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2023年朝花夕拾读后感(模板15篇)

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2023年朝花夕拾读后感(模板15篇)
时间:2023-12-22 09:34:05     小编:雅蕊

当品味完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的,那么我们该如何写好一篇读后感呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文,希望对大家有帮助!

朝花夕拾读后感篇一

我手捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着字里行间飘露出来的一种魔力。我的眼睛仿佛有着星辰大海,万事万物,也体会到了鲁迅生生那年少轻狂的童真和那逍遥的日子。

鲁迅是对我国做出大贡献的人。他的艺名为周树人,字豫才,绍兴人。他是革命家,他是思想家,用书号召人们觉醒,与封建礼教作斗争,他是文学家,写出了许多的名著。

《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》这一篇,我把这一篇反复看了好几遍,直到烂熟于心。鲁迅先生在自己的书房里看着书,百草园飘来的自然百香味从字里行间就可以想象出那美好,无忧无虑的环境,鲁迅在书房中看书,看出了喜悦感,从书面上可以看出他那一种对学习的痴迷。看累了,就从书房中走出去,看一看这百草园,赠予我们天然的美丽。

捧着这本书从鲁迅的身边走回了现实,那美好的童年生活,让我留连忘返。这童年时光已过6年,但这童年在我心中却仍恍如昨日。

儿时,我虽不曾像鲁迅那样勤奋学习,但我和他一样有一个美好的童年。儿童时期的外婆家是我的乐园,每当去外婆家,那农村的生活可真是有趣得不得了。雨过天晴,我们几个小伙伴在草丛中抓蝈蝈,可这蝈蝈很淘气,跳来跳去,跟我们玩起了捉迷藏。有时外婆还会带我们下鱼塘捉鱼,可那鱼活蹦乱跳。一抓到就逃走了,就如一句俗话:“到嘴的鸭子来了。”那鱼还甩我一脸水。最终在我们的努力奋斗的结果下有了一条大肥鱼。我们在晚饭吃上了糖醋鱼,真是让我们大饱口福啊!

我们的童年,就如孔子说的“逝者如斯夫,不舍昼夜。”在这美好童年的逝去,有着无比不舍与惋惜,但给我们流下了许多美好的回忆。《朝花夕拾》让我们领略了鲁迅的童年,也回忆了我的童年。

朝花夕拾读后感篇二

今天为大家诵读的这段文字,选自凤凰壹力策划、译林出版社20xx年11月出版的鲁迅自编文集中的《朝花夕拾》一书,作者鲁迅。

但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。

他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰,茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。

他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”

这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。

制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。

我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。

我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。

压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。

这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:

赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。

书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。

纸张很黄;图像也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。

但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。

《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻的精致得多了。

这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!

朝花夕拾读后感篇三

《狗。猫.鼠》读鲁迅先生的文章,深感痛快,这痛快之因有三。一,佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法,他从不直接讽刺,而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景,就不详细解释这一点了)。二,觉得鲁迅先生的文字简洁明了,又不乏趣味。三,感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。

鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。

朝花夕拾读后感篇四

朝花夕拾:早上掉落的花,傍晚的时候捡起。比喻重拾往事,旧事重提。朝:早上。朝花:早上掉落的花。夕:傍晚。拾:捡起。

——题记。

读过《朝花夕拾》,才能知道成语“朝花夕拾”真正的含义。确实,鲁迅写《朝花夕拾》确实是在回忆。

作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,亦抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,表现出对反动、守旧势力的打击和嘲讽。《朝花夕拾》有着丰富的思想内容,描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念,真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的种种生活——从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动的反映了那个时代社会生活的`一角。

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与山海经》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

我曾经学过《从百草园到三味书屋》之篇文章,也是出自《朝花夕拾》,文中充满着孩子所独有的天真烂漫,使我感受到了快乐的感觉,可当我读到了《二十四孝图》后,我就笑不出来了,这分明是在批判封建孝道的虚伪和残酷。但是,封建社会已经不复存在,对封建腐朽可能已经感受不到太多,但对快乐却记忆犹新一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

朝花夕拾读后感篇五

在我读过的书中,给我印象最深的是鲁迅先生的早花和晚花。

这篇关于童年记忆的文章让人们在阅读时想起了鲁迅先生童年的情景:他总是利用成年人的注意力,进入草地花园,与昆虫玩耍,或者采摘一些野果和野花。与同伴一起抓鸟,但他们总是焦虑不安,晚年抓不到多少鸟,回忆童年就像在日落时采摘早晨种下的花。虽然它们不像早上那么华丽,但是它们也有独特的风格。在夕阳的余晖中,有一种淡淡的悲伤和满足。

虽然鲁迅的童年有过一些不愉快的事情,但字里行间不时流露出的纯真而漫漫的感情,却造就了引人入胜的自然画。所有的感觉都是如此天真和难忘。也许这引起了我内心的共鸣。这就是为什么我如此喜欢它。尤其是当作者从一个孩子的角度看世界时,它让人感到无比亲切和充满激情。

童年渐渐远去,只留下微不足道的记忆。阅读《早晚》,体验不同时代的童年梦想,与鲁迅一起热爱自然,向往自由。

朝花夕拾读后感篇六

童年的风,吹来朵朵祥云;童年的云,化作新春的雨;童年的雨,滋润春生的花;童年的花,伴我暮看晚霞。《朝花夕拾》原名“旧事重提”,这本书不但是鲁迅的散文集,而且是一本看似轻,实则重的回忆录,它记录了鲁迅儿时的快乐时光。

鲁迅在书中也表达了一种深层的思想――对封建旧俗及文化深刻的揭露,讽刺和批判。这十篇散文写于鲁迅离开中山大学时的一段时光,散文的小引中说到,之所以改名为《朝花夕拾》是因为带露折花,色香自然好得多,可鲁迅心中的离奇和芜杂还不能即刻幻化,变成离奇和芜杂的文章,或者他日仰看流星时,会在我的眼前一闪烁罢。

这十篇散文中我感触最深的是那篇《狗·猫·鼠》,散文中鲁迅追忆儿时救养的一只可爱的隐鼠惨遭摧残的经历。作者取“猫”为典型,尖锐又形象地讽刺了生活中与“猫”相似的人。用辛辣的语言抨击了这类人媚态的“猫”式的丑恶嘴脸。在这篇散文中鲁迅用童话故事比拟现实,借小故事讽刺敌人,幽默调侃不乏辛辣犀利。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中,可以看出鲁迅的童年虽有很多趣事,但却并不好过,不过却时时刻刻充满着回忆,正因为这些回忆才使鲁迅写出了这本著作。鲁迅的文章像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血,用现实主义手法描绘那些草木般无声地产生,无声地消失,而在形式上却取得是更多常见的普通的典型事例。

在鲁迅身上,我看到了一个勇往直前的'革命家,透过童年的琐事,看见了字里行间隐藏的革命精神,国家的强盛正需要这样用青春年华换来的无价的革命情怀,虽然现在改革已经胜利,但鲁迅的精神永远刻在我们心中,永垂不朽!

朝花夕拾读后感篇七

今年暑假,我读了朝花夕拾,这本书是鲁迅写的散文集,原本叫做“旧事重提”。

在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇搞笑的散文中,不是题目所吸引我,也不是资料好笑搞笑的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的厌恶。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

《朝花夕拾》十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。

我觉的《朝花夕拾》真的是一本好书。《朝花夕拾》的资料简短却不缺乏经典,看来想读透这本书,还是得好好体会!

朝花夕拾读后感篇八

看完此文,第一感便是气愤,那医生也忒不负责任了,只懂一味榨钱,似乎完全不懂医术,简直就是害人的“人!他们的品行不配让他们作“人”。

其次,便是对封建礼制的悲哀,烧什么“高五经”啊、喊什么话啊,一切的一切都是无谓的,装装样子罢了。鲁迅在文末也表达了此行的惋惜。

鲁迅在此文中,提示了当时所谓“名医”、巫医不分,故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

鲁迅的文章令人深思,我要读懂它,读通它。

朝花夕拾读后感篇九

每个人都会有自己的童年,每个人的童年生活中发生的事情都有苦有甜,有哭有笑,童年在我们的.心中都留下了美好的回忆。鲁迅的“朝花夕拾”里就写出了他童年和青年的会议。我印象最深的是这段:。

……梦里也记得元旦,第二天醒的很早,一醒,就要坐起来,她却立刻伸出臂膊,一把将我按住,我惊异地看着她时,只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的,摇着我的肩,我忽而记得---。

“阿妈,恭喜……”

此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古仪式记得最清楚。总之,都是些繁琐之事,至今想起来还觉得是件非常麻烦的事情。

其实我觉得他们那些规矩就好像现在我们的习俗一样吧!像---春节放炮、贴对联等。

这本书写得很朴实,我们也可以在书中感受到作者童年是过得不太好的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的,当然,我们的童年也像鲁迅一样,有着酸甜苦辣。黄金时代的童年是一去不复返的,留给我们的是细细的回味。

我们回味着美好的童年,现在处于美好的青春。

朝花夕拾读后感篇十

这本书让我印象深刻,让我重新认识了鲁迅先生。这位对中国文学史有重大贡献的“民族魂”。

这本书是鲁迅先生著名散文集,分成了“朝花夕拾”、“荒凉中的自语”、“匕首与投枪”三部分。写了在鲁迅先生眼中不一样的事情。

这一篇篇散文让我印象最深刻的事“无常”。无常是一个民间神话人物,他活泼诙谐,不像其他鬼怪那样恐怖。无常还是个异常有人情味的鬼。有一次无常去“勾魂”的时候,看到一位母亲对儿子的离去那样悲伤,无常顶着被阎王大四十大板的风险,放儿子“还阳半刻”。

在鲁迅先生的文章中有无情的揭露、愤怒的控诉、尖锐的批评……鲁迅先生的影响力是巨大的,他的作品不仅仅属于那时代,更属于所有时代。鲁迅先生记录了当时社会的黑暗、腐败,抨击了各种不公平的待遇,让人大快人心,不愧是“民族魂”。

我期望这本书成为大家认识鲁迅先生的一扇窗,让大家认识、了解鲁迅先生,更好地体会鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神。

朝花夕拾读后感篇十一

除去雨果,不算上金庸,鲁迅便是我最喜欢的`中国作家。鲁迅的思想、教育,如风雨般丝丝哺育着人民,滋润着中华。他那趣味却蕴含深刻内涵的文字,使我过目不忘,铭刻心间。虽然鲁迅先生已逝去多年,但他那字里行间溢满对中国一腔热血的文章,却是永垂不朽!

《朝花夕拾》这部回忆性散文集令我难以忘却。其中,让我印象最深的是《藤野先生》,它重重撞击了我的心。当时,中国一盘散沙,已经不能与海外诸国相比较了。在邻国日本看来,中国只是一个弱国。《藤野先生》中的那一句话,让我心痛,甚至愤怒起来:“中国是弱国,中国人自然是低能儿……”在日本民众的侮辱下,那些留日青年自然悲愤,可他们努力了吗?并没有,他们只是无助地祈祷祖国强大起来,却又不让人怜悯,但这些国人却眼睁睁地看着影片中同胞被杀,还与日本学生一起欢呼,这种国人,让我可怜,甚至令我觉得可恨!

这些骨子里麻木的国人,实在是让人厌恶。另一篇在我心里烙下深深伤疤的便是《二十四孝图》。

《二十四孝图》原是培养孩子孝心的,可令鲁迅先生所反感的“郭巨埋儿”着实令我不寒而栗,甚至使年幼时的鲁迅觉得“白发的祖母,是和我不两立的人”,啊!这种封建孝道非但没有使孩子们怀有孝心,反而留下了可怕的阴影,甚至损害了祖国的振兴!封建礼教真是有“奇毒”哇!

鲁迅先生在文学的领域里做着斗争,大胆指出中国存在的弊端,抨击了社会上的“伪君子”,使中华一点点崛起。

鲁迅先生,在您的精神指导下,中国不再是弱国了,国人也不再是低能儿了,中华民族,又重新站起来了!

朝花夕拾读后感篇十二

朝花夕拾原意为旧事重提,朝花如过去的记忆,夕拾如再次地想起,然后无比体现了作者对童年往事的留恋之情。

书中仅有十篇短小的文章,有对童年的向往、对老师的崇敬、对朋友逝去的悲痛,在寥寥数篇文章之中,尽显了作者往日的喜怒哀乐,真实自然,贴近生活。

他,很平凡,却在时时平凡中显示他的不凡。孩提寻觅快乐,喜欢赶热闹,却常常在心中思索,在不断学习中领悟了人生的持之以恒,平凡地读着书、读着人、读着物,却有着不凡的想法。

他,思想敏捷,从少时至壮年时时如此,不畏恐惧,坚持着正义。少时喜欢玩乐,对着那种聚会甚感兴趣,青年对学问的追求、对人生的追求有着新的开始。

带露折花,作者无法瞬间化去心中的芜杂,无法使他即刻幻化,仰看流云飘过,在眼中只有一瞬。

拾起这一瞬,感慨万千。

朝花夕拾读后感篇十三

这本是鲁迅先生所写的,鲁迅先生是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,因受过西方教育(当时称为新式教育)所以是新文化运动的倡导者之一。

书题中“朝花”是指散文记述的对象——孩童时期和青年时期,“夕拾”是指鲁迅主体的写作时间与方式。这本“朝花夕拾”每篇都带有导读,能让读者更深层的邻略文章的精华。

《狗·猫·鼠》中表达了鲁迅对猫的仇视,书中有一段道“现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光明正大。一、它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族么?可是有这么一副媚态!”从这里面可以看出鲁迅仇恨猫是因为猫对弱小的欺凌。这是一篇借物喻人的散文,以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢折磨别人。

这本书里我印象最深的是《风筝》,讲述的是鲁迅小时候不太懂童心,认为玩风筝的小孩长大后没出息,从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大以后在一本外国的讲论儿童的书籍上看到,游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。悔及想去弥补时,可他却也长出了胡子。问及此事,他已全然不知,不怨了。遗憾深深地埋在鲁迅心里。现在也有这样的事情,大人认为对学习无用的东西都是垃圾,扼杀了孩子们的天性。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集,我买的是同心出版社,封面很美,能让人静下来慢慢品味书香。

朝花夕拾读后感篇十四

每个人都有属于自己的童年,在大人们的眼中,孩子永远都是那么的天真烂漫。我们总说,童年已是曾今,现在我们已经告别了童年。却殊不知童年的时光还在我们身边徘徊。

《朝花夕拾》这本书正同于它别致的名字,是鲁迅先生在风烛残年时写下的一本脍炙人口的著作。人老了,难免会去回想自己昔日的美好时光,而童年正是人一生中最多姿多彩的时候。回忆起童年的点滴,心中依然温存着往日的感觉,一定是别有一番滋味儿吧。

不同于高尔基那苦涩的童年,相比下,鲁迅的童年一点儿也不不乏味。在这本书中,让我记忆最深的还是《从百草园到三味书屋》这篇文章了,毕竟在课本中也曾细细品味过。在乡下,孩子们没有城中孩子的那般娇气,多的是一些天真懵懂。在百草园的日子是无忧无虑的,“油蛉在这里低唱,蟋蟀在这里弹琴”在园中,虽没有珍贵的东西,却不乏一些稀奇古怪的花草虫鱼。当然,枯燥用来形容鲁迅在三味书屋的学习生活再合适不过了。只是稍稍的偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生发现。

小时候的我们也总喜欢和一些昆虫、动物打交道。喜欢蹲在草丛中观察蚂蚁搬运食物;喜欢坐在河岸边清点着身边游过的鸭子;喜欢在家人不注意时偷跑出去玩耍像鲁迅一样,童年里总是充斥着大自然带来的美好。

渐行渐远的童年将会是我们一生中最美丽的时刻。琐碎的记忆重现在《朝花夕拾》这本书中,一起去体会鲁迅童年的美好,不一样的年代,童年却还是那般可爱。

朝花夕拾读后感篇十五

“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂……”每当我读到这优美的辞藻,我就会想起那个人——鲁迅先生。

《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本散文集。这本书创作于1927—1928年,当时正是中国革命从旧民主主义革命向新民主革命转变,因此,各个阶级矛盾冲突日益加重。在这种情况下,鲁迅先生创作了这部散文集,用以抨击囚禁人的旧社会,体现出鲁迅“人的解放”的愿望。

鲁迅出生于一个破落的士大夫家庭,可以说见证了从封建社会晚期到民主革命这一段动荡的时期。当时,清政府腐败无能,导致社会百姓民不聊生。《父亲的病》便反映出了这种现象。一名普通的中医一次出诊便要十元,药引更是云里雾里,什么经霜三年的甘蔗、蟋蟀一对、打破的鼓皮等等诸如此类的东西。医生最重要的天职便是救死扶伤,但在当时的环境下,许多江湖骗子冒充老医生,用那三脚猫的医术给人治病,但对于大多数百姓来说,谁又有那么多钱去看病呢?哪家人不是人快不行了才找大夫来抢救一下?而那些骗子却又用这些毫无作用的东西去欺骗百姓,赚他们的救命钱,只能用丧尽天良来形容了。父亲最终还是去世了,于是鲁迅先生说这一生最愧对的莫过于自己的父亲了。

当鲁迅在日本留学时,国家的羸弱便一览无余地展现出来了,日本人嘲笑中国人顶着一盘辫子,像小姑娘的发髻一样。只要中国人考试成绩超过60分,便不是本人的能力就一定是作了弊,因为他们认为中国人都是弱智。但在此情景下,一个改变鲁迅先生一生的道路的人出现了,他就是藤野严九郎,鲁迅尊称他为藤野先生。藤野先生治学严谨,没有民族歧视,平等地对待每一位学生。他为鲁迅修添讲义,纠正鲁迅的解剖图,关心他的解剖实习,当日本学生对鲁迅诽谤与讥讽的时候,藤野先生站出来为他辩解,这是一种多么伟大的平等精神啊!对于一个来自异国的学生如此关注,他的师德与高尚的人格便展现出来了。

鲁迅,一个在中国近代文学史上和革命史上举足轻重的伟大人物,用他的一言一行诠释了作为一个知识分子在当时那种环境下应该做的事。虽然鲁迅先生早已去世,但他的那份忧国忧民、善于揭露世间的不幸的精神,在我们每个人的心中,深深地扎下了根。

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