无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
带四的成语个字有哪些篇一
成语是中国语言文化中一个重要的组成部分，它记录了中国古代的历史和文化，是中华民族智慧的结晶和思想凝聚的象征。成语的使用不仅可以增加文化内涵，更能有效地表达人物形象、情感戏剧等，具有高度的实用性和文化价值。本文将从“成语的定义和特征”、“成语的学习方法”、“成语的价值和作用”、“成语的运用技巧”和“成语的实践演练”五个方面来探讨成语的心得体会和体会心得。
成语，是指在汉语中形成并流传下来的常用四字或更多字的固定词组，具有很高的文化内涵。成语可以用诗歌、散文、小说等各种文体，常常描绘出人物形象、展现出情感戏剧等，是中国语言文化的精华之一。
成语具有一定的特征，比如形式简洁明了、再现形象直观思维，能够准确地表达语义，经过历史和文化厚积，使得成语具有广泛的含义和表达力。同时，成语还有着自己独特的用法和规律，如字义、结构、派生、比喻等方面，承载着丰富的文化内涵和深厚的历史积淀。
成语的学习需要从多个层面入手，首先需要学习成语的基本含义和出处，同时也需要了解成语的点睛之笔和相关的文化知识。如何记忆成语也是学习成语的重要方面，可以采用以下方法：
1.学会逐步分解，捕捉关键词;。
2.理解成语的基本典故，凸显成语的历史和文化内涵;。
3.学会运用成语，积累成语的语境管理能力。
学习成语需要长期积累和练习，不能只靠片面背诵，而要注重对成语的深度理解。
成语具有较高的文化价值和实用价值。一方面，成语可以传递历史和文化经验，反映社会发展。另一方面，成语还有着强大的表达能力，可以准确地表达出人物形象、情感戏剧等，有助于提升文学作品的艺术水平和意义深度。同时，成语还可以用于现实生活中的表达和社交场合，涵盖了生活、职场、考试等多个方面。
想要熟练运用成语，需要掌握成语的用法和技巧。首先需要了解成语的语义和历史文化内涵，从而掌握成语的正确应用。其次，需要了解成语的语境和使用背景，虚实之间、变通发挥，从而达到言近而意远，不拘泥于字面意思的效果。最后，在运用成语时最好减少重复，做到准确、自然、简练，化繁为简，达到更好的表达效果。
除了理论学习外，成语的实操能力也很重要，可以通过各种途径积累，并进行练习和演练。可以通过读书、听讲、看电视、参加比赛等多种形式进行成语的学习和积累。同时，可以通过课外阅读、学术论文等形式进行成语的运用，加深对成语的印象和理解，提高成语的表达和表现能力。
总之，成语是中国语言文化的重要组成部分，学习成语可以丰富文化底蕴，开拓思维深度，提升语言表达能力。在学习成语的过程中，应该重视对成语的深度理解和实际运用能力的培养，通过不断的练习和实践，掌握成语的用法和技巧，达到更好的表达效果。
带四的成语个字有哪些篇二
1.金刚努目：形容面目威猛可畏。
2.目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。
3.目窕心与：指眉目传情，内心相许。
4.龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。
5.触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。
6.目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
7.鱼目混珍：比喻以假乱真。
8.过目成诵：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
9.满目凄凉：所见的全是凄惨冷落的景象。
10.目挑眉语：以眉目挑逗传情。
11.反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
12.：心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
13.庐山面目：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
14.纲挈目张：指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余;或抓住要领，条理分明。同“纲...
15.横眉立目：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
16.属人耳目：属：集中在一点。指引人注意。
17.：福由心造：心地好，能行善，就能得到幸福。
18.目怔口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
19.游心寓目：指留心观看。
20.名目繁多：指事物的花样或名称非常多。
21.头眩目昏：头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。
22.目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。
23.目眩神摇：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
24.目睫之论：比喻肤浅的见解。
25.侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
26.水母目虾：比喻人没有主见，人云亦云。
27.目瞪舌挢：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
28.巧作名目：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
29.耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
30.万目睽睽：睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。
31.目瞪舌强：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
32.耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
33.满目疮痍：比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
34.夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
35.张眉努目：扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。
36.目语额瞬：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
37.河目海口：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长;海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
38.目不给赏：眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
39.目不知书：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
40.触目警心：看到某种情况，心中引起警觉。
41.极目远眺：极：尽;眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
42.璀璨夺目：璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
43.目不见睫：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。
44.目注心凝：犹言全神贯注。形容注意力高度集中。
45.耳濡目染：濡：沾湿;染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
46.以耳为目：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
47.众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
48.本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
49.光彩耀目：光采鲜明，视之耀眼。
50.目逆而送：逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。
51.耳聪目明：形容头脑清楚，眼光敏锐。
52.万目睚眦：睚：眼角;眦：眼框;睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。
53.遮掩耳目：指遮掩别人的视听，掩饰真情。
54.惊心夺目：指内心震动很大，引起非常注意。
55.目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
56.光华夺目：犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。
57.拭目以俟：形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
58.案剑瞋目：案：同“按”，握住;瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。
59.触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
60.耳目股肱：股：大腿;肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办...
61.目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
62.赁耳佣目：指借助于所见所闻。
63.一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
64.头晕目眩：头发昏，眼发花。
65.括目相待：用不同于以前的新的眼光来看待。
66.一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。
67.眉目如画：形容容貌端正秀丽。
68.惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。
69.目挑心悦：指眉眼传情，两心相悦。
70.鸢肩豺目：耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。
71.令人瞩目：瞩：注视。使人注视。
72.目光如鼠：形容人眼神奸滑。
73.口呆目钝：形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。
74.明目张胆：明目：睁亮眼睛;张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
75.目挑心招：挑：挑逗;招：指勾引。眉目传情，心神招引。
76.适心娱目：犹言喜心悦目。
77.触目经心：见到而萦烦于心。
78.面目全非：样子完全不同了。形容改变得不成样子。
79.满目荆榛：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
80.目注心营：指竭尽心力以赴。
81.有目共赏：赏：称赞。谁看见了都称赞。
82.鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
83.一目数行：犹一目十行。形容看书非常快。
84.目无尊长：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
85.纲举目张：纲：鱼网上的总绳;举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。...
86.扬眉眴目：指横眉怒目。
87.令人注目：注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。
88.触目成诵：成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
89.惊世骇目：指使世人见而惊奇。
90.鹰嘴鹞目：形容外貌奸诈凶狠。
91.甘心瞑目：瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
92.目不苟视：眼睛不随便乱看。形容为人正派。
93.鱼目混珎：比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。
94.目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
95.遮人眼目：指遮掩别人的视听，掩饰真情。
96.闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
97.耳目闭塞：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
98.昭昭在目：形容大家看得明明白白。
99.目目相觑：形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。
100.鸱目虎吻：鸱：鹞鹰，一种猛禽;吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。
带四的成语个字有哪些篇三
鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、
龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、
兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽
眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、
耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊
飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、
蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后
见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨
狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、 眼疾手快、 生龙活虎 、惊天动地
七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、 道听途说
前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭
东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用
先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西
转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼
九牛二虎之力、 手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相
千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春
久旱逢甘露、 一言以蔽之、解铃还须系铃人、 人无远虑，必有近忧
静如处女，动如脱兔、 急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、
宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、 化干戈为玉帛
千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急
心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸
愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸
一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜
急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷
春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香
春暖花开 百花齐放 和风细雨
苦苦地想(苦思冥想)静静地想(静思默想)想得周全(深思熟虑)
想得混乱( 胡思乱想)想得厉害(浮想联翩)想得很多(左思右想)
想得荒唐(痴心妄想) 想得离奇(异想天开)想了又想(朝思暮想)
观众多(座无虚席)贵宾多(高朋满座)人很多(摩肩接踵)
人才多(人才济济) 兵马多(千军万马)事物多(林林总总)
色彩多(五彩缤纷)类别多(千差万别) 困难多(千辛万苦)
话儿多(滔滔不绝)读书多(博览群书)见识多(见多识广)
变化多(千变万化)走得多(走南闯北)颜色多(五颜六色)
花样多(五花八门)
见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天
举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼
生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛
龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙
鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟
杯弓蛇影 抱薪救火
安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐
微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人
防不胜防 忍无可忍 闻所未闻
带有鸟类名称的成语
欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮
鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后
成语接龙(“不”字开头)
不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收
收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入
入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋
根据书籍名称说出有关词语
《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、 一个愿打，一个愿挨、
赔了夫人又折兵 、舌战群儒
《红楼梦》刘姥姥进大观圆、 林黛玉葬花
《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精
三字俗语类
1、(变色龙)立场不稳，见风使舵的人。 2、(笑面虎)笑脸相迎，两面三刀的人。
3、(地头蛇)强横无赖，称霸一方的人。 4、(铁公鸡)一毛不拔，吝啬钱财的人。
5、(哈巴狗)趋炎附势，百依百顺的人。 6、(替罪羊)代人受过，替人挨揍的人。
7、(井底蛙)孤陋寡闻、知识不广的人。 8、(孺子牛)鞠躬尽瘁、为民造福的人。
9、(千里马)得才兼备，大有作为的人。 10、(纸老虎)比喻外强中干的人。
给动物安家
猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝
数字成语
万紫千红 万死一生
描写友情的成语
推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共
同甘共苦 关怀备至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间
描写花的成语
万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳
锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展
描写山的成语
崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧
悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河
描写颜色的成语
五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色流 姹紫嫣红
五光十色 青红皂白 绿水青山
表示稀少的成语
不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星
宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪
一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱
描写热闹繁华的成语
带四的成语个字有哪些篇四
成语，是中文语言中独具特色的语言形式之一，在中国语言文化中占有重要地位。成语一般由四个汉字组成，具有比喻、象征、寓意的特点。成语是中华语言文化的珍贵遗产，是古代文化与思想的结晶，具有如指南针般的指引作用，人们通过成语来表达含义深远的思想，传承中国的文化传统。
第二段：探讨学习成语的价值。
为什么要学习成语？学习成语可以让我们更好地了解中国文化，了解并掌握成语可丰富我们的语言表达和文字构成。比如说，爱鹤失众其中的“鹤”，就是中国传统文化中的祥瑞动物，表示的是一种美好的愿景。再比如说，东施效颦中的“施”、“颦”，都是古代的人名，而成语本身却是以他们的名字引申出来的，形象地表达了抄袭的行为以及虚荣心的弊病。学习成语可以帮助我们了解文化、强化语言能力，同时还可以对常见的谚语和俗语有更深层次的理解，并在生活中懂得运用，让我们的意思更加明确。
第三段：分析成语的学习方法。
成语的学习是需要多方面的支持的。首先，我们需要有大量的阅读积累。阅读可以培养我们的语感，加深我们的记忆。因此，读书对于成语的学习非常重要，主要目的是培养从阅读中获取成语的能力。其次，我们可以通过语文课堂、成语专题活动等多个形式进一步加深学生对成语的理解和运用。另外，最好的学习方法是在课下有意识地多进行读书和写作练习，多思考，在巧妙运用成语的过程中吸纳新的成语，充实自己的成语库。
第四段：总结成语所蕴含的深层含义。
每个成语背后都有深刻的含义，它们反映出了中国社会的思想、文化和价值观。例如，成语“守株待兔”告诉我们不要沉迷于过去的成功，而是要创造新的机遇，不断更新自己的思维方式；成语“以正视听”告诫我们要明辨是非，不要因为众口一辞就毫无自主意识，要有独立思考的精神。换句话说，成语不仅是语言的表述，更是一种思想、价值观念的外显，它是文化的承载者，也是文化的沉淀。
第五段：展望未来，弘扬成语文化。
作为中国文化的重要部分，成语在各种文化流变中保持了独特的价值。随着社会的发展，成语的传承和弘扬也变得更加重要。尽管现代化的生活方式给我们的语言带来了许多新的变化，但是成语的基本形式和内涵依然存在。我们应该在日常生活中多运用成语，发扬其优良传统，为弘扬中华文化做出自己的贡献。最后，我们希望成语的走俏能引起更多人对中国文化和中华精神的关注，推动文化交流和融合，让中国传统文化在世界的舞台上绽放出更加光彩夺目的芳香。
带四的成语个字有哪些篇五
自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，把自己的车马让给老弱有病的坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首领。
到了泗口(今江苏清江市北)，祖逖手下已经有一批壮士，他们都是背井离乡的北方人，希望祖逖带领他们早日恢复中原。
当时，司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康，劝琅琊王司马睿说：“晋朝大乱，主要是由于皇室内部自相残杀，使胡人乘机会攻进了中原。现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。只要大王下令出兵，派我们去收复失地。那么北方各地的人民一定会群起响应。”
司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说得有道理，也不好推辞，勉强答应他的请求，派他做豫州(在今河南东部和安徽北部)刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至于人马和武器，叫他自己想办法。
平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”他的激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。
到了淮阴，他们停下来一面制造兵器，一面招兵买马，聚集了两千多人马，就向北进发了。祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。祖逖说服他们停止内争，跟随他一起北伐，对不听号令、依附敌人的，就坚决打击。祖逖的威望就越来越高了。
刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。现在祖逖跑到我前面去了。”
公元319年，陈留地方的豪强地主陈川投降后赵国主石勒，祖逖决定发兵进攻陈川。石勒派兵五万援救，被祖逖打得大败。接着，后赵的将领桃豹和祖逖的部下韩潜又争夺蓬陂(在河南开封市附近)城。战斗了四十天，相持不下，双方的军粮都发生了困难。
有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。最后又派了几个兵士扛着几袋米，运到半路上，故意停下来休息。
桃豹在赵营内看到晋兵运来那么多的米，自然眼红，就趁晋兵休息的时候，派了大批兵士来抢。晋兵丢下米袋就逃。赵营里早已断了粮，抢到了一点米，只能够勉强维持几天，但是大家看到晋营里军粮那么充足，军心就动摇起来了。桃豹赶快派人向石勒求救。
过了几天，石勒派了一千头驴子装运了粮食接济桃豹。祖逖早就探得情报，在路上设下伏兵，把后赵的粮食全部截夺下来。这样一来，桃豹再也支持不住，连夜放弃阵地逃跑了。
祖逖领导晋兵艰苦斗争，收复了黄河以南的全部领土，后赵的兵士陆续向祖逖投降的也很多。晋元帝即位后，因为祖逖功劳大，封他为镇西。
祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。他还奖励耕作，招纳新归附的人。即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。生地的百姓都很拥护他。
有一次，祖逖举行宴会招待当地父老。人们高兴得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流着眼泪说：“我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。”
祖逖一面操练士兵，一面扩大兵马，预备继续北伐，收复黄河以北的国土。哪儿想到昏庸的晋元帝对祖逖竟放心不过，怕祖逖势力太大了不好控制，派了一个戴渊来当征西，统管北方六州的军事，叫祖逖归他指挥。祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。
不久，祖逖听说他的好友刘琨在幽州被王敦派人害死，又听说晋元帝跟王敦正在明争暗斗，心里又是忧虑，又是气愤，终于得病死了。豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死了自己的亲人一样伤心。
祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。
带四的成语个字有哪些篇六
学习成语是中学语文学习中的一项重要内容，它不仅能够丰富我们的语言表达方式，还能够培养我们的思维能力和文化素养。在学习成语的过程中，我深深感受到了它的独特魅力。下面我将从提高语言表达能力、拓宽思维视野、增加文化素养、提升写作能力四个方面来谈谈我的心得体会。
首先，学习成语可以有效提高我们的语言表达能力。成语作为中国语言文化的瑰宝，包含了丰富的文化内涵和深刻的哲理，运用成语能够让我们的语言更具表达力和感染力。比如，我们在作文中适当使用成语，可以让文章更加生动、形象，让读者更容易理解和接受。此外，在日常交流中，我们也可以像“开卷有益”、“言之有物”等成语一样，用简洁有力的表达方式来表达自己的观点和情感，提高我们的口头表达能力。
其次，学习成语可以拓宽我们的思维视野。成语是我国古代智慧的结晶，包含了丰富的哲理和生活智慧，通过学习成语，我们能够从不同的角度去思考问题，拓宽我们的思维路径。比如，学习了“色即是空”这个成语，我深入思考人们之所以被外表蒙蔽的原因，并意识到人们应该注重“内涵”而非“外貌”，这就是成语给我带来的思维的转变。
再次，学习成语可以增加我们的文化素养。成语作为中华文化的重要组成部分，蕴含了悠久的历史背景和深厚的文化底蕴。通过学习成语，我们可以了解到古代的社会风貌、人文精神等，进一步提高我们的文化素养。比如，学习到关于历史人物的成语，如“刻舟求剑”，我对于中国古代的刀兵之道有了更深刻的认识，进而对中国古代文化有了更加全面的了解。
最后，在学习成语的过程中，我发现它也对提升写作能力有着积极的影响。成语作为一种优美而有力的表达方式，具有凝练、形象和富有感染力的特点，能够激发我的写作灵感。当我使用成语来表达自己的观点时，文章的内涵和表达效果会更加丰富独特，增加了文章的说服力和感染力。同时，学习成语还能够帮助我记忆更多的词汇，提高了我的写作水平。
综上所述，学习成语不仅可以提高语言表达能力，拓宽思维视野，增加文化素养，还可以提升写作能力。因此，在学习中文的过程中，我们应该重视学习成语，通过不断积累和运用成语，使自己的语言表达更加准确、丰富，思维更加开阔、灵活，文化素养更加深厚，写作能力更加出色。只有这样，我们才能真正领悟到成语的魅力，让成语这一中华文化的瑰宝在我们的心中闪烁光芒。
带四的成语个字有哪些篇七
成语是我们汉语中的一种特殊形式的词组，由于其独特的表达方式和丰富的内涵，成语在我们日常生活和文化中占据着重要的地位。通过学习和运用成语，我们不仅能够丰富自己的表达方式，还能够更好地理解中国文化的深厚底蕴。在学习成语的过程中，我深受其启迪，从中汲取了许多宝贵的心得体会。
首先，我认识到成语蕴含着丰富的哲理和道德规范。在成语中，许多词汇都是以实物或者具体事物的名字来代指某种抽象的道理，这种用典非常生动形象。比如，“坚持不懈”这个成语里的“坚持”和“不懈”其实就是两个相对的意思，但通过成语的形式，把这种行为表达得更加有力有情感。还有“明知故犯”这个成语，字面上看是形容故意犯错误行为的人，但实际上给我们传达的是纪律和规矩的重要性。成语蕴含的道德规范和哲学思想，能够深入人心，引导着我们的言行举止。
其次，成语体现着人们对自然和社会的观察和思考。例如，“海纳百川”和“接二连三”这两个成语都是源自人们对自然现象和社会现象的观察。通过对大海那难以计数的河川的比喻，我们能够理解到人才的不可偏执和不可孤立的重要性。而“接二连三”则揭示了连续不断的现象在我们的社会中的普遍存在，这种现象透露出了我们社会的高度活力和持久的发展动力。成语的形成源于人们对事物的观察，对自然和社会规律的探索，这种观察和思考使成语成为我们的智慧和经验的积累。
此外，成语也是语言的一种精炼和升华。在成语中，几个简短的词语组合成一个词组，传达出非常丰富的意义。这种精炼的表达方式，能够让我们用更少的词语传递更多的信息。例如，“开源节流”这个成语中的两个词“开源”和“节流”就包含了两个相反意义的表达，但通过成语的形式，我们能够明白这是一种综合性的经济观念。这种精炼和升华的语言方式，一方面能够提高我们的语言表达的准确性和表达能力，另一方面也能够让我们在交流中更加简洁明了。
最后，成语文化是汉语文化的重要组成部分。作为汉语特有的表达方式，成语融入了中国古代文化的精髓。通过学习成语，我们也可以更深入地了解中国文化的内涵和特点。例如，“卧薪尝胆”这个成语，形容了楚国夫差用来激励士兵的故事，传达了中国文化中的“螳臂当车”、“不怕牺牲”等精神。这些成语不仅是中国古代历史的见证，也是中国传统文化传承的重要体现。
总之，学习成语不仅能够丰富我们的词汇和表达方式，还能够让我们更好地理解中国文化的精髓。通过成语，我们可以领会到其中所蕴含的道德规范、哲学思想、人文关怀等，也能够感受到成语对自然和社会的观察和思考。成语的精炼和升华的语言方式能够提高我们的表达能力，而成语文化则是中国文化的重要组成部分。因此，我们应该对成语给予更多的关注和学习，从中汲取更多的智慧和经验，使之成为我们语言运用和文化传承的一部分。
带四的成语个字有哪些篇八
这是古代两种战术变化很多的阵势比喻变化多端或花样繁多。
【柳户花门】：旧时称妓院。
柳户花门门不停宾宾饯日月月白风清清尘浊水水碧山青青出于蓝。
蓝田生玉玉惨花愁愁长酒酒病花愁愁肠百结结不解缘缘木求鱼。
鱼帛狐篝篝火狐鸣鸣凤朝阳阳春白雪雪案萤窗窗间过马马不解鞍。
鞍马劳顿顿挫抑扬扬长避短短兵接战战不旋踵踵迹相接接二连三。
三百瓮齑齑身粉骨骨鲠在喉喉长气短短兵相接接风洗尘尘羹涂饭。
饭坑酒囊囊空如洗洗兵牧马马不停蹄蹄间三寻寻弊索瑕瑕不掩瑜。
瑜百瑕一一把死拿拿班作势势不可当当场出彩彩笔生花花残月缺。
缺吃短穿穿壁引光光采夺目目别汇分分崩离析析辨诡词词不达意。
意出望外外方内圆圆顶方趾趾高气扬扬长而去去暗投明明白了当。
当场出丑丑类恶物物腐虫生生不逢时时不可失失道寡助助边输财。
财不露白白白朱朱朱陈之好好吃懒做做刚做柔柔肠百结结草衔环。
环堵萧然然荻读书书不尽言言必有据据鞍读书书不尽意意得志满。
满不在意意广才疏疏不间亲亲操井臼臼杵之交交臂历指指不胜屈。
屈打成招招兵买马马尘不及及宾有鱼鱼帛狐声声东击西西窗剪烛。
烛照数计计不反顾。
带四的成语个字有哪些篇九
孺子可教：张良几次帮老人到桥下捡起鞋子，却又几次被老人扔回到桥下。后来他将鞋子恭恭敬敬地套在老人脚上，老人这才将《太公兵法》传授给他，张良后来就成了汉代名臣。
“不懂得尊重别人的人，即便一辈子拥有《太公兵法》也注定一事无成，就像这位老人！”同学们说。
过门不入：大禹在治水时，13年中曾3次经过自己的家门：一次孩子还在襁褓中哭；一次孩子刚学会喊“爸爸”；还有一次孩子已长大，要留下父亲。而大禹一次也没进入自己的家门，后来治水终于成功了！
“可见‘一屋不扫何以扫天下’的说法是错的！”同学们说。
磨杵成针：李白小时候不喜欢读书，一天，他见一位老婆婆拿着一根铁杵在石头上磨针。李白终于明白了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成了大诗人。
“老师，以后请别告诉我‘死读书’是错的！”学生们说。
愚公移山：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉。他说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会被搬走！”
“我终于相信一心图方便的人要承受更大的麻烦！”同学们说。
少壮不努力，老大徒伤悲：一位姓金的人小时候不用心学习，长大后只好流落街头，老了以后才感到了悲伤，但那时候后悔已经来不及了！
“难怪为学生减负的呼吁久久得不到落实！”同学们说。
孔融让梨：孔融的爸爸买来几个梨，孔融第一个动手挑了一个最小的，并且告诉父亲说：“我比哥哥小，大的留给哥哥吃。”他又说：“我比弟弟大，应该把大的留给弟弟吃。”
“孔融将来一定没有什么朋友！让梨是小事，但抢夺他人表现美德的机会却是大事。假如让哥哥和弟弟先拿，谁能保证他们就不会选最小的梨？”同学们说。
带四的成语个字有哪些篇十
成语是中国语言文化的瑰宝，它承载着千百年的智慧和历史，展示了中国人的聪明才智和深刻思考。每个成语都有其深刻的内涵和特殊的应用场景，通过研究成语，我们不仅可以学习到语言的用法和文化背景，还可以从中获得对人生的启示和思考。下面我将分享三个我深感有心得体会的成语，它们分别是：“明修栈道，暗渡陈仓”、“画龙点睛”和“舍己为人”。
第一，成语“明修栈道，暗渡陈仓”经常被用来形容智者谋略的巧妙。在战争中，明修栈道即“明修路，暗渡陈仓”，意味着以明之道来修筑假象的栈道，然后以暗之法从陈仓渡过。这个成语反映了历史上许多战争中智者的智谋和策略，教育人们要巧妙运用手中的一切资源，用巧妙的方法达到目的。这个成语给我启示的是，无论面对困难还是挑战，我们都应该学会用不同的策略和方法来解决问题，不要墨守成规，要善于创新和变通。
第二，成语“画龙点睛”被用来形容在写作、绘画或创作中的关键之处。这个成语来源于中国古代的绘画技法，表示在画龙的最后一笔上加上龙的眼睛，这样才能使整个画面突显出生气和灵动。这个成语教育我们要注重细节，在做事情的时候要抓住关键之处，从而使整个作品或事情更加完美。对我来说，这个成语提醒我在学习和工作中要格外注重最后的收尾工作，以确保整体成果的质量和效果。
第三，成语“舍己为人”被用来形容为了别人利益而不惜牺牲自己的行为。这个成语强调了无私奉献和为他人着想的重要性。舍己为人在我看来不只是一种道德行为，更是一种生活态度，是一种真正关爱他人的表现。这个成语使我想起那些无私奉献的人，他们在我们身边默默地为他人付出，付出自己的时间和精力，使得世界变得更美好。这个成语告诉我，我们应该学会关心他人，关爱他人，帮助他人，因为每个人都有能力让这个世界变得更美好。
在结束这篇文章之前，我想总结一下成语给我们的启示。首先，成语教育我们要善于运用巧妙的策略和方法解决问题。其次，成语提醒我们在做事情的时候要注重细节，抓住关键之处。最后，成语强调了无私奉献和为他人着想的重要性。这些心得体会可以帮助我们更好地理解这些成语，并将其运用到实际生活中。通过学习和反思成语，我们可以培养出更加高尚的品格和智慧，使我们的人生变得更加丰富和有意义。
带四的成语个字有哪些篇十一
中流砥柱就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
跳到黄河洗不清比喻无法摆脱嫌疑。
跳进黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
跳在黄河洗不清比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
俟河之清俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
砺带河山黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
砺山带河砺：磨刀石;山：泰山;带：衣带;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
海晏河清黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
河清海晏河：黄河;晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
河山带砺黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
河清难俟俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
河不出图河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
河汾门下河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
河汉江淮黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
河清海竭黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的`事情。
河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
河清云庆黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
负石赴河河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。
带砺山河带：衣带;砺：磨刀石;山：泰山;河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
砥柱中流就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
带砺河山带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
