诚实守信是做人的基本原则，不论对谁，我们都应该讲究诚信。诚信虽然是对真实的坚持和维护。是否诚信不是只看你说了些什么，更要看你为什么这样说和你这样说到底是为了什么。下面是小编带来的诚信的九年级话题描写作文，欢迎阅读!
诚信的九年级话题描写作文1
诚信是人与人之间沟通的桥梁。是的，古今中外，多少的故事都实证了这一点。
季布因为一诺千金而与周围的朋友建起了沟通的桥梁，树立起诚信的榜样，即使最后人头不保，也得到了朋友的拥护，留下了千古美名，至今仍为我们所称颂。曾子杀猪更是为我们一怔：曾子的妻子曾许诺孩子赶集回家后会杀一头猪，而妻子的用意只是想哄哄孩子，让他安心待在家，而曾子却诚信地杀了一头猪，建起了为儿子沟通的桥梁——诚信是做人之本。
这事定给儿子留下不可磨灭的印象，让儿子在以后的生后中，学习上都以诚信为前提。有一个小朋友更是勇敢大胆，诚信做人。他因为好奇而砍了父亲的一颗樱桃树——这树是父亲最喜欢的。父亲发现树被砍掉后，愤怒不已，并扬言要严惩这个砍树之人。作为儿子的他非常恐惧，在一系列的思想斗争中终于鼓起勇气，向父亲道出了真相，建立起与父亲的沟通桥梁，父亲也原谅了他。他就是美国之父——华盛顿。正是因为小时的诚信，长大后也逐渐与人民建立起诚信之桥，深受人民爱戴。
诚信好似人最美丽的外表，仿佛心灵是最美丽的鲜花。正因为有了这些做基础，才会在诚信这座大桥上安全前行，到达胜利的彼岸。只有诚信，才不会被荆棘缠绕;只有诚信，才不会被风浪击倒;只有诚信，才不会被霜雪冰冻。
但是，有些人却在无形中切断了这座桥梁。古时周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起了烽火，使得诸侯们都以为出了大事，匆匆赶来，事后才知道是戏弄他们，于是诸侯再也不相信他了，等到敌军真的来临的时候，烽火已经不起任何作用，他的命运可想而知。
近年来的钓鱼岛事件更是闹得沸沸扬扬。日本国占用了不属于他们的岛屿，却还不讲诚信，不归还本国，使得两国矛盾渐起，难道又要重演历的南京大屠杀事件了吗?世界的和平与交流需要两国共同维系，请让世界安静一点好吗?
总之，诚信是人与人之间的桥梁，让我们默默构建这座美丽的大桥，营造一个和谐的氛围!
诚信的九年级话题描写作文2
诚信是什么?诚信是人与人之间的的纽带，让我们的沟通变的单纯而高效;诚信，是春天里的花儿，给人以温馨;诚信是夏日里的凉风，给人以清爽;诚信是秋日的田野，给人以收获之喜;诚信是冬天里的阳光，给人以温暖。
翻开历史的画卷，我们看见了诚信的力量推动着人与人之间的交往，因为有了它，使多少千古风流人物名留史册，永不磨灭。孔子说过：“人而无信，无知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”可见古人对诚信是多么看重!而且有这样一个关于诚信的实验永远停留在我的脑海中，挥之不去。
在很久以前个国王，他平生最爱干的事就是做实验，这一天，他又想到了一个很好的实验，他让侍卫找来了许多的茉莉花种，并发给他们国家所有的小朋友，还在大街小巷贴满了纸张，纸上写着：谁若是在三个月内能种出小花来，便能获得800两银子。
孩子们一听可开心啦，急急忙忙的就拿出自己家的小花盆儿，把茉莉花种子种了进去，浇了点水，细心的照料着，可是两个月过去了，种子就是没有发芽，这可急坏了所有的孩子们，恰好这时有人在路上卖茉莉花，孩子们看到后十分开心，这可解决了大问题。
第三个月到了，国王站在城堡上对孩子们喊：“孩子们呀，你们种的茉莉花发芽了吗?开花了吗?”孩子们异口同声地答道：“当然啦。”并举起了手中的茉莉花。国王十分失望，正准备转身就走，可这时有一个小朋友站了出来，捧着装满泥土却没有一株花的花盆，国王一眼就瞅见了他，走下城堡拉着他的手说对大家说：“我发给你们的种子全是被炒熟了的，怎么可能发出小苗呢?
我就是想看看大家的诚信，可是当我看到一簇簇洁白的茉莉时，我却失望了，孩子们，做人要讲诚信，我做这个实验就是为了告诉你们，无论在何时何地，都要把诚信顶在头上。”随后重重的奖赏了那个孩子。
国王的实验结束了，孩子过上了幸福的生活，这奖赏的不是那空空的花盆儿，而是这个孩子诚信浇灌出的茉莉花，我想这茉莉花将会永远的开在孩子的心田吧。
诚信的九年级话题描写作文3
师以“诚信”为题，令吾等作文，三日为期，郎朗当当，三日已过半，吾心实乃焦急，草草作罢又恐师长怪罪，特壮胆，以此文示之。
见一文章，题乃《吾问信于孔子》，趣意繁升，阅毕后，实是高蹈服膺，大称妙哉。
文中道：实诚、真诚、忠诚谓之诚、实践诺言谓之信。连于一体即为“诚信”，人之品性之谓也。此句所含妙处，在于拣三诚，附实践，谓之诚信。实则成与信，莫过如此。
国之政施，信为基。昔商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木为信，使秦西戎即霸，六国遂臣。
夫周幽王得褒姒，宠幸至极，但襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。周幽王身死国亡，是以失信于天下，为后人所耻笑也。
尾，引其文曰：“信者，进能一统六国，退可失丧霸业。上好信，则民莫敢不用情;上无信，则民亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生;信丧则兵卸，兵卸则国亡。由是，信之得失，既可兴国，亦能亡国，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。”
