是天方夜谭，因为当时他觉得身体很健康。有的说，这样将会使蔡桓公误会更深，以为他又在故弄玄虚。有的说，如果那么直接，说不定蔡桓公一怒之下会把扁鹊拉出去杀了，不是说“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鹊这个固执偏见，自以为是，最终导致小病不医，一命呜呼的结果。这个问题深化了对全篇课文的理解。
假若你是扁鹊──《扁鹊治病》教学有感
上海市虹口区张桥路小学 徐晶洁
我曾执教《扁鹊治病》这课，在总结全文的时候，问学生：“学完了本课，你有什么收获和感受？”学生小手林立，争着回答问题。
a生说：“我学会了文中的生字词，知道了‘讳疾忌医’的含义，就是说有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。”
b生说：“我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。”
c生说：“我知道蔡桓公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。”
（学生们都各抒已见，说得都很好。）
突然，学生d站起来说：“我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡桓公的命，总可以延长蔡桓公的寿命吧！生命无价！”
听了d的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说：“同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。”（学生稍稍安静）
有的说：“扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡桓公，说不定还会搭上自已的小命。”
马上就有人提出反对意见：“虽然蔡桓公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！”
紧接着，一学生反驳说：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。”
又有一生说：“扁鹊在初遇蔡桓公时，就应想法设法让蔡桓公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢！”
（就这样你来我往的，下课的铃声响了。）
作为教师，我并没有到此为止，急于下结论，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊……》
【分析与反思】
以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者
整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的谈到了“生命无价”的深刻含义，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现
新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验
语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
三“劝”一“跑”──《扁鹊治病》教学故事
湖南省长沙市芙蓉区东郡小学 梁金萍
第三节课是语文课，将要学习寓言故事《扁鹊治病》，趁着学生第二节课到室外上体育课之机，我早早地在黑板上写下了三个越来越大的“劝”字和一个“跑”字，如下：劝 劝 劝 跑。
第二节课下了，同学们满头大汗地陆续回到了教室，我赶快装作回办公室拿教具与他们“擦肩而过”，其实却在暗中留意他们的表现：只见张慧等几个平时不大作声的女孩先注意到了黑板上的几个字，她们没有出声，边看黑板边向自己的座位走去，由于没顾得上看路，张慧差点被伸出的桌腿绊倒了。紧接着，快言快语的张之晗发现了，“这是干什么喽！”他盯着这几个字发话后，议论声便此起彼伏，“怎么写三个‘劝’字，还有一个‘跑’字呢？”“这是梁老师写的吧！”……此时，我明白，下一节课已经成功了一半，因为学生的注意力已经在不经意间就被深深地吸引了。
终于到了第三节课时间，“上课”“起立”师生问候刚完毕，最没有“纪律观念”的左一夫不举手就发话了，“梁老师，您怎么在黑板上写了三个‘劝’字，还有一个‘跑’字”我故作惊讶装，激励并推波助澜道：“你发现了问题，不错啊，爱动脑筋，干脆老师给你们的几分钟时间，看看你们还能就这几个字提出哪些问题”话音刚落，学生的小手如树林般高高举起。“梁老师，您怎么只写‘劝’和‘跑’，不写别的字”“怎么写三个‘劝’字，而只写一个‘跑’字”“为什么劝字不写一样大，而是从小变大”……诸如此类的问题学生一股脑儿全抛出来了。
我知道，是时候了，于是，话锋一转，说道：“你们真会提问啊，梁老师都差点被你们的问题淹没了，老师想说，会提问质疑的同学是聪明的同学，老师还想说，提出问题后能自己想办法解决的同学是更加聪明的同学，你们想做这样的同学吗？”“想──”响亮的回答声冲破门窗传得很远很远。“可是答案就在我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》这篇课文中，你们找找看吧！”一声令下，学生胀红着小脸迫不及待地读起书来。看着他们，我的眼前仿佛出现了一群提着小篮拾贝壳的孩子，他们在找寻，他们在比较，他们在嬉戏，他们在欢笑……
“老师，我知道了”“我也知道了”我被他们唤醒了。
“说说吧！”
“因为蔡桓公生病了，扁鹊三次劝他，所以梁老师写了三个‘劝’字。”
“我还知道蔡恒公不听劝告，最后扁鹊发现他的病无法医治，就不再劝他，但又怕蔡恒公责怪自己治不好病，于是提前跑到蔡国去了，所以梁老师写了一个‘跑’字。”
“那为什么三个‘劝’字越写越大呢？”
“这个我知道”，一向沉稳而又爱动脑筋的任浪终于忍不住了，“因为蔡桓公的病越来越厉害，扁鹊越来越着急，也是越来越努力地劝他治病，所以三个‘劝’字越来越大！”
“从哪儿可以看出蔡桓公的病越来严重。另外，能通过你的朗读让大家感觉到蔡桓公的病越来越严重，扁鹊也是越来越着急地劝告吗？”
理解课文内容这个教学重点就这样在轻松，愉快的师生，生生对话中有序地展开着，“要虚心接受别人的批评，帮助，不能掩饰自己的错误缺点，不要讳病忌治”这一寓意的揭示也在理解课文内容，感悟语言文字中顺利地得出了。
当学生或扮蔡桓公或扮扁鹊，兴趣盎然地分角色朗读，表演时，我在心中暗暗地感慨，谁说孩子们越来越不喜欢学习，谁说我们的孩子越来越没有创意，只要为师者，巧设教学环节，他们就是学习的主人，他们就是一个个等待点燃的火炬！我要为此而努力！
《扁鹊治病》教学设计与反思简短 扁鹊治病教后反思篇四
说到备课，我们首先想到的是如何钻研教材，但在《扁鹊治病》一课的教学中，我更感受到的是，备课除了教材，更重要的是备学生，了解学生的原有的认知基础和学生的盲点，让课堂教学真正的“以学生为本”。
拿到《扁鹊治病》的第一稿，导入和初读课文的环节基本一致。在切入课文学习是这样设计的：
1、同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？
2、同学们，我们刚刚从故事中知道扁鹊是一位神医，他能从死神手里把人救活，这次神医为何治不好病？是否徒有虚名？请同学们在课文中找出描写扁鹊的句子，细心体会，动笔写写；你从这些句子中，获得了什么信息？（了解扁鹊的医术高明，具有先知先觉的智慧。）
看起来较满意，板块也较清晰，因而一开始也没试教。等到试教时。第一个问题一出示：同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？很多同学都纷纷举手：扁鹊给蔡桓公治病，可蔡桓公不让他治，最后蔡桓公死了。学生都已知道了是蔡桓公不让扁鹊治病，接下去我们还怎么去找原因呢？这些环节不是形同虚设吗？
于是，这天晚上霍老师和我一起修改教案稿。当我打入“同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？”脑中立刻跳出白天试教时学生的回答，自然而然地打入“你从哪儿看出蔡桓公不让扁鹊治病呢？”学生的一句句回答仿佛响在我耳旁……“扁鹊那么有名，为什么蔡桓公不让他治呢？”思路越来越顺畅……
第二天，我拿着修改稿去试教，感觉课堂十分融洽。其实，里面的内容我没换，只是提问的切入口改变了。
这堂课又一次让我感受到：备课真的要备学生。以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
《扁鹊治病》教学设计与反思简短 扁鹊治病教后反思篇五
[教材分析]
《扁鹊治病》是人教版小学语文试验教材四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误病情，小病酿成大祸，无药可医，警示人们姚防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。
[学情分析]
瓯海区实验小学四年级使用的时浙教版的语文教材，对于人教版试验教材的课文掌握有一定困难，但是本篇寓言语言浅显易懂，应该在理解上不会有太大的障碍。但是学生对课文生字词的掌握不能按课后生字表所示进行教学，应根据学生的课堂实际进行调控。
[教学目标]
1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2、展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。
3、理解寓言的寓意——防微杜渐。
4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
[教学过程]
一、导入新课。
课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？ 简介扁鹊。
二、初读课文。
1、自由朗读课文，要求：读准确、读通顺。
2、指名朗读。根据学生的朗读，指导生字词。
3、这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能简单的说一说这篇课文的主要内容？
三、读悟感知
1、出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊区拜见蔡桓公。
结合第一自然段，理解“拜见”、“名医”。
蔡桓公相信扁鹊是个名医吗？他是怎么评价名医的？
这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！
你们同意蔡桓公的观点吗？你认为怎样的医生才能称得上名医？
你从课文的什么地方看出扁鹊是个名医？用横线划下来。
2、交流。
估计学生会围绕着扁鹊医术高明来回答，先让学生充分地表达对扁鹊医术高明的钦佩。（抓住“站了一会儿”、“老远望见蔡桓公”、“只看了几眼”等处体会。）
是不是医术高明的医生都能称为名医？（学生讨论）（板书：医德高尚。）
我们来看看课文，扁鹊是否具有高尚的医德？你从什么地方看出来的？
a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
b、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
c、蔡桓公听了非常不高兴。
蔡桓公对扁鹊这样傲慢无礼，而你如果是扁鹊，你会怎么想？
3、最后，蔡桓公相信他是一位名医了吗？请生朗读课文最后一段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？
想象病入膏肓的蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。
四、小结拓展
1、你觉得蔡桓公是个怎样的人？
2、我们可以从蔡桓公之死可以得到哪些教训？（板书：防微杜渐）
3、介绍作者韩非。
4、（机动环节）读课文的原文（文言文）：
五、布置作业：
推荐阅读书目：《古文观止》、《伊索寓言》。
[课后反思]
此次研修班活动，我执教了人教版实验教材四年级下册的《寓言两则》中的《扁鹊治病》一文。文章主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。我反复推敲，最后决定沿着蔡桓公三次拒绝扁鹊为其治病的傲慢态度为线索，进行课堂引领，教学设计流程为：
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、品读蔡桓公三次拒绝扁鹊的句子。
3、感悟课文深刻的寓意。
第一次试教时，课堂就出现了意想不到的小插曲：
师：蔡桓公的病已经深入骨髓，扁鹊不再请求为他医治。看来，蔡桓公离死亡也不远了。谁来读读课文的最后一个自然段？
指名朗读。
师：如果你就师蔡桓公，到了病入膏肓、浑身疼痛的时候，想起扁鹊当时对自己的劝告，会想些什么？说些什么？
讨论交流。
生：蔡桓公肯定会想，我真是太傻了，当扁鹊说我生病的时候，我就应该相信他，让他帮我医治，现在小毛病变成了大毛病，而且就要死了，后悔啊！
师：你说得真是太对了，当小毛病出现的时候，不能掉以轻心，要早点医治，不要让小毛病变成了大毛病，用成语来说叫“防微杜渐”（板书）。
生：（高举着手）老师，我有问题。
师：好的，请你说以说？
生：老师，为什么蔡桓公原来对扁鹊的态度很傲慢，而这时却派人去“请”扁鹊。
（他重点强调了“请”字，我当时一愣：多好的一个问题啊！）
师：你很会读书，古人说：读书贵有疑，小疑则小进，大疑则打进。从你这个很有研究价值的问题上看，你已经进了一大步。我们一起研究研究这个问题。
（经过我和学生的共同研讨，最后达成共识：蔡桓公这时候已经知道扁鹊是一位医术高明的名医，自己又病得很严重，需要扁鹊帮助治病，不敢再对扁鹊不恭敬，所以要去“请”扁鹊治病。这个提问的学生也很满意讨论的结果。）
下课了，许多听课的老师都认为这个环节生成得很精彩，可是我当我再次阅读文本，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。如果从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚，不是成功解决了文本两个主角的取舍问题吗？于是我调整了自己的教学设计：
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、蔡桓公认为扁鹊是个名医吗？他是怎么评价医生的？
3、你认为名医要具备哪些条件？
4、你从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？又从什么地方看出扁鹊医德高尚？
5、你明白了什么道理？
再次试教时，明显感觉学生对扁鹊和蔡桓公的人物形象的理解更加丰满形象，教学效果也好了许多。通过这次磨课的经历，我认识到教师对课堂教学要立足宏观，落实微观，不要对学生牵引、牵制过多，一个个教学设计正是因为教师人为地把学生的思维定位在扁鹊和蔡桓公三次见面的过程中，学生没有自主的空间，只是在老师的预设中盲从。而第二个教学设计牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，从“名医”一词入手，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。
《扁鹊治病》教学设计与反思简短 扁鹊治病教后反思篇六
笔者在前不久执教小学语文第八册〈〈扁鹊治病〉〉这课，在总结全文的时候，问学生： “ 学完了本课，你有什么收获和感受？ ” 学生小手林立，争着回答问题。
a 生说： “ 我学会了文中的生字词，知道了 ‘ 讳疾忌医 ’ 的含义，就是说有了病 , 一定要听从大夫的嘱咐 , 老老实实地医治。有了缺点错误 , 也一定要听取大家的批评 , 认认真真地改过。。 ”
b 生说： “ 我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。 ”
c 生说： “ 我知道蔡恒公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。 ”
…… ， …… （学生们都各抒已见，说得都很好。）
突然，学生 d 站起来说： “ 我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡恒公的命，总可以延长蔡恒公的寿命吧！生命无价！ ”
听了 d 的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说： “ 同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。 ” （学生稍稍安静）
有的说： “ 扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡恒公，说不定还会搭上自已的小命。 ”
马上就有人提出反对意见： “ 虽然蔡恒公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！ ”
紧接着，一学生反驳说： “ 蔡恒公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。 ”
又有一生说： “ 扁鹊在初遇蔡恒公时，就应想法设法让蔡恒公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢。 ”
…… ， …… （就这样你来我往的，下课的铃声响了。）
作为教师， 我并没有 到此为止， 急于下结论 ，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊 …… 》
[ 分析与反思 ]
以上教学片段真可谓 “ 一石击起千层浪 ” ，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 …… 。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、 重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
总之，新课程、新理念导引下的语文教学还有许多东西要我们去探究，去实践 ……
《扁鹊治病》教学设计与反思简短 扁鹊治病教后反思篇七
教学目标：
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
教学重难点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
一、 导入
这节课，我们学习寓言两则的第二则《扁鹊治病》。板书，齐读。
二、 学习生字
1、“扁”和“鹊”是要求我们掌握的生字，看到“扁”，你会想到哪些字？（编、遍、蝙、骗、偏、篇、翩……）
师：看来，扁是个乐于助人的好孩子，哪里学要他，他就毫不犹豫地去帮忙。你怎么记住“鹊”？（爱惜的惜竖心旁换成鸟字旁，错、蜡）通过预习，你知道扁鹊是什么人？让我们把名医的名字写一遍。
2、其他生字预习得怎样？出示：肠胃 汤药 敷烫 蔡桓公 理睬 几剂 比较学习“肠 汤 烫”和“睬 菜 踩”，教写“蔡”。
（根据学生基础差，学生字困难，尤其是形近字分辨不清，考试失分情况，教学时尽量细致些，教会他们识字方法。但是对于“通过预习，你知道扁鹊是什么人？”这一问题，可能太开放了，学生受老师刚才的“乐于助人”一词影响，也答他是乐于助人的人。而我的本意是让他们答“名医”。于是，我马上换成“扁鹊是做什么的？”才比较准确。）
三、 初读课文
1、 同伴轮读课文，读准字音，读通句子。读不准的同伴纠正。
2、 指名分段读文，正音。其余同学想：课文讲了一件什么事？
3、 浏览课文，课文讲扁鹊几次见蔡桓公？分别是哪些段写的内容？（共四次。第一次：第1-2自然段 第二次 第3自然段 第三次 第4自然段 第四次 第5自然段 最后一段写结果。有明显的时间标志）
（初读课文，训练学生用简练的语言概括课文主要内容。比以前进步，还用上“三番五次”而“几次见蔡桓公”这一问题是帮助学生理清课文条理，便于下一步教学。）
四、 理解课文
（一）、第一次
1、指名读1-2自然段，其余同学边听边想：扁鹊和蔡桓公分别给你留下什么印象？
2、指导朗读（尤其是蔡桓公不以为然、自以为是的语气）
（问题给了学生，学生不知怎么回答，只好换成“你认为扁鹊（蔡桓公）怎样，从……看出”，这样的句式便于学生回答，以前学生回答问题很简单，不会接着阐述，经过训练，学生会抓住重点词句谈体会了。此时，学生通过谈体会明白，扁鹊真是技术高超，在大王身边站了一会儿就看出大王有病。二蔡桓公根本不相信扁鹊的话，不听他的建议。为了解寓意已经做好铺垫。）
（二）、第二次
1、指名读第3自然段，边听边想：假如你是扁鹊或者蔡桓公，你是怎么想的？
2、师采访扁鹊：大王根本不相信你，你为什么还来？
3、采访蔡桓公：您为什么很不高兴？不理睬扁鹊？
（让学生进入角色，谈谈心里想法，抓住重点，突破难点。此时，学生已经了解到：蔡桓公不听扁鹊劝告，病已经严重些了。同时训练学生语言表达能力。在老师引导下，有些同学思维活跃起来，用上广告词：吃嘛嘛香，身体倍儿棒；比喻句：力大如牛 ；夸张句：力举千斤，一顿能吃一头牛……）
4、 指导朗读。
（三）、第三次
1、指名读，再次采访。
2、齐读。
（其实第二段已经训练过，这一段完全可以一读而过，结果浪费了时间。）
（四）、第四次
1、默读第5 段，这一次见蔡桓公与前三次有什么不同？
2、蔡桓公为什么惊奇？
3、扁鹊怎么想的？从文中找相关语句。读扁鹊的话。
4、练习 选词填空
因为……所以…… 即使……也…… 一旦……就……
（1）、（ ）发展到肠胃里，服几剂汤药（ ）还能治好。
（2）、（ ）现在大王的病已深入骨髓，（ ）我不再请求给他医治。
（3）、（ ）深入骨髓，（ ）只能等死。
（学生很快找出这一次与前三次不同，扁鹊不像前三次一样再劝告蔡桓公，而是见了就跑。从而引出“蔡桓公为什么惊奇？”这一问题，引导学生再次体会人物心理。而扁鹊的话正是他的心理想法，应让学生多读，但是时间关系，读的少。本段中有关联词，但都不是完整运用的，现在完整出现关联词，让学生不仅学会运用，更加深对内容的理解）
（五）、最后一段
1、结果呢？齐读第6自然段。
2、蔡桓公派人去请扁鹊给他治病，他怎么想？
（六）、总结
1、看板书，本来是皮肤上的小病，怎么会要了命？
2、你想对蔡桓公说些什么？
3、生活中有没有这样的例子？（老师经常强调写字姿势，可是有同学不听，不改正，结果近视了……）
（因为前边已经做好铺垫，所以现在总结寓意水到渠成，因学生找不到合适的词语总结，只好用“积少成多”一词，于是，老师教他们一个词：防微杜渐。并让他们结合生活实际谈谈，自己会更加深对寓意的理解。）
板书：扁鹊治病
一天 皮肤
过了十来天 皮肉之间
十来天后 肠胃
又过了十几天 骨髓
五六天之后 病死了
（教学反思：设计的一课时完成任务，但是时间到了，还剩关键的总结寓意没完成。只好再一节课去总结。生字教学浪费了不少时间，但是，生字不学，学生基础知识抓不住，学生阅读和习作能力又不强，卷子上丢分更多。在课文内容处理上要注意详略得当，不能每段都平均使用力量。另外，黑板上写字要注意工整。同头课的老师有时也有同感：本来一课时该完成的任务，往往两课时才能完成，因为学生基础差，课文读不通，上课不举手。所幸的是，通过一年努力，学生预习方面进步很大，考卷上生字词错误率降低。读课文比以前熟练了许多。概括课文主要内容方面能力也强了。但是阅读和习作方面仍须努力。）
《扁鹊治病》教学设计与反思简短 扁鹊治病教后反思篇八
《扁鹊治病》教学反思
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教师可以放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
在本次教学过程中，我具体安排了3个环节：一是课题质疑。让学生读了课题之后，自己提出问题。然后带着这些问题去阅读文本，寻找自己要的答案。把学习的主动权主动交给学生。二是，以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓工公的反映，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。并且从中体会扁鹊医术的高明，医德的从崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。三是通过表演来回顾课文内容，达到复述课文的目标，通过跨越时空的对话，来拓宽学生的思维。
此外，在这三个主环节中还渗透其他内容，如在课题质疑前，让学生介绍扁鹊，以达到了解扁鹊的目标等，来完成整堂课的教学。
教学反思:
每上一堂语文课，我都在思考同样一个问题：怎样去“吃透教材，看透学生，渗透教法”。上了这堂课，我觉得对教材的理解还是比较深透。但是，并没有“看透”学生，即没有猜透学生的心思，也就少了些精彩。如，在课题质疑时，并没有想到学生能看着课题，就提出“给谁治，怎样治，结果怎样”等以外的一些问题，如“那个人愿意接受治疗么？扁鹊是怎样治病的”的问题。再如：后来为什么扁鹊跑到秦国去了？这个问题时，一般只会想到是扁鹊怕自己治不好大王的病，怕丢了性命而跑的。但在课堂上，竟有学生回答：那是因为蔡桓公犯了扁鹊六不治原则的其中之一：病深而不早求医者不治，而为避开蔡桓公去秦国的。这些都是课前未曾料到的，学生都作了精彩的回答。
当然，一堂成功的课还有许多因素。如好的课堂评价语，教师恰当的肢体语言，还有充满激qing地引导等等方面，我都还需加强。在今后的学习和实践中应更加重视以上几方面的训练。
《扁鹊治病》教学反思
《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时,我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动，再把自己想到的补写在书上。学生积极性很高，想象合理丰富。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，这样既锻炼了学生的写作水平，又让学生进入课文中去，在写中体会到了人物的心理。使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
大胆讲出你的疑惑————《扁鹊治病》教学反思
《扁鹊治病》是一篇非常有意思的寓言故事。扁鹊见蔡桓公，最初发现了蔡桓公皮肤上的小病。指出后，却受到了蔡桓公的非议。第二次指出蔡桓公病发展到了皮肉之间，不治可能加深。可蔡桓会却没有理睬他，而且很不高兴。第三次扁鹊指出蔡桓公的病发展到了肠胃里，再不治会更加严重，蔡桓公听了非常不高兴。结果第四次扁鹊远远地看了几眼蔡桓公就跑掉了，因为他发现蔡桓公的病已经深入骨髓，无药可治了。当扁鹊逃到秦国不久，蔡桓公就病死了。
这样一个在中国古代文学史上很有影响力的故事，学生们读得津津有味。我想，这篇课文情节很简单，不用在细节上多耽误时间，可以直奔故事揭示的深刻道理。可是当在学生朗读完之后，我问大家有什么收获时，却只有几个同学举手，而且多是平时思考缺乏深度的几个同学。看来这个问题问得有些太早。我急忙调整了我的问题，请同学们说说自己阅读当中最大的疑惑是什么。
一石激起千层浪，同学们纷纷举起手来。有的同学说蔡桓公为什么几次三番不相信扁鹊呢？有的同学说扁鹊第四次见到蔡桓公为什么要跑掉呢？还有的同学说蔡桓公的病扁鹊怎么能够预测得那么准确呢？
同学们的一个个问题激起了更多同学的探究意识，于是第二轮的默读，同学们都读得很深入。有几个同学还把自己不理解的地方圈出来，在课本中上上下下地反复地找答案。接下来的交流也变得活跃起来。
看着同学们投入的样子，我才明白了阅读教学中质疑问难环节的重要。因为平时自己总是害怕学生的问题太多太散，所以在课堂上多数时间以老师问学生答为主，慢慢地学生的问题意识淡薄了，课堂上学生的主体意识得不到激发，所以学习积极性不高。虽然在本节课上，我并没有完成预先设计的让学生理解故事蕴含的深入道理这一教学目标，但是学生在提问、思考、解惑的过程中，自己反复地阅读文本。这时学生们的思考是多元的，是积极的。虽然可能有一些学生到最后也没有理解到做事要防微杜渐，为人不能讳疾忌医，要善于听取别人正确意见等的字面意思，但学生在讨论交流的过程中，却理清了文章的写作思路，对文章蕴含的道理有了自己独特而深刻的体验。例如，有的说，我明白了有病要早治。有的说我明白了要善于听取别人的意见，哪怕这个意见听起来有些刺耳。有的说我知道了中医真的很厉害，能够在第一时间发现人的疾病，还能预测出病的发展。还有的说，我觉得蔡桓公肯定是平时听惯了顺耳的话，所以逆耳的话一句也听不进去。
在本节课的教学过程中，我以学生的问题为引子，指导学生研读蔡桓公不相信扁鹊的几次表现，和最后蔡桓公浑身疼痛，急急忙忙地派人去请扁鹊治病的过程，学生了解了蔡桓公固执己见的性格特征，对蔡桓公的悲惨结局有了客观准确的评价，从而真正理解了人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见的重要性，并进而延伸到自己的生活中，从中受到警示和教育。如果，我一味地把教参上和自己的理解早早地把故事中蕴含的道理灌输给学生，也许又是另一番情况了。
《扁鹊治病》是人教版语文四下《寓言两则》中的第二则。《扁鹊治病》是一篇精读课文。《扁鹊治病》写的是：扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
对于精读课文，一定要精读。精读就是精细地研讨。为了让学生反复阅读，把《扁鹊治病》读通、读懂、读透，我让学生经历“自读自悟，粗知课文；自问自探，感悟课文”等环节。为了让学生自读自悟地有效，为了让学生在精读中开智促思，我精心设计表格（如下表），通过表格来初知课文。
《扁鹊治病》学习表
拜见时间
患病何处
医治方式
桓侯态度
病情情况
这个寓言告诉我们的道理：
无药可医
╱
╱
╱
相信
浑身疼痛
不久
╱
╱
╱
死了
学生通过自主填表，交流表格，学生板填表格等形式，从而使学生理解了文本，知道了作者的表达方式和寓言所含的道理。这个表格的解决更是学生自问自探文本的基础。学生围绕表格提出了许多有价值的问题。
阅读探究能力是语文阅读能力的重要构成部分。《语文课程标准》指出：能对课文中不理解的地方提出问题。学生围绕表格，提出了许多有价值的问题，例如：明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？探究是一种富有创意的发现过程，有一定的难度。对于这些问题的解决，我们通过文本中划、反复读扁鹊的话和蔡桓公的话来深入感悟人物的鲜明个性。
语文是集工具性、人文性和综合性为一体。语文的工具性要求我们要扎实地进行语言文字的训练。课始，学生进行组词的训练，对本课的重点字词有了深入地感知。学生通过填空来深入理解人物的形象，通过学生的多样填空让学生多元地解读了飞卫和纪昌，既给扁鹊、蔡桓公的人物形象的理解提供了范例，更是对扁鹊、蔡桓公人物形象的解读设置了悬念。课中对“站了一会儿”、“ 理睬”等词句的理解，更是对人物形象地深入解读。
对于寓言故事中的道理是学习寓言故事的重难点。对于《扁鹊治病》中的寓意的理解，我主要通过“这些表示病程时间和病情情况的词，你体会到了什么？”来体会防微杜渐；通过抓住描写蔡桓公态度的句子进行反复地朗读来体会善于听取别人正确的意见。对于寓意的深入理解更离不开人物形象地理解。让学生评价扁鹊、蔡桓公这两个人物形象，不仅解决了课始的悬念，更是深入地解读了扁鹊、蔡桓公这两个人物形象。
当然，由于学生填表时间的大量使用，对文本的深入理解有一定的影响。学生朗读的时间不多，学生深入体会人物形象的时间不够。由于时间的有限，所以对有一些有价值的问题没有进行深入讨论，例如：扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？由于时间的限制，所以没有进行想象写话和寓言故事的推荐。
