无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
曾国藩名言16字篇一
2、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
3、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
4、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
5、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
6、只要人肯立志,都可做得到。
7、一身精神,具乎两目。
8、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
9、胸怀广大,须从平淡二字用功。
10、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
11、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
12、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
13、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
14、以体察人才为第一。
15、另起炉灶,重开世界。
16、智慧愈苦而愈明。
17、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
18、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
19、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
20、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
21、富贵气太重,亦非佳象耳。
22、自修之道莫难于养心。
23、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
24、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
25、无实而享大名者必有奇祸。
26、总宜奖其所长,而兼规其短。
27、凡事留余地,雅量能容人。
28、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
29、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
30、凡有用之物,不宜抛散也。
31、百种弊病,皆从懒生。
32、君子之道,以知命为第一要务。
33、无好小利。
34、责己厚而责人薄耳。
35、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
36、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
37、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
38、誉望一损,远近滋疑。
39、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
40、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
41、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
42、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
43、古者英雄立事,必有基业。
44、举止端庄,言不妄发。
45、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
46、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
47、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
48、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
49、常常提其朝气为要。
50、先静之,再思之,五六分把握即做之。
51、受非分之情,恐办非分之事。
52、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
53、人以气为主。
54、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
55、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
56、脚踏实地,不敢一毫欺人。
57、国家之强,以得人为强。
58、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
59、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
60、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
61、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
62、为人不可过于聪明。
63、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
64、特患业之不精耳。
65、心至苦,事至盛也。
66、人必诚,然后业可大可久。
67、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
68、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
69、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
70、家和则福自生。
71、不可轻率评讥古人。
72、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
73、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
74、男儿自立,必须有倔强之气。
75、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
76、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
77、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
78、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
79、广其识则天下大。
80、须先立坚卓之志。
81、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
82、知足天地宽。
83、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
84、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
85、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
86、禁大言以务实。
87、困心横虑,正是磨练英雄之时。
88、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
89、行事不可任心,说话不可任口。
90、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
91、神正其人正,神邪其人奸。
92、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
93、不随众从之喜惧为喜惧。
94、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
95、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
96、省事是清心之法,读书是省事之法。
97、功不独居,过不推诿。
98、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
99、养得胸中一种恬静。
100、有才干,定要表现之。
曾国藩名言16字篇二
1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的'。
2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本,乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
30、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
31、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
32、谨言:刻刻留心,是工夫第一。
33、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
34、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
35、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
37、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
38、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
曾国藩名言16字篇三
1、若日日誉人,人必不重我言矣。
2、人必诚,然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
4、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
6、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
9、只要人肯立志,都可做得到。
10、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩
11、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
12、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
13、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
16、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
17、既有定识,又有定力。
18、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
25、富贵气太重,亦非佳象耳。
26、行事不可任心,说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
28、处有事当无事,处大事当如小事。
29、举止端庄,言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦,事至盛也。
32、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
33、以体察人才为第一。
34、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
35、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
36、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地宽。
38、有才干,定要表现之。
39、省事是清心之法,读书是省事之法。
40、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩
41、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
42、凡有用之物,不宜抛散也。
43、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
44、百种弊病,皆从懒生。
45、功不独居,过不推诿。
46、凡事留余地,雅量能容人。
47、小仁者,大仁之贼。
48、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
49、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
50、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
51、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
52、有其功,必有其效。
53、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩
54、总宜奖其所长,而兼规其短。
55、古之成大事者,多自克勤小物而来。
56、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
59、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩
60、男儿自立,必须有倔强之气。
61、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
62、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
63、凡行公事,须深谋远虑。
64、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
67、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
68、责己厚而责人薄耳。
69、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
70、为人不可过于聪明。
71、自修之道莫难于养心。
72、无实而享大名者必有奇祸。
73、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
74、人不可无缺陷。
75、不随众从之喜惧为喜惧。
76、受非分之情,恐办非分之事。
77、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩
78、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
79、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
80、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
81、无好小利。
82、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
83、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
84、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
85、讨人嫌,离不得个骄字。
86、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
87、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
88、见异思迁,欲求长进难矣。
89、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
90、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
91、另起炉灶,重开世界。
92、常存冰渊惴惴之心。
93、凡事豫则立。
94、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
95、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
96、勿过多怜悯。
97、家和则福自生。
98、须先立坚卓之志。
99、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
100、胸怀广大,须从平淡二字用功。
101、一身精神,具乎两目。
102、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
103、先静之,再思之,五六分把握即做之。
104、君子之道,以知命为第一要务。
105、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
106、气忌盛,心忌满,才忌露。
107、神正其人正,神邪其人奸。
108、特患业之不精耳。
109、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
110、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
111、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
112、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
113、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
114、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
115、国家之强,以得人为强。
116、常常提其朝气为要。
117、治世以大德,不以小惠。
118、人以气为主。
119、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
120、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
121、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
122、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
123、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
124、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
125、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
126、脚踏实地,不敢一毫欺人。
127、禁大言以务实。
128、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
129、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
130、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
131、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
132、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
133、困心横虑,正是磨练英雄之时。
134、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
135、古者英雄立事,必有基业。
136、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
137、誉望一损,远近滋疑。
138、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
139、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
140、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
141、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
曾国藩名言16字篇四
识己修身齐家
心常用则活,不用则窒。如泉在地,不凿汲则不得甘醴;如玉在璞,不切磋则不成令器。
治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的.,不过一二句,所谓守约也。
人世艰苦之境,宜以宽字自养。棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。
心至苦,事至盛。
精神愈用则愈出,智慧愈苦则愈明。
盛时常作衰时想,上场当念下场难。
君子之道,以知命为第一要务。吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。秀才者,读书之种子也。
吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
私心自誓,总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。
艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
凡世家弟子,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。
书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
养活一团春意思,撑起两根穷骨头。
受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。
从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
居心平,然后可历世路之险。内心清静,自有远大。
禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。
定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
能甘淡泊,便有几分真学问。养得胸中一种恬静。
人而不勤,则万事俱废,一家俱有衰象。
绝大学问,即在家庭日用之间。君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
和可消人怨,忍足退灾星。取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。
兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。
为人须先立坚卓之志。勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄
气忌盛,心忌满,才忌露。以能立能达为体,以不怨不忧为用。立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。
清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
寡言养气,寡视养神,寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。
盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
一身精神,具乎两目。困心横虑,正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。
礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。
有必不可以行之事,不必妄自经营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
于毁誉祸福置之度外,此是根本第一层功夫。此处有定力,到处皆坦途矣。
居官不过偶然之事,居家乃是长久之计。
不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。
读书以训诂为本,诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少烦恼为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
识人立人达人
大厦非一木所支,宏业以众志而成。
择友是人生第一要义。一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
至用人一节,实为万物根本。办事不外用人,用人必先知人。知人之道,总须多见几次,亲加察看,方能得其大概。
办大事者,以多选替手为第一要义。
用人极难,听言亦殊不易,全赖见多识广,熟思审处,方寸中有一定之权衡。
人才以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。
大抵人才约有两种,一种官气较多,一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人,故且戒官气而姑用乡气之人,必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。
收之欲其广,用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者,只在用人二字上,此外竟无可着力之处。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
不和不可以接物,不严不可以驭下。
无故而怨天,天必不许;无故而尤人,人必不服。
为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。
世不患无才,患有才者不能器使而适用也。
作育人才,然后可以渐图自强。
扬善于公庭,规过于私室。好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。
行政之道,首在得人。
行政之道,得人、治事二者并重。得人不外四条:广收,慎用,勤教,严绝。
驭将之道,最贵推诚,不贵权术。仁者,即所谓欲立立人、欲达达人也。
做好人,做好官,做名将,俱要好师,好友,好榜样。
识事刚柔并济
天地之道,刚柔互用,不何偏废。太柔则靡,太刚则折。刚非暴戾之谓也,强娇而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已。趋事赴公,则当强娇;争名逐利,则当谦退。
大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。
凡办大事,必有许多艰难波折,吾辈总以诚心求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日。心虚则不动客气,不挟私见,终可为人共亮。
宁拙毋巧,可以持久。小心安命,埋头任事。功不独居,过不推诿。不轻进,不轻退。事以急败,思因缓得。天下之事,每得以从容,而失之急遽。
一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善。
毕竟先知后行,,至于纯熟,乃能合一。
见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而且不见为难。
任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
居官以坚忍为第一要义。凡事留余地,雅量能容人。处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
世事多因忙里错,好人半自苦中来。
总须脚踏实地,,克勤小物,乃可日起而有功。
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要老道,又要精明。
多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
天下事,未有不从艰苦中来,而可久可大者也。
人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识群雄。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
天下断无易处之境遇,人间哪有空闲之光阴。
识道明强挺经
另起炉灶,重开天地。
内断于心,自是主持。做一分算一分,在一天撑一天。集思广益本非易事,要当内持定见而六辔在手,外广延纳而万流赴壑,乃为尽善。
规模先要个极大,意思先要个安闲。
视事太易,亦是一弊。独立不惧,确乎不拔。不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。
不可无悍鸷之气,而傲气即与之相连;不可无安详之气,而惰气即与之相连。
自为主持者,约有两端:一曰以志帅气,一曰以静制动。
倚富则贫,倚贵则贱,倚强则弱,倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
防身当若御虏,一跌则全军覆没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。
天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。
男儿立志,必须有倔强之气。倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中。否则,柔靡不能成一事。孟子所谓至刚,孔子所谓贞固,皆从倔强二字做出。
吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。
吾生平长进,全在受挫受辱之时。
遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。
受挫受辱之时,无须咬牙励志,蓄其气则长其智。
丈夫当死中求生,祸中求福;古人因困而修德,穷而著书。
天下事知得十分,不如行得七分。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
要于世间掌持事业,须先立定脚跟始得。
令人敬畏,全在自立自强,不在装模作样。
放开手,使开胆,不得瞻前顾后。因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
处事宜决断。
守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
既有定识,又有定力。战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
修身齐家,亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二,曰高明,曰精明。
治世以大德,不以小惠。
曾国藩名言16字篇五
1、神正其人正,神邪其人奸。
2、人必诚,然后业可大可久。
3、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
4、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
39、一身精神,具乎两目。
40、胸怀广大,须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
43、以体察人才为第一。
44、另起炉灶,重开世界。
45、心至苦,事至盛也。
46、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
49、男儿自立,必须有倔强之气。
50、有才干,定要表现之。
51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
52、行事不可任心,说话不可任口。
53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病,皆从懒生。
61、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
62、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
63、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
66、国家之强,以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
69、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
72、先静之,再思之,五六分把握即做之。
73、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地,雅量能容人。
78、受非分之情,恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
80、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
82、总宜奖其所长,而兼规其短。
83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
84、富贵气太重,亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
88、君子之道,以知命为第一要务。
89、只要人肯立志,都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
91、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
92、举止端庄,言不妄发。
93、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地,不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物,不宜抛散也。
98、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事,必有基业。
101、小仁者,大仁之贼。
102、治世以大德,不以小惠。
103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
104、见异思迁,欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人,人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
109、古之成大事者,多自克勤小物而来。
110、有其功,必有其效。
112、凡行公事,须深谋远虑。
113、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
116、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
118、气忌盛,心忌满,才忌露。
119、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
120、处有事当无事,处大事当如小事。
121、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
122、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌,离不得个骄字。
125、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
126、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
127、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
128、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
129、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
130、既有定识,又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
136、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
140、内断于心,自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
143、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
145、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
146、和可消人怨,忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗,全在头敌。
149、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
152、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
153、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
156、不怕打不着,只怕打不胜。
157、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
161、事前加慎,事后不悔。
162、荐贤不可示德,除奸不可威。
163、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
164、知足则乐,务贪必忧。
165、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽,有势不可使尽。
168、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
174、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
175、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
176、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
178、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平,然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
185、一切皆暗暗安排,胸有成足。
186、戒傲戒惰,保家之道也。
187、凡办大事,半由人力,半由天事。
188、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
189、既爱其才,宜略其小节。
190、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友,实是第一恨事。
192、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
194、事以急败,思因缓得。
195、能甘淡泊,便有几分真学问。
196、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
200、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
曾国藩名言16字篇六
1.疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣
2.天下之理,满则招损,亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
5.学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端:日长傲,日多言
8.做人之道,大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可,少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀
11.欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为药,治身以不药二字为药
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处,只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽
21.富贵功名,皆人世浮荣,唯胸次浩大,真正受用
22.虚心实力勤苦谨慎八字,尽其在我而已
23.男儿自立,必须有倔强之气
24.养生以少恼怒为本
25.在自修处求强则可,在胜人处求强则不可
26.俯畏人言,仰畏天命,皆从磨炼后得来
27.清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚
28.君子之道,以知命为第一要务
29.慎独则心安,主敬则身强
30.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败
31.有德者畏疑谤之无因,而抑然自修,则谤亦日熄
32.求业之精,别无他法,日专而已矣
33.凡从师必久而后可以获益
34.凡人必有师
35.人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为
36.学问之道无穷,而总以有恒为主
37.凡人望子孙为大官,余不愿为大官
38.凡人作一事,须全副精神注在此一事,首尾不懈
39.读书之法,看、读、写、作
40.买书不可不多,而看书不可不知所择
41.尔作时文,宜先讲词藻
42.心常用则活,不用则窒
43.下笔造句、落笔结体,以珠圆玉润四字为主
44.习大字,总以间架紧为主
45.吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才 46.有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味
47.凡事皆有极困极难之时,打得通的',便是好汉
48.作文以思路宏开为必发之品
49.师友夹持,虽懦夫亦有立志
50.求友匡己,大益也;盗虚名,是大损也
51.求师不专,则受益也不入:求友不专,则博爱而不亲
52.君子处顺境,当以所余补人之不足
53.纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之
54.帮人则委屈从人,尚未必果能相合
55.不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本
56.天下无完全无间之人才,亦无完全无隙之交情
57.凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为
58.于有才无德者,当不没其长,而稍远其人
59.以方寸为严师,左右近习之人,畏清议
60.独享大名为折福之道,与人分名即受福之道
61.君子贵于自知,不必随众口附和
62.兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败
63.凡大员之家,无半宇涉公诞,乃为得体
64.兄弟之间,一言欺诈,终不可久
65.孝友之家,可绵延十代八代
66.半耕半读,以守先人之旧,慎无存半点官气
67.凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴
68.仕宦之家,不蓄积银钱
69.祸福由天主之,善恶由人主之
70.勤者生动之气,俭者收敛之气
71.治家八字:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72.保养之法,在慎饮食节嗜欲,不在多服药
73.凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也
74.三致祥:孝、勤、恕
75.盛时常作衰时想,上场当念下场时 76.凡事非气不举,非刚不济
77.商人断不肯甘言于前,刻薄于后
78.家门太盛,有福不可享尽
79.凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持
80.惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民
81.国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟
82.贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器
83.名者,造物所珍重爱惜,不轻以予人者
84.古之成大事者,规模远大与综理密微,缺一不可
85.根好株好而后枝叶有所托;柱好梁好而后椽瓦有所丽
86.治军总须脚踏实地,克勤小物,乃可日起而有功
87.人生适意之时,不可多得
88.行事则不激不随,处位则可高可卑
89.有操守而无官气,多条理而少大言
90.好名当好有实之名,无实则被人讥议,求荣反辱
91.说话不中事理、不担斤两者,其下必不服
92.用兵之道,全军为上,保城池次之
93.权位所在,一言之是非,即他人之荣辱予夺系焉
94.凡办大事,以识为主,以才为辅
95.积劳之人,非成名之人,成名之人,非享福之人
96.用人不率冗,存心不自满
97.天下事无所为而成者极少
98.患不能达,不患不能立;患不稳适,不患不峥嵘
99.居官若名清而实不清,尤为造物所怒
100.吏治不分皂白,使贤者寒心,不肖者无忌惮
曾国藩名言16字篇七
1、往往安静,那么含蓄的含义和应该是强大的。
2、宽广的胸怀,必定来自平淡的两个字。
3、广博的知识使世界变得伟大。
4、沉默寡言,关心上帝,关心本质。
5、受困心灵的穿越烦恼,是磨练英雄的时候。
6、与其看到世界上到处都是坏人,不如看到世界上到处都是好人。
7、长时间的看熟悉的字不知道,凝视是静止的生命如果移动,是知道的存储的真理,太认为拼图应该。
8、能够代表身体,不抱怨并不是特别有用。
9、人看其近,我看其远,岳高明;人们看它厚,我看它细,聪明。
10、走简单的路,然后你就可以体验到道路的危险。
11、失意的事要忍,失意的.事不要受。快心,为了光明,不为快心糊涂。
12、不是所有的祝福都能得到享受,但也不是所有的权力都能得到享受。
13、兄弟们,虽然贫穷的小户主会兴,兄弟不和,虽然官家会败。
14、甘让君子其将之放低,不让小人其量浅。
15、只有自我才能改变人,只有自我才能说服人。
16、好的点缀,不要循序渐进。部分听者,结束争论。
17、骨头越硬,骨头越强壮,娇惯的能量就越弱。
18、如果你喜欢自己的才华,那就忽略细节。
19、而优等的人,一切工作都是自己做,不顾命运,命运在人。
20、能甘淡泊,才是一点真正的学习。
曾国藩名言16字篇八
1、好交易不能共享,怀疑者不能共享。
2、世界上很少有人什么都不做,而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。
3、有了什么,就什么也没有;有东西的时候,什么也没有。
4、一个人一生的成功或失败取决于他朋友的优点。
5、事情因匆忙而失去,思考因拖延而耽搁。
6、献出自己从别人身上获得的、数量巨大的美德;自信是成功的关键。
7、家从失去一个不奢侈的词,人从失去一个不自由的`词,妨害从一个不骄傲的词。
8、未来不受欢迎,没有爱情,便无杂。
9、行善不是一件好事,乃是心里的美名,就是招恶进来。
10、善良的人播下美德,美德就会降至天堂。恶人散播祸患,招致瘟疫。
11、害怕做错事的人也害怕做错事。
12、每次出现繁荣,就会出现萧条。
曾国藩名言16字篇九
曾国藩的.名言更是具有大智慧,细细品读,必有收获!
1、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事
2、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
3、另起炉灶,重开世界
4、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
5、心至苦,事至盛也
6、米已成饭,木已成舟,只好听之而已
7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
9、处有事当无事,处大事当如小事。
10、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
11、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
12、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
13、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
14、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
15、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
16、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
17、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
18、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
19、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。
20、受非分之情,恐办非分之事。
21、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
24、先静之,再思之,五六分把握即做之。
25、凡行公事,须深谋远虑
26、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
27、常存冰渊惴惴之心
28、勿过多怜悯
29、以体察人才为第一
30、禁大言以务实
31、一身精神,具乎两目
32、神正其人正,神邪其人奸
33、男儿自立,必须有倔强之气
34、勿好小利
35、今日所说之话,明日勿因小利害而变
36、责己厚而责人薄耳
37、困心横虑,正是磨练英雄之时
38、常常提其朝气为要
39、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也
40、不可轻率评讥古人
41、放开手,使开胆,不复瞻前顾后
42、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久
43、百种弊病,皆从懒生
44、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半
45、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎
46、自修之道莫难于养心
47、须先立坚卓之志
48、家和则福自生
49、讨人嫌,离不得个骄字
50、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言
51、誉望一损,远近滋疑
52、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜
53、智慧愈苦而愈明
54、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义
曾国藩名言16字篇十
曾国藩交友的智慧:八交 九不交
曾国藩对交友之道颇有见地,写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议,兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的主要原则,其实为交往礼仪的.基本要求和善意告诫提醒。
交友的智慧:八交
一要交胜已者。从其身上学习优点,互相切磋,提高自己,结交这样的朋友,对人生大有益处。
二要交德盛者。心态平和,总是称赞别人。
三要交趣味者。心胸开阔,生活态度积极,和这样的人常来常往,可增加无限人生乐趣。
四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏,牺牲自己利益的人,必为君子。
五要交直言者。“直友难得”,能直言不讳者,往往存诚务实,患难时每每即是这样的人还在你身边。
六要交志趣远大者。如两次公考同期者,青干班同学、出国班同学等。
七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯,肯出援手,最为可交。
八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人,可称宜友。
交友的智慧:九不交
一是不交志不同者。志不同者不必强合,勉强之事,必不能久。
二是不交善于奉承,奸得过分的人,应当远而避之。
三是不交恩怨颠倒,全无性情者。这种人没什么人情味,今天仇人,明天知已,反复无常,交不得。
四是不交不孝敬长辈,不友爱兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化,一事不合则轻率决裂,且引以为恨。
六是不交在别人伤心时,还去落井下石,责备别人的人。
七是不交好占便宜的人,特别是不要发生经济往来。
八是不交孤傲刻薄,口含怨言,德性轻薄的人。
九是不交忘恩负义的人。
交友的智慧:与小人交
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
不因惧祸而入小人之党;
待小人要宽,防小人要严;
恩不可忘,怨不可结;知恩图报,力避结怨;结怨于人,谓之种祸。勿以小怨忘大恩。
曾国藩名言16字篇十一
1、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
2、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
3、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
4、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
5、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
6、讨人嫌,离不得个骄字。
7、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,与事后而议论别人的疏漏,都是阅历浅薄的表现。
9、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。
10、肩负道义亲身实行,借助文章晓喻世人。
11、若是遇到棘手的时候,请从耐烦两个字上痛下功夫。
12、我们互相砥砺,重要的是应当以声望超过实情为切戒。
13、危险紧急的时候,不要依靠别人,专门依靠自己,才是稳当的`做法。
14、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
15、军事以气为主,瀹去旧气,乃能重生新气。若不改头换面,长守此坚壁,以日夜严防而不得少息,则积而为陈腐之气,如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
16、由俭人奢,易于下水;由奢反俭,难于登天。——《曾国藩家书》
17、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》
18、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
19、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》
20、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
21、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。——《曾国藩家书》
22、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
23、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》
25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
26、古称"金丹换骨",余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
27、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——《曾国藩家书》。
28、居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
29、凡事当有远谋,有深识。坚忍于一时,则保全必多;一时之不忍,而终身惨乎!——《曾国藩家书》。
30、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
31、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
32、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
33、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩
34、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩
35、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩
36、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩
37、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩
38、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
39、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
40、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 ——曾国藩
41、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ——曾国藩
42、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。
43、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
44、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。
45、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。——曾国藩
46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
47、以耕读二字为本,乃是长久之计。
48、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
49、勤以养生,勤以致富——"人败,离不得个‘逸’字""天下百病,生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字"
50、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
51、择交是第一要事,须择志趣远大者。
52、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。
53、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
55、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
曾国藩名言16字篇十二
1、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
2、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
3、克己之学——反省自己
4、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
5、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
6、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
9、三知:知命,知礼,知言。
10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
13、待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”
14、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”
15、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”
16、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”
17、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”
18、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”
20、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
21、学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.
22、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.
25、尔不必求记,却宜求个明白.
26、若事事勤思善问,何患不一日千里?
27、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.
28、心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.
29、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的`理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
曾国藩名言16字篇十三
1. 乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩语录
2. 外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
3. 宁可忍耐而死,不可向利而生。
4. 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
5. 见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。
6. 世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩名句
7. 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
8. 处有事当无事,处大事当如小事。
9. 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
10. 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
11. 轻信人不一定多疑,而多疑的'人每易轻信。 —— 曾国藩名句
12. 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
13. 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
14. 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。
16. 君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
17. 人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
18. 有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
19. 优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
20. 遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
21. 处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
22. 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
23. 善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
24. 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
25. 人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
26. 虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。 —— 曾国藩名句
27. 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
28. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
29. 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。
30. 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
31. 恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。
32. 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩名言
33. 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
34. 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。
35. “从古帝王将相,无人不由自强自立做出”
36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
37. 希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。
38. 日中则昃,月盈则亏
39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。
曾国藩名言16字篇十四
1、长时间的看熟悉的字不知道,凝视是静止的生命如果移动,是知道的存储的真理,太认为拼图应该。
2、一个喜欢读书的人不会那么坏;品德好的人在生活中永远不会有厄运。
3、舰炮制造是中国自强不息的基础。
4、古往今来的圣人豪杰,既有抱负的欲望,又有勤奋的言词。
5、因此,我们努力学习,努力摆脱傲慢,努力停止自满,不笑,但进步。
6、它的意志,辛酸的心,努力,所有的事情,都会实现。
7、世界上最重要的事情是读书。然而,阅读在角色中占有一个位置,而不是潜在的位置。
8、世界上的'事要从大的地方看,从小的地方开始。
9、学而浪费,不学而浪费。学习而把时间浪费在学习上,有了骄傲,骄傲就会受辱。不学习和失败的人是可耻的,是卑贱的。勇敢的人多叫暴力,勇敢的人多叫魔鬼。
10、家是兴,人是勤是俭;勤俭节约,永不贫穷。
11、第一是要有志气,第二是要有知识,第三是要有恒心。
12、哪里会破碎,石头会破碎,谁能抗拒它?
曾国藩名言16字篇十五
1、遇到困难时,我们必须努力保持耐心。
2、宽广的胸怀,必定来自平淡的两个字。
3、女相妒室,士相妒朝,古今亦历尽磨难。如果没有对荣耀和恩宠的渴望,为什么要嫉妒?
4、勤俭以信,守信以信;勤俭以信,守信以信;勤俭以信,守信以信;直而能忍,清流小儿。
5、人在患难时,只有一种倾向。说了这么多,做了这么多,我们必须冷静地对待它。
6、人的性情,因为自然,这是很难改变的,但读书可以改变性情。
7、凝重是你的相,谦卑是你的相;回报是财富,奉献是财富。
8、因此,我们努力学习,努力摆脱傲慢,努力停止自满,不笑,但进步。
9、道不能没有反思而被创造出来。有得而不思则失。
10、听到好听的.话要敬拜,讲过去是喜,天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道,跟着一寸心就像六匹马,可以避免经过。心无坦途,心无立功。
11、太高会伤害仁慈,太光滑会伤害正义,用你的方式。
12、当我们读书时,我们只需要做两件事,一件是学习美德,另一件是学习。
13、要咬紧牙关,要气而长之,其意志不可卑躬屈膝。
14、不要等待事情完成。即要想到隐蔽,即要想到防动,如热水外溢,屏障十分困难。
15、好交易不能共享,怀疑者不能共享。
16、以忠诚之名慢跑,以信之名欺诈,以诚信之名贪婪,以清洁之名肮脏。忠诚和正直,是身体的基础,而不是抓住一个名字。如果你是他们中的一员,你怎么能对他们满意呢?
17、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
18、走简单的路,然后你就可以体验到道路的危险。纠结的根,可以考验我的能力;波浪式的流行,可以考验我的锻炼;困难和危险。
19、财富太重,不是大象的好耳朵。