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孙悟空的西游记读后感篇一
“猴哥猴哥，你真了不得……”小时候的我，穿着开裆裤，扛着金箍噜棒，嘴里喊着“俺就是老孙!”打打杀杀，见谁都像妖精，逢人就喊八戒，总而言之，那时的我，正宗“猴粉”。
长大后，逐渐懂得“西游记小说”的含义，但浓浓的“猴哥情结”已侵入血液。当我再一次读完好书推荐排行榜吴承恩《西游记》，目光，已不仅仅停留在猴哥身上。从这支伟大的取经团队中，我读出了更多以往从未关注的内容。
孙悟空，当之无愧的男一号，但我不得不承认，取经成功，唐僧起了决定性作用。
那个我曾经觉得一无是处，甚至很窝囊，很胆怯的唐僧，如今看来，却是师徒四人中舍身求法，最为勇猛的人。因为唐僧既没有孙悟空的火眼金睛，猪八戒的上天入地，也没有沙僧的水下功夫，连白龙马都比他有本事，他除了一身极具诱惑力的肉之外，就剩一颗坚定不移的心。男妖怪喜欢他的肉，女妖怪更喜欢他的肉，可看似软弱的他却毫不畏惧，义无反顾地走上了这条异常艰险、凶险的西行之路，去追逐那渺茫的梦想。一个肉身凡胎的人，不畏艰险，走了十万八千里从如来佛那取回了真经，这难道不值得我们学习吗?从唐僧身上，我得到的最大启示，就是给自己一个目标，让自己百炼成钢。
再看看悟空，取经路上他是不断成长的。最初的他，骄傲自满，口出狂言，大闹天宫后被如来压在五行山下五百年依然不思悔改。即便在取经路上，遇到妖怪，也是一棒子打死了事。经过唐僧和观音多次的教诲以及紧箍咒的法力，逐渐驱除心中滥杀无辜的理念和目中无人的态度，他变得低调、谨慎。到后来，居然养成了“有问题，找菩萨”的习惯。悟空从一开始的逞强到后来的示弱，真实演绎了“齐天大圣”到“斗战胜佛”的成功转变。虽然内心深处，我永远喜欢上天入地，无所不能的“齐天大圣”更多一些，但也正因为如此，我们这些小时候无法无天的男孩子，在吴承恩的谆谆善诱之下，才会慢慢长大。
八戒，众所周知，好吃懒做，喜欢挑拨离间，经常被大师兄骂作呆子。这个大俗人，身上有着最难以克服的两大欲望：食欲和色欲。然而，他却是中国妇女最想嫁的如意郎君。为什么?因为猪兄憨厚强壮、脏活累活都肯干，还很有家庭观念，偶尔使点小聪明，偷点懒啥的，在人们眼里，也是一种“天然萌”，而非“自然呆”啊!
孙悟空的西游记读后感篇二
小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。
孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。
孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。
孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名着增添了光辉。
孙悟空的西游记读后感篇三
孙悟空是从石头缝中蹦出的神猴，是大自然创造的神物，这就意味着从一出生他就不受任何社会关系的束缚，自由本就存在于他的血液之中。他的
生活
环境是桃花源般的花果山，在这里自由平等的到了最大的发挥。本性的自由加上生活环境的自由，使他不允许任何东西破换阻挡他自由自在的生活模式。这也注定了他必定成为那个等级森严的皇权社会的“搅局者”。所以当“勾魂鬼”来勾魂夺他生命，剥夺他自由生存的权利的 时候，他表现出了极大的愤怒，大闹地府并销毁生死簿，使其肉体得到了自由不灭。这是他追求自由的第一步同时也拉开了统治者对他追求自由进扼杀的序幕。统治者是绝对不允许这样一个搅局者动摇其固有的.统治秩序的，因此大规模的围剿开始了。天兵天将、托塔天王、二郎神、太白金星、如来等对他进行了一次又一次的攻击，孙悟空也不屈不挠的进行了一次有一次的回击。虽然结局以被如来压在五行山下而告终，但是在追求自由中展现的斗争精神令人既感动有敬佩。其实我们每个人都是渴望自由、追求自由的，孙悟空就像我们的梦，做了我们想做而没有做的事情。《西游记》中的孙悟空追求自由，神通广大，武艺超群，视皇权为污物，蔑视等级制度他多次见到玉帝不跪，与各路神仙皆以兄弟相称。即使后来保护唐僧西天取经，孙悟空对玉帝、如来等统治者仍不是很恭敬。第三十三回中他为了骗取两个小妖的宝贝，竟然要玉皇大帝把天借给他装半个时辰，还威胁说：“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵！”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己有些亲处，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”观音菩萨是取经的实际组织者，但孙悟空竟敢嘲笑她“惫懒”，活该“一世无夫”。对四海龙王、山神土地、天兵天将等神仙他也总是呼来喝去的。但是唯独对凡夫俗子的唐僧却毕恭毕敬。究其原因唐僧之于悟空不仅使其师父，更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如来贴的条幅救他出山还他自由的。因此西行路上不论孙悟空遭受唐僧多少次误解与驱赶，他都兢兢业业恪守职责的守护在唐僧身边，一路上降妖除魔，救唐僧于危难之中，恪守一个守护者的职责。
西行路上艰难险阻，魑魅魍魉，妖魔鬼怪遍地，孙悟空从不畏惧退缩迎难上。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。这是他疾恶如仇的本性使然。同时他能明辨是非善恶，他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业，要么是因其危害百姓。悟空就“专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡”。所以他与妖怪进行的斗争是正义的。对那些危害百姓进行的斗争使孙悟空的形象更加的鲜明和深入人心。如：在比丘国，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。经过高老庆，他不由分说地把除妖之事包揽下来，而且说
什么
：“你的造化，我有营生…….这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好”这些都表现出了孙悟空的嫉恶如仇为民除害的形象。孙悟空在嫉恶如仇的同时还保持着充沛的战斗力，不论妖怪多么的凶险狡诈他都战斗到底。这样的战斗精神使得他嫉恶如仇的品质落实到了实处。每次都与妖怪斗智斗勇，如八十一回为对付鼠精在陷空山无底洞中，孙悟空先后化为小虫儿、老鹰、苍蝇最后变作一个红桃儿翻进妖精的肚腹中机智顽皮地将它教训了一顿。再比如在六十一回，送悟空三借芭蕉扇，分别变身为小虫、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空还都不留后患斩草除根，以免再危害百姓。从狮驼国逃走后他们还没有忘记狮驼洞还有万数妖精"进洞后变作三头六臂"将大小妖精悉数打死。
总而言之作者从多角度全方位为我们塑造出了一个至情至性，率性而为，嫉恶如仇，善恶分明，勇敢斗争并且又极其可爱的这样一个形象。他是一个英雄，他是追求自由的搅局者，是恪尽职守的守护者，是嫉恶如仇的战斗者。但他又不是高大全式的英雄，他也有我们凡人有的小心思和缺点——孩子气、爱戴高帽。作者立体式的塑造是成功的，因为我们喜欢这样的英雄。
孙悟空的西游记读后感篇四
《西游记》，赢得了不知多少人的喜爱，也是这部名著使我的生活布满了趣味。
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孙悟空，许多儿童的偶像，他乐观，聪明，勇敢，布满了斗争精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的领导人，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。
为了自己的目标，奋斗吧！成功是靠自己争取来的！
孙悟空的西游记读后感篇五
要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物，真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强，神通广大，还意志坚定，具有反叛精神，那么你知道怎么写一篇西游记读后感吗？你是否在找正准备撰写“西游记两个孙悟空读后感500字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
暑假，我读了一本故事书，这本故事书的名字叫《西游记》。这本书讲了这样一个故事：孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧去西天如来佛祖那里取经的故事，沿途经历了九九八十一难，最终取回了真经，修成了正果。
其中，我最喜欢的人物是孙悟空，孙悟空能打败妖怪，保护好猪八戒、沙和尚和唐僧。是妖怪们的克星。下面，让我来介绍这四个人物。
孙悟空：有无穷的本领和智慧，无论是活还是死，都保护唐僧打败想吃唐僧肉的白骨精，会喷火的红孩儿，黑水河妖、比丘二妖和金鼻白毛老鼠精。
猪八戒：好色好吃好玩，遇到困难时，只想着退缩，别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
沙和尚：忠厚老实，一心跟随着师父取到真经，她的决心和态度令人赞颂。
唐僧：啰嗦，取经路上不顾劳顿、是非不分、慈悲善良、不为财色迷惑;不畏困难退缩，她又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏言。
《西游记》这篇故事让我领会到了许多道理：做一件大事并不是非常容易，而且还可能困难重重。就比如我们自己：从小到大，虽然没有经历九九八十一难，但也不可能是一帆风顺的。我们应该取长补短，让自己更进步，这样才能更健康更快乐的成长。
看一本好书，如同认识一位良师益友。书在生活中必不可少，书是人类进步的阶梯。四大名著中的《西游记》更是精彩绝伦。《西游记》是明代大文学家吴承恩笔下的作品。本书大概讲的是的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。告诉世人磨难是成功的基石，尽管路上艰难险阻，但办法总比困难多。
在这部著作中，人物刻画的各有特点。师傅唐僧是一个心地善良的人，他诚心向佛、严守戒律，目标明确、意志顽强，不怕困难，但是他有一个致命的缺点就是：顽固执着，容易听信于别人，以至于他在取经路上吃了不少苦头。大师兄孙悟空是我最喜欢的一个人物，是我心目中的英雄，他足智多谋，智慧卓绝，变化多端、敢于斗争，爱憎分明、自强不息，对师父更是知恩图报、忠心耿耿。二师兄猪八戒虽说他贪图安逸、偷懒散漫，也因为他的无知，致使师傅多次怀疑悟空，但是他身上也有闪光点，那就是他的那份纯朴天真，以及不畏艰难、勇敢坚强的精神。三师弟沙和尚是一位个性憨厚、稳重踏实、任劳任怨、忠心耿耿的人物。
最让我印象深刻的是最后一章，师徒四人成功见到佛祖，完成八十难，九九八十一，还有最后一难，看到在绝望中寻求光明的师徒四人，我不禁鼻子一酸。为他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神的精神感动了，努力过的人，上天从来不会亏待。
西游记中的真经就犹如每个人的追求;孙悟空，猪八戒，沙和尚就犹如身边帮助你前行的父母、老师和朋友;八十一难可能很多，但也可能不多，困难虽然可怕，但只要有要有虔诚的信念，乐观的心情，成功每个人都能做到!
在这个假期，我又重读了了四大名著中的一本，名字叫《西游记》。以前我读过这本书，可我依然对这本书感兴趣，百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。
以前我最喜欢孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他武艺高强，他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚，他敦厚老实，任劳任怨，忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒，他好吃懒做，胆小如鼠，禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧，一看到他就让我想起学校里的老师，每天唠唠叨叨，没完没了。
这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。
重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。
名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。
暑假里读了《西游记》，我被这本神话书深深吸引。
书中讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经的故事。师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果。他们每一次的历险都是那么的扣人心弦，看到紧张处，我连大气都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口气。
师徒四人中，我最喜欢孙悟空，因为他本领高强，有正义感，遇到妖怪总是毫不畏惧，碰到困难也从不放弃，保护师傅取到真经，他的功劳最大。猪八戒虽然有些小缺点：贪吃，还有点懒惰，但是他任劳任怨，常常会被孙悟空派去做一些苦差事。猪八戒经常会闹出一些可笑的事情来，每次看到这些地方，我都会忍不住笑出声来。沙和尚和白龙马勤勤恳恳，踏踏实实，一个挑担，一个驮师傅。师傅唐僧只会念经，不会降魔，可是他却有坚定地信念：不取到真经，就绝不回去。他常常分不清谁是妖怪，每次看到他把妖怪当好人，还常常冤枉孙悟空，我就很着急。好在最后师徒同心合力，终于克服所有的困难，取回了真经。
这本书讲的故事虽然是神话，但在现实中却很有意义。它告诉我，要想做成一件事，首先必须不怕艰苦，要付出努力，才能成功。其次，还要和同伴互相帮助，取长补短，才能发挥最大的优势。
孙悟空的西游记读后感篇六
寒假里，我认真阅读了四大名着之一—《西游记》。其中，令我深有感触的一个故事是“孙悟空三借芭蕉扇”。
这个故事的主要内容是：唐僧师徒在路过火焰山时，看见火焰山上的熊熊烈火如同一只凶猛的巨兽喷吐着火焰，周围一片炽热，土地被烤的焦黑，村民们痛苦地呻吟着，一颗颗豆大的汗珠从脸上滴到地上;庄稼们一个个面无生机，脸是黑色的，个个都耷拉着脑袋……孙悟空看到这，下定决心，一定要帮村民解决这些问题。接着，他又打听到，只有牛魔王的芭蕉扇才能灭掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孙悟空靠着他的聪明才智，冒着生命危险与牛魔王斗智斗勇，终于在第三次才将芭蕉扇借了回来，解除了火焰山上的熊熊烈火，让老百姓过上了太平的日子。
读了这个故事，使我深有感触的是孙悟空的耐心。孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到种种困难，可是他不放弃，坚持不懈。用他那超凡的耐心在第三次终于借到了芭蕉扇。我们在学习的时候也要有耐心，遇到困难不能急躁，要多想一想，结果肯定会出来的。
孙悟空的聪明才智也值得我们学习，正是他第三次运用了自己的聪明才智，与牛魔王机智地斗争，才让牛魔王借给他芭蕉扇。在我们学习的时候，也要运用聪明才智，遇到不会的地方，换一种方法，一条路走不通时，往往会有更多通向成功的道路。我们不妨试一试其它的道路。
“少年智则国智，少年强则国强”，我们是祖国的接班人。现在，我们应该好好学习，天天向上。等长大以后回报祖国，用所有的聪明才智为祖国做出应有的贡献。
孙悟空的西游记读后感篇七
孙行者坐金銮殿————不象人君;不象仁君。
孙行者钻进铁扇公主肚里————折腾没个完;心腹之患;折腾个没完;。
孙行者钻进牛魔王肚里————乘虚而入。
孙行者纵然能翻十万八千里的斤斗————也逃不脱如来佛的掌心。
孙行者上天————忘了自己从哪块石头里蹦出来的;忘记自己从哪块石头里蹦出来的。
孙行者请人————一毛不拔。
孙行者旅行————云山雾海。
孙行者金箍棒————能大能小。
孙行者个金箍棒————能大能小。
孙行者的后代————猴子猴孙。
孙悟空做皇上————反正是那个猴样子。
孙悟空坐月子————一窝小妖;一窝小猴。
孙悟空坐天下————毛手毛脚。
孙悟空坐金銮殿————毛手毛脚。
孙悟空坐殿————毛手毛脚。
孙悟空钻进铁扇公主肚子里————心腹之患。
孙悟空钻进铁扇公主肚里————心腹之患。
孙悟空钻进铁扇公主的肚里————心腹之患。
孙悟空钻进牛魔王的肚里————从里往外打。
孙悟空钻葛针————刺猴儿。
孙悟空捉猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空捉妖————变化多端;变化无穷。
孙悟空制服铁扇公主————钻心战术;钻心术。
孙悟空照相————猴样。
孙悟空遇唐僧————有理说不清;讲不清道理。
孙悟空压在五行山下————猴急煞了。
孙悟空西天取经————大显神威。
孙悟空听见了紧箍咒————头疼。
孙悟空听见金箍咒————头疼。
孙悟空跳舞————猴儿戏。
孙悟空跳加官————人面兽心。
孙悟空跳出水帘洞————好戏还在后头。
孙悟空跳出老君炉————捂不住;捂不住了。
孙悟空他妈怀孕————一肚子猴儿。
孙悟空树帅旗————猴孙捧场。
孙悟空守桃园————自食其果。
孙悟空守蟠桃园————非坏事不可。
孙悟空使定身法————一动不动。
孙悟空上天空————腾云驾雾;慌神。
孙悟空上天————忘了自己从哪块石头蹦出来的;忘了自己从哪块石头里蹦出来的。
孙悟空三扛白骨精————人妖分得清。
孙悟空三盗芭蕉扇————有点本事。
孙悟空扔掉紧箍咒————不听招呼。
孙悟空劝八戒————少吃少喝。
孙悟空取掉金箍咒————无法无天。
孙悟空迁不过如来佛手心底————无法可使。
孙悟空碰着如来佛————无法;毫无办法;无计可施;认栽;跳不出手心。
孙悟空碰见如来佛————有法难使。
孙悟空拍照————猴像。
孙悟空念经————瞎嘟囔。
孙悟空闹天空————打上前;打上前去。
孙悟空闹天宫————打上前去;啥也不怕了;犯上作乱;慌了神;大闹一场;啥也不怕。
孙悟空闹地府————勾他的生死簿。
孙悟空拿猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空里兵器————能大能小。
孙悟空扛钉耙————拿错了兵器。
孙悟空看蟠桃园————非坏事不可。
孙悟空救唐僧————尽心尽力;竭尽全力。
孙悟空进酸菜缸————齑猴儿了;急猴儿了。
孙悟空进鸡窝————猴盗蛋;猴捣蛋。
孙悟空进八卦炉————越炼越结实;练结实了;炼个结实。
孙悟空借千钧棒————下海。
孙悟空借灭火扇————一物降一物。
孙悟空借火扇————一物降一物。
孙悟空借干钧棒————下海。
孙悟空见唐僧————有理难说清。
孙悟空驾筋斗云————十万八千里。
孙悟空火烧白骨精————原形毕露。
孙悟空回了花果山————归山称王。
孙悟空回花果山————一个跟头栽到了家;称王称霸;一个跟头栽到家啦。
孙悟空和二郎神交战————以变应变。
孙悟空过火焰山————天大困难也不怕。
孙悟空关进老君炉————七窍生烟;三魂冒火七窍生烟;三魂冒火,七窍生烟。
孙悟空关进八卦炉————炼成了火眼金睛。
孙悟空封了个弼马温————不管官大官小;给他个闲差事;不知官多大;不知官大官小。
孙悟空封了弼马温————管它官大官小;给他个闲差事。
孙悟空封个弼马温————给他个闲差事。
孙悟空封弼马温————不知官大官小。
孙悟空分人参果————公平合理。
孙悟空翻千个跟头————还在如来佛手掌心。
孙悟空翻筋头————相差十万八千里。
孙悟空蹲老君炉————受过锻炼。
孙悟空登基————非人君主。
孙悟空的眼睛————火眼金睛;人妖分得清。
孙悟空的帽子————没有松宽的那一天;一道箍儿。
孙悟空的筋斗————跳不出佛爷的手心。
孙悟空的火眼金睛————看清真相。
孙悟空的毫毛————随机应变;神通广大。
孙悟空到了花果山————称心如意。
孙悟空荡秋千————恣猴。
孙悟空当了弼马温————不知道官职有多大。
孙悟空戴上了紧箍咒————自讨不自在。
孙悟空戴上紧箍儿————有法无用;无法可使;有法难使;自找不自在。
孙悟空戴上紧箍————有法无用;无法可使。
孙悟空戴金箍————有法无用。
孙悟空大闹天空————打上前去;慌了神。
孙悟空大闹天宫————慌了神;慌了众神;天翻地覆。
孙悟空大闹水晶宫————逼龙王献宝。
孙悟空打舒身————恣了猴。
孙悟空打筋斗————十万八千里;一步登天。
孙悟空打跟头————十万八千里。
孙悟空出世————天不怕地不怕。
孙悟空吃蟠桃————满不在乎。
孙悟空吃杆草————够猴受;够猴瘦。
孙悟空变小庙————一眼就被看破了。
孙悟空变戏法————无中生有。
孙悟空变土地庙————尾巴难藏;露了尾巴。
孙悟空变庙————藏不住尾巴。
孙悟空蹦出老君炉————七窍生烟。
孙悟空被封了个弼马温————不知官大官小。
孙悟空拜唐僧————改邪归正。
孙大圣与二郎神打仗————斗法。
孙大圣听了紧箍咒————头痛。
孙大圣听见了紧箍咒————头痛。
孙大圣听见紧箍咒————头痛。
孙大圣听到紧箍咒————头痛。
孙大圣跳进炼丹炉————功夫深。
孙大圣碰到如来佛————有法难使。
孙大圣闹天宫————慌了神。
孙大圣关进炼丹炉————没门。
孙大圣赴蟠桃宴————偷吃偷喝。
孙大圣拔猴毛————看我七十二变。
失去金箍棒的孙悟空————没得耍了。
齐天大圣进了蟠桃园————越看越少。
齐天大圣得道————猴儿还是猴儿。
齐天大圣出了门————猴崽成了精。
毛驴穿大褂————假充大圣人。
蚂蚁吃了孙悟空————本事真不小。
六小龄童————孙行者。
六耳猕猴充大圣————冒牌货。
六耳猴充当孙悟空————以假乱真。
孔夫子朝武当————大圣下降。
进出全由孙悟空————天门。
花果山来了孙悟空————增寿;增兽。
花果山的孙大圣————蹦跶的猴儿。
大圣吃毫毛————变得真快。
白骨精遇上了孙悟空————原形毕露;原形必露;现原形了。
白骨精骗孙悟空————哄不住;哄不住人。
掖着个孙悟空————憋出个猴来。
孙行者的毫毛————随机应变。
孙悟空住在水帘洞————称王称霸。
孙悟空照镜子————猴里猴气。
孙悟空遇到如来佛————无法可使；有法难使。
孙悟空听见紧箍咒————头痛。
孙悟空手里的金箍棒————随心所欲。
孙悟空三打白骨精————降妖拿怪。
孙悟空七十二变————花样多。
孙悟空拿（捉）猪八戒————能人之上有能人。
孙悟空进了八卦炉————越练（炼）越结实。
孙悟空借芭蕉扇————一物降一物。
孙悟空赴蟠桃会————不请自到。
孙悟空放屁————猴里猴气。
孙悟空翻跟头————一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心。
孙悟空登上金銮殿————毛手毛脚。
孙悟空的金箍棒————神通广大；能大能小。
孙悟空到南天门————慌了神。
孙悟空当齐天大圣————自封为王；自个儿称王。
孙悟空戴上紧箍咒————无法可使；有法难使。
孙悟空打猪八戒————倒打一耙。
孙悟空变山神庙————露了尾巴。
孙悟空变魔术————花样多。
孙悟空保唐僧————忠心耿耿；降妖拿怪。
孙悟空拔猴毛————变化多端；转眼就变；变化无常。
孙大圣管蟠桃园————监守自盗。
孙大圣赴蟠桃园————偷吃偷喝。
孙大圣的武艺————神通广大；变化多端。
如来佛捉孙大圣————易如反掌。
如来佛治孙悟空————强中还有强中手。
二郎神斗孙悟空————以变应变；你变我也变。
大圣吹毫毛————变得真快。
白骨精遇上孙悟空————原形毕露。
白骨精见了孙悟空————现原形了。
孙悟空的西游记读后感篇八
昨天晚上，我和爸爸去观看了一场3d电影——大闹天宫。
电影主要讲了齐天大圣孙悟空被太白金星哄到天宫，当了一名养马官。但玉帝和众多神仙都很刁难他，欺负他，于是孙悟空一气之下，打伤了马天君，捣毁了御马监，反出了南天门，偷吃了王母的蟠桃和太上老君的金丹，搞得天宫不得安宁，连神仙也愁得睡不着觉。
走在回家的路上，我也思考自身能不能成为第二个“孙悟空”呢？
孙悟空的西游记读后感篇九
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰：
混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
又诗：
一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
又诗：
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的'本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为弼马温，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做齐天大圣，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池，偷肴、偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君奏准领去，以火锻炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！
当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，各坐座位，走枿传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证，诗曰：
宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。
仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
孙悟空的西游记读后感篇十
上天下海入地，无所不能的齐天大圣孙悟空再现银幕。这次是把他在《西游记》中最大规模的战斗“大闹天宫”搬上银幕。耗资数千万美金打造的极致特效，让这部神话名着中的超绝想象力能够在银幕上实现，从小说到电影，《西游记之大闹天宫》在场面上几乎能够还原作者吴承恩的想象。
最新版本的孙悟空由甄子丹出演，周润发饰演玉皇大帝，郭富城出演牛魔王，都是华语一线男星的阵容。影片中的特效是能让人眼前一亮的部分，天宫、火焰山、花果山、龙宫等重要场景在片中都是展现，特别是开场的神魔交战，cg合成了千军万马的大战场面，并且还是在天宫的背景中，整体效果很出色，质感很强。士兵的盔甲、天宫建筑的砖瓦、众多士兵的搏斗，从大场面到小细节都能做到精致逼真，这部电影的投入无疑是惊人的。
在古典名着《西游记》中描绘的神话世界，是一个当初存在于想象空间的世界，阅读《西游记》原着，会发现吴承恩的想象力几乎是无边的。辽阔的天地人三界在他的书中奥妙无穷，奇妙无比。过往的影视剧版本还是囿于投资和技术的关系，无法把效果做到极致，这次的《西游记之大闹天宫》在华语片技术和资金都成熟的`前提下，能够将编导们的想法尽量如实描绘，电影银幕上的神话世界同样无比绚丽，《西游记》终于在今年得到了在技术上的更好还原。
简单明了的故事，加上极致绚丽的特效场面，《西游记之大闹天宫》似乎也有望成为华语片再一次走出国门的作品。原本孙悟空在全球就鼎鼎大名，但很多年《西游记》的影视作品没有在海外上映过。这次《西游记之大闹天宫》是实打实的高额投资，还有宏大的奇幻战争场面，相信这部电影的受众不会只有华语观众而已。
为了给孙悟空大闹天宫设置更为直接的理由，编导们还特意设置了一个九尾狐（夏梓桐饰）的角色，孙悟空和九尾狐从小相识并互有好感，九尾狐也成为后来促使孙悟空大闹天宫的关键性角色。饰演九尾狐的夏梓彤是新人演员，表演走清纯路线，而且她的妖精扮相很可爱，很容易让人记住这个角色。
《西游记之大闹天宫》绝对是一部烧钱的电影，影片的每个制作环节都是耗资不菲。从服装、布景、道具、摄影，再到特效，每个环节都在用最高的规格制作，所呈现出来的效果也是堪称奢华的。影片在1月31日公映，在农历大年初一看到这样一部真正的华语超级大片，也算是为新年开了一个好头。
孙悟空的西游记读后感篇十一
孙悟空吃仙桃——正合口味。
孙悟空变土地庙——藏不住尾巴。
孙悟空跳出水帘洞——好戏还在后头孙悟空的金箍棒——随心所欲。
孙悟空劝猪八戒——少吃少喝。
孙悟空的.脸——说变就变。
孙悟空过流沙河——有力使不上。
孙悟空住在水帘洞——称王称霸。
孙悟空头上的金箍儿——戴上去容易，取下来难唐三藏取经——全靠孙猴子。
孙悟空的西游记读后感篇十二
沙僧：你怎么不早说!
观音：你火眼金睛看的是真相，而你师父看的是心相。
白骨精：急什么，先跟他们玩玩。
白骨精：坏人干的事，就让我来做吧。
孙悟空：我杀的是妖，不需要你管!
唐僧：苦痛都是执着。
路人猴：他不在啊……。
猪八戒：有本事的话，白骨夫人，你和我老猪大战八百个回合，如果你赢了，我和你成亲，如果我输了，你和我成亲。国王：小和尚，人间早成了地狱，人性的恶，佛都灭不了。唐僧：你头上的金箍好解，你心中的金箍难解。
沙僧：大师兄，你看，一根树枝，轻轻，轻轻被折断，十根树枝牢牢抱成团，只要我们师徒四人拧成一股绳，就没有到不了的西天，没有取不了的真经!
猪八戒：我会孝敬死你的。
孙悟空：你现在吃给我看?
老妇：小鲜肉，好吃!问题不大。
唐僧：吹一吹。
老妇：你这个小猪脸，会吓着她们的。
唐僧：他虽然长得有些不合情理，确是老实人。
沙僧：哪有凉水呀?
孙悟空：想知道真相只有一个办法，就是俺老孙的火眼金睛，我自己都怕了。
猪八戒：朋友，我不得不说，你养的这只猴呢，品相真不错，就是长得太磕碜了。
猪八戒：我比你帅，你是不是特别生气?
猪八戒：我这么萌，你还舍得揍我啊?
白骨精：什么叫身在地狱，我就是地狱。
沙僧：师父，路没了。
唐僧：对呀，莫名的，奇妙。
孙悟空：你现在不摘下我的金箍，我就变成你的金箍!
唐僧：尊驾，以后你把什么东西一劈为二的时候，能不能先跟小僧商量一下。
猪八戒：师父，我这在行善呢，不要吵。
唐僧：菩萨让我转告你，你想这样“piu”一下飞过去，那肯定是不行的，这取经路上的每一难皆为造化，而每一步皆是修行，生命就是这么的奇妙。
要一步一步，还奇妙?
猪八戒：不要跑，我和圈养的不一样，我是宠物!猪八戒：你们家这块地呀，缺个上门女婿。
唐僧：八戒!
对啊，二师兄，我老崇拜你了!——沙僧。
我今天吃素。猪八戒：老沙，她是不是害怕了，脸是不是吓白了?——白骨精。
现在应该没有问题了吧!—猪八戒。
真相。这个世界的真相。——唐僧。
哪那么多话啊!——孙悟空。
破经讲什么?——孙悟空。
要不这马你骑吧，你飞的也挺辛苦的。——唐僧。
不可以!——孙悟空。
孙悟空的西游记读后感篇十三
大年初二(跟朋友)和初五(跟老妈)，我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
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孙悟空的西游记读后感篇十四
孙悟空这个的形象创造，寄寓了吴承恩的理想。他身上的那种不屈不挠的斗争精神，挥舞金箍棒，扫出一切妖魔鬼怪的英雄气概，体现了出人民的愿望和要求。他表现了一种正义的力量，反映出人民战胜一切困难的坚定信念。孙悟空这个形象的实质不仅仅在于敢斗，更在于斗则就胜，所以称为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利的两个法宝是：第一，武艺高强——这点在他大闹天宫中表现得最为精彩；第二，精于斗争，也就是有勇有谋，他是人民理想的化身，敢于反抗一切追求自由是他不屈的行为，善于学习不怕千难万苦是他永恒的精神，与天地万物的抗争、与妖魔鬼怪战斗时期生活永远的乐章。他为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，甚至敢大闹天宫。但最后还是被如来佛压在五行山下，以失败而告终。花了五百年的时间反省，终于觉悟，辅助唐僧一路除恶行善，历经磨难，终于修成正果。
1.1孙悟空的母体——花果山和仙石。
西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里有许多猴子，有老猴精号称齐天大圣，神通广大，其实孙悟空就是由一块石头造化出来的孩子，他本身是个猴子，所以他极端好动，永不安份；而作为一个人，他又“一生受不得气”，受不得势强凛弱；再作为一个神，他更不愿意受任何得束缚。总之一句话，孙悟空所追求的是就是个性的解放，随性而为。而《西游记》，开篇就独出心裁地构思了孕育孙悟空的母体——花果山，这是没有任何束缚和污染的、绝对自由的大自然。作者还构思了孕育孙悟空的仙石，这是绝对的自然物，用玉帝的话说：“乃天地精华所生。”由此产生的孙悟空必定不会服从任何宗法制度和礼教桎梏的。
再看《孟子·尽心下》中孟子曰：“大人者，不失其赤子之心”。所谓“赤子之心”我们可以理解为真纯自然的性情。这一点在我们要说的悟空性格中被演绎的淋漓尽致。虽七十二般变化，灵动机智不曾见其有过矫饰之举，嫉恶如仇、嬉笑怒骂皆出自本心。小说中可见：悟空喜，则如长老所述：“猴儿想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也”，“蹦蹦舞舞地到园里”（86回）；悟空怒，则愤愤其不平之意，溢于言表：“那三藏不识贤愚，我一路上为捉怪降妖，使尽了平生手段，几乎打杀妖精；说我行凶作恶不要我做徒弟，把我赶回来，写立贬书为照，永不听用了”（28回）；悟空愤，则仰面苍天，高声疾呼：“苍天！苍天！自那混沌初分，天分地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，做虎降龙，大闹天宫，名称大圣。更不曾把山神、土地唤为奴仆欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？苍天啊，既生老孙，怎么又生此辈？”（33回）；悟空悲则失声泪如泉涌：“师父啊！恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害，不能保你上婆娑。西方圣境无缘到，气魄魂消怎奈何！”（77回）。喜则舞，怒则骂，愤则叹，悲则啼，悟空将赤子之心，童子之真演绎得栩栩如生！
2.1追求自由自在，不伏拘束。
在孙悟空眼看来，一切都是生而平等的，不存在礼法和正统，所以对他而言，“自由”是有着非比寻常的意义，自由就是要放纵自己无拘无束的个性，要反抗自然和社会的不合理的清规戒律，要蔑视一切的权威。孙悟空无法无天，甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人间、水里等的所有权威挑战，去追求自己理想中的自由生活，这是他这个形象的基本特点，这个特点也体现劳动人民的民主需求。我们可以从下面的这些情节看出孙悟空对理想自由生活的追求，例如，他大闹天宫，自称齐天大圣，打得天兵天将打得落花流水，吓得玉皇大帝惊惶失措。他还骂如来佛祖是妖精的外牲，骂观音菩萨一辈子嫁不出去。在阴间，阎王也惧他三分，对他唯唯诺诺；在水里，老龙王被他吓得心惊胆战，小龙子也是魂飞魄散。平日里这些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高权威，在他面前都毫无尊严可言，一个个反倒是威风扫地。对于人间的国王，他更加蔑视，他这样给乌鸡国的国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国的国王生病了，向他求药，他就用马尿和药丸给国王治病。
2.2率性而为，赤子之心。
将真与伪的对立转换为童心与社会的对立，以寻求内心的解放与对社会的批判。在大闹天庭中，孙悟空这个天生石猴，身上自始至终都带着“率性而为”的特点，再加上自身的聪明悟性，他非常成功地从菩提祖师爷那里学到了一身乎天下无敌的本领。恢复了自己的赤子之心，也不再礼教的约束，完全依着自己的性情喜好办事，把天庭闹得人仰马翻，活脱脱一个无所谓惧的充满人性的猴子。
由此，孙悟空这种不满足花果山乐极一时的“自由自在”的生活，一心想摆脱暗中的“阎王老子管”而不惜远涉重洋，求师访道德精神，便一定程度地曲折的概括了新兴市民社会势力渴望突破封建势力束缚，探索新的天地，获得自由发展的进步要求。
3.1顽强不屈，随机应变。
孙悟空大闹天宫失败后，被如来佛祖压在五行山下五百年，唐僧解救了他，陪同唐僧去往西天取经。这个时候的孙悟空已不再是一个叛逆者的形象，而是一个专为人间解除魔难的英雄。作者在抗魔斗争中，一方面既歌颂了他的战斗精神；另一方面也承认了在这种处境下他的`变化。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。当红孩儿捏紧拳头，吐出“三昧真火”，烧得他九死一生之时；他依然能够精神抖擞，强行宣战。他还常常却孤军深入，与妖魔相斗。他还经常把自己变成蟭蟟虫、小蝇飞进妖洞里去摸情况，或者变成妖精的妈妈、老公去欺骗它们，弄得妖精们以假乱真，气愤不已。比起猪八戒、沙僧，他对唐僧的关心保护是最贴心的，也是最得力的弟子。这些经验都得于他跟妖精的丰富斗争，和妖精打交道越久，他的斗志越昂扬。
3.2桀骜不驯。
孙悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇顽强之外，还有对神佛的桀骜不驯。去往西天取经时，他先提条件，观音菩萨答应他“叫天天应，叫地地灵”。对慈悲的观音，孙悟空骂她一辈子嫁不出去，对如来佛祖，骂他是妖精的外甥；有时连玉皇大帝都拿他无可奈何，被迫答应他以是犯下的要挟，为了帮他欺骗两个妖精，玉帝不得不闭关；在西天取经途中，他经常叫土地山神、四海龙王前来效劳，稍有不从，就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”！而他那种斩尽杀绝的风度，更直接抵触了佛教的清规戒律。然而孙悟空还时时以“大闹天宫”的历史为傲，但却最忌讳别人提起他“弼马温”的名号。
之后孙悟空与玉皇大帝再次派来围剿的天兵天将展开了大决战，只是在西天如来、东海观音、太上老君加上天宫力量的联干镇压下，终于遭到失败。
在小说中，孙行者是个锄强扶弱、好打抱不平的江湖好汉，他一路降妖除魔不仅仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。
孙悟空在大闹天宫失败后，在菩萨的规劝下，没有了称霸花果山的雄心壮志，在唐僧的带领下西天取经，这个目的是孙悟空高尚的人生追求，超越了对个人自由价值的执着，因此，西天取经也成了锲而不舍、追求真理的象征。为了这个信念，孙悟空排除万难，在追求真理的宏伟事业中，最终实现了个人的人生价值。
他仇恨残害人民的妖魔鬼怪，对受苦受难的群众和善良的人们却有着深厚的感情。正如车迟国的众僧所称赞的一样：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他替车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，挽救了一千一百一十一个小孩的生命；为了救出了贫苦的樵夫，他打死了豹子精；为了熄灭了火焰山的大火，开通了西行的道路，解救了当地人民的苦难，他曾三调芭蕉扇。
这些事情本来与取经无甚瓜葛，孙悟空也可以不去过问，但他却路见不平拔刀相助。为了完成伟大的事业，造福人类，他克服重重困难，最终实现了自己的人生理想，成为广大人民心中的英雄！
孙悟空的西游记读后感篇十五
正儿八经地进电影院看电影，应该是春天我去烟台找工作，记得是小春给的电影票，他们公司员工福利。那次看的是2d的《将爱情进行到底》，被电影感动的热泪盈眶，也第一次真真正正的感受了电影院的魅力。
这是我长这么大第二次进电影院，第一次感受3d电影，感觉很好，就是因为眼睛近视，要戴2层眼镜，麻烦不说有时还会出现叠影，这次看的是《西游记之大闹天宫》，魔幻片3d特技制作，人物飞来飞去，除了感觉画面很华美炫丽，就是感觉头晕。
《西游记》被改编成电影很多次，我觉得这一次进步很大，故事情节更多的加入了一些温情元素。编剧们总是喜欢调戏那些人物，在刘镇伟周星驰王晶等导演的电影里，孙悟空，唐僧经常被安排一段爱情，就连猪八戒白龙马都有过绯闻轶事，只是可怜了老实巴交的沙悟净，没办法，男人不坏女人不爱，再者即不是高富帅，又没房没车没存款，谁嫁！好像扯远了，跑题了！
这种温情戏固然可以加分，却在无形中削减或者弱化了原著里，美猴王反抗强权反抗暴力的主题。在内容上改动了许多，这会不会误导那些没看过小说的小朋友们呢？像《情癫大圣》《大话西游》《功夫之王》《西游降魔篇》等，有些情节改动太大，完全跑偏了。
《大闹天宫》应该说很成功，无论是票房还是口碑。这主要归功于3d的.特效，它完全抓住了电影的本质，电影就是一场梦，那些触摸不到的渴望，渴望被变为现实的欲望。再者要归功于演员，整部电影美女如云，梁咏琪的嫦娥，陈慧琳的观音菩萨，张梓琳的女娲娘娘，夏梓桐的小狐狸。还有郭富城被评为影史上最帅的牛魔王，周润发的玉皇大帝也变得和蔼可亲，最能打的美猴王甄子丹，何润东的二郎神变身叛徒，还有即将要出场的史上黑脸唐僧，都让人耳目一新。
《打白骨精》《女儿国》将陆续投拍，希望能够承袭这一部的技术水平，不会令广大观众失望，加油！
孙悟空的西游记读后感篇十六
孙悟空是从石头缝中蹦出的神猴，是大自然创造的神物，这就意味着从一出生他就不受任何社会关系的束缚，自由本就存在于他的血液之中。他的生活环境是桃花源般的花果山，在这里自由平等的到了最大的发挥。本性的自由加上生活环境的自由，使他不允许任何东西破换阻挡他自由自在的生活模式。这也注定了他必定成为那个等级森严的皇权社会的“搅局者”。所以当“勾魂鬼”来勾魂夺他生命，剥夺他自由生存的权利的时候，他表现出了极大的愤怒，大闹地府并销毁生死簿，使其肉体得到了自由不灭。这是他追求自由的第一步同时也拉开了统治者对他追求自由进扼杀的序幕。统治者是绝对不允许这样一个搅局者动摇其固有的统治秩序的，因此大规模的围剿开始了。天兵天将、托塔天王、二郎神、太白金星、如来等对他进行了一次又一次的攻击，孙悟空也不屈不挠的进行了一次有一次的回击。虽然结局以被如来压在五行山下而告终，但是在追求自由中展现的斗争精神令人既感动有敬佩。其实我们每个人都是渴望自由、追求自由的，孙悟空就像我们的梦，做了我们想做而没有做的事情。
《西游记》中的孙悟空追求自由，神通广大，武艺超群，视皇权为污物，蔑视等级制度他多次见到玉帝不跪，与各路神仙皆以兄弟相称。即使后来保护唐僧西天取经，孙悟空对玉帝、如来等统治者仍不是很恭敬。第三十三回中他为了骗取两个小妖的宝贝，竟然要玉皇大帝把天借给他装半个时辰，还威胁说：“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵！”在狮陀岭，悟空请如来帮忙对付妖怪万里鹏时，如来说出那妖怪与自己有些亲处，悟空便直言不讳道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”观音菩萨是取经的实际组织者，但孙悟空竟敢嘲笑她“惫懒”，活该“一世无夫”。对四海龙王、山神土地、天兵天将等神仙他也总是呼来喝去的。但是唯独对凡夫俗子的唐僧却毕恭毕敬。究其原因唐僧之于悟空不仅使其师父，更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如来贴的条幅救他出山还他自由的。因此西行路上不论孙悟空遭受唐僧多少次误解与驱赶，他都兢兢业业恪守职责的守护在唐僧身边，一路上降妖除魔，救唐僧于危难之中，恪守一个守护者的职责。
西行路上艰难险阻，魑魅魍魉，妖魔鬼怪遍地，孙悟空从不畏惧退缩迎难上。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，也是为民除害。这是他疾恶如仇的本性使然。同时他能明辨是非善恶，他除妖要么是因为妖怪阻碍了取经事业，要么是因其危害百姓。悟空就“专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡”。所以他与妖怪进行的斗争是正义的。对那些危害百姓进行的斗争使孙悟空的形象更加的鲜明和深入人心。如：在比丘国，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪，解救了一千一百一十一个孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的.道路，又解救了当地人民的困苦。经过高老庆，他不由分说地把除妖之事包揽下来，而且说什么：“你的造化，我有营生…….这正是一来照顾郎中，二来又医得眼好”这些都表现出了孙悟空的嫉恶如仇为民除害的形象。
孙悟空在嫉恶如仇的同时还保持着充沛的战斗力，不论妖怪多么的凶险狡诈他都战斗到底。这样的战斗精神使得他嫉恶如仇的品质落实到了实处。每次都与妖怪斗智斗勇，如八十一回为对付鼠精在陷空山无底洞中，孙悟空先后化为小虫儿、老鹰、苍蝇最后变作一个红桃儿翻进妖精的肚腹中机智顽皮地将它教训了一顿。再比如在六十一回，送悟空三借芭蕉扇，分别变身为小虫、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空还都不留后患斩草除根，以免再危害百姓。从狮驼国逃走后他们还没有忘记狮驼洞还有万数妖精"进洞后变作三头六臂"将大小妖精悉数打死。
总而言之作者从多角度全方位为我们塑造出了一个至情至性，率性而为，嫉恶如仇，善恶分明，勇敢斗争并且又极其可爱的这样一个形象。他是一个英雄，他是追求自由的搅局者，是恪尽职守的守护者，是嫉恶如仇的战斗者。但他又不是高大全式的英雄，他也有我们凡人有的小心思和缺点——孩子气、爱戴高帽。作者立体式的塑造是成功的，因为我们喜欢这样的英雄。
孙悟空的西游记读后感篇十七
每个人喜欢的书不一样，而我喜欢看《西游记》。《西游记》给我带来了快乐，让我学会了成长。
在师徒四人中我最喜欢的就是孙悟空，虽然他有时生性活泼经常闯祸，但是他除恶务尽、明察秋毫、疾恶如仇的这种精神感动了我，这种精神是值得我们去学习的！
不过我也挺喜欢猪八戒的，他圆圆大肚子看着就惹人喜爱，长着大得像扇子一样的耳朵，可爱极了！
沙僧是师徒四人中最诚恳老实的，是唐僧最信任的徒弟了。沙僧不怕辛苦，每天扛着经文和行李，没有喊过一句苦。
唐僧是一个认真念佛的僧人，经历了九九八十一难还是坚持，没有放弃去取经，让我对唐僧刮目相看。
《西游记》中最经典的就是三打白骨精了，白骨精靠的是吸食人的血吃人肉而生存的。白骨精想吃唐僧肉，变成人的样子去引诱孙悟空，让孙悟空把她打死，让唐僧误以为孙悟空滥杀无辜。白骨精又假装菩萨给唐僧书信，把孙悟空赶回花果山，唐僧知道真相后很后悔，叫猪八戒又用激将法将孙悟空请回。
在生活中我们虽然没有七十二变或火眼金睛，但是我们应该向孙悟空的精神学习，把他作为自己的榜样！分辨是非，做一个公平公正的人。
孙悟空的西游记读后感篇十八
《西游记。》描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一条去天竺的取经之路枯燥而乏味，可在神话的色彩中充满了神秘河魅力。九九八十一难，每一劫都不同，引人入胜，充满着智慧与魔幻，让我们沉浸在大闹天宫的惊险中，徘徊在两个美猴王的真假中。更让我们在惊叹之余体会到了其中的艰辛与不易，以及师徒四人之间真情的温暖。
今天，我重读了《西游记》，其中让我意犹未尽的是《孙悟空大闹天宫》我影响最深的是：孙悟空到东海龙王那里去借一个供他使得兵器，东海龙王说：“只要孙悟空能拿动的兵器就让他拿走。”可是，虾兵蟹将把龙宫所有的兵器都拿出来给孙悟空看过了，可没有一个能令孙悟空满意的。这时，龟爷爷向龙王提了一个意见：让孙悟空看看女娲治水当年留下的定海神针。龙王带孙悟空娶看定海神针，孙悟空对着定海神针说了几声：“变细，细，细。”金箍棒就变小了。孙悟空从海底把定海神针轻轻松松的`拔了出来。霎时间，龙宫颠簸了起来。孙悟空拿起定海神针，转头就走。龙王大叫：“猴头，你给我站住，这定海神针乃是我东海龙宫的镇海之针，你把它拿走了我龙宫该如何是好!”孙悟空头也不回，高高兴兴的拿着他刚刚拿到的宝物回到了花果山。
东海龙王立刻把此事上报玉帝。玉帝恼羞成怒，派十万大军捉拿孙悟空。就此事而言，我觉得东海龙王做的不对，竟然当初答应孙悟空，只要他能拿动的兵器就给他的，那为什么孙悟空能够将金箍棒拿起，而他却不遵守诺言呢，反而派兵捉拿孙悟空。
《西游记》真可谓“浪漫神逸，章章扣人心弦;现象瑰丽，回回回味无穷。”
说起孙悟空，大家一定知道他武艺高强、法力无边.一点儿也不假，天兵天将跟他打都被揍得落花流水。就连二郎神都是经过太上老君的帮忙才勉强拿下他。孙悟空被捉住后，要受重刑。可是，无论是雷劈电闪，还是斧劈钻凿，都伤不了他一根毫毛。最后，太上老君将他推进炼丹炉中，想把他炼成金丹，结果不但没把他烧死，反倒让他炼成了“火眼金睛”!
虽然这位“孙爷爷”因一点小问题就大闹天宫的行为有一点不好(说白了就是“造反”不好)大家可不要学习哦，不过大家在有充分的、正确的证据的条件下，指出别人的错误是对的。孙悟空爱民如子，千里跋涉学来的“长生不老之术”他却毫不吝啬地全部教给猴子猴孙了。
孙悟空胆大包天，但爱民如子;二郎神一人难胜孙悟空，太上老君相助才拿下他。读完这个故事，从一些微不足道的动作里，我感受到了团结的力量。以后，我也要与同学互相帮助、团结友爱。
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