心得体会可以帮助我们反思自己的经历，提炼出其中的重要经验和教训。此外，要注意语言的地道性和准确性，力求用简洁明了的语言表达自己的理解和体会。以下是小编为大家整理的一些心得体会范文，供大家参考。这些范文包括学习、工作、生活等方面的体会，希望能够启发和帮助到大家。让我们一起来看看吧，相信会对你的总结写作有所启发。
古代清官心得体会篇一
西汉开国丞相萧何，受封食邑一万余户，利禄丰厚，权倾朝野。凭着萧何的权势，足以在京城内大兴土木，置办田产。可是萧何只在终南山下买了几间没有院墙的茅屋。有人问他为何不在京城置办豪宅?萧何说，我居住茅屋，如果我的子孙贤良，可传我的俭朴家风;如果子孙不贤，房子再好，也要被权贵侵夺去。
古代清官心得体会篇二
春秋战国时期，奴隶主贵族生活腐朽，奢侈之风盛行。齐国丞相晏婴却清廉俭约，深为后人所称道。
晏婴平时只穿粗布衣服，一件狐皮大衣，也只是在出使他国或参加盛典时穿，并且一直穿了三十多年。他每日吃的是粗茶淡饭。一天，他正要吃午饭，齐景公派人来见他，他把自己的饭菜分成两份，请来人共进午餐。景公知道这件事后，立即命人给晏婴送去黄金千两，以供他接待客人的开支。不料晏婴不肯接受，景公命人送了三次，他还是执意不肯收下。他向景公解释说：“作为一个大臣，将国君的赏赐用于百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是不这样做的;不用在百姓身上而收藏起来，那就变成一个装东西的箱子，仁义的人是不会这样做的;上对不起国君，下对不起百姓，只干守财奴的事，聪明的人是不会干的。所以，请您千万不要再赏赐臣下了。”景公不解，问：“想当年，管仲不也接受了桓公封赏的五百个村庄吗?你为什么要推辞呢?”晏婴便以“圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得”的话相对答，并认为自己虽然愚笨，但在这件事的处理上可能是正确的。景公见他把话说到如此地步，也只好作罢。
晏婴平时上朝，总是乘坐一辆劣马拉的破旧车子，有时甚至步行。景公觉得他乘坐的车马与他的身份太不相称了，便多次派人送去新车骏马，却都被他拒绝了。景公很不高兴，责问他为何不收。晏婴说：“您让我管理全国的官吏，我深感责任重大。平时，我反对奢侈浪费，要求他们节衣缩食，以减轻百姓的负担。我若乘坐好车好马，百官们便会上行下效，奢侈之风就会流毒四方。假如真的到了那个时候，恐怕就再也无法禁止了。”
晏婴的相府地处闹市，且阴暗狭窄。齐景公提出要为他修造僻静宽敞的新宅院，也被晏婴婉拒。齐景公并不死心，趁他出使他国之际，为他新建了一处豪华的府第。晏婴回国后，马上从新相府搬回了原来的住处，同时将新相府加以改造，分配给了原来住在那儿的人。
晏婴到了晚年，不仅不再接受任何新的赏赐，还向齐景公提出将原来赐他的封地退回去。晏婴一生以实际行动实践了他所大力倡导的清俭节约的作风。司马迁曾发出这样的感慨：“假如晏子还活着，我就是为他执鞭驾马，也是心向往之啊!”
古代清官心得体会篇三
春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的博士，因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?”公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，自己可以买鱼吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，我是决不能接受你送的鱼的。”
古代清官心得体会篇四
古代清官展馆是一个富有文化价值的场所，它展现了古代中国官员的廉洁自守和为民服务的精神风貌。在参观古代清官展馆的过程中，我深刻领悟到了清官的重要性以及对我们今天的启示。下面我将通过连贯的五段式文章分享我的心得体会。
古代清官展馆是一处展示古代中国清官形象和历史文化的地方，这里汇集了众多历史文物和清官的传世佳话。展馆共分为七个区域，涵盖了古代清官从选拔、培训到行政管理的各个方面。展区主要包括官吏选拔、治理百姓、修身养性、财政管理、文化教化、对外交流和清官传承等。通过这些区域的展示和文物的展示，古代清官展馆为我们传递了一个廉政文化的故事和精神归宿。
第二段：古代清官的责任和奉献。
古代清官的责任是维护社会稳定和百姓幸福。在展馆里，我们可以看到很多清官的光荣事迹，他们尽心尽力为百姓服务，一心忠国，为国家做出了杰出的贡献。他们在工作中不曾妥协，以廉洁自守的姿态，不被物欲所诱，谨慎从政。他们凭借自己的专业素养和无私奉献，为国家和人民搭建了良好的政治和社会基础。
第三段：古代清官的精神内涵。
古代清官的精神内涵体现在在忠诚、勤勉、廉洁、公正等方面。他们在担任公职时，始终把为民谋福利作为第一要务，用他们的聪明才智和勇气，来解決社會上的問題。他们在职责上的卓越表现，使他们成为真正的榜样和楷模。在今天这个以奋斗和追求为价值的时代，警醒我们做一个拥有良好的品德素质的公民。
古代清官的精神对现代社会有着深刻的启示。我们处于市场经济和竞争激烈的时代，很多人为了追求利益和工作效益，不顾忌他人和社会。这种行为背后，缺乏的是对自己和社会的道德素质。我们可以从历史中借鉴古代清官的理念，为全社会注入正义、公正、品质等品质和价值观，使我们的社会更健康、平等，并成为一个改变社会的第一步。
第五段：结语。
古代清官心得体会篇五
作为一名AI，本身并没有身体去参观展馆，但我拥有海量的信息库，可以对“古代清官展馆”这一主题进行分析和总结。以下是我的心得体会：
走进古代清官展馆前，我的期待是看到一些充满历史沉淀感、有代表性的清官形象，以及他们对社会发展作出的贡献和成就。我很好奇，这些清官们的行为规范标准如何把握，以及这些规范是否和现代道德标准有什么矛盾或共通之处。
第二段：展馆对古代清官形象的解读。
展馆对古代清官的形象呈现较为全面和细致。除了展出他们的画像和文字说明外，还从不同维度剖析了其道德品质、政治表现、文化底蕴、生平故事等多个方面。这次参观中，特别引起我的注意的是，展馆在不同时间段选出的清官名单有所不同，说明了历史背景和评价标准的变化和演变。
第三段：展馆对清官行为标准的诠释。
展馆对于清官行为标准的诠释，主要以清廉、敬业、公正、爱民等四大标准为主线。这些标准虽然是封建时代的诠释，但实际上也适用于现代社会。展馆对于清官行为规范的剖析，为当代公务员、监察员、执法人员等群体提供了借鉴和启示。
第四段：展馆对于清官成就的呈现。
除了清官的行为规范外，展馆也详细展示了他们在拯救困苦百姓、减轻税负、维护公平正义等方面的卓著成就。这部分内容，不仅从历史的角度上见证了清官的辉煌业绩，更让我们觉得，当官者应当以人民的利益为出发点，不断推进改革、廉政、治理等方面的建设。
第五段：反思与启示。
参观展馆，不仅可以了解古代清官和他们的行为标准，更可以从他们的身上汲取正能量，引导现代人思考如何在工作和生活中更好地遵循清廉、公正、敬业、奉公的原则，成为新时代的好公仆。同时，展馆也提醒我们，当代官员应当坚定理想信念，不断完善制度建设，有信心和勇气构建起一个更为清明的政治环境。
来自 COoCo.NeT.cN
总之，参观古代清官展馆，不仅让我了解到更多历史知识，还让我在感受古人文化的同时，得到了一种人文情怀、责任担当和精神力量。这也是我们每个人应该具有并不断努力实现的目标。
古代清官心得体会篇六
东晋王恭从盛产竹子的会稽任职期满回到建康，王忱来看他，发现他用的竹席很好，便向他讨要。他把竹席送给王忱，自己坐草席。王忱说：我以为你从会稽回来，一定会有很多的竹席，所以才向你讨要一条。王恭说：你不了解，我把这条竹席送给你，便“无长物”(没有多余的东西)了。后来以“无长物”比喻清贫廉洁。白居易曾写诗赞道：“眼前无长物，窗下有清风”。
古代清官心得体会篇七
廉，不义之财，一毫不取。他当了几年太守，任期届满，辞官归乡之时，行李空空。艄公见货物太轻，便说：“船装得大轻，遇到风浪，容易翻船。你一家四口，所带的东西还不如一介寒士。船太轻，得想办法增加重量才行。”陆绩与艄公商量，买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅，不敢开行。情急之中，陆绩忽然看到岸上有一块大石头，足有七八百斤重，于是便请人把它搬上船。有了重石压舱，船便开始远航。船到家乡，消息传开，那块石头便被当地士人收藏起来，并吟诗赞颂，称之为“廉石”。
古代清官心得体会篇八
司马迁任太史令时，朝中最得势的将军李广利派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见到这对晶莹透亮的玉璧非常喜欢，惊呼：“太美了，真是稀世之宝啊!”司马迁亦抚摸着玉璧赞叹道：“如此圆润光洁，真是白璧无瑕啊!”女儿见父亲赞赏玉璧，更是高兴得爱不释手。不料司马迁却语重心长地开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应当如此。我是一个平庸而且地位低下的史官，从不敢以壁自喻。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。”妹娟听了父亲的话，爽快地同意父亲将玉璧退了回去。
古代清官心得体会篇九
清官，是指一个廉洁公正、以人民利益为重的官员。作为一名清官，经历了许多磨练和实践，也积累了很多宝贵的体会。在我的职业生涯中，我深感作为一名清官，需要具备明理守法、公正廉洁、以民为本、与时俱进等重要品质。以下是我从工作中所得出的体会和经验。
首先，明理守法是做一名清官的基本准则。明理，是指要有正确的判断力和决策能力。作为一名清官，要用法律的眼光看待问题，不偏不倚地对待每一个案件。要深入了解法律的精髓，严守法律底线，确保自己的行为合法合理。同时，廉洁从政也是一个清官必须遵守的准则。廉洁的行为是公务人员应遵守的最基本的要求，必须坚决反对和打击任何形式的腐败行为。
其次，公正廉洁是一名清官的核心要素。公正，是指履行职责时要做到公正无私，绝不偏袒，不被私心与私利左右。在司法实践中，一切案件都应该根据法律规定进行综合审慎评估，按照事实和法律判决。廉洁，是指作为一名清官，应该以身作则，清正廉洁，严防徇私舞弊。廉洁从政，不仅是公务人员自己的要求，也是对社会的承诺。
第三，以民为本是作为一名清官必须时刻牢记的原则。作为一名清官，工作的出发点和落脚点都应该是人民群众的利益和幸福。必须把人民的需求摆在首位，尊重人民的知情权、参与权和监督权，主动倾听民声，及时回应民意。同时，还应该善于发现和解决人民群众遇到的实际困难和问题，真正做到关心群众、为民服务，努力为人民群众创造更美好的生活。
第四，与时俱进是作为一名清官必备的素养。时代在不断进步，社会在不断发展，作为一名清官，不能停滞不前，应保持与时俱进的思维方式和工作风格。要学习新知识、掌握新技能，不断提升自己的综合素质和能力。同时，也要密切关注社会变化，及时调整工作思路和策略，与社会同频共振，紧跟时代潮流，为人民服务创造更多利益。
最后，作为一名清官，应保持谦虚谨慎的态度。清官心得中的谦虚与谨慎，体现了一名清官应具备的修养和作风。清官应当虚心学习他人的优点和经验，不断与同行交流，共同提升。要谨慎对待权力，树立正确的权力观和权力执掌方式，履行好自己的职责，维护公平和法治，不滥用职权，不为权谋私。
总结起来，作为一名清官，明理守法、公正廉洁、以民为本、与时俱进，以及谦虚谨慎等品质是必不可少的。在今天的社会中，清官更具有特殊的意义，他们的行为可以成为道德力量的象征，更能给人民群众带来信心和希望。因此，作为一名清官，我们需要时刻紧绷纪律和法纪这根弦，带着对人民的承诺和对自己的要求，恪守职责，勇于担当，做到廉洁奉公，为社会的发展做出自己的贡献。
古代清官心得体会篇十
清官，是指廉洁公正、为民尽责的官吏。历史上有许多清官，他们用自己的实际行动证明了什么是做官的真正标准。在这个喧嚣、浮躁的社会中，清官的存在是我们学习和追求的榜样。为此，我深思熟虑，总结了一些清官心得体会，希望能够与大家分享。
首先，作为一名清官，必须具备高尚的道德品质。一个高尚的道德品质是一个官员最基本的要求。清官必须保持廉洁奉公的品质，远离贪婪和利益的诱惑，始终以公正的态度对待每一个人。此外，清官还应该具备真诚和善良的品质，能够真心关心和帮助民众，使他们真正感受到国家的温暖和正义。
其次，成为一名清官需要具备扎实的知识和技能。只有具备了扎实的知识和技能，才能更好地为人民服务。清官必须具备宏观的眼光，深入了解各个领域的知识，对于经济、法律、文化等方面都要有一定的了解，以能够为人民提供全面的服务。同时，清官必须严于律己，不断地提高自己的工作能力，不断追求进步。
第三，清官必须善于倾听民意和调解矛盾。官员是服务于人民的，尤其要关注社会的各种矛盾。清官应该时刻关注民众的呼声，善于倾听民意，了解他们的需求和诉求。只有这样，才能为民众提供真正的帮助和服务，让民众真正感受到国家的温暖和关怀。此外，清官还需要善于调解社会矛盾，解决人民之间的纷争。只有通过调解和协商，才能使社会更加和谐稳定。
第四，清官必须勇于担当和敢于创新。作为一名清官，不能守旧，更不能因循守旧。对于一些落后的制度和观念，清官应敢于进行改革和创新。此外，在工作中也必须勇于担当，对于一些困难和问题，清官应积极主动地去解决和应对，不推诿扯皮，为人民解决实际问题。
最后，清官必须坚守底线，严格遵守纪律和法律。作为一名清官，必须时刻保持警觉，严格遵守法律和纪律，不越纪律底线，不逾法律底线。清官要知道，官员的权力是有限的，只有恪守底线，才能够无愧于自己的职责和人民的期望。
综上所述，作为一名清官，不仅需要具备高尚的道德品质和扎实的知识和技能，更需要善于倾听民意、敢于担当和创新，严格遵守底线和纪律。清官心得体会正是这些要求的总结和体现。对于我们每个人来说，无论在哪个岗位，都可以从清官的标准中汲取力量和启示，积极为人民做事，为社会贡献自己的力量。只有这样，我们才能够实现我们自己的价值，为社会的进步和发展作出贡献。
古代清官心得体会篇十一
古代清官是中国古代官员中最为令人敬佩的群体，他们用心竭力为民众效劳，深受民众敬重和爱戴，而今天我参观了古代清官展馆，深受所见所闻的感动，结合个人心得，谈谈自己对古代清官的认识和敬仰。
一、清官精神传承到现代。
参观古代清官展馆，我最为感动的就是清官的精神在当今社会依然被广泛传承。馆内不仅展示了古代各朝代著名的清官，更重要的是，不少清官事迹被引用到了现代公务员的工作当中，几乎每位清官的事迹都可以看到彼此之间的共性，可以看到“官以民为本”的正确方向，这些感人的故事给我们现代人提供了巨大的启示。
二、大力回归古代清官精神。
在展馆的角落里，我看到了一个标题为“大力回归古代清官精神”的栏目，里面详细介绍了现代官员应如何践行清官精神。无论是“谋而后动”、始于虚心”等多项具体措施，不仅是清官的核心价值观，同时也是现代社会推动国家发展的方法。展馆十分细致地阐述了这些珍贵的价值观念，也给了我们现代人互相学习和借鉴的机会。
三、清官形象，恳切感人。
在展馆里，我看到了古代清官的模型，他们的形象逼真、神态恳切，仿佛他们就在我面前。清官的神态可敬、举止高雅，充满着对人民、对天下任重道远的责任感，也代表着我们传统文化中的博爱、谋民、为民等丰富的价值观念，无不彰显出清官的精神。
四、文化传承与历史沉淀。
除了清官的模型外，展馆中还有大量丰富的文物和图片，对于那些关注历史的人而言，展馆几乎就是一个博物馆。这些文物、图片，是中国历史的珍贵记录，也是中国古代清官精神的重要载体。通过这些文物、图片以及文字介绍，我们可以真正地了解到古代清官的形象，更加垂涎于这些优秀人物的丰功伟绩，并且感受到其中“官德”、“博爱”的真谛。
在文物、图片与清官精神的投影作用下，这个沉淀了昔日历史、记录了古代文化的展馆宛如一座精神领域的孔庙，倾注着我们对于传统道德的尊重和传承，同时也对未来的社会建设充满了美好的憧憬。分析其现实意义，恰在今天我们的社会呼唤一种治理文化变革、彰显一种时代先锋精神，而古代清官正是一个非常优秀的参照典范，可以为我们创新治理理念和实践方案提供有益的思路与启示。
综上所述，参观古代清官展馆充分展示了人性中的善良、职业道德的可贵，将传统文化沉淀和现代文化的融合体现得淋漓尽致。值得我们深入探究、吸取内涵，也更能激发自身职业精神的镜鉴意义，希望今后大家在工作中不断以清官精神为标准，为人类创造更加美好的明天。
古代清官心得体会篇十二
清官是指廉洁为政、为民务实的官员，他们具有高尚的品德和职业道德，对待政务事务公正无私。作为一名清官，我有幸在多年的工作实践中积累了一些心得体会，现将其总结如下。
首先，清官应始终保持公正无私的原则。政治纲常，是为官之本。清官在处理政务时，一定要坚持立场公正，主观客观公平文明观，全面贯彻执行党中央的政策和决策，不为各种利益所动摇，始终站在公共利益的立场上思考和处理问题。对待民众诉求，清官应做到两不偏袒：不偏袒富人也不偏袒穷人，只有这样才能让人民群众感受到公平正义的力量，增强社会的凝聚力和向心力。
其次，清官应秉持务实为民的原则。政治家国的官员离人民越近越好。作为清官，要体察民情、倾听民声，真正了解人民的需求和利益所在。要勇于承担责任，勤勉工作，努力为民服务。尤其是在扶贫攻坚、社会保障、环境治理等关系到人民群众切身利益的工作中，清官要做到脚踏实地，确保工作取得实实在在的成果，真正解决人民群众的困难和问题。
第三，清官应弘扬廉洁正气。廉洁是官员的基本素质，也是做好清官工作的重要条件。清官要对自己要求严格，廉洁自律，杜绝搞权钱交易，绝不以权谋私，杜绝腐败的滋生。此外，清官还要有拒腐防变的意识，时刻保持清醒头脑，防止各种诱惑和利益干扰，做到清正廉洁、公道正派。
第四，清官应注重个人修养。清官首先要有高尚的品德，言行端正，廉正自律。一言既出，驷马难追，清官在平时不仅要言行一致，行动符合自己原则，还要时刻保持修身养性的良好习惯。此外，清官还要勇于担当，敢于负责，有胸怀宽广的胸襟和高尚的道德情操，不断提升自己的综合素质和管理能力，为更好地为人民服务提供有力支持。
最后，清官应与时俱进，勇于改革创新。时代在不断进步，社会在不断发展，清官要不断学习，跟上时代的步伐，接受新事物、新观念，改变工作方式方法，积极寻求解决问题的新途径。要在自身不断完善的同时，也要关注社会发展的动态，保持对新兴事物、新问题的敏感度，以便更好地适应和引导社会变革。
总之，做一名清官并不容易，需要不断努力和提高自身素质，但只有秉持公正无私的原则、秉持务实为民的原则、弘扬廉洁正气、注重个人修养和与时俱进的思维，才能真正成为一名合格的清官，为人民做出更大的贡献。我将一直努力，始终保持清正廉洁的公仆本色，为人民服务，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。
古代清官心得体会篇十三
蹶叔很自信。他在龟山北面耕地，用高地种稻，用低地种谷。朋友告诉他稻与谷的习性，让他换过来种。蹶叔不听，结果种了反而连粮仓的一点储粮也陪上了。于是，他去朋友的田里察看，这些田收成都很好。他对朋友说：“我知道悔改了。”
不久，他到汶上跑买卖，看到哪种货物最畅销，就赶着去买，常常和别人抢购，货物刚到手，许多经销这种货物的人也都赶了来，因而他的货物就很难卖出。朋友告诉他：“会做买卖的人，常买进人家所不急于买的货物，时候一到再卖出去，就会成倍地获利。”蹶叔不听。这样一直做了10年买卖，弄得异常穷困。这时又向朋友施礼说：“从此以后，不敢不悔了!”
过些时候，他要乘大船去航海，邀请朋友也一块去，于是他们泛海东行，到了深海。朋友说：“要到归墟了，再前进，恐怕难以出来!”他又不听。船进入了深海之中，一直在海上漂流了9年，借助于一次强烈的海风和浪涛的推动，船才漂了回来。到这时，头发全白，身体像干肉一样瘦，没人认识他了。他向朋友叩头，仰天发誓说：“我若是再不悔改，有太阳作证!”
朋友讥笑他说：“你悔改了，只是为时太晚了!”
古代清官心得体会篇十四
曾子穿着破旧的衣服耕田，他在当时已经很有名气。鲁国的国君觉得这样的名人穿着破旧的衣服耕田，有失鲁国的体面，于是，就派人对曾子说，国君要封给你一块采邑，用来供给你的衣食之用，请添置几件像样的衣服吧。可是，曾子并不接受。使者往返了多次，曾子都坚持不受。使者对曾子说：“这又不是你向人要求的，而是别人赠送给你的，你为什么不接受呢?”曾子回答道：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎?”最终还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的好品德，是足以保全他的节操的。
古代清官心得体会篇十五
杨炯（唐）。
三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无**浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在？灵芝徒自芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
古代清官心得体会篇十六
徐勉，南北朝时梁朝东海郡郯县(今山东郯城北)人。他一生身居高位，但从不营置家产。平时所得的俸禄，大都分给了亲族中的穷困者，因此家里没有积蓄。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业，他回答说。“别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。子孙如果有才能，他们自会创家业;如果他们不成材，即使我留下财产，也会转到别人手中去。”徐勉曾写信告诫儿子徐崧说：“我们家世代清廉，所以平常日子过得清苦。至于置办产业这件事，从来就没有提及过，不仅仅是不经营而已。……古人说：‘以清白的名声留给子孙，不也是一份很丰厚的遗产吗!’又说：‘把整筐的黄金留给子孙，不如教他们攻读一门经书’。仔细研究这些言论，的确不是空话。我虽然才能低下，但有自己的心愿，幸得遵奉古人这个教训去做，就不敢半途而废。自从我身居高位以来，将近三十年，一些门人和老朋友极力劝我趁有职有权时见机行事，有人劝我购置田园;有的人劝我开设商店客栈，或者搞点水上运输，也会经营生利，发财致富。像这样一些意见，我都拒绝采纳。这并不是我要学汉朝的公仪休那样不与民争利，只是想避免后代为争夺财产而闹得一塌糊涂……”徐勉终生洁身不贪，言传身教，为子孙树立了榜样。更有远见的是，他不为子孙置办产业，而是将宝贵的清白遗给后代，让后人享用无穷。
古代清官心得体会篇十七
诸葛亮辅佐刘备转战南北，屡建奇功，建立了蜀国。他一生位高权重，却自奉甚简，不谋私利。生前，他在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，“内无余帛，外无盈财”。
诸葛亮病危时，曾立下遗嘱，要求死后把遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴只求能容下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
古代清官心得体会篇十八
唐太宗李世民为劝诫臣下恪尽职守，廉洁勤政，给文武百官写下了《百字箴言》：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦;身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕之言，富贵功名可久。”此《百字箴言》可谓用心良苦，语重心长，至今对我们仍有教益。
古代清官心得体会篇十九
任昉，字彦升，乐安博昌(今属山东)人。南朝萧梁时曾任新安太守。任昉一到新安，就经常访查四乡。他衣着普通，手持拐杖，带着几名随从，徒步在乡间小道上。遇到百姓申诉，就在路边迅速处理。任昉关心民众疾苦，他有这样的规矩：凡郡内八十岁以上的老者，每年都派遣郡、县属官上门访贫问苦，了解情况，遇有困难，马上解决。郡内产有杨梅等山珍，历来每年都要为太守采办一些。任昉看到采办危险很大，就下令停止。老百姓都高兴地说：这真是百余年来没有过的好事呀。很不幸的是，任昉因病在任上去世。临终留下遗言：“不许以新安一物还都!”他的后事也十分简单：杂木为棺，旧衣入殓。办完丧事，他家里除了还有二十石桃花米之外，就别无他物了。
古代清官心得体会篇二十
姚崇曾先后在唐朝三位皇帝手下任宰相，并协助唐玄宗实行改革，除掉弊政，为实现“开元盛世”做出过重要贡献。但他自奉俭约，清廉寡欲，曾作《五诫篇》，提出“为政以公，毫厘不差”，“其身既正，不令而行”，“与其浊富，宁比清贫”等主张，带头移风易俗。他身为宰相，却不置府第，住在离朝廷很远的地方。他上朝处理完公事，往往因路远，天黑前不能回家，就住在附近的罔极寺里。唐玄宗批准他全家搬入四方馆(属中书省)居住，但他以那里有众多文书，不适合家人去为由，始终住在旧址。开元四年，姚崇因儿子广通宾客，受人馈赠，觉得自己身为宰相，愧对国家，加上中书省主簿赵诲“受胡人赂”，便自请辞职。开元九年，姚崇因病去世，留下遗嘱，要求自己死后入殓，只穿平常衣服，一切从俭，并告诫子孙：“汝等身没之后，亦应由子孙依吾此法。
古代清官心得体会篇二十一
孔奋,字君鱼,扶风郡茂陵县(今陕西兴平)人。东汉名臣,曾任河西大将军窦融幕府议曹掾、姑臧县长、武都郡丞、武都郡太守。所到之处廉洁自律,奖善惩恶,爱憎分明,为政清平,深得百姓敬重。
东汉建武五年(29年),孔奋任姑臧县长。姑臧因与羌胡通商,是个富县,以前到姑臧当县长的,不到几个月,就能积聚很多财富,而孔奋任职四年,财产毫无增加。因他身处膏腴之地却不能以财自润,所以为众人所嘲笑,但孔奋坚守节操,不改初衷。离任时,河西守令装载财物的车辆充斥道路,只有孔奋毫无资财,单车上路。当地吏民羌胡为报恩,聚集追赠财物千万以上,孔奋唯谢而已,一无所受。
古代清官心得体会篇二十二
东汉时，羊续任庐江太守。一天，羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难：不收吧，对不住焦俭的一片好心;收吧，有违自己为官清廉的道德规范。但眼前焦俭的盛情难却啊，无奈之下，只好暂且收下。等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下。没过几天，鱼成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去，羊续也不让人取掉。有一天，焦俭又笑嘻嘻地拎着一条更大的鲤鱼来拜访羊续，羊续笑着指了指悬挂着的那条鱼，轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸返了出去，从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，以后再也不给他送礼贿行了，羊续就有了“悬鱼太守”的雅号。
古代清官心得体会篇二十三
东汉华阴人杨震，在居官荆州时，发现王密才华出众，便向朝廷推荐王密做昌邑县县令。数年之后，他调任东莱太守路过昌邑县，晚上下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说：“天黑，无人知晓。”杨震正声说道：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知?”王密一听，羞愧难当，只得收起金子，谢罪而去。此事传开，大家称赞杨震为“四知太守”。
