要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。那么你知道演讲稿如何写吗？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
沂蒙红色精神演讲稿分钟篇一
沂蒙，血染的沂蒙，英雄的沂蒙，深情地沂蒙，让人荡气回肠的沂蒙。每当我想起沂蒙，脑海里就出现一串串血乳交融的故事，心底就迸发出令我激情满怀的名字——红嫂。
她们是英雄，是中国的母亲！
审时度势，诱发深入；
机动灵活，创造战机；
集中整顿，积极应战的策略，开创了中国战争史上光辉的局面。
看着老师们脸色凝重，神情庄重的为英雄们献花圈，看着一个个数不尽的墓碑，一种敬畏感顿时油然而生。这些埋葬在这片沂蒙山区的土地下，曾经都是一个个鲜活的生命，但是为了杀敌，为了保卫祖国，都奉献他们的生命。他们是光荣的，他们是无私的，在战场上抛头颅，洒热血，将个人安危抛掷脑后，一心只有国家的安危。踩着这片土地，我感到神圣，为他们的精神所打动。他们是英雄，是不灭的英雄，是我们中国永远的好儿子。
这场战役彰显了战士们不畏军敌，敢打必胜的革命英雄主义精神，彰显了解放区人民全力以赴支援前线所做出的巨大贡献。树碑昭英烈，存史启后人。在新的历史时期，重温孟良崮战役的光辉在历史，激励了我继承和弘扬革命传统，为构建和谐社会，建设富强，民主，文明的社会主义现代化国家而奋斗，努力。
英雄孟良崮，将永远耸立在我心中。
我们要瞄准方向，大步向前进，碰到困难就勇于面对他，及时摔倒也不怕，拍拍衣服上的灰，整理心情，重新出发，从哪里跌倒就从哪里站起来，继续前进，既然选择了远方，就不怕风雨兼程。
沂蒙红色精神演讲稿分钟篇二
;历史如何重述?红色革命历史如何、打动新世纪的年轻人?北京大学的吴晓东先生在谈及当代红色经典影视剧的创作时提出了一个问题：“昨天的英雄怎样打动今天的观众?”吴晓东先生的问题指向了新世纪红色革命历史剧创作的叙述模式和审美效应问题。
比较于20世纪“十七年文学”和“革命样板戏”的革命英雄主义的历史叙述模式，新世纪中国革命历史电视剧亟需新的审美理念和历史言说方式。但遗憾的是，从20世纪90年代到新世纪十年的当代红色革命历史影视剧都没有完全脱离旧的窠臼，或是旧有的历史叙述模式的修修补补，或是以“人性化”旗帜来对过去的英雄形象进行“桃色化”、“欲望化”叙述，造成当代革命历史剧创作浅薄与庸俗，引起很大非议。
事实上，新中国的红色革命历史亟需当代历史化、亟需新的审美理念和叙述模式。正是在这样一种新世纪文化背景下，《沂蒙》电视剧以其独特的审美理念和历史叙述方式，重新述说沂蒙革命老区的红色历史，诠释沂蒙精神，满足了建构当代红色经典的精神需求，获得了以小人物展现大时代、借日常生活描绘革命精神的艺术突破。
《沂蒙》电视剧在重述沂蒙历史方面，打破了以往红色经典的英雄主义的历史叙述模式，走向了以普通家庭、普通人为叙事主线的平民史诗模式，为深厚博大、坚韧牺牲的沂蒙精神建构起坚实的基石。《沂蒙》电视机以马牧池村庄、李忠厚家庭、李忠厚的妻子于大娘为历史叙述的主线和中心，展现了沂蒙老区千万个家庭和民众，乃至是全中国人民在抗日战争所做出的巨大牺牲。于大娘和马牧池村民是平凡、普通的，她们不是驰骋战场轰轰烈烈的英雄，但是，就在日常生活的艰辛中，做军鞋、架桥梁、烙煎饼军粮、收养孩子、救治伤员，她们毫无怨言完成了一个个难以完成的奇迹，显现出沂蒙山人的血性和韧劲，成为抗日英雄所立身生存的坚实的、不可摧折的大地母亲。在战争的间隙，于大娘也会坐街头穿针引线，有时也会手足无措，回归普通母亲的自然本色一面。
《沂蒙》电视剧的突破不仅是历史叙述模式，而且在审美思维理念上，打破了以往的英雄与汉奸的二元对立思维模式，描绘了一系列真实生动、栩栩如生的平民英雄群像，展现了历史人物的精神嬗变，是一部刻画沂蒙精神的心灵史诗。剧中的共产党员李月受到婆婆的虐待，离开婆婆家，在自家山洞里照顾受重伤的八路军干部。丈夫孙旺上山遇到了。违背李月的嘱咐告诉了“恶婆婆”。“恶婆婆”没有告诉日本人，反而承担起照料八路军的工作。孙旺母亲的角色塑造的非常成功，一方面受到传统封建思想的毒害，但在大是大非面前却深明大义。并逐渐意识到虐待儿媳的错误，开始喜欢上儿媳，为保护儿媳和八路军而吸引日军注意被打死。临死前之际昔日的恶婆婆说，以前蒙着的眼睛现在张开了。这一剧情生动说明了沂蒙山人不仅在血与火的战争中争取自由和解放，而且同时自身主体性也在不断觉醒与成长。孙旺这一个“榆木疙瘩”、“闷葫芦”形象，话语不多，但其神态、眼神非常生动。
剧中的地主李忠奉形象尤为突出，显现了编剧独特的审美理念，打破了以往文艺作品中的“恶霸式”地主形象。李忠奉一身灰长衫袄，一双黝黑的手，一副坚毅的面孔，处事稳重，是马牧池村的另一主心骨。李忠奉作为李氏族长看到一幕幕鬼子、汉奸残杀村民的暴虐行为，对敌人充满了愤恨之心。剧中李忠奉给日本人送骨灰、到日本兵营救人、提议全村人商量帮助李继祖等戏，体现出他的智慧、勇气、善良和民族气节。晚清、民国期间的乡村社会依然是一个士绅自治的社会结构。《沂蒙》剧中李忠奉这个人物的塑造是还原了当时的历史语境，是真实动人的。
《沂蒙》电视剧突破还体现在运用互文性的历史叙述结构，在沂蒙人与八路军双向互动、心心相映的结构中重新诠释沂蒙精神，为在新世纪的历史语境中重新思考沂蒙精神、思考党群关系，提供了新的历史维度和审美镜像。《沂蒙》电视剧在展现沂蒙老区人民的奉献牺牲精神，通过众多历史细节建构于大娘等一系列“革命红嫂”的历史主体性的同时，也借助历史细节来展现八路军全心全意为穷苦大众奋斗牺牲的革命主体性，如剧中政委的演讲，“消灭一切不平等的社会制度，建立没有剥削、没有压迫的社会”、“让穷人过上好日子”。八路军没有停留在简单的政治宣示，而是在一个个八路军战士的具体行为细节中展现出来，如八路护士为患肺炎的孩子吸痰、把部队舍不得用的药用在穷人孩子身上、暴露自己坚决不连累百姓等等。于大娘等沂蒙“红嫂”的历史主体性和八路军的革命主体性，在抗战期间在沂蒙大地上交融在一体，互相融合、互相映现、彼此以对方为彻底奉献对象，互为主体性。《沂蒙》电视剧很好的揭示了沂蒙老区人民与革命军队之间的互文性心理结构，阐释出了沂蒙精神的深层精神内核。
昨天的历史谁来讲述?昨天的历史需要我们这一代人来讲述。历史正是在一代代人的讲述中构成了记忆。《沂蒙》电视剧就是一部当代山东人讲述的关于自己昨天红色革命历史的优秀艺术作品。在新世纪中国改革向何处去、改革进入深水区的关键历史时刻，重温红色革命历史记忆、重述为天下穷苦人翻身解放红色政治理念，无疑有着更为深刻、深远的意义和价值。从这个意义而言，我要向《沂蒙》电视剧的导演、编剧、主创人员和所有演员表达我应有的敬意。
毫无疑问，《沂蒙》是当代山东人创作的一部新世纪红色经典。
(作者单位：山东师范大学文学院)
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当熟悉的旋律再次在耳边回响，那些纯朴亲切的沂蒙儿女，仿佛穿越历史的画卷，向我们走来：为了中国革命无私无畏的“沂蒙母亲”、拥军支前模范“沂蒙六姐妹”、身怀有孕在冰水中肩扛门板搭浮桥的无名妇女……每次重温经典，回顾历史，都会发觉英雄的事迹总有穿透尘封的力量，先烈的精神永远绽放耀眼的光芒。
历史的车轮滚滚向前，战争的阴霾终于散尽，纷飞的炮火已成记忆，但历史的瞬间早已沉淀成为永恒，英雄的影像业已定格永垂不朽，“吃苦耐劳、勇往直前、开拓进取、无私奉献”的沂蒙精神已在华夏大地生根发芽。教书育人的三尺讲台，更是沂蒙精神扎根的沃土，绽放的膏壤。
走上了讲台，我热血澎湃。在这个岗位上，我哭过，失落过，彷徨过，但我从没有后悔过。看着孩子们一张张稚嫩的脸庞，我从内心里立下誓言：我要用爱和责任，无愧于三尺讲坛。
著名教育家马卡连柯曾说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。陶行知老先生也说过：“真正的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心的深处”。
记得刚毕业那会儿，班上有一个全校出了名的坏孩子，在家长眼中她是叛逆的，在老师眼中她是不可理喻的，在同学眼中她是不受欢迎的。她，学习成绩不好，早恋，打架，逃学，暴躁。然而，正是这样一个孩子，让我有了自当教师以来所不曾拥有的满满幸福感。
认识这个小女孩是在一次感恩教育课上，我布置了一个小小的作业，每人写一句话给自己的爸爸妈妈。她这样写到：“爸爸，妈妈，我多想你们经常回家”。当我看到这句话的时候，我心如刀绞，一个年幼的孩子，究竟要承受多少的心伤、要用多少的叛逆来伪装内心的凄凉。
课下的时候，我及时找班主任了解这个女孩的具体情况，父母感情不和，各自忙自己的事业，根本无暇顾及孩子。在与她的父母的沟通过程中，更感受到了父母的无可奈何。在我心中，每个孩子都是善良的天使。由于年龄段的原因，会表现出种种让人意想不到的行为，或者调皮、或者古怪、或者敌对。这个时候，我能做到的就是不抛弃、不放弃，给予她更多的温暖和关爱，约她谈心、一起吃饭、一起谈论理想和未来，拉近彼此心灵的距离。
一次课上，我热情洋溢的讲授新课。班上一个调皮的孩子一个劲儿的起哄，严重影响了课堂秩序。我的温和提醒却换来了他的横眉冷对。尴尬的氛围夹杂着难以言表的委屈，怀着不平静的心情结束了纠结的一课。
课下的时候，这个女孩走到我跟前：“老师，时间太紧，就写了这么多，你看看吧!”我一怔，随即朝她微笑并表示了感谢。怀着好奇的心情，我把折叠成心形的信带回了办公室。
“老师，也许我们班的人个别同学总惹你生气，让你难堪。对不起。我挺喜欢你的，即使内心难受还强颜欢笑，不容易的，辛苦您了。”。
看着这张字数不多但饱含深情的字条，仿佛自己找到了心灵上的知己，一股暖流涌进心头，眼泪也禁不住流了下来。而给予我这种高峰体验的，竟然是一个被全校师生认为“无药可救”的孩子。
美国总统林肯曾说过：“关键的一句话有时会影响人的一生”。作为一名人民教师，一个眼神、一个微笑、一句诚挚的祝福，都会给孩子的身心带来不可估量的影响。教师，这一太阳底下最光辉的职业，用一支粉笔、一根教鞭、一块黑板，一盏孤灯，深刻诠释了新时代沂蒙精神的真正内涵。望着孩子渴求知识的目光，我们唯有以我们的青春、我们的热血、我们的汗水，去唤醒青春的迷惘，去抚平孤独的忧伤，去点燃澎湃的激情，去催发奋进的力量。
我要把梦想放在孩子们的手中，让他们稚嫩的心从此开始飞翔;
我要把自信注入孩子们的心田，让他们的生命之歌从此开始嘹亮。我要用爱和责任，托起明天的太阳!
沂蒙红色精神演讲稿分钟篇四
功名赫赫，芳名流传
这不得让我联想到了现在我们安逸的生活，父母都是望子成龙，望女成凤，把我们一个一个捧在手心。在这种幸福的生活下，我们过着醉生梦死的生活。挥霍钱财，肆意宣泄我们无止境的欲望。有了一个就想要第二个甚至是第三个或者更多···看到他们，我羞愧，羞愧于自己知难而退的胆小，羞愧于自己半途而废的懦弱，羞愧于自己···因此，我们要开始向他们学习，向他们致敬。
民兵是战争胜利之基石，将帅是战争胜利之力量胡锦涛说：在长期的革命岁月中，临沂人民，为中国人民革命的胜利，创立了光辉的业绩，做出了巨大的贡献。江泽民说：弘扬沂蒙精神，振兴临沂经济。
毛泽东说：愚公移山造就中国，愿家寨是一个好
山东抗日根据地纪念馆墙上的浮雕，地上逼真的铜像，展览柜里陈旧的儿童用过的红缨枪头，杀敌人用的柴刀砍刀，是我的脑海里浮现一幅幅当时激烈的战场。民兵穿着草鞋，戴着草帽给战场抬担架，推独轮车，打水织布。他们是铜墙铁壁！陈毅在座谈会上说道“我陈毅死在棺材里，也忘不了山东人民对我们的支援，他们在战场做出了许多可歌哭泣的事迹”他们曾经在沂蒙山这块热土上，同人民将帅并肩战斗。
他们曾经在蒙山沂水间，冒着敌人的炮火，组织和带领人民群众参战，拥军支前。他们是在枪林弹雨中锻炼成长的中华英雄儿女。他们是沂蒙人民心目中指挥若定，率领冲锋的领导，不穿军装的将军！我不禁赞叹：饮水思源，不忘老区！
战争的胜利当然也少不了一位位英勇的将军。毛泽东吊念罗荣恒：君今不幸离人世，国有疑难可问谁？他感慨道：山东只要换上罗荣桓，山东全局的棋就活了，全国也就活了。在这一场场战争中，英姿飒爽的陈毅，张云逸，粟裕等等立下了汗马功劳，为战争的胜利立下赫赫战功！
我们要珍惜现在的和平安定的生活。少了硝烟弥漫，我们愈要珍惜这来之不易的生活，是他们用鲜血换来了现在的美好，是他们用生命换来了现在的祥和。
沂蒙红色精神演讲稿分钟篇五
当熟悉的旋律再次在耳边回响，那些纯朴亲切的沂蒙儿女，仿佛穿越历史的画卷，向我们走来：用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”、为了中国革命无私无畏的“沂蒙母亲”、拥军支前模范“沂蒙六姐妹”、身怀有孕在冰水中肩扛门板搭浮桥的无名妇女……每次重温经典，回顾历史，都会发觉英雄的事迹总有穿透尘封的力量，先烈的精神永远绽放耀眼的光芒。
历史的车轮滚滚向前，战争的阴霾终于散尽，纷飞的炮火已成记忆，但历史的瞬间早已沉淀成为永恒，英雄的影像业已定格永垂不朽，“吃苦耐劳、勇往直前、开拓进取、无私奉献”的沂蒙精神已在华夏大地生根发芽。教书育人的三尺讲台，更是沂蒙精神扎根的沃土，绽放的膏壤。
把危险留给自己，把安全留给学生，心中充满大爱，却惟独没有自己的“最美女教师”张丽莉;在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，为村民走出彝寨架起"云梯"的李桂林、陆建芬夫妇;从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始，用一辆破旧三轮车载回孩子们“精神食粮”，播下希望与梦想的“80后最美乡村女校长”李灵………类似的事迹还有太多太多，感人的故事每天都在上演。他们有的为人们所熟知，有的终生默默无闻，但“沂蒙精神”一直都在他们的血液中流淌，熠熠闪光。
“高山仰止，景行行止”，虽不能至，心向往之，在先贤英烈和这些光辉形象面前，我能做些什么呢，又该做些什么呢?选择了教师，我无怨无悔;走上了讲台，我热血澎湃。在这个岗位上，我哭过，失落过，彷徨过，但我从没有后悔过。看着孩子们一张张稚嫩的脸庞，我从内心里立下誓言：我要用爱和责任，无愧于三尺讲坛。
著名教育家马卡连柯曾说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育”。陶行知老先生也说过：“真正的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心的深处”。
记得刚毕业那会儿，班上有一个全校出了名的坏孩子，在家长眼中她是叛逆的，在老师眼中她是不可理喻的，在同学眼中她是不受欢迎的。她，学习成绩不好，早恋，打架，逃学，暴躁。然而，正是这样一个孩子，让我有了自当教师以来所不曾拥有的满满幸福感。
认识这个小女孩是在一次感恩教育课上，我布置了一个小小的作业，每人写一句话给自己的爸爸妈妈。她这样写到：“爸爸，妈妈，我多想你们经常回家”。当我看到这句话的时候，我心如刀绞，一个年幼的孩子，究竟要承受多少的心伤、要用多少的叛逆来伪装内心的凄凉。
课下的时候，我及时找班主任了解这个女孩的具体情况，父母感情不和，各自忙自己的事业，根本无暇顾及孩子。在与她的父母的沟通过程中，更感受到了父母的无可奈何。
在我心中，每个孩子都是善良的天使。由于年龄段的原因，会表现出种种让人意想不到的行为，或者调皮、或者古怪、或者敌对。这个时候，我能做到的就是不抛弃、不放弃，给予她更多的温暖和关爱，约她谈心、一起吃饭、一起谈论理想和未来，拉近彼此心灵的距离。
一次课上，我热情洋溢的讲授新课。班上一个调皮的孩子一个劲儿的起哄，严重影响了课堂秩序。我的温和提醒却换来了他的横眉冷对。尴尬的氛围夹杂着难以言表的委屈，怀着不平静的心情结束了纠结的一课。
课下的时候，这个女孩走到我跟前：“老师，时间太紧，就写了这么多，你看看吧!”我一怔，随即朝她微笑并表示了感谢。怀着好奇的心情，我把折叠成心形的信带回了办公室。
“老师，也许我们班的人个别同学总惹你生气，让你难堪。对不起。我挺喜欢你的，即使内心难受还强颜欢笑，不容易的，辛苦您了。”。
看着这张字数不多但饱含深情的字条，仿佛自己找到了心灵上的知己，一股暖流涌进心头，眼泪也禁不住流了下来。而给予我这种高峰体验的，竟然是一个被全校师生认为“无药可救”的孩子。
美国总统林肯曾说过：“关键的一句话有时会影响人的一生”。作为一名人民教师，一个眼神、一个微笑、一句诚挚的祝福，都会给孩子的身心带来不可估量的影响。教师，这一太阳底下最光辉的职业，用一支粉笔、一根教鞭、一块黑板，一盏孤灯，深刻诠释了新时代沂蒙精神的真正内涵。望着孩子渴求知识的目光，我们唯有以我们的青春、我们的热血、我们的汗水，去唤醒青春的迷惘，去抚平孤独的忧伤，去点燃澎湃的激情，去催发奋进的力量。
我要把梦想放在孩子们的手中，让他们稚嫩的心从此开始飞翔;我要把自信注入孩子们的心田，让他们的生命之歌从此开始嘹亮。我要用爱和责任，托起明天的太阳!
沂蒙红色精神演讲稿分钟篇六
;沂蒙精神红色传承
又是一年绿肥红瘦败去，丹桂飘香之时。
又是一年灞桥送别，迎来新生之际。
在这个“辞旧迎新”的日子里，我想感谢我们的学校，感谢临沂大学在两个月之前组织的“红色育人工程，下基地”活动，这次实践活动使我获益匪浅。
七月的小雨淅淅沥沥的下着，迎着细雨，我们一行前往华东烈士陵园。在革命烈士纪念碑前我们郑重宣誓:传承沂蒙精神，强化责任担当，虚心接受教育，主动磨练意志，笃奉明义锐思，抱负致远弘毅，遵守实践纪律，培育沂蒙特质。
从华东烈士陵园到115师旧址，从影视基地到诸葛亮城。沿着时光的长河，从此刻追溯过去，踏着逝去的记忆，从过去感想现在。当指尖轻划过那一张张灰白色照片中仍旧鲜活明亮的脸庞，细读着他们峥嵘岁月中洒过的血泪。同学们，你们是否同我一样，在那一刻澎湃出一种“为往圣既绝学，为万世开太平”的雄心壮志。同学们，你们可曾同我一样，在那一刻汹涌出一种名为羞愧的感情，继而攥起拳头大声宣誓“传承沂蒙精神，强化责任担当”同学们，你们可会同我一样行走在泥墙草屋之间，用未曾破损的柔嫩手掌抚摸着那些硝烟斑驳的痕迹。
同学们，我想要说点什么，当看到石壁上那密密麻麻的烈士们的名字的时候;我想要说点什么，当在粟裕将军墓前默哀的时候;我想要说点什么，当在墓园目睹那似乎没有尽头的墓碑的时候;我想要说点什么。可最后，我什么也没说。因为我不知道早已成年可还在心无愧疚的花着父母的钱，整天抱怨课太多，假期太少，抱怨社会的种种不公的我有什么资格说和说些什么。以前总爱有事没事写些酸文，发两句悲伤感秋的后现代非主流说说，自认为了解一切和不屑着一切。“爱党爱军,开拓奋进,艰苦创业,无私奉献”的沂蒙精神曾被我有些无知的认为成“徒有其表”。可是当我在孟良崮看到那破损的独轮小车时，当沂蒙六姐妹用肩作桥的照片
在一次出现在我的面前时。那一段段不唯美但足够壮烈的故事却声声入耳，我不禁有些丢脸的泪流满面。想要狠狠地给自己一记耳光，从此将沂蒙精神谨记心间。
也许如《失乐园》中所说“对于有信仰者死是永生之门”但是请允许我有些自不量力的猜想，在那个百分之九十以上的人都是文盲的时代，我们的先辈也许大字不识一个，更不明白信仰是什么，但是他们比我们中的任何一个都有着更加坚定的信仰～更值得我们的尊敬和学习。“光荣并不是铸就在金色的勋章内，而是欢呼自人民的心底里。伟大也不是记录在苍白的文件中，而是镌刻在灵魂的丰碑上。在此，请允许我仅代表我个人向那些永远长眠在这片土地上的英灵们，那些在历次争取名族独立和人民幸福的斗争中牺牲的先烈们，那些在反掠夺、反压迫、反霸权的自由斗争中牺牲的英雄们，那些守护着这个国家推着独轮小车在枪林弹雨中英勇献身的---最平凡的人们，深深致敬～
沂蒙精神，红色传承～我们所拥有的是同一颗心，她搏动的是九百六十万平方公里土地的宏响，是五千年灿烂文明的回音，是四万万，十三亿同根血脉的共鸣。“天下兴亡，匹夫有责”此时此刻我站在这个地方，站在这历史的天空下，也许我渺如尘埃，但我仍想从自身开始改变，努力学习，为祖国增光，让英灵安息。愿世界因我而有小小的不同。谢谢大家，我的演讲完了。
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