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德才兼备作文800字篇一
这是人才一词在《现代汉语词典》中的正解。当然，我们做不了“德才兼备”的人，这是圣人的标准，如孔子一类“子”，凡人远不可比拟。可是，有某种“特长”这一点应当很容易到达，但又要做到最好也才得称之为人才。大多数人在此就望而却步了，虽然有才能，但不期望或害怕展现，使机会与其失之交臂，这其中，无非就是缺少了一点自信。
所以，每一个人才都需要具备一个条件“自信”当你能大声向全世界宣布：“吾乃人才”时，你就离成功不远了。
吾乃人才，说的容易，但又需要问心无愧，心胸坦荡的人才能从真正意义上说出这四个字，这就决定了有部分人虽天天吹嘘“吾乃人才”但一事无成的事实，到头来，又是竹篮打水——一场空。
自古以来，哀叹怀才不遇，自拟人才的renda有所在。典型例子就是韩愈了，他的一篇〈马说〉流芳千古，多少文人骚客以此共勉，先不管他写后是否遇见了传说中的“伯乐”单是这一篇文章，就足以证明韩愈是个人才，这个人才还是个大大的人才。文中韩愈委婉的将自我比喻为千里马，用识马者来描绘世人之愚昧无知，生动的描绘出自我心中的哀悖之情，这情，为天下人才之感叹，为天下人之哀呼。当真是荡气回肠，字字珠玑。
这种人，不任用岂不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中国文学史中。
假如，你是一位真正的勇士，必将亮出自信的旗，倚天抽剑，仰天长啸，逐鹿中原……
假如，你是一个真正的水手，必将亮出自信的旗，扯足风帆，劈波斩浪，一往无前……
假如，你是一名真正的人才。必将亮出自信的旗，高呼一声：“吾乃人才！”
吾乃人才！吾乃人才！
这是一句真正的表达，这是一句无谓的话语，是对自我才能的肯定，这是通往成功之路的精神支柱。
朋友们，欲为人才必自信，请你们相信自我，努力奋斗，用自我青春的力量开辟一片新天地！
相信：吾乃人才！
德才兼备作文800字篇二
古往今来，“先成人后成才”一直被奉为教育准则。可时至今日，人们仅仅把“成才”作为判断标准，给予了这类学习好、分数高的能人另一个称呼——学霸。学霸的判断标准到底是什么？我认为，德才兼备，方为“学霸”。
“博学而笃志，切问而近思。”真正的“学霸”不只是考试成绩上的优胜者，更应该是综合能力的强者；真正的“学霸”绝不是只会考试的书呆子，而是胸怀大志、德才兼备的人。然而，在如今的人眼里，“学霸”在不知不觉中已经被人们偷换了概念，学霸的评判标准已经下滑到了仅追求成绩的“名列前茅”，我们不应忘记学霸的初始含义：德行和才学极高的人。
就个人而言，我不喜欢“学霸”这个词，因为“霸”总是给人一种霸气与凌厉之感。这恰好就需要德行的补充，通过德行修养变得温和，便可消除凌厉之气。而且在儒家传统文化的土壤中，“学”还深深地扎根于德行的大地。孔子说“行有余力，则以学文”，强调的就是先修德成人，然后成才，这也是要求“学霸”德才兼备的原因。
追忆往昔，钱学森跨海越洋，克服种种阻挠，一心回到祖国怀抱，只为把毕生所学贡献给祖国的“两弹一星”事业；放眼当下，更有耶鲁大学毕业的秦玥飞，放弃人人羡慕的富贵路，选择回到祖国农村服务，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。又有多少这样的人，出国留学，潜心深造，却最终抛却了大洋彼岸的优厚待遇，义无反顾地返回祖国。他们若无一心向国的高尚情操，若无超出常人的道德素养，怎能被世人铭记？他们不仅是才学方面的”学霸”，更是道德上的“学霸”，他们用自己的言行为我们树立了一座真正的“学霸”丰碑，是当之无愧的学霸。
反观当下，一些曾被称为“学霸”的高校学生，他们有的是名牌大学的学生，仅因学习成绩优异而被高校录取，却频陷自杀案、杀人案，我认为，这些人不是真正意义上的“学霸”。显然不能，因为他们缺少一颗端正的德行之心。一些“神童”提早步入大学，生活却不能自理，仍需母亲陪读，终被劝退。这现代版的“方仲永”令人痛心，使人叹息。天资过人、聪明绝顶，难道仅以此标准就能称他们为“学霸”吗？当然不能，因为他们不能自立自强。
令人欣慰的是，我们同龄人中还是有让人肃然起敬的“学霸”的。还记得曾经被人们“顶礼膜拜”的清华双胞胎学霸姐妹花马冬晗、马冬昕吗？她们追求的远远不是成绩、高分这么简单。姐姐马冬晗兴趣爱好广泛，喜欢兵乓球、看书、写文章、听音乐，妹妹马冬昕曾当选北京市海淀区人大代表。还有复旦“门萨女神”张安琪，更是一个典型的“全能型学霸”，这样的人才是我们心中的学霸，有才有能，积极阳光。
学霸不可随意称呼，通往学霸之路仍然漫长。欲成学霸，不仅应在学业上有所建树，更应提升道德修养，锤炼精神，修正言行，拥有丰富而强大的内心，成为一个既有端庄德行，又有丰厚才学的学霸。
德才兼备，方为“学霸”！
德才兼备作文800字篇三
才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光
德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，仅有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅仅文武双全，并且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他热爱文学，也正是这点，让他明白了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。之后他极力想入仕为官，出关杀敌，可是年迈的他怎敌的了数万金兵，之后他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。可是一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。
