在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
五一劳动节心德体会篇一
当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。
劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。
春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。
五月，在这春天的季节，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野她在丛中笑的烂漫季节;是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来在春意盎然的五月。五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空;五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生五月，全体人民的日子全世界劳动人民的节日。
水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，五一国际劳动节成为他们英勇壮举的特别纪念。劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
五一劳动节心德体会篇二
五一第一天：今天是五月一日，我们来到好久没爬过的梧桐山，我看见了一群像似蚂蚁的人在车站等车、有些人从公交车上下来，有些人也挤着上车，我还听见附近市场上叫卖的商人，梧桐山上像是被蚂蚁包围住的香草刨冰，梧桐山上非常非常多人，多的不行了。
在山脚下，我就可以听到小溪的流水声，那清澈又有规律的水声，让我们好像来到大自然，叮—咚—叮—咚的泉水声，绿绿的树木，仿佛来到了亚马逊森林一样。
走了大概二十分钟，就来到了泰山涧，泰山涧前挤满了人，都是来登高的，泰山涧是一条很小的路，但是总比大路好走，因为大路是绕着山走的，我听见了人们的讨论声、吃东西的声音。
我们走了三十多分钟，来到小溪旁，那里有很多玩水的人，有些人在洗脸，有些人在泼水，有些人在洗手。
在半山腰了，那是登山的最抖的地方，很容易滑倒，而且我们还带了小狗去，那有泥水的石头，看上去好像要掉下了，范文大全非常恐怖，因为人很多，所以我们登山脚步放慢了，一步一步的走，到山顶上一定要几个小时。
到山顶了，上面超多人，因为上面有一条美食街，虽然椅子不多，但是我妈妈还是给我找了一个位置坐。我看见地上有酸辣粉的汤洒在地上，红红的，很像血。酸辣粉的味道真不错，我每次来梧桐山都要吃它。
我们休息了大半个小时，要下山了，我们慢步走在下山的大马路边上，啃着瓜子，那清甜的绿茶味的瓜子，香极了!时间一分钟一分钟过去了，没过多久，我们就来到了山脚了。结束了今天的梧桐山游。
五一第二天：今天我们准备出海玩，我们来到了葵冲的海鲜街，到处都是人山人海，都是过来吃海鲜的人。我们路过深圳市委教育培训基地，这是个培训的好地方。我们来到了附近的小鱼港，那里有许多鱼船和快艇，我们也坐了快艇，撒了网，还可以听见海啸的声音、和海鸥的叫声。下船了，我们来到海边玩水，杨杨哥哥还发现了螃蟹窝。我来到海滩，见到了一把海草，中间还有一只螃蟹呢!这只螃蟹是水蟹哦，它身上没有毛。
五一假期很丰富，祝：要劳动的人们五一节快乐!
五一劳动节心德体会篇三
忙碌的五一假期过去了，令我最难忘的是我们参观深圳博物馆的“潇湘铜华”展览。
一进展厅，我就看到琳琅满目、大小不一、年代不同的青铜器，有大大小小的乐器，最大的比最小的要大八九倍;有用来装的食物和酒的鼎;还有一些装饰品，如大象、猫头鹰、野猪。
商代的古人为什么要制造这些青铜器呢?据说，古人对鬼怪神灵非常恐惧，他们祭拜神灵，而这些鼎、豆等器物就是用来装祭拜的食物的。古人用青铜制造出乐器，在巫师施法时可以弹奏音乐来吓唬妖魔鬼怪。军队打仗时也要敲击青铜乐器，作为进攻和收兵的信号。当然，古人平时的生活也离不开青铜器，用来装食物、蒸煮食物的。
青铜器上的花纹，分为两大类，一类是几何纹，另一类是动物纹。几何是一种有规律的图案，有云雷纹、弘纹、连珠纹、乳丁纹。动物纹有大象、猫头鹰、龙、凤鸟、马、牛等。
马纹铜簋，是一个圆形的缸，很特别的是这个缸的底部是方形的底座。方形底座的四个角分别有一匹马，马头的上方，元缸的颈部，也有一个马头。马的造型的器具十分少见，而且胎壁较薄，具有湖南本地的特色。
商铜象尊，高22.8厘米，长26.5厘米，它巨大的身体上有许多蛇形的花纹，显得很繁杂。象的眼睛平视前方，好像发现了前面有一堆草，准备过去吃。这具象的象牙很短，但鼻子却很长，一个翘过头顶，象鼻的头部有一小部分突起、尖尖的，像小鸟的尖嘴。这座象尊，看上去很逼真，很威猛。
难忘的五一假期，真让我记忆深刻。
五一劳动节心德体会篇四
时光飞逝，日月如梭。转眼间20_年的“五一”国际劳动节已经到来，下面我就说一说我在“五一”节里的所见所闻。
“五一”节里最能吸引你的眼球的就是琳琅满目的商品，厂家纷纷打出了“庆‘五一’商品大酬宾…… ……”、“庆‘五一’食品大甩卖…… ……”等诱人的广告，各大商场里都挤满了购物的人流，仿佛变成了人的海洋。当然，做小买卖的人也不在少数。这些生意人有本地的，也有外地的;有专职经营的固定摊点，也有八小时以外的“上班族”。这充分的证明人们的经营理念、经营意识正在不断变化、逐渐提高…… ……卖的人多，买的人自然也多，这也可以说明人们的生活水平提高了，消费能力也增强了。瞧!大包小包拎着的人不在少数，在这些消费者当中有老年人、中年人、青年人……这也充分说明整个消费群体在发生变化，由原来的青年人购物，变为中年人、老年人和青年人共同购物… …
在“五一”长假里，获益最多的就是旅游团、出租车司机，他们组织之来自天南海北的游客东奔西跑、南游北转，从中的益处可谓“获益匪浅”……当然，旅游者的安全也是个问题，希望广大游客能够注意安全，旅游团也能够真心为游客考虑，尽量避免各种不安全事故的发生。
五月的大地春暖花开，更是充满了节日的气氛：一簇簇鲜花迎风招展、姹紫嫣红，一缕缕柳丝随风飘动、生机勃勃，大家都穿上了节日的盛装，欢庆劳动人民自己的节日。多亏了党的富民政策好，劳动人民才能有今天的幸福生活。市级、省级以及中央领导非常关心劳动人民的疾苦，亲自到基层慰问劳苦大众，这就使得劳动人民的节日增添了一份暖融融的气氛。
21世纪是信息科技时代，许多人都在网上庆祝五一，我在网上也有自己的网络小屋，许多叔叔阿姨都来到“我的小屋”，以各自不同的方式与我共同庆祝“五一”国际劳动节!
今年的“五一”节，我们都过得很充实，很愉快。通过这个“五一”节，真正从不同的侧面展现出了精神文明建设的新成果，也展现出了党的根本作用——一切为了群众，从群众的利益出发。我想明年的“五一”国际劳动节将过得更加愉快、美好!
五一劳动节心德体会篇五
平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道，所以，我们是平凡的。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。
书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：
“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。……
首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个平凡的幸福的时代，没有经受太多的苦难，生活平淡如一杯白开水。我们的世界也是平凡的，我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，哪一位是孙少平呢?
五一劳动节心德体会篇六
“今天是五月一日，是国际劳动节，是全世界劳动者自己的节日……劳动最伟大，劳动最神圣，劳动最光荣!”听着电视播音员的抒情，我不免一阵感动，感到这抒情那么真切，那么自然，那么久违之后的返璞归真。
真的久违了。曾几何时，我们何止思接千载?起码在170万年前“人猿相揖别”的时代，随着冥冥鸿荒中第一堆篝火的闪耀，随着哪怕是最粗糙的第一柄石斧的诞生，我们祖先的劳动便开始了。劳动创造了人。人和其他动物的不同之处，就在于劳动和创造。那堆篝火，便标志着最早的神圣与光荣。
就这样，我们已经有了170万年的劳动历史，我们对劳动并不陌生，对劳动的价值和意义刻骨铭心。同时，我们也伟大、神圣、光荣了170万年!
人类进入了阶级社会，大众的劳动收获被少数人所占有;少数人视多数人为卑贱者乃至牲畜，劳动成了少数人惩罚多数人的手段。至此，劳动似乎不再那么伟大、神圣而光荣了，社会逐步“文明”，观念却在堕落。便是白居易这样具有良知的封建社会知识分子，虽在《观刈麦》等篇章中寄托了对劳动者饥苦的同情，却未能揭示出劳动之“伟大”的价值所在……
直到一百多年前的《国际歌》声，似乎才唤醒了沉睡的人类：“是谁创造了人类世界?是我们劳动群众;一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫?”随后，美国芝加哥等地爆发了大规模__，劳动者怒吼了;1889年，恩格斯领导的第二国际，宣告每年5月1日为国际劳动节。从此，这个日子便象征着劳动者的觉醒。
稍后，在中国南方，从乌黑的矿井中爬出的“煤黒子”们，终于打出“劳工神圣”鲜红条幅，宣告了中国工人阶级的最先觉醒;后来，在解放区小芹们的意识中，“劳动光荣”观念与“蓝格盈盈的天”一样崭新，意味着中国农民阶级的真正新生。只有劳动者认识到自身价值和劳动意义，人类社会才能走向真正的文明。
在前苏联，曾出现过“星期六义务劳动”制度;在中国，也出现过劳动竞赛热潮。所有这些，都很难能可贵。但是，在这些制度和竞赛中，是否又把劳动“简化”成“体力劳动”了呢?如果劳动是伟大、神圣而崇高的，那么强迫劳改犯们所从事的劳动又怎样解释?我们有过干部与群众“同吃同住同劳动”的光荣传统，却也出现过“一人观工，十人干活”的非常现象……一般来说，劳动本身的滋味并不美好，我们很难想象挥汗如雨或潜心研究时还会“歌声如潮”;劳动的价值在于它的哲学意义：创造物质与精神。从这个意义上说，劳动才是伟大、神圣而光荣的。
专业的体力劳动和专业的脑力劳动，我都从事过或正在从事着，而且我敢说二者都做得优秀。从事体力劳动时，我承认脑力劳动的价值;以脑力劳动为职业，我不鄙视体力劳动。
劳动创造物质与精神,而劳动者往往是朴实的。也许他们未必意识到劳动价值的至高无上，而我内心深处，已经匍匐在地，向他们三叩九拜了。
古代统治者崇拜土地，我们今天崇拜劳动。
阅尽了世事沧桑，才会对这个朴素的真理体会格外深刻：劳动最伟大，最神圣、最光荣;而最伟大、最神圣与最光荣的，也是劳动者的品格!
