无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
文言文短篇加翻译的句子篇一
1. 用言语刺激：你别将他的火儿了。
2. 寻向所志，遂迷，不复得路。
3. 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
4. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
5. 虽乘奔御风，不以疾也。
6. 姓。
7. 乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
8. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
9. 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
10. 万里赴戎机，关山度若飞。
11. 兽类生子：将驹。将小猪。
12. 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
13. 刚，刚刚：将将。将才。
15. 其岸势犬牙差互，不可知其源
17. 其人视端容寂，若听茶声然。
18. 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
19. 全石以为底，近岸，卷石底以出
20. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
21. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
22. 盖简桃核修狭者为之。
23. 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
24. 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
26. 实是欲界之仙都。
27. 开我东阁门，坐我西阁床。
29. 率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
30. 愿为市鞍马。
32. 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
33. 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
34. 此人一一为具言所闻。
35. 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
37. 虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
38. 造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留。
39. 蒙辞以军中多务。
40. 日光下澈，影布石上，佁然不动。
41. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
43. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
44. 将军百战死，壮士十年归。
46. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
47. 启窗而观，雕栏相望焉。
48. 噫！微斯人，吾谁与归？
50. 将：把;用。例句——《祭妹文》：“可将身后托汝。”
52. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
53. 拿，持：将心比心。
54. 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
56. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
57. 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
58. 屠大窘，恐前后受其敌。
59. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
60. 当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
62. 俶尔远逝，往来翕忽。
63. 将：通“锵”，见“将将”。
64. 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
66. 余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。
67. 把：将门关好。
68. 自康乐以来，未复有能与其奇者。
69. 燕雀安知鸿鹄之志哉！
70. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
72. 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
74. 见渔人，乃大惊，问所从来。
75. 世人盛爱牡丹。
76. 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
77. 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
78. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
79. 将：请，愿。例句——李白《将进酒》：“将进酒，杯莫停。”
80. 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走将出来。
81. 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
82. 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
83. 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
84. 少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
85. 夹岸高山，皆生寒书，负势竞上，互相轩邈。
86. 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
87. 便扶向路，处处志之。
89. 莲之爱，同予者何人？
90. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
91. 天下苦秦久矣。
93. 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
94. 争高直指，千百成峰。
95. 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
96. 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
97. 常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
98. 尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”
99. 宾客意少舒，稍稍正坐。
100. 又，且：将信将疑。
101. 罔不因势象形，各具神态。
102. 中峨冠而多髯者为东坡。
103. 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
104. 凄神寒骨，悄怆幽邃
105. 急湍甚箭，猛浪若奔。
106. 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
107. 卿言多务，孰若孤？
108. 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
109. 孤岂欲卿治经为博士邪！
110. 朔气传金柝，寒光照铁衣。
111. 带领，扶助：将雏。扶将。将军。
112. 快要：将要。将至。将来。即将。
113. 当窗理云鬓，对镜帖花黄。
114. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
115. 泯然众人矣。
116. 游鱼细石，直视无碍。
117. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
118. 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。
119. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
120. 斗折蛇行，明灭可见。
121. 但当涉猎，见往事耳。
122. 两岸石壁，五色交辉。
124. 览物之情，得无异乎？
文言文短篇加翻译的句子篇二
1. 虚词：（考试说明的20个）
2. 人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有个根本，然后培养，能成合抱之木。 （谢良佐《上蔡语录》）
3. 子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）
4. 信——要求准确表达原文的意思，忠实于原文，不歪曲、不遗漏，也不随意增减。
5. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
6. 不可自暴、自弃、自屈。（《陆九渊集》卷三五）
7. 孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》）
8. 沛公大惊曰：“为之奈何？”
9. 分析近年来文言文高考考查内容，特别是翻译题的变化
10. 天下往归谓之王，天下不往归，民皆散而去之，谓之匹夫。 （康有为《孔子改制考》）
11. 君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
12. 人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。 （《荀子·修身》）
13. 己所不欲，勿施于人。 译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
14. 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。 （《荀子·修身》）
15. 知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？（《周易·乾卦》）
16. 君子求诸己，小人求诸人。译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光*向别人，找别人的缺点和不足。
17. 子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。” （《礼记·中庸》）
18. 德者，本也；财者，末也。 （《礼记·大学》）
19. 有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
21. 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。 （《礼记·学记》）
22. 生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
23. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
24. 子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《论语·颜渊》）
25. 幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （《颜氏家训·勉学》）
26. 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
27. 夫晋何厌之有？
28. 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 （《龚自珍全集·已亥杂诗》）
29. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。 （《礼记·大学》）
30. 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）
31. 唯酒无量，不及乱。 （《论语·乡党》）
32. 不信之言，不诚之令，君子弗为也。臣言自古皆有死，人无信不立。 （《新唐书·魏徵传》）
33. 生于忧患，死于安乐。 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
34. 三代以来至秦一变……汉唐以来至今而又一变……欧亚诸国之为治，亦由渐而变……孔子处于今日，必不得不一变。（王韬《弢园文录外编·变法上》）
35. 天行健，君子以自强不息。（《周易·乾卦》）
36. 先验身过，次验心过，悔其前非，断其后续，亦期至于无一念之不纯，无一息之稍懈而后已。 （李顒《二曲集》卷一）
37. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之屋，以突隙之*焚。
38. 有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）
39. 孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。” （《孟子·离娄下》）
40. 表比喻：若……然、如……然（译为“象……一样（似的）”）
41. 天下之治，由得贤也；天下不治，由失贤也。 （《二程文集》卷五）
42. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
43. 孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。” （《孟子·离娄上》）
44. 贤者小学以明，不贤者废学为昏。 （方孝孺《逊志斋集》卷一）
45. 苟得闻子大夫之言，何后之有？
46. 200x年全国卷：翻译两个句子
47. 升死，其印为予群从所得。（《活板》） ——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。
48. 子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）
49. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （《礼记·大学》）
50. 孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” （《孟子·尽心上》）
52. 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）
53. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
54. 子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）
55. 孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。” （《孟子·滕文公上》）
56. 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 译：全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。
57.
58. 孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”（《孟子·尽心下》）
59. 子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
60. 乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。（《礼记·乐记》）
61. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》
62. 君子自知自信，了然不惑。 （张载《横渠易说·系辞上》）
63. 过而不改，是谓过矣。 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
64. 书到用时方恨少，事非经过不知难。 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
65. 今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》） ——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。
66. 子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）
67. 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
70. 孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子·尽心上》）
71. （子曰：）“不宝金玉，而忠信以为宝。” （《礼记·儒行》）
72. 200x年全国卷：下列句子在文中的意思，理解不正确的一项是（）
73. 万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
74. 孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
75. （孟子）曰：“……我善养吾浩然之气。”（《孟子·公孙丑上》）
76. 己所不欲，勿施于人。—《论语》
77. 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。” （《孟子·万章上》）
78. 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）
79. 夫圣人之为心也，必有道而已矣，非于神也，盖于人也。 （《柳宗元集》卷一六）
80. 子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
81. 子曰：“君子耻其言而过其行。” （《论语·宪问》）
82. 公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。 （《荀子·君道》）
83. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （《昌黎先生集·进学解》）
84. 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）
85. 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” （《孟子·尽心上》）
86. 凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。诚者何？不自欺、不妄之谓也。敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。 （《朱子语类》卷一一九）
87. 不怨天，不尤人。 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
88. 子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）
89. 方今中国所短者，不在智谋而在贞信，不在权术而在公廉……则惟有道德者可以获胜。 （章炳麟《革命之道德》）
90. 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
91. 孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）
92. 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春花也；修身利行，秋实也。（《颜氏家训·勉学》）
93. 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” （《孟子·离娄上》）
94. 表感叹：何……之（可译为“怎么这么……”）
95. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
96. 或问：“何以治国？”曰：“立政。”曰：“何以立政？”曰：“政之本，身立则政立矣。” （《法言·先知》）
97. 子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）
98. 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
99. 不怨天，不尤人。—《论语》
100. 圣人因时制宜，文王之时与周公异，故文王以其时而方，周公以其时而变也。 （《李觏集》）
101. 孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” （《孟子·告子上》）
102. 天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。 （《忠经·天地神明章》）
103. 君子*之美，不*之恶。小人反是。—《论语》
104. 孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。” （《孟子·离娄下》）
105. 蜀之鄙有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。
106. 它山之石，可以攻玉。 （《诗·小雅·鹤鸣》）
107. 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
108. 对应——古汉语中有大量的单音节词，翻译成现代汉语时，与另一个字组合，或直接使用现代汉语的一个合成词代替，对应现代汉语的意义。
109. 至当之谓德，百顺之谓福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙·乾称》）
110. 君子求诸己，小人求诸人。 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
111. 积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 （《周易·乾卦》）
112. 子曰：“人能弘道，非道弘人。” （《论语·卫灵公》）
文言文短篇加翻译的句子篇三
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
——选自《四部丛刊》本《尧峰文钞》
〔清〕汪琬
文言文短篇加翻译的句子篇四
——（选自西汉。刘向《新序。杂事二》）
魏文侯：战国时魏国的国君。
反裘：反穿皮衣。裘：皮袄。
道：路上。
负：背。
刍：喂牲口用的草。
胡为：为什么。胡，通“曷”
东阳：魏国邑名，在太行山以东，广平县以北。
上计：战国时，每年年终，地方官员将本地全年的赋税收入的帐薄呈交朝庭。
布：古代钱币。
譬：打比方。
夫：表示实指，这个或那个。
加：更
士：官员
若：你，你们。
耶：句末语气词，相当于“吗”。
恃：依靠，凭借，文中意为“附着”。
尽：完。
说“臣”“臣”上文“臣爱其毛”中的“臣”，相当于“我”，是“负刍”者的自称，句意为我爱惜它的毛。
反穿皮衣背柴：形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
爱：喜欢。
居：坐（安坐享乐）。
魏文侯出游，看到路人背柴草，他们为了保护皮袄的毛而反穿皮袄，魏文侯从中认识到“下不安者，上不可居”的治国之道。本文向我们阐述的一个道理是：任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，不能舍本逐末，否则最终只能起到相反的结果。
文言文短篇加翻译的句子篇五
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.
8、知人者智，自知者明。
9、欲穷千里目，更上一层楼。
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
16、言者无罪，闻者足戒。
17、学然后知不足，教然后知困。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情无巨细，自适固其常。
21、吾生也有涯，而知也无涯。
22、万物兴歇皆自然。
23、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
24、投我以桃，报之以李。
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
27、天时不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、工欲善其事，必先利其器。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
35、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
36、凡事预则立，不预则废。
37、学然后知不足，教然后知困
38、尺有所短，寸有所长。
39、尽信书，不如无书。
40、得道多助，失道寡助。
41、穷则独善其身，达则兼济天下。
42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
43、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
44、绳锯木断，水滴石穿。
45、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
46、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
47、非学无以广才，非志无以成学。
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
49、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
50、盛年不重来，一日难再晨。
51、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
52、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
53、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
54、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
55、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
56、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
57、兼听则明，偏信则暗。
58、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
59、博观而约取，厚积而薄发。
60、假金方用真金镀，若是真金不镀金。
61、满招损，谦受益。
62、功高成怨府，权盛是危机。
63、临渊羡鱼，不如退而结网。
64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
65、凡事预则立，不预则废。
66、信言不美，美言不信。
