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读红楼梦有感高中篇一
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。近日，我有幸读完这部伟大的作品，心中涌动着无尽的思绪与感慨。这部小说以其独特的方式展示了一个宏大的家族社会，并通过描述贾、王、薛、史等家族成员之间错综复杂的关系，探讨了人性的弱点、爱欲的纠葛和社会动荡的背后。读完全书，我深受触动，不禁感到自己在人生的追求中还有许多值得思考的问题。
第二段：人情冷暖深处。
小说中的世界充满着人情冷暖、亲情与友情，令人动容。在贾府这个封建家族中，聚集了众多具有鲜明个性和独特命运的人物。虽然他们身居高位，却无法摆脱命运的捉弄。贾母的善良和关怀，王熙凤的聪慧和能干，让我对贾府这个家族有了更加深入的了解。然而，红楼梦的世界并不仅仅是美好的情感，其中也包含着权谋、争斗、背叛和勾心斗角。这使我意识到，在现实生活中，我们每个人都可能会面临类似的困境。读这部作品，让我觉得与其中的人物产生了共鸣，也使我更加明白，人情冷暖只有在真实的生活中才能体会到。
第三段：浮世三千，唯独爱常在。
书中描述了许多动人的爱情故事，令我深深感受到爱情的力量和纯洁。林黛玉和贾宝玉之间的感情，既是悲剧的延续，又是纯真爱情的最好诠释。他们相互怜惜，惜别假病、怜花惜花，互留遗书，那种浓浓的爱意穿透了时光和文化的差异。林黛玉不断地流露出对人世间虚伪和苦痛的不满，她是那种下凡的天仙，永远无法融入尘世。而贾宝玉则是世俗世家的一员，对红楼的去留充满着矛盾与痛苦。这段爱情故事给我留下了深刻的印象，也让我明白，爱情是浮世间最纯粹和美好的东西，唯有爱才能抵挡住浮躁和诱惑。
第四段：见识生活的残酷与笑谈尘世。
《红楼梦》以其深刻的洞察力揭示了封建社会的残酷现实。太虚幻境中的红楼虽然充溢着诗画、琴棋书画的艺术气息，但正是这种渲染和奢靡让红楼的命运成为了一个让人扼腕叹息的结局。无论是贾宝玉在下凡后对红楼的无奈，还是黛玉对温存与悲情的表达，都让我感受到了生活中的无常和无奈。红楼虽然繁华如锦，但背后是颓废和衰败。而那些美好执迷，爱恨情仇也逐渐被尘世的现实击溃。
第五段：修身齐家治国的启示。
尽管《红楼梦》是一本小说，但其中透露出的价值观念和人生智慧令人叹为观止。书中描绘的人性的弱点、虚荣和贪婪都是现实社会中普遍存在的问题，而责任感、友情、亲情和爱情则是我们应该追求的美德。这部作品中的人物形象丰满、性格鲜明，他们的言行举止都在教导我们如何修身齐家治国。读完这部作品，我感受到作为一个个体，我们应秉持良知、追求真善美；作为一个家庭，应注重家风传承和亲情之重；作为一个国家，我们则要倡导和推行公平正义，守护国家的繁荣与稳定。
在读完《红楼梦》后，我受到了很大的启发和感动。这部作品不仅仅是一部小说，更是一部对封建社会中人性与社会现象的深刻剖析。通过其中的故事情节和人物塑造，我对人生的意义有了新的认识，也更加明白了修身齐家治国的重要性。《红楼梦》就如同一个超级明镜，眺望其中你可以看到自己的过去，展望其中你又能看到自己的未来。感谢《红楼梦》为我带来的这份心灵之旅，我将用这份感动去面对现实生活中的每一个挑战。
读红楼梦有感高中篇二
书是人一生中最好的馈赠，一本好书会使人受用一生；一本好书也是人一生的知音。正可谓“学海无涯”，一本好书会在你畅游其间，而，有的人却只可望洋兴叹。
我喜欢读书，在读书的过程中，我获得了许多。《三字经》《弟子规》让我懂得了如何做人，如何做一个有用之人；《增广贤文》使我明白了如何做事；《千家诗》、“四大名著”又是我领略到中华民族无穷的魅力。
在浩如烟海的书籍中，我唯独对《红楼梦》情有独钟。这真是“一场幽梦同谁近，千古情人我独痴”。
《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书。这部巨著以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了以贾府为代表的`四大家族的兴衰，展示了封建社会末期的生活画面。曲折地反映出那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。
每当我一个人的时候，我总喜欢读“红楼”，因为书中丰满的人物形象，鲜明的个性，真挚的感情，优美的语言深深地的感动着我。
读红楼梦有感高中篇三
第一段：引言（总起）。
《红楼梦》是中国古代小说中的巅峰之作，它是一部描写封建社会的家族衰败的作品，其中融入了大量的人生哲学和社会观照。无论是叙事手法还是人物形象，都给我们留下了深刻的印象。在阅读《红楼梦》的过程中，让我深感作者所描绘的人物关系和情感的细腻与真实。阅读《红楼梦》的心得体会使我对人生和社会发生了深刻的反思。
第二段：家族衰败的揭示。
《红楼梦》的故事发生在一个封建家族的背景下，揭示了家族的衰败和传统道德观念的瓦解。贾家作为一个大家族的缩影，代表了封建社会中各种腐朽的社会现象。通过对贾家的描写，让我深刻认识到贾家的衰败并不是个别家族的问题，而是整个封建社会面临的普遍问题。这让我反思家族与社会的关系，以及传统道德对社会发展的影响。
第三段：人物之间错综复杂的关系。
《红楼梦》中的人物关系错综复杂，涉及到了亲情、友情和爱情。人物之间的感情纠葛充满了现实社会的人际关系的复杂性。例如，林黛玉和贾宝玉的相爱之情却受到了众多因素的阻碍，最终无法在一起。这让我认识到了人际关系中的难题和复杂性，以及社会环境对感情的影响。同时，也让我深感人性之间的相互作用和影响力的重要性。
第四段：对权力和地位的追求。
《红楼梦》中，人物们对权力和地位的追求成为主线。从贾代善的谋求权势，到宝玉的封建意识觉醒，这些都揭示了封建社会中人们对地位和权力的焦虑和执着。在当代社会中，人们也面临着权力和地位的追求，这种追求在一定程度上牺牲了人的本性和真正的幸福感。因此，通过《红楼梦》的阅读，我进一步认识到权力和地位并不是人生的全部，真正的幸福来自于内心的满足和精神的享受。
第五段：人生的意义和价值。
在阅读《红楼梦》之后，我对人生的意义和价值也有了更深刻的体会。小说通过对人物命运的描写，表达了人生的无常和空虚。无论是哪个角色，都有自己的忧愁和痛苦，生命的价值和唯一性也随之显现。通过对小说的思考，我认识到人生的意义并不在于权力的争斗或者地位的升迁，而是在于自我修养和对他人的关爱。正如书中所言，“得享网波澜，无异随烟柳”。这启示着人们追求真正意义生活的方向。
总结：通过阅读《红楼梦》，我更加深入地了解了封建社会的衰败和对现实社会的启示。人物之间复杂的关系、对权力和地位的追求、以及对人生的思考，都使我对于人际关系、社会现象和自我的认知有了更深刻的体悟。《红楼梦》所展示的人性与社会之间的交织，以及对人生意义与价值的追问，令我对自己人生有了更为深入的思考。
读红楼梦有感高中篇四
学生时代读红楼，无非就是就是看看大观园的热闹，为绛珠仙子和神瑛侍者的爱情叹惋几声。记忆中那些文字都很高深，勉强囫囵吞枣过一遍后就束之高阁了，这一晃，人已近中年。
寒假搞卫生，洒扫尘除之际猛然抬头，发现书架上《红楼梦》几个大字在夕阳下闪着别样的光辉，忽有心动，居然一口气读到忘却了时光。
阅读之余我发现，身为教师的我，已经不再关心大观园的奢华和贾史王薛四大家族的兴衰荣辱，满眼满脑看的想的都是那群正值青春年华的少男少女们。透过几百年岁月风尘，我发现他们和我眼前所带的学生一样，有多情而叛逆的贾宝玉，有寄人篱下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、内心炽热的薛宝钗，有尖酸刻薄、两面三刀的王熙凤，有心直口快、爱淘气的史湘云……。
比如书中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“独苗”，幼年时父亲早逝，被母亲溺爱纵容，从小就“性情奢侈，言语傲慢”，经常口无遮拦，出言不逊。正如薛宝钗所说:“何曾见过我哥哥那样天不怕，地不怕，心里有什么，口里说什么的人呢？”
如若这个薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不坏的话，那也无伤大雅。偏偏这个薛蟠，仗着自己富二代的身份，身后有贾政和王子腾做靠山，恣意妄为，在11岁上下的年纪就因为强买香菱打死冯渊犯了人命官司。可以说他就是一个典型的少年犯啊！他最后的结局就是在家道沦落后，数罪并算，被问罪流放。
像薛蟠这样的顽劣孩子，当老师的哪一个没带过，哪一个班上没有几个被家长娇惯得无法无天的浪子，在我十余年的从教生涯中我自己也有碰到过，孩子的行为不良，身为一名教师，该如何去引导他重回正路呢？这引发了我的思考。
其实细读《红楼梦》后，你会发现薛蟠是一个本性纯良之人，他对待母亲十分孝顺，就连平时在外面买的新鲜瓜果都不敢先吃，一定要等母亲尝过之后自己才敢享用。对待自己的妹妹他也是疼爱有加，每次出门必定给她带回礼物。他还是直性热肠之人，对穷人他慷慨大方，对朋友更是仗义。他的身上有着不少的闪光点，那他是如何成长为一名既纵欲无度又蛮横霸道的坏孩子的呢？究其根源，还是与薛姨妈对他的过分宠溺脱不了干系。薛蟠的种种劣迹都是在薛姨妈视线外犯下的，而他在母亲面前又是至孝之人。而身为母亲，自然是很愿意相信自己的孩子，即便是有时候意识到了孩子的行为不正确，出于母子连心，一句暖心的话，一个简单的动作，也变得很原谅自己的孩子。薛蟠与最近的热播剧《都挺好》中的苏明成有相似之处，仗着母亲的疼爱，为所欲为，最终成为了啃老一族。由此，我得到的启示是所有的问题行为之后都或多或少的存在着家长的纵容，或者是家庭教育存在某种缺失。
还记得2018年央视春晚贾玲的小品《真假老师》中她曾引用了苏联大货车司机，著名教育家苏霍姆斯基的一句话，“只有学校教育而没有家庭教育，或者只有家庭教育而无学校教育，都不能完成培养人这一极其艰巨而复杂的任务。”因此在实际的教育过程中，在遇上熊孩子的问题行为时，我个人认为还是要从他的家庭情况着手去了解他，只有用好了家校合作这把剑才能助力学生的成长。
纵观红楼梦，里面一个个少年，他们在青春里痴狂，在青春里游戏人间，他们的成长经历无不和今天的少年相同，他们的人生故事也一如今天的少年一样单纯而复杂，怎么以书为鉴，怎么以这些少年心理发展，喜怒哀乐为参照，思考今天的少年教育，是我读《红楼梦》的一点浅薄感受。（王艳萍）。
读红楼梦有感高中篇五
《红楼梦》是我闲暇之余喜爱看的书之一。其中，我最喜欢的一章是林黛玉初进贾府。
《红楼梦》是自传体小说。作者曹雪芹，清代人。《红楼梦》是以曹雪芹小时候的经历作为故事背景，以林黛玉和贾宝玉的凄惨的爱情故事作为故事主线，描述了贾、史、王、薛四大家族从兴盛到衰亡的过程。而这篇文章中讲述的是林黛玉的母亲病逝，父亲年过半甲，从而到贾府生活。
生活在贾府中，林黛玉非常小心谨慎，因为这里不是她的家，也怕别人因为她的出身而瞧不起她。她不知为何总是很悲观，多愁善感，脸上挂着的总是哭脸。贾宝玉性格固执，像个公子哥，但他怜香惜玉，对每个丫鬟都很好，因为他觉得男贵女贱不公平，想突破界限，达到男女平等。
看完我陷入了沉思，贾母也是一位女性，为何看不起女性？女性又凭什么被看低？男性地位为何就这么高？这也太不公平了吧！
男女为何要分级？分级就能抬高抬高男性自己的身价吗？那我们女性有错吗？幸好现在这种观念已经慢慢淡化了，否则可能现在女性已经成为“稀有动物”了。
读红楼梦有感高中篇六
《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐？若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些坏官奸臣。
那这些坏官奸臣错在哪儿？失败在那儿？--我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样？也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他？即是污浊之物，为何还需靠他活？我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的'。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
读红楼梦有感高中篇七
红楼梦以前的中国古代文学作品中，女子多以软弱无知或刁钻放荡的不光彩形像出现。在这些作品里，女性不是祸根便是陪衬。红楼梦出现了，她对女性的评价有了根本性的改变。刻画了一群栩栩如生、有血有肉、与众各别、聪慧美丽的古代女子形像。作者运用了多种手法描写女性，有形像描写、心理描写、动作描写，但我觉得红楼梦最成功的还是她的语言描写。
看了红楼梦后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而这不同性格的表现，很大程度上得益于对各人不同语言特色的成功描写。就拿这其中最富创造性、性格格外鲜明的王熙凤来说，她的语言就极富特色。
提起王熙凤，人们首先想起的会是书中给她的判词：机关算尽太聪明。的确，王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切，竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事，为人处事犀利虚伪，无怪乎人称“凤辣子”，而她的每句话作者都竭力透出她的个性。
就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了v且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘!”
表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她美丽、有风度。可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单，事实上，她四面讨好八方卖乖，把在场的包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。且不说一口一个老祖宗叫贾母心里高兴，我们看这言下之意：为什么黛玉如此标致这么有气派呢?因为她象老祖宗的嫡亲孙女般。换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般风度，这不是说全靠贾母的大家风范、标致风度，孙女才得以继承吗?真是不露声色地哄得老祖宗开心不已。
光夸黛玉，在场的夫人小姐可能会有些不乐意：“只有外孙女标致吗?那么我们这些嫡亲孙女呢?”熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女，这样便说出黛玉固然美，固然有气派，然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡，黛玉才只不过是象而已。于是，又讨好了夫人小姐们的欢心。
这段话不过几十字，却是八面玲珑，方方面面都照顾到了。亏得独具匠心的曹雪芹，用这几十字让虚伪圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上，这真称得上精彩绝伦的语言描写。
光凭这点，红楼梦就够得上称为旷世奇书，流芳百世。
最近语文课上，我们学习了红楼梦第三回里的片段截选——林黛玉进贾府`，虽然说只是几段描写`，但老师还是花了一些课时去讲，并且把溢美之词都献给了它，看着老师用陶醉的神情讲述着这千古以来让人癫狂让人痴的神奇小说，我也有些感悟，所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，那么一千个人的眼里也有一千个红楼梦，生在新时代，要逐字逐句的读懂其中的句子感到很困难，但接触后并不影响我热爱它，今天我就大胆地拿出我的初读感悟`与大家探讨。
在我看来红楼梦的很多意蕴都是后人给加上去的，在这里我并不是说它的文学和历史上的价值，`这些是不可以否定的。我是说，曹雪芹是通过创作小说来总结自己的经历，同时也描写了社会的大环境，更多的是寓己情与其中，我想，以他的出身和当时时代的大背景，把贾宝玉塑造成一个反封建的叛逆形象是不大可能的，以我学的着几段中大量生活琐事的描写和对人物形象的着重刻画，这种带有自然主义手法特征更能说明了，他是由对贵族到贫苦百姓的巨大落差而在感情上产生了一中极其矛盾的心理，从而在小说中有所反映，小说的题目就叫红楼梦，顾名思义“红楼”表示写的是富贵的生活，而“梦”的意思就不必多说了，他所代表的是一种生活形态，一场云烟罢了。
这篇文章给我最大的触动`就在于他塑造了非常典型的人物形象和反映了真实的封建社会现状，但其中不乏一些封建思想的糟粕，他不同于三国演义等小说，它所反映的是真正的生活。我不看好有些人的观点，在读这本书时思想一味的跟这情节走，为了宝黛这两个形象癫狂不已，不能学他的思想，有些同学在看了这两个人物的鲜明个性后把他们的特点当做自己的处世方式去加以模仿这显然是不可取的，两个艺术形象，均是生在豪门权贵中的官宦子弟，种种的行为是我们在生活中根本接触不到的，盲目的接受，会给自己的思想乃至生活带来很多的不便，所以我们应辩证的看小说中的人物。
还有，就是我来说说我对红楼梦中的几个典型人物的理解。
贾宝玉，是整个著作的男主角，也是红楼梦故事的线索人物，他的一言一行与那个社会是那样的格格不入，曹雪芹对于这个人物的塑造中，不仅仅是蕴涵了对这人物的喜爱，更是对现实中不能实现的一种生活方式的向往，他是出身贵族，不能象今天这样思想自由，行动自由，更不能明目张胆的表达对女孩的爱慕之情，更不能有个人志趣的选择和发展。曹雪芹对这种生活方式的向往也是他把贾宝玉塑造成现在这个样子的重要原因，当时，他的脑子里并不一定有对封建社会的统治感到不满，只是对自己命运的无奈，他向往那种自由平等的生活，当然也不能说他对社会完全没有怨恨，而是进行了一种潜意识的反抗，借助小说塑造了贾宝玉，就象鲁迅小说里的详林嫂，祥林嫂在与贺老六成亲时拼命的反抗，她的反抗就是潜意识，因为她根本不知道这是封建思想在残害她而是认为是命运的不公，贾宝玉也是这样，这是历史的局限。
林黛玉，我认为她的诞生完全是为了配合贾宝玉，因为只有有了她们俩，悲剧爱情的故事才显得更生动感人，宝黛二人的相似之处我也不必多说。最突出一点，是作者对这一女性形象赋予了思想，她也同宝玉一样，讨厌追求功名利禄。作者的思想也能同她身上体现出来的思想相同，封建社会的种种矛盾在宝黛两人爱情上体现得也很突出。同时林黛玉这一形象是不是也反映了那一时代的人对女性的审美要求，她的容貌，她的聪慧很可能就是那个时代无数男人心中所向往的伴侣，在那个追求共性的时代，她的个性，至今还吸引着无数男女为她痴狂。
读红楼梦有感高中篇八
都说四大名著每一本都好看，《三国演义》的三国之争，《水浒传》各路好汉的豪迈，《西游记》的神魔世界，但我却最钟情于四大名著之首——《红楼梦》。
《红楼梦》这本书讲了贾、史、王、薛四大家族由繁荣走向兴衰，其中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情故事为主，贯穿了整本《红楼梦》。
其次，薛宝钗也极为可怜，她在贾府中什么事都得忍着，没和宝玉成亲之前，宝玉每天逗黛玉开心，可成亲之后，黛玉死了，宝玉也为此悲伤，对宝钗的态度大不如从前，至少从前，他们一起玩耍作诗，现在反而是宝钗去哄宝玉，最后贾府衰败，宝玉出家当和尚，宝钗当上了贾府的当家奶奶，孤独终老。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！
读红楼梦有感高中篇九
我国文学史上，有四部著名的章回体长篇小说：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。前不久，我阅读了《红楼梦》，令我深有感触。
《红楼梦》主要叙述了贾、王、薛、史四大家族从兴盛风光到衰落的全过程。围绕着贾宝玉和林黛玉可悲的爱情和众人在大观园的生活，体现了封建社会的黑暗。
《红楼梦》中对人物的描写十分细致，“凤辣子”王熙凤的精明能干、泼、弄权作势、两面三刀；林黛玉的纤弱多病；贾宝玉的叛逆、乖张；薛宝钗的乖巧伶俐……其中以王熙凤的个性最为鲜明。王熙凤，大家称她为“凤辣子”，一听名字就知道，这个人一定很泼辣。王熙凤设计害死贾瑞，又用阴谋诡计逼迫尤二姐吞金自尽。她能干聪明，精打细算，管理着贾家的财政，把什么事都处理的井井有条。她又很懂得依靠贾母，讨贾母欢心，深得贾母宠爱。贾宝玉则喜欢和丫头小姐们呆在一块儿，造就了他喜欢女孩子，和喜欢耍性子的性格。林黛玉是悲惨的，自幼丧母，体弱多病，最后因为患有重病又因宝玉成亲之事伤心绝望，最后惨死，可谓“红颜薄命”。
故事的结局是悲惨的`，而故事的本身也是悲惨的。最后黛玉香消玉殒，四大家族家破人亡，妙玉（原是仕宦人家的小姐）被劫，荣国府被劫，熙凤死去，宝玉离家出走，什么都没留下。
这个结局留给我许多感慨。而更让我感到可悲的，是封建社会的黑暗。只能可怜黛玉和宝玉，在那种环境下相爱。
读红楼梦有感高中篇十
目光，碾过的世态百相。安静，凝固，繁华背后的家族兴衰犹如尘土，早已在时光流逝中被风沙抹去，了无踪迹，昨日的梦呓隐约中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。
初读《红楼梦》时我不过是几岁大的黄毛丫头，肚中墨汁浅，很快便被书中深奥的语言搞得头晕脑涨，不打算能够继续深入研究下去，那印象中大观园的繁华与喧闹似乎就成了对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的多愁善感，宝钗的知书达理，贾母的慈祥和蔼，贾政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于当时年少无知的我而言，《红楼梦》只不过是一本记录明末清初一户富人家的兴衰荣辱史罢了。
再品《红楼梦》，随着阅历的丰富，视野的开拓，这本书于我，不再仅仅是只意味着一个纯粹的平凡故事，它开始有了更加深远的寓意，细细品味书中的每一个故事，领悟那背后所蕴含的真正含义，也让我领略到了曹雪芹这位怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
贾府，这是当时集财富，权势于一身的大家族，正所谓“金玉其外败絮其中”，这个家族的一切都是如此风光美好，府中那此黑暗腐朽又有谁知晓。宝玉，黛玉，宝钗，湘云等人，整日待在大观园中，吟诗作画，捕蝶赏花，多么的快活！多么的风雅！但是这并不是生活的全部，而且整日的礼节限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牵线木偶，在这种长期的压抑之下，感情越压抑便积累的越多，一旦爆发便难以遏制住。
打开时间的百宝箱，回首那一段缠绵悱恻的恋情，一段大家族的落寞史，过去了却又过不去，初见黛玉，楚楚动人，红唇皓齿，纯真浪漫。相见时的似曾相识，宝黛之间的缘分，在相见的那一刹那似乎早已注定。在大观园中的，一段情投意合由爱恋由此开始，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却怎么也拗不过贾母的一段话。
贾府中国大家族不仅仅是一家族的没落，更代表着时代没落与社会风气的腐败，代表了作者对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与悲伤，而宝黛之间的恋情更是对封建礼教的反抗与冲击，鼓舞着一代又一代人。
合上书本，放在心上的《红楼梦》，喜忧之间尽是魂牵梦吟，聚散过往皆为沉浮幻境。它孕育着智慧，积蓄着文化；它，展现着艺术魅力；它，透散着醉人的感伤。
读红楼梦有感高中篇十一
开始读《红楼梦》，我还挺小的，那原因倒也挺可笑的。那时，几乎所有我身边的人都会哼上一句“天上掉下个林妹妹”，要是问大人这话出自哪里，得到的'回答总是：“你还小，这里头的事情你还不懂。”我不甘于一直得到这个答案，便拿起书架上的古文版的《红楼梦》似懂非懂地读了起来。因为书中许多字词都不了解什么意思，所以读到一半就没有什么兴趣了，便扔到了一边。
再读红楼，已经是12岁了。当时是学校布置的阅读任务。我不情愿地拿起那本被我抛弃已久的书，再细细一品，竟别有一番滋味在心头。从此对红楼越来越着迷，到达了一种痴迷的程度。
初读红楼，我与冰心奶奶的想法一样，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使人厌烦。甚至给我的一种明了的感觉是：在纸上白话，浪费资源，既没有《西游记》的传奇，也没有《水浒传》和《三国演义》的打杀场面，真的没有想到这部书竟然可以归人四大名著之一。但随着年龄的增长，我才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”那种无法用言语表达的苦。对于林黛玉的哭哭啼啼又有了一种更深切的悲哀。
红楼里，最引我注意的莫过于林黛玉。黛玉是个生性娇弱的女子，没有宝钗的落落大方，没有李纨的粗粗咧咧，正像宝玉所谓？心较比于多一窍，病如西施胜三分。“也许，她因病而死是我早已预料到的后果。我没想到一个人从小到大受人关心疼爱的她死时，没再见到贾母、王夫人、宝玉，人变得可真快。死神的到来，使黛玉的悲剧终结，对于她来说是不幸的。但对于作为读者的我来看这很好。很好。因为她死去后，不会再为落花悲哀，不会再为传情的手帕兴奋。也不会再焚书哭泣。有人说黛玉最后是被气死的，的确，她是含恨而终。可我反对这种说法，黛玉自幼多病，本身注定的后果，又怎能改变呢？我想，“含恨而终”只是黛玉无辜死去的最佳原因吧！
我喜欢红楼梦，喜欢那种朦胧的淡淡忧伤，喜欢那种梦幻般的感觉，喜欢其中那一个个风格迥异、冰清玉洁、蕙质兰心的艳丽少女。
我喜欢黛玉紧蹙的娥眉，我喜欢晴雯直爽的性格，我喜书山欢探春的才华横溢，我喜欢金钏儿的坚贞不屈。
但是我也相信通往命运终点的途径是可以通过努力改变的。可能有人会问：命运看待我们，就好像顽童看待苍蝇。既然我们的宿命已经被注定，那为何还要去努力为了人生的目标而奋斗呢？人们正是通过对命运的抗争来实现人生中不同的经历和体验，也只有通过对命运无谓的抗争才可以体现出人的尊严，显示了自己存在的价值。对于历史的长河来说，每个人都只是河里一个小小的浪花。婉转绵延，迭起不息的乐韵。而我们都会最终汇入历史的长河中去，去完成自己在此过程中的任务，那里才是我们的宿命所在。
读红楼梦有感高中篇十二
昨晚第四遍完整地读完《红楼梦》，算来差不多对应少、青、中、老四个年龄段。期间还有无数次只问开头，不及结尾的泛泛，就不足道也。
以前读《红楼梦》，读就读了，合上书，除了对里面的多有青眼外，心中再无更多波澜。说它是宝黛的爱情故事吧，其实在父母之命、媒妁之言的朝代，宝黛之间的交往仅仅发乎情、止于礼，甚至还有些令人啼笑皆非的'孩子气，完全谈不上缠绵悱恻、荡气回肠的爱情。倒是认可它就是一部涉及琴棋书画、诗词歌赋、建筑园林、烹饪药理的百科全书。
昨晚当我看到最后一回，在一个乍寒飘雪的清净渡口，宝玉光头赤脚，身披大红猩猩斗篷，笑着无言向贾政稽首拜了几拜，与一道一僧相携登岸飘然而去之后，我突然想到一个问题并悟出了答案。
曹雪芹为什么要把宝玉设计成一个富家公子？为什么茫茫大士、渺渺真人要把这块顽石放到诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家去历劫？为什么不是贫寒小户？那是因为放弃贫穷容易，放弃富贵艰难。
《好了歌》唱到：世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。宋真宗《励学篇》劝说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五更勤向窗前读。
由是从古至今，天下士子或众生将能出人头地、荣华富贵作为终极的目标。曹雪芹也不另外。所以他把宝玉直接放到人人梦寐以求的花柳繁华地、温柔富贵乡耽溺。是想告诉我们，越难拥有的东西，越难堪破舍弃。
红楼家们诟病，高鹗续的后四十回无论从境界还是语言，都不能与前八十回相提并论。但我觉得结局安排贾兰中举，贾赦、贾珍大赦，重袭爵位，宁荣两府中兴，还是颇有深意的。
宝玉了悟，红尘一游，不过是一曲金悼玉的红楼梦，所以抛下一切回到来处来去处去的青梗峰下。而懵懂不知天机的贾家又开始上演新一轮的红楼梦。
书外的我们似乎旁观者清。其实，同处红尘中的我们，何尝不是一样当局者迷？
凡人如我们，哪有机会梦游太虚幻境知你我来历？如何知道我们的前世、今生和来世？即使有一天明白这不过是一场梦，我们还是得在这梦中继续做着，醒了也无处逃避。
读红楼梦有感高中篇十三
疯狂生长着的城市打乱了人们心中的平静，浮躁的气息像水面的波纹一样缓缓荡漾开来，充盈在城市里的每个角落，心中常常充满了莫名的焦躁和恐惧。
在这样炽热的夏日，随手翻开，读一读红楼。
《红楼梦》是一部含着笑的悲剧，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”宝、黛爱情悲剧都葬在了这场较量的硝烟里，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这样凄凉的诗，颦儿的自卑，自尊，自怜充分的体现，她是“外”孙女，处处受人牵绊，而宝钗讨人喜欢，处事圆滑，更因姓氏在这府中身为“贵客”，黛玉是孤独的，她的心是苦的，可似乎府中无一人可懂她的伤与痛？她只能在无数个夜晚辗转反侧，在黑暗里抚平心中的寂寥。
她是画一般的江南女子，秀眉如月，螺黛轻匀，她把自己的理想与青春写进诗歌，她将浓浓的哀愁都化成了眼泪，一滴又一滴，让人疼在了心尖上，作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持者，她哭，但并不是因为软弱，她用哭来默默地支持着宝玉的决定，她柔弱，似乎一不留神就倒下，但她以这种独特的情感体验与宝玉的心贴的最近。
似乎现实往往相反，听见宝玉即将迎娶宝钗的消息，她绝望的几乎下一刻崩溃就汹涌而出，她还是走了，紫鹃苦苦哀求来人医治黛玉时，却因将死之兆不吉利拒绝了紫鹃的请求，另一边高挂红布敲锣打鼓喜气冲天，好不热闹一番，可是往日幽然的潇湘馆中却有千千万万的翠竹为她悲鸣，那旧帕，那旧稿，落入火中，无法挽回，她的心，也永生逝在了那个夜晚。最终，她赤条条来去无牵挂结束了她曲折的一生，是不幸，也是解脱。
宝玉和黛玉的回忆，散了。宛如风轻拂过，往事无痕，无论是欢乐与泪水，快乐和伤悲，散了，黛玉的生命，如烟花般璀璨，却又短暂。黛玉的手，终究无法与挚爱之人相握，无法在那个理想之处与所爱之人自由无拘的相濡以沫，这些梦，会烟消云散。可佳人写下“孤标傲世偕谁隐，一样花开为谁迟”的景，却永远被我们记下，为之惊叹。
没有人不因她而落泪，真可谓是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
颦儿，你并不愿在繁华喧闹中迷失自己，他人并不知你更爱的是自由和安静的生活，但你，永远是我的红楼一梦。
读红楼梦有感高中篇十四
最近在读红楼梦，很多人都在研究这部名著，而我绝不是在研究只是在阅读。
过程中有了一些自己的感悟，很有意思，记录下来。
增添阅读的兴趣。
红楼梦中，男人都是很好色的，尤其是宝玉更是个小色鬼。
特别喜欢吃人嘴上的胭脂，用句不太好听的话说，这个举动至少应该遭致那么两三个人的反感，可实际上呢，似乎他周围的女子都喜欢他这样的。
更多的女子是被人占了便宜不言不语，只有王熙凤是使招惩治了好色之徒。
结果的时候又出现面镜子，被怪罪投入火中，还在哭喊，早告诉你不要看正面，你非要看背面何苦烧我。
让我不禁想起了黄金，人家好好的灿烂闪耀，可以当首饰不易褪色。
可是人们却把他当做财富的代表，每每争抢的你死我活，黄金要是能哭，也会这样哭了。
接着就是在红楼梦里，有很明显的男性之前恋情的描写，全部都是双性恋。
很不幸，没出现一个纯粹的.。
让人读来，觉得这在当时是一个很普遍的社会现象。
不知道当时是世风如此，还是曹雪芹写这本书时，刻意为之?让人有些不解。
继续往下看，继续偶尔闲聊几句。
最近，我在看一本名为《红楼梦》的书，这可是中国四大名著之一，十分有名!我读了其中的故事感触颇深，今天我就来写写关于这本书的故事和感受吧。
《红楼梦》讲述的是四大家族的兴衰史，他们分别是：贾家、史家、王家以及薛家，他们之间发生了无数悲欢离合的凄凉故事。
故事围绕着贾家展开，贾家在这四大家族中是最有势力也是最富有的家族，但因为贾家开支多，并且没有节制，所以害的倾家荡产，又因为贾家也曾做过许多贡献，所以最后还是留下了一些家产。
而随着时间的流逝，家中许多人渐渐死去，贾家的大公子贾宝玉也看破红尘，做了和尚。
这本书让我体会了很多东西，其实古代和现代是一样的，在故事当中，虽然这四大家族很有钱，权利很大，但最终还是落得悲惨结局!引发我思考的是，造成他们悲惨结局的原因是什么?看完一整本书之后，我才知道，原来就是因为有些官员总是自私自利，不顾百姓的安危和利益，一切从自身利益出发，贪财腐朽最终不得善终!
我同时调查了一些关于这本书作者的资料，《红楼梦》的作者原名曹雪芹，他本人就是这本书中贾宝玉的原型，他写这本书的目的就是为了警戒世人不要被名利迷瞎自己的双眼，同时也反映出当时社会的黑暗和腐朽。
前十回有两条线索，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。
它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。
每次读到多愁善感的林妹妹时，她对自己的离别仇恨，伤心往事，花儿的枯萎，都有着比别人更多的感伤，也许正如书中所说，她前世是一棵绛珠仙草，来到世间还泪。
他面对世间的丑陋，不公，也只能暗自落泪。
林黛玉具有一种悲剧美。
当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。
黛玉之悲也是其中之一。
真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。
越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。
人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。
南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。
画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
