每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
孟子的名言句子有哪些篇一
孟子是我国先秦时期的伟大思想家之一，他的思想深刻而富有智慧，留下了许多流传至今的名言。这些名言不仅具有极高的哲学价值，而且在当今社会仍然有着深刻的现实意义。本文旨在通过对孟子名言的探讨，来探究其背后所蕴含的智慧及其对我们今天的启示。
第一段：名言“仁者爱人”述评。
孟子说过：“仁者爱人。爱人者，无所不用其力。”这句话体现了儒家思想的核心价值观——以仁为圭臬。仁者不仅仅是对别人心存善意，而是时刻希望能为他人着想，愿意奉献自己的精力和生命去帮助他人。在现实生活中，我们常常看到有人不断地在追求自己的个人利益，很少能真正有所付出。如果每一个人能象孟子所说的爱他人，从身边的小事做起，积极行动，世界将会变得更加美好。
第二段：名言“生于忧患，死于安乐”述评。
孟子认为：“生于忧患，死于安乐。”这句话的意思是，只有在经历过困难、挫折和磨难后，才能享受到真正的安乐。人生中遇到的困境和烦恼，是我们成长和进步的机遇。只有经历过挫折，才会有厚积薄发的能力。而为了避免贫穷、孤独等不良境况，往往会选择不实现梦想，但却无法得到心灵的归属。因此，不要害怕困难与痛苦，要拥抱它们，从其中汲取力量与经验，并不断前进。
第三段：名言“民为重，社稷次之，君为轻”述评。
孟子的这句名言是把民众放在社会和政治建设的核心位置，即“民为本”。我们的政治体制注重人民的民主权利，期望成就人民利益，并使人民自发地维护政治稳定，推动社会的发展。如果没有民众的支持，国家就无法发展，社会就无法和谐。因此，作为一个领导者，必须牵挂人民，尊重人民的意愿，以服务于人民为己任。
第四段：名言“一天学一技，一生受用”述评。
孟子的这句话寓意深远。“一天学一技，一生受用”是说，每天都要学习新的技能和知识，积累知识储备，才能获得更多的人生经验和智慧，开拓更广阔的人生道路。现代社会，知识和技能是非常重要的事情。需要时刻去修缮与学习，培养创新能力，为人生规划创新思维和增值的点。
第五段：名言“非其酒之所以醉也，为其心之所以醉也”述评。
孟子这句名言指出了心态的重要性，即一个人的行为，不取决于外部因素，而是由他的内心所决定。心态的重要性再次重申了孟子提倡的仁心仁德与同情心。要用正确的心态来面对生活中的一切挑战与困难，做到不为外在的事物左右，内心保持一份平静。
结语：总结全文。
在我们短暂而又漫长的一生中，能记录于心的名言激励引人，在一天紧张繁忙的滋味中给予我们一组Robofabulous静心思考的时间，重新整理自己的生命轨迹。当我们承认孟子强调的价值这些并在实践中贯彻，我们的自我与社会能够取得实质性进步。孟子名言是一部人生哲学的最佳记录，其中蕴含着孟子智慧，也启迪我们的思维与行动。我们要在生活的过程中，不断地进行自我反省，发现自己的优缺点，然后加以改进，为自己和他人营造更加和谐幸福的生活。
孟子的名言句子有哪些篇二
(1)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)。
(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)。
(3)人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)。
(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)。
(5)其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)。
(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)。
(7)言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话，这属于善言;运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。)。
(8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)。
(9)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)。
(10)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)。
(11)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)。
(12)贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)。
(13)尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)。
(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)。
(15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)。
(16)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)。
(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)。
(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)。
(19)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)。
(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)。
(21)恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)。
(22)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)。
(23)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)。
(24)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)。
(25)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)。
(26)人之患，在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)。
(27)不耻不若人，何若人有?(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?)。
(28)人之易其言也，无责耳矣。(一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。)。
(29)人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。)。
(30)有不虞之誉，有求全之毁。(有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。)。
孟子的名言句子有哪些篇三
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
恻隐之心，人皆有之。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
五十步笑百步。
老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
君子坦荡荡，小人长戚戚
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
孟子的名言句子有哪些篇四
1、沉默而求知，学而不厌，诲人不倦。
2、父母在，不远，你必须方。
3、在浪费中勤奋，在玩耍中带着毁灭的思想。
4、更不用说别人了；不要在别人身上浪费口舌。
5、⊙、轰轰烈烈的知识遍天下，决心读遍人间所有的书。
6、聪明人以他的智慧使自己为人所知，现在又以他的麻木不仁而为人所知。
7、如果你想统治世界，今天的'世界，放弃我的谁？
8、知道的人不知道；仁者皆爱也，急者亲商。
9、相信学习，坚持走好路。危险的国家没有人，无序的国家没有人住，世界没有看不见的路，没有隐藏的路。
10、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
11、烂木和烂墙都不是黑色的。
12、按照教育的顺序，为了孝道的公正，白种人不穿马路！
13、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
14、学而知不足，教而知不足。懂得不够，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
15、别无所牵挂，别无所牵挂。不要害怕知道，但要知道。
16、重量，然后是重量；度，然后知道长度。
18、如果我们不实践道德，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，如果我们不从中学习，我们就不会改变它。
19、一个女人先侮辱自己，别人再侮辱她；这殿必毁灭，后人也必毁灭。国家应当自和未来几代人的感觉。
20、没有规则，就没有方形花园。
21、孔子攀登了东山和小鲁山，泰山和小世界。
22、它可以被容忍，但不能被容忍。
23、学会聪明，永远聪明；假装聪明，让别人笑。
24、所以你们要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦啊！
25、文王的公园有七十英里长。与人相处，人以为小，不也合适！
26、弟子成孝道，出孝心，诚而不慈，爱而不慈，行而有力量，学而不倦。
27、获得真正的知识需要努力。
28、学习是接近知识，实践是接近仁慈，羞耻是接近勇气。
29、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
30、我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
31、古时候，人，要向人，不要向人，修养世界。为了走向世界，穷人是孤独的。
32、人而不仁，如礼！人和非人一样快乐！
33、三十岁的时候我坚定，四十岁的时候我毫无疑问，五十岁的时候我知道我的命运，六十岁的时候我倾听，七十岁的时候我听从我内心的愿望。
34、君子有三乐，国王不与世同存。父母，兄弟，无缘无故，一乐；杨应该一天，开放，光明正大的，感觉没有疑虑，两个音乐；得到世界人才和教育，三乐也。
35、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
36、一个勇敢的人不会忘记在沟里，一个勇敢的人不会忘记失去他的元。
孟子的名言句子有哪些篇五
1、生于忧患，死于安乐。
2、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、不以规矩，不成方圆。
4、不耻不若人，何若人有？
5、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
6、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
7、得道者多助，失道者寡助。
8、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
9、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
10、士无事而食，不可也。
11、无父无君，是禽兽也。
12、权，然后和轻重；度，然后知长短。
13、人若无志，与禽兽同类。
14、君子莫大乎与人为善。
15、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
16、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
17、尽信书，则不如无书。
18、忧民之忧者，民亦忧其忧。
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
20、权，然后知轻重；度，然后知长短。
21、天时不如地利，地利不如人和。
22、穷则独善其身，达则兼济天下。
23、恭者不侮人，俭者不夺人。
24、生于忧患而死于安乐。
25、国君好仁，天下无敌焉。
26、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
27、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
29、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
31、言近而指远者，善言也。
32、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
33、大人者，不失其赤子之心者也。
34、其进锐者，其退速。
35、食色，性也。
36、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
37、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
38、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
39、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
40、人有不为也，而后可以有为。
41、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
42、民为贵，社稷次之，君为轻。
43、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
44、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
46、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
47、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
48、王顾左右而言他。
49、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
50、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
51、枉己者，未有能直人者也。
52、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
53、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
54、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
55、人告之以有过则喜。
56、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
57、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
58、上有好者，下必有甚焉者矣。
59、我善养吾浩然之气。
60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
61、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
62、人有不为也，而后可以有为也。
63、劳心者治人，劳力者治于人。
64、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
65、有不虞之誉，有求全之毁。
66、生于忧患而死于安乐也。
67、目之于色也，有同美焉。
68、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
孟子的名言句子有哪些篇六
（一）天时不如地利，地利不如人和。
（二）拔一毛而利天下，不为也。
（三）天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（四）生于忧患，而死于安乐也。
（五）仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
（六）仰不愧于天，俯不怍于人。
（七）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（八）仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
（九）可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
（十）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
（十一）无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
（十二）惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
（十三）夫志，气之帅也；气，体之充也。
（十四）瞰其亡也，而往拜之。
（十六）人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
（十七）贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
（十八）如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？
（十九）则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
（二十）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（二十一）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（二十二）上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。
（二十三）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
（二十四）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
（二十五）天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（二十六）不耻不若人，何若人有？
（二十七）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
（二十八）尽信书则不如无书。
（二十九）有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
（三十）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（三十一）附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
（三十二）文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
（三十三）君子不怨天，不尤人。
（三十四）贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
（三十五）人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
（三十六）得道者多助，失道者寡助。
（三十七）尊贤使能，俊杰在位。
（三十八）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（三十九）大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
（四十）形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
（四十一）食之以时，用之以礼。
（四十二）得天下英才而教育之，三乐也！
（四十三）为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
（四十四）无父无君，是禽兽也。
（四十六）万取千焉，千取百焉，不为不多。
（四十七）劳心者治人，劳力者治于人。
（四十八）恭者不侮人，俭者不夺人。
（四十九）如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
（五十）可以仕则仕，可以止则止。
（五十一）仁也者，人也。合而言之，道也。
（五十二）言近而指远者，善言也。
（五十三）流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
（五十四）行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
（五十五）同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
（五十六）大人者，不失其赤子之心也。
（五十七）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（五十八）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（五十九）求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
（六十）权，然后和轻重；度，然后知长短。
（六十一）孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
（六十二）贤者在位，能者在职。
（六十三）民为贵，社稷次之，君为轻。
（六十四）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
（六十五）天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
（六十六）行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
（六十七）枉己者，未有能直人者也。
（六十八）独乐乐，与人乐乐，孰乐？
（六十九）王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
（七十）不违农时，谷不可胜食也。
（七十一）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（七十二）其交也以道，以接也以礼。
孟子的名言句子有哪些篇七
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》。
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》。
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》。
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》。
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》。
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
孟子的名言句子有哪些篇八
1.言近而指远者，善言也。
2.不以规矩,无以成方园。
3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4.诚者，天之道也；思诚者，人之道也.
5.人有不为也，而后可以有为也。
6.非不能也，是不为也。
7.君子莫大乎与人为善。
8.家必自毁，而后人毁之。
9.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
10.生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
11.君子量不极，胸吞百川流。
12.育才造士，为国之本。
13.士贵立志，志不立则无成。
14.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孟子的名言句子有哪些篇九
1、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。
2、一个好人应该得到高位。不仁慈而高尚就是在大众面前播种邪恶。
3、对，然后知道重量；然后知道长度。
4、天将落人也，必先苦其心，劳其筋骨，饥其身，劳其皮，空其身，行刷乱其行为。
5、父子有亲，君臣有友，夫妻间有分歧，长幼有序，朋友有信。
6、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。
7、做工作的人统治，做工作的人统治。
8、古时候，人，要向人，不要向人，修养世界。为了走向世界，穷人是孤独的。
9、成年人，没有失去他们纯洁的心也。
10、土地变成了战争，毁灭了田野；为城而战，杀城而亡，这就是所谓的土地率和人吃人，不在死亡。
11、它前进的速度快，后退的速度快。
12、用来形容象人。他是如何让人们饿死的.。
13、人民的音乐，人民也欣赏他们的音乐；关心人民就是关心人民。乐天下，忧天下，而不为王，无所不在。
14、从明楼，到拱子桥，不以规矩，不能成方圆；师旷的聪，不以六律，不能以五音；尧与舜之道，不以仁，不能平天下。
15、智慧人坐在宝座上，全能者坐在职分上。
孟子的名言句子有哪些篇十
6、君子之守，修其身而天下平。——孟子
7、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
8、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
9、言近而指远者，善言也。——孟子
10、不以规矩,无以成方园。——孟子
11、士贵立志，志不立则无成。?——孟子
12、人有不为也，而后可以有为也——孟子
13、非不能也，是不为也——孟子
14、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
15、君子莫大乎与人为善——孟子
16、家必自毁，而后人毁之。——孟子
17、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
18、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
19、枉己者，未有能直人者也。——孟子
20、君子量不极，胸吞百川流——孟子
21、仁者如射，射者正已而后发——孟子
22、育才造士，为国之本——孟子
23、为君之道，以教令为先，诛罚为后——孟子
24、祸福无不自己求之者——孟子
25、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
26、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
27、得道者多助，失道者寡助。——孟子
28、人皆可以为尧舜。——孟子
29、我善养吾浩然之气——孟子
30、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
31、生于忧患，死于安乐——孟子
32、不以规矩不能成为方圆——孟子
33、成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子
34、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
35、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
36、宝珠玉者，殃必及身——孟子
37、人无廉耻，王法难治——孟子
38、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
39、质胜文则野，文胜质则史——孟子
40、情至之语，自能感人——孟子
41、无父无君，是禽兽也。——孟子
42、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
43、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
47、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
48、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
49、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
50、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
51、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子
52、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——孟子
53、鱼和熊掌不可得兼。——孟子
55、不耻不若人，何若人有。——孟子
57、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子
60、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
61、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。——孟子
62、生于忧患而死于安乐也。——孟子
66、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子
67、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子
68、人之患，在好为人师。——孟子
69、仁则荣，不仁则辱。——孟子
72、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子
73、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
74、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
75、穷困便独善其身，得志便兼善天下。——孟子
76、君子不怨天，不尤人。——孟子
77、人之易其言也，无责耳矣。——孟子
78、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
80、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
83、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子
84、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子
85、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
86、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子
87、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子
88、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子
89、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！——孟子
91、今王与百姓同乐，则王矣。——孟子
93、人人都可以当尧舜这样的好人。——孟子
94、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子
95、其进锐者，其退速。——孟子
96、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
97、国君好仁，天下无敌焉。——孟子
98、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。——孟子
100、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子
101、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子
102、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
106、贤者在位，能者在职。——孟子
110、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
111、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——孟子
113、始作俑者，其无后乎？——孟子
114、尊贤使能，后杰在位。——孟子
115、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子
117、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。——孟子
118、德不孤，必从邻。——孟子
孟子的名言句子有哪些篇十一
5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子。
8、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子。
10、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子。
11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子。
12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子。
14、德不孤，必从邻。——孟子。
15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子。
17、人无廉耻，王法难治——孟子。
18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子。
19、宝珠玉者，殃必及身——孟子。
20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子。
21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子。
22、君子莫大乎与人为善——孟子。
23、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子。
24、不以规矩,无以成方园。——孟子。
25、仁则荣，不仁则辱。——孟子。
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子。
30、言近而指远者，善言也。——孟子。
31、国君好仁，天下无敌焉。——孟子。
32、其进锐者，其退速。——孟子。
33、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子。
34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子。
35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子。
37、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子。
38、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子。
39、非不能也，是不为也——孟子。
40、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子。
42、枉己者，未有能直人者也。——孟子。
43、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子。
44、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子。
46、质胜文则野，文胜质则史——孟子。
47、君子量不极，胸吞百川流——孟子。
48、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子。
49、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子。
50、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子。
孟子的名言句子有哪些篇十二
2、一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
4、君子莫大乎与人为善。
5、其进锐者，其退速。
6、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)。
7、权，然后和轻重；度，然后知长短。
8、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）。
9、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)。
10、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
11、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
12、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
13、人之易其言也，无责耳矣。
14、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
17、生于忧患，死于安乐。
18、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)。
19、生于忧患而死于安乐也。
20、天时不如地利，地利不如人和。
21、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
22、天时不如地利,地利不如人和。
23、言近而指远者，善言也。
24、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)。
25、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
26、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
27、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)。
28、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能。
29、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
30、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
31、劳心者治人，劳力者治于人。
32、（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
34、心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
35、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
36、生于忧患而死于安乐也。
37、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
38、人有不为也，而后可以有为也。
39、忧民之忧者，民亦忧其忧。
40、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)。
42、权，然后知轻重；度，然后知长短。
43、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
44、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
45、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
46、只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的.不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
47、上有好者，下必有甚焉者矣。
48、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
50、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)。
51、君子不怨天，不尤人。
52、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
53、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
54、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
55、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
57、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
58、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)。
59、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)。
60、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
61、人有不为也，而后可以有为。
62、不以规矩，不成方圆。
63、“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
64、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
65、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)。
66、民为贵,社稷次之,君为轻。
67、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
68、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
69、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
70、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
71、有不虞之誉，有求全之毁。
72、尽信书，则不如无书。
74、不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
75、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)。
76、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
77、枉己者，未有能直人者也。
78、称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
79、君子之守，修其身而天下平。
80、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
81、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
82、得道者多助，失道者寡助。
83、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
84、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)。
85、今王与百姓同乐，则王矣。
86、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
87、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
88、国君好仁，天下无敌焉。
89、食色，性也。
90、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
91、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)。
92、尽信书,不如无书。
93、它将！己所不欲，勿施于人。
94、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
95、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
96、不以规矩，不成方圆。
97、士无事而食，不可也。
98、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）。
99、为富不仁矣，为仁不富矣。
100、其进锐者，其退速。
101、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
102、以五十步笑百步。
103、王顾左右而言他。
104、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)。
106、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）。
107、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)。
108、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
109、大人者，不失其赤子之心者也。
110、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
111、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)。
112、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
113、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
114、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)。
115、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)。
116、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
117、忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
118、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
119、即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
120、不耻不若人，何若人有？
121、权，然后和轻重；度，然后知长短。
122、祸福无不自己求之者。
123、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)。
124、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
125、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
126、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
127、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)。
128、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
129、国君好仁，天下无敌焉。
130、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
132、我知言，我善养吾浩然之气。
133、我善养吾浩然之气。
134、民为贵，社稷次之，君为轻。
135、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
136、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)。
137、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
138、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
139、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
140、人要有所不为，才能有所为。
141、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
142、人若无志，与禽兽同类。
143、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
144、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
145、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
146、不以规矩，不能成方圆。
147、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
148、不以规矩，无以成方圆。
149、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)。
151、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
152、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
153、生于忧患而死于安乐。
154、无父无君，是禽兽也。
155、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
156、君子使人美丽，但不使人邪恶。
157、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
158、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
159、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
160、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
161、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)。
162、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)。
163、前进太猛的人，后退也会快。
164、恭者不侮人，俭者不夺人。
165、穷则独善其身，达则兼济天下。
166、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
167、人告之以有过则喜。
168、夫子言之，于我心有戚戚焉。
169、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
170、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
171、人有不为也，而后可以有为。
172、天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
173、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
175、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
176、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
177、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)。
178、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
179、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
180、生于忧患而死于安乐也。
181、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
182、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
孟子的名言句子有哪些篇十三
1.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
2.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
3.仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
4.桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
5.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
6.生于忧患而死于安乐也。
7.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
8.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
10.不以规矩，无以成方圆。
11.我知言，我善养吾浩然之气。
12.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
14.君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16.鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
17.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
18.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
19.权，然后和轻重;度，然后知长短。
20.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
21.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
22.生于忧患而死于安乐也。
23.天时不如地利，地利不如人和。
24.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
25.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
26.穷则独善其身，达则兼善天下。
27.不以规矩，不成方圆。
28.权，然后知轻重;度，然后知长短。
29.人有不为也，而后可以有为。
30.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
31.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32.其进锐者，其退速。
33.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
34.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
35.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
36.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
37.仁者无敌。
38.君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
39.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
40.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
41.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
42.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
43.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
44.恭者不侮人，俭者不夺人。
45.鱼和熊掌不可得兼。
46.得道者多助，失道者寡助。
47.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
48.不耻不若人，何若人有。
49.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
50.天时不如地利，地利不如人和。
51.世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
52.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
53.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
54.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
55.不以规矩，不成方圆。
56.孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
57.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
58.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
59.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
60.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
61.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
62.无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
63.人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
64.其进锐者，其退速。
65.君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
66.古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎!
67.国君好仁，天下无敌焉。
68.万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
69.莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也;梏桎死者，非正命也。
70.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
71.生于忧患而死于安乐也。
72.食而弗爱，豕交之也;爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。
73.饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
74.天下有道，以道殉身;天下无道，以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
75.君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
76.行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
77.杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。
78.耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有?
79.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。
80.知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
81.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
82.尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
83.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
84.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
85.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
86.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已。
87.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
88.则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
89.远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
90.惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
91.不以规矩，无以成方圆。
92.则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
93.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
94.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
95.独乐乐，与人乐乐，孰乐?
96.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
97.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
98.为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
99.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
100.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
孟子的名言句子有哪些篇十四
1、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而到达使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。）。
2、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）。
3、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，必须是自己先明白了再使人明白；今日的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）。
4、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有本事的人，杰出的人物都有官位。）。
5、人之易其言也，无责耳矣。（一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）。
6、养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）。
7、贤者在位，能者在职。（使有德行的`人居于相当的官位，有才能的人担任必须职务。）。
8、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）。
9、人皆能够为尧舜。（人人都能够当尧舜这样的好人。）。
10、不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）。
11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）。
12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）。
13、祸福无不自我求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）。
14、仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）。
15、恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）。
16、有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）。
17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）。
18、君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）。
20、民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）。
孟子的名言句子有哪些篇十五
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
仁者无敌。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
仁则荣，不仁则辱。
民为贵，社稷次之，君为轻。
人有不为也，而后可以有为。
穷则独善其身，达则兼济天下。
天时不如地利，地利不如人和。
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
