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2022年我身边的英雄作文300字作文(3篇)

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2022年我身边的英雄作文300字作文(3篇)
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在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

我身边的英雄作文300字作文篇一

东汉末年,风云乍起,战事纷飞。其间,英雄人物济济,各地之首领,趁兵荒马乱之际,就地称王。于是乎,硝烟弥漫,战火纷飞,百姓哀呼声,奔走相告声,泣之恸天,感之撼神。

其有一曹操者,如鹤立鸡群,其文思才情之卓越,其文滔武略之出众,其志向心胸之博大,亦为人叹为观止,自惭形秽,姑且其人有如此之胆识,盖为天子所重用,其锋芒初露也。

“独自走下长坂坡,月光太温柔,曹操不罗嗦,一心要拿荆州。”

后,曹操不甘寄人篱下,继之“挟天子以令诸侯。”以镇起义之名,诛袁绍,灭董卓,妇孺皆知。人无完人,曹操亦复如是。公元208年,败于孙权,刘备,赤壁留下了他的终生难以抹去之痛,自是有统一中原之壮志,无统一中原之能力!悲哉!悲哉!曹操日日掩面叹息。

“东汉末年分三国,烽火连天不休,儿女情长没法执着,有谁来煮酒?”

“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”此乃曹操晚年所作,慷慨激昂,其豪情跃然纸上,曹操已晚年,而拥有之才略不次于少时之潇洒,呜呼哀哉!怨天尤人。曹操一日不如一日。

“尔虞我诈是三国,说不清对与错,纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。”

曹操病重,回想一生之辉煌,“煮酒论英雄”仍令其回味悠长。“当今天下,亦你我称英雄。”一句话,显出曹操之豪放,自称英雄,乃显博大胸怀。当今天下,谁能为英雄?诸葛亮聪敏机智,鞠躬尽瘁,善莫大焉,可称英雄?却甘心为人臣子,一生为别人卖命,此人安能称英雄呼?孙权沉稳安定,可称英雄?却无远虑,亦没有统一天下之气势,此人安能称英雄乎?

三国出曹操者,才气及豪情摄人魂。中国自古出英雄,曹操者当之无愧。

自两千年后,后人为曹者之

事迹

美其名曰:此人乃真英雄矣!

我身边的英雄作文300字作文篇二

人人皆知,历汉高祖刘邦是个英雄,而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。

但事实上呢,刘邦只是一个无赖,什么事都干。当过那小小的亭长,还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱,爱吃,爱贪,爱喝酒,爱骗人,还爱美姬,就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他,又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉骗乡亲斩白蛇起义,要不是他学了项羽的几句大志之言,他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会,也没这想法。说到底,刘邦就是个懦弱,胆小,依靠女人成就事业的痞子。他没有主见,没有策略,只有虚伪,幌子主义和骗人的伎俩。

而项羽却恰恰相反,他是一个胸有大志的人,一个特地为起义而战斗的人,一个敢做敢为,身怀武技的霸主。

颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦,有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?

导致这种结果的原因就是刘邦胜了,而项羽败得乌江自刎。

所以不得不说,只有活在英雄街上的人才是英雄,那死在英雄街上的人就是狗熊。

我们暂且不说历史英雄,就

说说

文学界中的才子。

辛弃疾,一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道,就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解,他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军,就有“欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击,长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌,就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒,他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄,战场上的英雄,只因他“死”在了“英雄”这条街上。

可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期,被迫去当英雄,但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?

人们都夸李白是诗仙,他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白,依然一手仗剑,一手持笔。当人们听我说到:“李白五十九岁时,披挂上阵,毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。

李白现今未被人称为“英雄”,只因他未在“英雄街”走得顺畅,而是走得死去活来的。

所以说,不以成败论英雄是不可能的。还是那一句:“活在英雄街的人才是英雄,死在英雄街的人就只能做狗熊了。”

我身边的英雄作文300字作文篇三

我们是怀着激动的心情编完这期稿子的:因为那些四面八方扑面而来的稿子,所体现的思考的力度、知识的广度、文笔的风生水起……实在太出乎我们的意料!有什么回馈比这夺目的愉悦更让我们愉悦?有什么意外的惊喜更让我们惊喜?

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他山之石,可以攻玉。我们对原稿不作修改,只在可供推敲处加下划线并提出建议(括号内的文字),供大家来观摩、切磋,以便对

文章

更好地炼意、炼词、炼句。说英雄,孰是英雄不逞无谓之能,不做无谓之事,坚其心,立其行,正其身,可谓英雄。

某日,一习武者因故将一孩童踢至重伤,后将其行言于网上,竟有人谓之“英雄”!可笑,说英雄,谁是英雄?孩童,知无邪,岂人性本恶?何以重伤之?况此无非意外耳,何以下重脚伤人?

虽是非皆有,难辨孰是孰非,踢人者言其乃忍无可忍,而孩童之邻以旁观者言之始末,虽未明言,亦表其意矣。况网络,虚拟者,焉知此(人及其)邻人之真伪?然此大有可类者也。

是非二字,非是即非,诚如善恶。世虽有争辩对错者,然若归于一事,则是亦可为非,非亦能为是,此境况不同耳。夫英雄者,亦乃鼠辈耳。楚霸王,世人谓之英雄,然观其乌江一役,能伸不能屈,非丈夫之类,败无志,终自刎,此非鼠辈之所为哉?夫鼠辈者,亦可成事:孟尝之困于齐,非鸡鸣狗盗二人难安然脱身,焉可成其千古之名?尽说英雄,谁是英雄?

一事之于人,往往有异,然大是大非之类,无论之于何样境况,大是即是大是,绝难成非;大非亦然。段祺瑞者,北洋军阀也,人所不齿(侧目),然(当)其面日本(临日寇)之威逼利诱,概不与之同污,守其节,孙文亦为之赞。蒋,乱国者也,然其虽逃之台湾,拒不(坚斥)台哇独,此亦谓之大是也。上帝之与《圣经》,是也;之与无神论者,非也。是非之数,岂可定乎?

今观网友之评,或曰武者对,或曰武者错,此人之所见,不免有异,诚然。然竟有称其“英雄”者,余惑矣!此人何堪“英雄”二字?究其所为,难称大是大非,是非亦不然,直意外耳。论是非,此行径断难称是,介于非与是之间,然有冠之“英雄”之名者,余难猜其意矣。故(古)人之与是非,易断也;今之人于是非,难判也。想此乃钱钟书之谓“社会进步”之成果也。钱谓“古为幼,今为长”,故幼之所为孩童嬉戏也,一眼洞穿;长者所为,思之果也,谋而后动,既谋故难猜其意,虽数观之,亦旁观者迷也。

“6”之于头者,以其乃“6”也;之于尾者,以其乃“9”也,夫“6”与“9”。直颠之,其意全不同也。故是者之于人,其可将白描黑,亦可将黑漂白。人嘴两张皮,吐之黑白,盖难辨矣,故谓“人言可畏”矣。由此观之,说英雄,谁可谓之英雄?

此武者之所为,直琐事耳,日有发生,然观其一踢之后(网上群言汹汹),又可得无尽思虑也。说英雄,谁是英雄?此余之所虑也。

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