范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇一
教学目标：
1．体会诗人贬谪郁闷之思。
2．学习理性的叙事之法。
3．品味描写音乐手法。
4．理解诗歌主旨意蕴。
教学重难点：
1．诗歌叙事特点。
2．音乐描写特色。
教学过程：
长安米贵典故，说明未显明的白居易才情逼人，以次引入本课学习。
二、介绍写作背景。
参见教学参考课文研讨。
三、诵读诗篇。
教师范读、释词、
千呼万唤始出来（始：才）。
商人重利轻别离（重轻是动词）。
………。
四、研读诗篇。
一）序。
上学期学过一篇体制和这篇一样的文章，是哪篇？哪些地方一致？
——孔雀东南飞，都有序且都是叙事诗。
这序在诗篇中有什么作用？
——交代写作时间、地点、事情及缘由。
（读序明确上述特点，找出句子与诗歌相对应的部分，以便快速整体把握文意。）。
二）正文。
（一）这首叙事诗以什么线索来实现叙事的？又是怎样布局的？
送客——听乐——琵琶女自叙——诗人独白——同病相怜。
（略）（详） （详） （略） （略）。
——不同，琵琶女自叙由昔至今，既突出昔日风光又强调今日落魄，但更突出昔日的情况，诗歌对琵琶女昔日风光从住地身份、技艺容貌做了突出描写，尤其对她技艺容貌更加强化，那是“欢笑今年复明年，秋月春风等闲度”。当然落魄亦为明显，亲人远离，年老色衰，门前冷落，嫁为商妇，独守空船，空忆往事。诗人自叙只突出描写贬到浔阳的环境，“偏僻地湿，无丝竹”“杜鹃啼血猿哀鸣”“呕哑啁哳难为听”。一个侧重昔时，一个倾向近况，互为补充映衬，相得益彰。
问2：诗人又是如何结识琵琶女的，具体说说？
——听琵琶女自叙身世后诗人“又闻此语重唧唧”，
听琵琶曲，听见了琵琶女“不得志”，感到了“心中无限事”，
问3：从双听中白居易能知道琵琶女从京倡落魄到此地沦落为商妇，诗人发出了什么感慨？
——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
问4：联系诗人的经历，你能说说诗人为何会发出这种感慨呢？
——诗人身为京官，极力参与政治，忧国忧民，不顾身计，却遭贬谪，迁谪浔阳，“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，无聊过活，百无聊赖。一样的经历一样遭遇，不免有同病相联之感。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇二
《水调歌头》选自人教版初中语文八年级下册第五单元第5课，要求学生在大致读懂古诗词的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处。这首词描绘了词人中秋之夜望月怀人的心路历程，渲染了空有一轮明月，家人却难团圆的凄清氛围，表达了对词人胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。这首词最大的特点是构思精巧，富有浪漫主义的色彩；情感真挚，融入了带有哲理意味的人生感悟。
花好月圆人团圆，月亮的圆缺总会带给我们不同的审美体验。在漫漫的文学长廊中，众多文人墨客对月抒怀，写下了许多不朽的佳作，既有“小时不识月，呼作白玉盘”的童真无邪，又有“月上柳梢头，人约黄昏后”的温婉浪漫。那么在这么一个美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪苏东坡又作何感想呢？今天我们就来学习他的作品《水调歌头》，走进他的内心世界。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先介绍方法：自由诵读，在诵读中体验词的情感美；读完后能用一句话说说这首词表达了什么样的情感。自由诵读后，每人在小组内交流，然后教师随机抽点几位说说。最后教师也说说自己的基本理解：作者在词中表达了对胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。
接着深入学习，以对诗歌的情感有更深一步的理解和体会。然后在小组内交流。最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：文载道，词缘情，诗言志。好的诗词能表现作者的独特情感。词中作者的情感是复杂多样的，既有作者怀才不遇的惆怅与忧伤，既有对亲人的无限思念之情，又有对天下所有人的美好祝愿之情，但贯穿始终的却是词中所传达出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反，这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此本词多了一份旷达的气息。
在此处顺势介绍作者及其写作背景：
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人.北宋文学家、书画家。与父、弟合称“三苏”,唐宋八大家之一。
本词写于熙宁九年（公元1076年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。
第二回，深入体验地读。带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读中一起体验作者的情感。读前让学生讨论：这次应该读出怎样的情感体验？上阕在朗读中要读出词人的矛盾心理，下阕在朗读中要读出词人对天下所有人的祝愿，情感的基调是从消极、惆怅转向豁达、乐观。
三、再读课文，体验内容之美。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验词的内容美，边读边体验；读完后能说说作者先后用哪些内容来表达自己的情感，这些内容有怎样的美感或特点。
每人先独立学习，然后在小组内交流，形成基本共识；之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的学习体会。
最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：
这首诗先后写了以下内容：
上阕望月，一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当作是知心朋友，把酒相问，展现了他豪放的性格和不凡的气魄。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反表露出词人对人间生活的热爱。此处的描写，既写出词人留恋人间，又写出其向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戏。
下阕怀人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感叹人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。“但愿人长久”，突破了时间的局限；“千里共婵娟”，打通了空间的阻隔。让空中的一轮圆月将彼此分离的人结合在一起。
（板书）。
上阕望月（写景）借景抒情。
下阕怀人（抒情）情景交融。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：请各位边读边体验和欣赏表达内容的语言；读完后找出自己喜欢的一两个词句，写下自己的“一句话欣赏”，说说作者在语言形式（包括音韵）上有什么特点，有什么表达效果。每人独立进行，然后在小组内书面交流。
最后教师谈谈自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：这首词有个小序，咋看无足轻重，其实不可或缺。其交代了写作的缘由，通过这个小序，可以读出背后的很多信息，词中所表达的旷达的胸襟与小序中的“欢饮”合拍，“兼怀子由”一个兼字，引出了下阕对兄弟的思念之情，显现了词人的情感历程，引导学生关注文中细微处的信息。
苏轼的《水调歌头》是中秋词中最为著名的一首，我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：人们运用语言的目的，是为了表情达意，或者说，是想用特定的语言来表达特定的情感。有人说，诗和词在表达上的区别是：诗言志，词言情。诗表达的是“大我”，词表达的是“小我”，是个人真切细腻的情感。现在让我们在前面第一环节体验情感的基础上再深入一步：换位体验。就是说，要化身为作者，用自己的生命去体验。现在的你，摇身一变成为了大文豪苏轼，当时已是近不惑之年，并且身处远离京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人难团圆，现在，请你用生命去体验，去朗读。
朗读之后继续提出学习要求：请用散文化的语言，加入适当的想象和联想，依次对词句进行情景描述。
然后抽点两人左右现场表达，以渲染课堂气氛。教师接着介绍自己的描述，继续渲染课堂气氛：
丙辰年的中秋节，我高兴地饮酒直至第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
我端起酒杯问青天：明月从什么时候才开始出现的？不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回美玉砌成的楼宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下的清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，陪着没有睡意的自己。明月不该是对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。但愿世上所有人的亲人能平平安安，健健康康，虽然相隔千里之外，也能共享这美好的月光。
然后让每人说说此时的感受。先在纸上写下来，然后自主发言。
第二回，深入体验的读。合上书本，带上深入一步的体验，全班一起背诵着读，要读出自己的生命体验，外声内情，声情合一。
在前面“三美”依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解，读出感受，读出享受，最后能够美读成诵。
每人用一句话总结自己的学习收获或学习感受，然后在小组内交流；之后每个小组长代表本组向全班综合介绍。
语文学习得法于课内，得益于课外。经典的古典诗词可以为同学们打开一扇扇敞亮的“天窗”，透过这些天窗，大家可以感受中华文化的博大精深。今天，我向同学们推荐苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，再次感受苏轼的旷达的胸襟和博大胸怀。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇三
教学重难点：
1． 诗歌叙事特点
2． 音乐描写特色
教学过程：
一、教学导语
长安米贵典故，说明未显明的`白居易才情逼人，以次引入本课学习
二、介绍写作背景
参见教学参考课文研讨
三、诵读诗篇
教师范读、释词、
千呼万唤始出来（始：才）
商人重利轻别离（重轻是动词）
四、研读诗篇
一）序
中学语文教学设计郑桂华pdf篇四
通过反复朗读，体会诗人热爱田园生活的感情，体会本诗语淡而味不薄的特点。
语文基础知识积累目标：与孟浩然、田园诗、重阳日相关的文学、文化常识;具、黍、合、斜、轩、圃、桑麻等实词解释。
在这四幅画面中，你最喜欢哪一幅?读一读，告诉大家。
为什么诗人临走时要主动相约重阳再聚?
学习借景抒情的表达手段。
一课时。
一、导入。
从《望洞庭湖赠张丞相》导入，请学生回忆并简单介绍作者。
二、沉浸文本，整体感知。
1、多种形式的诵读诗歌并正音。
2、请学生谈谈这首诗歌说了什么事。注意：请学生结合具体诗句来谈，将字、句的.解释穿插其中。
诗人应邀赴约欣赏田园风光享受农家情趣再约重阳欢聚。
三、体验文本、品味语句，理解课文。
1、为什么诗人临走时要主动相约重阳再聚?注意：在具体分析中体会诗人热爱田园生活的感情，适时插入对田园诗和重阳节的简单介绍。
2、你喜欢这样的聚会吗?你喜欢作者对这次聚会的记录即这首诗吗?具体喜欢哪句诗?注意：在学生的谈论中引导学生体会本诗语淡而味不薄的特点，学习作者借景抒情的表达手段。
四、延伸体会、拓展阅读。
1、散读、齐读《读过故人庄》。
2、讨论：这篇和原文有哪些共同点?(如热爱田园生活、醉心田园风光等)。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇五
本文是一篇介绍我国宋代画家张择端创作的画作《清明上河图》的说明文。作者在用文字介绍这幅画作的时候并没有从绘画技巧的角度作过多的介绍，而是扣住这幅画作所描绘的现实内容，将画作所表现的北宋时期汴梁都城的“繁华”尽量表现出来。这样的写作构思，可以帮助非美术专业的一般读者更好地了解《清明上河图》的主要内容及画作的深层意义。
第一段介绍这幅画作的创作背景，从而引出本文要说明的对象。第二段介绍了画作的作者张择端及其创作动机，强调了这幅画作所要表现的是“梦回繁华”的主题，从而确定了本文介绍画作内容的重点：“繁华”。第三到五段，是对《清明上河图》的具体介绍。第三段介绍画作材质、着色和尺幅，并概括介绍画作的主要内容;第四段分三层介绍了画作的主体内容，三层均扣住“繁华”来介绍，语言典雅，富有文气;第五段总结了《清明上河图》的艺术特点和社会价值。
全文使用了逻辑顺序，对《清明上河图》的介绍按照“内涵―内容―价值”的思路来展开，着重体现了画作的主题“梦回繁华”。
通过第五单元前面两篇教读课文的学习，学生对“抓住说明对象的特征”“说明方法”“说明语言”“说明顺序”这些学习重点已经打下了较好的基础。自读课文《蝉》属于文艺笔调的说明文，又使学生对说明文的多样性有了一些了解，同时学习该类自读课文课时已经指导了学生借助旁批和阅读提示的助读系统，运用快速阅读法的自读策略。不同的是，本课没有设置旁批，学生正好根据老师提出的任务，将自己的阅读感受和看法写成旁批，养成随手写批注的习惯。
1.学习使用浏览和细读相结合的阅读方法，养成圈点勾画批注的习惯。
2.理清课文思路，弄清说明顺序。
3.通过学习说明方法及作用，体会准确而典雅的语言特点。
4.培养学生热爱祖国优秀传统文化的情感。
教学重点：
1. 指导学生采用浏览和细读相结合的方法，理清课文思路，弄清说明顺序。
2. 指导学生细读课文，结合说明方法的学习体会准确而典雅的语言特点。
体会恰当使用说明方法使说明更准确，以及说明方法对于语言特色的影响。
1.学生自己讨论学习目标和方法，确定学习方案。
2.反复使用浏览加细读的方法，随时进行勾画批注。
3.通过说明方法的学习来体会说明语言的特色。
一、欣赏图画，选择画作局部，口头说明内容
(一)教师展示图画，介绍经历。
现在我们看到的是北宋画家张择端的《清明上河图》，它是我国绘画的无价之宝。在它问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，也是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，历经劫难，五次进入宫廷，四次被盗出宫，演绎出了许多传奇故事。这节课就让我们穿越时光隧道，回到宋代社会，体会一下《清明上河图》展现的宋代生活。
(二)学生选择局部，口头说明。
现在让我们来仔细看一下这幅图上有什么?选择一个局部，用自己的话对你看到的景象做出说明。
(设计意图和教学建议：用图片将学生引入情境，让学生试图用自己的语言说明画作内容，可以和后面学习本文语言特点的时候作比较，让学生体会这篇文章语言的特点：准确典雅，条理清楚。)
二、阅读“提示”，讨论学习目标，确定学习方法
(一)学生浏览课文，明确说明对象特征，初步了解课文内容。
教师提出自读要求1：本文的说明对象是张择端的《清明上河图》，它的主要特征是什么?用跳读法在文中筛选出主要信息。
(二)结合“阅读提示”和前面三课的学习经验，分组讨论，确定本课学习目标和方法。
明确：1.学习目标：弄清本文说明顺序，注意到说明方法的使用，注意作者的遣词造句即说明语言的特点;2.学习方法：浏览全文和细读课文;抓关键语句。
(设计意图和教学建议：学生用快速浏览和勾画关键词句的方法，对说明对象有了整体把握，随后教师不必急着进入学习，建议首先引导学生阅读“阅读提示”，回忆过去三篇课文的学习，自己来确定学习目标和方法，这样有利于形成说明文成熟的阅读策略。)
三、浏览课文，明确文章内容，理清说明顺序
(一)学生用浏览的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，进而理清说明顺序。
教师提出自读要求2：作者介绍了这幅画哪些方面的信息?在文中勾画批注：找出各段中心句，概括主要意思。
学生勾画各段中心句及主要意思后将文章分为三个部分：第一段介绍这幅画作的创作背景，引出本文说明对象。第二段介绍了作者张择端及其创作动机，强调了画作“梦回繁华”的`主题。第三到五段，具体介绍《清明上河图》的基本情况和主要内容、艺术特点和社会价值。
(二)学生判定全文说明顺序，并细读第四段，判断局部说明顺序。
学生明确：全文采用逻辑顺序介绍《清明上河图》各方面的情况，第四段采用空间顺序介绍画作的主要内容。条理清楚，结构严谨。
(设计意图和教学建议：学生用浏览全文和勾画中心句的方法，对课文内容有了全局印象就能够理清说明顺序。由于第四段说明顺序的特殊性，学生对课文重点也有了关注意识，为下面提出细读任务作铺垫。)
四、细读课文，学习说明方法，品味说明语言
(一)浏览全文，勾连文题，理解本文中心，确定阅读重点。
教师提出自读要求3：哪些内容是作者介绍的重点?作者是根据什么确定说明的重点的?读题，在文中勾画批注，找出与题目相呼应的句子。
学生明确：画面的内容是作者介绍的重点，即第四段。“梦回繁华”的意思是指这幅画表现了作者梦回故土，怀念繁华生活的心情，“繁华”即是这幅画的内容所表现的主题，也是本文说明画作的重点和灵魂。
(设计意图和教学建议：教师继续提出任务，学生采用浏览课文和勾画关键句的方法，理解题目含义，明确课文重点，为下面的细读课文做准备。)
(二)细读课文第四段，辨别说明方法，体会其作用。
教师提出自读要求4：在书上批注第四段的说明方法及作用。
学生明确：第四段主要用了摹状貌的说明方法，着力描摹画面的整体和细节，再现了它所描绘的社会生活，使说明更形象更清楚。
学生明确：1.在说明卢沟桥的时候，也用到了摹状貌的说明方法。通过描摹卢沟桥栏杆上千态万状的狮子，说明中国石拱桥“造型优美”的特点。2.恰当使用说明方法才会使说明更准确更清楚。无论是中国石拱桥造型的优美，还是《清明上河图》画面的繁华，用摹状貌才能使说明更形象清楚，所以说明方法的选择是由说明对象的特点决定的。3.摹状貌的方法给说明语言增添了生动性。
(三)浏览全文，辨别说明方法，体会其作用。
学生明确：课文还用到了多种说明方法，如列数字使说明稳妥准确，给读者以明确的印象;引用使说明更有性更可信;打比方使说明更通俗更形象。
(设计意图和教学建议：判断说明方法及作用是本单元学习的重点，同时为体味说明语言的生动性作铺垫。前面几课的学习中学生已经掌握了方法，让学生结合具体句子进行练习不是难事。)
(四)浏览全文，细读第四段，体会本文语言风格的不同，总结语言特色。
教师提出自读要求6：查看自己在书上关于说明方法的勾画批注，思考不同
的说明方法使语言呈现出怎样不同的特色。
学生明确：本文语言既平实准确又生动典雅。例如列数据使说明更准确稳妥，使语言显得更准确、平实;打比方、引用和摹状貌增添了语言的生动性，引用更使文章语言有底蕴有文气。
教师提出自读要求7：重点品读第四段，勾画：哪些词句让你体会到了内容的“繁华”和语言的典雅?对照学习课文之前同学们介绍画面内容的语言体会。
学生明确：1.本文语言具有一般说明文的特点，即准确平实。例如用列数据举等说明方法使说明更准确具体;2、本文语言也体现了说明语言的多样性，如生动典雅。这主要体现在摹状貌和引用、打比方等说明方法使用上。打比方增强了文章的生动性，引用古典文献增强了文章的文化底蕴。特别是第四段为了说明画作内容表现的“繁华”，大量使用四字词语描摹画面内容，再现北宋时代的繁荣生活景象，更使得文章的语言生动典雅，富有古典文化气息。而我们自己的语言一是缺乏条理，二是缺乏文气。
教师点拨：对于一幅中外闻名的古名画，中华优秀传统文化的代表，用富有古典文化气息的语言不仅增强了文章生动性，更是与说明对象相契合。
(设计意图和教学建议：对学生来说，语言的学习是一个重点也是难点。结合说明方法的学习来体味语言的不同特点，学生学习语言就是由表及里，既直观又深刻的。既从表面上结合具体句子看到语言特色的不同，也从内在体会到为什么语言会呈现出这种不同，避免学生机械地记忆语言特点，不能学以致用。)
五、课堂小结，布置阅读任务，进行课外拓展
最后和学生一起总结本课所得：
1.本文扣住“繁华”，采用逻辑顺序介绍《清明上河图》的创作背景、作品内涵、整体情况和画面内容、艺术手法及文化价值。重点在于运用生动形象的摹状貌的说明方法，以典雅、富有古典文化气息的说明语言为我们再现这幅画所表现的北宋时期空前繁荣的城市生活。
3.随时勾画批注，养成习惯。特别是要把自己的思考和认识批注在书上相应位置，以供日后检索，常读常新。
《清明上河图》还有很多值得探究之处。建议学生课外阅读关于《清明上河图》的更多其它作品，如《清明上河图的故事》《解读清明上河图》《谜一样的清明上河图》等书，进一步了解这幅名画。
(设计意图及教学建议：通过小结反复强化说明文学习目标和学习方法，就是帮助学生形成成熟的说明文阅读策略。课外阅读拓展既是对课的内容进行拓展，也可以对课的方法进行检验。)
中学语文教学设计郑桂华pdf篇六
教学目标：
1、能认真听录音，了解录音中那位同学是怎样介绍自己的家的。
2、能根据要点，清楚、明确地介绍自己的家，做到语句完整，意思连贯。
教学重点难点：
重点：要认真听别人的介绍（包括录音介绍）在介绍自己时着重介绍自己家的可爱之处。
难点：选择哪些具体事例说明我们家的可爱之处，如何突出“家可爱在哪里”这个重点。
教具：
投影片。
课文录音。
教学时间：
1课时。
教学过程：
一、导入新课。
1、回顾第七册学过的“自我介绍”及第八册学习的“介绍我们的学校”。
2、出示题目。这次听说训练是学习怎样介绍自己的'家。
二、明确训练要求和内容。
1、自学课文第一、二部分。思考：这次训练的要求是什么？
2、讨论归纳。要求：
（1）在介绍自己家时，要体现“听说内容”中提出的3个要点；
（2）在语言表达上，要把事情说清楚，语句要完整，前后意思要连贯，家庭地址说明确。
三、听录音学方法。
1、听录音，听清这位同学是怎样介绍自己的家的。
2、讨论：那些地方介绍得好？
3、学习介绍方法。指导学习“听说提示”。明确“你的家可爱在哪里”是介绍的重点。
四、指导训练。
1、准备介绍提纲。
（1）家庭住址；
（2）家庭成员及工作单位；
（3）家庭的可爱之处（举几个例子，其中一个重点介绍）。
2、根据提纲，自由练说。
3、指名介绍，讨论评议。
评议标准：
（1）三方面内容是否介绍完整；
（2）家的可爱是否作为重点介绍；
（3）条理是否清楚，语句是否完整通顺，前后句的意思是否连贯。
4、四人小组介绍，互相评议。
5、各组代表上讲台介绍，集体评议。
五、总结。
再次明确要求，提示方法。
六、课外作业：
1、回家把听到的同学介绍选几件介绍给家长听。
2、学有余力的同学可以把介绍的一段话写下来。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇七
以前文言文的教学比较困难，重点不突出，现在通过国培计划的学习终于明白了：在七年级应打好文言基础，逐步培养学生的学习文言文兴趣;在八年级，则需强化学生文言文思维能力，在夯实双基的前提下，开始鉴赏;到了九年级就需要学生能看出文言文文本后面所蕴含的道理和文化了。初中三年，每段各有任务，如果没有教师这种教学的连续性，则学生的文言文认知水平始终会在原地打转转。
文言文的教学应避免从有“言”无“文”的极端进入到了有“文”无“言”的'另一个极端的弊病。
文言断句可以培养学生文言语感和细致理解的能力。这种教法使学生对一些文言规律会自主找寻，学生学习的主动性大大增强。由于教学中不是死抠词句，嚼得过细，这就留下了较多的“空白”，便于学生自己去感知和领悟。恰当的使用白文断句，有效地提高中学生的文言字、词、语、句以及文学、文化方面的知识。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇八
《水调歌头》选自人教版初中语文八年级下册第五单元第5课，要求学生在大致读懂古诗词的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处。这首词描绘了词人中秋之夜望月怀人的心路历程，渲染了空有一轮明月，家人却难团圆的凄清氛围，表达了对词人胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。这首词最大的特点是构思精巧，富有浪漫主义的色彩；情感真挚，融入了带有哲理意味的人生感悟。
【教学过程】。
一、教师激趣导入。
花好月圆人团圆，月亮的圆缺总会带给我们不同的审美体验。在漫漫的文学长廊中，众多文人墨客对月抒怀，写下了许多不朽的佳作，既有“小时不识月，呼作白玉盘”的童真无邪，又有“月上柳梢头，人约黄昏后”的温婉浪漫。那么在这么一个美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪苏东坡又作何感想呢？今天我们就来学习他的作品《水调歌头》，走进他的内心世界。
二、初读课文，体验情感之美。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先介绍方法：自由诵读，在诵读中体验词的情感美；读完后能用一句话说说这首词表达了什么样的情感。自由诵读后，每人在小组内交流，然后教师随机抽点几位说说。最后教师也说说自己的基本理解：作者在词中表达了对胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。
接着深入学习，以对诗歌的情感有更深一步的理解和体会。然后在小组内交流。最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：文载道，词缘情，诗言志。好的诗词能表现作者的独特情感。词中作者的情感是复杂多样的，既有作者怀才不遇的惆怅与忧伤，既有对亲人的无限思念之情，又有对天下所有人的美好祝愿之情，但贯穿始终的却是词中所传达出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反，这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此本词多了一份旷达的气息。
在此处顺势介绍作者及其写作背景：
苏轼（1037―1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人.北宋文学家、书画家。与父、弟合称“三苏”,唐宋八大家之一。
本词写于熙宁九年（公元1076年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。
第二回，深入体验地读。带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读中一起体验作者的情感。读前让学生讨论：这次应该读出怎样的情感体验？上阕在朗读中要读出词人的矛盾心理，下阕在朗读中要读出词人对天下所有人的祝愿，情感的基调是从消极、惆怅转向豁达、乐观。
三、再读课文，体验内容之美。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验词的内容美，边读边体验；读完后能说说作者先后用哪些内容来表达自己的情感，这些内容有怎样的美感或特点。
每人先独立学习，然后在小组内交流，形成基本共识；之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的学习体会。
最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：
这首诗先后写了以下内容：
上阕望月，一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的――“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当作是知心朋友，把酒相问，展现了他豪放的性格和不凡的气魄。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反表露出词人对人间生活的热爱。此处的描写，既写出词人留恋人间，又写出其向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戏。
下阕怀人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感叹人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。“但愿人长久”，突破了时间的局限；“千里共婵娟”，打通了空间的阻隔。让空中的一轮圆月将彼此分离的人结合在一起。
（板书）。
上阕望月（写景）借景抒情。
下阕怀人（抒情）情景交融。
四、三读课文，体验语言之美。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：请各位边读边体验和欣赏表达内容的语言；读完后找出自己喜欢的一两个词句，写下自己的“一句话欣赏”，说说作者在语言形式（包括音韵）上有什么特点，有什么表达效果。每人独立进行，然后在小组内书面交流。
最后教师谈谈自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：这首词有个小序，咋看无足轻重，其实不可或缺。其交代了写作的缘由，通过这个小序，可以读出背后的很多信息，词中所表达的旷达的胸襟与小序中的“欢饮”合拍，“兼怀子由”一个兼字，引出了下阕对兄弟的思念之情，显现了词人的情感历程，引导学生关注文中细微处的信息。
苏轼的《水调歌头》是中秋词中最为著名的一首，我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
五、四读课文，换位体验情感。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：人们运用语言的目的，是为了表情达意，或者说，是想用特定的语言来表达特定的情感。有人说，诗和词在表达上的区别是：诗言志，词言情。诗表达的是“大我”，词表达的是“小我”，是个人真切细腻的情感。现在让我们在前面第一环节体验情感的基础上再深入一步：换位体验。就是说，要化身为作者，用自己的生命去体验。现在的你，摇身一变成为了大文豪苏轼，当时已是近不惑之年，并且身处远离京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人难团圆，现在，请你用生命去体验，去朗读。
朗读之后继续提出学习要求：请用散文化的语言，加入适当的想象和联想，依次对词句进行情景描述。
然后抽点两人左右现场表达，以渲染课堂气氛。教师接着介绍自己的描述，继续渲染课堂气氛：
丙辰年的中秋节，我高兴地饮酒直至第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
我端起酒杯问青天：明月从什么时候才开始出现的？不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回美玉砌成的楼宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下的清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，陪着没有睡意的自己。明月不该是对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。但愿世上所有人的亲人能平平安安，健健康康，虽然相隔千里之外，也能共享这美好的月光。
然后让每人说说此时的感受。先在纸上写下来，然后自主发言。
第二回，深入体验的读。合上书本，带上深入一步的体验，全班一起背诵着读，要读出自己的生命体验，外声内情，声情合一。
六、五读课文，美读成诵。
在前面“三美”依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解，读出感受，读出享受，最后能够美读成诵。
七、总结学习收获或感受。
每人用一句话总结自己的学习收获或学习感受，然后在小组内交流；之后每个小组长代表本组向全班综合介绍。
八、教师推荐课外阅读篇目。
语文学习得法于课内，得益于课外。经典的古典诗词可以为同学们打开一扇扇敞亮的“天窗”，透过这些天窗，大家可以感受中华文化的博大精深。今天，我向同学们推荐苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，再次感受苏轼的旷达的胸襟和博大胸怀。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇九
1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能力：诵读能力；联想，想象能力。
3、德育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
【教学过程】。
一、查上首诗的默写。
二、背景和作者简介(略)。
三、齐读本诗二遍。
四、理解此诗的意境。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的.气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
五、背诵这首诗。
文档为doc格式。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇十
“八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句。千百年来，钱塘江以其奇特卓绝的江潮，不知倾倒了多少游人看客。本文记叙的就是一次观潮的盛况，描写了大潮由远而近、奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到又恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。作者不但运用比喻、夸张、衬托等方法直接描绘了潮水汹涌澎湃、雷霆万钧的声威，还从观潮的人数之多、热情之高间接地表现了大潮的奇特，使人读后不禁发出由衷地赞叹：钱塘江大潮真不愧为自古以来的“天下奇观”!
感受大自然的壮观，受到自然美的熏陶，能把自己的阅读感受与他们交流是本课的重难点。
本文作为一篇写景的文章，说不上有什么特别的感情成分,似乎不容易激发学生的感情。一线的课堂也不可能篇篇课文有课件、录音的准备，仅凭着两幅挂图以及课本我们就开始上课了。
可是在两个班同样的教案同样的教师却出现了完全不同的教学效果，是什么原因造成的?通过反思，通过检讨，我们看到了教者不同的教学状态所造成的教学效果真的完全是不一样的。
[教学过程]。
一、导入：题目观潮是什么意思?释题导入。
二、自由读课文。
三、课文中描写的主要是钱塘江潮来的情景，你最喜欢潮来前、潮来时还是潮来后?
四、学习新课文。
1、你最喜欢课文哪部分描写的潮?为什么喜欢?
2、按学生的汇报顺序，可以先____来前的部分，也可以先____来时的部分，或是潮过后的部分。
3、各部分要点：
a、潮来前：潮的位置，观潮的人多吗?他们有什么反应?
b、潮来时：江面上出现了哪些惊心动魄的景象?哪些地方最让你感到惊奇?边读边想象画面，在课文中适当批注。请生说说大潮来时的声音和形态。注重朗读语句训练。
c、潮过后：江面又是什么样的情景?
五、小结。
(课上心情平淡，按教案按部就班地讲着，教案应该是没有问题的，可是效果却不尽如人意，不要说孩子们都不愿意读，有几个读的也读不出潮来的气势。)。
师：钱塘江大潮是天下奇观，你们看到了哪些奇特的景象?
生1：我喜欢：“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了!我们踮起脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。”
师：你喜欢从远处看潮的情景，是吗?
生1：是的。
师：还有没有同学喜欢其他的?
生2：我喜欢：“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”
师：你为什么喜欢呢?
生2：这一段写得非常美。
生3：这段写潮来的样子写得很有气势。
师：从哪里看出潮很有气势?
生1：只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。
生2：浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
师：两丈有多高?
生3：一丈是3米多，两丈就是6米多。
师：那有将近三层楼高呢!
生齐：哦!
师：这么高的浪潮是不是很少见?那谁来把潮来的气势读出来呢?
生4：我来读。午后一点左右……。
师：刚才那位同学读得怎么样?
生5：不好!他没有感情!
师：那谁来读?
生6：我来读。午后一点左右……。
师：这位同学读出气势来了吗?
大家默然。
师：还有同学愿意试下吗?
(孩子们很安静，但是也表现出了另外一种漠然，很显然，他们没有进入到课文里面去，问了三次以后，班上陷入冷场。)。
(我想问题是不是出在老师本身自己的状态上，所以在另一个班重讲时，决定在细节部分稍作改动，最重要的还是自己的精神状态的变化!)。
师(亲切地)：大家最喜欢课文哪几个自然段写的潮?
孩子们叽叽喳喳。
大部分生表示：喜欢3、4自然段。
师：为什么喜欢这一部分呢?
生1：这部分写的潮特别有气势!
生2：这部分写的潮特别具体、生动、形象。
生3：这部分的语言也很优美!
……。
(孩子们找出了许多乱七八糟的理由!)。
师(高兴地)：既然大家这么喜欢这两个自然段，咱们就先来学习这两个自然段吧。
(孩子们一听，眼睛都亮了，他们充分感受到了自己的意见得到了老师的尊重。)。
(学生们立即进入状态，放声朗读，个个读得主动、投入。他们都铆足了劲准备展示自己的风采呢。)。
(开始交流了。)。
生1：我特别喜欢这个句子：“再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。”(他读得很努力，但气势还不够。我不动声色，没有直接点评他朗读的优劣，而是引领学生都来用手做做翻滚的动作，边做还边配上音——“呜——哗——!呜——哗——!”)。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇十一
教学内容：
第四课《猫》第一课时。
教材分析：
《猫》是老舍先生写的一篇状物抒情散文。文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，通俗晓畅的语言，表现了猫的性情，字里行间流露出作家对猫的喜爱之情。
在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任和谐相处创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时只是将事实具体地写出使猫的形象越来越丰满性格越来越鲜明给读者留下深刻的印象。
教学目标：
1.认识生字，会写十三个生字，能正确理解并运用“贪玩”、“尽职”、“任凭”等词语。
2.有感情地朗读课文。
3.理解课文内容，体会作者是如何把猫的特点写具体的，并表达出自己对猫的喜爱之情。
4.激起热爱生活的情趣，激发课外观察动物的兴趣。教学重难点：
1.了解作者是怎样写出猫的性格特点的。
2.在阅读中体会“猫的性格实在有些古怪”。
教学准备：
生---预习课文。
师---多媒体课件。
设计理念：
伴随着新课程改革的实施，课题研究势在必行，学校确立了“创设情境，提出问题——教师点拨，解决问题——巩固训练，拓展延伸”的教学模式。本课设计以教师为主导，以学生为主体，以思维训练为主线，为学生创设民主，和谐的学习氛围，给学生广阔的思维发展空间。实现“知识与技能”，“过程与方法”，“情感态度价值观”的三维目标，倡导自主，合作，探究的学习方式，价值体现在教学关系上是教服务于学，师生关系上是师服务于生，从而造就了充满生命活力，和谐高效课堂。
教学过程：
一、学法导课。
1、同学们，当你遇到一段话，一篇文章的时候，你是怎样读懂它的?
2、
3、学生交流，教师随机板书。(读，圈，画，批等)你们可真会读书呀，有这么多好的读书方法。这节课，我们就试着用大家说的这些方法来学习第15课《猫》。(板书课题)。
二、出示预习题。
1、上节课，我们已经知道了老舍先生笔下的猫与众不同，它给你。
留下了什么印象?
2、学生交流，随机板书。(古怪、淘气)这节课就让我们走近这只猫，了解它的特点吧!我们一起读读预学题。(出示幻灯片2)请大家拿起手中的书和笔，用这些方法开始我们今天的学习吧!
三、学生自学。
1、安排学生自主学习。
2、教师巡回指导。同桌互相检查对方的学习情况。
四、汇报交流，教师点拨。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇十二
同学们，昨天我们学习了《齐桓晋文之事》。今天我们仍然要学习一篇对话体的议论文，对话就是一种论辩。一讲到论辩，人们就会想起古希腊人，古希腊人对论辩的热情，尤其表现在苏格拉底身上，这位哲学家自诩为雅典的罗蒙，成天蓬头赤足，到处找人辩论。柏拉图的三十篇对话，记录了这位辩论大师辉煌的辩论业绩。其实，我们中国古代的诸子散文中也记录了许多的滔滔雄辩。我们古人对论辩的热情，尤其表现在孟子身上。《孟子》七篇，则记载了这位儒学亚圣的辉煌的辩论业绩。如果说在西方的唇枪舌剑之中，产生并发展了对西方文化传统产生经久不衰影响的辩证法精神，那么在我们中国古代的唇枪舌剑之中，则发展了对东方文化传统产生深远影响的儒家思想。《庄暴见孟子》就是这样的一篇对话体的议论文。
课文两段文字实际上就是两段对话。第一段是庄暴见孟子，也就是庄暴和孟子的对话。主体应该是第二段，也就是孟子见齐王，孟子和齐王的对话。
下面我们一起来学习第一段。学习古文，我们总是要从正音读开始（板书：正音读）。请大家齐读第一段话。同学们看一下，一二三句怎么读？（三组同学分别读）。
1.王语暴以好乐。2.好乐何如？3.王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
可见本文当中有一个字需要尤其引起我们注意就是一个“乐”字。
除了正音读以外，还要辨词义。（板书：辨词义）一般来说，一个字在不同的语境中，它有不同的含义，或者说它的字形和我们今天相近，很熟悉，但是它的字义我们却是比较陌生的，这些词要尤其引起注意。
[明确]暴见于王。见：接见。于：被。是一个被动句。王语暴以好乐：倒装句。
除了正音读、辨词义、明文法，还要察语气。（板书：察语气）比如第一段中间。
“好乐何如？”这是一个疑问句，——疑问句读的时候调子应该上扬。（齐读）。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？——揣测语气。（齐读）。
[活动]齐读第一段。
[提问]这一段写庄暴与孟子的对话，这段对话在整个论题中起一个什么作用？在整个文章当中庄暴为什么来见孟子？他有事要找他，什么事情啊？一个什么字啊？（好）好，爱好。一种行为，谁的行为呢？齐王。齐王爱好什么呢？他到底为一个什么话题来的？（好乐的乐来的，这才是论题）（板书：论题乐）。
[提问]这个论题有没有难度呢？我们从句中哪一句话可以看出来？
[明确]暴未有以对。——没有什么拿来回答的。所以这一句话一方面反映出这个话题确实有相当的难度，另一方面，也反衬出下文孟子论辩的高超。
[提问]那么孟子对这个问题怎么回答呢？
[明确]“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”谁把这个句子给大家翻译一下？为什么孟子这么回答呢？因为儒家讲究礼乐治国，重视音乐的政治效果，他们把礼、伦理、音乐看做是三位一体的东西，这三位一体的东西都和仁政血脉相关。（板书：儒、礼乐、仁政）所以孟子说齐王非常爱好音乐的话，那么齐国差不多就可以治理好了。但是道理他有没有对庄暴讲？（没有）这个道理他将放到什么地方去讲？（第二段）。
下面让我们来看第二段。
[明确]当它作名词的时候读yue,作动词的时候也读yue,是欣赏音乐的意思。当它做形容词的时候就读乐，是快乐的意思。
[活动]齐读第二自然段。（或齐读以下句子。4.今之乐犹古之乐也。5.独乐乐，与人乐乐，孰乐？6.与少乐乐，与众乐乐，孰乐？以下抽生分别读：7.臣请为王言乐。8.今王鼓乐于此。9.此无他，不与民同乐也。齐读：10.今王与百姓同乐，则王矣。）。
[明确]孟子见齐王的第一句话就是“王尝语庄子以好乐，有诸？”直接就把论题提到齐王的面前。
[明确]紧张、心虚、羞愧。以羞愧为主。
[提问]为什么羞愧不好意思呢？
[明确]因为他好的不是一种治国之乐，而好的是一种世俗之乐。先王之乐和世俗之乐是不一样的。先王之乐比如尧舜时候的音乐，政通人和，治世之乐。而世俗之乐是乱世之音，黄色小调，流行歌曲，最为儒家所不齿。所以孟子跟齐王的对话，一问一答，从辩论的艺术来讲是一种攻齐要害的方法（板书：攻其要害）。辩论有两种情况，一种情况是避实就虚，比如你对人家提出的问题无法回答的时候就巧妙的这么做。但是更多的时候却要避虚就实，避轻就重，志在必胜。那么孟子见齐王采用的就是这样一种攻其要害的方法或者叫做避虚就实法（板书：避虚就实法）。
[活动]把这一问一答齐读一下。左三排读问，右边三排读答。师读旁白。
[明确]“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”
[明确]不同。齐王的概念是“先王之乐”、“世俗之乐”，是从性质和内容来分的。孟子说的“古今之乐”是从时间上来分的。貌相似，实不同。“今之乐”也好，古之乐也好，它都有庄重严肃，和庸俗轻佻之分。在逻辑上实际上孟子使用了一个偷换概念的方法。偷换概念不大好听，我们把它换一个词语，在成语当中讲互相代替的词语叫什么？（板书：李代桃僵，转换话题法）。
[明确]可得闻与？
[活动]我们把孟子与齐王对话的第二回合，这一答一问再读一下。请左三排答，右三排问，注意语调。
[活动]生读：甲：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。乙：“曰：可得闻与？”
[提问]按常理来说，孟子这个时候可以滔滔不绝地谈论他的大道理了。但是孟子又两次对齐王发问，怎么发问的我们一起来读一下。一问什么？（“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”）二问什么？（“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”）。
[赏析]这里我们注意到孟子的转换话题法多么巧妙啊。其实他已经悄悄的不知不觉的两次转换了话题。第一次由“先王之乐”，“世俗之乐”转到了“今之乐”和“古之乐”。第二次又由“今之乐”和“古之乐”的“乐”转移到“臣请为王言乐”这个“乐”。这个乐是什么乐呀？欢乐快乐。欢乐快乐是人民的一种态度，感觉，这样就悄悄地把一个音乐的论题转移到了政治的论题上。（板书：音乐——政治）。所以这个“乐”字尤其要引起我们注意，它有的时候谈论的是音乐，有的地方他讲的是一种欢乐，人民欢乐这样一种态度的问题。
孟子的更高明的地方，还在这两个看起来很简单的发问上。他步步地诱导对方，诱导齐王，悄悄地不知不觉地离开了他自己的阵地，而纳入到自己替他设下的网中。这样的方法，这二问二答，在论辩的艺术中叫引蛇出洞（板书：引蛇出洞）。还没有入洞，还没有完全接受孟子的观点。所谓出洞也就是离开他自己的阵线来到孟子为他设下的轨道中。引蛇出洞事实上就是一种诱导就范法。（板书：诱导就范法）。
[小结、活动]我们学了《齐桓晋文之事》，知道齐王主张以武力来争霸天下，以战来称霸，而孟子、儒家是主张仁政、王道。他们两可以说大相径庭，如果正面来说能不能接受呢？不能。势必要引起对方的抵触。所以孟子不这样做，绕开这个话题，迂回曲折，从对方感兴趣的话题入手。从兴趣上、情绪上、心理上调动对方的兴趣，使对方不知不觉，慢慢离开他自己的阵地，投入到孟子设下的网中，这样的论辩艺术是非常的高明的。让我们把这两问两答再来读一遍。男生读问，女生读答。（独乐乐……不若与众）。
[活动]这样做就使孟子在论辩当中始终牢牢地掌握着主动权，现在说理的时机已经成熟了，下面我们看看孟子是如何说理的。从“臣请为王言乐”开始我们一起来读一下。读到课文的最后。
[点评]同学们越读越快了。确实我们知道孟子的文章喜欢采用层层叠叠的排比句。形成说理特有的气势，如长江大浪，奔腾而下，咄咄逼人，横行无阻，所以读的时候要读出气势，读出节奏。但是读出节奏不等于越读越快。这一点我们要把握住。
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？——猜测的语气。
吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？——猜测的语气。
吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。——控诉、责难的语气。要像控诉一样。
吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。——控诉、责难的语气。
[诵读提示]这个语气我们读的时候一定要引起注意，责难的语气不要求对方回答，要读出控诉来。疑问的语气表示猜测，也不要求对方回答，但要读出心中的猜测来。
[讲解]第三点我们要注意刚才这段文字的方法，孟子在这儿没有采用从逻辑上进行说理的方法。而是采用形象的描绘法给我们描绘了几幅图景？几个镜头？（两副图景、四个镜头。）哪一个镜头和哪一个镜头内容一样？（第一个镜头和第三个镜头内容一样。第二个镜头和第四个镜头也是一样的。）但是哪些镜头他的表情不一样？（一二个镜头和三四个镜头的表情不一样。）一二个镜头的表情集中在哪几个词语上？（疾首蹙颚——疾首就是头痛，蹙就是收紧。）——好比一个人非常痛苦，生活在水深火热之中就会是这种表情。为什么水深火热呢？因为暴政，国君穷奢极欲。劳民伤财，从哪里可以看出来？他去鼓乐奏乐，排场多大呀？吹钟鼓管乐之音。仪仗队，羽毛之美。但是劳命伤财，老百姓生活在水深火热之中，妻离子散，家破人亡。于是他们路上相遇一个一个都是皱着眉头，怨声载道。这是第一副画面。
第二副画面：举欣欣然有喜色——喜洋洋的。为什么喜洋洋？国君不是还是在打猎吗、还在鼓乐吗？做的事情一样啊。为什么百姓就欣欣然有喜色了呢？人民安居乐业，保身立命。那么他就会祝愿自己的国君健康长寿，不然他免得又碰到一个暴君，重新陷入水深火热当中。
[提问]这种说理方法是什么说理方法呢？
[明确]采用了对比展开，形象描绘的方法。（板书：对比展开法、形象描绘法）。
[小结]它给我们展开了哪两副图景，总结一下。比如老百姓在路上奔走相告，怨声载道。（板书：民怨载道图。）。
还有一副图呢？他们互相拿着酒杯给祝愿国君健康长寿，上下表现一种政通人和，老百姓安居乐业。我们叫做黎庶安乐图。（板书：黎庶安乐图。）。
明白了这一点，我们读的时候就注意我们刚才谈到的这几点，我们都要通过我们的朗读把它再现出来。我们再读一遍。请三排的同学读第一个画面的第一个镜头，另三排同学读第一个画面第二个镜头，我们注意到在一副画面结束以后每一次都有一个及时的总结。哪一句话是总结的？（此无他，不与民同乐也）这一句应该大家一起读。为什么要总结呀，在说话到一定的时候，用简明的扼要的话，把自己的观点拿出来，从逻辑上来讲就是一种及时的归纳。它有助于把自己的观点表现得更加的概括，更加的鲜明。这种归纳是非常重要的。那么这个归纳大家一起读。
第三个镜头还是这三排同学读。第四个镜头这三排同学读。最后在一起概括。读的时候控诉的时候面对的时候转过来。如果是疾首蹙额，就要真的疾首蹙额。笑嘻嘻那就不对了。但是反过来，如果是喜洋洋的话，你也应该欣欣然表现出来。就不能换成疾首蹙额了。还要注意语调。
[活动]生读。
[点评]有同学在读的时候已经开始把表情表现出来了，但是还不到位，我再请四位同学来读。
[小结]大家看这四位同学在朗读的时候有没有把表情全部都读出来。没有。欣欣然好象太凝重了吧。很严肃，不像欣欣然的样子。我们要想想为什么国君同样的鼓乐田猎，百姓的反映却完全不同呢？每副画面后面都点出了形成截然不同的原因了。帝王一个人的穷奢极欲如果建筑在万民的痛苦之上就会出现民怨载道的场面。为什么原因呢？不与民同乐。反之，他虽然还是这样，老百姓安居乐业，那就黎庶安乐。这是因为，他能与民同乐。
[小结]固然我们知道议论文要讲究逻辑说理。逻辑思维是非常有用的。他可以使思维严谨有条理，使立论牢不可破，但是在对话体的议论文中，逻辑思维就有局限性了。它比较枯燥，比较抽象。容易使双方的情绪过于地对立。而太凝重的情绪又使对方不容易接受你的观点。所以德国有一位人本主义哲学家费尔巴哈就曾经讲，“我在黑格尔的逻辑学里感到生命在死亡面前的颤抖一样。”说明黑格尔的逻辑思维里头使他感到一种高度的凝重感。那么如果说话一进入这样的境界，就难免会影响说理的力量。而孟子的高明就高明在他有抽象说理，但是他在逻辑思维的过程中及时的插进了形象的说理，这样就使得整个说话的过程充满了活力，既严谨，又生动，条理分明而又感情充沛。而形象思维到一定的时候，他又及时的用事实，用结论为自己的形象的画面作一番逻辑上的小结和归纳，所以在形象说理的过程中他还是同时注意了逻辑思维的力量。这种说理的艺术确实是非常高明。到这样为止，上面两种事实，两副图画的鲜明对比，孟子的结论也就自然引出来了。这个结论是什么呢？让我们一起来齐读一下。
[活动]齐读：今王与百姓同乐，则王矣。
[提问]什么叫王？
[明确]称王，实行王道。也就是以民为本，与民同乐，以仁政为本。以仁政为本就要与民同乐。（板书：与民同乐）实行王道，与民同乐。孟子的结论可以说是水到渠成。齐王当然也就折服了，束手被擒，一面是居高临下，高屋建瓴，气贯长虹，论证严密。（板书：论证严密。）另一方当然就乖乖地束手被擒。
[小结]下面我们把孟子的这种说理艺术再来揣摩一下。看起来课文的第二段只是短短的一段话。但是孟子在这几个回合之间表现出了多么高明的论辩艺术啊。其实他和齐王之间展开了几个回合的较量？（5个）先看第一个回合，攻其要害，从对话上来讲，实际上就是抓住其中的一问一答。第二个回合，李代桃僵，抓住了其中的一答一问。引蛇出洞，诱导就范，抓住其中的两问两答。下面对比展开，形象描绘则抓住了其中的两个鲜明展开的画面。不要指望你的对手在一下子就被你打到。这个对手不具有真正的论辩艺术。泰森和霍利非尔德的世纪拳击较量打了11个回合。这样的回合才过瘾。孟子和齐王之间也是这样，齐王要坚信霸道，孟子要宣扬他的王道，怎么样才能使他信服呢？就是通过这样一次一次的较量达到了他的目的。
[活动]现在我们再来读一遍。读的时候请同学们注意了，尤其要注意四副画面。四副画面我们读的时候要这么读：第一副画面每排左边的同学读，第二副画面全右边的同学读。读的时候你们两两相对。请注意表情不要交替搞错了。还要注意语调、也要注意气势，但这个气势不等于是一起把它抢到底。抑扬顿挫，这样才能使对方在思考之余接受你的观点。（他日……末尾）。
[点评]刚才读的时候有的同学又越读越快了。请注意，语调，这是我们应该牢牢注意的。刚才我们讲了今天作为一篇对话体议论文中的主要的论辩艺术。那么到这一步，孟子的结论也就自然出来了。（板书：结论）。与民同乐，作为论辩艺术，我们把握了他的高明的说理的技巧，但是作为一篇文言文我们还有很多的.知识点，我们今天的课上还没有解决。请看左边的黑板，这些要求。本篇课文的正音读，同学下课以后要整理这些词语：乐、王、为、与。
察语气，本篇课文有很多的疑问句，有询问句，有选择问，有是非问。还有表示无疑而问的，比如表示揣度的、表示责难的。其他还有一些别的语气。在诵读之中这些地方都应该作为重点。这四个内容作为今天的作业请同学自行整理。
[小结]孟子通过对话的形式把说理艺术发挥到极至。其实今天我们的生活中这些对话随时随地都在我们身边展开，只是我们有时候还没有觉得吧。理论是灰色的，生命之树是常青的。辩论永远是一个活生生的永远开放的过程。今天我们学习了这篇课文，懂得了孟子的说理艺术。我们把他拿过来，让我们也大胆地走向论坛吧。
庄暴见孟子。
儒论题：乐（音乐——政治）正音读。
礼乐攻其要害（避虚就实法）辩词义。
仁政李代桃僵（转换话题法）明文法。
论证引蛇出洞（诱导就范法）察语气。
与民民怨载道图（对比展开法）。
同乐结论黎庶安乐图（形象描绘法）。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇十三
《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章——讲字词——译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。
本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：1.由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生;2.从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路;3.讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授;强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。
1.层层对比揭秦过。
[设疑讨论]“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：(1)将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来;(2)按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含(1)其余三项对比的句子;(3)说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。
[明确](1)四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。(2)“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比;“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比;“然后以六合为家……何也?”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。(3)从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”
[点拨]作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。
[说明]这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目;用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考;紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。
[板书]。
2.攻守势中看兴亡。
[设疑讨论]“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实;然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。
[明确](1)“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”;“以六合为家，肴函为宫”议论的是“守势”。
(2)第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。
(3)兴：“秦人拱手而取西河之外;强国请服，弱国入朝;鞭笞天下，威振四海。”亡：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施;“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。
[点拨]“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”指采取种.种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。
[说明]该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章;阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。
[板书]。
3.秦过为鉴可治国。
[设疑讨论]秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。
[明确](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2)执敲扑而鞭笞天下。
(3)百越之君俯首系颈，委命下吏。
(4)士不敢弯弓而报怨。
(5)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。
(6)信臣精卒陈利兵而谁何。
秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。
[点拨]“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。
[说明]将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。
[板书]。
[总评]文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。
高一语文《过秦论》原文。
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，肴函为官;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇十四
设计理念：
1、树立大作文的教学观。
《新课程标准》指出：写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。语文学习的外延与生活相等，作文更是如此。“现实生活是文学写作的唯一源泉”。学生写出来的文章之所以言之无物，内容空洞，苍白无力，没有时代感，其根本原因是学生远离了文章的源泉——生活，或更准确地说没有真正接触过生活。其实校园无闲事，家庭有新闻，社会有热点，孩子间有生活，值得学生思考或者众说纷纭的话题应该是很多的。把作文教学与生活实际相结合，走作文生活化的道路，拓宽学生的视野，学生的写作素材自然会丰富起来，写作时也就会少些无奈。
2、减少束缚，引导自由表达。
《新课程标准》强调，作文教学要“为学生自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少写命题作文”，本次习作打破传统的教学框框，没有统一命题，没有对习作要求做过多的分析，而是把习作指导渗透在作前谈话，交流和作后评议之中，学生在宽松和谐的气氛中自然而然进入无拘无束，敢说敢写，自由奔放的习作状态。
3、诱发兴趣，引导真情流露。
兴趣是写好文章的基础。赞可夫说：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有想法表达出来的气氛中，才能产生出使儿童的作文丰富多彩的那些思想，感情的词语。”习作也是一种情感得体验、流露、交流的需要。注重在教学中通过，情景引发——闭目回忆——互谈发现（说与写）——品读交流等形式，引发学生情感兴奋，开启学生心扉，引吐内心真情，确实把课堂当作一种情感体验与交流的场所，把习作当作情感倾诉体验交流的需要，真正做到“为情而造文”，使“我手写我口，我手写我心”的作文宗旨得以实现。
[教学目标：]。
1.通过对童年趣事的追忆和写作实践，唤起孩子心灵深处对生活的热爱与追求，学会从平凡小事中感受生活，感悟人生，学习做人的道理。
2.进一步培养观察的全面性和顺序性，培养思维的逻辑性和条理性，能把一件事的基本要素和基本结构表达清楚。把事情的经过写清楚，懂得写事件要抓重点，写具体。
3.努力培养思维的灵活性和独创性，鼓励多角度表达。
[课前准备：]。
1.学生回忆自己童年生活中的趣事，做好发言准备。
2.学生网上搜集。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇十五
style="color:#125b86">
教学目标
描绘理清文章的写作思路，理解春天的各种景色及特点，把握作者情感。初步掌握比喻、拟人等修辞方法。
培养学生对语言的感悟能力，品味文章的画面美，体会本文融情于景，情景交融的表现手法。
把握作者的情感脉络，体会字里行间浓郁的情味，培养热爱生活、热爱大自然的感情。
教学重点：
领会作者细心观察、生动描写的抒情方式，学习抓住事物，用鲜明、准确、生动的语言和多种修辞手法写景状物。
教学难点：
提高朗读领悟能力，在朗读中感悟文章的音乐美、语言美、图画美、情感美。
教具准备：
学生预习生字词，查找作者背景。
教学过程：
(一)情境导入，聆听春天。
多媒体课件展示冬春对比动态画面，以《蓝色多瑙河》作为背景音乐。提问：听完有什么感受?让学生了解经典名曲中所表达的，人们在饱受了寒冷的严冬之后，对春天的到来充满了期盼和喜悦。同学们能大声说出关于“春”的名句吗?如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”;杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。这些都是古人对春天的描写的赞美，今天我们来学习一下今人对春天的赞美的散文。
(二)师生诵读，感知春天。
聆听录音，感受春色之美。
解决字词，交流背景。
(1)在预习基础上排除生字词，学生竞读。再次感受文章语言美和情感美。
(2)交流课前收集的关于朱自清的资料，师生相互补充。强调基本常识。
点拨：补充朱自清其他代表作及写作风格。
理清思路，总观春天。带着以下问题以自己喜欢的方式阅读：
(1)文章主要写了什么内容?抒发了作者怎样的情感?
(2)文章主要从哪几个方面来写“春”?
点拨：文章围绕“春”字，分别写了盼春、绘春、赞春三个部分，表达了作者对春天的热爱之情。
(三)合作探究，剖析春天(小组讨论)。
提问：盼春、绘春、赞春重点描绘了春天哪些美丽的景色?
点拨：春草、春花、春雨、春风、迎春五幅美丽的画图。
生齐读春草图，思考：(1)说说哪些词语或句子写得好?可不可以替换?为什么?
(2)作者从哪些角度，抓住了春草的什么特点来写?
(3)从字里行间流露出什么情感(4)如何使文章的语言生动优美?点拨：分析出“偷偷”、“钻”写出了小草在春的催发下，不声不响地生长以及顽强的生命力。“嫩嫩的”、“绿绿的”等词语从色彩和质地表现出春草嫩绿的特征，“坐”、“躺”、“踢”、等动词，以及人的感受“轻悄悄”、“软绵绵”等形容词来体现对春草的喜爱。体会采用修辞手法使语言生动优美的效果。
分析春花图，指名学生有表情地朗读，鼓励学生提出问题，开展议论。如思考：
(1)作者抓住哪些景物有顺序地描绘这幅春花图的?
(2)绘景时哪些词用得精确，哪些句子写得生动形象?
(3)作者是怎样通过对春花的描绘表现出早春的季节特征的?
学生自由发言，其余同学作扼要记录，学生评论作者自己补充修正。
点拨：指导学生评论，指出哪些地方理解得正确，分析得中肯，哪些地方不够。
朗读课文，勾画出自己喜欢的句子，说说原因。并仿写一句。
中学语文教学设计郑桂华pdf篇十六
教学目标：
1．体会诗人贬谪郁闷之思。
2．学习理性的叙事之法。
3．品味描写音乐手法。
4．理解诗歌主旨意蕴。
教学重难点：
1．诗歌叙事特点。
2．音乐描写特色。
教学过程：
一、教学导语。
长安米贵典故，说明未显明的白居易才情逼人，以次引入本课学习。
二、介绍写作背景。
参见教学参考课文研讨。
三、诵读诗篇。
教师范读、释词、
千呼万唤始出来（始：才）。
商人重利轻别离（重轻是动词）。
………。
四、研读诗篇。
一）序。
上学期学过一篇体制和这篇一样的文章，是哪篇？哪些地方一致？
——孔雀东南飞，都有序且都是叙事诗。
这序在诗篇中有什么作用？
——交代写作时间、地点、事情及缘由。
（读序明确上述特点，找出句子与诗歌相对应的部分，以便快速整体把握文意。）。
二）正文。
（一）这首叙事诗以什么线索来实现叙事的？又是怎样布局的'？
送客——听乐——琵琶女自叙——诗人独白——同病相怜。
（略）（详）（详）（略）（略）。
——不同，琵琶女自叙由昔至今，既突出昔日风光又强调今日落魄，但更突出昔日的情况，诗歌对琵琶女昔日风光从住地身份、技艺容貌做了突出描写，尤其对她技艺容貌更加强化，那是“欢笑今年复明年，秋月春风等闲度”。当然落魄亦为明显，亲人远离，年老色衰，门前冷落，嫁为商妇，独守空船，空忆往事。诗人自叙只突出描写贬到浔阳的环境，“偏僻地湿，无丝竹”“杜鹃啼血猿哀鸣”“呕哑啁哳难为听”。一个侧重昔时，一个倾向近况，互为补充映衬，相得益彰。
问2：诗人又是如何结识琵琶女的，具体说说？
——听琵琶女自叙身世后诗人“又闻此语重唧唧”，
听琵琶曲，听见了琵琶女“不得志”，感到了“心中无限事”，
问3：从双听中白居易能知道琵琶女从京倡落魄到此地沦落为商妇，诗人发出了什么感慨？
——同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
问4：联系诗人的经历，你能说说诗人为何会发出这种感慨呢？
——诗人身为京官，极力参与政治，忧国忧民，不顾身计，却遭贬谪，迁谪浔阳，“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，无聊过活，百无聊赖。一样的经历一样遭遇，不免有同病相联之感。
