每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
坚定执着追理想心得体会篇一
理想是指人所希望实现的目标和生活追求，是对未来的美好憧憬和向往。对于每个人来说，理想都有着不同的内涵和形态，但价值却是相同的，它能够激励人们去拼搏、去奋斗，让个人价值得以实现，同时也能够为社会发展做出更大的贡献。
第二段：理想的意义。
理想是一个人精神世界的重要组成部分，它代表着人内心对美好未来的追求和向往。有了理想，人们才会感到生命有意义，才能够在追逐理想的过程中实现自我价值和成长。除此之外，理想还能够激发人们敢于尝试、勇于创新的精神，不断超越自己的极限，创造更多的惊喜和奇迹。
第三段：实现理想的过程。
实现理想并非一蹴而就的事情，需要人们不断去努力和付出。首先要挖掘出自己内心真正的梦想和追求，确定自己的理想目标，并且制定一份具体可行的计划去实现这个目标。在具体实践中，需要保持积极乐观的心态，克服困难和挫折，不断学习和成长，增强自己的能力和素质，以达到最终的理想目标。
第四段：理想给我带来的启示。
在追逐理想的过程中，我渐渐明白了一个道理，就是任何事情都需要有一个持之以恒的过程，不能轻言放弃。同时，我也深刻地体会到了人生的意义和价值所在，明白了只要拥有了理想和追求，我们就一定能够达到自己想要的目标，无论经历了什么风雨和挫折，我们都不要放弃追求。
第五段：结语。
总之，理想是人们前进的动力和方向，是实现自我人生价值的重要保证。无论我们做什么，都需要有一个追求，一个目标。我们要不断的发掘自己的梦想和追求，并且付出努力去实现它。让我们把追求理想的路上，看得更开、走得更坚定、走得更远，终实现自己的理想与追求。
坚定执着追理想心得体会篇二
万物都有一扇门，而且每扇门的钥匙应该都不同。但是，却有一把万能开锁器可以打开任意一扇门，它就是“理想”，远大的理想就是开启万物的钥匙。
“理想”是一个再普通不过的话题，可是每个人却仍然无法不去想它，因为她与我们的生命交织在一起。我们常在讨论“理想”，有人的理想是想当一名出色的医生，有人的理想是想当一名杰出的商人，而我的理想是当一名歌手。
其实，我以前有想过当服装设计师，作家，商人，演员，我真的很喜欢这些职业，可是身边的人总说我不切实际，在他们的劝说下我放弃了这些我所衷爱的职业。虽然我放了它们，但仍抱有一丝幻想，而有时也为无法实现而悲伤。这也捆扰了我好长一段时间，使我找不到人生的目标。不过，现在我再次找到了我的理想，它就是音乐。
当一名画家成为了我的第一个理想。从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，经常自己画出一些“大作”，拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈就给我报了美术班。但上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样，我的第一个理想便又化为泡影。
直到我有了第二个理想时，我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。从小到大我接触过好多好多老师，有年龄大的、资历老的;也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师，教哪一门学科，我都非常喜欢他们。将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们授课。
如今的我，已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我，对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说，这并不算是什么理想。但是在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是，我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。
欧文曾经说过：“目标决定你成为什麽样的人。”所以，我的目标也就是我的理想就是成为一名音乐人。不过我也相信，如果我等待，发生的只是我变老了，而且，我只对未来感兴趣，因为我将在那里度过余生。这样，我就不得不插上翅膀飞向未来了。
坚定执着追理想心得体会篇三
《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自我的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自我的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自我的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自我和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自我甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白此刻。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不一样但真的很喜欢因为有了自我别样的感触。
柏拉图不仅仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体此刻他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮忙朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如此刻问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点能够简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处能够看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王明大家很多人也许只明白“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步明白王明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其伟大，尽管我自认为自我是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
坚定执着追理想心得体会篇四
经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。它提出一个命题，它给出一个假设，这些根本的有关最古老悠久的意识形态的疑问，使得后来的思想家有了发挥的空间，也为后世提供了无数社会体制的可能性。不管它是一位绝对权威，还是一个极端恶魔，对它的肯定抑或反对构成了我们在思想上赖以前进的基石。
柏拉图不朽的著作《理想国》既是一本这样的经典。在形式上，这位伟人运用他最擅长的对话体，以苏格拉底为世人称道的精神助产术，为我们层层剖析正义、政府、教育、伦理、知识论、形而上学等等的本质；在内容上，它主要涉及柏拉图的政治理念与治国理想，同时还涉及到理念论的形而上学和认识论学说。
卢梭认为，柏拉图的理论是一位真正爱者的哲学。人们也常常会将柏拉图同精神恋爱联系起来，冠名为“柏拉图式爱情”。我们可以看到，在帮助格劳孔理解哲学家的定义时，柏拉图通过苏格拉底之口说：“哲学家是智慧的爱好者，他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。”即哲学家就是“爱智者”。柏拉图似乎对那些百科全书式的博学者不以为然，他把那些爱听、爱看，酷爱学习的人称为“有点像哲学家”，而真正的哲学家“两眼应盯着真理”。这些“什么都知道一点”的人，他们只关心事物的外在，而非事物的本质，因此他们只是“爱意见者”。而真正的哲学家，他应当关心事物的存在本身，应当是“爱智者”。显然，柏拉图心目中的哲学家掌握了认识永恒不变绝对真理的能力，而不会“被千差万别的事物的多样性搞得迷失了方向”。
在我的眼里，柏拉图的所有理论，其基石就在于“真理”的存在。他相信真理的存在，相信能够看到并指引民众认识理念世界，并且认为这种掌握绝对真理的优势是哲人王的权力基础。我认为，柏拉图的这种意识形态就由如一位遭受海难的不幸者，他紧紧地抓住船的遗骸，自以为获得了安定，而忽视了大海的汹涌波涛。以残骸为坐标系，自己确实正处在一个不变的空间位置，但如果比较大海，那么毫无疑问，落难者正在不断地上下起伏、漂泊不定。这船骸便是印欧古文明遗留下的处于潜意识形态的观念群，正是这种观念群对民族意识的持久影响使得某些东西看起来确实处于一种绝对的状态。
一、正义不是……
在《理想国》的开篇，我们就读到了一些很熟悉的论断。
苏格拉底和人们正在讨论什么是正义。
克法洛斯认为：“欠债还债就是正义。”（相信读过《查士丁尼法典》的都会很熟悉这一句话，因为这种说法与其第一条极为相似。）或者说，正义就是“把善给予友人，把恶给予敌人。”对于这种正义观，苏格拉底认为，拿了人家的东西归还，这不是正义。因为，我们不能把东西还给疯子，而且“把整个真情实况告诉疯子也是不正义的。”
特拉徐马霍斯认为：“每一种统治者都制定对自己有利的法律。”“他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，就有违法之罪，又有不正义之名。”特拉徐马霍斯的这个定义类似于奥斯丁的论断“法律就是主权者的命令”。显然在这里，正义被理解为一种对强者的屈服，为他们的利益服务成了其它人的义务。无论称为“强者”或者是“统治者”，我认为这个词的本意应当指那些在力量上存在优势的人群。他们形成权力是依赖于强力。苏格拉底发现了其中的漏洞。因为四肢发达的人未必一定聪明，他们“有时候也会犯错误，结果反倒违背了自己的利益。”接着，苏格拉底提出“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。”他认为“正义是一种智慧，而不正义是一种愚昧”。对于国家来说，不正义将“使他们不能一致行动，互相敌对”，而对于个人来说，就将使人“自我矛盾，自相冲突，拿不出主见，不能行动。”同时“正义是心灵的德性，不正义是心灵的邪恶。”，因而过正义的生活一定胜于不正义的生活。
以上两种观点，柏拉图都借助苏格拉底之口提出了正面的批评。这种论证的方式颇类似于“否定神学”，柏拉图没有很确切地提出正义的完整定义，而是通过一个个否定步步逼近真理。我发现，这些否定的方式有一个共同的特点，就是其归谬法的终点在于缺失智慧或德性就构不成正义。比如：
观点反驳分析
欠债还债是正义不能把武器还给疯子疯子缺失智慧
正义就是助友害敌伤害任何人的行为不正义伤害本身不道德
正义是强者的利益强者会制定不利于自己的法律，而且统治应当为了大众自挖墙角不聪明，为老百姓的利益是道德。
正义是善，不正义是恶把不正义归入道德和智慧正义应当包含智慧和德性
从以上分析，我们可以看到，柏拉图心中的正义包含智慧和德性这两个要素。
我们可以知道诸如“正义是给每个人的适如其份的报答”、“正义是强者的利益”、“正义是对利和害的一种功利计算”，这些观点都是后世形成和发展的一系列重要的法理学命题，都曾是非常重要的思想。可见，柏拉图的否定并未彻底地驳倒这些观点，尽管书中苏格拉底的一个个对手理屈辞穷。但柏拉图自信论说圆满的前提是以上这些正义观都缺失智慧和德性的要素，而正义应当包含这两者。这种“真理”的认识，显然是某种意识形态的影响。而后世对这些被否定了的命题的再认识，也是一种观念群变化了的结果。
二、城邦的正义和个人的正义
苏格拉底与阿里斯同的对话似乎就是一座城邦形成的过程。对粮食、住房、衣物的需要，决定了城邦离不开农夫、瓦匠、纺织工。随着市场的产生，城邦又加入了商人、佣工。吃饱喝足后，为了不成为猪的城邦，还需要奢侈品与艺术品的提供者、医生、法官等等。将这段对话简单化，我们可以发现，柏拉图是想这么说：为了生活，我们需要各种产品，所以生产者是不可少的，而且最重要的是由于人们不可能同时掌握多种技艺，因此一种人最好固定地干一种事。当然，战争也是一种技艺，为了精于此艺，苏格拉底又说“护卫者的工作是最重大的，她就需要有比被众人更多的空闲，需要有更多的知识和最多的训练。”战争技艺的特殊性要求护卫者拥有天赋、勇气、温和和对智慧的热爱。除了这些先天的因素，护卫者还需要接受后天教育。他们应当用体育训练身体、用音乐训练精神、用故事培养情操。教育应当“要使未来的城邦护卫者在人性许可的范围内，成为敬畏神明的人”，因此要对教育的内容进行审定。这种审定有非常复杂的标准，因而柏拉图为此花费了大量的篇幅。关于统治者，柏拉图提出了著名的“哲人王”思想：“除非，在他们的城邦里，哲学家们被授予王权，或者我们现在称为国王和寡头的人成为名副其实的哲学家；除非政治权力和哲学二者合而为一，除非这样的事发生，我亲爱的格劳孔，否则的话，将永无宁日……”
这种种安排，有一个原则，那就是不允许“模仿一切”的人出现，柏拉图明白的说法律不欢迎“扮什么，像什么”的人进入城邦。因为这样，一种人只从事一种生产的状态就会被扰乱。而且，从事生产的人不能从事护卫者的工作，这不但是由于成为护卫者需要接受精心教育，更因为“铜铁当道，国破家亡”。
在此，柏拉图提出了一个“金银铜铁论”。他说“人们虽然一土所生，彼此都是兄弟，但老天在铸造他们的时候，在有些人身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其它及工商上加入了铁和铜。”含有金银铜铁不同金属的人应当处在恰如其分的位置上，半点错乱不得。这样才能使“他们倾向于爱护他们的国家和他们互相爱护。”
如果，我们将这些见解（不管它的成立是否有充足的理由）简单化，那就是“存在三种阶层，一个人应属于其中某个阶层，并且这种划分取决于先天的因素。”柏拉图以为，如果每个人各行其事，即当生产者、护卫者和统治者在城邦里各做各的事而不相互干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家。“当城邦里的这三种自然的人各做各的事时，城邦被认为是正义的，并且，城邦也由于这三种人的其他某些情感和性格而被认为是有节制的、勇敢的和智慧的。”
论述完城邦的正义后，柏拉图开始通过分析法探讨个人的正义。他认为人的灵魂里存在三种品质，即理智、激情和欲望，三者分别是人们在学习、愤怒和满足自然欲望时动用的身体的一部分。理智是“人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分”；欲望是“人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性或欲望部分，亦即那种满足和快乐的伙伴”。激情是“我们藉以发怒的那个东西”。就如国家的正义——三个阶层各司其职那样，如果每一个人的三种品质在自身内各起各的作用，那么这个人就是正义的。这三个品质彼此内在的和谐，理智起领导作用，激情和欲望受理智领导，这样的人就具有节制的美德。柏拉图强调，正义的真正内涵不是“外在”的各部分和谐一致，而是“内在”的和谐。一个正义的人应该自己主宰自己，自身内秩序井然。
通过对这几章的阅读，我发现柏拉图的正义观是围绕德性和智慧展开的，并且智慧是指导人们实现德性的知识。可见，正义的核心是智慧，哲学在希腊文中的意思就是“爱智慧”，于是哲学与正义建立起了联系。
三、杜梅兹勒的“三功能学说”与柏拉图的“生产者、护卫者和统治者”的划分方法
如果比较古印度种姓制度，我们也可以发现柏拉图“生产者、护卫者和统治者”的三分法与之有很多相似之处。如古印度中，首头陀与吠舍是低级的生产者，刹帝利是军队的领袖，实际上处于国王的地位，而最高等的婆罗门，他们是最权威的祭司和知识的垄断者。种姓制度中同样包含着“生产者、护卫者和统治者”的三功能结构。另外，这种划分方式同样是先验的，就如同柏拉图的“金银铜铁”论一样，印度神话虚构了一个神，并且认为婆罗门是其最上的头颅，刹帝利是肩膀，而首头陀与吠舍则是脚和腿。不同的是，种姓制度是一种现实的社会制度，严格地区分了社会的不同阶级，绝不允许混同。而柏拉图的理想国只是一种乌托邦，他还允许不同阶层有所对流。我认为，柏拉图的《理想国》，其思想应源于“三功能结构”，他坚持智慧的垄断才是一个稳定的权力基础，因为智慧带来德性，带来正义，而正义的生活永远比不正义的生活要好得多。
说到这里，柏拉图下一个任务就是完成他全部立论的基础：“真理”的存在和哲学家的定义。
四、哲学家是什么？
柏拉图认为，具备两种品质的哲学家应当成为统治者。这两种品质分别是他们“永远酷爱那种能让他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”以及“他们永远不愿苟同一个‘假’字，他们爱真。”当大多数无法转头的囚徒看到洞穴壁上木偶的阴影（即意见）时，他们认为那是真物的本身。而哲学家，许多囚徒中的一人，（由于两种品质）被解除了枷锁，被迫突然站了起来，转头环视，抬头看望火光，虽然痛苦，但所见却真实得多。看阴影是最容易的，为了去看阳光，哲学家需要一个逐渐适应的过程。但当他看到太阳（这是善的理念，是最美的，也是其他理念的原因），来到光明世界的时候，他会觉得这一变迁是非常值得的。这一从看见阴影、看见火光到看见太阳的过程，既是一个人经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界、理念世界的过程。柏拉图认为现实世界与理念世界是分离的，就好像一条线的两个部分。怎么造就这种人才，让他们跨越两个世界的隔阂，如“从冥土升到天上一样”？这就需要一种学问，这种学问“能把灵魂引导到真理”，“它超过任何学问”。护卫者需要用它统帅军队，而哲人王者需要用它脱离可变世界，掌握真理。这种学问不限于几何学或者是天文学，它应当是“辩证法”，“辩证法是唯一的这种研究方法，能够不用假设而一直上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠根据。当灵魂的眼睛真的险入了物质的泥沼时，辩证法能轻轻地把它拉出来，引导它向上。”我以为，这种“辩证法”即是一种哲学。
哲学家是什么？哲学家就是那种具有“金”元素的人，一种具有生来品质的高贵者。他们通过哲学，把认识从现实世界引渡到理念世界，从而看到最真最美的存在。对理念的认识，才是对知识的掌握，才是对智慧的拥有，从而用这种知识指导自己的行为富有德性，最终成为一个正义的人。这种知识和智慧上的贵族是这样的统治者，他们不但因哲学而获得了最高的认识，同时他们也意识到哲学这种技艺的最大利益在于为公众服务。哲人王要充当启蒙者，并且承担教育护卫者的任务，而护卫者，它拥有“银”，本身也应当是哲学家。这种哲学完美的统治，结合三个阶层的各司其职、互不相干，这种内在的和谐便构成一个正义的国家。于是，在这样的国家中，个人正义就会得到自我实现。
一个超验的.理念世界存在着，哲学家是真知的掌握者，而这种真知是一个国家长治久安的保证。我们不用去理会什么理念、意见，也不去局限在狭小的洞窟中，我们用最简单的话语总结这些晦涩难懂的理论。我认为，它的核心是：有一个超验的存在，只有统治者才能理解和看到它，而这种知识是一个理想国家赖以存在的根本，反过来，正是这种知识的垄断，统治者才成其为统治者。
五、理想国的回归和我的感想
“三皇五帝神圣事，一篇读罢头飞雪。”《理想国》具有极高的文学价值，但遣词造句之中，作者也将本义深深地掩藏起来，就好像灭了洞窟中的灯光，让人难见五指。粗粗一遍读罢，我对《理想国》的一个总的感觉就是：这是柏拉图的一种回归，他在用非常精巧的哲学与政治学理论重铸“三功能结构”的合法性，试图缔造一个在今天看来相当专制的理想国家。不去评论其优劣，但我个人是无法忍受这种专制的。试想，一个人一辈子只能干一种事，诗人都将被赶出这个国家，知识的获得都需要完全地依赖那些可能有些故弄玄虚的哲人王，一切音乐、故事、诗歌等等都要接受严格的审查，“去其精华，弃其糟粕”。恐怕，这是满足了“理想”，而摧残了“思想”吧。可叹的是，随着观念群的变化，如今我们是大讲“思想自由”，让知识能掌握在每个普通人的手里，在这个国家，人人都可以成为它的“王”，而不再仅仅是“哲人”。或许，有些人会觉得某类“民主与自由”是一种绝对的真理，他们可能会嘲笑柏拉图仅仅拽着一根木头湿淋淋地浸在动荡的海里还自以为安定，其实，他们也不过是抓着另外一根木头，靠着一种“意识形态”维持着真理的骗局罢了。
坚定执着追理想心得体会篇五
我们每个人都有着自己的理想，并不断朝着这个目标前进、努力奋斗。但是，有多少人能够真正做到从心底里去追求并实现自己的理想？我理解的“理想one”就是坚持自己的梦想、保持初心、不断努力、珍惜眼前的人和事。在自己的追求过程中，我也从中体会到了许多道理，下面我们来一步步展开。
第二段：初心的重要性。
“初心不改，方得始终。”保持初心是实现理想的重要前提，如果没有一个清晰的目标和前进的方向，所有的努力都将失去意义。而且，在追求过程中，保持初心也可以让我们不会迷失自己，时刻保持对自己的认识和人生观的清晰，因为还有很多人在路上等着我们。
第三段：付出的努力。
实现理想，离不开坚持和努力。遇到挫折、失败、困难、疲惫和质疑的时候，我们需要保持信念，勇往直前。过程困难并不可怕，可怕的是失去了心中的那份热情和努力的决心。坚持不懈，最终你会看到你的收获。
第四段：珍惜眼前的人和事。
在追求理想的过程中，我们也要学会珍惜眼前的人和事，因为一个人的成长不可能完全靠自己的努力获得。家人、朋友、恋人、同事、老师等等身边的人都是我们生命中必不可少的支持力量。同时，一切自己的成长经历也需要通过与人和事的交流而变得更加愉悦。
第五段：总结。
实现理想不是一件容易的事情，需要你在自己的成长之路上去不断寻找、努力奋斗。做到“理想one”,需要我们始终保持初心、不断努力，并且珍惜身边所有与我们相遇的人和事物，在理想的道路上走得更加坚定、更加自信、更加成熟。最后我们要有每一份追求，成为自己想成为的人。
坚定执着追理想心得体会篇六
理想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现坚定理想信念明确政治方向心得体会15篇坚定理想信念明确政治方向心得体会15篇。崇高的理想信念是人生的支柱和前进的灯塔。确立了崇高的理想信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱，就会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的先进性，矢志不渝地献身于伟大的事业而不畏任何艰险。有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底，还是共产主义理想和建设中国特色社会主义信念不坚定。
我们平时讲，人是要有一点精神的，就是说人要有理想信念。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那样：“无魄有体就像稻草人”。有的人认为现在搞市场经济，人们都注重物质利益，讲理想信念不实惠坚定理想信念明确政治方向心。于是舍“义”取“利”，对自己有利的事就冲在前面，对自己无利的事则躲得老远。殊不知，不讲理想信念，只讲实惠，全国人民就会失去共同的奋斗目标和动力，我们的事业也就失去了旗帜和灵魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他们的“理想”始终围着“我”字转，事事以“我”为中心，搞自我设计，打个人的小算盘，时刻想的是“我”要当多大官，“我”要发多大财。为了自己“目标”的实现，不惜违犯党纪国法。其结果，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，胡长青、成克杰、李真之流的堕落，就是很好的例证。丧失理想信念就意味着背叛，意味着蜕化变质的开端。对此，我们必须保持高度的警惕。
坚定理想信念，重要的就是坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。共产党员必须努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。作为军队的党员干部，更应该做坚定理想信念的表率坚定理想信念明确政治方向。
面对各种复杂情况的考验，必须把坚定理想信念作为首要任务，自觉地加强科学理论的学习，加强党性修养和世界观的改造，牢固树立正确的人生观、价值观，带头坚定对马克思主义的信仰不动摇，坚定走中国特色社会主义道路的信心不动摇，听从党中央、和指挥不动摇，确保在任何时候、任何情况下都能自觉地听党的话、跟党走。
坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，立足于我国社会主义初级阶段的现实，为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗。应该明白，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。在现阶段为实现共产主义理想而奋斗，就应该脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领、基本路线而奋斗，为建设中国特色的社会主义经济、政治、文化而贡献力量。对我们人民军队来说，就是要积极推进中国特色军事变革，切实完成打得赢、不变质两大历史使命。
坚定理想信念，要从我做起，从现在做起。有的人立志不可谓不高远，但就是不愿意为实现崇高的理想而付出自己的艰苦努力，不能把个人理想融入党的最高理想和全国人民的共同理想之中，不能踏踏实实地做好本职工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自利，不愿为社会贡献自己的一点点爱心;一心要成就惊天动地的伟业，却不肯一点一滴地学习对国家和社会有用的本领;整日想着成为名扬天下的英雄，本职工作却做得一塌糊涂，那么，再远大、再崇高的理想也只能归之于想入非非的空谈妄想。
坚定执着追理想心得体会篇七
树理想是一项关于个人成长和自我实现的重要任务。它鼓励人们在思想上追求更高的目标和更高的境界，努力实现自己的梦想。在我这些年树理想的过程中，我深深认识到，只有重新审视自我、增强自信、培养自信的思维和立志成为内心决定的改变，才能让我们更好地实现自己的理想和愿望。
第二段：重新审视自我。
树立理想需要我们重新审视自我，对自己的能力和不足做出全面的评估。将自己和他人进行比较，或者定下一个不切实际的目标，会让我们感到沮丧和失望，从而放弃理想。所以，我们要客观地看待自己的优点和不足，认真评估我们目前所处的状态和改进的意愿。只有真正认识到自己的现状，才能更好地制定实现目标的计划。
第三段：增强自信。
树立理想还需要我们增强自信。自信对于理想的实现至关重要。当我们对自己的能力和价值感到不足时，往往会放弃寻求理想的进程。而对自己有信心，我们会保持乐观和积极的态度，坚持努力并战胜困难。通过多读书、多学习、多锻炼，我们不断扩大自己的知识面和技能范围，从而提高自己的自信心。
第四段：培养自信的思维。
培养自信的思维是实现理想的必经之路。建立良好的思维方式，不仅可以增强自己的决心和信念，而且可以让我们更好地更深入地思考问题，进一步实现目标。例如，我们既要正面面对挑战和困难，也要消除焦虑和谨慎，以迎接未来成就理想的挑战。
第五段：立志成为内心决定的改变。
在树立理想的道路上，坚定决心，对我们的脚步推进至关重要。我们要将理想变为现实，在开始付诸行动之前坚定内心决心。要坚持行动，逐步实现自己的理想和愿望，必须具备坚定遵循和细心规划的意志。
结论：
总之，树理想是一个极富挑战的过程，只有通过重新审视自我、增强自信、培养自信的思维和立志成为内心决定的改变，才能让我们更好地实现自己的理想和愿望。通过创造力和勤奋，我们可以在理想的道路上收获成功和幸福。
坚定执着追理想心得体会篇八
每个人都有自己的理想，没有理想的人生如同航海中没有目的地的船只。理想可以给我们带来动力、信念和方向，但要想把理想变成现实，就需要用心去追寻，不断努力，不断学习，不断进步。在这篇文章中，我将分享我对于“理想One”的体会和心得，希望可以启发更多有理想的人们。
第二段：真正理解“一”
我们常说“一心”，那么“一”指的是什么？其实，“一”指的是内心的统一、集中和专注。这种内心的“一”是指心中只有一个目标，只有一个方向，并且全身心地去实现它。这是一种积极向上的心态，自我超越、不断进步，才能不断靠近自己的理想。
第三段：热爱自己的理想。
想要真正做到“理想One”，首先要具备的是热爱自己的理想。人们可以有共同点，但理想是个人的，是独特的。把自己的热情与理想结合起来，积极地为之奋斗是非常重要的。人们要坚信自己的理想与价值，心中不断地提醒自己，理想的实现是自己为了生命的价值而努力。
第四段：持之以恒的努力。
做到“理想One”，只有有理想是远远不够的。重要的是，要持之以恒去追求，不断努力，不断进步。正如逆水行舟，不进则退。面对困难，一定要沉着冷静，坚韧不拔地追求目标。在这个过程中，遇到困难也不要害怕，因为每一次跌倒都是人生的经验，可以让我们更加坚定对理想的认识，也让我们不断地成长。
第五段：结论。
“理想One”并不是简单的梦想，它还将塑造我们为更加完美的人。付出的辛苦、不断的努力、追求理想的坚定信念，错失了一个细节也可能导致理想的无法实现。但只要我们一直心怀着理想，不断披荆斩棘，最终就一定能够实现它。“理想One”需要勇气、承诺和毅力，但同样可以给我们带来极大的自豪。我们必须放下一些不合理的想法和期待，要明确自己想要什么、需要什么，这样我们才能把理想变成现实。
坚定执着追理想心得体会篇九
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教师读书心得体会范文：我的教育理想。
理想是石，点燃星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯。理想是灯，照亮了人生的路。理想是路，照亮了辉煌的人生。
在这炎热的暑假中，那些来自安徽大学的学子们，为我校学生补课。他们为了我们日夜操劳。那些大哥哥、大姐姐们像蜜蜂一样勤劳，像黄牛一样在黑板上辛勤的耕耘，像蜡烛一样点燃了自己，照亮了别人!每当我看到鲜花开放的时候，我就想对那些大哥哥、大姐姐们说一声：“你们辛苦了!”那些大哥哥、大姐姐们是我们生活的的长者、学习的榜样，更是我们的好老师， 我的理想是当一名教师，让我带过的学生个个成为人才，成为国家的栋梁。所以我现在好好努力，为长大做好铺垫。
这是皖西育才学校五年级学生霍家杰写的《我的理想》，虽然不是鸿篇巨制，但这也是发自内心的声音，让我们所有人都深感欣慰的。今天是我们支教的第三天，也是这几天来最兴奋的一天。我们不是要求他么每个人都成为老师，但我们希望用我们的行动来影响他们，他们能够好好学习，能像我们一样上大学，传递我们的爱心接力棒。什么叫“苦中作乐”?我们的生活是最好的印证。我们每个人都在奋斗，生活也正是因为有奋斗才更精彩。不管小孩子们有多淘气，教学有困难，他们的进步都会给我们足够大的勇气来面对一切。因为你们，我们更有信心。
刚开始我们有点抱怨这社会太不公平，这些孩子的生活环境太困难，但看到他们每个人灿烂的笑脸，看到他们的理想，我们十分欣慰。家庭环境不能决定一切，他们每个人都有能力来挑战现实，他们的未来是很光明的。我们相信他们!
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经过一个暑假中对朱永新老师的《我的教育理想》的认真阅读，深深地感觉到他的教育思想是对我们灵魂的比较深刻洗礼，从而让自己更加努力地向名师们靠近，坚定了自己成为一名优秀教育工作者的理想。
朱永新教育思想充分体现了以人为本的教育原则，他指出：教育就是为了人，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，为了一切的人，同时教育为了人的一切，这是我们的核心理念。一切为了人的发展也是提出的构建和谐社会重要组成部分，是值得我们教师去研究，去实践的。
朱永新新教育的目标：新教育的目标追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我们认为参加我们实验的所有的学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。所有实验的人都要感觉到自己在不断地进步，在成长着，成长并快乐着。这是我们追求的一种境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，触发我们去思考，通过这段时间对朱永新老师的《我的教育思想》的认真学习，体味了朱老师“过一种幸福完整的教育生活”、“建设书香生活环境”等教育内涵。
以下是朱永新新教育思想给我的触动：
1、朱永新老师认为，新教育实验,是一个以教师发展为起点,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。他的新教育思想，引人深思，令人深受启发。
2、朱老师的新教育认为,理念:教育是一种生活方式，学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”,教育本该是生活的基本方式,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”,这既是对教育终极意义的思考与追求,也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。新教育实验提出“教育幸福”,应该是针对现在的一些教育的不良现象和一些“畸形”的教育提出的。新教育希望通过自己的努力,能够实现人的“全面和谐的成长”,能够让每个受教育者获得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,丰富的情感。在这样的基本理念下,新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话,相信教师与学生的潜力,重视精神状态、倡导成功体验,教给孩子一生有用的东西,强调个性发展。
3、朱永新曾说：“我过去是研究教育的。在研究人类教育史的过程中，我发现不管教育怎么变，其中最重要的一项活动——阅读都始终没有变过。阅读是教育中最本质的一个活动，那些最伟大的教育思想家毫无例外地都推崇阅读。通过阅读可以获得终生自我学习的能力，更重要的是拥有了终身学习的兴趣和习惯。
学习朱老师《我的教育思想》，走近他倡导的新教育并作思考判断，愈发增强了作为一名教育工作者的使命感。
朱永新新教育思想给我的启示：
1、新课程改革和教育发展的新要求：今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。
2、教师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。
3、教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条，有一整套管理理念和管理手段，并善于进行总结和反思。学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们，又正因为这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给与他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。
总之，通过这段时间的学习，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱永新的新教育理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习“我的教育理想”，使自己不断进步。
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近日，认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。
作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
显然，我离理想的教师还有一大截，我还不是一个用心去教学的老师。
其次，用今天的自己与昨天的自己比——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智?今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣?我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心?我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富?我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心?我今天所听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静?……每日三问，自省吾身。虽然每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天自问，坚持不懈，我们便不断地向“理想的教师”这一境界靠近。
第三、我一定要做一名认真负责任的教师。学生、家长、老师眼里的好教师的标准是什么?第一条：首先他要对学生负责任。是的，在上每一节课前。我总是鼓励自己：自己一定可以上成功的。学生一定可以接受的;我总是警告自己：走进教室的那一瞬间，收起所有的不愉快的情绪，带着高兴和愉悦的心情走进课堂;我总是提醒自己：上课时，尽量把自己的最具活力，激情和热情的一面勇敢的展现在学生的面前，极力的渲染一种教学氛围，使大部分的学生都能够参与进来，从内心地激发学生的学习热情和激情。
第四、理想的老师既要学会倾听自己的课堂，又要学会倾听别人的课堂。在课堂上，真正倾听孩子们的心声，从孩子们真正的学习需要出发，组织教学。学习别人课堂教学环节设置的有效性，教学程序的落实性，老师的评价语对于学生的启发等等。
我感觉自己离理想的教师还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失。并要勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。
什么是理想的教师?我又有了新一层的理解，理想的教师是学会宽容、学会分享、学会合作、学会创新的教师，是以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作的教师。
读书笔记。
的格式。
读书笔记主要有三大类：1.摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处，包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等，便于引用和核实。
摘要式笔记又可分为：
(1)索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。
(2)抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。
(3)摘要是在理解原文的基础上，按照原文的顺序，扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。
2.评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。
评注式笔记又可分为。
(1)书头批注这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在句旁边的空白处打上个符号，或者在空白和加批注，或者是折页、夹纸条作记号等。
(2)提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。
(3)提要提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。
(4)评注就是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。
(5)补充原文就是在读完原文或文章之后，对感到有不满足的地方进行补充。
3.心得式笔记心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
心得式笔记可以分为：
(1)札记读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的，称札记。
(2)心得也叫。
读后感。
读书后把自己的体会、感想、收获写出来。
(3)综合综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己的看法的笔记。
怎样写读书笔记?
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
(三)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
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自信源于什么?我想大概是源于他信，最终还是源于自信的。我们不难看出，如果按照这么论述的话，就会造出来一个类似于“鸡生蛋，蛋生鸡”的无限循环。那么毕然有一种力量给了人以最初自信的种子。那是什么呢?也许我们叫他做理想。
没有理想的人生不是恐怖的，因为有面包，有牛奶，那么生活就可以继续下去。没有理想的人生也不是缺陷的，因为人本就是动物，生存就是第一要务。
但没有理想的人，永远是没有自信的。因为他们不敢相信，自己竟然还能改变世界。
我联想到高中特别喜欢的一篇文章，蔡元培就任北大校长之演说。之中论述到，我们为什么上大学?为了一个毕业证?为了这帮同学?为了增长社会阅历?我们不可否认，这些都是我们的目的，但是并不是我们的全部目的，前提是，如果你有梦想。
大学没有学位证可以吗?当然不行;大学没有一帮哥们行吗?当然不行;大学没有社会阅历的提高怎么样?当然不行。但是大学真正的目的在何方?我想恰恰是理想决定了我们的目的吧。
“考试则有讲义，四年结矣，则可依一纸证书活动于社会”。这样的人生，我们很不堪，但却正是我们现在正在走的路。
所以，我们大学生没有理想吗?
我想这么说，也是不对的。理想总是与现实相对立，而我们接受了太多现实的洗脑，“理想是什么，能当饭吃嘛?”我不敢言语。因为那些以理想为生命的人，都已作古，现实中充斥着生存的味道。
“生存。”中国社会在强调自己被列强欺压，强调自己要一雪前耻的时候，同时也在给这些新生的孩子们以生存的压力，这些生存的压力，又让下一代过早的接触到了所谓世事炎凉。
生存。我们的生存压力越来越大，却忘记了，生存只是一种手段，理想才是最终目的了吧。
自信与他信，不过尔尔，唯有理想，坚贞不渝。
坚定执着追理想心得体会篇十
理想是每个人内心深处都存在的追求，它可以驱动我们奋发向前，努力实现心中的愿望和目标。实现一个人的理想需要坚定而持续的努力和不断的学习、改进。今天我想分享一下我在实践“理想one”策略的过程中所得到的体会。
第二段：理解“理想one”策略。
“理想one”策略来源于一种常见的领导管理思想：目标导向思想。这种思想的核心是通过制定目标并不断地推动自己朝着目标努力，从而实现自己的理想。具体而言，“理想one”策略就是需要你首先明确自己的目标，然后将所有的行动都围绕着这个目标展开，并不断进行调整和改进。
第三段：获得目标的重要性。
想要实现一个人的理想，必须先要明确自己的目标。这个目标应该是具有一定的挑战性和可行性的。目标的设定可以激发我们的内在动力和热情，让我们更加努力地前进。但同时，我们也需要有一个完整的计划，具体规划每个阶段的任务和时间点。同时，我们还需要不断进行自我激励，保持积极向上的心态。
第四段：行动的关键。
实现自己的理想需要不断的行动，唯有将计划落实到具体行动中，才能让理想不再是空中楼阁，而是成为现实。为了始终如一地保持行动的动力，我们需要不断地做出让步，去克服一些困难和挑战。这个过程也许会有一些失败，但从失败中可以学到很多的东西，这些经验可以让我们不断地修正方向，掌握正确的方法。
第五段：结语。
实现一个人的理想并不是一件容易的事情，它需要坚韧不拔的动力和执着的努力。然而，如果能够通过“理想one”策略，不断地调整自己的行动，并不断地进步，那么理想将在某一天变为现实。希望我所分享的这些体会能够对读者在实现自己的理想过程中有所启示和帮助。
坚定执着追理想心得体会篇十一
《我的教育理想》这篇名著，读后感悟很深，汲取了许多营养，受益匪浅。特别是书中第二章，我心中理想的老师，我对如何当好一民人民教师更有了全新的认识。
我心中理想的教师应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师，一个自信自强，不断挑战自我的教师，一个善于合作尊重同事，尊重领导，善于调动帮助他人成长的各方面因素的教师，一个充满爱心，受学生尊敬的教师，一个追求卓越，富有创新精神的教师，勤于学习，不断充实自我，关注人类命运，具有社会责任感，一个坚韧刚强不向挫折弯腰的教师。
是的，理想的教师，应该是一个充满爱心、受学生尊敬的老师。正如书中所讲的，爱的教育是教育力量的源泉，是教育成功的基础，教育没有情感、没有爱，如同池塘没有水一样。因此，教师必须放开架子走进学生的学习和生活，尊重学生的建议和意见，理解他们，关心和呵护他们。
在过去的教学工作中，我总是命令学生服从，学生犯了错误，不去耐心说服教育，不与学生沟通，总采用粗暴训斥的方法。担任的角色不是育人的，而是担任教育警察的任务，正如书所提到的很多教师扮演的就是一个刽子手的角色。通过学习这篇文章，我明白了教师应该投入全身心的力量去爱学生，你爱学生，学生也才会爱你，今后工作中我一定努力改进自己上面的做法，多和学生交流，谈心，尊重学生拉进师生之间的距离。让学生体会老师对他们关心和爱护，让他们用自己的'双手来描绘他们的未来，这就是理想和尊重，这就是爱。
我心中的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。
古人云：开卷有益，读书使人明理，读书使人进步。一生爱好就是喜欢看书，参加工作后，那怕工作再忙，时间再紧总是忙里偷闲，读一些报章杂志。
近年来，总觉得自己年纪大，学不学无所谓。静下心来细想，作为一名老教师更应该努力完善自己的知识结构，不断充实自己，否则就跟不上形势，就会被历史潮流所淘汰。因此暑假期间我认真阅读了《我的教育理想》这本书，通过学习，点燃了我的理想和激情，汲取了书中许多营养，找到了我努力的方向，今后一定阅读大量书籍，包括国内外著名教育名著，教育散文，教育格言，教育人物精华，还有大量拓宽视野的人文，自然，社科类读物，我相信这些书一定能成为我成长的精神食粮和奶酪。
总之，通过学习这本书，我的教育思想得到了一次深刻而重大的洗礼。今后工作中，我将以朱永新的新教育理念和思想为指南，终身学习，不断充实自己，不断进步。
坚定执着追理想心得体会篇十二
第一段：引言（150字）。
理想是每个人心中的一个憧憬，是一个驱使我们前进的力量，它给我们以追求、规划、奋斗的动力。每个人的理想也因其个性的特定而有所不同。对于我来说，我的理想是成为一名优秀的人民教师。这个理想从我还是一个孩提时起就在心底发芽，并随着时间的推移越发明确和坚定。不论是遇到困难抑或是感到迷茫，理想始终是我前进的动力，让我在生命的道路上始终保持着积极向上的心态。
第二段：追求理想的路径（250字）。
从我选择成为一名人民教师的那一天起，我明白了理想的实现不是一蹴而就的。我需要不断努力学习，提升自己，为此我选择了教育学作为我的专业。每天早晨，当我走进教室，看着一群天真烂漫的孩子们，我深感自己肩上的责任重大。为了更好地教育他们，我不仅要掌握丰富的教育知识，还要耐心倾听他们的需求，尊重他们的个性，激发他们对知识的热爱。而这种努力不仅仅是在教学过程中，还需要在日常生活中时刻保持警觉，始终表现出一个良好的榜样。
第三段：理想的成就与困难（250字）。
在追求理想的道路上，我深知会遇到各种各样的困难和挑战。首先，教育环境的变化以及孩子们的多样化需求，要求我不断适应和创新。其次，工作的压力也是一股严峻的挑战，每天处理繁重的工作任务需要我有良好的时间管理和压力释放的能力。此外，家庭和社会的影响也会对我产生干扰，需要我保持坚定的信心和正确的职业取舍。面对这些困难，我明白只有通过不断地学习和成长，才能克服各种困难并实现自己的理想。
第四段：理想对个人的意义（250字）。
理想对个人的意义足以改变一个人的命运。通过追求理想，我不仅仅获得了专业能力和知识的提升，还塑造了我的人格魅力。从一个最初没有什么目标和追求的人，我逐渐变得自律、坚忍、乐观和进取。通过教育事业，我不仅影响孩子们的成长，也促使自己不断反思与成长。理想让我发现自己的无限潜力，拥有了更广阔的发展空间和更高的职业追求。更重要的是，理想让我拥有了满足感和成就感，让我更加热爱自己的工作和生活。
第五段：总结（200字）。
理想是一个人前进的动力，是一个人生的目标。通过追求理想，我充实了自己，掌握了更多的知识和技能。也锻炼了我的意志力和坚韧性，塑造了我的人格魅力。在追求理想的道路上，虽然会遇到各种困难和挑战，但只要坚定信念，持续努力，始终保持积极向上的心态，就一定能够实现自己的理想。我相信，通过我的努力，我会成为一名优秀的人民教师，通过我的教育事业，我将为社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值。
坚定执着追理想心得体会篇十三
暑假，我有幸拜读了朱教授的《我的教育理想》，收获颇丰。
刚刚拿到书，只随便翻了翻，我就被其中的许多内容吸引住了，有点相见恨晚的感觉。下面我就将自己的点滴读书心得叙述如下：从教以来，我曾不断地激励自己，力争做一个教学方面过硬的教师，这也算是我的理想了。然而，今天读了朱教授的书，却发现自己的那点理想真的太渺小了。朱教授认为，理想教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强，不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师;是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。他的每一句话都好像是发自另一个自强的“我”的心声。而现实中的我，无论是哪一条都距离理想教师的目标很遥远。
记得大学刚刚毕业，我就满怀对教师职业的憧憬，满怀对学生的爱，投入到自己的新的岗位。可是工作和学习完全是两回事。原来在大学里，用功点，成绩就可以考好，而如今功也下了，可就是不见有多大起色。由于受大学教育的影响，我觉得与学生相处应该是朋友关系(这话完全是对的)，于是不论在课下还是在课上，我都和自己的学生平等相处。应该说这没什么不合适的，可谁知在此期间，就有个别捣蛋鬼出来捣乱，偏偏和你唱反调。于是，我不得不改变一开始的那种和蔼可亲的形象，逐渐主张对学生既要有表扬还要有批评。从那时起，我才真正认识到，适当地给学生点压力与严厉，是很必要的。是因为我知道现实是最真实的，温室里的花朵终究经不起风雨，更长不成参天大树。
虽然已经看完了书，但有这么一段话，总是在我脑中浮现：“我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任‘教育警察’的任务;不是肯定成绩，而是发现缺点，当孩子们非常正常、非常优秀的时候，教师不去肯定他们，激励他们，而是将他的问题‘放大化’。因此，我觉得我们很多教师扮演的就是一个‘刽子手’的角色。在我们教师的手上，不知道失去多少诺贝尔奖获得者，也不知道失去多少鲁迅、郭沫若，不知道失去多少非常优秀的人才。……”
回想自己这几年来的教学经历，不能不说自己也犯了朱教授所提到的错误，我也自认为自己是爱学生的，可是真正的爱是什么样的呢？难道是毫无情面的指责和苛求吗？回答是否定的。真正的爱学生，就要对学生充满了希望，该宽容的时候，多宽容学生，耐心去教导他们。
总之，朱教授的《我的教育理想》以其朴实的语言，丰富、充实的内容，充满了哲理的思辨深深地吸引了我。在今后的教学实践中，我会在许多方面多多借鉴其中的好的经验和教导，为我所用，争取早日成为受学生爱戴的好教师。我期待着这一天的到来。
坚定执着追理想心得体会篇十四
理想是人生道路上的灯塔，它指引着我们前进的方向和目标。每个人心中都有自己的理想，它来源于对美好生活的向往和追求。对我而言，理想是一种具体的目标和信念，是我对自己未来的期许和努力方向。
第二段：理想在成长中的重要作用。
理想在我的成长过程中发挥了重要的作用。从小到大，我一直追求着自己的理想，并坚定地朝着它前进。理想不仅仅是我努力学习的动力，也是我生活中的一盏明灯。当我遇到困难和挫折时，理想给了我坚持的力量，让我不断地努力和奋斗，最终实现了自己的目标。
第三段：追求理想的困难和挑战。
追求理想的路上并不平坦，充满了困难和挑战。首先，社会的竞争压力使我时常感到压迫和无力。其次，现实的限制和条件不可避免地影响了我理想的实现。此外，内心的犹豫和担忧也给我带来了很大的困扰。然而，我明白追求理想是需要耐心和毅力的，所以我不会被这些困难所打败，而是坚定地朝着目标前进。
第四段：实现理想的途径和方法。
实现理想需要我们积极主动的努力。首先，我们需要明确自己的目标和愿望，将其具象化，变成可以量化和可衡量的目标。其次，在实现理想的道路上，我们要不断地学习和成长，提升自己的能力和素质，为理想的实现做好准备。最后，我们要保持积极乐观的心态，相信自己能够克服困难和挑战，最终达到理想的彼岸。
第五段：结语。
理想是我们人生旅途中最美丽的风景，它源于内心的向往和追求。追求理想之路上困难重重，但只有坚定地走下去，才能实现自己的目标和梦想。让我们在实现理想的道路上，坚持不懈，相信自己，努力奋斗，最终成为那个心中理想的自己。只有这样，我们才能在实现理想的过程中收获自己的成长与收获的喜悦。
总结。
在人生的道路上，理想是我们前行的动力和方向。追求理想的道路不会一直平坦，但只有坚持下去，我们才能实现自己的目标和梦想。通过明确目标、不断学习和成长，并保持积极乐观的心态，我们能够战胜困难和挑战，最终达到理想的彼岸。让我们努力追寻心中的理想，坚定不移地向前走，成为那个心中的理想自己。
坚定执着追理想心得体会篇十五
近日，认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。
作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
显然，我离理想的教师还有一大截，我还不是一个用心去教学的老师。
其次，用今天的自己与昨天的自己比--我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智?今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣?我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心?我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富?我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心?我今天所听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静?……每日三问，自省吾身。虽然每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天自问，坚持不懈，我们便不断地向“理想的教师”这一境界靠近。
第三、我一定要做一名认真负责任的教师。学生、家长、老师眼里的好教师的标准是什么?第一条：首先他要对学生负责任。是的，在上每一节课前。我总是鼓励自己：自己一定可以上成功的。学生一定可以接受的;我总是警告自己：走进教室的那一瞬间，收起所有的不愉快的情绪，带着高兴和愉悦的心情走进课堂;我总是提醒自己：上课时，尽量把自己的最具活力，激情和热情的一面勇敢的展现在学生的面前，极力的渲染一种教学氛围，使大部分的学生都能够参与进来，从内心地激发学生的学习热情和激情。
第四、理想的老师既要学会倾听自己的课堂，又要学会倾听别人的课堂。在课堂上，真正倾听孩子们的心声，从孩子们真正的学习需要出发，组织教学。学习别人课堂教学环节设置的有效性，教学程序的落实性，老师的评价语对于学生的启发等等。
我感觉自己离理想的教师还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失。并要勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。
什么是理想的教师?我又有了新一层的理解，理想的教师是学会宽容、学会分享、学会合作、学会创新的教师，是以发展的眼光对待学生，以从容的心态对待工作的教师。
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坚定执着追理想心得体会篇十六
理想是人生道路上的一盏明灯，指引我们前行。每个人的理想都不尽相同，但都是我们为之努力奋斗的目标。在我们的成长过程中，理想扮演着重要的角色，帮助我们坚持不懈地追求自己的梦想。在这篇文章中，我将分享我对理想的体会和感悟，希望能给读者带来启发和思考。
第二段：理想的塑造与实现。
每个人的理想都来源于内心的渴望和对美好未来的展望。在理想的塑造和实现过程中，我们需要有坚强的意志和毅力，同时也需要明确的目标和具体的计划。首先，我们应该真实地了解自己，找到自己的兴趣和才能，让自己的理想符合自己的个人特点。然后，我们要不断学习和成长，培养自己的能力和技能，为实现理想做好准备。最后，我们要有信心和勇气，面对困难和挑战，不放弃，不言defeat。只有坚持不懈地努力，才能最终实现理想。
第三段：理想的力量和影响。
理想不仅能够激励我们前行，还能够改变我们和周围世界的态度和观念。一个人有了理想，就有了前进的动力和生活的意义。理想让我们有了一个明确的方向，不再迷茫和无所适从。同时，理想也能够激发我们的潜能和智慧，使我们超越自我，不断创新和突破。理想还能够影响周围的人，传播正能量。当我们坚持自己的理想，尽自己最大的努力去追求，无论结果如何，我们的行为和态度都会给身边的人带来启发和鼓舞。
第四段：理想带来的收获和成长。
追求理想的过程是充满挑战和困难的，但正是因为有了理想，我们才会变得坚强和勇敢。在追求理想的道路上，我们可能会经历挫折和失败，但这些失败只是给我们更多的经验和教训，让我们更加成熟和明智。同时，理想也会带来丰富的收获和幸福感。当我们实现了自己的理想，达成了自己的目标，我们会感到一种满足和成就感，这种感觉是金钱和物质无法替代的。
第五段：理想的启示和反思。
在我追求理想的过程中，我深刻地体会到理想的重要性和价值。它是我坚定前行的动力，让我感到人生的意义和价值。在我实现了一部分理想后，我也看到了自己的不足和欠缺。理想告诉我，我可以做得更好，我可以追求更高的目标。同时，我也意识到理想不是孤立存在的，它需要与现实相结合，需要经过时间和努力的积累和实践。因此，在追求理想的过程中，我们需要保持积极向上的态度，注重实际行动，不断学习和成长。只有这样，我们才能在理想中获得真正的收获和成长。
总结段：回顾理想的重要性和价值。
理想是我们人生道路上的灯塔，指引着我们前行。在实现理想的过程中，我们要有坚定的意志，明确的目标，和充分的准备。理想不仅给我们带来动力和意义，也能影响周围的人，传递正能量。追求理想的道路上可能会遭遇挫折和困难，但正是这些挑战使我们变得更加坚强和成熟。最终，理想会给我们带来丰富的收获和成长。因此，让我们坚定理想，努力追求，并享受理想带来的人生之旅。
坚定执着追理想心得体会篇十七
公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式着述《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。
该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义?柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人正义开始的.。古希腊讨论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德(正义、智慧、勇敢、节制)之一。
柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”。
这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。
在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。
后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。
传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。
社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
先哲有言：“真理愈辩愈明”。我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。
