当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
呼兰河传读后感高三 呼兰河传读后感500字一等奖篇一
读作家萧红的传记《呼兰河》，就像走进一部孤寂惆怅的史诗。
被誉为“三十年代的文学洛神”的民国著名女作家萧红，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的笔调将满腔思乡之情寄寓在对呼兰河这座小城的真实记叙中。
凄苦可谓是小说的主情调。萧红在小说中写到的小团圆媳妇、王大姐是民国时期千千万万劳苦妇女的代表，她们的悲惨结局深深勾起我对特定时代的女性命运的思考。争取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性质，换言之，女性就如一枚弃棋，如一个玩偶任人摆布。如老胡家的童养媳小团圆媳妇，初到老胡家时成天乐呵呵的，甩着一条长辫子，可是当她的婆婆给她下马威时，左邻右舍都表示赞赏，连有二伯都说：“介年头是啥年头，团圆媳妇都不像个团圆媳妇”。于是这可怜的姑娘受尽折磨，被用鞭子抽昏、用烙铁烙脚心，打了一个多月，又被“跳大神”“用开水洗澡”“猪肉黄连”等治病手段冠冕堂皇地害死。小团圆媳妇令人悲悯的命运将呼兰河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓尽致，人们的良知深受封建社会传统思想的毒害，既可怜又可悲。
在凄苦的黑暗社会中，到底还是有一丝光明和希望的。正如萧红慈爱宽容的祖父给她人生带来的温暖和关爱一样。“花开了，就像花睡醒了似的，鸟飞了，就像鸟上天了似的，虫子叫了，就像虫子在说话似的”尽管残酷的现实给作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我坚信，每当她回忆起儿时与祖父相依相伴的美好时光，就会从中获得温暖和力量。
作家萧红一生都切身体会着身为封建时代女性的凄苦和悲惨，她经历过四段婚姻，在十个城市中徘徊流亡，尽管她英年早逝，但她的孤独矜持、坚强刚毅，在现代文学史上写下光辉灿烂的篇章。
我将与蓝天碧水永处，留得那半部《红楼》给别人写了。……半生尽遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘。——后序
呼兰河传读后感高三 呼兰河传读后感500字一等奖篇二
《呼兰河传》是一本著作，也是一本充满心酸、血泪，记载了一个荒凉时代的史书。在那片寒冷寂静的东北大地上，童年时代的作者见证了无数形形色色的闹剧。
《呼兰河传》的作者萧红，鲁迅先生评价她是“当今中国最有前途的女作家”，同他一样，萧红也生活在那一个动荡的时代，那个充满封建迷信的时代，那个芸芸众生麻木不仁的时代。但她没有屈服，没有默默忍受，而是用她的笔书写了她的悲愤，将其化为了《呼兰河传》。她以一个儿童的视角，叙述了自己的童年生活，隐喻了人们认为“善良”的举动背后的真相，强而有力地写出了那个时代的可悲。
书中，二伯是“我”家中的一名老长工，他为这个宅子辛苦了大半辈子，却没有得到一分工钱。直到年迈时他仍被父亲毒打，却始终不曾还手。他喜欢和天空的雀子说话，也喜欢和大黄狗谈天，他对被奴役的命运毫无觉悟。他对弱者毫不同情，与周围的人格格不入，是作者笔下的东北“阿q”。
“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉”，呼兰河就是荒凉的代表，人人麻木无知，这不仅是呼兰河的写照，更是那个时代的写照。在那个时代，人们是为活着而活着，有的甚至是为了死去而活着；在那个时代，平凡的人也被当作是异类来看待，被折腾得死去活来；在那个时代，周围只有看客，他们麻木地看着别人的命运，麻木地看着自己的人生。“他们看不见什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了。”
这本书极尽所能地批判着封建迷信的思想，为那个时代的人们敲响警钟。它怀着一份厚重的期望，期望民族的改变，期望文化的复兴。
萧红虽然早已停留在了那个时代，但是她的精神传达给了千千万万的青年人们。我们作为时代的新鲜血液，更应该为祖国未来的发展贡献自己的力量。
呼兰河传读后感高三 呼兰河传读后感500字一等奖篇三
读完《呼兰河传》，让我不禁心生感慨。
西二道街、东二道街的比较，及东二道街的大泥坑，让人感觉那个泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及马车，但无任何人修补他，是讽刺还是人性的固然冷漠而这种现象在现代礼貌的都市依旧存在，只要不危及自家人的性命，便无任何关心的立场，只是作为莫名的、陌生的、堆满笑脸的无情看客，他们从中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶尔笑料和刺激。
“生、老、病、死都没有什么表示，生来就任其自然生长，长大就长大，长不大也就算了”看似如同感受到老子般的潇洒，痛苦，但其隐含其中的淡然、不关心，像个活死人，更让人心痛，没有灵魂的活着，似乎从出生只是为了完成生老病死的过程一样。
“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏，骗取人们的血汗钱和食物，装大仙的人乐此不疲，进入其中被骗的也是从未怀疑过，任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最为难过悲痛的回忆。
“人生为了什么，才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会，娘娘庙与老爷庙的区别和差异对待，显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规矩，对娘娘庙的不尊，对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗？很多节日都是为鬼准备的。例如，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性应当放在何处呢？这个问题引人深思，也必须要重视起来。
呼兰河城里住着“我”的祖父，一段欢乐的时光，只属于我，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，仅有天空蓝悠悠的，又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子，是祖父慈祥的爱温暖着我，很令人羡慕和感动，祖孙之间纯朴的友谊和爱的传递。除了后园的乐土之外，还有两个小黑屋子的宝贝，任我随意翻看。
“家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过得是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的就算忘记了，未来的他们也不怎样进取地期望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木，连同自我也忘了，也麻木，冷漠的对待自我的过去和未来。
呼兰河传读后感高三 呼兰河传读后感500字一等奖篇四
一座普普通通的城，一群普普通通的人，一段普普通通的故事。
在这座再普通不过的小城里，有两条从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多——几家碾磨房，几家豆腐店，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。
在这群普普通通的人中，也许每个人都有自己的别致之处，但他们都是有一个共性——他们对生活都抱着麻木不仁的态度，生老病死皆听天由命，却对于鬼神有着极大的依赖。在他们之中，又有几个再普通不过的人生。团圆媳妇的悲惨故事，冯歪嘴子的舆论人生，有二伯的“绝后”传言，这些在这座小城里都是大家习以为常却又爱作为饭后谈资的东西，是这群“混日子”的普通人里典型的例子。
在这一段普普通通的故事中，主人公总是爱和她的祖父享受这座小城里的闲暇时光，后院总是“我”的快乐源泉。除此之外，大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充满着故事，日复一日，每日似乎都没有什么新奇的地方。
但是，这样普通的三者在萧红笔下，相互碰撞，又生出了令人难忘的新颖。整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡.尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比象一部小说更为诱人。
除了那些看似普通的日常故事，令人难忘的还有萧红不一样的笔触——呼兰河这座普通的小城拥有着不普通的美景。呼兰河的火烧云特别的夺目耀眼，照得小孩子的脸是红的，把大白狗变成红色的了。红公鸡变成金色的了，黑母鸡变得紫植色的了。小白猪变成小金猪了。红堂堂、金洞桐、半紫半黄，半灰半白合色、蔺萄灰、大黄梨、紫茄子……真是色彩缤纷，绚烂至极。不仅那晨景图，火烧云，不仅那园子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使我历历在目。
就这样，我记住了这座有着不同的人情风俗的小城——呼兰河城。
呼兰河传读后感高三 呼兰河传读后感500字一等奖篇五
著名作家茅盾曾评价这本书：“一片叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”说到这，你应该会知道这本书就是二十世纪女作家萧红所写的“现当代长篇小说经典”《呼兰河传》。它是二十世纪中国最清凉的人情小说，也是女作家萧红一曲哀而不伤的挽歌。
二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里，住着女作家萧红，她从寒冷的.冬天开始记录。也许，这段童年回忆对她的印象太深刻，至她长大了，还记得这段又伤心，又快乐的童年。
《呼兰河传》所描写的场景，事情都十分仔细。不说作者萧红的童年记忆全在上面，但我肯说，只要是记得的，只要是书上萧红写了的，都是十分详细的。
“西二道街上，不但没有火磨，学堂也只有一个。”“有一次一个老绅士在泥坑涨水时掉里面了。”“来了风，庙子上的铃子格棱格棱地响。王寡妇的破框子虽不会响，但也会东摇西摆地作着态。”这几句话看似没什么特别的，但是这几句话和文章里的其它话都有一个重要的手法，也是许多人丢了的手法，那就是贵在写实。很多人看见文章要求是“写一篇亲身经历的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。这样一来，就成了编，这样是可以，但是写文章还是讲究原汁原味的好。当然，加点辅料，也就是好词好句来画龙点睛，会让文章变得更有趣。
读着读着，我发现了文章的另一个特点兼优点。
很多人和我一样，看见悲惨的电视剧、文章都会伤心。有时候这个“环节”过了，还沉浸在眼泪海洋里。这时，我们可能需要一些充满正能量的事物来“治疗”一下我们。而作者萧红，每次在写完比较凄惨的段落或篇章以后，作者萧红就会写上一些充满正能量的植物，写得栩栩如生，让人身临其境。《呼兰河传》这本书不仅是一本著名的长篇小说，也是萧红的自传。独特的写法让我一遍又一遍地翻阅……
呼兰河传读后感高三 呼兰河传读后感500字一等奖篇六
轻轻合上《呼兰河传》这本书，心久久不能平静……
《呼兰河传》这部小说在艺术形式上是比较独特的，没有完整的情节的贯穿始终的人物形象。
小说以一位小女孩的回忆起笔，以"我"的思绪跳动和变化来谋篇布局，以"我"的视觉来摄取众生相，借"我"的内心感受来透视作者对生活，对事物的评价，写得格外真切，细腻，自然。
呼兰河这座小城是荒凉的，寂寞的。萧红的童年也同样是寂寞的，她19岁因实在不想结婚而漂泊在外。
《呼兰河传》这本书唯一让我感到温馨、快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海了，他和萧红一起在后园玩耍，一起念诗……给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。
园子里的一切都是自由的、植物是自由的、动物是自由的、人也是自由的。萧红在园子里很快乐，这可能是她一生中快乐记忆最多的一个"天堂"吧！萧红在这儿可以忘记一切不高兴的事。玩腻了，就跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父栽花，她就栽花；祖父铲地，她就铲地。年幼的萧红竟然往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着。祖父教她，她又不仔细看，又玩其他的了，这一章是这本书最能感到温暖的。
但最悲惨的，就是小团圆媳妇了。小团圆媳妇，这个只有十二岁的乡村女孩是非常健康、快乐、开朗的。就是这么一个开朗、纯朴、机灵的乡村女孩，却被身边的恶风旧习的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由拧大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打，由用烧红的铁烙脚心到跳大神，由画花脸到吃全毛的鸡……这些都还不够，还被滚烫的开水烫的撕心裂肺叫喊……在这一连串的折磨下，小团圆媳妇终于死在了半夜。
正如矛盾所评价的，是"一篇叙文诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣".
呼兰河传读后感高三 呼兰河传读后感500字一等奖篇七
在这个暑假，我妈妈让我多去书店转转。一次，偶然看到由大作家萧红所著的《呼兰河传》。我瞬间就爱上了这本书。将它借走了一个月，这不算一本很厚的书，但是里面却讲了许多作者与自己祖父的事情。
萧红是东北人，她来到上海，但是却受尽人们的鄙夷，在他心灰意冷的时候，她遇到了慈祥的鲁迅，这也使萧红开始提笔写作，之后《呼兰河传》就面世了。
当时的社会非常的黑暗，但是呼兰河的人却都是善良的，但仍然没有避免旧社会对他们的残害。
祖父是一个非常的幽默，疼爱“我”的人。有一次，“我”在后园摘了一朵玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说“今年春水大，花香二里都能闻见。”
团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，只有十二岁。如果是现在我们这个新时代，应该过一段开心的童年生活。但在那个黑暗的旧社会，她却被卖给别人了，做起了童养媳。和现在快乐无忧无虑的我们相比，她是多么的可怜。
作者的童年，是快乐的，同时也是寂寞的。作者经常在后园与祖父玩耍，很自由，很快乐。但是她的父母却对她很冷淡，祖母更是凶。
大文学家茅盾曾这样评价这本书“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。”这本书从很多方面去写，但都能看得出作者对童年无忧无虑生活的怀念以及对黑暗的旧社会的绝望。
通过读这本书，我知道每个人的童年生活都不一样，有快乐的，有悲伤的，有绝望的。童年一人一辈子只有一次，我们应该好好珍惜，不让自己后悔。等到长大了，还可以回忆自己的童年。
萧红在四十二岁就早早的离开人世，只给我们留下了《呼兰河传》这本书。我们应该好好的品味，赏析。
合上书，闭上眼睛，萧红快乐的童年生活似乎完美的展现在我的脑海之中。令我久久不能忘却。
啊！我多想让时光暂停，让我永远的留在我的童年。可是时光总是要走的，既然这样，我只能好好珍惜我现在拥有的时光，感受童年的美好。
