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宽容的论据150字(七篇)

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宽容的论据150字(七篇)
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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

宽容的论据150字篇一

1、操:节操,德行。量:度量。形容节操高洁,胸怀宽广。

2、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦

3、人们应当彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。(济慈)

4、大:宽宏博大。怀远:安抚远方的人。

5、宽容者让别人愉悦,自我也欢乐;刻薄者让别人痛苦,自我也难受。

6、唐孟郊《赠裴枢端公》不极:无边。极,尽头处。吞:纳。形容君子的器量宏大。

7、君子量不极,胸吞百川流。

8、形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。

9、一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自我的尊严。

10、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。(《左传》)

11、五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。

12、不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

13、如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:给永远比要令人愉快。

14、抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。(宋苏轼)

15、明薛u《读书录君子小人》浩然之气:正大刚直之气。自满之气:狂妄自大之气。胜(shēng):尽。君子的气量大,小人的气量小。

16、度量如海涵春育,应接如流水行云。(清金缨)

17、如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容。

18、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。(西德尼史密斯)

19、人类需要宽容,而懒惰无知自私就不会有宽容!个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便能够置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。

20、君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。

21、操与霜雪明,量与江海宽。

22、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。(宋林逋)

23、宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,仅有永远坚持警惕,才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

24、对待别人的宽容,我们应当明白自惭;我们宽容地对待别人,应当明白自律。

25、以责人之心责己,以恕已之心恕人。

26、得放手时须放手,得饶人处且饶人。

27、尽量宽恕别人,而决不要原谅自我。(西拉斯)

28、待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。

29、大足以容众,德足以怀远。《淮南子》

30、宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。

31、人有不及者,不能够己能病之。(明薛宣)

32、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。(清金缨)

33、仅有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。斯特恩

34、以春风待人,以寒风自待。

竞选总统前夕,林肯在参议院演说时,遭到了一个参议员的羞辱,那个参议说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”

林肯转过头对那个傲慢的参议员说:“我非常感谢你使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那样好。据我所知,我的父亲以前也为你的家人做过鞋子,如果你的鞋子不合脚,我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟父亲学到了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“对参议院的任何人都一样,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而它们需要修理或改善,我一定尽可能帮忙。但有一件事是可以肯定的,他的手艺是无人能比的。”

说到这里,他流下了眼泪,所有的嘲笑都化作成了真诚的掌声。

林肯果然当上了总统。

宽容的论据150字篇二

主耶稣在十字架上为钉他的那些人,在天父面前祷告说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路23∶34)他对税吏、罪人、撒玛利亚人……的体恤与接纳,使今天不计其数的人,愿意“舍己,背起他们的十字架,来跟从他”(太16∶24)。

今天,人们可以在以他名字命名的纪念馆的墙壁上看到这样一段话:“对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义,因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业,包扎我们国家的伤口。”

宽容是一种力量。当人们掌握并动用这种力量的时候,人们自然就会显得自信和强大,而不是软弱,是坚忍不拔。

宽容的智慧:

宽容是一种艺术,宽容别人,不是懦弱,更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人,能使生活中平添许多欢乐,使人生更有意义。正因为有了宽容,我们的胸怀才能比天空还宽阔,才能尽容天下难容之事。

2、宽容是一种智慧和力量陶行知先生的四块糖果

早在半个多世纪之前,陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中,让它们发挥奇妙的作用。

陶行知先生当校长的时候,有一天看到一位男生用砖头砸同学,便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时,男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学:“这是奖励你的,因为你比我先到办公室。”之后他又掏出一颗糖,说:“这也是给你的,我不让你打同学,你立即住手了,说明你尊重我。”

男孩将信将疑地接过第二颗糖,陶先生又说道:“据我了解,你打同学是因为他欺负女生,说明你很有正义感,我再奖励你一颗糖。”

这时,男孩感动得哭了,说:“校长,我错了,同学再不对,我也不能采取这种方式。”

陶先生于是又掏出一颗糖:“你已认错了,我再奖励你一块。我的糖发完了,我们的谈话也结束了。”

宽容的智慧:

陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力,闪耀着教育者的智慧。宽容是一种完美的教育情感,教育需要宽容,更需要给宽容一个生存的空间,让宽容“复活”。俗语说:过犹不及,有时候制约太多、束缚太紧,反而不利于发展。

宽容的论据150字篇三

例文:宽容

人们常说:唯宽能够容人,唯厚能够载物。我们的生活需要宽容,我们需要学会“宽以待人”。林则徐老先生曾说过:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则

刚。”

宽容,是一种美德。我们为人宽容,就能解人之难,补人之过,扬人之长,谅人之短;我们为人宽容,就能赢得友谊,获得更多的朋友。宽容是高尚的,但要做到宽容,却非一件易事。我们常见一些人为了鸡毛蒜皮的小事,出言不逊,甚至大动干戈;对于他人的过失,念念不忘,耿耿于怀。这是十分不可取的。

宽容,是一种境界。一个人宽容别人的过失,他的境界上升了一个层级。三国时期,诸葛亮死后,蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官史,背后指责蒋琬:“办事糊涂,比不上诸葛亮。”有人把此话传到蒋琬耳中。可蒋琬说:“我确实不如前任,杨敏没有错。”蒋琬为人正直,气量宽宏,人们称赞他“宰相肚里能撑船。”

树林里找不到两片完全相同的树叶,人世间找不出完全相同的两张面孔。人与人之间存在各种各样的差异,需要相互宽容,需要尊重彼此的个性。由于每个人的.生活方式、思维方式、行为习惯、个性特点不一样,品德修养上存在差异,人与人之间不能因为出现矛盾就拒绝合作,回避交往。“和而不一样”,求同存异,是我们宽容合作的基础。

宽容并不意味我们是非不分,爱憎不明;也不是曲直不辨,麻木不仁。宽容,是有原则的,不是盲目的。宽容要讲策略,并有很深的意义。

宽容是高山,能容下鲜花,也能容下荆棘;能容下苍天的大树,也能容下一颗小草。

宽容是大海,能容下江河,也能容下小溪;能容下竞游的百舵,也能容下一叶扁舟。

宽容是丝丝春花雨,能融化坚固的冰层,敲醒沉睡的爱心;宽容是萧萧秋风,能吹散自卑的阴云,唤回迷失的良知。

宽容是涵养,是理解,是关怀体谅;宽容是给予,是奉献,是新月一弯,是彩霞一片。

学会宽容,你会友好待人,进取应对人生;宽以待人,你就多了一扇窗,拥有一份温馨,同时净化了自我。

宽容的论据150字篇四

宽容的故事:六尺巷

清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。

两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:"

千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"

张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也立刻把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就构成了六尺宽的巷道,成了有的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

宽容的故事:总理轶事

有一次,理发师正在给周总理刮胡须时,总理突然咳嗽了一声,刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张,不知所措,但令他惊讶的是,周总理并没有责怪他,反而和蔼地对他说:"这并不怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎样明白我要动呢?"这虽然是一件小事,却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

宽容的故事:佛家禅语

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.当他双脚着地时,

才发觉刚才踏的不是椅子,而是自我的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."

我们能够想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心境,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.

宽容的论据150字篇五

海纳丰川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高,退一步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容,懦夫决不会宽容,这不是他的本性。——斯特恩

1、管鲍之交,将相和

2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓,推荐他参知政事(副相),丁谓非常感激寇准,对他很尊敬,他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤,不慎将汤羹溅落在胡须上,丁谓马上起身,将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说:“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪,自此怀恨在心,屡次加害寇准,使寇准一再贬官,直贬至岭南荒僻之地,后来丁谓也遭贬斥岭南,寇准家人意欲加以报复,但寇准却有容人之量,反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎,气量不可不宏。 一、道理论据:

海纳丰川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高,退一步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容,懦夫决不会宽容,这不是他的本性。——斯特恩

宽容的论据150字篇六

宽容是天空,收容每一片云彩,无论美丑,所以广阔无边。

宽容是高山,收容每一块岩石,无论大小,所以雄壮无比。

宽容是大海,收容每一朵浪花,无论清浊,所以浩瀚无涯。

宽容是一种风度,一种广阔的胸襟,一种崇高的境界。宽容者具有一种高雅的气质,宽容者散发一种无比的魅力。

宽容是一种人生的体悟,一种大彻大悟后的涵养,一种历经风雨后的美德。宽容者拥有一颗睿智的头脑,宽容者表现出一种可敬的忍耐。

宽容是一种对生活的冶炼,一种对事态的悉心洞察。宽容者体验生活,笑对生活宽容者遇事沉稳,更会泰然处之。

宽容是一种无声的教育,宽容最终使伤害你的人情愿或不情愿的走向道德法庭的被告席,理解自我良心的审判:“廉蔺相交”的故事不正是给我们的启迪吗倘若,蔺相如也是小肚鸡肠之辈,与廉颇斤斤计较,毫厘必究,恐怕赵国早已被秦国通并了。正是由于蔺相如的为国家不计较个人利害的宽大胸怀,感动了廉颇,才是他负荆请罪。廉蔺相交才使强国不敢轻易伐兵,可想而知,宽容起了多大的作用

我们此刻,市场经济日益发展,竞争日益激烈,人与人之间的关系日益紧张,时下不是有“生意场上无父子”这样的说法吗一旦有了金钱‘地位,荣誉等冲突时,有些人往往就会丢弃宽容,拾起“以牙还牙”的刀,劈向对手。其实这种人不懂得宽容的意义。宽容,是幽谷香兰,使人愈嗅愈香;是竣岩劲松,使人愈压愈坚。当然,宽容也不是无原则的宽容,那些穷凶极恶的歹徒违法乱纪的恶人,绝不能宽容。

假如你学会宽容,你就掌握了一门博深的学问,你就掌握了自我的生活,你就真正体会到人生的真谛。

假如你学会宽容,你就懂得了为人处事,你就懂得了与人相处,你将会幸运的品尝到友谊的甘醇与甜美。

假如你学会宽容,你就学会了体悟人生,冶炼人生;你就学会了享受人生,完美人生。

宽容使人不在卑劣,不再只为纯粹的利害关系而相往,不再只为赤裸裸的金钱交易而存活,不再使人心胸狭窄,不再只为微不足道的小事而大动肝火,不再只为小小的自我利益而斤斤计较。

宽容的论据150字篇七

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形,传令兵手执红旗边跑边喊让路。仅有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后,传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸,心里担心,见彭总毫不在意,深受感动,之后逢人就说:“总指挥真是度量宽宏呀!”

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,期望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后立刻修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。

清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶家人,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶家人很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两家人消除隔阂,成通家之谊。

春秋时,齐襄公被杀后,小白和纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。之后小白做了齐国国君,即齐桓公。

齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:仅有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的提议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了九合诸候,一匡天下的霸业。

狄更斯,英国著名作家,生于贫苦职员家庭,没有条件受正规教育,当过童工。著作有《匹克威克外传》、《奥利弗尔·退斯特》、《美国札记》、《董贝父子》、《荒凉之屋》、《艰难世界》、《双城记》、《大卫·科波菲尔》。异常是《大卫·科波菲尔》带有自传性,经过孤儿大卫的遭遇,揭露资产阶级的虚伪,自私和冷酷,对贫民和童工的不幸深表同情。仅有像他这样经过平凡人的生活,才会有那样深切的人生体验。

美国19世纪杰出诗人惠特曼,早年辍学,当过木工、排字工、教师、护士。一生中写出了很多诗歌。其中主要诗集《草叶集》共收录近400首诗。其中著名诗篇有《软骨头之歌》、《在朋友家里受伤》、《自我的歌》、《欧罗巴》、《啊!船长!我的船长哟!》、《哦!法兰西的星!》、《神秘的号手》等。另有组诗《桴鼓集》等。他的创作对美国和欧洲诗歌发展做出了非凡的贡献。

三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”之后,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

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