人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
我眼中的缤纷世界小学作文三年级篇一
我想在家里建一个泳池，夏天和小猴一起
游泳
，和小猴一起打水战，还要在泳池上放上加热器，这样冬天里我和小猴子也就可以自由自在地游泳了。我想在树上建一个小木屋，秋天可以在房间和小猴玩树叶的游戏，可以在里面喝下午茶，避开别处的吵嚷，自己想怎样怎样。
我想在家门口建一个火车站，当旅游的时候就不用着急赶去很远去火车站了。
我还想在家后院建个飞机场，那么我就有了跟着小猴子随时说走就走的世界游了。
我还要在学校门口设立一个小火箭发射站，载着同学们到月球上去看也就是分分钟的事……
又到春天了，等小花开了，等小草探出头了，我就在草地上睡午觉。在小树林里养一只猴子，等小树长壮了，我就在它身上玩睡吊床，天天和小猴一起睡，一起玩。
夏天就更期待了，我想在下雨天也能出来踩水玩耍，在雨天也能游泳，在雨天也可以吃冰淇淋。
秋天我要回到地球上，去树林里捡枫叶，把枫叶当书签……
我眼中的世界就是这般美好!
我眼中的缤纷世界小学作文三年级篇二
我眼中的世界是多姿多彩的。不需要任何修饰和描绘能表现出来的多彩，那是一种自然美!
我眼中的世界是红色的
在课堂上，老师提出的问题后，同学们个个都在认真的思考，即使举手的人不多，也会让人感觉到他们对课堂中弥漫着一种热情--对知识的渴求，那种热情在我眼中是红色的，那堂课在我眼中是红色的，因为它是同学们用热情浇灌的。
我眼中的世界是橙色的
一群高年级的同学在宿舍里聊天，只听她们你一言我一语地说个不停。夜晚，静静的她们躺在床上想着关于自己的事，偶尔笑一下，偶尔也会皱一下眉，这个年龄她们开始注重自己的外表和言行，因为她们成熟了，在她们脸上再也不会有幼稚的表情，在我眼中整个宿舍是橙色的，因为它是用她们的成熟装饰的。
我眼中的世界是绿色的
操场上，男生在
篮球
场上拼搏，女生在一旁做一些游戏，整个操场上似乎更显得美。操场上的每一个人都像一个跳动的音符，整个操场是一幅动人的画面，那是任何一个画师都无法描绘的，在我眼中它是绿色的，因为他是一个个有活力的人点缀的。我眼中的世界是蓝色的
在楼门前，整齐地站着一排排穿着蓝色校服的学生。学校领导用庄严地面容面对着他们的学生，一首《义勇军进行曲》唱出了革命先人的伟大，道出了新一代学子对革命烈士的'钦佩和怀念。在我眼中这个场面是蓝色的的，因为它是同学们蓝色的校服和对革命烈士无比崇敬的情感勾勒的。
我眼中的世界是紫色的
老师正在为我们讲课，讲得生动有趣对学生提出的问题都会认真讲解，有一种热爱学生的情感，她那种在课堂上努力带动学生的情感和热情让人觉得如此高贵，但不是高傲，那是一种对工作兢兢业业，为学子无私奉献的内在的高贵。在我眼中每个敬业的老师身上都渗透着高贵的紫色。
我眼中的世界是……
就是这样，我眼中的世界是多彩的，不需要任何装饰和描绘就能让人感受到的多彩，那是形形色色的事物组成的，是任何一位画师无法描绘的色彩——自然的色彩!
我眼中的缤纷世界小学作文三年级篇三
世界是七彩的。
热情奔放的红、温暖欢快的橙、灿烂丰硕的黄、清爽富有生命力的绿、光明自由的青、文静安详的蓝以及浪漫高贵的紫。
这是我们的世界，这是世界的色彩。
玫瑰是红色的。提到玫瑰，人们首先想到的是娇艳的女孩儿的脸。红红的，透着对未来生活的憬憬和期待;
桔子、蜜柚是橙色的。那么欢快的色彩，像外婆的手掌，透着直达心窝的温度;
麦穗是金黄的，玉米是金黄的，丰硕的果实，是一季的灿烂，是一种富足、快乐而幸福的颜色;
麦苗绿油油的，清爽、大度、透着旺盛的生命力。
松柏长青，光明、纯洁而自由。每当白雪压顶，总让我想起“
大雪
压青松，青松挺且直”的诗句;海水是蓝色的，美丽、洁净。它跳着轻盈的舞步，欢快的向我奔来。多么讨人喜欢。我掬一捧在手心，竟是透明的，如此的文静、安详。
薰衣草是紫色的，散发着沁人心脾的清香，那么的浪漫、高贵。
我仰起脸，闭上眼睛，似乎感受到了这七彩的暖，多么的慈爱，像外婆的抚摸，像妈妈的轻吻，像妹妹的欢歌。
如果世界有色彩，那么，一定是七彩的。
我爱这个七彩的世界，它让我拥有爱我的家人，爱我的老师，爱我的同学们;我爱这个七彩的世界，它让我拥有我爱的和爱我的一切;我爱这个七彩的世界，为了它的美好，我愿意尽我所能。
我眼中的缤纷世界小学作文三年级篇四
小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。后来知道，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的
句子
。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。
这是我所作出的最原始的解读。
后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏――俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。
佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。
要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。
幸好，我们还有个博大的精神世界。
从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换;它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果，它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。
我们使用010101的二进位编码，可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上一片叶子上，又有什么不可能呢?
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。
这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出现在审美领域内，它有多大的魔力呢?
苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。”而在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”
在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张―沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界手不是手，它是温柔的宇宙。
这片树叶，如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看，那些高僧和仙长，可是研究传播学，或者搞艺术的么?
我是谁，从哪里来，到哪里去?这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。
一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。
佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。
宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。
杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛，代表着一个个的人。
据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫;如不持此咒，如食众生肉。一碗水虽浅，但里边有芸芸众生。
道在何处?在一举一动，在一颦一笑，在日常琐务上，在寻常事物中。饥来吃饭困来眠，就是修道。庄子甚至说，道在矢溺。可到厕所中寻。
见秋毫之生，格致流年暗转，察一叶之茂，体味生机涌动，观一花之开，印证无上菩提。世界在何处?且于一枝一叶上观。
