在总结中，我们可以回顾过去所学的知识和经验，加深理解。在写总结的过程中，我们可以采用归纳、提炼和概括的方法。以下是小编为大家整理的总结范文，希望能够给大家写总结提供一些启发和思路。
各具特色的民居设计与教学反思篇一
是小编给大家推荐的优质教学资源。通过，教师可以尽早发现一些教学不足，比如说教学设计上出现哪些问题、课堂交流和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水平的提高累计经验。
中国民居是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。这是选自十二册第九课的略读课文。在备课时，跟同年级组老师进行交流并修改教案，发挥团体精神。我们迷惑，一直以来，由于受应试教育的影响(略读课文不列入考试范围)，许多老师只重视精读课文的教学，对略读课文的教学研究甚少，不能很好地把握它的特点，在实际的教学中，往往出现两种倾向，要么与精读课文的教学没有什么区别，字词句段、篇章结构，面面俱到、精雕细琢;要么就轻描淡写、囫囵吞枣，一读带过，学生根本没有留下什么印象。那么，略读课文教学的目标究竟又是什么?教学中又如何体现它的教学特点呢?我们该怎么做呢?我认为：
一、明确略读课文教学的目标。
1.用多种阅读方法获取重要信息，尤其要进行略读能力的训练，读懂文章的大意。略读课上，要更注重略读方法的运用，如扫读、跳读等，训练学生快速默读的方法，提高阅读的速度，当然也不排斥精读方法的融合运用。
2.通过自主阅读获取信息，培养独立阅读能力。略读课是学生独立阅读的实践机会，个体自读和合作交流是略读课文学习的重要方式，课堂的绝大部分时间应该用于自读与交流，当然，也应很好地体现教师的引导作用。
3.加强课内外联系，沟通课内外阅读，适度拓展和延伸。略读课文的教学应该成为联系课内外阅读的桥梁，让学生在教师的指导下，尝试运用精读课习得的方法独立阅读，实现向课外完全独立阅读的过渡。同时，要根据单元主题及课文的特点，适当向课外拓展、延伸。
二、把握略读课文教学的尺度。
要区分精读教学与略读教学，就要确切把握略读课文教学的尺度，既不搞过细剖析，也不作随意教学，要确立略读课文教学的.明确地位，发挥其应有的作用，教学中尤其要认识到以下几点。
1.略读教学不等于略读。
正像阅读教学不同于阅读一样，略读教学也有别于略读。略读只是一种阅读的方式，它的任务比较单一，只是为了获取相关的信息。而略读教学则是一种教学活动，它承担了更为广泛的任务，不止是让学生在略读实践中获取信息，更重要的是要让学生在不断的实践中学习略读方法，学会略读方法，从而培养学生的略读能力。因此，在略读教学中光让学生略读是不够的，还要授之以法，循法而学。如教学本课时，首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的，特别的，非凡的花呢?孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，让学生小组合作，读客家民居部分，填好表格，通过这个过程的学习，孩子们也知道了客家民居的特点以及这文段中所采用了打比方和列数字的说明方法。
有时，为了提高学生的阅读速度，可以教给学生扫读和跳读的方法，如制作资料卡时，可以提出时间上的要求，并告诉学生基本的速读技巧，这样如果经常训练，一定能提高学生的阅读速度。
2.粗知大意并不是浅知。
略读课文不像精读课文那么严格细致，只要求粗知文章大意，但并不意味着就可以马马虎虎，草草了事，如果只把读书停留在初读阶段，不加总结与反刍，读到的东西就会成为过眼烟云。如果教师理解上有差异，就会使教学陷入盲目性。以为粗知就是浅知，粗知就是少知。其实，粗知是相对精读课文而言的，略读课文少了识字、学词学句等许多头绪，教学目标更为集中，教学重点更为突出，但在阅读的方法上，也不排斥精读，文章的重点、精彩之处还是要引导学生细细品读，使略读与精读互相融合，综合运用，通过有层次的阅读，在内容理解、情感感染与语言感悟上也达到比较理想的效果。
三、对教材研究不深入。
本课的说明方法很多，也是本课学习的重点。本课的第二部分——傣家竹楼，我是让采用自学的方式进行，在学生汇报交流时，有生说，“全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。”这句话采用了打比方的方式，由于课前对此进行预设，紧张之余就说成是把全寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的热闹气氛，给学生造成了误导，其实能体现打比方是“蜂拥而至”四个字。
纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实质，深钻进去，不能只把侧重点放到了形式的研究上。相信有了不断的反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼。
各具特色的民居设计与教学反思篇二
中国民居是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。这是选自十二册第九课的略读课文。在备课时，跟同年级组老师进行交流并修改教案，发挥团体精神。我们迷惑，一直以来，由于受应试教育的影响(略读课文不列入考试范围)，许多老师只重视精读课文的教学，对略读课文的教学研究甚少，不能很好地把握它的特点，在实际的教学中，往往出现两种倾向，要么与精读课文的教学没有什么区别，字词句段、篇章结构，面面俱到、精雕细琢;要么就轻描淡写、囫囵吞枣，一读带过，学生根本没有留下什么印象。那么，略读课文教学的目标究竟又是什么?教学中又如何体现它的教学特点呢?我们该怎么做呢?我认为：
1、用多种阅读方法获取重要信息，尤其要进行略读能力的训练，读懂文章的大意。略读课上，要更注重略读方法的运用，如扫读、跳读等，训练学生快速默读的方法，提高阅读的速度，当然也不排斥精读方法的融合运用。
2、通过自主阅读获取信息，培养独立阅读能力。略读课是学生独立阅读的实践机会，个体自读和合作交流是略读课文学习的重要方式，课堂的绝大部分时间应该用于自读与交流，当然，也应很好地体现教师的引导作用。
3、加强课内外联系，沟通课内外阅读，适度拓展和延伸。略读课文的教学应该成为联系课内外阅读的桥梁，让学生在教师的指导下，尝试运用精读课习得的方法独立阅读，实现向课外完全独立阅读的过渡。同时，要根据单元主题及课文的特点，适当向课外拓展、延伸。
要区分精读教学与略读教学，就要确切把握略读课文教学的尺度，既不搞过细剖析，也不作随意教学，要确立略读课文教学的明确地位，发挥其应有的作用，教学中尤其要认识到以下几点。
1、略读教学不等于略读。
正像阅读教学不同于阅读一样，略读教学也有别于略读。略读只是一种阅读的方式，它的任务比较单一，只是为了获取相关的信息。而略读教学则是一种教学活动，它承担了更为广泛的任务，不止是让学生在略读实践中获取信息，更重要的是要让学生在不断的实践中学习略读方法，学会略读方法，从而培养学生的略读能力。因此，在略读教学中光让学生略读是不够的，还要授之以法，循法而学。如教学本课时，首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的、特别的、非凡的花呢?孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，让学生小组合作，读客家民居部分，填好表格，通过这个过程的学习，孩子们也知道了客家民居的特点以及这文段中所采用了打比方和列数字的说明方法。
有时，为了提高学生的阅读速度，可以教给学生扫读和跳读的方法，如制作资料卡时，可以提出时间上的要求，并告诉学生基本的速读技巧，这样如果经常训练，一定能提高学生的阅读速度。
2、粗知大意并不是浅知。
略读课文不像精读课文那么严格细致，只要求粗知文章大意，但并不意味着就可以马马虎虎，草草了事，如果只把读书停留在初读阶段，不加总结与反刍，读到的东西就会成为过眼烟云。如果教师理解上有差异，就会使教学陷入盲目性。以为粗知就是浅知，粗知就是少知。其实，粗知是相对精读课文而言的，略读课文少了识字、学词学句等许多头绪，教学目标更为集中，教学重点更为突出，但在阅读的方法上，也不排斥精读，文章的重点、精彩之处还是要引导学生细细品读，使略读与精读互相融合，综合运用，通过有层次的阅读，在内容理解、情感感染与语言感悟上也达到比较理想的效果。
本课的说明方法很多，也是本课学习的重点。本课的第二部分——傣家竹楼，我是让采用自学的方式进行，在学生汇报交流时，有生说，“全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。”这句话采用了打比方的方式，由于课前对此进行预设，紧张之余就说成是把全寨子的人喜气洋洋的样子比作成过节的热闹气氛，给学生造成了误导，其实能体现打比方是“蜂拥而至”四个字。
各具特色的民居设计与教学反思篇三
《各具特色的民居》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组继《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。下面百分网小编为大家分享的是《各具特色的民居》教学反思范文2篇，仅供参考!
《各具特色的民居》这篇课文为我们介绍了客家民居及傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学中我先是让学生观看其他地方民居的幻灯片，激发学生学习本课的兴趣，接着自由读课文分组讨论客家民居及傣家竹楼各有什么特点，然后说说自己学到了哪些说明方法。结果我发现，孩子们对民居和竹楼的特点总结的非常到位，很快就讨论完毕了，而且有哪些说明方法，也是容易之至。六分钟就完成了我布置的自学任务了。我让孩子们汇报自学的成果并完成我事先准备好的表格，同学们都争先恐后的发言，表现的很积极，课堂气氛一下子活跃起来，最后我又让同学们欣赏了客家民居和傣家竹楼的幻灯片，让同学们再次感受各具特色民居的鲜明特点。
回顾课堂发现也存在一些问题知识迁移做的不够，没有从课内走到课外，可以让学生利用生活资源用本节可所学到的`写作方法写一写自己家乡民居的特点。这样可以及时发现学生课堂上存在的问题并及时解决，是学生在课堂上学有所获。
在今后的教学中我会不断的反思自己，多运用多媒体资源扩大学生的知识面，激发学生的兴趣达到事半功倍的效果。
中国民居是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。学习这课一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激发起对民俗文化探究的兴趣;二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
在教学之初我先看了去年我曾写的教学反思,我知道了学生了解客家民居和傣家竹楼的特色和民风民俗很简单,因此,教学中我放手让学生自学了解。 教学中我重点指导了《各具特色的民居》这部分的学习。 首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的，特别的，非凡的花呢?孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，通过这个过程的学习，孩子们也知道了这个自然段采用了打比方和列数字的说明方法。 接着，我让孩子们围绕“奇”去体味课文。孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去认真朗读品味了课文。
最后我让孩子们动笔写了写“我们村的房子”。大多数孩子都能从不同的方面介绍了村里房子的特点，比如做房子的时候要请风水先生看地，择黄道吉日动工;房子一般是主体房和附属房两部分，主体房主要是休闲卧室，附属房里喂养畜生，做饭??孩子们的观察比较仔细，介绍某个方面的特点比较具体生动。
各具特色的民居设计与教学反思篇四
教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。下面是小编为大家搜索整理的各具特色的民居教学设计精选，希望对大家有所帮助。
1.阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点，了解独具特色的民风民俗。
2.体会课文的说明方法和语言表达特点。
3.激发学生对民俗文化的探究兴趣。
1.有感情阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特色，并能较准确地加以表达。
2.学习抓住事物特点进行叙述的.说明方法。
1.教师准备多媒体课件。
2.学生课前做民居资料的收集。
1.导语：今天，老师和同学们一起去感受我国民居的独特魅力。
2.齐读课题。
3.课文由几篇短文组成?分别向我们介绍了什么民居?
4.朗读课前导读，明确本课学习的重点和学习方向。
1.学生默读课文，思考：客家民居有什么特点?
2.学生介绍客家民居的特点，教师做适当引导。
以学定教。从地理位置、独特作用、特殊材料、奇特结构和文化特征五个方面对客家民居的特点加以分析、理解。(表格、重点句子见后)
重点语句：
a. 夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。
b. 客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的民族心理和文化传统。
表格：
位置 闽西南和粤东北的崇山峻岭中
独特的作用 防备盗匪的骚扰和当地人的排挤
特殊的材料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清做黏合剂，以竹片、木条做筋骨
文化特征 吉祥、幸福、安宁;和睦相处;勤俭持家;平等互助
1.过渡语：我们去云南看看清秀的傣家竹楼。
2.播放课件，学生观看。
3.说说傣家竹楼给你怎样的感觉?
4.出示表格，明确学习任务。
5.小组合作，根据课文完成表格，教师巡视指导。
6.学生汇报学习成果，全班交流。
表格：
位置 浓绿的竹林中独特的作用 防酷暑和湿气
文化特征 吉祥、平安、家道兴旺、团结和睦
重点语句：
a.傣族人家至尽仍然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，竹楼有利于防酷热和湿气。
b.“建造竹楼是傣家生活中的一件大事……”
展示课件，学生齐读该段。
傣家人是如何建竹楼的?这体现了什么?(先选好地方，打好地基，再立柱架梁;中柱一般是8根，从山上运进村寨时大家都前去迎接，并泼水祝福;一家盖房全村帮忙。新楼落成时候，还要举行“架竹楼”仪式。体现了傣家人企求吉祥、平安、兴旺、和睦的民族心理)
1.《客家民居》和《傣家竹楼》两篇短文，在描写内容和表达方法上有什么异同?
2.学生回答，教师做适当指导。
指导方向：
a.透过作者的描写，我们充分感受到了客家民居和傣家竹楼独特的魅力。
b.两种民居的地理环境、形成原因、建筑材料和结构都不同，但人们的向往与追求却是相同的。
c.两篇短文都用了一定的说明方法进行介绍。
1.请学生将课前搜集到的我国其他民居的资料做简单介绍。
2.学生交流，教师出示相关图片供学生欣赏。
板书设计：
各 具 特 色 的 民 居
“民居奇葩”——客家民居
“绿色之家”——傣家竹楼
各具特色的民居设计与教学反思篇五
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
学习这篇课文一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激发起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。所以，在教学中，我采用一下思路：
1.上课伊始，先通过初读课文检查预习，纠正误音，疏通句子，粗知大意。
2.按自然段逐次分析，比如：指明一学生读第一自然段，其他学生说一说你听懂了什么？孩子们分别从奇葩、崇山峻岭、圆形围屋或土楼等明白了，这一段概括介绍了客家民居的特点、所处位置和环境，以及在世界民居中的地位。在第二自然段中，明白意思后，引导学生体会课文的说明方法和语言的表达特点，效果挺好。
3.再读课文，入情入境，了解客家民居的文化。
4.按照以上方法，小组合作学习《傣家竹楼》。
5.集体交流回报学习情况，老师点拨补充。
通过这节课的学习，孩子们有很大的收获，不仅掌握了一些说明方法，还激起了对民俗文化探究的兴趣。
各具特色的民居设计与教学反思篇六
我忽然灵机一动，何不让学生登上讲台充当小老师呢？于是我就说，第八课我想让同学们自己来讲这一课，话音刚落，教室一下子就沸腾起来，胆小的吐吐舌头，忙低下了头；胆大的满眼期望，蠢蠢欲动；其他同学相互传递喜悦的眼神。我知道我的提议得到了同学们的认可，心里暗自高兴，但这次一定要慎重，不然会适得其反。
我接着说，平时老师上课前都要认真备课，你们可要熟读课文认真钻研做好预习，还要多查资料，以防被同学难住；不讲课的同学也要认真预习，多给他们提问题，考考你们这位小老师。当时就有几个学生把手举得高高的，迫不及待地要向同学和老师汇报课前预习时收集的资料。
我暗自欣喜：这些孩子真不错，已经掌握了独立自主进行课前预习的方法了。为了开个好头，于是我让两位优生进行准备。课前我布置任务，让学生查阅各地民居的特色，并要求学生用“旁批旁注”的方法,在文中写出自己理解和不理解的部分。
课前我悄悄检查了部分同学的课本，没想到竟然密密麻麻写满了字，比平时上完课记得笔记还多。课堂中，放手让学生自主进行学习汇报。通过自主探究，质疑释疑，让学生真正成为学习的主人。在小老师的课堂上，同学们畅所欲言，课堂气氛异常的热烈，连平时不发言的李星也高高举起了手，我完全明白他们因为对这样上课感兴趣，所以已经轻松理解了这课文的内涵，教学中的难点一次又一次地在学生自主研究的过程中迎刃而解了。
出自 CoOCo.NeT.Cn
我站在一旁欣慰地笑了，接着说：“同学们，这篇课文的教学已达到了目的。”课堂活动在活跃而有序的环境下顺利进行着，整节课没有了传统教学中过多的讲解，我感叹：学生成了课堂的真正主人！
把讲台让给学生，具体地说，让学生读书，让学生提问题，让学生讲解问题，只要做到读得认真，一般问题学生都能解决，分别指定几位同学担任本节课老师，每人讲一到几个问题。
水平差的同学讲最简单，最明显的问题；中等水平的同学讲带有深度性的问题，如举例才能说明的问题；水平好的同学是同学提问，他在讲台上讲解。
老师的作用，首先要保证学生的学习顺利，为学生排忧解难，肯定每位同学的进步，为有困难的学生鼓劲打气。当然这种做法实现了几个转变，把课堂由以教为主变成了以学为主。
教师由讲台的主人，变成了学生中的一员。讲台上的学生有权让老师回答问题，由此最终实现面向每一位学生，全面提高学生素质的目的。
对于六年级的学生最好的办法就是引导学生自主学习，通过课前查阅工具书、查阅资料、上网等一切方式解决自己在预习中所遇到的疑难问题，这样课堂上他就会带着问题去听、去思、去记，既积累了语言，又训练了能力，真是一举两得。
各具特色的民居设计与教学反思篇七
这篇课文是写我国地方民居的说明文，由两篇相互独立又互有联系的文章组成，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
课标指出：“突出语文课程评价的整体性和综合性，要从知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观几个方面进行评价，以全面考察学生的'语文素养。”
各具特色的民居设计与教学反思篇八
各具特色的民居教学设计是小编给大家推荐的较优质的教学资源，其教学环节之精彩、教学设计之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。下面一起来学习下吧!
1.学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2.有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3.学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点：了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时
关于各地民居的课件。
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居?(播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等)这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。(板书课题，齐读课题)
1.客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2.出示词语认读：
闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙
和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺
承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园
1.默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
2.完成填空后小组交流，共同完成表格填空
客家民居
位 置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
文化特征 吉祥、幸福、安宁;和睦相处;勤俭持家;平等互助
3.全班交流，了解客家民居的特点。
1.自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的?(画出中心段落：第一自然段)
2.读第二自然段，客家民居“奇”在何处?指名说，互相补充。(用料奇特;造型奇特;异常坚固。)
3.作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处?(列数字-通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点;打比方-房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。)
4.同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的`俯瞰图。(教师出示八卦图，请学生参考比较。)
1.自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2.创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。(傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍?请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。)
3.评议
近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。”永定土楼，特别是圆形住宅(土楼)，以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。
仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。外圈四层，房子260间;中圈二层，房子60间;里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住毒害80户500人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。
永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于管理。闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢?控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。
客家民居 傣家竹楼
世界民居奇葩
各具特色的民居设计与教学反思篇九
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我就把不少时间留给学生自学傣家竹楼一部分，如此一来，但语文课的味道淡了。如果让我对教案内容进行再修改，我一定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如第二自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”相信学生会对客家民居的坚固和历史悠久有着更为深刻的印象。
教学让我们既要教学、研读文本，但又还要切实生活实际，让学生学到更多书本外的知识。
纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的研究上。但我相信在教学后不断反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼的。
各具特色的民居设计与教学反思篇十
《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。学习这课一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激发起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
教学中我重点指导了《客家民居》这部分的学习。首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，用表格的形式度上孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去认真朗读品味了课文。接着让孩子们找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的'客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的，特别的，非凡的花呢？孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，通过这个过程的学习，孩子们也知道了这个自然段采用了打比方和列数字的说明方法。然后，我让孩子们围绕“奇”去重点体味课文第二段。《傣家竹楼》我让学生自学，抓住竹楼的“美”去学习体会。当然，体会竹楼的美不胜收，诗情画意主要是通过朗读去体现的。
各具特色的民居设计与教学反思篇十一
2.学生介绍客家民居的'特点，教师做适当引导。
以学定教。从地理位置、独特作用、特殊材料、奇特结构和文化特征五个方面对客家民居的特点加以分析、理解。(表格、重点句子见后)。
重点语句：
a.夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。
b.客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的民族心理和文化传统。
表格：
位置闽西南和粤东北的崇山峻岭中。
独特的作用防备盗匪的骚扰和当地人的排挤。
特殊的材料在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清做黏合剂，以竹片、木条做筋骨。
文化特征吉祥、幸福、安宁;和睦相处;勤俭持家;平等互助。
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各具特色的民居设计与教学反思篇十二
2.学生介绍客家民居的'特点，教师做适当引导。
以学定教。从地理位置、独特作用、特殊材料、奇特结构和文化特征五个方面对客家民居的特点加以分析、理解。(表格、重点句子见后)。
重点语句：
a.夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。
b.客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的民族心理和文化传统。
表格：
位置闽西南和粤东北的崇山峻岭中。
独特的作用防备盗匪的骚扰和当地人的排挤。
特殊的材料在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清做黏合剂，以竹片、木条做筋骨。
文化特征吉祥、幸福、安宁;和睦相处;勤俭持家;平等互助。
各具特色的民居设计与教学反思篇十三
一、忽视了对朗读内容的设置与指导。
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我就把不少时间留给学生自学傣家竹楼一部分，如此一来，但语文课的味道淡了。如果让我对教案内容进行再修改，我一定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如第二自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史……显示了传统建筑文化的魅力。”相信学生会对客家民居的坚固和历史悠久有着更为深刻的印象。
二、知识迁移不够。
教学让我们既要教学、研读文本，但又还要切实生活实际，让学生学到更多书本外的知识。所谓，“得法与课内，得益于课外，”就是这个道理！我在让学生自学《傣家竹楼》之后对学生进行了课外拓展纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的研究上。但我相信在教学后不断反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼的。
在《各具特色的民居》这篇课文介绍了客家民居及傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学中我先是放手让孩子自学课文，运用小组合作学习的模式讨论客家民居及傣家竹楼各有什么特点，然后说说你学到了哪些说明方法。接着我出示讨论题：
2、从客家人的居住情况你们想象下客家是怎么样的一个民族？
3、如果你坐在傣家竹楼闻着阵阵瓜果的香味你会想写什么呢？
然后我和孩子们就围绕着这几个话题展开了层层讨论，课堂气氛极为活跃，孩子们个个兴高采烈，兴趣盎然的。特别孩子们在说怎么写出我们民居的特点的时候，真让人大开眼界。
尽管这课的教学好象偏离了教学的重点难点，但是我觉得给孩子们带来了学习语文的兴趣也是功劳，孩子们也是学有所得的。
各具特色的民居设计与教学反思篇十四
2、学生介绍客家民居的特点，教师做适当引导。
以学定教。从地理位置、独特作用、特殊材料、奇特结构和文化特征五个方面对客家民居的特点加以分析、理解。（表格、重点句子见后）。
重点语句：
a、夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。
b、客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居按八卦布局排列，体现了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、幸福、安宁的民族心理和文化传统。
各具特色的民居设计与教学反思篇十五
一、忽视了对朗读内容的设置与指导。
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇阅读性的说明文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完客家民居后，我就把不少时间留给学生自学傣家竹楼一部分，如此一来，但语文课的味道淡了。如果让我对教案内容进行再修改，我一定会在指导学习客家民居一部分时加入朗读指导，如第二自然段中的“它们大多为三至六层楼，一百至二百多间……大部分土楼有两三百年甚至五六百年的'历史……显示了传统建筑文化的魅力。”相信学生会对客家民居的坚固和历史悠久有着更为深刻的印象。
二、知识迁移不够。
后不断反思和改进，我的课堂教学一定会更上一层楼的。
各具特色的民居设计与教学反思篇十六
在《各具特色的民居》这篇课文里为我们介绍了客家民居及傣家竹楼，目的是为了让孩子们了解客家民居和傣家竹楼的特点并学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。
教学中我先是放手让孩子自学课文，讨论客家民居及傣家竹楼）各有什么特点，然后说说你学到了哪些说明方法。
结果我发发现，孩子们对民居和竹楼的特点可谓是小菜一碟，瞬间就讨论完毕了，而且有哪些说明方法，也是容易之至。短短的几分钟就完成了我布置的自学任务了。
于是我临时布置了一个讨论题：自读课文，找出有价值的问题，在本组内讨论讨论。
结果交流的时候我才发现孩子们多么有创造力，现将孩子们精彩发言摘录如下：
2、从客家人的居住情况你们想象下客家是怎么样的一个民族？
3、如果你坐在傣家竹楼闻着阵阵瓜果的香味你会想写什么呢？请写一个片段。
4、用自己的话把”树满寨，花满园“的情景描写下来。
5、用今天所学的方法写写我们的民居，要写出特色。
然后我和孩子们在第二堂课里就围绕着这几个话题展开了层层。
讨论，课堂气氛极为活跃，孩子们个个兴高采烈，兴趣盎然的。特别孩子们在说怎么写出我们民居的特点的时候，更是让我捧腹大笑，让我大开眼界。
尽管这课的教学好象偏离了教学的重点难点，但是我觉得给孩子们带来了学习语文的兴趣也是功劳，再说孩子们也是学有所得的。
各具特色的民居设计与教学反思篇十七
本篇课文是一篇略读课文。介绍南北具有特色的民居，是一篇科普性较强的文章，本节课的目的在于孩子们能仿照课文。了解民居特色并且介绍某一民居，但由于准备不充分，本节课文没有有达到理想状态，其原因有二。
一、设备简陋、收集资料不足，对于地方特色不够了解。
由于本地区教学资源不完善，对于收集到的资料不能以影像的方式呈现给学生。孩子在家收集、整理资料的较少，虽然个别同学有收集，但只能停留在抄写上，并不能用语言介绍，由于资料缺乏，课堂只能停留在课本上，知识量无扩充，使整节课显得干巴巴的。
二、由于本身没有从学生实际出发，课堂教学估计不足设计不完美。
通过与教研员反馈，了解到基于第一个原因，应从本地区实际出发，让孩子谈谈本地区民居的这样都是孩子身边的事物。孩子谈起来就会滔滔不绝，既解决重点又避免上课单调。
在今后的教学中会在这两方面努力。
