作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的教案吗？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。
语文教案设计篇一
教学目标；
1、学习本课，认识生字7个，会写生字14个，掌握词语11个。
2、指导学生默读课文，把握课文主要内容。明白故事中蕴含的道理，体会课文所表达的思想感情，感受民族文化的魅力。
3、引导学生体会“既??也??”的用法并造句。
4、初步了解课文的表达方法。
教学重点：
了解神鸟是怎样一次又一次地从依尔特戈尔可汗那里逃脱的，把握课文主要内容。
教学难点：
从神鸟讲的3个小故事中，体会作者是怎样把自己的思想感情和善良愿望表达出来的。
教学准备：演示文稿
教学时间：三课时
（第一课时）
教学目标：
1、学习本课，认识生字7个，会写生字14个，掌握词语11个。
2、初读课文，理清课文写作顺序，了解课文主要内容。
教学重点：
读准字音，了解课文主要内容。
教学难点：
了解课文结构，理清课文写作顺序。
一、解题，导入新课
1、导语：我国是一个由五十六个民族组成的大家庭。在这个大家庭中有许许多多动人的民间传说故事。今天让我们走进内蒙古的山林里，去看看那美丽的“神鸟”，去听听那动人的故事。
2、齐读课题
3、揭示课题：“神鸟”“神”是什么意思？
4、默读课文，神鸟神奇在哪儿呢？为什么称它为神鸟，说出本文的主要内容。
二、学习生字
1、汇报预习生字时有什么困难，同学间互相解决。
2、指导学生读准字音，如“伶、淙”字的读音；区分多音字的读音。指导学生区分“燥、躁”“婉、碗”等相近字的用法。
3、自读全文，画出新词，再把词语放到句子中读一读，并结合句子理解词语的意思。（字幕出示新词并出示含有新词的语句。）读词、读语句。
4、小结：
指导学生在理解词语意思时要注意把词语放在语言环境中去理解，不要就词解词。有的词语在不同语境下有不同的意思。如“包袱”一词在本文中的意思是“用布包起的包。”而在“我们要放下包袱，轻装前进。”这句话中指思想负担，“抖包袱”又是指相声快书等曲艺中的笑料。因此，在学习中要有意识地帮助学生区别这些词语在不同语境下的意思，扩大学生对词语的理解。
三、自读全文，理清脉络
1、快速浏览课文，看全文有几个故事，想它们之间有什么关系？
2、提出不懂的问题，解决简单的问题。
3、小结：故事中有故事，读了以后，你有什么感受，有什么想法，请在下节课和同学们交流。
四、布置作业：
1、抄写生字、积累新的词语
2、带着课后思考题再次读课文。
板书设计：
生字（略）大故事小故事
多音字（略）狗
神鸟猫
乌鸦
（第二、三课时）
教学目标：
1、指导学生默读课文，把握课文主要内容。明白故事中蕴含的道理，体会课文所表达的思想感情，感受民族文化的魅力。
2、初步了解课文的表达方法。
3、引导学生体会“既??也??”的用法并造句。
教学重点：
理解课文内容，体会作者表达的情感。
教学难点：
作者是怎样表达这种情感的。
教学准备：
演示文稿
教学过程：
一、导入新课：
上节课我们在蒙古族的山林里结识了一位新朋友，它就是——“神鸟”。还记得课文主要讲了些什么吗？
1、回忆课文主要内容。
2、提出不懂的问题。
3、理清文章结构。
二、读中感悟，体会情感
1、指名读1—3自然段。
（1）神鸟的神奇之处体现在哪儿？
（2）想象着神鸟聪明伶俐的样子，自己读一读。
2、默读4—16自然段，出示自学提示：
3、全班汇报
步骤一：解决自学提示第1题
（1）小声读一读第4自然段
（2）出示
①这句话写的是可汗的（）活动。
②从“非??不可”这组关联词中你看出了什么？
③读出这种决心与信心。
④说一说这一自然段与下边内容的关系。
步骤二：解决自学提示第2题
（1）读相关段落请同学说一说，神鸟是怎样一次又一次逃脱的？
（2）为什么神鸟能一次又一次地逃脱？
要点：①两人有约定
出示：
a、自读语句，“既??也”这组关联词前后的意思有什么关系？
b、从中你体会到了什么？
c、用“既??也”说一句话。
②故事中猫、狗、乌鸦被猎杀令人同情
③可汗富有同情心，被打动，叹了气，违背了约定
步骤三：解决自学提示第3题
（1）分别读3个小故事，画出故事中的人物、动物。
出示：
（2）请你谈谈对他们的看法？
（3）为什么好人也会办错事？
步骤四：解决自学提示第4题
（1）表达的情感
①表达了对聪明伶俐的神鸟的喜爱之情。
②表达了对狗、猫、乌鸦忠于职守，勇于救人的品质的赞美之情。
③表达了对可汗富有同情心、善良之心的赞扬。
以上内容就是文章要表达的美好心愿。
（2）是怎么表达的
通过故事情节的起伏变化，通过人物形象的生动刻画来表达的。
4、学习课文第17自然段
（1）指名读第17自然段
（2）可汗说“确实没办法捉它回家了”与课文开头中哪句话完全不同？为什么这么说？
（3）能结合全文说说神鸟聪明在哪儿吗？
回读课文，概括回答
要点；①人们捉不到它②捉到后与人们的约定③用惨遭错杀的故事打动人心，使人违背约定④知道有同情心的人都会被打动，一定会叹息。
三、总结全文，深化理解
1、读了这个故事后，你受到什么教育？
2、你怎么评价课文中的各种人物、动物？
归纳板书：
狗
可汗捉神鸟讲猫
乌鸦
善良聪明忠于职守
同情心智慧勇于救人
3、总结：
神鸟以其聪明才智，使得可汗不得不打消了捉它的念头。这是贯穿全文的大故事。而神鸟讲的3个小故事却是课文真正要表达的思想感情。这种表达方式是我们应该学习借鉴的。
4、请你向文中的人物说一句话。或赞美，或批评，或劝诫。
四、布置作业：
1、完成造句
2、积累词语
3、把故事讲给家人听
4、小练笔：选择课文中的一个人物或动物进行评价。以ⅹⅹ我想对你说为题或自拟题目。
3、冬不拉
教学目标：
1、指导学生有感情地朗读课文，背诵第15、16自然段。
2、引导学生了解课文的主要内容，体会课文所表达的思想感情。
3、帮助学生认识6个生字，会写15个生字，掌握11个词语并能联系上下文理解它们的意思。
语文教案设计篇二
1、感悟理解课文中含义深刻的句子，并能在阅读中充分表达自己的感受和理解。
2、认识本课11个生字。
感悟课文中蕴含的情感态度，并学习准确、有创意地表情达意。
课件。
一课时。
1、谈话导入，引发思考。
2、板书“贫困”。看到这个词你想到了什么？再板书“人家”。现在大家有什么想法吗？今天我们来学习作家莫小米的《贫困人家》看看这户人家有什么特别之处，对我们有什么启发？
3、自主阅读，感悟交流。
4、引导学生质疑、解疑。
5、学生提出不同的问题，老师对问题进行总结、梳理。
6、老师组织学生讨论。
7、如何理解穷日子不能过成苦日子。
8、我的同事为什么说：这一家生活虽然贫困，精神却并不潦倒。我深信他们不会贫困太久的！
9、谈一谈感受。
10、学写格言，升华认识。
11、拓展延伸，陶冶情操。阅读〈〈最大的财富〉〉〈〈阅读中的〉〉
12、小结：
贫困人家
环境：走进人家，以为走错门
贫困人家语言：穷日子不能过程苦日子只要精打细算，日子总会好起来的。
谜底：电器是别人淘汰的等
语文教案设计篇三
《狮子和兔子》是一充满童真童趣的寓言故事。“狮子”是一种凶猛的野兽，被称为“百兽之王”，“兔子”则是一种性格温顺，身体娇小的动物，这两种强弱对比十分鲜明，通过朗读感受启发学生光凭力气和发脾气是解决不了问题的，要靠动脑筋，想办法来解决。
1、认读本课生字新词，练习正确书写；
2、正确、流利、有感情的朗读课文；
3、理解兔子最后说的话，懂得遇到问题，光凭着力气和发脾气是不行的，应该积极动脑筋，想办法解决问题。
正确识记生字，并加以书写。
1、正确、流利、有感情的朗读课文；
2、读懂课文，受到教育、养成动脑筋解决问题的习惯。
生字卡片，教学挂图、小黑板
2课时
1、认读本课生字新词，练习正确书写；
2、正确、流利、有感情的朗读课文；
3、懂得遇到问题，光凭着力气和发脾气是不行的，应该积极动脑筋 想办法解决问题。
读准字音，读通句子并能有感情的朗读课文。
学习本课生字，重点学习“蹲”“疲”“怒”“醒。
今天老师带来两个新朋友，你们看，他们是谁？（出示图片：狮子和兔子）大家想和他们交朋友吗？他们之间发生了什么有趣的故事呢？让我们大家一起走进课文，读一读这个有趣的故事吧！（师板书：狮子和兔子）
1、阅读要求。
（1）选择轻声读或者默读的方式，自由读课文。遇到生字词、长句子和自己感兴趣的词句多读几遍。
（2）标记己不认识的字，用自己喜欢的方法识字，借助拼音、听记识字、问同学问老师、查字典、猜一猜……
（3）小组内分段轮流读课文，做到读准确、读通顺，小组内互相正音。
2、检查识字情况。
3、教师出示本课生字，词，指导认读，识记。
4、整体感知，齐读课文。想：这课文讲了一个什么故事？
1、抽读田字格中的生字，并扩词。
2、交流识字方法。
3、学生认真观察字形，提出书写难点，教师做重点指导。群：左上方中间的“-”要伸到右侧去。怒，右上方是“又”，不要写成“口”。
4、教师范写，学生描摹。
5.生独立完成生字。
1、有感情地朗读课文。
2、了解狮子的表现，体会兔子的笑，从中明白道理。
有感情地朗读课文。
了解狮子的表现，体会兔子的笑，从中明白道理。
生字卡片、挂图
1、开火车抽读生字，练习扩词。
2、听写本课生词。
一群 叮咬 筋疲力尽 恼羞成怒 讨厌 提醒 解决
3、出示文中带有生词的句子，练习流利地朗读。
4、用自己的语言概括课文主要内容。
1、师问：这一只凶猛的狮子遇到了什么麻烦？
（1）生答：狮子受到红蚂蚁的叮。
（2）引读课文第2自然段，理解词语“又疼又痒”。
2、：红蚂蚁的叮咬又疼又痒，实在难以忍受，面对自己遇到的麻烦，狮子是如何对待的？
（1）指名生反馈。
（2）引读课文第3自然段，启发学生展开想象，理解狮子的表现。
a.“蹦着”：狮子蹦着是为了什么？（希望红蚂蚁从身上掉下来）
b.“翻滚着”：狮子为什么不停翻滚着？（希望压死红蚂蚁）
c.“筋疲力尽”：狮子为什么会筋疲力尽？（理解狮子光凭力气和发脾气来解决问题，结果用尽气力也解决不了）
（3）指导学生有感情地朗读课文第2自然段。
3、讨论：狮子的这些表现被兔子看在眼里，兔子蹲在一边“哧哧”的笑。那什么是“哧哧”地笑？兔子在笑什么？
（1）理解：“‘哧哧’地笑”指的是忍不住笑出声来。
（2）联系上下文，懂得：兔子在笑狮子遭到红蚂蚁的叮咬，只顾着发脾气与花力气，根本就解决不了问题。
4、引导：看到兔子在一旁发笑，狮子又是如何表现的？
（1）学生发言。
（2）引读课文第5自然段。
（3）理解：“恼羞成怒”。
a.“恼”：狮子因什么而恼火？（甩不掉红蚂蚁而恼火）
b.“羞”：狮子为什么觉得羞愧？（拿红蚂蚁没办法而羞愧）
c.“怒”：狮子恼羞成怒时是怎么说的？（指导有感情地朗读课文第5自然段）
5、过渡：堂堂一只大狮子，却奈何不了去去一群小红蚂蚁，在兔子面前，狮子真是丢尽了面子。面对恼羞成怒的狮子，兔子又是怎么表现的？
（1）指名读课文第6自然段。引导理解
a.“笑嘻嘻”——对于狮子的蛮横无理，兔子并不与他计较。
b.“如果红蚂蚁叮在我的身上，我就跳到水里去。”——这是兔子在教给狮子赶走红蚂蚁的办法，帮助狮子解决问题。
c.生有感情的朗读课文第6自然段。
6、：那兔子说的这个办法管用吗？
（1）指导反馈。
（2）引读课文第7自然段。
（3）理解：“立即”——立刻、马上。体会兔子所说的办法十分有效。
7、讨论：兔子这样做，是想让狮子明白什么呢？引读课文最后一自然段。
说说：自己怎样理解兔子说的话。
8、：兔子这样做是为了让狮子明白，虽然他的力气很大，但遇到问题时，光凭力气和发脾气是解决不了问题的，关键还得认真动脑筋，想有效的办法才能真正把问题解决清楚。
1、学生有感情地分角色朗读课文。
2、谈谈：学了这个故事，你有什么收获？
3、：是呀，一只凶猛威武的狮子虽然力大无比，可面对红蚂蚁的叮咬时，光凭着力气与发脾气，却奈何不了红蚂蚁，最后，还是兔子提醒他，用了一个十分简单的办法就轻易地把红蚂蚁赶走了。看来当我们遇到问题时，光着急、害怕是不行的，而应该积极懂脑筋，想处既简单又好用的办法才是最重要的。
把这课文讲给爸爸妈妈听。
狮子和兔子
狮子： 吼 蹦 翻滚——赶不走
兔子： 跳到水里去 ——立即冲走
（动脑筋——解决问题）
通过这节课的教学，让学生从整体上感知了这课文的内容，巩固了生字和词语，能有感情的朗读课文。能充分利用课文内容提出问题，带着问题进入新课学习，教学中我充分引导学生自主学习，体现了“以学生为主体”的教学模式，让学生充分发挥了主人翁。通过学习学生也明白懂得遇到问题的时候，不能光凭蛮力和发脾气，应该冷静的思考，找出解决问题的办法。
存在问题：在培养学生朗读课文，理解课文内容上显得过于急躁，学生掌握起来还比较困难；在课文插图可内容的结合上还有待于提高，比如“兔子在岸上教狮子该跳到河里去让水冲走红蚂蚁”时，学生可以利用插图来进行想象，狮子和兔子的心理活动。
语文教案设计篇四
1、知识目标
(1)了解文化的多样性和丰富性，理解因文化不同而导致的行为方式的差异;
(2)知道对待文化差异存在的不同态度、什么是正确的态度;
(3)正确对待不同文化，克服不良情绪的方法;
(4)理解世界文化多元的情况下弘扬中华民族精神的重要性。
2、能力目标
(1)对文化不同会导致行为方式差异的理解能力;
(2)与不同文化背景的人交往的能力;
(3)对不同文化的批判、鉴赏及学习其他文化优点的能力。
3、情感目标、价值观目标
(1)尊重不同民族文化的价值，能够以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，拥有开放的胸怀;
(2)克服面对文化差异产生的不安和焦虑;
(3)尊重自己民族文化的价值，对我们民族的文化产生更强烈的自豪感，立志做弘扬和培育民族精神的促进派。
1、学生面临的问题：
在新世纪，世界各国相互依赖，随着对外开放的扩大，我们与其他国家和民族的人交往的可能大大增加。培养学生与人交往的能力，拓宽学生的视野，有必要进行浅显的国际交往的教育。与不同国家和民族的人交往，必须跨越彼此之间的文化鸿沟。为了让学生了解不同的文化，尊重彼此的差异，必须先让学生对自己的民族文化有个概略的了解。在走向世界的同时，学生与外国文化的距离拉近了。在各种思想文化相互激荡的情况下，学生容易受到不良文化的影响，甚至迷失自我;也可能对外来文化持有偏见，采取防卫的心态;还可能在进行跨文化交流时，产生沟通困难。这些都有必要给学生以恰当的引导，培养具有中国灵魂、具有世界眼光的新一代。
2、课标要求：
课程标准中的主要依据是：“我与他人的关系”中“交往与沟通”部分“懂得文化的多样性和丰富性，以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，尊重不同的文化与习俗。“
课时安排：本课需三课时，第一框1课时，第二框2课时。
通过搜集资料、材料交流、课堂讨论等方法，感受文化的多样性和丰富性，树立对文化差异的正确态度。
教学重点：“丰富多彩的文化”是本课教学重点。
教学难点：“开放胸怀”是本课的教学难点
第一框世界文化之旅
第一课时(总第13课时)
教学内容：讲授第一框世界文化之旅
1、情感目标、价值观目标
既尊重本民族文化的价值，对本民族的文化有强烈的自豪感，同时又尊重其他民族文化的价值，能够以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，拥有开放的胸怀。
2、能力目标
逐步掌握与不同文化背景的人交往的原则和方法，加深对不同文化的了解，学习其他文化的优点、长处。
3、知识目标
了解文化的多样性和丰富性，理解因文化不同而导致行为方式的差异，知道在面对文化差异时应持有的正确态度和应对方法。
教学重点：文化的多样性和丰富性。
教学难点：正确对待文化差异。
教学方法：问题教学法、情感体验教学法
教具准备：多媒体
课时安排：用1课时授完
一、导入新课
同学们：日益扩大的开放，频繁的国际交往，先进的交通和通信工具，把世界各国紧密地联系在一起，使地球村成了一个小小的“地球村”。在不断扩展的交往中，了解外国的文化、风俗，吸取其他民族文化的精华，善于与不同国家、民族的人交往，成为当代“地球村”村民必备的基本素养。
请同学们来领略下多姿多彩、璀璨迷人的世界文化!
二、讲授新课
板书框题：(一)丰富多彩的文化(板书)
1、了解不同国家的不同节日及风俗
(1)中国的传统节日
活动一：节日文化
说一说：我们中华民族最隆重、最热烈的节日有哪些?
它们是怎么来的?在这些节日中，有哪些传统食品?
大屏幕显示——中国传统节日(展示中国传统节日，节日活动或节日食品等)
(2)外国传统节日文化及标志
活动二：议一议说一说
大屏幕显示——世界风光掠影
想一想：你知道这些景观的名称吗?这些景观分别是哪些国家的象征?这些国家都有哪些传统节日?
小结：节日是一种文化习俗，是国家和民族在漫长的历史进程中所形成的独具一格的文化传统，文化的多样性和丰富性通过各具特色的文化习俗表现出来。
当然，同样的节日由于受到当地传统风俗的影响而呈现出本民族的特色。
2、不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物
活动三：说一说，评一评
不同的国家和民族，通常有自己独特的节日，反映着不同的文化传统。
说一说：你知道哪些国家和民族的传统节日，能说说这些节日所表达的文化内涵吗?(附表在后)
不同国家和民族的不同的文化有着各自的标志和代表人物，各个国家文化的代表人物被深深地打上本国本民族的烙印，而同时正是这些代表人物又把本国、本民文化推向了世界，形成了丰富多彩的文化大花园。
语文教案设计篇五
1.会认12个生字，会写7个生字。
2.正确、流利地朗读课文，并背诵课文。
3.了解课文的意思，感受文中描绘的景象，初步感受对韵歌的规律。
会认12个生字，会写7个生字。
了解课文的意思，感受文中描绘的景象；初步感受对韵歌的规律。
一课时
1.同学们吗，昨天我们学习的生字你学会了吗？上课前我们先来一起复习一下。
2.“开火车”读词语。
哪列火车开起来？这列火车开起来！
3.齐读词语。
4.引入新课：今天这节课，我们还要再认识几个生字宝宝。下面我们就一起来学习识字六《古对今》。
5.简单介绍课题。今天我们学习的课文是一篇对韵歌。像题目一样，什么对什么这样的句式就是对韵，也可以说是对对子。那么今天我们要学的生字宝宝就隐藏在课文里，你们要用明亮的眼睛把他们找出来。
1.教师范读课文，学生在文中画出生字。下面听老师来读课文，你们要听准字音，看清字形。
2.学生借助拼音先自读课文，然后同桌合作互相纠正错误，先自学课文中的生字。
3.出示本课要求会认的生字。
（园严寒酷暑晨朝霞杨）
（1）指名几个学生带拼音读生字，教师及时表扬（你读的真准确，你的声音真响亮等），也可让学生进行评价（你认为他读得怎么样？我认为……）。
（2）齐读会认的生字。
（3）去拼音男女生赛读。
（设计意图：采用多种方式读生字，一是增加学生学习的趣味性，二是加深对生字的记忆）
4.给会认的字组词记忆。
下面我们来给生字宝宝找一个小伙伴吧，谁来给他们组一组词？
学生先自己组词，然后教师出示词语。
（方圆严寒酷暑早晨朝霞杨树）
（1）选择两到三名学生当“小老师”领读词语。
（2）“开火车”读词语。
5.出示本课要求会写的字。课文中不仅有让我们会认的字，还有一些不仅要认，而且要准确书写的字。
（古凉细夕李语香）
（1）指名带拼音读生字。
（2）去拼音开火车读生字。
（3）学生给生字组词，然后教师呈现词语。
（古今清凉细小夕阳李子语文香气）
（4）齐读词语。
6.指导书写生字。
（1）重点指导“凉、细、语”三个字。
先让学生观察这两个字的结构、偏旁、书写应注意什么，再说一说自己的识字方法，接着教师范写。“凉、细、语”都是左右结构，写的时候要左窄右宽，注意各部分在田字格中的占位。
（2）学生在课本上练习书写“凉、细、语”字。学生在写的时候教师巡视，根据学生的书写情况加以指导和评价。
（3）同桌结合，合作学习其余的生字，交流自己的识字方法（加一加的方法，减一减方法等）。然后在班上交流每个字的识字方法，便于学生记忆生字。
1.课件出示整篇课文，以开火车的形式逐句读课文。（这样可以检测学生对生字的认读情况，学生读不好的地方及时耐心指导朗读）
2.分小节学习。
（1）指名读第一小节的内容。教师引导学生理解每一句里的字词的意思，再结合图片加深理解，帮助记忆。
以第一小节为例：
古对今，圆对方。严寒对酷暑，春暖对秋凉。先出示这一小节的内容，指名读。接着一句一句理解。学习古对今，就出示代表古、今的图片，便于学生对比理解。然后分别是圆、方、严寒、酷暑、春暖、秋凉。借助图片，再稍加解释说明，学生比较容易理解词语意思，也能加深对对对子这种句式的感受。最后在理解的基础上再次齐读这一小节的内容。
（2）以同样的方式学习课文的二、三小节。
3.齐读课文，感受课文的韵律。课文全部学完之后，再次完整地读课文，在朗读中，体会课文的节奏感和韵律美。
4.出示课后读一读、记一记的词语。这篇课文读起来非常顺口，也很好记，里边的生字词语更需要我们用心掌握，让我们再来读一读、记一记这些词语。
5.拓展延伸。教师引导学生课下搜集一些其他的'对韵歌，读读记记。或者试着自己写几句，与其他学生交流。
语文教案设计篇六
任务：搜集主题资料，并进行分类整理
活动：主题预设------走近儒家传统文化(结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》)、走近孔子(高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》---司马迁、《孔子：第一位教师》---冯友兰、《孔孟》---黄仁宇、《四书五经的假面目》---南怀瑾、《孔子家语》---王肃、《儒学对人生价值的追求》---余翔林等)、走近《论语》(《论语》相关简介及评论)
学情预估：
传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区”，学生相对来说比较陌生,同时又略显有点难度，因此，平时我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储备。与“走进儒家传统文化”相比，“走进孔子”“走进《论语》”相对来说比较容易搜索与分析。
说明：
资料的搜集与整理是本节课学深学透的基础，同时随阅读量的增加，疑点会呈波浪式出现，有些问题不解自知，而更多的疑点则会呈现一派“乱花渐欲迷人眼”的情景。我们正是抓住这点点滴滴的疑，从而展开探究。
任务：依话题为导向，结合文本交流汇报资料，从而使资源共享达到最优化，依此激趣导课
活动：话题预设-----“遨游儒家传统文化”、“感悟传统经典”“我心中的孔子”“我与孔子的心灵对白”“走进《论语》”……依小组为单位，依据搜集资料的实际选择言之有物的话题，结合文本具体信息完成初读学习的生疑、质疑，进而为下一步的悟疑、解疑作下铺垫!
学情预估：
初一的学生交流自己查找的资料，可能不很主动，最重要的是交流要切中主题，这需要教师既要点燃学生自我展示的热情，又要进行方向性极强的指导。
说明：
关注文本，注重文本的生成与创新是文言学习的主旨所在，依据资料生疑、质疑，进而围绕文本展开讨论，走进文本，深入探究。(重点参读南怀瑾《四书五经的假面目》)
任务：圈点文言重点字词，训练句读，分类商译文本内涵
活动：1、抄读文本，删除标点，训练句读，自主探究
2、圈点字词，商译(商讨、翻译)文本，分类整理
3、交流异议，反复诵读
4、《论语》成语、格言、警句集锦
学情预估：
学生可能对文言文中的通假、句式、词义的演变以及文言文常识性问题的解决产生障碍，诸如“说”同“悦”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，这些我们需要引导学生借助工具书进行正确诠释!同时，在进行句读训练时，注重语法，商译文本时，也要符合现代汉语语法。
说明：
句读训练是文言学习的最基本能力，通过训练可以增加学生的整体感知能力，为商译与诵读做好了铺垫。而商译与诵读的过程则是对文本的深层次的探究研读。由文本归纳总结成语、格言以及名言警句便是活学活用文言文的标志，更容易拉近学生与文言文的距离。
任务：沉浸文言经典体验感悟实践
活动：1、诵读感受，体验经典
2、交流感悟，结合所搜集资料，整体感悟孔子思想及《论语》
3、归纳大家的想法，进行类的升华
4、参照文本，强化自我体验，实践真知
学情预估：关注学生的是实际情感体验，给学生搭建一个自我展示的舞台，内化文本知识，拓展学生视野，关注学生的知识构建和人文素养。交流这个环节是最具开放性的，学生依据《〈论语〉十则》的文本信息，加之补充读物和所搜集资料，从而学生会更有可言之的话题，因此，“放之有度”的教学在这里更能体现语文学科的民主与开放，也更具有人文关怀，因为我们始终在关注着学生。
说明：
归纳是对共性的提炼，学生可能会发现都是气势很大的东西，类的升华能提高学习效率。学习知识，更重要的是训练思维，进行情感与价值观的学习，新的课程标准对语文教学的三个维度的规定值得我们仔细琢磨。
情趣盎然品文言
------《〈论语〉十则》教学设计反思
长期以来，文言文教学囿于“精华”二字，文言文作为课程内容，似乎已被反复固化，精确性、示范性的特征被反复强调，因此文言文的教学一味强调知识接受，只注重将语法、文法讲深讲透，教师在教学过程中的“权威意识”尤其突出，依赖教参的统一要求是教学活动变得极为机械，教师死输硬灌，学生生吞活剥、囫囵吞枣，整个过程忽视了学习主体，师生独特的体验无法融入整个教学的动态活动中，使整个教学丧失了主体的独立性与创造性，最终文言文教学被简单化的处理成了文言文诵记过程，并越来越呈现为单一化、模式化的过程，使得学生对文言文产生了厌烦、畏惧、排斥心理。
《〈论语〉十则》作为传统文言教学名篇，知识点、考点以及文言文常识性问题是极其好把握的，但是，我没有按照常规的教学思路去教授，而是暂且“抛开”教学目标来与同学们谈论起了厚重却又富有情趣的中华传统文化，同时也涉及到很多颇富哲理的历史典故，同学们在这无拘无束自由畅谈的课堂气氛中表现的异常活跃与兴奋，自然这一切都是在我的“阴谋”之中的，因为这一节课我的目的就是希望激起学生自主学习文言文的兴趣，拨开他们心中一直以来存在的学习文言文的阴霾，告别他们一直恐惧的“之乎者也”的“古文”时代，同时我也没有忘记这节课应该达到的教学目的。于是，我和同学们在探讨影响中国人思想的宗教和学派时，便将他们的注意力慢慢的迁移到了儒家学派，当然这一切都是在学生文化积累沉淀的基础上进行的，先前的一段时间我和他们一直搜集和积累古典文化方面的知识，当然更偏重于儒家学派的知识积累，所以学生们谈起来可谓“头头是道”，有的纷纷讲解孔子的思想及其奇闻轶事，有的讲“四书五经”，有的讲到古代的典章制度，有的还讲到一些古代社会的文化常识和社会人情风貌┅┅我感觉这时时机已经到了，便直接切入我们的主题，让学生们来自主学习《论语》中的这十则，学生因为有了刚才的你一言我一语,所以学习起来就更有了劲头。但是接下来一系列的问题又来了：何以为“仁”?仁的具体内涵是什么?“恕”的内涵到底是什么呢?儒家“贤人”的标准又是什么呢?孔子的弟子有哪些呢?他们又有哪些思想主张呢?┅┅一系列的问题如雨后春笋般从学生们的脑瓜中涌了出来，诚然隐藏在古诗文中的微言大义，也在学生们的激烈讨论与研究学习中得以深入透彻的理解，很明显这其中有他们思想的痕迹，尽管有些想法显得那样稚嫩，但这确实是他们自己的所得，这一点一直是我所企求达到的效果。于是，我也很兴奋的加入到他们的合作探究学习之中，尽可能多的给他们提供资料，引导他们扩充知识面，加深对文本的深层次的理解。一节课在我与学生们的交流探讨中很快就结束了，但是学生的学习热情丝毫没有减退，当然这其中充满的更多的则是疑惑与企盼得到挖掘的冲动，于是，我便安排了这一节课的课外作业：围绕本课内容搜集相关知识，深层次的理解领悟其中的微言大义;搜集更多的《论语》资料依此解决你心中的疑惑;写写你学习后的点滴感悟。
沉浸在成功的喜悦之中，我不禁又对文言文教学多了一些思考：(一)调动经验，缩小差距。文言文、现代文是一脉相承的，许多的语词、语句、语义是相同的，学生生活中就大量存在耳熟能详的成语、名言警句，学生积累的知识经验、已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础，这些与学生生活、学习息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离就会大大消除。同时，还应加强学科间的整合，从而构建完整的知识体系，尤其是历史与政治学科，让学生在自己熟知的“历史背景中”采用合理的思维方式作出研讨。
(二)调动情感，关注体验。语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主体的。然而在现实中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓翻译所代替，学生学习的诗文似乎是与己无关，与情趣、精美无关的一堆符号。因此，调动经验之后，还需对学生的情感体验予以充分的关注，激起学生的情感体验与想象，让生活帮助他们来理解文本，促使他们的趣味、感情融入教学之中。让学生以感知为基础，以吟诵品味为感情投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本，与作者的“心灵沟通”。
(三)提高能力，激活课堂。语文能力是人的心理文化结构表现于语言层面的品位、格局和发展的倾向，其核心是语感，语感的获得说到底则是一种思维方式的形成。我们应该关注文言文的文本特点，凭借“注释”、“文言空白”，凭借工具书来培养学生的文言思维能力，通过诵读加深对文本的理解。加入了学生知识与生活经验，融入了学生情感体验的文言文阅读就是融入学生主体和个性见解的过程。，这从而从一个更高的层面和更广阔的视角去把握文言文。通过资料的搜集与整理，小组间的交流与探讨等多种途径，让学生结合自己的生活和情感经历“自由的言说”，自主的表达自己观点的过程。海德格尔曾说：“语言就是人的生命活动，”语言本身具有提高人类修养、使人精神高尚的人文价值，加之文言文作为我国文化遗产，蕴含着大量的精神财富，我们何不在这片深邃的海洋中积极探索，在古文的世界中尽情沐浴人文素养之光!
