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基督山伯爵的读书心得篇一
问世以来已有一个半世纪之久的《基督山伯爵》是世界最受欢迎的小说之一，主要讲述的是十九世纪一位名叫爱德蒙？邓蒂丝大副受到陷害后锒铛入狱的悲惨遭遇以及之后成功越狱、化身基督山伯爵成功复仇的故事。
看完这本书，我的心境并不简便，尽管结局是完美的——坏人都得了应有的报应，主人公也将和自我深爱的伴侣过上幸福完美的生活，而我却感不到欣喜，仅有些心酸、恍然和不贴合年纪的感叹。
无疑，从被诬陷进监狱开始，他的人生便毁了。他明明拥有大好的前途和深爱着的美丽的未婚妻，却在一夕之间被最信任的朋友亲手摧毁，自此，掉入绝望的深渊。在监狱中他饱尝磨难，过着非人的生活，若没有法利亚长老传授他知识，并在临终前把基督山岛上埋着宝藏的秘密告诉了他，他能复仇么？他的监狱人生还要持续多久？主人公自我说“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些爱的人遗弃，受那些不认识的人迫害，这一切构成了我青年时代的苦难”，无辜的他何其痛苦！或许他的复仇很成功也很大快人心，可对被苦难折磨、被仇恨折磨了十几年的他来说，伤害一旦造成，再如何“医治”也终是于事无补、难以抹去。
了许多，最终都是要回归平淡的。经历了所有，无非是让自我的心灵得到平静。我想起不知在哪看到的一句话：“我们最怀念的依然是那个纯洁天真的自我。”也许，这也是另一种主人公所说的“等待和期望”。
小说中，最令我感到心酸的是美茜蒂丝。她如天使般美丽动人，期盼着与心爱的爱德蒙结婚，却无奈被现实捉弄，忍受着思念和痛苦的折磨，终是和他人结婚生子，最终被伤害到无力应对现实。我深深地记得那一幕——她望着海，目送载着她的去非洲当兵的儿子的船，温柔的声音却连声念着“爱德蒙”。主人公复仇后，她的生活又回到了原点，思念、期待。但也许这次，她的儿子会用他的双手为他的母亲创造幸福的未来。这何尝不是一种“等待和期望”。
“等待和期望”，这不就是生活么？
基督山伯爵的读书心得篇二
我敢肯定我对《基督山伯爵》所起的共鸣，从某种角度上说是一种中国式的武侠情怀。基督山伯爵敢爱敢恨，他的复仇，都和中国武侠的精神不谋而合。
据《仲马父子》，1842年，大仲马曾与一个王子去厄尔巴岛旅行。在旅行过程中，他们被邀请去一个名叫“基督山”的小岛打猎。大仲马立刻被“基督山”这个名字所吸引，并声称要写一部以“基督山”为名的小说来纪念这次旅行。
然而当看完《基督山伯爵》之后，却没有发现一点与王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》与“基督山”并没有什么本质上的联系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破仑有着直接关系，因为整个故事的发生和发展都是伴随着拿破仑的兴衰。例如，《基督山伯爵》就是从拿破仑百日政变开始的。
可能出于对拿破仑的崇敬与热爱，大仲马笔下的基督山伯爵非常的敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着，可以说基督山伯爵是大仲马笔下非常完美的一个人物形象，大仲马也曾表示过基督山伯爵是他最最喜爱的一个形象。
其实生活中的大仲马倒是与基督山伯爵很相似，大仲马也是一个敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着的人。大仲马在其官邸有一个座右铭“我爱爱我的人”。其实对于这句座右铭，我从《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》对“我爱爱我的人，我很恨我的人”做出了很好的阐释，他让背叛、出卖他的人受到了应有甚至过分的惩罚，而有恩于他的人则得到了上百倍的回报。
回顾全书，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出卖、被敌人陷害、心爱的人远离、无期黑暗的地牢……这一切的一切将埃德蒙·唐代斯从云端打入了地狱。也曾经努力过、也曾经绝望过，也许是遇到贵人法利亚神甫，埃德蒙·唐代斯坚持下来了，他耐心的等待，他仍然对未来充满希望。他在等待和希望中韬光养晦。在这无尽的黑暗中，让若干年后的他拥有一对能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。
当他逃出监狱并得到宝藏之后，他也并没有着急去报仇，他仍然韬光养晦、观察着敌人的一举一动，并在无人察觉的情况下深入到敌人的生活。最后，等时机成熟他便实施了复仇计划，让仇人受到应有的惩罚。
基督山伯爵正是靠着“希望”和“等待”度过了他最艰苦的岁月。生活中，我们应该学会希望和等待，耐心的等待加上希望的动力，必能带来胜利的曙光。
整本书最令人拍手称快的就是基督山伯爵复仇的部分，然而，在他复仇之后的远去却令我心中暗暗地忧伤。复仇将一个天真、积极向上的埃德蒙·唐代斯变成了一个心如磐石的基督山伯爵。的确，基督山伯爵复仇成功，但是这很完美吗?埃德蒙·唐代斯为了复仇也牺牲了许多。
多少年后，当埃德蒙·唐代斯在遇见昔时的未婚妻时，他已失去了年少轻狂的热血沸腾，他不再拥有冲动。面对未婚妻，他最多能做到的是不伤害她，仅此而已。然而，基督山伯爵的出现已经伤害到她了，她失去了丈夫，离开了儿子，家庭支离破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了复仇的快感，这种快感是一种扭曲的心理，他无法拥有常人的快乐。
所以说，复仇，即使成功，也永远不是一件好事。
基督山伯爵的读书心得篇三
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作，该书诠释了“善恶两重”、“善有善报，恶有恶报”的意义。
《基督山伯爵》一书讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥费尔南的嫉妒和陷害，在他与梅色苔丝的婚礼上被抓去审判。而由于假公济私的维尔福理解了这桩案子，唐代斯就这样毫无头绪的打入暗无天日的地牢，但天无绝人之路，在困难的时候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是这位神父让唐代斯浴火重生，让他拥有了智慧和财富，经过了万般磨难，唐代斯最终离开了地牢，并化名为水手山，对于当初的滴水之恩，如今他没有忘怀。
中国有句古话：“君子报仇，十年不晚。”唐代斯找到财宝之后，可是并没有直接选择复仇，而是选择了报恩。他把“滴水之恩，当以涌泉相报”的言语表现的淋漓尽致。报恩之后又更名为基督山伯爵开始了他十几年梦寐以求的复仇计划。这样一个爱憎、恩怨分明的人着实让我佩服，虽然复仇之路并不坦顺，可是唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达证实了这些人的人性被金钱和名誉毁灭了，这驱使他们做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在帮忙基督山伯爵完成他的复仇之路，坏人最终得到了他们应有的惩罚。写到那里，我要提醒一句：我们要克制自我要拒绝诱惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢爱敢恨，豪爽气派，聪慧过人。由于饱经沧桑，他对任何事情都格外的执着。他能够说是一个比较完美的形象，他非凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照，作者大仲马是个十分爽朗的人，一句“我爱爱我的人，我恨恨我的人”将作者与其所塑的形象都展示了出来。别人如何待我，我就如何待人，既公平又贴合情感上的平衡。
此外，不难发现这本书不仅仅是塑造了让读者喜欢的任务，更多的是揭露当时社会的暗无天日，惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足以说明这一点，陷害唐代斯的人们人性的扭曲也诠释了这一点。
最终需要声明一下，这本书并不是为了大家“熟悉”复仇后的快感，而是让大家看到“我爱爱我的人”，摒弃“我恨恨我的人”。因为再大的“仇恨”也会成为过往烟云，和谐和睦才是社会的主旋律。为了和谐的生活，我们在等待与期望中看到仅有爱能够抚慰人心，仅有爱能够拉近人与人之间的距离。
基督山伯爵的读书心得篇四
《基督山伯爵》是以法国大革命失败后拿破仑被流放到地中海的厄尔巴岛开始的，描绘了在拿破仑革面失败后法国各阶级和底层人民的生活现状。
小说主要围绕主人公埃德蒙唐太斯和费尔南多及美赛黛丝展开。一度被费尔南多陷害的唐太斯错过了与美赛黛丝的婚礼，之后被检察官维克多关进伊夫堡监狱十几年。出狱后的唐泰斯想要复仇，他依靠在监狱里认识的神捕，找到了基督山岛上的宝藏，并以基督山伯爵自称。随之兴起的复仇但在最后并没有让唐泰斯觉得快乐，他离开了巴黎，最后一句话：“等待和希望”。
大仲马是法国19世纪浪漫主义的杰出代表作家，他的另一巨著《三个火枪手》也深得我心，都是关于复仇与冒险的，其中参插了一些浪漫场景。
《基督山伯爵》最后探讨的是人性与希望，在黑监狱里，有几个人能生存下来，面对毒打，面对高墙的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十几年。而出狱后过度的复仇使他越来越孤立，最后失去了一切。当今的仇人曾是他最亲的人，为什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美赛黛丝在婚后生的竟是他的儿子，这已经是一种眷顾。
正如法国大革命的成果一样，在成功时被人窃取复辟帝制，但法国在经历了几次大革命后终于实现共和，共和国的民主道路是要用献血来染红的。
最后，向大仲马致敬，向民主共和致敬!
基督山伯爵的读书心得篇五
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作之一，作品中作者以极独特的角度刻画了其主角唐太斯：大仲马在刻画唐太斯时，极少将镜头对准他，更多的是将镜头对准即将与之发生故事的那个人身上。作者以上帝的视眼，将那人的遭遇、行为、想法一一展现于读者眼前，使读者只能由那人的种种行为去一点一点地揣摩，从而令那伯爵的真面目显现于人前。
基督山伯爵在书中并未被描述得很真实，他所经历的远超乎常人，使人听起来感觉他根本不像是一个现实中的人，倒更像是亚瑟王那般只存在于传说中的人物。然而，他却一次次地出现于众人面前，他用他那彬彬有礼的举止，和蔼可亲的态度，塑造出了一个最完美、最亲切的绅士形象，他的这一切仿佛都是无瑕的。可是，他白璧无瑕的光环下所遮掩起来的复仇刻印，又让他重新化为了一个有血有肉的人，一个真实存在的人。
或许，“善良的上帝是只给恶人以善报的”。当唐太斯历经千辛，最终变得满腹学问且家财万贯，真正得以“重回人间”的时候，却发现那些给他以痛苦的人大多已是大富大贵，权柄通天了;而对他有恩或有心悔改的人，却都遭逢厄运，挣扎求生，即便在获得他的帮忙后，也可是是成了“日子好过些的普通人”罢了。那些“坏人”最终虽遭报复，但那已是二十几年后的事了，而在这十几年里他们所享受的，所拥有的，却是那些“普通人”一生所不可求的。
或许，“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘期望’”。我们未曾得知，那位水手在成为伯爵后的十几年里具体经历了什么，但我们却明白，他并没有在获得很多财富之后急于宣泄自我多年的冤屈，而是隐忍了下来。他韬光养晦地过日子，慢慢地积蓄自我的力量，他一向“等待”着，而漫长的隐忍时光也让他在最终完成了他的“期望”——一场宣泄式的复仇。
他的复仇成功了，但也失败了，他到达了他最初的目的，却再也说不出一句“上帝与我同在”。或许，这就是人类所谓的本性吧，人性本善?人性本恶?“善”“恶”也可是是人类为了标榜自我而定义的罢了。
