总结是在不断探索和实践中提炼出来的宝贵知识。在总结中应客观真实地反映自己的经历和体会，避免夸大或虚假。如果你想了解如何写出一篇精彩的总结，可以参考以下优秀的总结范文。
了解屈原的作文历史篇一
遇见今年的第一场雪，很美，我在街道上的那被雾水朦胧了的路灯下，看着纷扬的雪花，如同精灵般可爱``````伸出手，承接一片雪花，一如承接一片阳光的温暖。
晶莹的雪花，安静的躺在手心，像个睡熟了的婴孩，纯洁，可爱，让人不忍打扰，我只是静静的看着，嘴角轻轻扬起的笑意，心里仿佛是有阳光的午后的温馨。
闭上眼，在雪中轻轻的旋转，淡紫的身影，瞬间的变幻，不是华尔兹的浪漫，也没有天鹅湖的优雅，而是一种沉于内心世界的想念，与一种沉于大自然美好事物的享受，浪漫自成，优雅自生，发梢的雪花，随着被风扬起的青丝跳动，如同夏日的夜晚在竹林间嬉戏时，飞舞在身旁的萤火虫，让人想起阳光的味道。
在旋转中，思绪在飞转，一幕幕画面闪现，又消逝。
那个世界，没有阳光，也很明亮，可还是想念阳光的味道。
那个世界，有雪，一直下着雪，比这场雪更美，更动人，却不像这场雪，可以让人想起阳光的味道。
那个世界，有的是满满的落寞与孤寂，倔强与坚强，却从为有过阳光的味道。
走出来，发现这个世界有暖暖的阳光，还多姿多彩，不似那儿，雪白一片。
走出来，闻到阳光的味道，留恋起这里美好的一切。
这里的雪，不似那个世界的，只有冰冷的芬香，这里的雪，可以让我想起阳光的味道。
雪中，我爱上了阳光暖暖的味道。
了解屈原的作文历史篇二
第一段：引入珠算历史的重要性（200字）。
珠算作为一种古老的计算工具和技艺，已有数千年的历史。它起源于古代中国，受到古代文明的深刻影响。了解珠算的历史是非常重要的，它不仅可以让我们了解古代数学的发展和进步，还可以增进我们对数学的理解和思维能力。在我进入这一领域之前，我从未想过珠算能给我带来这么丰富的心得体会。
第二段：珠算的起源与发展（250字）。
珠算起源于中国南方的古代文明，最初是用来帮助人们计算农业生产和商业交易。随着时间的推移，珠算逐渐成为一门艺术和技巧，许多人开始投身其中并研究它。古代的珠算家不仅能够完成简单的算术运算，还能求解更复杂的数学问题，其中包括开方、立方以及高次方等。通过学习珠算历史，我了解到这种工具是如何在人们的日常生活中得到广泛应用的。此外，珠算在数学教育中也起到了重要的推动和作用。
第三段：珠算对数学教育的价值（250字）。
学习珠算历史不仅仅是为了了解它在古代是如何被使用的，更重要的是它对数学教育的价值。珠算的核心原理在于不仅仅是机械地移动珠子，而是要求操作者有高度的集中力和精确性。通过使用珠算进行计算，人们可以更好地理解和掌握数学的概念和规律。通过了解珠算历史，我体会到人们的智慧和创造力可以在特定的背景下得到更充分的发挥。同样，我认识到数学教育需要不断创新和探索，以更好地帮助学生掌握知识和发展他们的思维能力。
第四段：珠算对个人思维能力的提升（250字）。
通过学习珠算历史并亲自实践珠算的运算过程，我发现这种技艺对于个人思维能力的提升是极大的。珠算需要迅速而准确地计算，这要求我们保持专注并运用逻辑推理。在我使用珠算进行计算时，我发现我更加灵活地思考和解决问题。这种灵活性不仅在数学上有所帮助，还在其他领域中也同样适用。学习珠算历史让我认识到，提高个人思维能力是一种终身学习的过程，我们应该不断地努力去探索和发展自己的能力。
第五段：珠算历史对个人的启示与总结（250字）。
通过学习珠算历史，我对数学和思维能力有了更深刻的理解，同时也受到了一些启示。首先，我了解到数学不仅仅是一种工具，还可以作为一种艺术和技巧得到发展和创新。其次，我体会到人们的智慧和创造力可以通过特定的背景和需求得到最大的发挥。最重要的是，学习和提升个人思维能力是获得成功的关键，而珠算正是这种能力的培养和提升工具之一。总之，学习珠算历史让我意识到数学是一个广阔而丰富的领域，我们应该保持探索和发展的热情，不断地学习和提升自己。
在了解珠算历史的过程中，我不仅仅是学习到了一种古老的计算技巧，更重要的是意识到数学是一个活跃和发展的领域。通过学习珠算历史，我开阔了眼界，增进了对数学的理解，也对自己的思维能力有了更深刻的认识。珠算历史不仅是一段有趣的旅程，更是一种对自身发展的启示和推动。因此，我相信学习珠算历史是每个对数学和思维能力感兴趣的人都应该经历的一段旅程。
了解屈原的作文历史篇三
夜空是那么寂寞，黑漆漆的一片，什么也没有。路旁明明灭灭的灯，仿佛失去了往日的神采，但我知道天上有那么多的星星为我照亮前进的大道，我心中有那抹光指引着我。不再彷徨。
杜甫篇有感
“会当凌绝顶，一览众山小”是你年轻时的豪情壮志，远大抱负。然而天不遂人愿，你出生在太平盛世末期，玄宗已丧失了当年的雄心壮志，沉湎于美色，宠幸奸臣，终于酿成了安史之乱，造成社会的动荡与不安。你由于李林甫的排斥和故意刁难，阻止你得到赏识，让你无处施展你的才华，人到中年才得到一小小的职务，再加上儿子的死，你伤心欲绝。沿途间见老百姓疾苦，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤诗句。
可是你为了心中的那点亮，即使经历了那么多的坎坷，你任忧国忧民，陆续写下了《春望》，《茅屋为秋风所破歌》，发出了“国破山河在”的忧思和“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。
你一生坎坷曲折不堪回首，一代诗圣满腹才华，得不到赏识。但你一如既往的忧国忧民，为我们留下了宝贵的财富，我为你自豪，深深的敬佩你！
屈原篇有感
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“纷吾既有此内美兮。又重之以修能。”你是楚武王的后代，身份显赫，你又有卓越的才能，美好的.品质。你有伟大的抱负，愿意全心全意为百姓做事。你深受楚武王的信任，选贤举能，改革政治，推行“美政”。前途一片光明。但由于宠妃郑袖等人阻止楚怀王听你的劝谏，只是楚怀王疏远你，甚至放逐你。后来楚国被灭，你心中的那抹光熄灭，对前途感但绝望，虽然有心报国，却无力回天，只得以死明志。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”你的死，你的选择给后世留下了很大的争议，你这一身让人可敬可叹，我深深地沉思着，在你带给我的震撼中久久不能自拔，思考着人生的意义。
同样的忧思，相同的遭遇，类似的抉择，最终的结局虽然都带着遗憾离开人世，但都为中华人留下了一笔宝贵的精神财富，为我们指引方向。
一阵夜风吹来，吹散了夏日的几许燥热，拉回了我的思绪，我的心顿时清明了不少，重新找回了我的人生方向。
了解屈原的作文历史篇四
赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
文档为doc格式。
了解屈原的作文历史篇五
屈原(约前340一约前278)，战国末期楚国人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳人。是我国历史上一位伟大的爱国诗人，也是一个学识渊博、目光深远的政治家，屈原在担任大夫和左徒期间，心系苍生社稷，力主改革朝政、联齐抗秦。
由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。
用生命潜写了一曲千古悲歌。关于属原自沉汨罗江的原因，历来有诸多说法，却都相差甚远，恐是所选择的分析角度不同所致，总括起来看，主要有四说。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
了解屈原的作文历史篇六
珠算，是一门源自中国的古老计算方法。它以珠子为工具，通过不同位置的珠子代表不同的数字，进行计算。在我了解珠算历史的过程中，我深深感受到了中国古代的聪明才智和智慧的结晶。珠算作为一种传统工具与技艺，不仅独具特色，而且对培养思维敏捷、逻辑思维能力的发展有着重要的作用。通过我的学习和了解，我对珠算历史有了更深刻的认识，并且从中体会到了很多。
首先，了解珠算历史让我深刻认识到中国古代人民的智慧和聪明才智。珠算起源于古代中国，那是一个没有电脑和计算机的时代。在那个年代，人们需要进行大量的计算，而珠算正是他们的得力助手。珠算的计算速度之快、准确性之高让人乍舌。古代中国人民通过珠算，既解决了众多复杂的计算问题，又提高了计算效率。这种聪明才智和智慧的结晶，让我深感自豪。
其次，了解珠算历史让我明白了它对培养思维敏捷、逻辑思维能力的作用。在学习珠算的过程中，我发现自己需要运用大量的逻辑思维，要从整体构造到局部分析，要根据不同的计算需求来选择不同的珠算技巧。这样的思维训练对培养我的思维敏捷和逻辑思维能力起到了重要作用。通过珠算，我学会了分析问题、推理思考，使我的思维更加灵活开阔。
另外，了解珠算历史让我认识到它的重要意义和价值。在当代，虽然我们有了现代科技和计算工具，但珠算作为一门传统技艺，仍然具有重要的价值。它不仅是中华传统文化的瑰宝，更是一种独特的数字计算技术。通过了解珠算历史，我明白了它的重要性和价值，珠算的传承和发展是对中华传统文化的传承和发展。
此外，了解珠算历史也让我反思了当代人的计算习惯。在电脑和计算机的普及下，我们已经习惯了使用计算机进行数字运算，很少有人再用珠算进行计算。然而，对我而言，掌握珠算技能不仅可以提高计算效率，还可以为我提供一种不同的思维方式。通过了解珠算历史，我开始重新思考和关注珠算在当代社会中的应用和推广。
总之，通过了解珠算历史，我深刻认识到了中国古代人民的智慧和聪明才智，珠算的作用也得到了重视。同时，我也明白了它对思维敏捷和逻辑思维能力的培养作用，以及其重要意义和价值。在当代科技日新月异的时代，我们不可忽视传统文化的价值。学习珠算，不仅可以提高我们的计算能力，还可以拓宽我们的思维方式。珠算是中华传统文化的一颗明珠，我们应该将其珍爱并传承发扬下去。
了解屈原的作文历史篇七
内伤和外伤是两个完全不同的概念，一般来讲，人们在对内伤进行了解的时候，其是可以从中医和古代两个方面来进行分析的。
中医内伤的慨念：
出自 coOCo.NeT.Cn
1.泛指内损脏气的致病因素，如七情不节、饮食饥饱、房事过度等等;。
2.病名，又叫内损，多由跌打、坠堕、碰撞、用力举重、旋转闪挫等外伤较重，损及肢体内部组织和内脏而致。一般有伤气、伤血、伤脏腑之分。
a.伤处肿胀不明显痛无定处为伤气，用复元通气散加减治疗;。
c.胸胁或腹中疼痛剧烈，伴有昏厥、吐血、便血等为伤脏腑，蒲黄散或桃仁承气汤加减治疗。
古人说的内伤：
内伤之论多矣，诸书统以七情赅之。喜盛伤心，怒盛伤肝，恐惧伤肾，忧思伤脾，悲哀伤肺，是就五脏之性情而论也。而余则统以一心括之。夫心者，神之主也。凡视听言动，及五劳等情，莫不由心感召。人若心体泰然，喜怒不能役其神，忧思不能夺其柄，心阳不亏。
了解屈原的作文历史篇八
名平，字原，战国时期楚国人。诗人，政治家，“楚辞”的创立者和代表作家，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创立的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，世界四大文化名人之一，曾任楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。他就是屈原。他的死令人惋惜，可他的美却永远保存下来，还记得他的《离骚》吗？“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他时刻忧国忧民、心系祖国，表现出一个爱国者的宽广胸怀。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他自己对美好德行的追求，至死不改，令世人为之慨叹。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”
面对奸诈小人的种种丑态、伎俩，他不为所动，宁死也不与他们同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”更加体现他的刚正不阿、一身正气。“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”
面对黑暗的官场，选择退隐，但仍然不忘先前志向。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”
即使面对无数困难与挫折，仍不改变信念。“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”即使“被肢解”也决不放弃、不后悔、洁身自好、自我完善，信仰更加坚定，一个忧国忧民，执著追求理想，法身自好、上下求索，不改初衷的诗人形象站立在我们面前。屈原教会了我们很多，他的美更是让人难以忘怀。屈原，我们永记你！斯人已逝，其美永存！
了解屈原的作文历史篇九
端午节为每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。但端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽了，都纷纷来到江上，奋力去打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年的五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人屈原，端午节的风俗就这样流传了下来。
了解屈原的作文历史篇十
屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。
昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。
屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以至被流放的苦痛年月中，无时不关心着人民的生活，无时不怀念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。
《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便歌颂”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变的忠诚。诗的大意说：“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难！难道我的理想将永远被认为危险而无法实现？大神说：
可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹而吹齑兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹为曩之态也！
了解屈原的作文历史篇十一
汨罗江畔，一位散发披肩的老者蹒跚的来回踱步。
他口中吟唱着《离骚》，眼神中充满了悲伤失望。
“大王，”他的耳边响起了子兰和靳尚的谗言，“屈原在背后经常说您的坏话，说您昏庸至极，楚国的最后一个国君就是您。”唉！小人得志，全靠奸诈，油滑与灵动，顺从君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般；而君子正直，以理服人，沉稳与坚定，似大山般巍峨。
“这不是屈大官人吗？”一位渔夫飘然而至，“您怎么在这里呀？”
“哎，我编撰楚辞却引来小人嫉妒，”他的.面前出现了他们进谗言时奸笑的脸，“小人的谗言，使我失去了官职；君主的不明，使我我多次被流放呀。”他削瘦、苍苍的脸上涕泗流。
“那为什么不学学他们哪？学学他们的灵活、多变。”
“举世皆浊，唯我独清；世人皆醉，唯我独醒。”他无奈，悲伤地但坚定地说。
望着远处巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。当怀王因不明而成为异国孤魂，当楚国破灭的消息相继传来，他的心已随风而碎了。
日升日落，斗转星移。几年的光阴忽地弹指而过。
但他执著的忠心，他以死报君思想，用生命对抗像流水一样腐朽的黑暗势力的决心象山一样屹立。
“既然流水已成江河，小人终成祸害，我便做那沉稳，踏实，不畏腐朽的大山！”他毅然抱起一块大石，投身于汨罗江中。
风呼雨啸，草木含悲。
一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！
了解屈原的作文历史篇十二
红色历史是中国革命历史中的重要组成部分，它代表了中国人民在面对苦难和压迫时所表现出的勇气与毅力，凝聚了中国共产党和人民军队的崇高斗争精神。了解红色历史，不仅可以帮助我们更好地了解自己的历史文化，更能够激发我们对前辈英雄们的敬意和对美好未来的向往。在这里，我想分享下我的心得体会。
第一段：红色历史的背景和意义。
红色历史的发生背景，主要是在中国大地上无休止的战火之中，这个时期中国处于极度落后与贫困的状态，生活非常艰难。在这种情况下，中华民族精神和民族志气受到了严重的摧残，人民表现出了极度的挣扎和抗争意识。中国共产党在领导下，集结了亿万人民的力量，开展了英勇斗争，实现了中国的民族独立和民族解放。这就是红色历史的光辉成果。
红色历史的象征与神秘一直是人们关注的话题。毛泽东、朱德、林彪等英雄的形象以及他们伟大的策略和思想在中国历史上留下了相当的深度，这无疑是红色历史最让人感到神秘的地方。通过深入了解这些英雄人物以及他们的思想和行动，我们可以更好地理解他们是如何成长、如何对抗敌人的，也可以感受到红色历史在中国历史上的重要地位。
红色历史的人文素质和传承非常的重要。红色文化代表了中华民族的进步性、民族自豪感和爱国主义情感，是我国传统文化与民族精神的重要组成部分。它深刻地表达了中国人民的情感，弘扬了人民战斗精神和红色记忆，是中华民族的骄傲和荣誉。我们要深刻地领会红色文化的精髓，和现代文化相结合，以此促进我国的民族传统文化和现代化发展不断推进。
第四段：红色历史的教育意义和时代价值。
红色历史具有教育意义和时代价值，对于我们今天的学习和实践是有益的。红色精神是一种坚韧不拔，奉献无私的精神，它给我们留下了宝贵的财富，也启示了我们的前行道路。了解和研究红色历史可以帮助我们更好地认识现实社会的发展和变革，能够为我们提供重要的教育资源和思想启示。
第五段：结语。
总得来说，红色历史虽只占整个中国历史的一部分，但却在家国荣誉、民族精神和文化发展等方面有着显著的贡献和价值。了解红色历史，不仅可以更全面地了解我国历史和文化，更能够促进我们在现实生活中的思考和行动，实现国家繁荣、社会进步、民族复兴等伟大目标。
了解屈原的作文历史篇十三
屈原（公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家[1]。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
了解屈原的作文历史篇十四
红色历史是指我们国家的革命历史，是我们党领导中国革命的历程。近年来，随着社会的发展，人们对红色历史的了解也越来越多。而我也有幸能够深入了解红色历史，让我更加明白了中国革命的艰难曲折以及中国共产党的伟大历程。
了解红色历史对于现代中国来说是必要的。中国的现代史是由鲜血和牺牲铸就出来的，我们应该铭记这样的历史，更好地珍爱今天来之不易的和平生活。同时，红色历史也让我们深刻地认识到中国共产党的奋斗历程以及中国共产主义所表现出的光辉理念。
红色历史给我们带来了很多启示，最重要的是我们要认识到共产主义理想是可以实现的。在革命的历程中，我们党坚持党性原则，舍生忘死，最终取得了革命胜利。这说明，只有坚持正确的思想路线，我们才能够走向成功。另外，我们也应该从红色历史中汲取力量，积极向上，为实现中华民族的伟大复兴不断努力。
第四段：感悟红色历史的过程。
了解红色历史的过程是一段很有意思的过程。通过书籍、影视剧等多种方式，我学习了许多党的基本理论，党的历史和红色历史，对于中国共产党的历史和现代中国的社会变革产生了很大的兴趣和思考。我深刻认识到，只有对历史进行深入地了解和思考，才能领悟到那个时代的真实。
第五段：结语。
通过了解红色历史，我领悟到中国共产党是中国社会发展的灵魂，推动着中国社会从落后向前进。我们应该坚定共产主义理想，积极发扬红色文化，为中国的未来发展注入热情和力量。红色历史是中华民族的历史宝藏，我们应该珍惜它，传承它，将其作为自己前进的历程，为实现中华民族的伟大梦想而奋斗。
了解屈原的作文历史篇十五
红色历史是指中国共产党领导革命斗争取得胜利的历程，这段历史不仅铭刻在人民的心中，也是中华民族的珍贵财富。了解红色历史是每个爱国志士的责任和义务。在了解过程中，我深刻体会到了红色历史的意义和价值。
红色历史时期，中国社会动荡不安，民不聊生。中国共产党成立后，领导人民展开了长期的革命斗争。从南昌起义到延安整风，到解放战争，中国共产党领导下取得了许多的胜利。这段历史见证了中国共产党的成长，也见证了中华民族的抗争精神。在这个历史时期，红军和人民共同奋斗，浴血奋战，让中国赢得了新生。
红色历史不仅是一段历史，更是一种精神。这种精神是一种团结、奋斗、无私奉献的精神。在红色历史时期，中国共产党和人民一起奋斗，共同打击敌人，用革命精神坚定不移地走向胜利。这种精神在现代社会依然发光发热，激励着我们前进。
红色历史是中华民族的宝贵财富，它蕴含着许多的启示。从中我们可以看到共产党人始终坚持为人民服务的宗旨，看到我们伟大的祖国从一个封闭落后走向了繁荣富强，看到革命英雄的无私精神和奉献。同时也让我们深刻地认识到了中国和世界的发展，对于我们今天的发展和前进有着深刻的影响和启示。
对于红色历史，我们应该有正确的态度。首先，我们要懂得爱国、热爱祖国是每一个中国人的责任；其次，要正确看待历史，不忘历史，反思历史，才能在今天的社会进步中不断前进；再次，我们应该向先烈学习，他们的革命精神和无私奉献精神对我们今天的成长和发展起到了重要的作用。我们应该铭记历史，加强爱国主义教育，以实际行动去继承和发扬红色历史的光荣传统。
结语：
红色历史是党和人民共同奋斗的历史，是我们民族的宝贵财富。只有深刻认识和理解红色历史，才能更好地继承和发扬革命先烈的精神，推动中华民族的伟大复兴。让我们一起为建设更加美好的祖国而奋斗！
了解屈原的作文历史篇十六
同学：准备好了！
主持人甲：本节课我们的内容正如大屏幕所示，"了解我们身边的'历史'"，第12课 了解身边的历史。
主持人乙：首先由我来介绍一下分组情况：
第一组：我与我家
第二组：绿茵之梦
第三组：服装服饰
主持人甲：本节课我们将对每小组的汇报进行评比。
主持人乙：我们的评分标准是：
1．主题明确，报告完整。
2．体现历史变迁。
3．资料内容详实、丰富。
4．编辑制作，图文并茂，精心安排。
5．反应敏捷，应答自如。
主持人甲：
1．每组推荐2名同学做评委。
2．评委不参与本组的评比。
3．评委评比时只需按照评分标准评出一二名，并给与2分或1分。
老师：大家还有什么不明白的吗？
同学齐：没有！
汇报（同学们：掌声强烈）"
小组主持人：经过我们小组同学的积极讨论，我们认为既然是研究我们身边的历史，就要从我与我家开始，下面请听我们小组的孙白同学介绍我的成长的历史。
孙白：同学们老师大家好，今天我给大家介绍一下我成长的历史。
1988年8月16日，我顺利的降生在妇产医院，大家看这张照片（实物展示照片在大屏幕上），我当时11个月的照片，看上去还有几分稚气。记得1990年我升入了十三幼儿园，在那里我度过了我的童年时代。1995年，我升入了桃园小学，在那里我有很多欢乐，也有很多成就。记得1996年时我光荣的加入了少先队。从此，胸前多了一条鲜艳的红领巾，那时我觉得是一件很光荣的事情，也对我的人生有一种很大的震撼，激励我以后不断走上成功。上四年级的时候，我被评为"校升旗手"和"区学雷锋积极分子"，教育论文《第12课 了解身边的历史》。这更可谓是人生中的一件大事。上六年级时，经过老师的帮助，我顺利的考入了现学校--西岗中学。来到了一年级五班。在这几年的业余时间，我学习了书法，经过教师的.培养，也取得了不小的成就。（展示证书）这个是我1998年艺苑杯书法三等奖。还有，这是1999年艺苑杯书法金奖，这是2001年的，也是金奖。我觉得这次比赛比较重大一些，这次是全国性的，参赛作品比以前两次多了，我觉得这次比赛对我的人生更重要了，也更是对我书法的肯定。以上我介绍的就是我13年的历史，在这13年中，我所取得的成就中都渗透了老师对我辛勤的汗水和父母无私的爱，我深深地知道我人生的道路还很长，也有许多坎坷，但我相信今后我的努力会减少一些坎坷，顺利地到达成功的彼岸，谢谢！
王博文：老师同学们大家好，我们小组研究的主题是我与我家，下面就由我介绍一下我的家庭。（展示照片）这是我的爷爷，他在23中做一名教师；这是我的奶奶，她从事过许多工作，比如在卫生所当过护士。在那时，人们吃不饱，穿不暖，大家住的是平房，睡的是土坑，更提不什么家用电器了。下面请看这幅照片（展示图片），这是我的父亲，他叫王哲伦，他现在负责管理城市绿化；这是我的母亲，她叫韩景燕，她现在是一名会计。那个时候，人们生活环境比爷爷奶奶的生活有了些起色，但是起色并不是非常大，人们买什么东西都是凭"票"购买。没有哪样东西离得开"票"，比如说什么饭票、粮票，我想大家一定听说过。随着改革开放的迅猛发展，我诞生了。我叫王博文，是大连市西岗中学的一名学生。我们现在的生活水平大大提高了，这是大家都有目共睹的。我们住的高楼大厦，家里的家用电器也都先进了，一些家庭还配备了电脑，与以前有了天壤之别。在这样好的环境下，我们应该刻苦学习，为祖国的繁荣富强做出贡献。
了解屈原的作文历史篇十七
自20世纪50年代以来，占据学术主流的是说屈原是一个伟大的爱国诗人、屈原反映了新兴阶级的政治要求、诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史，还认定他的悲剧也就是楚国和楚国人民的悲剧。显然，这一时期屈原的形象塑造，适应现实政治的需要，被高度意识形态化与政治伦理化了。在70年代初评法批儒运动中，又有人把屈原说成是与儒家相对立的法家诗人。80年代以来，随着后现代主义文学思潮的输入，有人则试图从心理分析的层面透视屈原，说屈原是一个有着幻视、幻听、幻觉、孤独症、自恋症、易装癖的病态狂人。
自从楚辞诞生以来，在其传播与接受中，屈原形象也处于不断变迁中，后人阅读古代文本所获得的只能是偶然保留下来的历史碎片，试图凭借这些并不完整的碎片去还原历史，在试图唤醒历史生命的过程中，人们必将自己的期待与想望悄然注入其中。因此，被唤醒的人物形象既是历史的，又是现实的。在被唤醒人物的历史身影中，闪烁着现实文化的精神品格。西方诠释学重视经典文本与读者之距离，并讲求各种方法克服两者之差距，儒家读经传统强调解读者与作者心灵的遥契，是一种实践诠释学，不是或不只是哲学诠释学，是一种以经世为本的实践活动。诠释者往往将其诠释行为的目标指向人，以还原作者的意图为途径力图还原作者的历史形象，作为自己修炼和实践的榜样和目标。例如，在儒家诠释经典的历史中，从孔子开始，便以其塑造的周公形象作为修为的理想目标和境界。
经典是时空的产物，是在时间和空间中被反复考验、被反复选择和确认的产物。对儒家经典之类神圣性经典进行诠释往往不是读者的个体行为，而主要是国家的群体行为，也就是说，神圣性经典的诠释权力主要在国家而不在个人。这种诠释比较程式化，具有封闭性，而且随着政治体制的变化甚至消亡，对这种经典的诠释就会随之发生变化，经典甚至失去其经典地位。但是，《楚辞》不是这种神圣性经典，这有利于诠释者个体的参与，其作为经典在历史中形成的普世价值对诠释者的约束力相对于神圣性经典而言比较小，诠释者所处的时空特性，如学术思想、政治际遇、文化心态、个性气质等，便具备更大的张力，对诠释的影响更大。正因为如此，魏学渠在其为明代李陈玉《楚辞笺注》所作的序中指出：贞人谊士，读其词而感之，所为传注笺疏，岂徒合文义云耳，将以明其志，感其遇，恻怆悲思，结撰变化。在学术思想比较活跃、士人际遇较为动荡之时，对《楚辞》的诠释往往就更热烈，更丰富多彩。
1．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）。
a．20世纪50年代，新兴阶级为达到政治企图，将屈原政治伦理化为伟大的爱国诗人。
b．20世纪50年代以来，学术界主流观点是：屈原的人生史是与腐朽势力作斗争的`历史。
c．20世纪70年代初，在评法批儒运动中，有人把屈原看成与儒家对立的法家诗人。
d．20世纪80年代以来，受后现代主义文学思潮的影响，有人认为屈原是一个病态狂人。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）。
a．试图凭借偶然保留下来的历史碎片去还原历史，其中必然包含着大量虚拟猜想的成分。
b．被唤醒的历史人物形象既源于古代文本，又结合当下需求，含有现实文化的精神品格。
c．西方诠释学与儒家读经传统实际上都是一种实践诠释学，而不是哲学诠释学。
d．实践诠释学是一种以参与政治以达到天下治平为根本的实践活动，诠释目标往往指向人。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）。
a．从儒家诠释经典的历史中可以看出，自从孔子开始，诠释者往往将他们各自塑造的周公形象作为修为的理想目标和人生境界。
b．因为神圣性经典的诠释权力主要在国家不在个人，所以这种诠释或许随着政治体制的变化而变化，经典可能会失去其经典地位。
c．因为《楚辞》不是依靠国家权力诠释的神圣性经典，利于个体诠释，诠释者所处的时空特性具备更大张力，对诠释的影响更大。
d．在学术思想活跃、士人际遇极为动荡时，对《楚辞》的热烈诠释，实际是诠释者探求理想、释放焦虑、自我确证和批判的心理历程。
参考答案。
1．（3分）a（20世纪50年代、企图有误。）。
2．（3分）c（不是哲学诠释学有误，原文不是或不只是。）。
3．（3分）d（极为、实际是诠释者的心理历程有误。）。
