学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇一
虽然对自己上课不满意，但跑调的普通话并不影响他与义乌、温州的商人交流。他从内地购进物美价廉的商品，回家乡开批发城、超市和药店，两三年就赚了120万元。此时他却苦恼起来，“谁都能做生意，可我是个大学生啊!总觉得有一种负罪感，高兴不起来。”
一天，他和3个背书包的小学生挤上了一辆车，闲聊着问：“干啥去?”孩子们答：“去学校。”“乡里不是有学校吗?”“我们要去乌什县上国家通用语言小学!”
孩子们的话好像惊醒了库尔班·尼亚孜，下了车，他知道自己该干什么了。
几年沿海发达地区的闯荡经历让他感受到，那里的人们观念开放、重视教育，在他从小长大的前进镇，很多维吾尔族乡亲一辈子都没有走出过乌什县。
库尔班·尼亚孜说，语言不通是一些少数民族群众接受更高层次教育的障碍之一，让孩子们学好国家通用语言，就等于为他们搭建一座桥梁。
20xx年，库尔班办小学的想法得到了前进镇党委的大力支持，场地确定后，库尔班拿出60万元积蓄建设校舍。同一年，新疆开始实施双语教育，越来越多的家长希望孩子能够从小学习国家通用语言。
库尔班有着长远的考量：“为了让农村孩子从小接受正宗的国家通用语言教育，弥补我当老师时发音不准的尴尬问题，小学的教师必须由汉族老师兼任!”
在他的印象中，最适合的教师就在托什干河对岸。
“前进镇旁边有一条托什干河，河的另一边就是新疆生产建设兵团第一师四团。”库尔班回忆道，自己小时候，“用砍土曼耕种的爸爸看到河对岸的汉族人用拖拉机种地，科学又高产，就带着我们举家搬迁到了紧邻四团的英阿瓦提乡三村居住。”
两种不同的文化冲击着少年库尔班，从小想当木匠的梦想渐渐被改变。
“我的梦想变成了考大学!”后来，库尔班果然成为前进镇第一个考出去的大学生。
托朋友介绍，库尔班找到了适合当教师的“兵团二代”李永红。眼前这个维吾尔青年有理想、有热情，刚当妈妈的李永红被他的梦想激励得湿了眼眶，不顾家人反对，和另外4名汉族教师加入了库尔班的教学团队。
回到前进镇，库尔班租了一辆面包车，扯出一条横幅，在巴扎最热闹的地方支张桌子，开始宣传他的小学：“为什么要学国家通用语言?农民种地养羊购买肥料，说明书看不懂怎么办?出去做生意，是不是要交流?很多人没出过乌什县，我们的国家很大，你们不好奇吗?”
两三个星期里，库尔班转遍了全乡，招了87名孩子，他和汉族教师们开始在学校等孩子入学。
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇二
与孔子“对话”的习惯，维吾尔族女孩希尔娜依·麦麦提已经保持了6年。
每天早操前，她都要面对校园里一尊3米高的孔子像鞠躬三次，认真地朗诵一段爱国誓词。周而复始的仪式中，“学而时习之，不亦说乎”等名言已开始影响希尔娜依的学习生活。有一次，远赴几千公里以外参加夏令营时，她参观了“梦想中的孔庙和孔子像”，也发现了她所生活的乡村以外“更大的世界”。
在新疆维吾尔自治区阿克苏地区乌什县前进镇国家通用语言小学，希尔娜依快小学毕业了，她最大的愿望是考进“疆内初中班”，走出农村到大城市接受教育。连续多年超过80%的“疆内初中班”录取率，让这所小学的名气越来越大。
每到开学季，周边村子、乡镇甚至县城的维吾尔族老百姓纷纷带着孩子在校门口等待入学报名，尽管附近有免费的公立小学，但一些人宁愿掏一些学费也要让孩子上这所小学。
20xx年，库尔班·尼亚孜拿出积蓄在家乡前进镇(原依麻木镇)办学，镇里99.5%的人口是维吾尔族，绝大多数不会说国家通用语言，办学初期有不少质疑声甚至各种阻扰，但库尔班·尼亚孜坚持了下来。他坚信：只有语言通，才能感情通;只要语言通，就能心灵通。
20xx年年底，库尔班·尼亚孜成为全国100名“改革先锋”之一，获得“民族团结进步的践行者”荣誉称号。
一路走来，库尔班·尼亚孜和他的这所小学经历了不少困难。
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇三
以传统文化为引领，建设校园文化，这一理念贯穿于依麻木镇国家通用语言小学的教学管理中。
在学校教学楼三层，有一间120平方米的大教室。镂空雕花隔断、中式花纹边框图案、古色古香的马鞍桌椅，中式装修风格让这间教室洋溢着传统文化的气息。这是库尔班·尼亚孜打造的少年宫，孩子们业余时间可以在这里练书法、弹古筝、学舞狮子、排练秧歌舞。
“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，铸牢中华民族共同体意识。”库尔班·尼亚孜说，他一直牢记总书记的嘱托，在教授学生国家通用语言文字的同时，还积极聘请专业教师，在学校开设京剧、古筝、二胡、安塞腰鼓等丰富多彩的课程，让学生感受中华优秀传统文化的魅力，增强对中华文化的认同。
校园里，随处可见《三字经》《弟子规》《论语》等国学经典宣传画，学生们无时无刻不在潜移默化地接受中华传统文化的熏陶。学校三年级以上的学生，都能一字不落地背诵《论语》全文。
每逢端午、中秋等传统节日，学校都会买来面粉、馅料和工具，组织学生包粽子、做月饼，共度佳节。
在学校新校区大门至教学大楼的主路上，摆放着由浙江省衢州市捐赠的孔子铜像。每周一升国旗仪式结束后、每天做课间操之前，全校学生都要列队向这位中国古代教育家的雕像鞠躬，并举手宣誓：“我们是中华民族的一分子，作为炎黄子孙，我感到非常自豪。我们爱北京，我们向往北京天安门。”
库尔班·尼亚孜说，誓词是他20xx年创办学校时写的，这段话在学校已经重复了20xx年。“小时候留在头脑里的东西会影响人的一生，我就是要在孩子们头脑干净的时候，种进干净的东西!”
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇四
常言道：实践出真知。库尔班·尼亚孜不是传统意义上的专家，但在推进双语教育方面，却自有一套成功的经验。
“学前教育跟不上，后来怎么投入都不行;双语教师只讲数量，不讲质量不行;学双语要从娃娃抓起，如果抓不到位，进步就很慢;语言不是学会的，而是用会的……”谈起推进双语教育的经验，库尔班·尼亚孜滔滔不绝。
学校刚创立时，第一批幼儿园的孩子一个汉字不认识、一句国家通用语言不会说。老师在上面讲，孩子们跳过半米高的门槛往外溜。老师拔腿追，孩子又蹬又抓又咬，把老师的鞋都跑丢了。家长见状，以为老师要打娃娃，气势汹汹闯进来找库尔班·尼亚孜“算账”。库尔班·尼亚孜不信邪，“给我一个月时间，如果孩子还是不适应，学校分文不收!”
如何才能让孩子尽快适应新的教学环境?
库尔班·尼亚孜聘来的汉族老师，用唱汉语歌、背唐诗、说快板、唱京剧的上课方式，吸引孩子们的注意力。他找人把学校院墙布置成“文化墙”，把张骞出使西域、马可·波罗丝绸之路探险、《西游记》的故事图文并茂地刷在墙上，孩子们看得津津有味。
“你”“手”“不”……库尔班·尼亚孜和几个老师从最简单的单字和拼音开始，教孩子们学汉语，仅6个单韵母，他们就整整教了一个月。80多个孩子的家长在教室窗户外边，轮流站了3个星期。从第4个星期起，来“观察”的家长开始少了，后来全都回家了，没人再对库尔班·尼亚孜的学校提出过质疑。
在库尔班·尼亚孜看来，对于南疆的孩子们来说，在学前教育阶段加强拼音教学，非常重要。
南疆的语言环境和内地有差异，学生们学习国家通用语言文字，教学效果也会打折扣。
“按照教育部制定的教学大纲，拼音是从小学阶段开始学习的。但鉴于南疆的语言环境，我建议从学前教育阶段就开始教授拼音，因为这时是学习语言的黄金期，会有事半功倍的效果。此外，小学阶段的课程比较多，如果拼音的基础没有打好，也会影响到其他课程的学习。”库尔班·尼亚孜说。
库尔班·尼亚孜认为，学校能在语言教学方面有所成效，一个重要的因素便是有一定比例的以国家通用语言为母语的教师，他们在语言教学和营造语言环境方面具有优势。然而，农村教师留不住是个比较普遍的问题，这种情况在依麻木镇国家通用语言小学也存在。不过，与其他学校相比，教师的流动性小得多，这也是库尔班·尼亚孜比较得意的一件事。“有不少公办学校的领导到学校取经，询问其中的缘由。”
“很多人认为，只要提高工资待遇，教师就能留下了。但据我了解，对年轻人来说，每个月多拿一两千元的补贴，还不足以吸引他们扎根农村、扎根新疆。”库尔班·尼亚孜说，城里或内地的教师在南疆农村留不住，最主要的原因是文化上的陌生感，比如饮食、生活习惯等。
“解决这个问题，要以传统文化为引领，建设校园文化。在我们学校，学生们都穿校服;在食堂，教师和学生一起吃饭，既有新疆特色美食，也有内地南北方风味的饭菜;在课堂上，倡议教师和学生们用国家通用语言交流。只有这样，教师们才更有归属感。”库尔班·尼亚孜说。
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇五
1986年，从新疆大学汉语言文学专业毕业后，库尔班·尼亚孜成为阿克苏职业技术学院的一名教师。上世纪90年代，跟随着“下海潮”，库尔班·尼亚孜停薪留职到内地做生意，因为没有语言障碍，他走遍了大半个中国。
在东南沿海发达地区，库尔班·尼亚孜看到种种新气象：人们思想观念开放，接受新事物快;工作特别勤奋、能吃苦，效率高;非常重视教育，科技、文化都很先进。他经常思考这样一个问题：“是什么原因造成新疆和这些地区在发展上的差距?”
后来，库尔班·尼亚孜回到家乡乌什县伊麻木乡(20xx年4月，伊麻木乡撤乡设镇)，经营一家药店。小镇人口2 . 7万人，绝大多数是维吾尔族。由于地处偏远，绝大多数群众不懂国家通用语言，乡亲们出去务工、做生意非常困难。
一天，一位老人带着孙女到药店买药，库尔班·尼亚孜看到孩子正在出水痘，就告诉老人如何治疗。谁知老人却斥责他：“我的孩子长得太漂亮了，被人嫉妒，遭了诅咒才变成这样。”
类似的事情见得多了，库尔班·尼亚孜深刻地意识到，打针吃药只能解除身体上的病痛，却治不了精神的匮乏和思想的落后，他觉得自己应该做些什么来改变这种状态。
“语言不通是制约少数民族群众接受更高层次教育、融入现代文明的一大障碍，也容易让宗教极端思想钻空子。”库尔班·尼亚孜说，让孩子们学好国家通用语言，就等于为他们搭建一座通向现代文明的桥梁。于是，他决定在家乡开办一所国家通用语言学校。
20xx年5月，库尔班·尼亚孜拿出60万元积蓄，在家乡创办了一所国家通用语言幼儿园，并从附近的新疆生产建设兵团请来了汉族教师。库尔班·尼亚孜带着老师挨家挨户做动员，一遍一遍给维吾尔族老乡讲学习国家通用语言的重要性。有人被他的诚意打动，答应让孩子试试。他们走村串户，总算动员了80多个孩子来报名。
一年后，幼儿园的孩子们毕业了。看到孩子们短短一年的时间就能说一口比较流利的国家通用语言，库尔班·尼亚孜看到了希望，又顺势开办了小学。
20xx年来，在各级党委政府及社会各界的支持下，学校已经从创办初期的2个班80多名学生发展到现在的11个班600多名在校生。学校累计培养了九届共计600多名小学毕业生。其中，450多人考上内初班。20xx年，学校的第一届毕业生穆萨·图尔贡，以701分的成绩考取了清华大学，成为乌什县第一个被清华大学录取的学生。现在，不仅是依麻木镇，连县城甚至外县的家长，都排着队想把孩子送到库尔班·尼亚孜开办的的学校上学。
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇六
看着12个美女，她们身着中国红的运动服，胸前挂着金光闪闪的金牌，手里拿着奥运会的标志物，那神采飞扬的情态简直让我羡慕，让我鼓掌，让我的心儿飞翔。
回顾这些年来她在我心目中的形象，多此激励我走过坎坷，走过泥泞，走过风雪。
今年的暑假我跟随着女排的身影，和他们一起决战了小组赛，四分之一决赛，半决赛，今天的决赛。女排的精神依然在姑娘们身上闪烁：责任降临用肩扛起，对手凶猛智勇还击，打倒了再爬起来迎战，抓住机会猛了反击，一轮轮的对战，一场场的较量，一次次的置换，一天天的煎熬，他们在场上的姿态是昂扬的，信心十足的，让国人看这就心安。
那个郎指导，手握圆珠笔一点点的圈画勾勒，她是在在针对球的状况进行分析研究，她站起来了，她的右手中指向了左手掌心，她申请了暂停，她把刚才自己观察到的球情和队员进行了现场指导，就是这一指导往往场上就出现了转机，队员们由衷的佩服，分数显示出她的判断力，当发现个别球的意外情况时，她会声嘶力竭的呐喊，知道她的队员听见了她的声音，你看，她又拿起水瓶喝水了，那是在湿润那嘶哑的喉咙。
联系她知道的三界奥运会，取得的成绩时三连冠，有人称她是郎帝导了。
是呀，三连冠，这在奥运会历史上也是不多见的，更何况她是领着一个12人的队伍。
中国女排的三连冠，这个成绩的取得传承了华夏人民不屈不挠的精神，在关键时候压不弯，踩不扁，挤不碎，打不垮，顶得住，抗的起。
中国女排我向你致敬!
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇七
女排夺冠了!这久违的一刻，我们泪流满面。
缺乏大赛经验、伤病困扰团队、整体实力不占优……一支不被看好的球队，一群年轻的姑娘，在小组赛不利的情况下不断逆袭，面对一支支世界劲旅，一球一球地抢，一分一分地拼，硬是把对手逼向死角拼出胜利，走上奥运最高领奖台，这惊心动魄的一幕幕，让每个观战的国人热血沸腾、热泪盈眶。
中国女排夺冠，比一些项目夺金更能触动我们的泪点，最重要的就是那曾令无数人感动和敬佩的女排精神。上世纪80年代中国女排勇夺“五连冠”后，无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息的女排精神，激励了一代代中国人团结奋进、为国争光。
时光荏苒，斗转星移。经历了10多年的低谷，中国女排卧薪尝胆，在郎平主帅的带领下再现传奇，人们无不赞叹——女排精神又回来了!
面对如潮赞誉，郎平却说，中国的女排精神一直都在，这就是女排精神的传承。她说：“女排精神与输赢无关，不是说赢了就有女排精神，输了就没有。要看到这些队员努力的过程。”
的确，时至今日，我们总愿用女排精神来褒奖一代又一代取得辉煌成绩的女排姑娘，赢球说是女排精神的回归，输球便说缺乏女排精神，仿佛欠佳的战绩会给女排精神失了色、抹了黑。这种将女排精神与比赛胜负捆绑在一起的功利心态，不仅漠视了姑娘们的付出，也对女排精神造成了伤害。
比赛总有胜负，赛场上本来就是实力的比拼、精神和意志力的对决。技不如人的情况下，选手们通过无所畏惧、勇争一流的拼搏精神实现爆冷，也正是竞技体育的魅力所在。
今天，我们越来越明白这一道理，“唯金牌论”的光环也已逐渐散去，我们已经懂得不必以胜败论英雄，只要运动健儿勇于战胜自我、超越自我，即使没有夺金摘银也值得尊敬和赞扬。同样，我们也不应以胜负输赢论及精神。真正的精神，应该是一种态度、一种意志、一种传承。它是永不言弃的拼搏、追求卓越的执著、心无旁骛的专注。正如郎平所讲：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。”
缔造于上世纪80年代的女排精神，不仅成为了中国体育的一面旗帜，更因契合时代需要，成为改革开放初期整个国家锐意进取的精神动力。近年来，女排精神渐渐受冷，有人说女排精神过时了，那个靠拼搏精神取胜的时代过去了。这无疑是对女排精神的曲解和误读。
20__年，重新执掌中国女排的郎平在《人民日报》发表署名文章《奋斗精神永不过时》，文中称：“在实现自己梦想过程中，会遇到很多困难，应发扬永不放弃的精神去战胜它。只有具备这种为梦想而努力拼搏的精神，才能在各自的领域里取得成就。”两年后的今天，中国女排再次傲视群雄，重返世界之巅，凭借的不正是这种对梦想的不懈追求、永不过时的奋斗精神，和对这种精神一直以来的坚守和传承吗?
经过一代代中国女排的传承和发扬，今天，新一代中国女排正以新的姿态展示和丰富着新时期的女排精神。除了顽强拼搏、为国争光的集体主义精神，这其中还有求新求变的不断创新、开放包容的博采众长、淡定自若的成熟心态等闪烁着科学化、职业化、国际化光芒的科学精神。这些都将成为中国女排新的瑰宝。
岁月轮回，精神永驻。新时期女排精神所蕴含的深刻意义、所焕发出的持久魅力，已成为融入各项事业中的宝贵精神财富。经济发展新常态下，推动烟草行业持续健康发展，需要大力学习弘扬女排精神。
当前，经济下行压力持续加大，“四大难题”日益凸显，行业发展面临着严峻复杂的形势和前所未有的困难，迫切需要我们学习弘扬百折不挠的女排精神，坚定信心、奋勇拼搏，勇敢面对困难与挑战，汇聚起磅礴的力量，在实现行业“十三五”“两个略高于”发展目标的道路上砥砺前行。
要学习女排百折不挠、永不言败的拼搏精神，越是在困难面前，越保持昂扬向上、奋发有为的精气神，“一分一分咬牙顶”，以强烈的事业心和责任感克难关、创佳绩。学习女排团结奋斗、共创佳绩的协作精神，统一思想认识，发挥集体力量，共谋发展之策，同做添砖加瓦之事，聚焦各项目标任务，努力实现行业“十三五”良好开局。学习女排脚踏实地、苦干实干、追求卓越的专注精神，努力发挥潜能，激发创造激情，保持战略定力，努力把挑战变机遇、压力变动力，将行业“十三五”宏伟蓝图变为现实。学习女排与时俱进、勇于开拓的创新精神，用发展的眼光、科学的举措、创新的手段，打造发展新引擎，培育发展新的增长点，不断提升行业发展质量和效益。
时代精神是绵延不绝的文化血脉，是发展创新的兴业之魂。让我们以历久弥新的女排精神为激励，不断夯实发展基础，深化改革创新，努力实现烟草行业更高质量更高水平更可持续的发展。
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇八
近日，学习了张富清战斗英雄的光荣事迹，感受到作为一名共产党员，就应该始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。
95岁老党员张富清是原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争枪林弹雨中九死一生的事迹，先后荣立一等功3次、二等功1次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。1955年，老党员张富清退役转业，主动选择到湖北最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。
在20__年底，在退役军人信息采集中，张富清的事迹被发现，其英雄往事重现在人们面前。张富清老党员在祖国需要时冲锋陷阵、九死一生，但在和平时期他淡泊名利、默默奉献。英雄无言深藏功名，张富清靠的是共产党员的信仰、为的是不负入党的誓言。他保家卫国、为民造福、朴实纯粹、淡泊名利的精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。习近平总书记对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。不忘初心，牢记使命。对全体党员干部，我们要学习张富清同志的这种奉献精神，不忘共产党员的身份，努力奋斗。伟大和平凡、赫赫战功和质朴寻常，在老党员张富清同志身上形成强烈反差，融合得如此自然。离开战功的30年，变化的是他的工作岗位，不变的是他面对困难的不屈不挠、对职责使命的坚守。就像他亲手在阳台上种下的仙人掌，虽然普通，却有顽强的生命力，可以开出美丽的花朵。以张富清同志为榜样，树立正确的人生观、世界观、价值观，发扬求真务实、真抓实干的作风。
作为我们卫生健康工作者，要以对党和人民的忠诚，勇于担当，不忘初心，牢记使命，把人民健康放在优先发展的战略地位，以普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障、建设健康环境、发展健康产业为重点，实施健康扶贫，加快推进健康中国建设，努力全方位、全周期保障人民健康，为打造健康中国而努力奋斗。
老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。
在张富清身上，集中体现了“奉献精神”。在部队，他保家卫国，奉献勇敢，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号;到地方，到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生，他奉献的是默默奋斗，淡泊名利。奉献是张富清的灵魂，张富清是奉献精神的使者。新时代，我们要学习张富清奉献精神，凝聚新时代奋斗力量。
学习张富清一辈子坚守初心的奉献精神。革命战争年代，勇敢冲锋;和平时期，不怕偏远。初心在心，始终如一，为了党和人民的利益，永远是奉献、奉献、再奉献。在张富清身上，奉献就是底色，奉献就是追求，奉献就是梦想。深藏功名，坚守奉献，这就是新时代我们奔跑者应该具备的精神，奔跑不是为了自己，而是为了人民，为了国家，为了中华民族的伟大复兴。奉献精神是奔跑的营养，奔跑有奉献，奔跑有力量，有速度。新时代，我们都在奔跑，我们应该用奉献精神去奔跑，奔跑出一个辉煌的成绩。
学习张富清不改本色的奉献精神。不论是在战场，还是在地方，张富清始终保持着一个英雄的本色，对党忠诚，对人民忠诚，没有任何个人的名利，甚至刻意尘封功绩，连儿女也不知情。这种本色很淳朴，很洁白，没有任何私欲，没有任何功利。这样的英雄本色最伟大，最可贵。中华民族正是因为有这样的英雄本色，才能创造中华民族伟大成就的色彩斑斓。我们从张富清身上看到了生活中的无数“活雷锋”，看到了我国国防科技事业做出巨大贡献的科学家，这些默默奉献的无名英雄，是中华民族力量的源泉，是中华民族追梦的强大能量。
要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。张富清是奉献精神的榜样，我们要学习好榜样，我们要见贤思齐，万众一心，无数中华儿女的奉献精神凝聚起在一起，就是新时代的奋斗强大力量，就是实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴能量。学习张富清奉献精神，凝聚新时代奋斗力量，这是新时代我们每个人的必须担当。
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇九
1948年春，叶嘉莹离开北平南下结婚，之后便再没机会见到顾随。叶嘉莹在怀念顾随的文章中这样写道：“(离开北平)三十年来我的一个的愿望，便是想有一日得重谒先生于故都……”然而直到1974年叶嘉莹第一次回国探亲，她才得知顾随早于1960年在天津病逝。
关于婚姻，对于很多女人来说可能是人生的全部或者说绝大部分，但是对于叶嘉莹来说，只是不愿提起的一小段往事，尽管她不愿提起，然而这段婚姻还是给她带来了太多的不幸，1948年，叶嘉莹在上海和赵钟孙结婚，对于这段婚姻没有爱情的基础，婚后也没有产生任何的爱情，两人的结合不过是叶嘉莹一时错误的选择，这一错，便错了一生。
婚后两人没有住所，借住在大姑姐家，生下大女儿后，初为人母的快乐还未来得及享受，丈夫就因思想问题入了狱，刚刚安下的家也被抄了个干净，叶嘉莹后来也连母带子的被抓入狱，后来她找到警察局长写了自白书出来，带着四个月大的孩子居无定所，借住在朋友家的过道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，过着食不果腹的生活。
为了生活她到处去找工作，同时去很多所学校任教，夜以继日的像个机器一样工作，勉强能够养活女儿和自己，丈夫出狱后，叶嘉莹还未来得及欢喜，另一个阴影立马笼罩上来，丈夫性情大变样，心理扭曲，对叶嘉莹多次实施家暴，在千难万险中都坚强的走过来的叶嘉莹，看见自己遍体鳞伤的那一刻陷入了绝望，她多次产生了自杀的想法，却为了孩子不得不活下去。
随着在教育界的成就越来越大，对诗词的研究愈加深刻，叶嘉莹的教学事业也逐步上升，由中学转到中国台湾大学任教，后来作为交换教师去了美国密歇根州立大学任教，受到了很多外国诗词爱好者的喜欢。
1966年，叶嘉莹带着两个女儿来到哈佛做交流者，她打算回国把父亲接到美国，在美国定居，不料遭到阻击，无法返回美国，只得去加拿大，再把女儿丈夫都接到加拿大，在加拿大那段时间，叶嘉莹一个人承受了很多压力，几乎要把她压垮。
首先是语言关，加拿大的ubc大学要求叶嘉莹用英文给学生们讲授中国古典诗词，虽然之前在美国的时候已经接触了英语，但是要用它来授课谈何容易，但是为了生计，她只得答应下来;
第二个是生计，改居家拿大是突然之举，两个女儿要从美国接来加拿大，父亲也要接来加拿大，丈夫也要来加拿大，于是叶嘉莹独自一人到处找合适的房子，添家具和生活用品，这些繁杂的工作在对于一个身在异国他乡的弱女子来说，是一个很大的挑战;
第三是家庭关系，错的人永远不能指望他会改变，尽管叶嘉莹无数次的容忍，宽容，沉默，丈夫既无用又大男子主义的恶劣性情丝毫都不知收敛，家内家外什么都做不好，那大男子主义的虚荣心和存在感怎么捍卫?那就家暴好了，通过对妻子发威来显示做丈夫权威的作风。这让叶嘉莹身心俱疲，她把所有的苦闷都写进了诗里：
异国霜红又满枝，飘零今更甚年时。初心已负原难白，独木危倾强自支。忍吏为家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真验，留向天涯哭水湄。
独木危倾强自支，多么无助，多么无力又多么无可奈何呀!
因为在授课方式和学术成就得到了ubc大学的肯定，不到半年时间，叶嘉莹就被授予了终生聘约，本以为一生的苦难已经结束，不料人生的痛苦还在后面，
1971年，父亲因病去世，叶嘉莹悲痛万分，从此叶嘉莹的人生就没有了来处，写下一首挽诗《父殁》后，开启了自己的欧洲之行。
老父天涯殁，余生海外悬。更无根可托，空有泪如泉。昆弟今虽在，乡书远莫传。植碑芳草碧，何日是归年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不长，1976年春天，她的大女儿又出事了。在送母亲去机场参加亚洲学会回来的路上，夫妇俩开车经过一个十字路口时出了车祸，双双身亡。
女儿的骤然离去，让叶嘉莹的人生猝不及防，她把自己关在屋子里不见任何人，她知道：
人与人的理解谈何容易，哪里有什么感同身受。那切肤之痛旁人是无法想象的。因此，所有劝慰的话都是那么的乏力。既然如此，就不要浪费别人的时间和精力。她宁愿自己忍!
她写下了一首又一首的哭女诗，在她人生最痛苦之际，又是诗歌给了她光明和安慰，或许是一个人一生要经历的灾难也是有限的，叶嘉莹之后的人生倒是没有什么大灾大难了，该经历的都经历了，再有什么也只是一阵小风罢了。
1990年，叶嘉莹从ubc大学光荣地退休了。得知叶嘉莹退休后，国内不少大学，包括南开大学、复旦大学、南京大学都先后向她抛出了橄榄枝。但叶嘉莹思来想去还是决定留在南开大学。
南开大学决定建立一个中华古典文化研究所，由叶嘉莹担任研究所所长，叶嘉莹开始雷厉风行的去海外筹款，还把自己在美国领到的九十多万人民币退休金捐赠出来，设立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”。她由衷地希望领到奖学金的同学，所看到的不仅是这一点微薄的金钱，而是透过“驼庵”的名称，了解到薪火相传的重要意义和责任。
南开大学也对这个一生漂泊，半世艰辛的老先生做出了回报，为叶嘉莹先生在南开大学校园里修建了一座以她的号为名的四合院式的书院——迦陵学舍，以此作为叶嘉莹的归宿，庭院种满了莲花，莲心不死，先生永在!
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇十
话说现代科学有两大支柱，一个是相对论，一个是量子力学。量子力学的黄金年代是上世纪的前30年。到了上世纪的40，50年代，量子力学日臻完善，连计算机之父约翰诺依曼这样的人物都不得不放弃研究量子力学，转投其他领域。
此时的物理学家们一直都在尝试，用对撞机来获取微观世界的物理学现象，结果就是撞出了100多种粒子，在相当长的一段时间里，物理学家都有一个大大的问号：如何才能把这些粒子安排得明明白白?
当时科学家们就发现，这么多的粒子基本可以分为两大类，一类是费米子，一类是玻色子。为了方便理解，我们就打一个比方，假如一个东西可以无限切分，切到最后切不下去时，就会剩下基础粒子，其中费米子可以理解成最小的“颗粒”，占据一定的体积，最基本的费米子有夸克，电子等。
而玻色子更像是胶水，通过传递“相互作用”把费米子聚合在一起。科学家发现，宇宙中一共存在着四种基本相互作用，分别是强相互作用、弱相互作用、引力相互作用和电磁相互作用。
其中，胶子可以传递强相互作用，w和z玻色子传递弱相互作用，光子可以传递电磁相互作用，还有一种被称为“上帝粒子”的希格斯玻色子可以赋予粒子质量。
在这个基础上，科学家们用“粒子”“相互作用”和“场”的概念，就把强相互作用、弱相互作用和电磁相互作用统一了起来，创立出了一个叫做“标准模型”的理论，这是相对论和量子力学之后的又一座理论物理高峰。
杨振宁和他当时的研究生助手米尔斯一起做出的杨米尔斯理论，就是“标准模型”的理论，解决了强力的机制问题，用杨米尔斯理论来强力的科学家一共有5位，这5位被分为2批授予了诺贝尔物理学奖。
不仅如此，杨振宁和李政道的“宇称不守恒”还帮助其他科学家指出了研究弱相互作用和电磁相互的一个新方向。于是，物理学家温伯格和格拉肖在杨米尔斯理论的基础上提出了弱电统一理论，实现了弱相互作用和电磁相互作用的统一。
在这座物理学高峰当中，杨振宁的影响是不可磨灭的，是奠基人一般的存在。那这样的科学成就在物理学领域属于什么样的江湖地位呢?
客观地说，牛顿、麦克斯韦和爱因斯坦由于都曾凭借一人之力完成了一个核心理论的创立，因此他们应该属于独一档的存在，仅次于他们的是了量子力学和标准模型的奠基人们，他们是多人一起努力完成了一个核心理论的创立，而杨振宁就应该排在这一档，而且是排在靠前的位置。
持有这样观点的人有很多，其中也不乏科学家，比如：物理学家聂华桐就曾说过，我们常听到一些物理学家的名字像麦克斯韦、爱因斯坦，量子力学的海森堡、薛定谔和狄拉克。现在再要往下排的话，我想杨先生的名字就应该算在里面
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇十一
“教育是最好的扶贫，我所做的这些都是为了孩子。”周秀芳说。三年多来，在她牵线下，为湖南溆浦山区捐建了22所希望小学，目前，已经建成16所，在建5所，还有1所，就是5000余名爱心网友众筹的红花村希望小学，即将在月底竣工。“从北京回来，我就会去湖南，这次去参加红花村希望小学落成典礼，顺便会带这边的音乐、美术、体育、科学等老师到溆浦那边去开讲座，上示范课。”
此次进京参加表彰大会，周秀芳心里最牵挂的还是贫困地区的孩子们。周秀芳爱心工作室募集了3大卡车的物资，她筹划着要运往到延吉和溆浦;知道此次获奖人士中也有建了很多希望小学的爱心人士，她希望有机会多和那位爱心企业家交流：“溆浦那边还有很多事情要做，有些学校男生没有宿舍住，只能睡走廊，看着真是令人心疼。”
在捐建希望小学，助学结对贫困学子之外，周秀芳也致力于产业扶贫。在她的努力下，象山“红美人”柑橘有望免费在溆浦尝试100亩的嫁接;浙江茶叶协会会长毛立民两次到溆浦考察后，将于明年4月，到北斗溪镇宝山村，帮助那里的茶农们在采茶、销售等品质提升上帮扶一把，进一步推进茶叶产业的发展。
上周，周秀芳参加了央视扶贫攻坚表彰特别节目录制，节目以“庄严的承诺”为主题，通过视频短片、现场颁奖、情景mv、光影表演秀等方式，对20__年获得全国脱贫攻坚奖的99位先进个人和40个先进单位做一次集中展示。节目将在17日晚上播出。
在录制节目的过程中，周秀芳认识了获奖人士中安吉白茶生产基地的相关人士，她努力牵线，希望能够把安吉白茶引进到溆浦去，继续拓展产业扶贫的力度。16日晚上，她还和参会的延边州一名扶贫干部，商量运送爱心物资的事宜。
周秀芳告诉记者，上周的央视节目录制和这一次表彰大会，让她对脱贫攻坚事业又有了新的认识：“很多人致力于脱贫攻坚事业，有的献出年轻的生命，有的患了癌症还继续在扶贫的岗位，对比他们，我做得还太少太少。”
观看库尔班尼亚孜事迹心得体会篇十二
十亿中国观众的瞩目下，中国女排3比1击败塞尔维亚，十二年之后再回世界之巅，拿下奥运会金牌!这一刻，无数人在电视机前动容落泪。
面对强队，敢于亮剑、杀出一条血路拼个你死我活。当实力不如对手时，绝处逢生、众志成城。这就是中国女排的精神，是世界三大球中永不言弃的中国力量!
女排精神是什么?老女排说，是无私奉献，团结协作，艰苦创业，自强不息。如今主帅郎平带领新一代女排姑娘，又做了新的解读：女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。
从1981年到20__年，从五连冠到沉寂12年再拿奥运会冠军。几代女排人抵抗住了时光的冲刷，超越过了岁月的冷寂，终再昂立于逆境险滩。从小组赛在“死亡之组”艰险出线，到逆转巴西、复仇荷兰、最终击溃塞尔维亚，这一年的女排，让我们恍惚间回到了八十年代那段峥嵘岁月。
那时改革开放初期，百废待兴，国家经济发展需要一种精神支撑，女排的崛起，刚好填补了这一空缺。在那些年里，曾经多少人挤在十几寸的黑白电视机面前，就如这个决赛的早晨，看着一记记重扣欢呼雀跃、感动不已。1981-1986，五连冠创造了无可替代的“女排精神“，化作了一个时代印记，刻进了一代人的人生里。
之后的30年来，女排有过辉煌，经历过浮沉，但始终如一、永不褪色的，依然是当年的女排精神!中国乒乓球队称霸乒坛很多年，成绩远比女排出色，但是人们更怀念还是女排。中国女排从来没有过“统治地位”，几乎每一次夺冠，都靠艰难的拼搏完成的，在最困难的时刻，呈现出最顽强的精神，或许这就是女排精神的实质。
“永远不放弃，追求每一分”，兵发里约前，她们未曾说过什么夺冠的豪言壮语，却咬紧牙关，一分一分地在这个奥运收官的日子里，给了全国人民一个巨大的惊喜。
习近平总书记曾经说：“‘三大球’要搞上去，这是一个体育强国的标志。”中国女排不负众望，总能在逆境中迎难而上，在关键时刻屹立不倒。
现如今，中国观众已经普遍能够以平和看待成绩的心态来看待比赛。这个夏天我们看到了运动员和段子手们共同为我们奉献了一届不唯“金牌论”的奥运会，这是很大的进步，或许让年轻人更享受体育比赛，但却让年长的国人难免觉得无味，失去了竞技体育的激情。想来，如果中国在里约最大的收获只是傅园慧的“洪荒之力”和秦凯的浪漫求婚，那将是一种残缺。还好，我们还有郎平和中国女排。
郎平说，女排精神不是赢球就有，输球就没有，我们的队员训练非常刻苦，不能单谈女排精神，还要看努力的过程，也可能非常努力，还不赢球，那我们也有女排精神。这块来之不易的金牌就像是在告诉我们：“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持。”
感谢郎平，感谢中国女排，在奥运会即将结束的时候，不仅为国争光，更将国人的激情重新拉回了曾经的铁血年代。即使过去了三十多年，今天的我们在建设体育强国、实现中国梦的路上，女排依然是我们的精神良药。
感谢女排，谢谢你们!
